尊重乞丐的一篇作文【热门20篇】

城管在“假乞丐”旁举牌“诈骗”，当众揭穿不堪，“行乞者”逃之夭夭。事情虽然是正面的逻辑，可是场面上却让人感到异常的不舒服。或许，怎么也想不通，爱心、欺诈、起底，能有序的在一个游戏规则里运行，这是有多么的乱套。

前些年，舆论常有“诚信危机”的提法。讲真，到现在危机依旧没过去，只是变得更加难堪。“假乞丐”的事情早已不是什么新鲜事儿，想给就给，不想给就不给，人们早已默许了“他们”的存在，合不合理不重要，相对不违法，似乎谁也拿他们没辙。

过去的“乞丐”就是贫穷和苦难的代名词。多数人在遭受灾难或失去生活能力之后，为生存被迫选择的一种生活方式。可是，现在的社会环境下，一些健全者扮着“乞讨”的姿势，编着凄惨的谎言，着实让人感到心痛。

有时候想想，一个乞丐摇身一变，体面端庄的进出各种高端场所，用乞讨来的钱享受着各种“不对等”的美好，真是煞风景。即便这样，有些人还是无所谓的状态，总觉得钱给的不多，即便被骗了又怎样。是的，并不会给你带去多少损失，可是长此以往，伤害的却是人们对于人性的怜惜和信任的构建。

“假乞丐”之所以风靡蔓延，是因为贩卖尊严着实比艰辛的劳动更容易一些。毕竟，在大都市街头日进几千的乞丐比比皆是，这个时候，似乎尊严早就被抛在脑后，只要能“圈钱”，就不怕丢人。当然，这只是对于那些不要尊严和脸面的人们而言。在普世的观念里，“乞丐”一直不是个好的营生，尤其再披上一层“假面”的污点，简直就是人间腌臜。

这世间，潜伏的形式万千，唯独“假乞丐”最让人感到悲哀。好端端的人生里，卑躬屈膝，谄媚多态，身体的健全之下，却是精神世界的车祸现场。这种违和感看起来很残忍，却依旧挡不住瞒骗人生的侵入。

如果有来生，到希望他们去挑大粪，卖红薯，逃离这套充满潜伏的的低级人生，做一个堂堂正正的平凡人。

石缝间倔强的生命，使我佩服不已。 The stubborn life between the stone seams makes me admire.

是那不定的风把种子撒落在大地的每一个角落。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多严峻啊。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不起眼的石缝间丛出有了新的生命。

或者，只是一株不起眼的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长着宽阔的叶子，因为寻找到足够的营养，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，然后去寻找那不易被察觉到的石缝。

这就是生命。生命的本能是多么的尊重，生命真的很顽强。

或者，就是石缝间的一株小草，因山风狂而不能长出高高的大树，因石头的坚固而不能拥有众多的叶片，只有根竟似强固的绳子，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为人的奉献者。

生命就是这样被环境变化着，适者生存的规律尽管无情，便一切适者生存下来了。

而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上是多么艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，这是多么顽强啊!

如果一切生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上将会有一大片的地方成为永远的停留。

生命正是要在最因厄的环境中，发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，最后完成自己，升华自己。

人的一生，不管有多难走的路，不管有多么困难的挫折，我们都不要畏惧，不要逃避，因为人的一生难免会有挫折。

我们要坚强，像石缝间的生命一样坚强，也要积极向上，不要因为一点困难我们就倒下了，我们要像蜗牛一样一步一步的爬，总有一天会达到幸福的彼岸。

不经历风雨，怎能风彩虹。

尊重他人干什吗?儿时我幼稚地想，在我的心目中，只要自己快乐就行了，跟本不管别人的感受。直至四年级，我才明白了要尊重他人。

那是四年级的期中考试，我把我的钢笔用的怎么写都不下水了，无论怎样洒，钢笔都“无动于衷”，我一打开后盖，原来一滴钢笔水也不下水了，没有墨水，我怎么做试卷呢?无奈的我只好硬着头皮对我后面的李尤借钢笔，我说：“小李尤，你的钢笔拿来我用用，听见没?啊?”“我就一个钢笔，借你我咋用?”“你给我放屁，我清早还见你在小摊上买两杆笔来，快拿来。”我蛮横地说，仿佛天下的一切都是我的。

我见他还不拿，便掀起了他的文具盒，果然有两杆笔在盒子里睡大觉，我赶紧伸手去拿钢笔，可李尤却一拍文具盒，“啪”的一声给关了。我立马说到：“你想找死。”“我就不借你钢笔，你也不想想你平时是怎样对我的，不是骂我就是打我，现在有事情求我了，鬼才借你钢笔哪。”

我一听顿时有一种虎落平阳被犬欺，龙游浅水遭虾戏的感觉，此时此刻，我才明白了什么是“你尊重别人，别人才会尊重你;你不尊重别人，别人也不会尊重你”的道理，对于我刚才的话语，我觉得太无知了，使我无地自容，于是，我变换了语气对李尤借钢笔。

李尤很爽快地答应了，还一本正经地对我说：“你这才像一个好人，希望你有点恒心，一直这样坚持尊重他人，这样你会让人接受的。”从此以后，我对李尤特别好，有时还给他买东西吃哪，李尤也不吝啬，有什么好处就想到我。虽然我达不到对别人毕恭毕敬，但基本的礼貌用语以经学会了。

是啊!你只要尊重别人，别人也会尊重你，这难到不是非常宝贵的人生道理吗?

也许是大大咧咧，也许是年幼无知，也许其实，这样那样的也许，也不过是潜意识的借口。话一出口，一切都明白了，一切都知晓了，梦一场，三生都清楚了。

那天，我懂得了尊重，期盼的成长，也只是瞬间：

已然记不清时间了，那个春天的一日傍晚，我跟随父母去他们朋友家作客。整个客厅里飘满了勾人味蕾的香味，“滋滋”的炒菜声悠久回荡。转眼间，一盘盘美味佳肴端上了桌。碧色的青菜，通红的番茄，奶白的鱼汤颜色的映衬，加上葱花洒落其间，既美又使人垂涎欲滴。

开筵了，我们手中的筷子在徘徊：“先吃哪个好呢?”我细细搜索着。“就它了!”脑中霎时击中了色香味俱全的红烧鱼，控制着筷子，我“快、狠、准”地夹住了一块鱼肉。白得绵长，又不像雪。粘上一点儿稠稠的鱼汤，鱼肉像裹上了一件冬袄，我以闪电雷鸣之速，飞快地放入嘴中，仔细地咀嚼着，“好好”回味无穷，鲜香的味道在我嘴中上下跳跃，翻腾，那实在是美!“味道好极了!”掌勺赵阿姨听了，一脸的笑，宛若一朵雍容华贵的牡丹!我吃一块，又来第二块当我吃到第四块时，好像有那么一丝丝不尽如人意。“那是苦!”什么!苦!我在心中问千百遍，在嘴中品千百遍，怎么也没想到居然是苦!

“妈妈，这个鱼怎么有点苦?”破天荒了，一向隐忍，不苟言语的我居然大声地叫了出来。要是现在，定是肠子都悔青了!我转过头，看老爸，又看老妈，他们都笑了。不过笑得不自然，有些尴尬!我简直是丈二的和尚，摸不着头脑：明明有些苦，怎么笑呢?我又望向主人赵阿姨，她也笑了笑，看得出：那是苦笑!深邃的眸子让人看到了她尴尬的内心：鱼胆恐怕破了!虽是童言无忌，可高朋满座，宾客们都不说话，之后的时辰，筵席间少了几分欢快与愉悦。

驱车返家，父母有意无意地对我诉说“尊重”这个词。那应该是我第一次听到，“尊重他人，换位思考。”父母之言，语重心长。肺腑之言，似懂，非懂，可我仍认真地点了点头。从那以后，类似的事情就再也没有发生过。

时光已将曾经旧梦翻过，往事重提，也只是尴尬笑笑，曾经的画，锁入匣子，只是，“尊重他人，换位思考”却深深恪入了我脑中，铭记于心。

尊重他人，成为我永恒的做人标尺!

风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。

种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？

解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？

尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。

又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！

在银行服务的老张，每天过马路时都能看到一位跛脚乞丐坐在路旁，不自主地内心生起悲悯之心，丢下一枚硬币给这位失去一只脚、坐在银行门口的乞丐。

过去，虽然经常有路人捐钱给这位乞丐，但老张和大多数的人不同，他每次丢下硬币后，总会拾起一枝在这位乞丐旁边的铅笔。老张对这位乞丐说：“你是一位生意人，我的习惯是买东西，一定选择质量最好的。所以我向你买。”

后来，这位跛脚驼背的乞丐就不再出现在这家银行门口。日子一天天过去了，老张也渐渐忘记了遇到这位乞丐的事情。有一天，老张外出办事，进入一栋大厦里，突然在这栋大厦的咖啡厅里，有个似曾相识的面孔出现在他面前，让他再度回想起那个曾流浪街头的熟悉身影，内心不禁微微一震，脑海里浮现这个人曾经出现在银行门口乞讨的情形。

当年的乞丐如今已成为这家咖啡厅老板，他的激动地握住老张的手，对着他说：“我一直希望有一天能看到你的到来。我能开此店，完全是由于你的帮忙。你不断地鞭策我，告诉我说‘我是生意人。’”

“由于您时时勉励我自重，使我对自己重新定位，从此我开始认定自己不是个讨钱的乞丐，而是一位生意人，于是我开始努力卖笔，努力工作，凭着劳力，赚了一笔钱，开设了这家店面。我不仅对未来生起信心，同时也燃起人生新的希望。”

老张坐下来，细细品尝这杯令他永生难忘的咖啡。

敬人者人恒敬之，彼此互相尊重，才能和睦相处。记得，过去曾有一个趣谈，论说天堂和地狱的不同：地狱的人吃饭用的筷子有三尺长，夹了菜还来不及送到自己嘴里，便给邻座的人抢去了，因此便互相责怪对方，结果谁也吃不到嘴里。反之，天堂里的人吃饭用的筷子也是三尺长，不过他们夹了菜以后，互相送给对方吃，对方也是如此。

由于彼此互相尊重、互相帮助、互相友爱，因此，天堂里永远充满和谐、快乐的气氛。彼此爱护对方，才能使人类获得真正的快乐;由于彼此互相尊重，无形中会带给双方很大的欢喜。

脸上的快乐，被人看得到。心里的苦恼，有谁知道?——题记

其实，“班长”这个专有名词不属于我，我不喜欢它，我也不想拥有它。它像蜗牛那只笨重的壳一样，重重的套着我。我很想要解放，当一只毛毛虫，不要被那笨重的壳阻碍我使用自由的权力。

我现在开始后悔，当初好容易才提起勇气跟班主任辞职的，但为什么自已这么傻又再次答应老师继续当下去呢?当说出口后，我认为辞职太自私，太不负责任，而且目前也没有什么人选，所以害怕自己的不负责任给老师和同学造成了困扰!而且，开始我就想给班上的某人做的，但又考虑到之前同学说，某人管束同学抬眼，所以再次动摇。早知道是今天这个结果，我就不替同学们操心了!

我觉得自己做这个班长做的很失败，为什么叫同学们把位子调了这样的任务都完成不了呢?难道我真的没有权力?但这明明就是老师安排的啊?我不想对他们大喊大叫，大家都是同学，是有缘分才在同一个班级的。但为什么他们如此的让我难堪呢?我无言以对!

好想，好想再一次放弃，好想好想再一次不管他们，但始终觉得太自私了。我累了，真的累了，我想放下那重重的壳休息一下，我想让位给那些比我更有天分管理这个班的人。我好难过，我的泪水好像涌现出来。但不允许，就像我不允许放下这个担子一样。

我觉得班上的人对我太不尊重了，我和声和气的对待他们，尊重他们，但我的会好是什么?他们根本不当我是“班长”，甚至，甚至连同学也不是。我觉得自己好失败，就算我人再怎么好，怎样心软，也偶还是有尊严的。我不希望他们这么的不尊重我!

我不要也不想再忍受如此的耻辱，我觉得很恶心!

我也已经受够受多了这种态度，我希望他们能反思!

想要别人尊重你，就必须先尊重别人的道理!

[有关尊重知识的作文

尊重是什么?它不是轻描淡写的几句话，也不是人际交往间沉重的礼物，更不是冷嘲热讽、明火暗刀，它是一缕善意的阳光。 What is respect? It is not a few words of light description, nor a heavy gift between interpersonal communication, nor a ridicule and a bright fire knife. It is a ray of goodwill.Sunlight.

如果焦母懂得尊重自己的儿子，仲卿和兰芝不会由一对璧人落得《孔雀东南飞》的爱情悲剧;如果封建社会能懂得尊重人性，那寂寞哀怨的红楼里不至于有“千红一窟”、“万艳同杯”的无奈引得无数后人为之叹息;如果人类懂得尊重自然、尊重生命，我们便不必为“世界末日”的可怕预言惶惶不可终日。

尊重是美丽的，它是一缕善意的阳光，它予人温暖。

德兰修女曾说;“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

她是个苍老干瘦却让人温暖的善良女人。她总是笑着，为他人奔走效劳，用自己的双手安抚焦躁、安抚寒冷、安抚病痛。她的眼中映着他人的疲惫、恐惧与渴望，于是她浅浅地笑了，用自己对心灵的尊重关怀一切需要帮助的人。她的身后从来都是清风，前方也不知有多少疾风骤雨，但她无疑是勇敢的，也是成功的，她用善意与尊重换来了世界的笑容。

几家欢喜几家愁，有人在他人的尊重中汲取力量，也有人在他人的鄙夷中迷失了自我，无声无息地消逝。

孔乙己，可笑又可怜。

书外的世界，我们笑他的迂腐，叹他的善意，也“哀其不幸，怒其不争”。他从未得到尊重，在人们的讥笑声中愈发落魄、低迷。那些可怕的笑声像无情的冰雹，一次、一次将他推倒在泥泞中——人们哄笑着推推搡搡，他一边后退一边无奈呻吟，人们笑得更欢，露出骇人的獠牙，他且惊且惧，终于退到悬崖边缘。像香烟被点燃落下的火星，悄悄地，他化作了尘埃，从人们视眼中消逝。

没有尊重的世界是黑暗的，人们在黑暗的世界中痛苦地呼吸着不被尊重的空气，屏息等待光明。

不能温和地微笑吗?它会使阳光更灿烂;不能轻柔地说话吗?它会使白云更柔软;不能适当地后退一步吗?它会使你们的心灵更贴近。

尊重不应只是一缕阳光，人人对他人多一点尊重，尊重将成为温暖世界的太阳。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。这都是名人的结论，人类的一切都来源于劳动，劳动使我们拥有这个世界，然而我很尊敬那种值得尊敬的辛勤劳动者。

我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。那在提早晚黑辛苦的清洁工就代表了那个永远不朽者，这也就是值得我们尊敬之处。

我以前是不喜欢清洁工的，因为我觉得是份低等的工作，让人嘲笑让人看不起的。我妈五十岁没有什么文化就去做了清洁工，她每天都扫我们家门口的道路，然而因为垃圾多她总是搞得自己很狼狈，一天我放学回来时听到邻居阿姨说到：“穷人就是不同都没点形象的”我听了气极了。我回到家就对妈妈发脾气说：“你为什么一定要去做清洁工呢，你不知道这会让人看不起的吗，你不怕别人说我怕?”

我说着也哭了，其实我也不想说这样的话的，只是我不想妈妈这样辛苦的工作还让人这样看不起的，妈妈这样子工作一切也只为我们儿女能过上好的生活。但是我还是不能接受她们说我妈底下。于是妈妈就不在这条街了而是去了离家最远的街道工作。

就在某一天的早上我睡意中好像听到了优美动听的曲子，我问声而去，只看到一位不像妈妈的人在我家楼下有节奏的扫着地，连脸上还带着灿烂的笑容，地上的垃圾扫不干净是她就蹲下来认真的挖着，路旁有野草她直接用手拔，再去给花树浇水。是啊，不正是有她们的存在才会有干净的街道，美丽的花草吗?就是因为她们的存在擦让世界变得美丽干净吗?

从此我就发誓开始不会乱丢垃圾，一定要尊敬她们的劳动，而且每天都偷偷去给家门口的花草浇水，希望这样可以也帮助妈妈减轻工作，但我这样做在一天的早上被妈妈发现了，

她只是走到我面前什么也不说，而我也不好意思的地着头，当她要走时我就说了句：“你回来这里工作近点好。”她只是笑笑就走了。第二天早早我寻着那优美动听的曲子走到窗边看，我微笑着欣赏着曲子。这专属她们的曲子，沉醉在曲子中的我似乎看到了很多母亲，她们是同样的一个，只为社会的美化，留给自己的只有嘲笑。但她们是幸福的，因为她们是社会的伟大者。所以有这样一句话评价她们：“埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。”

如果你要问我最值得我尊敬的人是谁?我会说是我的母亲——清洁工们。

大海看到了小溪的清澈幽雅，恭敬地把它搂在怀抱;大地懂得小草破土而出的艰辛，赋予了它生命的绿色和顽强，高山理解尘土的执著，尊重地让它留在身边。你理解了他人，你才会去尊重尊重他。理解是虹，架起尊重的桥。

只有理解了他人，你才会去尊重他。你尊重袁隆平，因为是他让人们远离饥饿，是他让杂交水稻走向世界，是他用辛勤的汗水、坚强的意志战胜了国外的偏见，他是民族的骄傲。尊重任长霞，是因为她用柔嫩的双肩，肩起了浩然正气，肩起了一块青天，肩起了一方平安，是人民的主心骨。你尊重父母，是因为他们最慈爱，最亲切，他们用双手为儿女拓展了一片世界，为儿女支撑了一片碧空。你尊重教师，是因为他们最无私，最辛苦，为了学生，为了未来，他们甘做人梯。理解是尊重的基础，素不相识的人你不会尊重他，品质败坏的人你不会尊重他，见利忘义的人你不会尊重他。尔虞我诈的人你不会尊重他。理解了他人，你为他的精神所感动，为他的为人所感动，为他的品质所感动，你就会打心眼里尊重他。

老和尚理解了麻雀的心，尊重它们的圣洁康乐，让它们享受快乐时光。你理解朋友的心，你才会与他心灵相通，你才会尊重他的感情。你理解大海的宽容，你才会尊重他的博大;你理解种子的坚韧，你才会尊重这小小的生灵;你理解徐本禹的境界，你才会尊重他的选择;你理解清洁工的辛苦，你才会尊重他们的劳动，……是理解的霞光，烧红了尊重的天空。

理解是虹，架起尊重的桥。尊重是最大的关怀，理解是最大的情致。任长霞理解她职位的力量，才有霞蔚蓝天的回响;明正彬理解警察的职责，在刀尖上跳出了最美的舞蹈;樊锦诗理解敦煌的魅力，才有了四十年生命的守望。这回响，这舞蹈，这守望，是对人民的尊重，对职责的尊重，对历史的尊重。正是他们那深深的理解，催开了这绚丽的尊重之花。

理解是虹，架起尊重的桥梁。让我们架起理解这座桥梁，把尊重的旗帜插在人格的高地上飘扬。

“外国也有乞丐”，是的;但他们的丐道或丐术不大一样。近些年在上海常见的，马路旁水门汀上用粉笔写着一大堆困难情形，求人帮助，粉笔字一边就坐着那写字的人，——北平也见过这种乞丐，但路旁没有水门汀，便只能写在纸上或布上——却和外国乞丐相像;这办法不知是“来路货”呢，还是“此心同，此理同”呢?伦敦乞丐在路旁画画的多，写字的却少。只在特拉伐加方场附近见过一个长须老者(外国长须的不多)，在水门汀上端坐着，面前几行潦草的白粉字。

说自己是大学出身，现在一寒至此，大学又有何用，这几句牢骚话似乎颇打动了一些来来往往的人，加上老者那炯炯的双眼，不露半星儿可怜相，也教人有点肃然。他右首放着一只小提箱，打开了，预备人往里扔钱。那地方本是四通八达的闹市，扔钱的果然不少。箱子内外都撒的铜子儿(便士);别的乞丐却似乎没有这么好的运气。画画的大半用各色粉笔，也有用颜料的。见到的有三种花样。或双钩ToLive(求生)二字，每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。或双钩GoodLuck(好运)二字，也有只用Luck(运气)一字的。——“求生”是自道;“好运”“运气”是为过客颂祷之辞。或画着四五方风景，每方大小也在一英尺左右。通常画者坐在画的一头，那一头将他那旧帽子翻过来放着，铜子儿就扔在里面。这些画丐有些在艺术学校受过正式训练，有些平日爱画两笔，算是“玩艺儿”。到没了落儿，便只好在水门汀上动起手来了。

一九三二年五月十日，这些人还来了一回展览会。那天的晚报(TheEveningNews)上选印了几幅，有两幅是彩绣的。绣的人诨名“牛津街开特尔老大”，拳乱时做水手，来过中国，他还记得那时情形。这两幅画绣在帆布(画布)上，每幅下了八万针。他绣过英王爱德华像，据说颇为当今王后所赏识;那是他生平最得意的时候。现在却只在牛津街上浪荡着。晚报上还记着一个人。

他在杂戏馆(Halls)干过三十五年，名字常大书在海报上。三年前还领了一个杂戏班子游行各处，他扮演主要的角色。英伦三岛的城市都到过;大陆上到过百来处，美国也到过十来处。也认识贾波林。可是时运不济，“老伦敦”却没一个子儿。他想起从前朋友们说过静物写生多么有意思，自己也曾学着玩儿;到了此时，说不得只好凭着这点“玩艺儿”在泰晤士河长堤上混混了。但是他怕认得他的人太多，老是背向着路中，用大帽檐遮了脸儿。他说在水门汀上作画颇不容易;最怕下雨，几分钟的雨也许毁了整天的工作。他说总想有朝一日再到戏台上去。画丐外有乐丐。

牛津街见过一个，开着话匣子，似乎是坐在三轮自行车上;记得颇有些堂哉皇也的神气。复活节星期五在冷街中却见过一群，似乎一人推着风琴，一人按着，一人高唱《颂圣歌》——那推琴的也和着。这群人样子却就狼狈了。据说话匣子等等都是赁来;他们大概总有得赚的。另一条冷街上见过一个男的带着两个女的，穿著得像刚从垃圾堆里出来似的。一个女的还抹着胭脂，简直是一块块红土!男的奏乐，女的乱七八糟的跳舞，在刚下完雨泥滑滑的马路上。

这种女乞丐像很少。又见过一个拉小提琴的人，似乎很年轻，很文雅，向着步道上的过客站着。右手本来抱着个小猴儿;拉琴时先把它抱在左肩头蹲着。拉了没几弓子，猴儿尿了;他只若无其事，让衣服上淋淋漓漓的。牛津街上还见过一个，那真狼狈不堪。他大概赁话匣子等等的力量都没有;只找了块板儿，三四尺长，五六寸宽，上面安上条弦子，用只玻璃水杯将弦子绷起来。把板儿放在街沿下，便蹲着，两只手穿梭般弹奏着。那是明灯初上的时候，步道上人川流不息;一双双脚从他身边匆匆的跨过去，看见他的似乎不多。街上汽车声脚步声谈话声混成一片，他那独弦的细声细气，怕也不容易让人听见。

可是他还是埋着头弹他那一手。几年前一个朋友还见过背诵迭更斯小说的。大家正在戏园门口排着班等买票;这个人在旁背起《块肉余生述》来，一边念，一边还做着。这该能够多找几个子儿，因为比那些话匣子等等该有趣些。警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得变做卖艺人。

若是无艺可卖，手里也得拿点东西，如火柴皮鞋带之类。路角落里常有男人或女人拿着这类东西默默站着，脸上大都是黯淡的。其实卖艺，卖物，大半也是幌子;不过到底教人知道自尊些，不许不做事白讨钱。只有瞎子，可以白讨钱。他们站着或坐着;胸前有时挂一面纸牌子，写着“盲人”。

又有一种人，在乞丐非乞丐之间。有一回找一家杂耍场不着，请教路角上一个老者。他殷勤领着走，一面说刚失业，没钱花，要我帮个忙儿。给了五个便士(约合中国三毛钱)，算是酬劳，他还争呢。其实只有二三百步路罢了。跟着走，诉苦，白讨钱的，只遇着一次;那里街灯很暗，没有警察，路上人也少，我又是外国人，他所以厚了脸皮，放了胆子——他自然不是瞎子。1935年10月26日作。(原载1935年12月1日《中学生》第60号)

尊重是建起友谊之桥的木头，是打开心扉的钥匙，是人与人之间沟通的前提。

一弦明月挂在梢头，迷茫的月色透过树叶儿，洒在地上斑斑驳驳的，窄窄悠悠的小巷，长长的，青青的石板小路，一直延伸到城外的林间小路，有如飘动着的少女的衣襟，拖着修长的影子。钩起了我脑海中的鱼，那就是“尊重”。

寻思着如何去尊重，才会被他人尊重。那一轮明月依旧挂在天上，有星星的陪伴，似乎在告诉我答案。水中在荡漾的清波，时不时将月亮变成波浪，倒影在水中。然而这个答案始终没得出。

在别人危难之时伸手援助是尊重？朋友之间讲文明的语言是尊重？我想：在别人道谢时的一声“不用谢”是对他人的尊重，用文明轻快的语言对他人讲话，是尊重。也许就是那样，我所理解的尊重，在生活中终于有人告诉了我这个答案。“如何学会尊重他人和被他人尊重的答案”

依旧是月夜，我和爸爸在院中欣赏那一轮明月，我无意间问了这个问题，爸爸犹豫了，过了一会儿，他说：“尊重是每个人都必须有的，因为在这世界上人和人之间的桥梁就是尊重，你应该细细去体会，“尊重”是一个抽象的词，它包含了生活中的每一个小细节，只要你去体会”。

爸爸的话是对的，他的一言一语都让我铭记于心，尊重是一种无法用言语形容的东西，和爱一样，爸爸的回答是对的“尊重”这个词的最佳理解。

的确，尊重是建起友谊之桥的木头，是打开心扉的钥匙，是人与人之间沟通的前提。

每天，天空中飘着几丝淡云，天气凉爽，却又透出些阴沉。韩薏玟跨着包，准备搭火车回学校了。

因为寒假过去后，车站的人会慢慢多起来，所以，薏玟的父母让她早些日子回去，车票也买好了。转了几趟汽车，薏玟终于到了火车站，她有些心神不安的在站台上等着，大概因为这年头小偷比较多吧!“站住!站住!”一位卷发的中年女士，气喘吁吁的喊着，边喊边指着前方。薏玟转身望去，有一伙匆忙而逃的小偷，有一个打头的，一手里拿着一大袋包裹，一手拿着一把小刀。薏玟不知是哪里来得勇气，冲上去，扯小偷手上的包裹。不少人过来围观，却没有人帮忙，只是慢慢疏散开来，还有的则是窃窃私语。薏玟想用力推开小偷，把包帮那位中年女士抢回来。这时小偷拿出那个小刀往薏玟手臂上砍去，然后丢下包裹，推开路边的行人，飞快的逃跑了。薏玟捂住被砍到的手臂，脚下一软，跌倒在地上，鲜血溢了出来，染在外套上。那个中年女士有些惊讶，有些感动。缓缓俯下身去，拎起包裹，小心而胆怯地问：“嗯……你?”韩薏玟回头勉强地笑笑，嘴唇微微颤动……“轰隆…轰隆”看来是火车到了，薏玟转过头，慢慢站起来，说了声：“没什么。”周围的人还是指指点点，总认为她这样做，有什么企图。毕竟薏玟她区区一个大学生怎么会有这种勇气?唉!不是时常有人说道，人心隔肚皮吗?薏玟上了火车，看到有卖创可贴的，原本想买一个，可是一摸包里，她有些慌张了，埋头把包里的书本也翻了出来。她的第一反映就是，钱包不见了!火车疾驶着，窗外的景色如电影般变化，薏玟如坐针毡。天色已晚，她在床上翻来覆去，如何也不得入眠，心里还是时时惦记着那个遗失的钱包，怎么也想不出，自己帮助别人找回了包，为什么自己的钱包会不见……

到站了，薏玟没有去学校，只是去了一个朋友家里，她也没有把这事告诉父母。大概是想把伤养好以后再去上学，让这一切事情过去。就像是风吹过湖面，风去了，湖面依然旧景。她打了个电话给学校，说是自己生病，晚些天就回去上学。薏玟想，以后再也不提这个事儿了，自己只是个平凡的学生，做了平凡的事。可是别人又认为她别有居心。她只是想帮助别人，没有其它的想法。她不需要别人怎样怎样夸奖她，只是不要误解她，她实在有些心酸。有一次上网时，她发现自己做的事情既然发布在网上，一时间有一种惊奇，挪动着鼠标，点了几下，来浏览的人虽然是很多，但是负面的评点占多数，都是讲，一个女大学生，怎么可能做出这种举动她看到网上的种种评论，更是伤心，让她忽然间感觉不到方向，不明白，自己做的是好事还是坏事，为什么，别人一再的不相信她。她自己倒是变得神魂颠倒。十天过去了，在校长室的一封信，把一切都说清楚了，包括那个遗失的钱包。信里的大概内容是这样的：“大姐姐，我深深得被感动了。我是个小偷，那次在火车站，我偷了你的钱包，看到你还有一部手机，我正准备下手，看到有一帮同行从你身边经过，你奋不gu(拼音‘顾’)身地冲上去，我真的感动了，我一定要好好学习，向你一样努力……钱包也在这里，我还给你了。”落款是“一个即将误入歧途得少年”。

这个平凡的女生，做了一件平凡的事，感化了一个平凡的少年……

凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样?于是，他就大胆地逗鹦鹉。结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少一定的尊重结果。 The fierce Tibetan mastiff is just the same. The parrot is just a broken bird, how can he make me? So, he boldly teased the parrot.As a result, he was bitten by a parrot to call the Tibetan mastiff.This is his contempt of the parrot and lacks a certain respect for the parrot.

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座?如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、怡然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免的。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

在现代社会中，尊重他人是一个人最基本的行为准则，同等的尊重才能换来别人的尊重，尊重是相互的相互的尊重才能构成和谐社会。

将相和是历史的一个佳话，正是蔺相如待人的尊重，对人的恭敬，才使傲慢的廉颇认识到了自己的不足，所以负荆请罪，用自己的实际行动展示了自己对蔺相如的尊重。尊重是相互的，一个不懂礼仪的人不能也没有资格获得别人的尊重。人没有高低之分，只有用真诚尊敬的心对待他人，才能得到发自肺腑的尊重。

当然不尊重他人的人是可耻的，他不仅不会得到尊重，也会得到别人的取笑。晏子因身材矮小，在出使楚国时，楚王用狗洞来羞辱晏子的外貌，这是对他人的不尊重，侮辱。当然，晏子以其人之道还治其人之身，用自己的外貌来反击，笑称楚国为狗国，楚王只能自取其辱。不尊重他人的人最终会因为自己的无礼而受到惩罚。既而楚王又贬低晏子的人品，否认晏子的才能，晏子便顺水推舟，降低自己的身份来讽刺楚王，当面指责楚国是弱国，无奈，哑巴吃黄连，楚王是有苦说不出哇！

无论是在历史，还是在当今，尊重都是衡量一个人品德素质的根本条件。尊重是相互的，投以别人微笑，也能收回别人的谢意，世界上没有单方面的尊重。

对帮助自己的人说声谢谢，是尊重；向贫困可怜的乞丐给予笑脸，是尊重；不随意打断别人的发言，是尊重。

尊重是一个人的一种品格，尊重是相互的，对他人尊重使用的尊重的好方法。世界需要相互的尊重，尊重是相互的，投以微笑必得笑容。

尊重他人就是尊重自己。

今天是双十一节，晚饭后，我和爸爸妈妈去超市买东西。

天空中下着毛毛细雨，伴随着一阵阵冷风迎面吹来，我揉了揉冷僵发紫的面颊，刚走到超市门口，看到了一个披着零乱的长发、身穿破旧衣服的乞丐，他全身湿淋淋的，依靠着墙角，四肢用力的蜷缩成一团，仍在不停地发抖。街上的行人来来往往，似乎当他不存在一样，这时，几位漂亮的阿姨从他身旁走过，捂住鼻子劲直往前走。乞丐伸出了冷得发抖的双手乞讨：“给点钱吧，我又冷又饿。”其中一位阿姨“呸！”的一声跑开了，看到这种场面，我的心情就像打破的五味瓶一样难受：他又冷又饿原来够让我怪可怜的，那位阿姨不给钱就罢了，干嘛还要那样对他呢，我不由的从口袋里掏出了20元钱递给了他。“快去买吃的吧，别在这儿感冒了”。他的样子着实让人觉得可怕，但我不知从哪儿来的勇气，带着哭腔对他说话。或许是怜悯和同情促使我这样做的吧。他接过钱并起身鞠躬道谢，顿时，我为之一惊，真没想到他会有这样的举动，与起那位阿姨相比，这乞丐“漂亮”多了……

好不容易等到的双十一节，虽然没了20元钱买东西，但我仍觉得非常开心！我多么希望有更多的人“赠人玫瑰，手留余香”。

古人云“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之”，尊重他人，本就是一件快乐的事。 Ancient people Yun "loves people constant love, the heavy person is constant", respect for others, which is a happy thing.

在人与人的交往中，尊重是非常重要的礼仪，尊重他人，不仅仅代表了我们内心的态度，同时也是可以获得他人的回报，使自己的心灵快乐的行为。

古代的文人学者在互相尊重的前提下，相互品词论句，讨论文学问题，交流自己的意见，因此不光文化造诣上有了更进一步的提升，同时也收获了互相尊重，互相理解的快乐。

战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子。廉颇开始因蔺相如出身卑贱却与自己同位，而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”。

就像廉颇和蔺相如一样，当我们遇到质疑时，首先应该充分为他人考虑，尊重他人，这样才会获得他人对你同等的尊重，把一件不快乐的事转变为快乐的事。

如果一味地只是想着自己，而不去尊重他人感受的话，那么会产生很多本不必要的冲突。也许是和你的同学因为一些芝麻小事争执起来，用语言伤害对方，像这样相互之前的不尊重，往往会导致小事变大，最终导致同学关系破裂。像这样为了逞一时的口头之快，伤害了对方，最终使得自己失去了一个好同学，其实最后受伤难过的还是自己。

而如果尊重了你的同学，理解他的想法，两人互相尊重，互相理解，用交流消除隔阂，那么同学关系不但不会破裂，反而会更加融洽，这样自己也能以更快乐的心情来学习。

生活中处处需要尊重：老师与学生互相尊重，老师可以感到工作的快乐，而学生可以感到获知识的快乐;父母与孩子互相尊重，父母可以感受到孩子日益成才的快乐，而孩子可以感受到被父母呵护的快乐;同学之间互相尊重，大家可以感受到收获友情的快乐……像这样人人都相互尊重，收获属于自己的快乐，那么世界的色彩将会更鲜明。

尊重他人，从而获得他人的尊重，这本身就是一件快乐的事。

《查理周刊》枪杀案的确令人感到愤怒，感到惋惜，让人觉得社会的不稳。然而，对人们的反恐游行，在为查社人员致敬的行为上，我反而更支持学者邵建的想法——学会尊重他人的信仰。

一个中国就已经有五十六个民族，五十六种文化了，更何况一个世界，那么多个国家，怎么可能让全世界的人都站在同一条线上面朝同一种信仰呢？所以，在面对多样化的信仰中，最需要的就是去学会尊重！

何为信仰？即每个人内心所崇拜的、最神圣的东西，外人无权干扰。而何为尊重？那就是在坚持自己信仰的同时，不去威胁、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各种信仰能和谐共处。

那么，为什么又要学会尊重他人的信仰呢？我们可以反过来想像，若每种信仰的人们都强制对方加入自己的行列，世界还能和谐吗？那时候，法律也不能解决任何问题了！那种世界，社会必然大乱呀！所以说，学会尊重他人的信仰，是世界各文化和谐发展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判断是非对错。人们选择信仰是自由的，而我们的尊重却不是随意的！当我们面对邪教这种“罪恶”时，就必需各信仰间联手给予抨击，否则社会就被邪恶的雾霾所笼罩而不见天日了！而且所采取的手段也要运用现代社会最有力、最威严的武器——法律，而不是各信仰的“规矩”！

尊重他人的信仰，就该心存宽容。一个人心胸狭窄，不要说尊重他人的信仰，或许连别人一点小错也不能原谅。宽容是中华民族的传统美德之一，也是世界各民族的人都应该具备的。面对不同人的不同信仰，我们应该用宽容的心去理解；面对别人信仰的特殊行为，我们应以宽容的心去体谅。就像现实生活中，只有我们尊重公路上的环卫工人，并共同努力，街道才会更干净；同样，只有我们在矛盾前相互尊重，那么人与人之间才可以和谐相处。所以说，尊重他人的信仰，是世界和谐的重要条件。

若学会了尊重他人的信仰，就不会有那么多矛盾产生，也不会有那么多像查社枪杀案一样的事件了。

所以说，我们要学会尊重他人，尊重他人的信仰。

一天，一家小店开业了，是一家宠物店，店门口竖着一个广告牌，上面写着“有小狗出售”。 小店里热闹非凡，很多顾客在精心挑选着自己喜欢的宠物，一个小女孩挑中了一只皮毛光滑的沙皮狗，付过35元钱后，抱着小狗欢天喜地地离开了。

生意兴隆，老板忙得喜笑颜开，他正忙着数钱的时候，门口进来一个瘦小的男孩问老板：“请问，您这里的小狗多少钱一只呀？”老板说：“30元到50元不等”。

小男孩从口袋里掏出了一把零钱数了数，只有2。37元。小男孩对老板说：“老板，我很喜欢小狗，但我的钱不够，我可以看看它们吗？”“好吧！”老板吹了声口哨，小狗们全跑了出来。

小男孩看见有一只小狗落在最后面，走路的姿势很怪，好像不能跑。就问“这只小狗怎么回事呀？”“哦！它没有臀骨臼。”店主看了小狗一眼说，“它永远都跑不了！”“我要买下它，我先给你2。37元，剩下的钱我以后每个月给你50美分，一直到全部付清为止”。

老板微笑着对小男孩说：“这只小狗我可以送给你，反正它也卖不出去”。“不，我一定要付钱”。“为什么呀！”老板奇怪地问道，小男孩认真地说：“我和他都是残疾，我们可以互相理解，互相尊重。”说完，拉起自己的裤脚，露出他用钢筋支撑的腿。

男孩放下2。37美元，抱起那只没有臀骨臼的小狗离开了宠物店。

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

[以尊重文化为话题作文

1) 重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

2)尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

3) 拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

4) 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

5) 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

6) 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

7) 懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。

8) 对下属谦和是尊贵，对同事谦和是礼遇，对上司谦和是责任 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。

9) 会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

10) 世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。

11) 尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。

12) 尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

13) 尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

14) 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。

15) 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。

16) 一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

17) 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

18) 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

19) 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

20）学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。