清明节感悟作文【汇集20篇】

逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间在中国奋斗的年轮上刻下了一道有一道深深的印记。70年前，党中央从西柏坡出发，带领中国人民一步一步走向胜利。这一路上，我们有成功、有失败、有经验、有教训、有苦涩、有甜蜜，一个又一个“不可能”的挑战被我们攻下，创造了一部感天动地的奋斗史诗。

70年后，一个追逐梦想的新时代来临，在我们面前是充满新希望、新机遇、新挑战的全新征程，接过历史接力棒的我们，不敢有负使命，拼尽权利，努力为中华民族的伟大复兴，开拓创新，答好时代交给我们的“试卷”，走好新时代的新征程。

奋斗，意味着我们要担当尽责;奋斗，意味着我们要埋头苦干;奋斗，意味着我们要善干巧干。新时代的机遇和挑战与以往不同，我们需要不断掌握新的理论、新的情况，研究新的问题，找到新的办法，以变应变，但不变的就是“为民服务”，这是我们奋斗的“初心”，是我们永不能变的宗旨。

作为新时代的干部，“为民服务”不能只停留在口头上、口号中，要落实到我们的实际行动中去。我们需要贴近群众，了解他们在新时代下的新需求，发现新时代中产生的新问题，学会用党根据时代变化而升华的新理论来武装头脑，学会低下身子向充满智慧的群众学习，找到解决问题的方法，找到适应新时代的工作方法，从每一件小事做起、做实，汇聚一丝一点的力量去换取群众对我们的认同，推动我们在新征程上走得踏实、走得长远。

春天是播种的季节，也是奋斗的季节，跨越新时代，我们唯有不懈奋斗，才能保持定力，收获群众的笑容与认同;唯有不懈奋斗，迎难而上，才能苦尽甘来，换来中华民族的伟大复兴。党的十九大已为我们指明了新时代发展的方向，勾画了新的宏伟蓝图，我们必须坚定不移地紧跟时代的步伐，紧跟党的步伐，为努力实现个人梦、家庭梦、国家梦、民族梦而贡献自己的智慧和力量。

上一个70年，先辈们为我们创造了一部感天动地的奋斗史诗;这一个70年，我们要追随先辈的足迹，创造属于我们的辉煌。

清明节到了，明媚的阳光似乎也知趣地退避到了厚厚的云层背后。桃花、梨花开得也不那么艳，它们都低下了头，草儿弯下了腰，老天爷也落下了泪。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我和家人也在这细雨纷飞的日子踏上了给外公扫墓之行。我们带上事先准备好的糖、酒、香烛、纸钱……便乘车出发了。汽车在蜿蜒的山路上颠簸，一路上大家都默默地望着车窗外暗淡的春景。大家是否又回忆起了我那慈祥的外公呢?

说来遗憾，从小到大我都没和外公见上几面，而且脑海里对外公也没什么印象。因为外公去世时，我还太年幼无知。但是，妈妈经常给我讲外公的事：外公身前时一个工厂的会计，因为外公待人热情，做事很讲原则，踏实又认真，所以他很受大家的认可与欢迎。外公也是一个很吃苦耐劳的人，以前生活条件不好，但是外公还是又当爹又当妈，苦着自己，累着自己，硬是靠自己把妈妈、舅舅他们兄妹四人拉扯大。每每回忆起外公的点点滴滴，妈妈总是会红着眼圈，语重心长地对我说：“睿睿，外公的心愿就是希望他的子女、子孙都是正直、善良的人。”妈妈的话从此也深深地印在了我的脑海里。

终于到达了外公的墓前，我们按照惯例先清扫了墓碑前的那片小空地，再清理掉幕周围的杂草。清理毕后，就开始把祭祀用的水果、糖、香烛一一整齐地摆放在墓碑前。妈妈小心翼翼地点燃了香烛，姨妈招呼着我们一群小孩子一一给外公磕头祭拜，舅舅则在一旁点燃了鞭炮。鞭炮噼啪作响，我默默地抬起头看着阴沉沉的天空：远在天国的外公能否听见这清脆的、寄托着我们一大家子深深的惦念的鞭炮声呢?看着眼前纸钱燃烧的红红的火苗，我想外公一定在某处默默地看着我们。

我们的扫墓之行就这样匆匆结束了，但是在这匆匆中我却感受到了那份浓浓的亲情!

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

今天是周日，但妈妈还是忙忙碌碌的，到晚上还在加班工作。

天黑了，我看窗台外的衣服还没有收进来，想到妈妈工作完了还要收衣服一定会很累的，于是我就搬来椅子，站在椅子上把衣服一件一件的收进来。一会儿，沙发上堆满了衣服，看到这么多衣服，我想到妈妈洗这些衣服时是多么的费劲和辛苦啊！于是我决定把衣服也折好。过了好一会儿，我把衣服全都整整齐齐地折好了，并分别放进了各自的衣服柜子里。

妈妈工作完了才发现天都黑了，于是她赶紧像往常一样去收衣服，她打开窗户发现窗台上没有衣服便着急起来，并自言自语地说：“哎呀，怎么衣服不见了，不会掉下去了吧........”妈妈东张西望的找起来。

看到妈妈着急的样子，我偷偷的笑了，就把事情的经过告诉了妈妈。妈妈听了，抱着我亲了几口，高兴地说：“我的儿子长大了，会关心妈妈了，真是一个好孩子！”看到妈妈这么高兴，我心里也美滋滋的，感觉自己长大了，并且暗暗下决心，以后要帮妈妈做更多的事，要让妈妈天天都开心！

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”四月，小雨霏霏，芳菲尽了，送来了那勾起人们丝丝回忆的清明。

自古以来，清明便一直是人们的心灵寄托，点缀着人们的思想，洗涤着人们的心灵，清明，便因此不平凡。

在我的记忆中，每年的清明都要去家乡的祖祠前扫墓，带着金银元宝和一叠叠纸钱，捧着一束无暇的鲜花，更怀着一份庄严，营造一份肃穆。风在泥泞的路上方吹着，呼呼作响，好像是在吟唱一首凄美的哀歌。

来到祖祠前，便有人来把它们打扫干净，把灰尘轻轻擦去，把枯叶慢慢扫走。接着便是点蜡烛，烧香。小时候，我对这些礼仪不大懂，但仍在这庄严的祖祠前学别人一样，拿出三支香，点上，插下去，一年一年下来，我便也渐渐懂了。随后即是烧纸钱、烧元宝，随着火腾空而起，空气便热了几分，心也热了几分。

每年的清明都是如此，形式上不禁有几分单调，但尊敬之心永存，纸钱燃烧时那升腾的烟雾中，总会有亲人的笑脸，那烈火燃烧的声音，告诉我们，他们没有离去，他们的精神与我们尊敬的心一样永远存在!

但是，现在的清明，多少有点奢华，少了些庄严与尊敬，今年烧钱的火，又比昨年旺了;今年的人，好像又少了;今年的场面，好像又嘈杂了。在这不断进步的社会中，有多少人能保持纯真无暇的心呢?扫墓，不是用最多的纸钱，最多的蜡烛来表达尊敬，更应该怀着一颗敬畏之心，用最纯洁高尚的心灵诉说心中的思念，这才是清明几千年的真正意义。

忆清明，扫墓，三支檀香，两根蜡烛，一束鲜花，一颗纯真无暇而不含杂念的心，足矣……

清明是中国农历二十四个节气中第五个节气。清明节在每年春天的四月四号到六号之间。这一天也是我们祭奠和缅怀逝去的亲人的日子。 Qingming is the fifth solar terms among the twenty -fourth solar terms of the Chinese lunar calendar.The Qingming Festival is between April 4th and 6th each spring.This day is also the day when we commemorate and remember their loved ones.

这时正是漫长的寒冬过去了，绚丽多彩、生机盎然的春天蹦蹦跳跳地来到我们身边。一会儿春风和煦地吹拂着我们的脸。一会儿春雨淅淅沥沥地飘洒下来，使大自然格外的清明。

奶奶说：“清明节是最富有诗意的节日。”我们翻阅了《少儿读古诗》这本书，找到了唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿似烟，化做清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”的诗还有宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗，还有唐代诗人杜牧写的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些诗都描绘了清明这个节日带给人们是一般的精神享受，特别是杜牧把清明与“雨”紧紧地连在了一起是这种诗意达到了极致。

我喜欢过清明节是另有原因的：我终于有机会到郊外拥抱春天。第一个机会是学校组织我们去春游，那时，师生将乘坐大巴车一路上欣赏这春天的美景来到风景如花的山上、草地上或湖边柳树下，尽情享受着春天的快乐。

第二个机会是和我们吴家的所有成员结伴扫墓，那时，我们会带着鲜花、水果和糕点，祭奠吴家的祖先，我们排着队在墓碑前鞠躬行礼，奶奶鞠躬的时候，喃喃地说：“爸爸妈妈，我们来看望你了”然后，我和表哥表妹们在山上追赶疯跑，释放我们的青春活力，我们各自带着自己喜爱的玩具，如跳绳、空竹、风筝等在山下的空地上各展现自己的“绝活”。直到听见“我们走了!”一声喊，我们就依依不舍的走向各自的车子，互相挥挥手，奔向同一个目的地安乐园餐厅。

在回程的车上我沉浸在不舍离去的心情中，奶奶却和我耳语：“次活动可以叫扫墓，也可以叫踏青。我们把扫墓和踏青结合在一起了。

归途中，我在想着明年的扫墓和踏青。一年一度的清明节是我小学生活中不可忘怀的节日。

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

清明节即将来临，在这阳春三月之际，我想起了唐代诗人杜牧的一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的唐诗，流传至今。 Qingming Festival is coming. On the occasion of March of the spring and spring, I think of a poem from the Tang Dynasty poet Du Mu, "The rainy days are raining, and pedestrians on the road want to break the soul.. By ask where the restaurant is, the shepherd is far away from Xinghua Village. "This popular Tang poem has passed on to this day.

清明节，是我国二十四个节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来有许许多多的传说。如春秋时代晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃出了晋国。他们在荒山中迷路了，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割下一块肉，烧熟了递给重耳吃。

流亡19年后，重耳终于回国做了国君。他给跟随着他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。经人提醒，他决定亲自去请介子推，谁知介子推早就带着老母亲躲进深山里了，重耳带人去搜山，也没能找到他们。最后下令烧山，将介子推母子活活烧死在一棵柳树下。

重耳非常后悔，将他们葬在柳树下。为忌烟火，他命令全国百姓这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年重耳带领群臣去祭奠介子推，发现柳树复活，就把这棵柳树命名为“清明柳”，后来“寒食节”禁火，“清明节”插柳，代代相传，成为大家众所周知的节日。

我知道革命先烈用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国奠基。邱少云、董存瑞、江姐等先烈们的丰功伟绩和革命到底、誓死如归的精神是永垂不朽的，共和国不会忘记他们，人民不会忘记他们!生活在幸福中的少年儿童也不会忘记他们。

忆往昔，道不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍，满怀豪情。用温暖和熙的春风告慰烈士忠魂!安息吧!清明节，我们又来看望你们——先辈们。

“你嗓门太细了，今天在舞台上歌唱时，一点都不令人陶醉!”林芳直率的对我说道。

“我也有这么觉得，这次只不过班上是可以踊跃报名的，我觉得很有趣，就去试试了……哪知道会这么糟糕啊!”我自卑的说道。

“下次别再去参加歌唱比赛了!”

“知道了，我以后再也不去了!这还真不是我的强项!”

“那你觉得你的强项是什么?”

“我觉得是绘画，记得在以前，我绘画比赛拿了一等奖!”我得意洋洋的说道。

“那很刚好。我听班上的人说学校又会举办比赛，内容是绘画、书法、写作，你不如去试试绘画吧?”林芳建议道。

“是吗!那我可一定要报名参加!”

“那我就先祝你拿第一!”

我来到了教室。

“班长，老师有没有通知你说学校一周后有举办绘画之类的比赛?”

“有啊!你不知道吗?”

“不知道，自从歌唱比赛过后，我都没面子了!”

“呵呵，你要报名吗?我帮你登记下。”

“恩。”

过了一周后，学校举办了有关绘画的比赛。

“你这次可要赢得绘画的冠军啊!我会在舞台下为你加油的!”

“恩。这是属于我的一片天空，我会的!”

比赛开始了，广播里传出比赛的要求是想象：一片草原，上面有许多的牛、马。

大家听到后非常诧异，便开始接头交耳的讨论起来，唯独只有我一个人在慢慢的想。

我先想象有一片绿色的大草原，再想象草原上有一只马，再按照一只马继续想象牛，不知不觉间，我拿起了手中的颜料笔从容不迫的在纸上开始画起来。十分钟……二十分钟过去了，我画的杰作就完成了。在经过评委的审看下，我拿到了一等奖。

“哈哈哈，林芳，我拿到一等奖了!”

“哇!刚才在舞台上你表现的太棒了!我都看呆了!”

“呵呵，所以说：我的歌声虽然不悠扬动听，但在宣传界里，我绘画的能力是很强的，它可以让大家大开眼界!这就是我的一片天空!”

“恩，这是属于你的一片天空!”

“哈哈哈……”那笑声回荡在了温馨的宿舍里。

一天又一天，一秒又一秒的过去了，今天到了清明节，我跟着爸爸妈妈、爷爷奶奶还有弟弟妹妹一起去山上扫墓。

我们带了鸡鸭鱼肉，还带了米饭，和酒，还有纸钱等东西上了路，我们走过青石板铺的小路，走过一条清澈的河，我们来到了曾祖父的墓前。

当爷爷看见了，说：“爸爸啊，儿子来看望您了。”

爷爷说完后，流下了伤心的眼泪，然后我们就烧起了纸钱，把鸡肉、鸭肉等东西放在墓前，我们就跪拜磕头。

接着我们又去祭拜曾祖父了，这时天下起了雨，我不禁吟诵起古诗来，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

在曾曾祖父的墓前，我向后看了看，看到了一个湖，湖水慢慢的流着，好像是祭祖的人流下的眼泪，湖边还有许多的柳树，在轻轻的摆动。我走到曾祖父的墓前，看见有很多的野草长在墓上，野草们一根根向下垂，像在遮掩着什么，是为了不让我们伤心。

我们在曾祖父墓前，焚香、烧冥币，跪拜磕头，然后我把野草拉开，看见曾曾祖父的墓上刻着的话，不禁朗诵起来：只有珍惜时间的人，才不会后悔。

我们回到家后，我问：“曾祖父墓上刻着的字是什么意思?”

爸爸说：“那字的意思是让我们珍惜时间，老了后才不会后悔啊!”

我听了爸爸的话，再也不会浪费时间了。

在我们生活中，有许许多多值得守候的东西。在这之中，我认为最重要的便是友情。

友情是什么?

那是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。它就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。友情不要求什么，它会给你一种温暖，我们都能体会的到。

友情，是每个人心理上的需求与精神上的慰藉，是每个人都渴望的。

曹雪芹曾说过：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”的确，一个人若能找到一个懂你的人，那便是莫大的缘分。

先秦的琴师俞伯牙，他高超的琴技却无人能欣赏。一天他在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“子之心与吾同。”两人约定，来年在这再次相会。可第二年，钟子期却因病去世，当俞伯牙知道后，悲痛欲绝，在子期墓前抚琴一曲哀悼，曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故。

真挚的友情虽然十分难得，但古代并不乏这样的例子。

“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”这是杜甫的《贫交行》。他称赞了管仲和鲍叔牙的君子之交。管鲍之交至今都广为传唱。管仲在鲍叔牙去世后感叹道：“当初，我辅佐的公子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊!”

古代的仁人志士都守候了友情多年，我们何尝不应这样呢。

这个月里的清明节，是个感情色彩很浓郁的节日。我们的一位小记者因远在他乡而不能与亲人团聚、给故人上坟扫墓，心头的滋味很复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，衣衫与眼眶俱湿，触景伤怀，这又平添了一层愁绪。在这样的思绪和感伤之中，小记者对“路上行人欲断魂”感同身受，不由得发出了这样的感慨——

又是一年清明节，今年爸爸单位有事，我们一家人远在他乡，不能在清明佳节给逝去的曾祖母扫墓。仰望天空，看看大地，曾祖母的身影不禁又出现在我的眼前。我把真诚祈祷送给远在天堂的曾祖母，希望她在那个世界里能一切安好，没有疾病，没有寂寞。

雨淅淅沥沥地下着，微风吹拂着我的脸庞，一阵忧伤不禁涌上心头。这已不是什么苦楚，而是一种心灵的烙印，云端不时地出现曾祖母苍老的身影，我不禁泪如雨下……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一千多年前，杜牧曾经以酒浇愁，写下了这首千古绝句，以此来思念已经逝去的亲人。一千多年后，当我们站在坟前，看着刻在墓碑上的饱经风霜的一行行文字，禁不住眼角湿润。在这个时候，我们要去亲人的坟上除草、培土、献花，来表达自己的一片情怀。亲人固已逝，情意必永存!这是对他们最好的纪念!

想着曾祖母，也想起了往事。在我的记忆中，和曾祖母一起玩游戏，往往是充满欢乐、幸福的。我小时候，我们常常一起玩捉迷藏，那时，笑声、叫声遍布了房间，曾祖母时常拖着疲惫不堪的身子和我一起玩。后来，她因为病魔缠身，死在了乡下的那间小屋中。她嘴边带着一丝微笑，似乎并没有烦恼。临终前，当我们聚在床边时，曾祖母奄奄一息地说：“位力呀，我……我……要到……很遥远的地方去了，你……要……好好……学习，别……像我一样没文化……”说着，她望了望我们，眼角流着泪水。那时，幼小的我似懂非懂地点点头，直到现在仍感受到悲伤。

小雨还在下着，那股凉凉的感觉冲到脸上，免不了让我发出一丝淡淡的叹息。“金魂一缕入云霄，月来顶峰登意消。”清明，是凉的，是酸的，是掏不尽心肠肺腑的思念。也许正因为有了思念，才有了凉雨和微风的伴奏。

又是一年清明时…

清明节是我国的四大传统节日之一，那一天很多人家会去户外踏青、扫墓、折柳条，而我今天要讲的是青团。 The Qingming Festival is one of the four traditional festivals in my country. On that day, many people will go outdoors to walk on green, grave sweeping, and fold wicker. Essence

青团是由摘艾叶、包青团、吃青团的过程组成。那天，我很开心地和奶奶来到野外摘艾叶。我们来到离家不远的山脚下，那里满地的野草和野花，我对艾叶一点都不认识。奶奶告诉我艾叶其实是一种野菊花，但不是我们公园里看到的菊花，野菊花比在公园里的菊花小很多，野菊花的叶子是毛茸茸的，你在采摘的时候一定要摘叶子是毛茸茸的，不然做出来的青团很苦。

奶奶怕我搞不清，把艾叶指认给我，一株又一株，反复辨认，我认识了。

原来就是这样呀!那我见的多着呢!我拿上了剪刀和篮子，在这剪一点，在那又采一点，因为艾草不是三五群聚在一起而是东一撮，西一撮。有时我们要扒开草从才能看见它。不一会，篮子就满满当当了。我和奶奶高兴的回家。

准备下一个步骤——做青团。

我们先把采摘来的艾叶放入锅中烧一段时间，再把它们捞出来放在纱布上把汁水榨干，再把艾青叶放入米粉中不停地揉，使米粉和艾叶融为一体。经过了一个多小时的反复揉搓，终于使它们合二为一浑然一体了。我们再把他们分别搓成一个个如乒乓球的小团，然后把它们弄平，放上馅子，把它揉一揉把里面的馅裹住，艾青团代表着包容，是呀，包容是优秀品质。逐一裹好后，放入蒸笼中蒸，等待蒸熟便可以开吃了。

“大家可以吃艾青团了!”不知道谁一招呼，大家急忙围上来，锅一打开，呀!一阵香气扑面而来，那一个个青团绿油油的，放入嘴中，啊，有甜有咸，真是美味极了!

《我爱这土地》作时正值国难当头，饱受沧桑的祖国又一次遭受日本侵略者的践踏，艾青发出心中所痛，所恨，所爱。

假如我是一只鸟，全诗以一个出人意料的假设开头，这使产生疑虑，引发读者。我也应该用嘶哑的喉咙歌唱在炮火连天，国运危急的时刻，一只力量微小的小鸟也要奋力抵抗，用嘶哑的喉咙发出不屈的声音，这就会让人想到国家兴亡，匹夫有责。在用四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象，土地，河流，风，黎明。其中重点描写土地，并在这四个对象前面加入了长长的修饰语：这被暴风雨所打击着的土地是正在受日寇欺凌国土写照，汹涌着我们悲愤的河流就像人民心中的悲愤一样汹涌奔腾，无止息地吹刮着的风象是人民心中对侵略者的，来自林间的无比温柔的黎明预示着人民为之而献身的独立的曙光。然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面说的是小鸟死后，又将自己全身投入土地的怀抱，连羽毛都和土地融为一体。在第二节，艾青又转而对我进行特写，以设问的方式进行为什么我的眼里常含泪水，眼里常含泪水是悲愤的表现。因为我对这土地爱得深沉，目睹这支离破碎的山河，生灵涂炭的，对祖国爱得越深，心中的痛苦也就越强烈，这一句话是发自艾青的。

读着他的诗，我感受到了他对祖国的爱，对同胞的爱;也感受到了他对侵略者的愤怒;以及对现实的。他使用朴素的，真挚的情感打动着读者。

艾青着真善美。他把真善美统一作为自己诗歌的核心。在他的眼里诗必须是向上的和表现人类具有进步的情感。他所作的诗是在泥土中用心找寻和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心声。他把自己的情感，意欲，思想凝固传达给读者，使读者被作者，宣传着，，向上，抗争，革命的力量。他的诗表现出美的人格和美的。《我爱着土地》有着真善美。

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、父亲和母亲一起去了乡下爷爷家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。父亲递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，父亲知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的

在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。

从应急之举到常态化防控，意味着相关举措要进一步因情施策、优化提升，更加精准、完备、闭环，堵住所有可能导致疫情反弹的漏洞。

防漏洞，前提是充分发现漏洞。统观两个多月来的战疫历程，从落实四方责任，到严格进京管理，从强化社区联防联控，到闭环管理境外输入，本市防控举措始终处于动态完善之中。事实上，也正是由于我们不断在实战中捕捉漏洞并及时完善，防控网络才得以持续织密。严防死守，不仅让我们在短时间内扭转了疫情蔓延的势头，并在巨大的境外输入压力下，实现了疫情传播的基本阻断。着眼疫情防控常态化特点，继续完善防控举措，实现精准防治，就要继续在查缺补漏上下功夫。

针尖大的窟窿能透过斗大的风。随着疫情发展变化，复工复产提速，人员流动加大，生产生活逐渐步入常态，很多防控漏洞可能会逐步暴露出来。比如公共交通人流密度加大，踏青游园出现人员聚集，堂食恢复亲朋聚餐增多，等等，都需要给予足够的关注。特别是当下，境外输入风险压力持续增大，无症状感染者不确定性仍在增加，复课、返校高峰即将到来，这些都是疫情防控常态化过程中需要面对的新情况、新问题。面对这场席卷全球的大疫情，必须以极端认真的正确态度、实事求是的科学精神，根据现实情况尽可能地出台达至精准防控效果的政策并落实到位，才能将风险降到最低。

尽责尽责再尽责，认真认真再认真，这样的防控态度再怎么强调都不为过。就目前来看，要严格落实入境人员“两个全覆盖”要求，所有集中或居家医学观察的人员都必须进行核酸检测。社区管理没有病例不等于没有疫情，防控工作决不能有丝毫松懈，要完善社区防控常态化机制，加强基层公共卫生应急能力建设，严防疫情反弹。各大交通枢纽，特别是机场、火车站、高速公路检查站，依然是疫情防控的前沿阵地和重中之重，楼宇、园区、工地等聚集性场所也必须专人盯防，压实责任，确保不出一丝纰漏。与此同时，还要及时对风险点进行排查，根据政策措施效果不断完善和补充相关政策，对容易忽视的死角加大清查力度，该暂停的暂停、该疏导的疏导、该强化消毒的强化消毒、该打补丁的打好补丁。只有把各种困难和风险估计得严重一些，把问题缺漏发现得更早一些，把解决措施准备得更充分一些，才能切实守护好人民安全健康。

不虑于微，始成大患。疫情防控是全方位的工作，在防控常态化的大背景下，涉及的环节和领域只会越来越多、越来越细，对工作的要求也只会越来越高、越来越严。不厌其细，织紧、织密、织牢防控的天罗地网，抗疫的最终胜利就能更早到来。

俗话说得好，读万卷书，行万里路。在暑假期间，我看了一本名叫《百万英磅》的书，深有感触。

这本书的作者是马克吐温，讲述的是主人公本在旧金山工作，因为一个意外遭遇，流落荒岛，被一位水手救到了一个陌生的地方，在那里他很贫穷，这个时候有一个人给了他一百万英镑，当时他很高兴，却不知这只是那个人和他弟弟的一个赌注，之后，他利用超凡的信念和毅力，在不花费一分钱的情况下又挣得了一百万。他的这种身陷困境却依然靠自己的努力自立自强的精神深深的打动了我，让我印象深刻。

从这本书中，我明白了，一个人的潜能是无限的，这些宝贵的人生价值远远超过了百万英镑，靠自己的双手和智慧，一定会拥有更加精彩的明天。

“就因为衣服肆无忌惮，今天在草泽看到了七雄。”你读过吗?水浒传?我强烈地感受到了古代英雄的英气和品格。

《水浒传》年，108个勇士是兄弟，为了朋友赴汤蹈火。他们与朝廷的对抗深刻地反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，让我深刻地理解了当时社会的复杂和普通人生活的艰辛。

其中，我最喜欢的角色是吴用，虽然不如青面兽杨志强壮;也不像宋武的坚强性格;但是，他深谙此道，学识渊博，足智多谋。经常拿自己和诸葛亮比，名字叫“突出老师”，被人称为“足智多谋”。是梁山起义军中知识分子的代表，是梁山起义军的军事家，是基层人民智慧的体现。

吴用曾经为晁盖出力，智取生辰班，打倒青面兽杨志，带走京中名府梁中书送给蔡太师过生日的金银珠宝十万件。宋江在浔阳楼读反诗被抓，和戴宗一起被带到刑场。待欲斩之时，吴以权谋劫赐田，救了宋江、戴宗。武惯破连环马，发兵偷甲，骗徐宁上梁山。他一生屡立奇谋，屡立战功。

不过我觉得吴用也有一些缺点，就是太执着于名副其实的宋江。因为宋江要“招安”，整个梁山都被利用了，108英雄被派去镇压农民起义。结果只剩下36个勇者，法院就利用这一点实施谋杀。他壮大了梁山，却亲手灭了梁山。他又因为李悝jy的脸而毒死了他。所以我对宋江的印象不是很好。因为他的意志，整本书的结局成了悲剧。宋江被杀，吴用上吊，读来可惜。

虽少不读水浒，老不读三国。但我认为我们青少年应该读《水浒传》:它反映了人们反对封建经济中的贫富悬殊，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫。这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了被压迫人民的愿望，与我们现在的社会恰恰相反。

眼睛是心灵的窗口。眼睛是五官之首，是人的重要器官，对于人们的工作、学习和生活至关重要。人人都希望自己有一双明亮而有神的眼睛，而我却没想到过要保护好自己的眼睛。

我从四岁开始就已经带眼镜了。每一年都要去医院复诊眼睛两次，今天也不例外。爸爸妈妈陪着我到了医院门口，我心想：上帝啊!保证我的视力比以前要好得多。可是，事与愿违，事情并没有我想的那么简单。我们到了七楼眼科检查视力，我左眼的视力原来是1.2，现在去复诊却是1.0。右眼更不用说，自然比左眼差。爸爸看到我的眼睛纠正了这么多年了，就给我说了一大堆的道理：“眼睛是心灵的窗口，没有好的视力，看你以后怎么看东西?以后不准对着电脑玩太长时间;不准睡着看书;做作业一个小时就休息一下，看一看绿色植物……”唉，我也希望自己不用带眼镜啊!我也希望自己的视力正常啊!

眼睛是心灵的窗户，我认同。然而眼睛不能代替一切。假如我们失去眼睛，难道就意味着永远与世界隔绝了吗?不。我曾经看过着名的作家海伦?凯勒的事迹。海伦?凯勒不幸因病丧失了视力和听力，然而凭借着海伦?凯勒的坚强意志和她的老师安妮?苏利文的不懈努力，没有语言，没有光明，沉默中她们在彼此用心上打开一扇互相沟通的窗口，海伦学会了讲话，以优异的成绩毕业，成为着名的作家。虽然我的眼睛视力不好，但我也让心拥有一扇窗，就如让小草生长在大自然中，阳光照耀着它，雨露滋润着它，让它在狂风暴雨中学会坚强，让它在朝晖夕阳中学会乐观，让它在漫漫长夜中学会期待……

眼睛是心灵的窗口，我要学习海伦?凯勒的坚强意志，保护好眼睛，更何况我有一对健全的眼睛，我要通过自己不懈努力，珍惜时间，不能有“少壮不努力，老大徒生悲”的这种悲剧在我身上重演。学习好文化知识，将来一定要成为对社会有用的人。

暑假里我阅读了《弟子规》这本书让我懂得了许多做人的道理。告诉我们对待长辈要懂得尊重、孝顺和感恩，对待朋友要懂得谦让、包容。对待师长要懂得感恩。

其中让我感受最深的是入则孝篇中的一句话“父母呼， 应勿缓 ;父母命， 行勿懒; 父母教，需静听;父母责，须顺承;看到这些话时，我感到非常惭愧。平时在家里时我总是和父母顶嘴，为自己找很多理由辩解，把他们气得火冒三丈。今后我一定虚心接受父母的教诲。

又从“亲有疾，药先尝;昼夜待，不离床;这句话中让我回想起，每次我生病时，妈妈总是日夜不停的照顾我，而每次妈妈生病我却是自顾自的上床睡觉。我不禁想到一句话“受人滴水之恩，当涌泉相报”，如果我对自己有养育之恩的父母都不能尊敬的话，就丧失了做人的根本，以我要学会怎样孝敬父母。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我想不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，爱周围的人，爱这个世界，它我受益无穷，是所有人为人处事的典范，我们一起来学习。

什么样的奋斗才值得?理想信念如何指引人生选择?在《思政第一课》这档由中国青年报社联合全国16所高校于开学季打造的特别节目中，20位嘉宾带来的故事吸引了679万人次在线观看。

“无论选择什么职业，都要仰望星空，脚踏实地。”故宫学院院长单霁翔发现，现在的年轻人更加拥有文化自信。在博物馆数字化、文化创意研发等方面都有年轻人的身影。也正是因为年轻人的参与，“越来越多的文化遗产才能在新的时代下焕发活力，更加年轻”。

近年来有“沉睡三千年，一醒惊天下”之称的三星堆遗址是年轻人心中的“网红”，一起“出圈”的还有三星堆考古研究所所长冉宏林。一直以来，考古都被看作冷门专业和艰苦岗位，但对于冉宏林来说，从北京大学博士毕业后，俯首于田间地头是自己无悔的选择，新一代考古人正在用青春的力量发掘着中华文明瑰宝。

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