美德作文【汇集20篇】

不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容。——屠格涅夫题记

什么是宽容呢？宽容又是什么呢？我对宽容的理解是待人处事宽容大度。在生气时，不管对朋友还是亲人都要有一颗宽容之心。不是都说宽容是一种人生境界吗？朋友或亲人间互相宽容的世界一定是美好和平的。

同学吵闹时，学会说一句“对不起”，真诚表达自己的歉意。学会说一句没关系，退一步，海阔天空。宽容不是容忍，不是纵容，是求同存异和而不流。在生活中总会与习惯不一样的人相见，其实他们的本性和我们一样，只是生活方式与大多数人不同，所以，不管在什么情况下，遇到什么样的人，我们都应该胸怀一颗随和、宽容、大度之心去面对。美国著名的关系学家卡奈尔基说过，“我们不应该带着放大镜去看细节，只要对方是好人，我们不必苛求小处。”宽容是种美德，那些德高望重的人有哪一个不是拥有一个宽容大度之心呢？是啊。有的人不是说宽容是一种奢侈品吗？

我在报纸上看过一篇文章：有一个男孩有着很坏的脾气，他的父亲就给他一袋钉子，并告诉他每当生气的时候就在后院的围墙盯上一个。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的每天钉下的数量减少了。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉了父亲，父亲告诉他说：“现在开始能控制自己的脾气时就拔出一根。”一天天过去了，男孩告诉他的父亲他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院，对他说：“你做得好，我的孩子。但是看着那些围墙上的洞，这些围墙将永远不能恢复成以前。你生气时说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀捅别人，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样，令人无法承受。”

人人都要拥有一颗宽容的心，如果心中有着仇恨带，肩上扛着仇恨带，生活将会如负重登山，举步维艰，最后只会堵死自己的路。因此，人与人之间才会需要理解和宽容。希望不管是对亲人、朋友或同学都要宽容他们所犯下的过错。

今天我很荣幸能够站在这儿参加“美德行长”竞选活动，不管能不能成功当选，我都会把它当作一次锻炼的机会。世界上最贵重的东西是什么？是黄金白银吗？还是权势地位？都不是，是像宝石般熠熠光辉的美德！要知道，黄金白银、权势地位，随着时间的流逝，都会消失得一干二净，但美德不会，它会一如既往，让人们为之和赞美！

谈到美德，我们往往会想到伟人，想到富人。某一天，伟人和贫穷的人握了手，他不计较地位的悬殊，这是美德啊！某一天，富人捐款建了一所学校，他慷慨解囊，这是美德啊！的确，这些都是美德。但也请不要忘记，美德宝石穷人也有。他们勤劳，他们不占有不该占有的，他们自尊，他们不自卑，这不是美德是什么？这些都是熠熠闪光的美德啊！

宽容是种美德，尊重是种美德，诚实是种美德，关爱是种美德，内在的精神洁净是种美德，把职责时刻铭记在心是种美德，舍弃自我、毫无私利是种美德。勤劳的意志是种美德，，美德还有很多种。做一个拥有着无数美德的人是一个高尚的人，一个有道德的人！

因此，我校为了更好的引导学生们做好事，建立了以思想道德教育为主题的“美德银行”。学生们做的好事通过“储蓄”形式记录下来，成为个人“存款”，有“储”有“取”，学生有困难时还可以申请取得帮助。在“存”的同时，银行也可以“取”，“储户”如需要帮助可向所在“支行行长”提出申请，“支行”根据“储户”自身情况为其提供服务或帮助。

今天，我想竞选“美德行长”一职，这是一个锻炼我的能力的一个好机会。我将会以身作则在生活中多做好事，将自己的爱心无私地奉献，相信我会做得很好！如果我没有竞选成功，我是不会气馁的，因为，美德不是一个头衔，而是一份人人都应该履行的责任，是人人都应该挑起的担子！我将会继续从他人身上学到更多的美德，我要做一个品德高尚的人，做一个心灵美的人。如果我很荣幸当选了，我会做得更好，我会和同学们共同努力，将美德传遍每一寸土地，传进每个人的心里！让我们一起伴着美德出发吧！谢谢！

[关于美德少年的作文7篇

草不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。”

我想，人也是一样，不求功名，却乐于奉献。一生不惊天动地，但也不是碌碌无为。虽然劳苦功高但却十分谦虚就像爱迪生说的：“如果说我看的远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”我想拥有像松树这种美德的人，就是孔子也应该说：“此人乃仁之人。”吧!同时拥有这种美德的人也是难能可美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。

让我们把良好的美德流传给更小的下一代。

我曾经读过《三字经》，我从《三字经》这本书里读到了很多小故事，从这些故事里学到了很多中华美德。

融四岁，能让梨。讲了邻居家送来一筐梨，哥哥们都抢大的拿，可孔融等哥哥们拿完了，他才拿了一个最小的，邻居便问：“你为何不拿大的呢？”“哥哥们比我大，应该吃大的，我年幼，应该吃小的。”孔融这样回答道。这篇故事告诉了我们要懂得友爱敬让之礼。

香九龄，能温席。讲了黄香九岁的时候对父亲十分孝顺，夏日炎炎他用扇子扇父亲的凉席。冬天寒冷，他用自己的身体温暖父亲的被窝。这则故事告诉了我们要孝敬长辈。

亲师友，习礼仪。讲了要尊敬老师和朋友，因为我们可以从他们那里学到为人处事的礼节和知识。

既然古人也拥有这么多的美德，难道我们不应该向他们学习，把他们美好的品德继承下去吗？那我们在家时，就应该为爸爸妈妈做一些力所能及的家务活。在学校里，和同学们友好相处，互相帮助，做老师的小助手，必要时为老师出谋划策，为老师分忧解难。

让我们一起做懂事的孩子，让我们一起来弘扬中华美德吧！

说起文明美德，你会想到什么？想到孔孟圣贤？想到四大发明？想到忠勇爱国的将士们？还是想到乐于助人的故事？

从我记事起，奶奶就是病着的，而且常常卧床不起。她和大伯住在乡下，日常生活都由大伯照料。虽然我和爸爸常去看望奶奶。但每一次时间都很短暂。

有一次我问大伯：“让奶奶去我们家住吧。”大伯说：“我习惯了，离不开你奶奶，你爸妈太忙了。”

年复一年，每一次和大伯说话，他笑得都那么爽朗。好像千斤担子也压不弯他的脊梁。一样种地，一样照料奶奶，只是他的头发白得很快，人也消瘦。我总想给他打个比方，显示他高尚的人格，总也找不到最合适的。因为他有太阳的热烈、山峰的坚毅、海洋的广阔、骆驼的忍耐……

或许我打小就勤奋好学，跟我的大伯有关。每每累了烦了不想学了，想起他我顿觉羞愧，则又认真起来。

在我看来，人类提倡文明美德，是要让人人都有幸福感，而孝敬长辈则是最重要的，你想想，一个人连父母都不孝敬了，你敢和他共事吗？

我的生活很平淡，没有什么感天动地的故事可谈。而我的大伯——一个普通的农民，用他的生活告诉我：文明美德就在每个人的身边，只是你愿不愿意拥有罢了。

今天是母亲节，大伙不要抱个作文题目苦思冥想了。给妈妈倒杯水，帮妈妈干点家务活。文明美德，你也有。

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘！

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插在兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！

中华民族具有博大精深、生生不息的中华美德。在我的心目中，中华美德是源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德是脊梁，支撑人们挺起胸膛；中华美德是号角，鼓舞人们勇往前行。勤俭节约就是我们中华民族的传统美德。

说起勤俭节约，从我记事起，外公就是我最好的榜样。

外公从来不舍得花钱给自己买衣服。他有两个儿子，儿子们穿旧了、穿破了的衣服，外公总是毫不嫌弃接着穿。大舅单位发的穿淘汰了的工作装，外公也会继续穿。妈妈和姨妈给外公买衣服，几十元钱的衣服他都嫌贵，还说自己的衣服穿不完，不用买。其实我们都知道他是怕花钱。外公真节约！

外公的袜子总是穿了又穿，补了又补。看着就不舒服，更别说穿起来了。可外公总是说：“这不碍事，穿进鞋里别人又看不见，省得买了。”外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子们穿过的鞋，从来都不买新的。

生活中，外公对饭菜的要求不高。他的饭菜极其简朴，总是买市场上最便宜的菜，而且买回来的蔬菜从来不会浪费。上顿没吃完的饭菜，他总是留在下顿接着吃，哪怕只是一碗菜汤。

在我的记忆中，每件小事都体现了外公的勤俭节约。这也已经成为我们家的一种习惯，伴随我渐渐长大。我要继承外公勤俭节约的传统美德，从小事做起，从现在做起，从生活中的一点一滴做起，让勤俭节约的传统美德发扬光大。

暑假的一天，我从松花江边游玩归来的时候已经疲惫不堪。坐在回家的公交车上，正要昏昏欲睡的时候，一阵嘈杂声把我吵醒。我惊醒的睁开眼睛，看见又一波坐公交车的人涌了上来，这次坐公交车的人很多，大家有说有笑，在最后面还跟上了一个拄着拐杖的老奶奶。

这时公交车的座位已经被占满了，那个老奶奶没地方坐了，她只好弯着腰，一瘸一拐的往后走，看看能不能在后面找着个位置。这时，老奶奶走到了我的旁边，站着看着我。我很着急，心里乱糟糟的不敢看她，于是故意向外开。我心里嘀咕着自己在座位上休息一会儿呢，但是后背像受了芒刺一般。这时，老奶奶走到了一个小姑娘旁边，那个小姑娘一看到老奶奶，立刻起身让座。老奶奶有气无力地对那个小姑娘说：“你不刚坐下吗？先休息一会儿吧。”小姑娘还给她让座。老奶奶颤悠悠的做下去说：“谢谢你，小姑娘，你真善良……"后面的话已经把我的耳朵深深刺痛了，觉的我的脸红红的，感觉像被热火烧着似的，害羞极了，我感觉车上的每个人都在死死地盯着我。终于到我家了，我赶紧的下了车。

边走边想，我们都是少先队员，为什么她就能当一个善良的，合格的少先队员，而我……

如果你有一双明亮的眼睛，在你身边无论多小的小事，都可以变成人间的美德，同学摔倒了，把他扶起来;行动不便的老人要过马路，可以搀扶着他过去;看到残疾人与你走同一条路，要让人家先过……要让我们帮助的，不仅仅是行动不便、身体有障碍的人。

我们身旁的每个人，只要遇到了困难，我们都该伸出自己的一只手，尽自己的一份力去帮助他们。正如著名的法国雕塑大师罗丹所说过:“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”在我眼中，美德，其实就这样简单。

细细想来，今天我就遇到了这样的小事。比如，舅舅今天带我和姐姐去一家小饭馆吃饭。吃完后，我们在小区的时候，几个调皮的男孩，在踢一个令人作呕的香蕉皮，我立即捂上鼻子，似一只离弦的箭跑开了，而姐姐却阻止了男孩们，并把香蕉皮扔进圾桶里，我问：“姐姐为什么要扔?不是很脏吗?”姐姐却说：“要是不扔，被别人踩到了，会摔跤的，到时候谁负责?”顿时，一股敬意和感动从我心里油然而生。

暑假里的每天晚上,我都会和好朋友怡林一起去文化广场溜冰。广场上很热闹,人们都来这里纳凉.大妈们跳起了广场舞;小孩子溜冰,画画,玩滑板,玩水上世界;人们有的遛狗,有的散步,有的乘凉在。我们玩得正起劲的时候,看到一个穿校服的和我们差不多大年纪的小男生,一手拿着一个大的塑料袋,一手正在捡地上的废纸屑,连续几个晚上我们都看到他这样做,放弃了和我们一样玩乐的时间,用双手为了我们美好的环境而身体力行,这种美德也时刻提醒着我们要爱护我们身边的环境时。刻不望保护我们的家园。

所以，美德是世界上最伟大的旋律，它就像涓涓细流，汇成了充满爱的海洋。生活中并不是缺少美，而是我们缺少发现。只要我们细心观察，就会看到光芒四射的最美丽的人性，它会感染着你我他。

不知道为什么越是宣传继承发扬中华民族的传统美德，报刊网络上越是充斥着这大千世界中的种种丑态。到底是人们丧失了做人的原则还是所谓的传统美德已经在我们的大脑中成为过去式？

前一段时间热播的影片《搜集》，讲述了一位都市白领因未给老人让座而受到社会各界抨击指责最终自杀的凄凉故事。拥挤的上班时段未让座也许并不是一个完完全全不合乎情理的事情，可是却引起了众人的口诛笔伐。我不知道社会上所有的人一起来攻击一位势单力薄的女性算不算中国人的传统美德呢？

自古以来，在中国关于“传统美德”的肯定一直是没有断过的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本华的“为了能让所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。”孔融让梨是传统美德，非礼勿视是传统美德，相敬如宾是传统美德……可是到了现在呢？商场上的尔虞我诈、病人送红包给大夫……却也披着礼尚往来的外衣大行于世。

以前，中国正是因为传统美德而以礼仪之邦的美称屹立于世；现在，中国又是因为传统美德而以虚伪自大破坏了自己在他国人民心中的美好形象。你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才失去了大片疆土吗？你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才让他国欺凌了这么多年吗？你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才有了老人理直气壮地要求别人让座并心安理得地接受让出的座位吗？我想，这不仅仅只关乎中国人对传统美德的简单认识上了，这一切的一切都源自于因滥用传统美德而生出的流弊。

传统美德不是外衣，它不应只是一种形式。改革开放后的今天，人们的思想日益活跃，在利益的驱动下，食品生产者唯利是图，广告虚假宣传，借的却是以民生健康为己任的幌子；官员中饱私囊，却天天叫嚷着廉政建设。如此种种，传统美德的外衣俨然成了某些罪恶活动的保护伞，让人们谈美德而色变。这样的美德，有的只是美丽的外表。缺乏的是一种真诚。

梁任公先生有言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”就让继承传统美德成为一种习惯，一种发自内心的自觉吧。只有这样，未来的中国才能真正提高国民素质，才能实现国家真正的强大。

[传统美德不是外衣优秀作文

今天，我在院子里玩，看见一位和蔼的叔叔正在晾被子，旁边有一位四五岁的小男孩，活蹦乱跳的，看起来很调皮的样子。叔叔刚晾好一床被子，那个小男孩就把被子扯下来了，“哎！别弄！”叔叔还没来得及阻止他，被子已经掉在地上了。这时候，小男孩的妈妈闻声赶来，看见掉在地上的被子和孩子惊慌的眼神，以及叔叔唉声叹气的表情，立刻明白了几分。她气汹汹地走到小男孩面前，厉声呵斥道：“这是你弄掉的吗？快给叔叔道歉！”“不用不用，孩子还小，不懂事，大姐您就被让他道歉了！”叔叔边摇手说边说。可是阿姨却跟没听见一样，继续呵斥道：“快给叔叔道歉，听到没有！”孩子刚想要道歉，叔叔马上又劝阻说：“算了算了，不用了！”见叔叔百般推辞，阿姨也没多说什么，对叔叔笑了笑：“那我们走了啊！”叔叔也笑了：“没事，再见！”阿姨拉着小男孩匆匆地走了。我也松了一口气，我还以为他俩要吵起来呢！可我万万没想到，这位叔叔是如此的宽容。“以前我们院子里的人可不是这样呢！”我小声嘟哝着，说着说着，我想起了以前的一件事。

有一次，我们楼下一户人家养了一条小狗，叫卡卡。卡卡经常到我们家来玩。可不知为什么，卡卡今天来的时候，敲错了门，错敲了邻居的门，惹得林居杨爷爷生气。他领着卡卡找他的主人理论去，我也跟去看热闹了。“叮咚！”门开了。“你这狗怎么养的啊！怎么随便敲人家的门啊！”“对不起，大爷！我一定教训我的狗！”“对不起！对不起有什么用！”“嗨！你这人，我已经跟你道过歉了，你还得理不饶人！”他们吵得越来越凶，我害怕的回到了家。可是家里也不安宁，我在家里都听得见他们的吵架声，他们为什么不互相宽容一下呢？

今天，叔叔阿姨的举动，让我深深地感受到现在人们生活水平提高了，思想品德也更好了。我想他们一定是明白了：宽容是一种美德！

最近，在老师的指导下，我认真阅读了《文明美德伴我成长》这本书。书中告诉我们，我们伟大的祖国自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的“文明古国”。从这本书中，我懂得了许多做人的道理。因为我们是中国人，是拥有“文明古国，礼仪之邦”尊称的中华民族，在几千年的岁月流转中，发生了翻天覆地的变化，唯一没变的便是文明礼仪，不但没变，反而越来越敦厚，越发越蓬勃。

这本书最让我感动的文章是《天堂里，你还是老师》，里面讲了两个敬爱的老师，在灾难中，为了帮助同学们逃生，不惜牺牲了自己的生命。《杨善洲：献给家乡满山绿》，它讲述了一位退休的老人，为了造福家乡百姓，他放弃了去昆明安度晚年的机会，二十多年来，呕心沥血办林场，给大亮山披上了永不褪色的绿衣裳，把自己的一切奉献给家乡的林业事业。

1943年的某一天，雷锋因有事去天津，在车上，他看见一位孕妇着急地跺脚，他过去询问：“你怎么这么着急？”“我车票丢了，现在又补不回来了，这可怎么办呀！”雷锋毫不犹豫，他把自己的车票给了孕妇，她激动地说：“谢谢你，你叫什么，在什么单位，住在哪里？”雷锋客气地说了声不用谢，就急急忙忙的下车了。我们们应该学习雷锋的那种乐于助人的精神，他做好事不留名，不求回报。

一句“谢谢”“对不起”“打扰了”这类语句足以看出文明的范围；不践踏草坪，不在公共场所吸烟，不说脏话，文明就是如此，就是这么简单。在与人交往中，文明是建立在友谊之上的，是两人彼此交往间的信念。对此，我颇有体会。记得四年级时，我与陈博文还不认识，但就是一件小事，微妙地改变了我们的关系：有一次我们在一起玩耍，因为玩的不太熟，所以大家都小心翼翼的。但是危险还是存在的。这不，陈博文不小心打到了我的后脑勺，因为种种原因，我没打算怪罪于他，可他见了，连忙对我连说了几个“对不起”。当时我就在心里对自己说：这个朋友值得交，因为他讲文明，懂礼貌。从此我们变成了无话不说，亲密无间的好朋友。

读完了这本书，我下定决心，一定要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。

今日的中华，已是一个繁荣之国，礼仪之邦。作为中华儿女的我们，更要将中华美德传承下去，让美德之花绽放，开遍世界的每个角落。

从古至今，中华大地涌现出了许多拥有美德之人。晋朝的读书人孙康，因家境贫困买不起灯油，只能在狂风呼啸的冬夜，拖着瑟瑟发抖的身躯，借着微弱的月光，在雪地上苦读，持之以恒，最终成为了颇有名望的学者；再如以卖油为生的金孝，家境贫寒，偶然捡到一包银子，喜出望外，回家告诉老母。不料，金母竟以“裴度还带”的故事教育金孝，让他把银子还给失主。

是啊，厚德、积学、诚实等都是中华传统美德，作为新时代的小学生，我认为弘扬中华传统美德刻不容缓。父母下班回来时给他们捶背，递上一杯热茶，为他们做一些力所能及的家务活。尊重他们对自己的教诲和意见，接受他们对自己的批评和指责，也是对他们的一种孝心。美德，就是对身边的人真诚，献上一句鼓励的话，投去一丝赞赏的目光，让他们感受到一份份暖意和关爱。

若有心想让美德之花绽放，其实很简单。今年的三八妇女节，一大早我就起床，平日里妈妈需要催促我的事，我都自己办好了。再为妈妈准备洗漱用品，打上一盆洗脸水。做完了这些后，我就回到了房里，关上门“偷偷”观察妈妈的一举一动。不久后，妈妈终于起床了，看到这一切后，她热泪盈眶，紧紧地抱住了我。那一刻，我觉得自己做对了！

是啊，美德是件人人都能做到的事，只要我们坚持下去，就能让美德之花永远绽放，让我们的子子孙孙都能继承中华优秀的传统美德！

曾经有一个故事讲到：一个老师在黑板上写道：冰融化后会成为什么？一个同学答道“水”，老师送给他个大红√；另一个同学答道“春”，老师送给他一个大大的Χ。好一个发散思维，第二位同学没有搬用一个人人皆知或者是老师已经告诉他的一个原原本本正确的答案，而是从答案“水”的基础上升到一个更高的层次“春”。试想，冰融化象征着春天的到来，万物复苏，生机盎然。那是多么棒的一个想法，我们又何必扼止它呢？

创新是历经千年遗留下来的美德，正是由于人们有着创新精神，人类社会才一步一步地向前发展。大文学家鲁迅有一言：“什么是路？就是从没路的地方走出来，就是从满是荆棘的草莽之中践踏出来。”这里的“路”不正是恰恰蕴含着一种打破陈规，探索创新的思想吗？

西方有一句谚语：“探索创新的路通往智慧之宫。”是呀！纵观古今中外的科学家哪一个不是在创新基础上才取得成功。莱特兄弟如果没有在天空翱翔的异想，哪会有现在的飞机；蔡人参如果没有把文字从竹板上请到轻小东西上的异想，哪会有纸的发明……只有创新，它是成功的前提，是奋进的动力。

当今，改革的大潮正席卷着整个古老的中国。四化建设正需要大批敢于打破陈规，探索创新的人才。培养人才在学校，学校就要杜绝那种“满堂灌”的教学现象，老师不能因为学生答案与原题不符就不分青红皂白一棍子打死。创新也是一种美德。老师何不尝试从这方面教育学生呢？

创新是一种至高无上的美德。它把人类从茹毛饮血的原古时代推向了文明。但是它也需要人们去延续，去发扬。

亲爱的朋友们，让我们一齐发扬创新的美德，共同营造一个美好的未来。

勤俭节约是每个公民，每个小学生都必须遵守的，也是我们中国的传统美德，它是一个不可忽视的问题，人有一颗勤俭节约的好习惯，就等于拥有了一大笔财富。

爸爸妈妈经常教育我们要勤俭节约，每一粒米，那一碗餐都是农民伯伯辛苦的劳动换来的，所以呢，我们必须要珍惜，爸爸说咱们国家有的地方还有人吃不饱饭呢，我们勤俭节约一些，或许能给他们省下一顿饭。

暑假的一天，小表弟来到我家了，妈妈做了一桌子的好吃的菜我们都吃的津津有味，小表弟一个劲儿的往自个儿往里加菜，好像一会儿就要抢完了似的，哥哥说：“你吃完了在夹，别一会儿吃不完浪费”表弟说：“我能吃完，”我心里想着“吃着碗里的，扒着锅里的，妈妈再三嘱咐，不许剩饭，看一会儿吃不完，看你怎么办，”

等一会儿，我和哥哥都吃饱了，看着表弟，碗里还有大半碗，看来这是吃不完喽，我和哥哥都回房看书了，妈妈去洗水果了，不一会儿，听到妈妈说：“谁把饭倒到垃圾桶里了?”我和哥哥连忙跑出来说：“不是我们俩倒的，可能是小表弟，吃不完了，又怕挨吵，所以偷偷的倒进垃圾桶里了，这时只见小表弟面红耳赤，耷拉着脑袋，妈妈马上去摸着表弟的头说：“孩子，下次可不允许了，你知道这些粮食是怎么来的吗，这是农民伯伯用血汗换来的《锄禾》学过吧“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，”这个道理老师都给你们讲过吧，所以孩子你要记住，不允许再乱倒饭菜了，养成勤俭节约的好习惯，将来你会明白的，”妈妈的一番话感动了表弟，只见表弟把饭菜又挑出来，放在后院的葡萄树下因为这里每天都有好多麻雀来找食儿正好可以让它们消化掉。

所以我们每个人都要养成勤俭节约的好习惯，让我们中华民族的传统美德源源流长。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的.历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民

族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

5、满招损，谦受益。——《尚书》

6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

21、天下兴亡，匹夫有责。

22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。

24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

26、为善则预，为恶则去。——颜之推

27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士

30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

41、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

47、见善则迁，见过则改。《周易》

48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

58、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

67、有志者事竟成。——《后汉书》

68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

74、敏而好学，不耻下问。——《论语》

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

89、百闻不如一见。——《后汉书》

90、志不强者智不达。——《墨子-修身》

91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》()

96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

100、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

[中华传统美德警句名言精选

在我的身边有很多拥有美德的人，今天我给您们介绍一个，那就是我的同学——高尚。

有一次在下课的时候，我和同学一起在操场上玩丢沙包。我们玩得正开心的时候，我的同学一使劲儿把沙包给扔到了屋檐的上面，我们愣住了，我心想：你使那么大劲儿干什么?害得我们的沙包在屋檐上。我猜她心里也在懊悔。这时候高尚看见了我们站在那不动，连忙地跑过来问道：“你们怎么站着不动啊?”我们异口同声地说：“沙包扔在屋檐上面了，拿不到。”高尚说道：“我帮你们把沙包给拿下来。”

我看了看环境：地上有石头。我和同学一起拿石头砸沙包，可是沙包一动不动。这时我们班个子最高的同学来帮助了我们，高尚骑在他的脖子上，表情变得严肃起来，可是高尚还是没有把沙包给拿下来。高尚左想右想什么东西的长度能够到沙包呢。他左顾右盼的，突然看见了扫把，他拿起扫把，骑在同学的脖子上，一挥扫把，就把沙包打下来了。我和同学连忙对高尚说：“谢谢你，谢谢你!”高尚咧嘴一笑，说道：“都是同学，说什么谢谢。”

记得还有一次，那次我在和高尚一起玩，忽然有一位大哥哥跑得很快，把我撞倒在地，我的腿摔破了。高尚把我扶到老师的办公室，给我消毒，然后又把我扶到教室。

高尚就是我们班的美德少年，他的品德和他的名字一样——高尚!他就是我们班的好榜样。

中华民族，五千年薪火相传，五千年生生不息，铸就了中国人坚强的性格。今天，我就读了《文明美德伴我成长》一书，对中华民族的重大历史事件，同时对伟大的历史人物有了初步了解。当合上书时，一股敬佩之情油然而生。

我特别敬佩书中写得那些为他人着想而不顾个人安危的小英雄们。20____年5月12日汶川发生了8。0级大地震。英雄少年林浩在自救后将一名已昏迷了的同学背出废墟，又毅然重返废墟，背出另一位同学。他在这危难时刻，不顾个人安危，只为他人着想，他的这种行为，不是人人都可以做得到的，但他处处为别人着想的做法，已经使他成为了我们学习的榜样。

今年1月27日，黑龙江一小伙见一名15岁男孩即将坠楼，就在这危急关头，他跑了过去，伸出双手，硬是用自己的身躯挽回了一条即将陨落的生命。事后他说：“谁都不会见死不救，即使时光倒转，我也会毫不犹豫地跑上去救孩子的。”要问他是谁，他就是被称为“最帅小伙”的谢尚威。和林浩一样，他也用自己的行为感动了很多人。

而我们普通人，虽做不出什么惊天动地的大事，但是，我们难道不能做到为他人着想吗?

英国首相劳合乔治，一生都为他人着想。每次出门都会自觉关上房门，因为他怕寒风吹进房里，使里面的人生病、受凉。

而我们更多时候出入公共场合，总不记得随手关上门。事情虽小，可是劳合乔治这样的国家领导者都能做到，而我们为什么却反而做不到呢?

21世纪是关注他人的世纪，如果我们每天只在忙于做自己的事，而没学会为他人着想，那在这个文明的世界上也很难有所成就。

让我们以“小英雄”林浩、“帅小伙”谢尚威、英国首相劳合乔治为榜样，做一个讲文明、有美好品德的好少年。

人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。 The person learned first, mostly the disadvantages, and then changed it.Correcting the shortcomings, as if the person participating in the running competition fouled the starting point and re -run.Dont change with the shortcomings, like running.Life looks long.

美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢?

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

“美德”是我们时常挂在嘴边的两个字，但是谁曾静下心来细细体会它的内涵吗？生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。

我看到过这样一则新闻：新加坡是一个通用英语的国家，大多数标语都用英文标注。但是其中有很多文明用语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“禁止践踏草坪”等却用中文书写。看完整篇新闻才知道因为有这些不文明行为的大多数是中国游客。因此，到新加坡考察的一位中学校长说：“不文明行为也是国耻。”那么文明是什么呢？记得英国作家罗斯金说，文明的人就是有修养的人，在我们生活中也有这样的榜样。

记得是上小学的时候，我走在上学的路上。走着走着，我发现地上突然冒出一张纸，我脑海中想象着，大片的白色中有一块黑点，多影响学校的风貌啊。我弯腰捡起它，向操场旁的垃圾桶走去。可就这么一个小小的举动，被班主任看见了。到了教室，同桌对我笑眯眯的说，老师让你去找她哦。我的心突然的就紧张起来，心想：“我可没犯错啊！”正当我在忐忑时，两位同学把我拉到老师的面前，老师和蔼地问我：“刚才地上的那张纸是你捡的吧？”？“嗯，是我捡的”我低声的回答道。“真不错！真有爱心和美德，能主动的捡起地上的一片纸屑，是个爱护环境的好同学。”其实这是件非常小的事，我想，其他同学看到后也会像我一样去做的。但往往美德与文明，就在我们的一言一行之中。

我曾在哪里看过一篇文章，是说一个调皮的小男孩，经常不听父母老师的话。有一次，他在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女孩端着水盆上楼，女孩一看是他，要退回去让路。他却阻止了她，说：“不必这样，你端着东西已经走了一半的路，我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女孩先上楼了，他才下楼。这就是文明，是礼貌，是礼仪，是修养，是风度，是品格，是美德。

生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。想要让自己成为一个拥有美德的人，就是踏踏实实的做好每件小事，就可以显现出你的美德。让我们行动起来，做一个美德的人。