尊重乞丐的一篇作文(经典20篇)

蒸汽列车的黑烟让雄鹰无处搏击，化学工厂的废水让鱼鲸不在遨游，一声声撕碎了大雁南归的梦想，一张张猎网拷住了羚羊奔腾的越翔。

六十五万世纪前，恐龙的灭绝是自然的惩罚，而十八世纪直至现在的物种灾难，罪魁祸首的矛头指向你—我们！不要睁开你那假寐的眼睛显示无辜！不要伸出双手为你丑恶的清白辩护！不要在高举虚伪的和谐相处的旗帜！一切都已证实—你的假寐！你的丑恶！你的虚伪！

当你将举起瞄准一只只生灵时，你扣动扳机的手有没有一丝颤抖？当你拿起刀叉享受餐桌上的美食时，你填满油脂的嘴有没有一丝作呕？当你披上皮衣御寒保暖时，你的心中有没有一丝寒冷？有没有一阵触目惊心的悸动？你的脑海里是否闪现过尊重？

人—自以为是自然的强者，但真正的强者不是可以欺凌弱小，肆意屠抢的，强者是将战胜，征服建立在尊重上，尊重每一个生命，尊重它的价值，它的意义，我们若连尊重都做不到，何称强者？

犀牛尊重犀鸟，犀牛才免收寄生虫的困扰：花朵尊重蜜蜂，花种才得以四处生长；大树尊重大地，树木才会日渐茁壮。自然界尚且又尊重，我们为什么做不到呢？只要有了尊重，有了对每一个生命的平等关爱，我们才能真正成为自然界的强者。

地球如此广袤，是生命填充了这世界，自然之间，我们应心存一份尊重。无论飞禽、走兽、游鱼、草木，有了尊重，雄鹰搏击的英姿将重回蓝天，鱼鲸摆尾的潇洒将重现海洋，鸿雁逝日的壮丽不只停留在画卷，鹿铃跳跃的脚步将不再遥远。

党的__大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放中国活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。

现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了中国伟大的改革开放，向世界敞开了门户——中国，飞跃发展!随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。

林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：

“长江一日有多少船往来”皇帝问。

“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”

如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子;而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心!不禁反问：何为中华文化传承之意?何为传承之道?不为名不为利!中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。

文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢?一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。

奚以知其然也?纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。

我的爷爷，是一个值得我敬畏的老人，他和蔼可亲，却透露着威严，毕竟人已经老了，有时确实一个特别可爱的老人，像一个小孩子。他已经是满头的白发了，可是黝黑的脸上几道皱纹却显得不像别的老人那样的沧桑，给人一种坚实的感觉，浓浓的眉毛下，是一双炯炯有神的大眼睛，因为爷爷毕竟已经75岁了，眼睛深凹下去，但无时无刻给人一种威严的感觉。穿的衣服十分的朴素，但总是全身是黑色的。

每次回到老家，爷爷就会扛着扁担来接我们。因为我们坐着爸爸的小轿车回到老家，每次都会带特别多的食物，生活用品之类的，东西特别的烦多，而爷爷奶奶家又住在山半腰，所以爷爷总是扛着扁担，挑着最重的东西带着，一个70多岁老人的身材，却迈着30多岁小伙的步伐，铿锵而有力。走上陡峭的山，最多只是喘了几口气。

每次我回到老家，爷爷就是面带笑容。年年回到老家，爷爷年年给我做弓箭玩儿。就在家乡木旁边的一片竹林，砍下几根竹子，熟练地挑选了可以做弓箭的那几根，爷爷说做弓箭必须要挑软的，但必须耐用，还要有弹性。他们小时候就经常这样玩儿。然后找来几根稻草，两手搓着，熟练而又神奇的搓成一根麻绳，把竹子弯成弓形，有力地用麻绳绑上，然后再找来几根枯树枝，直直的，再用竹子做箭头，就是把竹子切成很多块儿，因为柱子中间是空心的，把竹子前面削成尖的，刚好可以带到树枝头上，爷爷总是朝向天空射出一箭，弓箭就能飞的老高。那是，我就会不停的在学爷爷做的弓箭很好玩儿。

他就是我的爷爷，值得我尊敬的爷爷。

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我┈每一次，我都欣然接受。久而久之，我把从小学到的尊老爱幼中的尊老忘记了。但是，有一件事让我重新学会了尊重与谦让。

一天放学后，妈妈带我去护国寺小吃店吃饭。我们刚进去就看见满屋都是人。这时，我看见服务员正在收拾一张空出来的桌子。于是，我飞快地跑过去，把书包放到椅子上，随后和妈妈去点菜了。

点完菜后，我转头一看，一位白发苍苍的老奶奶正坐在我占的位置上。我皱着眉头，快步走过去，大声喊道：“这是我们的位置，我的书包还在这儿呢！你没看见吗？”老奶奶抬起头看了看我，又摇了摇头，叹了口气，轻声地说：“人老了没用了。”这时，妈妈端着菜走过来，指了指旁边刚刚空出来的一张桌子说：“咱们坐那张桌子吧！”我嘟着脸，拿起书包转身坐到那个空位置上。当我吃饭时，妈妈小声跟我说：“不要对老奶奶那么凶，你忘了尊老爱幼，首先是尊老吗？要学会尊重别人，谦让别人。”我惭愧地低下头。妈妈问我：“你现在知道该怎么做了吗？”我鼓起勇气，走到老奶奶身边，不好意思地说：“老奶奶，对不起，刚才我做错了。”老奶奶抬起头和蔼地说：“没关系，你是个好孩子。”我看见妈妈在远处向我微笑地点点头。我感到自豪，我学会了尊重与谦让。

尊重与谦让是我们中华民族传统美德，而不应顾自己利益，而丢弃美德。我们要从小事做起，学会并养成尊重与谦让的习惯。

爱乐乐团在大陆演出，为禁止观众摄影录音，不仅不断在场地两侧打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法，然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。

观众为什么“顶风冒死”摄影录音?归根结底是喜爱这个演出，否则为何做这种吃力不讨好之事?因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。

然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢?我想原因一言难尽。

摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念，观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家，交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中，这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人，却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说，这都是娱乐，娱乐就该记录下来与朋友分享。

转型期中国的国民劣根性又何至于此?中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理，这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐，或许会老实地遵守交规，静静聆听;一群人扎堆，就会出现“中国式过马路”的壮景，以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。

我想，爱乐若真想营造良好的演出氛围，就该站在观众的思维上考虑和处理，而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”，不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态，只会将大陆观众推离交响乐更远，有悖于音乐存在的意义，并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。

若我是乐团负责人，那么在每场演出开始之前，我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的语调，向观众普及有关交响乐的常识，让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且，搬出名家之语吧：“真正的音乐，是用耳朵听、用心感受的。”

随着西方古典音乐流入中国，越来越多的中国小孩学习西洋乐器，人们的观念必将与时俱进。对待交响乐，也定会有更深入的认识，更真心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。

有人说，尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒已闻其香；有人说尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他；也有人说尊重是一杯清茶，只有懂得它的人才能品出他的寡淡，品出它深处的芬芳；要我说尊重就是河水，什么时候都不能失去他。

“三字经”里曾写到“父母叫，须敬听，父母责，需顺承”，说的就是尊敬父母，可有一次我对妈妈有一些蛮不讲理。那一次我正在做一道数学题，我百思苦想终于做完了，本想放松一下，可“好日子”还没到，妈妈便走了过来亲昵地说：“宝贝！做完了吗？”我坚定地说：“做完了！”妈妈翻了又翻，看了又看，突然皱着眉头对我说：“宝贝你怎么这么马虎呢！”我一惊。“你看这题，你不就做错了吗？快擦掉重做！”可我没有理睬妈妈，这不，妈妈又唠叨起来了：“你怎么不动啊！还不赶快改呀！”我不耐烦地说：“哎呀！烦死人了！我知道啦，不用你瞎操心。”话声刚落地，妈妈便默默走开了，刚好，出门时碰见了爸爸，爸爸知道了事情的经过，生气地走进我的房间，（我平时最害怕的就是爸爸）爸爸走到我的面前，敲了敲书桌说：“你怎么能这样说你妈妈呢！你妈妈会有多伤心啊！”说完爸爸也走开了。之后我越想越不安。我应该好好检讨一下自己的所作所为，作为一个女儿怎么能厌烦妈妈呢？我越想越内疚，必须要向妈妈道歉，否则会良心不安的。对！我要去道歉！我跑进了厨房，冲了一杯清凉解渴的菊花茶端到妈妈的面前，双手捧着菊花茶，低着头说道：“妈妈对不起！我不应该这么不尊重你。”妈妈听了，知道了我已经明白了自己的错误，马上雨过天晴，脸上挂着妈妈欣慰的笑容。

孟郊曾说过：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈的唠叨，不正是“密密缝”着自己女儿的错误吗？作为女儿我不去体会妈妈的苦心。反而讨厌她呢？又怎么会尊重她呢？

母爱如潮水，父爱似高山。父亲母亲是世界上最爱你们的人。他们是不求回报，无私奉献的人，他们也是最值得你尊重的人。

俗话说：“百善孝为先”，孝道是中华民族的传统美德，孝老爱亲是泱泱中华的血液，我们不但要继承而且要光大。中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。所以我带着一颗孝敬的心来到了我的故乡。

姥姥一见到我就欣喜若狂，把家里好吃的都拿出来招待我。姥姥家的院子里种了很多花，姥姥每天都给他们浇水、施肥。爱护它们就像爱护一个小孩子似的。姥姥最喜欢小孩子了，每次我来到姥姥家，姥姥一边抚摸着我的脸颊一边叫着我的小名。

我在姥姥家的这几天，帮姥姥做了很多事。有：“浇花、施肥、叠被子、提桶、扫地拖地、擦桌子……等等很多活。我每做一件事，姥姥就夸我一次，可见，姥姥真的很喜欢我。如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得服侍长辈，孝敬老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。所以我渴望尊重。

每个人都渴望得到别人的尊重，甚至有些人不惜破坏别人的名誉来保护自己。不用说，这些人，都是卑鄙可耻的，将收到人们的鄙视。因此，想要得到别人的尊重，自己就必须学会尊重别人。

毛泽东是受人尊重和敬佩的，而蒋介石却遭到后人无止息的唾骂。我非常尊重毛泽东，是他引导了中国人崛起，走向光明，我立志要像他受人尊重那样。但是，却事事都不能如人愿。受到的尊重，真是少之又少。

我渴望尊重，并不是我没有得到别人的尊重，只是，那一丁点尊重是渺小的，就像一张薄纸，随时会捅破。为了得到别人的尊重，我帮别人做事不图回报，但并不能得到我想要的结果，如果尊重那么可贵的话，我情愿付出我的一切。

小时候，天真的我不懂得尊重的可贵，可我也不去追求尊重，那种日子无忧无虑，真的让我回味无穷!长大后，我渐渐明白，受到别人的尊重的滋味是那么的幸福，但是，尊重，它不是呼之而来的。它，不像钱，可以去挣;它，不像风，可以给予我们一丝凉爽;它，也不像雨，可以滋润大地。它是可以使我们快乐的，它比一切都可贵。

书里说：被尊重的人是快乐的，他得到的尊重是付出努力的。是的，于是，我更加尊重每一个人，多说一声谢谢，多报以一个微笑，多给一点掌声……

人人也都有得到受尊重的权利，因此更要珍惜。蔡伦，受人尊重，是因为它为人类文明做出巨大贡献;包拯，受人尊重，是因为它刚正不阿，清廉;雷锋，受人尊重，因为它乐于助人，无私奉献……而我，也想受人尊重。

我渴望尊重，多一份尊重，社会将会个和谐。

记得以前，在到奶奶家去的时候，我出去玩了一会儿，猛然看见一个小男孩在宝贝似的捧着一本脏兮兮的书。我也很爱读书，所以看到一个和我“志同道合”的人，我满心欢喜，想与他交谈，可看他衣着破烂，蓬头垢面，总觉得难以启齿，一个劲在那想着。直到他走了，我还如木头人般呆立着，任凭风一个劲地吹。

有一种怜悯，他叫做慈爱;而有一种怜悯，它叫侮辱!怜悯之所以慈爱，因为它可以以人为本，平等相待。而另一种怜悯，则是一种侮辱性的毒素!就像一个人把发霉的面包扔给你!它充满了轻蔑与藐视，它忘了再卑微的人也有自己的尊严;忘了再低贱的人也懂得耻辱!

我们这个世界上，为何要有种族歧视呢?难道白就算血统高贵?错!大错特错!每一个人都是平等的，他没有理由在一生中被人歧视。如果他做了非法之事，主要是让他改过自新，而不是唾弃他!我们要记住：我很重要，我们每一个人都很重要!你不管卑尊贵贱，都是无可替代的，都是与众人平等的!所以永远不要以居高临下的态度对待别人。只有你学会尊重，你才会赢得尊重!

他是一个偏远山区连电灯都没有见过的人，四肢健全，日出而作，日落而息，并不觉得生活有什么不好，毕竟，他所认识的人都和他过着一样的生活。   忽然有一天，周围的人都争着往城里拥。他也就跟着他们来到城里，用他那好奇的眼神打量着城里的人，他穿着一件烂得不能再烂的棉袄，脸上充满污垢，背了一个城里人没有见过的麻布袋。   走累了，饿了。他猛然发现大桶旁边有许多的白色盒子，有些盒子里还有一些饭菜，他毫不犹豫的拿起吃了起来。而旁边的城里人，更多的是同情的看着他。

终于，一个小男孩看不下去了，把一元钱放在了他刚吃完的快餐盒里。于是，其余的人也纷纷效仿。不久，钱就堆满了一盒子。

他醒来后惊讶不已，就在他惊讶时，又有一些人过来把钱扔给他。

“天啊小学生作文，原来坐在这里就会有人给钱，这比我种半年地挣的钱还多！”他欣喜的想。

于是，马路上又多了一个乞丐。

尊重他人是一种道德修养，不是每个人都懂得尊重，也不是每个人从出生就会尊重，从不会尊重到学会尊重是一个人成长的过程。这不仅仅是年龄的增长，也是一个人道德、心理的成长。 Respecting others is a moral cultivation, not everyone knows respect, nor will everyone be respected from birth.The process of growth.This is not only an age growth, but also a moral and psychological growth.

1年前的今天，饭桌上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我，正在吃饭。当时还在上幼儿园的我，很不懂事，更不懂得尊重。奶奶给我盛了一碗白花花的米饭，放在我眼前。我看着一桌子的饭菜，准备开吃。我东挑挑、西翻翻，把盘里的好菜好肉都挑走了。我张着嘴大声咀嚼着。

口水差点喷菜里。我摸摸肚子，再看看碗里的饭和菜还没吃完，不想吃了，就站起来转身准备回房间，突然听到一声呵斥。爷爷张口了：“咦，那么快就吃完了?怎么还剩这么多，快吃掉!”听罢，我在心里想着：我已经吃饱了，我当然不会吃了。便回顶了一句。爷爷有些生气地，就和我展开了口水大战。他说：“没学过《悯农》这首诗吗?

这都是农民伯伯辛辛苦苦种的啊!你那么浪费，不尊重他人的劳动成果!太不像话了。”这时，做在旁边的爸爸也批评我不尊重他人的劳动成果，也不尊重长辈。当时的我只是个小孩子，看他们生气的样子，就不顶嘴了，但心里还是不服气。

四年前的今天，饭桌上，少了爱我的爷爷、奶奶。妈妈为我盛好饭，我会说声：谢谢。让爸爸、妈妈先吃，我后吃。我吃完饭后，我把粘在碗里的米饭一粒一粒夹起吃掉，菜也不会剩。那时的我懂事很多。一个品德好的孩子要学会尊重父母、尊重劳动。

今年的今天，饭桌上，爸爸妈妈和已经上了中学的我一起吃饭，我为爸爸、妈妈盛好饭，端到他们的桌前，为他们倒上酒和饮料，为他们夹上菜。这时的我已养成了吃多少就盛多少的习惯，不会剩菜，也不会和大人顶嘴。

这时，我已知道懂得他人，就等于尊重自己，只要尊重他人的劳动，就赢得他人尊重。

中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。

“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。”

也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。

杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。可以看出，杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂，但，我想，那儿一定是神圣、庄严的地方，它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧！如此伟大的人应值得我们去学习，去敬佩，而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”

尊重传文化，发扬中华民族固有的精神，让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光！

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

在这公园中，草坪里，街道上，马路上，等等地方，甚至是垃圾桶旁边，都散落真各种人乱扔的各种各样的垃圾，各种颜色的瓜子皮，各种食品包装袋，还时不时会有几个塑料袋在随风飘扬。

当人们躺在床上，做着香甜的美梦时，当到处都是一片安宁，只有满市的街灯和在天上眨呀眨的小星星辉映在大地上时。这时，环卫工人们已经正在大街小巷中开始奋战了。环卫工人们用自己辛勤的汗水洗刷着世界上每一个角落中的污垢。用他们睡觉的时间为人们创造了一个空气清新，地面干净，异常美丽的生活环境。这样的人是值得我们每一个人去尊敬的!

环卫工人是平凡的。他们默默无闻，一点儿也不引人注目。平凡的不为人知晓，不被人看重。然而，正是这些平凡，默默无闻的环卫工人日复一日，年复一年的用自己的一身脏。换来了万家净。这样的人是值得我们每一个人去尊敬的!

炎炎夏日，我们都在家中吹着二十几度的空调。躲在沙发上，看着电视，玩着手机。可又有几个人知道，在这样接近40多摄氏度的高温下。环卫工人们必须顶着大太阳工作数几个小时。寒寒冬日，我们在家烤着暖火炉，吹着热空调时，环卫工人们还在打扫，城市的卫生，清洁地面的积雪。环卫工人们不论寒冬，还是酷暑，都在美化着中国的每一个角落。果然不愧对于“城市美容师”这个让人敬佩的称号。

如果没有环卫工人，城市将会垃圾遍地;如果没有环卫工人，市民将会无法正常工作和生活;如果没有环卫工人，城市的面貌将黯然失色。

感谢你们——我们的城市美容师!你们是值得我们每个人去尊敬的!

朋友，一个亲切的名词，人生在世，谁没有朋友的陪伴？人生路途中，没有朋友，必将是遗憾。身边有了朋友的陪伴，生活才会绚丽多彩，有滋有味。我想，每个人都有许多朋友，，不论是老朋友，新朋友，总会有一个是自己最亲密、最要好的，作为朋友，就要做到彼此尊重，彼此信任，只有这样，朋友之间的友谊才会更深厚，才会地久天长。

我曾经读到过这样一篇文章，一个女孩到车站去等自己的朋友，不了那天下起了倾盆大雨，女孩在车站打着雨伞，默默的等着，这时她看到对面一个小男孩站在雨中，于是她走过去把伞举过他的`头问：“小朋友，你在这里干什么？”小男孩回答说：“我在等我的朋友，我们约好了在这里见面，我们要一起出去玩。”小男孩的脸上露出自豪的表情。时间一分一秒过去了，他俩要等的朋友都没有来，女孩有些失望，但小男孩的脸上依旧是那种自豪快乐的表情，又过了一会儿只见一辆出租车向这里开来，从车里蹦出小男孩的朋友，“看！我的朋友来了！于是，他们奔跑着快乐的消失在雨中，那天，女孩终究没有等到她的朋友，而她的朋友对他的解释只是“哎呀，雨太大，那个……出不去，下次我一定去。”

看完这篇故事，我想，女孩信任她的朋友，但她的朋友却没有尊重女孩对自己的信任。是朋友，有友谊，就要学会信任学会尊重。下点雨算什么，再大的雨也不能淹没朋友间的真正的情谊。

是朋友就请信任我，是朋友就请尊重我，做朋友，彼此间就要做到“我信任朋友，我尊重朋友。

我信任朋友，我尊重朋友。

在我的心灵深处，有一个人，她是我最尊敬的人，那个人不是别人，正是我的好朋友。

那乌黑齐耳的短发，那机灵的小眼睛，和那张总是“闲”着的嘴巴组成了她的样貌。

她虽然看起来平凡，但和我们相比起来，她一点也不平凡，甚至有些出众。

她的学习很好，刚和她认识的时候，我以为她有一个良好的学习环境，有一个温暖的、幸福的家。

直到我去了她家后，我才发现，她和我不一样。

她家虽然有一些简陋，不知道的人还以为那是一间没人要的破房子呢!而她的家里更是凌乱不堪。

我进到里屋时她还有些惊讶，她没有想到我今天会去她家，而她那时的样子更是让我吃惊，她正在打扫房间。

当我了解她的情况以后，我才知道她才是那个自理能力最强的人。

她告诉我说：“她爸爸在外地打工，妈妈在村里开了一家药店，所以他们都没有时间陪她，她只能靠自己了。妈妈一个月给她500元，让她交书费，买学习用具，剩下的钱让她自己去支配，想买什么买什么。可她总是舍不得，唯独那年她过生日，她才奢侈的给自己买了一个小小的蛋糕，稍微的奖励了一下自己。我当时就在想“她一个人，不仅要换洗自己的衣服，还要搞好自己的学习，就连过生日都没有一个人为她唱一首生日歌。可是为什么她还是那样快乐，我这个朋友实在是太了不起了”。

她的故事给我上了一堂人生的大课，只要坚强，有耐力，任何困难都打不倒我们，人生不一定永远都会有人为你撑腰，我们要学会自理，自已照顾自已，我们才会在人生路上越走越远!

你的吼声响彻天地；你的一个脚步震撼世界；你的一只眼睛；击退邪恶。虽然你已经消失了，但它让我如此了解你。是世界的轮回吗？仰望历史，赞叹奇迹，触摸自己高贵的灵魂。

今天终于见到你了。虽然我们历经沧桑，但我们的勇敢并没有减少！经过历史的洗礼，你已经脱去了疲惫的身体，留下的不仅是坚硬的化石，还有无法言说的灵魂。我多么想为你擦去污垢，但我做不到。我知道它是一个时代的象征，是一部历史作品。不需要隐藏或者装扮更多的颜色。

我以为我会后悔一辈子，因为我无法亲眼看到你的英勇奋斗。但此刻，我看到了你战斗的勇敢。为了全家，为了生存，你尽全力保护自己和家人。即使头破血流，你也绝不会屈服。是的，我明白。我知道你的意志有多坚强，你的内心有多坚韧，我知道你宁死不屈。有很多困难和危机，但你还是不肯低头去死！喊出来攻击，只有打败对手才是你唯一的选择。

我看到了破碎的化石，不，不是化石。他们都是活着的，此刻只是静静地躺在展示架上，看着世间所有悲伤的温度变化。似乎几亿年的沧桑让你有些疲惫，身上背负的尘埃证明了你是多么的顽强。是的，无论如何，你已经来到现实。虽然是破碎的个体，但残缺不全不是一种美吗？我喜欢和你聊天的感觉。我不需要太多的话。从你的身上，我可以理解你经历的风雨岁月。用太美的语言赞美你没什么，所以我选择了沉默，从冥想中明白了你想告诉世界的一切。

从侏罗纪到现实，从出现到消亡，这是一个精神净化的过程。当你进入历史，你就有了立足之地，当你来到现实，你就会稍微好一点。但这是一样的。历史和现实只是被时间支配，我们一个接一个的开玩笑，让我无法亲眼看到你的脸。但你已经如此强烈地来到现实，以至于我可以看着你的身体刻上历史这个词。至此我已经心满意足了。

也许我该回家了，也许我们以后不会再见面了。但是，我感受到了你的伟大，感受到了你对生活的向往。事实上，现实和历史之间只有时空距离。

人与人的沟通、相处之间，一定要多一份尊重，多一份宽容，少一些埋怨，少一些争吵。

我们班有一百多人，教室也不算太大，所以坐着难免有一些拥挤。而就在这拥挤之下，矛盾来了。

同桌小郝正在写作业呢，前面的小辉觉得位子有些挤，就往后挤桌子。小郝不注意，在作业本上划了一个长道道。她十分生气，又向前挤了回去，挤来挤去，不免又发生些争吵。那边争吵还没结束，这边争吵又来了。

中午回家时，妈妈说我衣服后面有好多笔水，脱下一看，可不是，这一道，那一道，我以前的衣服也几乎件件上面都有笔水。我猜，一定是坐在我后面的小旋所为。下午气冲冲地来到学校。质问小旋我身后的笔水是怎么回事。谁知，他不但不给我道歉，反而还理直气壮地说：“我的笔放在这儿好好的，是你自己向后倚碰上来的。”我一听，不禁更生气了，在我身上划笔水，还是我自己造成的喽？于是，我和他大吵了一顿。

后来细细想想，我做得更不对，不该和他吵架的。他又不是故意向我身上划笔水的，可我还要去埋怨他。他只是把笔放在桌上，我不小心碰上去的而已。

哎，班里的同学们为这种鸡毛蒜皮的小事发生争吵的还少吗？争吵只会浪费我们的精力，浪费我们的时间。所以，我们要学会尊重和宽容他人。

尊重和宽容是相互的，你尊重了我，我不就尊重你，宽容你了吗？

少一份争吵，多一份尊重，和谐美好的社会将由我们来主宰！

说到乞丐，人们的反应应该是觉得乞丐很可怜，值得同情和帮助。一些小孩，残疾十分严重，令人感伤。但是我却不怎么同情这类人，因为我曾看见一个骗子乞丐的“庐山真面目”。

一天早上，我下楼去吃馄饨时，看见一个乞丐。我知道他是一个骗子，所以没给钱。在半年前的一个晚上，天有些毛毛雨，我去苏果超市便利店买火锅调料，看见一个老头打把伞，裹着棉袄，披着围巾。当时我怎么也想不到，他会是一个乞丐。只见他走到一辆停在超市门口的自行车旁，然后把伞和围巾、棉袄统统放在车娄里，露出了里面又破又脏的衣服，在掏出一个磁钢和一根拐杖后，他便一瘸一拐地向对街走去。这是我第一次看穿乞丐的“骗局”。

我有一次在车站，也碰见一个乞丐，他正向一位中年妇女乞讨。那人指着一个车站卖报的老头，说“你身子啥也不缺，干吗不找个活好好干干啊?你看人家，过得不是蛮好的啊?!”乞丐被人一说，灰溜溜地走了。甚至有一次，我在麦当劳门口看见一个乞丐竟然用5块钱吃羊肉串!让人不可思异。

为什么那么多人都要当乞丐呢?

设想一下：一个乞丐一天可以碰上50个好心人，一个人给他1块，他一天的“收入”就是50块，一个月是1500，一年18000。这可比在饭店里端盘子的收入高出1倍!

乞丐成风，以是当今社会发展的拦路虎、绊脚石。虽然一些乞丐是真的很可怜，但他们可以去收容所，得到应有的帮助，其中一些人，完全可以通过劳动自食其力，而不是在大街上摆出可怜像，这严重地影响了城市面貌。希望那些有能力的乞丐们可以好自为知，用自己勤劳的双手创造出美好的生活。

总的来说，我认为乞丐不值得同情!

“尊重别人是一种美德，被人尊重是一种幸福”显然尊重别人是一个非常重要的礼节。尊重别人就是尊重自己，尊重别人可以让自己得到温暖。

从小就说：尊老爱幼、尊重他人……可尊重应该怎样做呢?有的说对别人要有礼貌、有的说对别人要关心爱护、有的说要听别人的话、有的……这些人只不过做到了尊重别人的一半，然而没完全做到尊重别人。我觉得尊重别人首先从自我做起，自己要做的让对方喜欢你，然后你要诚实守信，接着也就是心与心的沟通和礼貌，只有做到这些才能让对方尊重你。

尊重，不能先让对方去尊重，你要主动去尊重他人。尊重他人是中华民族的美德，尊重他人是对他人的礼貌。待人诚恳有礼貌你的朋友会遍天下。这样在长辈眼里你是个好孩子，在同学眼里是一个好朋友，在老师眼里你是一个好学生。

我门是二十一世纪的好少年，要学会去尊重他人，做一个有礼貌的好少年，让我们迈向成功的一步，就从现在开始去尊重每一个人，去做一个文明好少年。

今天，我看见新华书店门口有一个乞丐。他完全没有下肢，只能趴在一个滑板上靠上肢爬行。他衣衫破烂不堪，灰色的破袄上裂开了许多缝，漏出许多棉絮。浑浊的眼上显出可怜的眼神，每当路人走过，他就说：“行行好吧!”看到这一幕我想：像他这样的年龄应该在家抱儿子，子孙满堂，他却......想到这，我不经鼻子一酸。我情不自禁的把我所有的钱都给了他，他向我磕了头。

在社会上，有许多像这样的人需要帮助，我们应该伸出援助之手把他们从黑暗中一点点拉回来。