大学生礼仪课总结（合集20篇）

《小王子》在全球累计销量10亿本，共被翻译成160种语言，400个版本。是一本十分经典的畅销书。它的作者是法国的圣?埃克苏佩里。埃克苏佩里曾参加过2次世界大战，并且热爱飞行，在1943年时参加飞行赛，不幸坠落沙漠，受到驼队收留，就有了《小王子》的创作灵感。后来在他第八次飞行中神秘失踪。

《小王子》中讲述了飞行员与小王子相遇的短短8天，在8天中他们相互了解，也彼此感动、彼此温暖。小王子在一个星球中生活着，那儿有一朵美丽并虚荣的玫瑰和两座死火山。小王子与玫瑰相遇后就踏上了星球探索的旅行，途经国王、自大的人、点灯人、地理学家的星球，最终来到地球。

这本书到最后的时候特别感动——飞行员抱着小王子在沙漠里寻找水源。那一刻，飞行员感觉小王子是脆弱的珍宝并且被他对玫瑰花忠贞的爱而感动。他们彼此驯服了彼此，驯服就是建立关系并互相需要，成为唯一。

这本书里我认为作者最想表达的是“重要的东西眼睛看不见”，比如小王子和狐狸的联结，小王子对玫瑰忠贞的爱。小王子十分敏锐、情感细腻，善良也有一点点可爱，同时又有点固执己见。他和飞行员有一点非常像——不会轻意放弃自己的想法。就比如那副蟒蛇吞大象的图画。飞行员开始被所有的人否定，直到他遇见了小王子——一个懂他的人。

我在读最后一部分的时候感动十分婉惜——他们好不容易互相驯服却又要告别，回到各自的寂静中。但在过程中也都收获了一样十分重要的、宝贵的东西——五亿个铃铛和五亿眼泉水，也是彼此拥有怀念对方的记忆。

这是一个美好的故事，美好的东西大都短暂。我相信现在小王子与飞行员应该又在小王子的星球上相遇了。

一群淳朴而纯实的人们，为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝“炼狱”中生存，本道生活太过不易，经历太多生生死死，经历太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的涟漪，认真思考起来。“活着”这个词的本身其实就是对于《活着》这本书最好的诠释吧。

活着，那到底什么才是活着呢?是一生璀璨辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰?还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍?还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。

福贵想活着，于是他就去做了，努力的活着!翻看《活着》一书的评论，是微微有点诧异的。我并不喜欢去反驳别人的想法，但我真的不太认同“富贵的后半生是一种麻木的苟活”的这一类的想法。福贵只是芸芸众生的一员，他有着去补偿他过去所犯下的错误的权利，同样，他也可以有着过一个平凡的生活的权利。前半生，福贵欺民霸市，目无尊上;后半生，他戾气全无，只想为自己的后半生而打拼。福贵想活着，于是他在经历了一次次伤心苦痛后选择了坚强去忍受。曼德拉曾经说过：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。”所以，像福贵这种有弹性的承受生活的所有苦难，能接受自己从高处跌落下来的落差，还不足以证明他的努力，他的奋起吗?难道就因为福贵在后半生并没有活出我们期待中的样子，就因为他的沉默忍受，而把他的行为看成是一种“麻木的苟活”吗?不，他能度过生命中的所有不幸，这是他对待生活的态度，一种始终不会出现“绝望”的态度。曼德拉不就这么说的吗?“你若不屈服，这世界又能把你怎样”?

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。福贵经历了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。

福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色彩。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期……虽小说有意淡化了社会政治背景，但是这样反而更容易让我们看清楚福贵想挣扎却愈发挣脱不开的无力，看清苦难下一种最原始的生存状态，也因此，让我们更近一层地去感受福贵的忍耐之路的心酸历程。也许，一个人前半生的罪过要拿他整个后半生来赎还，也许一个人不能选择生活的因，一个人生活的果却可以去选择。所以活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多的存在和不存在、发生和没有发生的意外。

活着又何必多言。余华在自序中说道：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”当我们学着去忍受，当我们学着去用乐观承受生命之重，当我们把活着当成一种责任，那么苦难和悲痛也就不再有刚提起苦难和悲痛的那般苦涩，自然生活中也就不再存在绝望。“千钧一发”大概就是在说这样一种对苦难的巨大承受力吧。活着，责任，乐观，坚持，所有的词汇合起来让我有了一层新的领悟。

淡然!是晚年福贵给我最大的感触。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。一人一牛，乐的安然自在。

整个故事已经读完，人物的结局也已经了解，心中的涩然久久未平，但晚年福贵心中的淡然也算是给我们读者的一丝丝欣慰了吧!

说到这里，我开始感激我现在所拥有的一切，比起福贵的不容易，我实在幸福太多。就让我载着乐观的心态，且歌且徐行，去寻找活着的意义吧!

其实在很小的时候就知道《小王子》的存在，可惜一直未曾度过这本书，直到工作之后才真正去认真的读了一边，才发现这本书并非仅仅是儿童读物，不同年纪的人读了之后感悟不同。

小王子的寻找历程，何尝不是人生成长胡过程，人生路程何其漫长艰辛，随着岁月的推移，经历的事情越多，就会越来越患得患失，看到小王子那样的期待，我甚至不敢继续读下去，它的力量真的很强大。小王子自己眼中的世界，其实并非都是如他想的那么美好，当他真正明白属于他的世界就是那个自己的星球，他满足了，这也引起了很多在外地生存的人的共鸣。其实知足就好，可是如果我们不出去闯一闯，怎么会知道什么遗失的美好。怎么会珍惜自己亲人对自己无私的付出。

小王子教会我们感恩，教会我们忍辱，教会我什么是爱，这不仅仅是一个童话，更是成年人的一次洗礼。

我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从b612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王;要别人崇拜自己的爱虚荣的人;为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼;为占有星星而毫不停息的商人;还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星

球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。

读了这本书，我知道了一个道理：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

中国有几千年的文明礼仪传统，文明礼仪是一个人品德修养的体现，中学生是国家民族的未来，中学阶段正是他们的道德观、价值观形成的重要时期。随着德育工作的不断深入，随着素质教育的全面铺开，文明礼仪教育已逐渐被各位教育工作者所注重。可是对于目前的文明礼仪教育仍然存在一些问题，，导致中学生礼仪文明的教育成效不是很明显。因此，我们应该注重文明礼仪教育的具体实施。

我国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉。中国有几千年的文明礼仪传统，泱泱大国，生机勃发，巍然屹立于世界，其根源在于对祖国优秀的文明礼仪的传承和发扬。以孔子为代表的儒家学派提出的“礼、义、仁、智、信”，“温、良、恭、俭、让”在今天乃至将来，仍然具有强大的现实借鉴和指导意义。因为礼仪是一个国家文化与传统的象征，表现了一个国家的文明程度

文明礼仪是一个人品德修养的体现,中小学生是国家民族的未来，中学阶段正是他们的道德观、价值观形成的重要时期。随着德育工作的不断深入，随着素质教育的全面铺开，文明礼仪教育已逐渐被各位教育工作者所注重。为加强此项教育工作的针对性，作为基层教育工作者还需对中小学生文明礼仪状况进行研究，以便找出相应的对策。下面就对目前中学文明礼仪教育的现状作了一些分析、研究，中小学生礼仪表现突出的方面，得益于学校的日常教育。但我们也看到了中小学生礼仪的缺失.

一、中学生文明礼仪教育存在的问题：

首先：目前大部分学校重视礼仪教育，并且大都取得了一定的效果，许多学生的家长也意识到了这一点，开始重视孩子良好礼仪习惯的培养，并努力以自己的良好言行教育影响自己的孩子。但也有不少家长的作法令人担忧，他们认为，礼仪是无关大雅的小节，孩子长大了会自然懂得。再者，文明礼仪在社会上也还没有形成大气候，社会上的一些有悖于文明礼仪的行为也时时对孩子产生负面影响。这样，家庭、社会就与学校教育形成“反差”，抵消了学校教育的效果，

其次，学生对自身文明礼仪的认知程度不够，中小学生的思想还未成熟，对某些行为不能作出很好的正误判断。有的同学能认识到什么是失礼行为，不可以做；有的同学拿不准正确的礼仪是什么？也有极少部分同学是直接对自己的行为是不注意而经常失礼的。

然后，中小学生可塑性强，又具有好模仿和从众的心理特点，这样，那极少部分不约束自己的同学很容易对其他的同学带来负面的影响。假如其他同学都被不好的方面影响了，那么很可能会引起恶性循环，后果是不堪设想的。所以，文明礼仪教育、文明礼仪训练，只要有一定的力度，是比较容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社会和环境的影响，中小学生礼仪表现也具有时好时坏的反复性特点，有的学生明明知道礼仪规范的具体要求，但就是不能始终如一的坚持。

最后，中小学生礼仪行为，存在着发展性与曲折性并存的局面。原因是中小学生随着生活经验的丰富，接受礼仪教育与训练的加强，其礼仪行为也随之向好的方向发展。但随着孩子年龄的增长，自己意识的增强，高年级学生礼貌用语开始出现心理障碍的苗头，远不如低年级学生的大方自如。

因为多种原因的结合，导致中小学生礼仪文明的教育成效不是很明显，作为教育工作者，必须了解这一点。我觉得对中学生进行文明礼仪教育应该隐性课程与显性课程并举。隐性课程中，物质环境创设与精神环境并重，以精神环境建设为主；显性课程中，学科类课程与活动类课程并重，以活动类课程为主。全面加强了小学生文明礼仪教育。可以从以下几方面做起：

一

那一

动员大会，我很认真地听，领导老师们讲得头头是道，方方俱全，会场不时发出一

古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤”。立正、稍息、下蹲、摆臂、踏步这些基本动作要我们反复地做着，这些动作平常看起来非常简单的，而现在做起来却没那容易了，教官对动作的准确性要求的非常严格，对同学们也充满很高的期望。站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一

二

经过一

三

一

六七八、九十，一

我知道自己必须经受这一

四

我们不否认的是，身为独生子女的我们习惯于独来独往，凡事先考虑到的是我们自己，而忽视了许多事是需要大家共同为之付出才能做好的。当我们把自己融在一

在军训过程中，我们不但学会了一

尊敬的领导：

您好！

我是**大学中文专业的应届本科毕业生。步入教育事业一直是我的梦想，**大学的几年砺炼为我实现梦想打下了坚实的基础，专业特长更使我明确了择业目标：做一名中学语文教师。

久闻贵校是培养人才的重要基地，教师成长展才的沃壤，重视教育，重视能力，上下团结一心，有坚实的教育基础，对此，我十分仰幕。现把一个真实的我以 自荐书 的形式展现给您，望贵校给我一个展示才华的机会，为贵校出力争光，同时也圆我的育人梦想。

选择了教育事业，选择了XX大学，春风化雨育桃李的信念便铭刻于心。进入大学以后，我抓紧每一天进行专业知识的积累和教学基本功的培养，不断充实自己的头脑。才高为师，身正为范。

作为师范生，我在思想上积极要求进步，乐观向上，对大是大非保持清醒认识，不畏难繁，有信心、有责任感。在能力培养上，校内积极参加各项活动，校外广泛尝试，多次进行教学实践，既实践了所学，又锻炼了能力。中文专业本科毕业生面试自我介绍中文专业本科毕业生面试自我介绍。

大鹏展翅，骏马飞驰都需要有自己的天地。贵校科学管理体制和明达的***人理念；使我坚信到贵校工作是我的明智选择。

五月的天气是燥热的，但是我们的心情却比这炙热的天气更来得热情。我们预备党员一起到福建省历史博物馆参观展厅，心情就像是澎湃的海浪无比的激动。

怀着好奇与无比激动的心情，我们一行人来到了位于福州市区风景如画的西湖公园与左海公园之间。这里便是我们此行的目的地——福建省博物馆。福建省博物馆是集文化保护、文物考古、历史、自然标本、艺术为一体的省级综合性博物馆。内设文物保护、陈列展示、宣传教育、考古研究、业务交流、自然馆等众多场馆。这里拥有馆藏文物全面系统地展示了独具特色的福建历史文化风貌。而参观博物馆也正是外省的同学了解当地的人文、历史、文化艺术等方面的一个最方便、重要的途径。

福建历史博物馆馆区由陈列馆、自然馆、综合楼、文博培训中心四座建筑组成。整体建筑独具海洋文化特色，同时又融合了闽南石文化和福建古代建筑风格。新馆同时设有多功能学术报告厅、影像厅、贵宾厅、会议会、“博园”文博培训中心、“易安居”茶艺室等设施，是一座设备较齐全、功能较完善的现代化博物馆。

福建历史博物馆拥有馆藏文物和自然标本近17万余件，其中珍贵文物3万余件。展厅面积1、2万平方米，其中在临时展厅有6个，面积3000平方米。现推出《福建古代文明之光》、《福建近代风云》、《福建古代外销瓷》、《工艺藏珍》、《福建戏曲大观》、《恐龙世界》、《动物万象》以及《馆藏中国历代书画展》等9个基本陈列，全面、系统地展示了独具特色的福建历史文化风貌。珍贵藏品有：青铜大铙西周。高76.8厘米、甬长29.8厘米，重100.35千克。20世纪70年代出土。大铙为双范合铸，两面各有18个乳突状枚。器体布满以云雷纹为主的纹饰，甬的上半部两面各饰有兽目一对，与云雷纹组成变体兽面纹。旋带以细云雷纹为地，饰突出的勾连C形纹。舞面饰对称的粗云雷纹四组。钟面饰粗大深刻的云雷纹，只鼓部中央的隧部略高起，上饰浅细的图案化兽面纹。该铙形体之巨大，纹饰之精美，在国内都属罕见。德化窑文昌坐像明代。坐像背有阴文“何朝宗印”篆书款，胎质洁白细腻，釉色乳白。文昌正面端坐，眉目清秀、神情庄重。其右手执如意，左手扶膝藏于袖内，外穿宽袖袍，腰束带，衣褶线条清晰流畅。该藏品是德化白瓷中的精品。吕纪《梅花天鹅图轴》明代。纵240厘米、横151.5厘米。绢本，无款。以细笔作八哥、蝴蝶、天鹅与梅花等，以粗笔画树干、顽石。画风古朴淳厚，设色艳丽，幅面宽阔，为明代花鸟画大家吕纪之传世巨作。高髻拱手女俑五代。高102厘米，泥质灰陶。福州市新店刘华墓出土。俑面庞丰满，神情端庄。头梳高髻，穿对襟广袖过膝外衣，袒胸，双手拱于胸前广袖内，着如意鞋。此刻，我们驻足在博物馆的大门。苍劲有力的“福建省博物馆”六个字以及宽阔的场地、庄严的石狮无不蕴藏了身后的历史文化底蕴。当步入博物馆的大门那一刻起我们就如同进入了时光隧道，把我们带入那远古的洪荒时代。站在那古朴、泛着铜锈的青铜器前，我欣赏的已不是它的外形与它所刻的文字。我只感受到一股厚重的历史气息扑面而来。它似一种气场，凝缩了中华几千年前的气息向我们展示着它的风采。

当我仰视着那些精美的字画以及陈列的相片。我已不再仅仅是去了解其中的内容，而是站在远处看。我似乎感觉到画中的人物翩翩向我走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行云，给人一种妙不可言的感觉。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了这些精美绝伦的艺术器，我就理解了什么是巧夺天工了。

当我凝视着那些发黄的巨型骨架，我为这群史前的巨大生物所震撼，也为它们的灭绝感到惋惜。霸王龙的霸气，翼龙的灵巧，甲骨龙的厚实。生动的向我们展示了深埋土地下的王者是不甘寂寞，凭庞大的骨架向世人展示它昔日的风采。我的心情如潮水般大起大落。最后趋于平静。走出博物馆大门。我还在回味着那福建历史文化的丰富多彩以及对老祖先的敬畏。一切都随风儿去了，我的思绪也融入了滚滚的历史长河，激荡起一滴小小的浪花，而水面又平静了。历史的洋流又再次拍打舵船，缓缓前行。我们的时代又将继续。博物馆之旅，一次心灵的洗礼，让我的思想和情感再次奋发。

通过此次社会实践，我明白社会实践是引导我们学生走出校门、走向社会、接触社会、了解社会、投身社会、知晓社会的良好形式。也是促进学生投身改革开放，培养锻炼自己的才干的良好渠道，提升自身的思想与修养，树立服务社会的良好思想的有效途径，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识，提高素质。总而言之，这次预备党员社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学习生活中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

本人性格开朗、稳重、有活力,待人热情、真诚.工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳;喜欢思考,虚心与人交流,以取长补短.有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神,能迅速的适应各种环境,并融合其中;社会责任感强,踏实肯干,主动争取锻炼机会.不断地完善自己,提高自身素质.在学好专业课与公共课的基础上,还阅读了大量的课外书籍,不断地增加新知识,陶冶情操、开拓视野.不仅如此,本人还积极参加社会实践活动,和各种文体活动,培养了本人一定的组织与社交能力.本人热爱篮球、羽毛球、跑步、下棋、唱歌.所谓人无完人,目前本人发现自己有时候地确很难控制自己地情绪,很多时候处理事情有点感情用事, 不够理性.经过仔细分析,本人发现这是由于自制能力不够造成地,本人决定在以后地学习,生活中克服这个毛病.做一名优秀地大学生.

1. 家庭是文明的核心。杜兰特

2. 宽容是文明的唯一考核。海尔普斯

3. 文明其精神，野蛮其体魄。毛泽东

4. 医生是我们文明世界的精华。苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森

5. 学校者，文明进化之泉源也。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民 党创始人，三民主义倡导者 孙中山

6. 文明就是要造就有修养的人。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金

7. 亲善产生幸福，文明带来和谐。法国作家 雨果

8. 文明抑揄多数人，赞扬极少数人。美国作家 阿尔科特

9. 文明的建立的不是机器而是思想。俄国作家 列夫·托尔斯泰

10. 弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

我们是中国的礼仪知邦了，生活在礼仪之邦，做一个彬彬有礼的人是我们的准则。

我们很小的时候，妈妈家经常告诫我们，做一个讲文明懂礼貌的人。你们知道吗?文明礼仪是我们日常生活中的一种美好的品质，如果我们失去了礼仪就等于是去了一切。在我们国家的许多景点，地上常可以看到一些塑料袋，水瓶以及口香糖等垃圾。这不就说明了我们国家的人民素质不高吗?如果再不保护好环境的话，不就会让来我们国家旅游的外国人笑话吗?不就丢尽了我们中国人的脸吗?保护环境这就是一种文明的行为。

想要成为一个讲文明的好学生，就要从小事做起。请不要践踏草坪乱砍乱伐;请不要乱丢垃圾破话环境;请不要乱讲脏话打架斗殴。如果每个人都做到以上的条件，我相信我们国家一定会更美好。

礼仪，需要从小培养。每当同学遇到难题时，过去耐心的帮他讲解;每当有人吵架时，心平气和的去劝架;每当朋友遇到挫折时，走过去安慰安慰她。礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人的道德修养，也可以增进人和人之间的友谊，促进和谐社会。

总之，一个人的文明礼仪体现出一个人的道德修养，也体现出一个国家的素质。

各位同仁好！

我能够参加礼仪小姐的比赛，能有机会去参加这个大赛我很开心。 我感到非常荣幸。自我介绍一下我自己。我叫 今年20 岁。汉族，最高学历是本科，我平时喜欢看书和上网浏览信息。我的性格比较开朗，随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在影楼做过门市过，所以有一定的实践经验。在外地求学的四年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，积极进取。

如果我有机会被录用的话，我一定能够在工作中得到锻炼并实现自身的价值，争当人民公仆，做合格的礼仪小姐。同时，我也认识到，人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的，我认为我有能力也有信心做好这份工作。礼仪小姐对我来说有很高的气质与修养。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为一名优秀的礼仪小姐，认真学习怎样去做好礼仪小姐的工作。所以，这份工作能够实现我的梦想希望大家能够认可我，给我这个机会！ 希望通过这里展示自我，提高自我。

今天是我大学军训的第一天，一大早，我满怀着期待参加了学校的2020级新生开学典礼和军训开训典礼。我坐在台下的椅子上，听着台上学校领导和新生代表的讲话，让我更加明白了我大学应该想什么，应该做什么，不能平庸的过完自己的四年大学生活，自己得努力打拼下一番成就，才对得起自己的父母，自己的老师，自己的同学和朋友……也请大家相信我，我会不断努力，去完成自己的目标……

下午，真正的军训就开始了!这次学校请来的教官来自空军部队，而我们4班的教官叫邹跃瑞，是一个和我们差不多的年轻小伙。编好队列，我们就开始练习站立军姿、稍息、左右转、下蹲、坐下、跨步……这里我就特想说站军姿，要求三收三提，双脚并拢，眼睛直视前方稍微向上瞟，身体还得稍微向前倾斜，让重心大部分落在脚掌上，站一会下来全身都疼，特别是脚掌和小腿肌肉……不过还是坚持了下来!相信明天还会更辛苦。

晚上我们方队和其他几个方队在操场坐在一起，教官教了我们很多部队里面的歌曲，我们一边唱歌一边欢笑……这一天我过得很开心……

当代，文明礼仪是衡量一个人的标准，是人类进步的标志，是社会生活的必须品。

孔子曰：“不学礼，无以立。”，孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”我们中国自古以来就非常讲究礼仪，素有“礼仪之邦”的称号。作为中学生，我们更应该讲文明、懂礼仪。

记得那一次，我正和爸爸妈妈一起吃早饭。正吃时，我看到一个衣衫不整的中年妇女走了进来，边走还边嘴里喊着自己要吃的东西，而且嗓音还挺大。我看到她时，顿时心生厌恶，不觉暗暗地想：怎么会有这样的人，这么的粗鲁，怎么一点文明都不讲啊！我于是便又低下头自顾自地吃起饭来。耳边，她的大嗓门，总在响起。

我们吃完饭后，那中年妇女才在排队拿早饭。我经过她身边时，没注意她已经拿完早饭转过身来，准备寻找座位时，不小心撞到了我。我身上淋到了不少，但我也顾不得自己了。心里暗暗地想：这下槽了，她一定会狠狠地数落我一顿，说我没教养，长这么大连走路都不会看……全身冷不丁的抖了一下，相比这些，被淋的这一点简直是“饭前甜点”，对我来说就是微不足道啊！

我正想抬起头，接受她的教训。没想到她并没有责骂我，还微笑地看着我，关心地看着我：“小朋友，你没事吧！有没有弄痛啊！不要紧吧！”听到这样关切的话，我几乎不敢相信自己的耳朵。但她在我心里的形象已经彻底颠覆了之前不好的印象，一股暖流涌上心头，又酸又甜！我赶紧报以微笑说：“没事！没事！不要紧！你没事吧！”“我没事！我就怕你会撞痛。你们这样的孩子是要成为国家栋梁的呀！撞了可怎么好！”我看她手臂上有被汤烫到，但她全然不顾自身，先来关心我。心中就更加懊悔之前对她的看法。

这次的事让我知道了不能以貌取人，要注重她们的内在。往往她们是你的礼仪导师，良师益友！值得我们学习！

特殊的时期里，我很开心同全国的大学生一起上了思政课，思想是行动的指南，通过这次大课，我受益匪浅，刻骨铭心。相信这次加长版的寒假给大家带来了别样的感受，很多人从未像这样真切的感觉到我们不仅仅仅是以个人的身份生活，而是与所处的时代，同呼吸，共命运。我们虽然没有亲自在战场，但在新闻里看到实情，一张张布满勒痕的脸，一条又一条为了方便工作而减掉的长辫子，一双双被消毒液侵蚀的手，还有一个又一个远方的家庭……她们是最美的逆行者，她们在用生命诠释自己作为一名医护人员的职责和使命，她们把爱放在心底，用行动来驱赶病毒，她们在用血肉之躯尽自己的绵薄之力，她们在与时间赛跑。还有为了建医院，为了制作口罩而日夜赶工的工人;那些为爱搭桥运送物资的驾驶员;那些为了支援一线的志愿者等等，他们让我知道了什么是大爱无疆。同时，这场疫情不是打倒我们的困难，而是对我们的一场考验，是对每个人的深刻教育，只有正视它，才能在在这次疫情中吸取教训，才不会辜负这样一场代价沉重的历练。冬将尽，春可期，山河无恙，人间皆安。相信我们一定会迎来胜利的曙光。

经过四位教授的侃侃而谈，时而热血，时而震撼，时而感动，时而心疼。堪称一场视听盛宴。感触颇深，冯秀军教授演讲的主题是和我们新时代中国青年密切相关的，也是令我感触最深的。

"士不可以不弘毅，任重而道远!"冯教授开讲时的一组图片深深感动了我：三代人的接力传承。__年前王卫国出击"非典"，母亲为他送行，__年后，王卫国为驰援武汉的女儿送行。他的女儿学着父辈的样子，挺身而出，保家卫国!

冯教授总结了青年的"应考经验"，即"胸有大志，心有大我，肩有大任，行有大德"其中"肩有大任"中我特别喜欢一句话:"青年需要勤学奋斗，增长才干，才能用科学精神和专业本领保护想保护的人。" 现实既然如此我定要扬帆起航! 四位教授的演讲颇为精彩，我深切感受到了作为新时代青年的责任! 有理想，有责任有担当，还是让我从小事做起，希望有一天可以以哪怕一滴热血回报这个伟大的时代，作为社会主义接力火炬中的小火星儿!成为一个被需要的人。

亚伯拉罕林肯，美国第16任总统，是我最敬佩的人之一。 最近我把以前读过的一本自传体书《亚伯拉罕林肯》又重温了一遍。还记得上次看这本书是在上初中的时候，那时候对这个人任然是一股懵懵懂懂的状态，但这一次重温，对这个人的感觉却变得如此“鲜活”，读懂了更多东西，也学会了更多东西。

坚强不屈的精神能扫除一切前进的障碍。

林肯是一位匠师的儿子，出身贫微，也没受到过很好的教育。但是，小林肯就是凭着坚强不屈的精神，自学成才，先后自学了土地测量、法律等，这也是为他前往国务院的道路清除了一些障碍。林肯一身坎坷，经历了许多次落选的打击，加之生母的去世，挚爱的别离，林肯也有几近崩溃的时候。但是，正是凭借坚强不屈、绝不向命运低头的精神，他挺过了一个又一个的困难期，进驻国务院，最后登上总统的位置。

每个人都有自己的梦想，而实现它所需要的正是执着的精神。 林肯刚成年时，因为身材高大，当了一名水手。林肯再一次经过奴隶拍卖市场时，看到一排排黑人奴隶带着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们一个跟着一个走了过来。像买骡子买马一样仔细打量他们，有时还走上前摸摸他们的胳膊，拍拍他们的大腿，看他们是不是长得结实，肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，几位北方来的水手走了过来，林肯就在其中，他愤怒的说：“太可耻

了！等一天我有了机会，一定要把这奴隶制彻底打垮。”就是此刻，林肯找到了自己最大的梦想，并用这一份执着击败了各种困难，成功的废除了奴隶制度。

幽默、雄辩助其成功。

林肯在没有进驻白宫时，就以其幽默性格和雄辩才能家喻户晓。林肯的幽默感大多体现在其话语上，而雄辩才能多在他当律师期间展现。在一次演讲上，林肯的前一名讲师滔滔不绝，长篇大论，而林肯上了演讲台，看到疲惫的观众后长时间一言不发，只是脱下大衣，喝口咖啡，然后穿上大衣；又脱下大衣，喝口咖啡，然后再穿上大衣，循环住了好几遍。台下的观众看得目瞪口呆，最后无不捧腹大笑。原来林肯故意用其幽默的举止征服了大家的眼球，使演讲得以持续下去。而在一次官司战中，林肯居然用天文知识结合自己的口才为被告洗刷了冤屈，而这名被告是他的儿子。

退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

林肯总统的“大肚量”也是为人称道的，这个最大的体现在林肯对待妻子的态度上。林肯的妻子（就是他的第二任妻子，玛丽托德），是一名富家小姐，从小娇生惯养养成了她蛮横无理的性格，也因为她泼辣的举止使她被冠以”白宫泼妇“的诨名。最严重的一次，她居然当着政要的面将咖啡泼到林肯的脸上，但林肯任然没有因此而责怪妻子。正是因为林肯这种”肚量“，使他得到了许多官员的肯定与支持。

在这个互联网盛行的时代，估计没太多人还愿意“手捧圣贤书“的过活，但网络毕竟弊端大，没有书本来的”纯洁“，现在能够重

新温故到这本自传书，却实使我获益良多啊！

积极励志的思想言语才更迎合大众的口味，因而一个带着消极悲观的开头注定会让一篇文章流入低分作文的大潮之中。越长大的我越不相信有何美好的事物了。这样消极的思想是不是只适合一个令人觉得悲伤的分数了。那就来说说令人激进而血脉喷张的事情吧。

梦想?突然间我又意识到像我这样一个穿着一身孩童化的衣服，头上挂着一张稚气未脱的脸，骨子里却装着不合时宜的深沉，这样的我嘴里吐露着关于梦想的豪言壮语，会不会成为你们嗤之以鼻的对象。

然后在一个秋高气爽的午后，在一个你们最喜欢的天台，纵身而跃。哦不!你们这般惊呼，捂住双眼，却错过我双翅展开的瞬间，抑或是你们压根就看不见。那么，谈谈我的梦想吧。

你们终于双手紧握，沉默下来。恨不得一拳打在我故装哲学的脸上。可，还是请你们听听我的梦想吧。小学时，我忽然发现画画是一件很美好的事情。我可以创作稀奇古怪的人物，他们对我唯命是从，因为我是他们的造物主。我也可以在任何我喜欢的地方画下我最喜欢的动漫人物，这一刻，他们属于我。而不是属于电视，更不是书店里的老板!可有一个人改变了这一切，那就是我的美术老师。她杜绝我上她的课，她会用最恶毒的语言来挖苦我，最好，小小的我放弃了。直到今天，我才发现，我是真正的没有天赋吗?那么毕加索又算得了什么。初一时，一部《老男孩》让我钟情的迷恋音乐。于是，我想要一把民谣吉他。吉他，我高呼一声，回应我的却是我的囊中羞涩。我告诉我的妈妈，然而她却大发雷霆，扣除我一切的零花钱。最后我才恍然大悟，我不应该和一个更年期妇女谈音乐，一个为了生活奔波的小市民谈梦想。我握着最后一枚硬币，哼唱着老男孩坚持着这个看似简单的梦想。两年以后，呵呵，我放弃了。因为中考，因为我不堪的成绩，因为父母总是将未来怎样挂在嘴边。

梦想从我身边划过，她向我打着招呼，她俏皮的对我笑，可是我却没有，伸出手，紧紧地，紧紧地握住她的手。为了学习奋斗一年，我本以为骄傲的音乐乐色与乐感，退化的让我不知所措。我本明了，大量的熬夜与咖啡，大喜大悲的起伏怎能不影响声带。得到什么就必将失去什么——这是一个亘古不变的规律。

从小到大，新学期第一天所有老师都会激情高昂说道：“确定一个你人生的目标并为之奋斗。”台下掌声不断。我在不太和谐的声音中迷茫：我的梦想是什么?

是做一名科学家，造福全人类?呵呵，幼稚园的小孩都会说的话。我询问天际飞过来的一群候鸟，它们训练有素的把尾翼对着我，哦，梦想就是一个屁。

努力再多，只是消化道排除出来的一个屁，一场空?高中来了，身边的人因为新生活而雀跃，我却终于明白我为什么不喜欢学校。一点一滴的让我们在虚伪中麻木，一点一滴的把我们在成人化的世界里训练有素。开学第一天，高考这次被重复了无数遍。我在奋斗的人群中显得不伦不类，看似很努力的样子，实则是在写一些酸辣吧唧的文章。我说，我想当一名文字编辑，但是我并没有为它冠上梦想的帽子。

我在痛苦与纠结中写了一篇又一篇，又在繁琐的码字成功后的喜悦后投下了稿。那一刻，像是一封表白信，带着我满满的爱意与对未来的期待。一个月后有的丝毫未回复，而有的则客客气气的邀请我自费。

然后是高二，高三。我的会考老师说有点悬，我的高考他们摇了摇头。最后，我又回到了初三那年的状态。我，没有梦想。

你们看着抬起头的我，满脸泪水。你们忽然指着那些往下掉落的泪滴捧腹大笑。

好吧，我有梦想，我希望终有一天彼此会尊重彼此的梦想。

你们看着我，笑得更欢了。

——开学第一课《观后感》

看了《开学第一课》，我不由想起了以前的一则报道：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的的一些文明礼貌用语，如：“不准随地吐痰！”“禁止吸烟！”“不准进入草坪！”等却用中文书写。这是为什么呢？“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆来的游客。”

礼仪是一个人、一个组织乃至一个国家道德修养和文明程度的标志，礼仪也是一个人内在修养的外在表现。中国素有“文明古国”、“礼仪之邦”的美称。礼仪是中华传统美德宝库中的一个璀璨明珠，孔子曰：“不学礼，无以立”。荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。

从本质上说,“礼”是一项做人的基本道德标准,它所规范的是一个人对待自己、对待别人、对待社会的基本态度。它要求每一个人都必须尊重自己、尊重别人、并尊重社会。在欧美国家，家庭、学校、宗教机构把对人的道德品质的教育,寄托于礼节、礼貌的培养,家长从小就注重培养孩子文明、卫生的习惯。日本人把礼仪当作一生的修为来给孩子以示范。

作为中国人，作为新时代的中学生，我们首先就要做一个讲文明、懂礼仪的人。这就要从现在做起，从身边的小事做起。例如，在家里要主动向父母长辈问好，给他们倒一杯茶，添一碗饭；在学校尊敬老师，不随地吐痰、乱扔纸屑；在公共汽车上举止文明，见到老弱病残

主动让位；在生活中诚实守信，受到别人的帮助要诚恳地说声谢谢；在公共场所爱护花草树木，清洁卫生??。

“言谈举止现文化，细微之处见精神”，让我们一起努力，让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐！让文明礼仪不再是一时的口号，而是自我修养的终身习惯！让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每位国民的自觉言行！

同学们：

9月的一天，我和你们相遇，看到一个个的你们，一个个稚嫩的脸庞，刚进入大学的你们，这里的一切对于你们来说都是陌生的，同时也是新鲜的。和你们一起经历了军训的洗礼，和你一起度过了入学教育。和你们经历了无数开心与不开心，无论发生什么我都不会轻易的把你们放弃，也不可能把你们放弃。同学们请回头想想老李说的话好吗，军训的日子回不去了，那时候的纯真，那时候的友谊，那时候的一切是你们永远都找不回来的。也许只有等到大四即将离别的那一刻，才会懂得珍惜。所以请同学们珍惜现在。

本来这是一封早就应该写的信，有许多话早就该说，但是我没有去写，没有去说。不是不想，而是我知道你们非常讨厌一个空洞的说教者。所以，我在等待，等待你们自己去体会生活，等待你们来自生活的感觉，等待你们对自己生活态度的反思。这些东西只是一个时间的问题，在一学期即将结束的时候，在你们忙着准备期末考试的时候，我觉得，这封信可以写了，这些话可以说了，我相信你们应该有了和我的某种共同的感受，思想应该可以达到一种深度。

记得当初我说过：“大学里出两种人：一种是人才，一种是人X。”那么在大学里度过了一学年的你们，我想问：你是人才还是人X。如果我没有猜错的话，你肯定会回答我：我既不是人才也不是人X，我界于这两者之间。如果是这样，我觉得：你正是在向人X堕落。你是不是觉得很极端?在这个问题上，我们就需要把它想的极端一点。在这一学期当中，你是不是有许多时间都不知所措，有许多时间都在宿舍里床上度过，有许多时间都用在QQ上的闲聊，有许多时间都在网络游戏里厮杀。一学年过去了，突然发现自己没有认真听过几节课，虽然给你们上课的都是讲师以上级别的;突然发现自己没有认真读过几本书，虽然你们大学里的图书馆有很多的藏书;突然发现自己没有学到东西，虽然大学里有很多的可以学习东西。你现在是不是正在为期末考试过关，而不是达到优秀而发愁，正在盘算不会被亮红点的各种方法：突击学习，考试作弊，请酒送礼，独自祷告…… 不要说上课听不懂，不要说教师不关心，不要说专业不感兴趣，不要说学校太烂，堕落不需要理由，只需要借口。如果我没有记错的话，你们每年的学费是17000元以上，再加上你们的生活费以及其它费用，大多数可以达到30000元以上，你们现在是在大学里求学，是在接受一种高额费用的教育，可是你们的父母高额的投入，在你们身上得到了多少产出?你们大多数来自农村，或者是小生意家庭，没有多少人家里有万贯家财，你们现在用的每一分钱都是父母挣来的血汗钱，甚至是到处借来的钱，其间蕴涵着无比的艰辛与对你们的爱。在他们被岁月留下创痕的老脸上，还有一双对你们充满希望的眼睛，那一双浑浊甚至有一点模糊的眼睛。希望可以变成失望，失望可以变成绝望，但是谁又是这一变化的决定者?责任，并不是别人给你的，而是自己成熟的思想内定的。你们都说自己长大了，都说自己成熟了，但我觉得，20岁的你们只是一种表向的成熟。你对自己父母具有永远都无法推卸的责任，但是你们却在无为与堕落当中放弃了承担的使命。

一学期结束后，回到家里时，你的父母仍旧对你宠爱有加，仍旧对你叮咛嘱咐，但是你却没有丝毫的歉意，根本不谈你的学习，甚至于不把成绩通知单拿给他们过目。骗子，一个虚伪的骗子，一个毫无责任的骗子，一个可以成为人X的骗子，我不想，更加不愿我的学生变成这样，我一直固执的认为：你们可以成为我的骄傲。建造一个事物很难，摧毁一个事物却很容易，同学们，请牢记并承担你们对父母的责任。在这一学年当中，有很多同学都反映到了这样一个问题：不知道自己一天到底要做什么，或是什么都不起劲。这在刚进入大学的学生当中是一个非常普遍的现象，因为你们丧失了目标。

其原因如下：第一：你们考上了大学。完成了你们在小学、初中、高中显性的终极目标。对于许多同学而言，大学是你们最后的求学阶段。读完大学就要找工作，可是这对于已经做了十二年学生的你们而言忍让显得那么的遥不可及。第二：大学里的教学方式与其他时期的教学方式完全不同。在大学里面没有任何一个教师会围绕你们转，生怕你们没有学到东西，学不学完全是自己的事，你们已经是成年人了。没有了以前的反复讲解，没有了以前做不完的作业你们觉得上课对自己空荡荡的，学了又怎么样，不学又怎么样?与其让自己学的这样辛苦，还不如让自己过的洒脱一点。第三：大学里面有太多属于自己的时间。从以前的早自习到晚自习，都有老师把你们要完成的任务布置的妥妥当当，到现在没有任何人给你讲你应该去做什么，让你们觉得茫然不知所措。你们大多数人缺乏精神的独立与良好的自控，你们根本无法去把握这些显得过多的自由。 第四：大学里的辅导员与以前的班主任完全不同。以前的班主任什么都要管，就像一个苛刻的保姆，因为我们把你们看成没有长大的孩子;现在的辅导员除了点名什么都不管，因为他们把你当成成年人。这一过程中，有一个非常巨大的脱节，你们在心理与智力上根本无法完成这种转型。第五：你们大多数人缺乏清晰、明确的人生目标。到底要做怎样的人，到底要干什么样的事业，这些对你们而言是毫无概念的。从小学时代我的理想，到初中时代我的将来，到高中时代我的大学，到大学时代我的迷茫，你们在这一过程中完成了人生目标的蜕变，最后剩下的是死掉的虫皮。我认为正是这五点的综合作用让你们丧失了目标。但是，没有方向的船，什么风都不是顺风。你们应该找到自己的目标，不是说立刻，而是在精良短的时间。这这里我给你们一个建议，希望能帮助你们找到目标。第一步：抛开所有的阻碍，从专业出发，想想自己以后到底要做怎样的工作，或是怎样的事业。找一张白纸，把自己最终的决定记录下来，请不要犹豫不决。第二步：利用网络，人才市场招聘启示等渠道充分了解从事你定下的工作所需的专业技能和其它机能。这些技能的理论知识大多数是从书本上学来的，你需要的是按从基础到精深的顺序给自己列出一个学习的书录。这个也请你写在纸上。 第三步：按书录的先后给自己分配学习时间。当然，你能分配的大多数是属于自己的课余时间。并且将它落实到每一学期当中，让自己每学期都有一个学习计划。第四步：按着学习计划，脚踏实地地去学习，并且利用一切可能利用的条件去实践。我相信，如果每一个同学都有一个目标，你们会过得很充实，会过得很忙碌，并且会得到很多。所以，请每一个同学都给自己定下一个目标吧。生活就像巧克力盒，你永远都不知道下一颗会是什么样的滋味。其实在上面四步中，一、二、三步都是非常容易实现的，最难的是第四步，要做到确实不容易。

首先，在你们身边有太多的混日子的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活，要做到第四点，你们需要大环境的影响。 其次，大学里有太多的诱惑。QQ里又发出了让人手痒的声音;网络游戏里又出了让人觉得兴奋无比的厮杀声;路灯下又站着一对对相互依偎的情侣;牌桌前又摆满了好像可以唾手可得的钞票……要做到第四点，你们需要拒绝这些诱惑，在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行。再则，你们要耐得住孤独与寂寞，这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

读大学到底是享受生活还是重塑自我。有许多同学在刚进入大学的时候都尝试过去竞选学生会、各种社团的干事与干部。事后，有许多同学都发出了这样的感叹：不公平，做什么都要凭关系。我倒想问问，学校尚且如此，社会又怎样呢?社会上对权术、关系、金钱不是玩的更彻底吗?以后你到底要凭什么在社会上立足?要权力没权力，要关系没关系，要钞票没钞票，那到底还有什么呢?大学毕业初期，你们要么从事管理工作，要么从事技术工作。但是你没有权力，没有关系，没有钞票，要想从事多么好的管理工作，要想得到四位数以上的月薪，难道不是南柯一梦吗?你最好的选择是从事技术工作，但是这需要真才实料，而不是谁权力大，关系硬，钞票多。

当你们大学毕业以后，却突然发现自己除了拿到了一个大学毕业证之后，除了能说一点好像很深奥的话题之外，并没有学到真正过硬的本事时，你们做的工作会比棒棒好多少?也许只是名称好听点而已，也许是任何人都可以做的而已。到那时你嫩是不是还要怨天尤人?我们每一个人都想过上高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下自己价值的痕迹，但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑，就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是你们最佳的学习时间，所以请你们放弃享受，努力的重塑自我，为以后的腾飞积聚力量。既然是谈大学生活，那么爱情是一定要谈的。大学里面聚集的正是青春期的少男与少女，爱情在这里不可避免的发生了。但不知何时起，这正常的不能再正常的事情，却遭遇从来没有过的质疑：现在的大学生感情泛滥。各大媒体的批评是愈演愈烈。现在大学生的情感里面，夹杂了太多的功利、欲望、放纵在里面。

每年毕业时，情侣们最后一顿饭，最后一次拥抱，最后一次亲吻，然后转身离开，踏上各自的旅途，从此把这段感情遗忘，就像从来没有发生一样。爱情只是被当成了一种需要。你们现在是大一，到了大二就有许多人要抓住爱情或是被爱情抓住。但是我希望你们的爱情是真诚的，是认真的，是纯洁的，是本色的。如果你觉得他很帅，想去和他谈恋爱，请三思;如果你只是因为她很美，想去和她谈恋爱，请三思;如果你觉得很孤单，想去找一个人谈恋爱，请三思;如果你只是因为听了朋友几句言语，就去和某个人谈恋爱，请放弃。“爱”字实际上已经清楚的表明了它的对象：下面的“友”字说明你应该很了解他(她)，他(她)应该是你的朋友，宝字盖说明你要在这些朋友里面认真选择;一撇说明你只能在精挑细选中选出一个作为你的爱人，其他的只能作为你的朋友。请珍惜自己的情感，否则它会变的很廉价。爱情是什么?这个你们心里面应该清楚。我觉得：因为优秀而被吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会爱，这才是爱的过程。

无规矩不成方圆，有时候觉得自己掏心掏肺的对你们好，反而被骂，被误解，自己觉得很失望，不过我不后悔，有一天你们会懂得，我希望你们现在骂我，而不是等到大四再骂，如果大四还骂，那就说明我做的很失败。这一年来我不敢说我做的有多好，但老李可以拍着胸膛说老李对得起你们。

写到此处，想说的话差不多说完了。这么多字看起来挺累的，真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你觉得没有什么帮助，请把它撕烂扔掉，请原谅我的冒失;如果你觉得有所帮助，请把它珍藏，并安安静静的多看几遍。

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XXXX.X.X

“大事难事见担当，危难时刻显本色”。为进一步检验大学生村官向实践求真知、向群众找答案、狠抓农村工作落实的本领，提升其扎根基层、为民服务情怀，禄丰县把疫情防控一线作为锤炼大学生村官的“主战场”，全县39名大学生村官在“疫战”一线奋力“赶考”。

以“战”代“休”全出击。39名大学生村官积极响应党委、政府号召，无一例外地投身于抗疫前线。他们主动放弃休假，用抗疫前线的“战斗”代替了在家休息的安逸，用坚定的信念和果敢的行动同镇村干部一起参与到疫情防控的各项工作中,用“我是党员，是一名村官，疫情当前，我不上，谁上?”的劲头为年轻党员村官刻画了一幅幅充满着朝气，彰显着党性光芒的“自画像”。

以“心”换“新”助宣传。大学生村官在防疫一线积极做好每一件力所能及的小事，用心用情将自己的专长变成形式多样的宣传新“利器”。他们自己动手编写各种简单易记的宣传标语800余条，利用熟悉网络技术的优势，及时上网了解国家和省、州、县关于疫情防控工作的部署要求和疫情防控卫生常识，主动录制形式多样且通俗易懂的防疫宣传小视频10余个，通过云岭先锋等平台发送防疫宣传信息给党员群众20000余条次，协助村干部使用“云视讯”收看防疫有关视频会议，热心地教农村党员使用云岭先锋手机APP查看疫情防控相关信息，并自发组成“志愿宣传小分队”，在大街小巷、田间地头随处可见他们的身影，听到他们关于疫情防控的暖心宣传。

以“行”塑“形”树榜样。大学生村官们在抗疫一线参与卡点的检测工作，协助村干部通过“一部手机治理通”系统平台开展疫情排查和双报到工作，耐心细致地做好户外闲散人员的劝返工作，详细登记每一名外出务工人员的信息，翻山越岭到群众家中宣传疫情防控常识，他们用“书卷气”助力宣传，用“群众话”关怀群众，用“我可以”解群众难题。他们用实际行动塑造着一个个“能上岗”“待得住”“有作为”的青年大学生村官形象，用身上的党员徽章展示着他们的“赶考”之行，而他们的“赶考”成绩也将成为禄丰县大学生村官日常考核的重要组成部分。

礼仪，是一门大学问，是自我的修养，是素质的体现，也是处世的原则。因此，礼仪乃生命之本。

礼仪并不随时间的变迁，经济的发展而与我们渐行渐远。相反，在没有儒家极力倡导礼仪之说的时代；在很多人都把成功和辉煌都看为人生重中之重的现如今；在一些人为了各自的利益和贪欲而不择手段，为非作歹，丧尽天良的当下。礼仪显得尤为重要，更不可抛弃、放弃。中华人民都有了美德，有了礼仪，那中国才能被称为“礼仪之邦”，华夏民族才更经久不衰，盛名远扬。只有同时有了礼仪之美和快速发展的经济的中国才能成为真正的强国，才能吸引更多的海外人士。那么，何为礼仪？

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山一同治理天下，君礼贤下士，是为礼仪；诸葛亮谨遵先帝遗言，尽心尽力辅佐刘禅，有涕出《出师表》，请命带兵不胜不归，是为礼仪；白求恩处于正义感，离家万里，对生命的尊重，尽职尽责，对责任的义不容辞，是为礼仪；周恩来带人真诚，对人民秋毫不犯，尽心于国，尽力于民，是为礼仪……

人与人之间的交往亦需礼仪，即使关系再好，也要互相尊重。不揭人短，纵是开玩笑也不能伤人，生所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这正是礼仪的表现。还听说两位学姐由于一些些矛盾就动手动脚，结果两败俱伤，你愁我恨，可记得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”传到别人耳中无论谁对谁错，都会被认为是粗鲁无礼的行为。

听说了季羡林老先生为新生看行李的事后既感到又不以为奇，因为他是一个读书人，是一个有礼仪的人。又想起《生命本来没有名字》：名字、身份、地位本就属于身外之物，生不能带来，死不能带走，为何会觉得高人一等呢？所以，万不能让这些俗物成为行礼仪的障碍，人人生而平等，更应礼贤下士的对待任何人。名人尚且如此，我们又怎能看人眼低，嘲讽弱者，不以礼相待呢？

最近的钓鱼岛很热门，日本利益熏心，不礼不仪，而中国人带着爱国的热情游行，我觉得更要带着礼仪。打砸抢烧，本就在道德的起跑线上低了一等。所以请带着爱国的热情，有礼仪的，理性化爱国。

涵养是礼仪的源，礼仪是涵养的泉。礼仪之道，无止无尽。因此，礼仪乃生命之本，民族之魂。

《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。

我曾在几年前看过由《活着》改编的一部电视剧。当时还小，只是看热闹并不能理解故事中人物的感受。在这个暑假，我有重现看了一遍《活着》这部小说，感触很深。

故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。终于把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。他爹也就被气死了。从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。

一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。

回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，他儿子出意外夭折了。他是多么伤心啊!他又一次受到打击。但这就是他的命运，他还要活着!在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。命运是如此的捉弄福贵!他的命好悲苦!但是，他依旧活着，否则，作者又怎么能听他讲述自己。

就是那段艰苦的日子，中国政局不稳，苦了老百姓的安稳生活。但是，人间的情义是每时每刻都存在着的。这种情不管是深是浅但确定的是一定是真情!伟大的亲情，爱情和友情交织在这个故事里，文字叙述的突兀感一直压迫着人的心灵，使人欲罢不能。文字间流露出的感情像小溪般，流淌在读者的心田。没有大喜大悲的跌宕，但当你看到福贵的儿子与孙子都是懂事且孝顺时你总会发自内心的愉悦，看到凤霞找到了一个厚道本分的丈夫二喜时，你总会为之而喜;但同样，当你看到那些可爱的子孙和孝顺的女婿一一离去时，又会有种揪心的离别的痛楚。终于，当福贵唯一的孙子也有些死亡的征兆时，你会在心底小心的呼喊：“不要，别再让苦根死掉了!”但，接下来的文字已无法改变，唯一的苦根也死了。

但有些东西依旧活着，比如那头即将被人宰杀死的老牛，为人类辛勤劳苦一辈子，最终逃脱不了被贪婪的人吃掉的命运。但它遇到了福贵，他在众人的嘲笑和不解下买下了它。也许它不会死了，至少不会死在人类残忍的刀子下。它最后会在活着的状态下死去，归于尘土，像人类一样。

当我读完的时候，心里也曾这样想过，如果我像他一样经历这样的事情，我会不会像他一样坚强的活下来，即使放下自己曾经大少爷的身份、面子。幸好我们没有经历这些事情，而我们是作为一个读者，在闲暇的时间来品读这些，来体会生活。这样想来，我们都是幸运的生活，读完它后，才会觉得活着也并不容易，有太多的快乐忧伤泪水与欢笑，只是在看你是否能够承受的来，或许当你真正处在这种处境的时候才能理解福贵当时的感受吧。

拿余华在作品中的一句话送给你们：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。我们还年轻，我们有活力，我希望我们都能够坚强地走过自己的一生。