中国发展作文高中（优秀20篇）

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬。

中国，一个拥有五千年历史的泱泱大国，曾经，有多少文人雅士歌颂她，有多少爱国诗人赞美她。他就像一只雄鸡，屹立在世界的东方。

可是，翻开历史的昨天，我们的祖国母亲又饱经过多少磨难：19世纪后期，英、法、俄、日等多次侵入中国，强迫中国与之签定不平等条约。

英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。为了毁灭罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。如果当时的中国是强大的，有谁敢来侵略我们呢?如果当时的皇帝把建筑圆明园的钱花在建设祖国上，如果没有把圆明园建设的那么富丽堂皇，就不会引得其他国家的侵入。中国也不会受到如此大的屈辱。

相信大家都能记住对中国乃至对世界都意义深刻的，发生在中国的两件大事。1997年7月1日的香港回归，1999年12月20日的澳门回归，看似离今不远的2个时间却是经历了华夏儿女几代人的不懈努力的结果啊!

翻开历史新的一页，沉睡了五千年的狮子在烈火中苏醒了：1997，10，1，开国大典，中华人民共和国成立;在建国的第一年里同苏联等17个国家建立外交关系;第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机歼5型歼击机;

2007年香港回归十周年使得全国人民的血液都已沸腾起来，历经数十年的努力，香港终于回到了祖国母亲温暖的怀抱，中国人民又多了一个兄弟。我相信中国将会愈加富强兴旺，坚不可摧，但同样面对回归祖国，为何台湾会和香港有着截然不同的做法和看法呢?近年来台湾领导人为何始终不愿将台湾领土归还中国呢?我们大陆人民表现了对台湾人民的热情与友好，为何他们可以视若无睹?为何台湾就是不愿意和我们这个有着13亿人民的大家族共同努力，共同进步，共同发展，共同收获呢?台湾回归后有参加中国政治协商的权利，体现了台湾是很受重视的，为什么还要迟疑呢?台湾不仅仅困扰着国家领导人，同时也牵动着13亿中国人民的心，我们对陈水扁的无理取闹感到气愤，对希望台湾回归中国的台湾民众给予全力支持。有可靠消息说，初步定下2010年1月10号台湾将正式回归中国。中国人民为台湾——中国最后的一个亲人的即将回归再次沸腾了。

近年来，台湾的经济正处于萎靡的状态，必须依靠大陆的力量才可有所好转。就目前状况而言，和平统一是不可能了，翻阅历史，中华民族统一没有哪一次是和平统一的，就算要动用武力也要将台湾收回来。因为它本来就是中国的一部分，现在是，将来一定也是，这是不容置疑的，更是不容挑战的领土，只是在走一个形式，告诉全世界台湾为我中国所有。

台湾的经济，文化都需要大陆这强大有力的双手推动，回归祖国，台湾才可以免受外来国家的侵扰，中国也将势不可挡。敢问，到时候还有谁是我中国的对手。

台湾人民有着和我们一样的黄皮肤，黑眼珠，这一切都说明台湾人民和我们一样都是中国人，都是龙的传人。

作为一个对传统文化不甚了解的人，来谈传统文化，总有一点班门弄斧的感觉。但是，我认为作为一个普普通通的中国人，又是最应该平心静气的坐下来，好好谈一谈自己对传统文化的认识的。尽管传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，还有它的保守拘泥、僵化固执、不擅开拓在近代历史上让中华民族饱受苦难，然而，我们不得不承认，它对我们生命的点点滴滴影响的太多太多，我们的思维方式里有它，我们的行为准则里有它，甚至我们的衣食住行里都充满了它。中华传统文化已经深深地扎根于神州这块神奇的土地，换句话讲，它是中国人的身份证。

我喜欢读历史书，具体地说是中国历史，我对传统文化的了解大部分也来自于此。说实话，在对传统文化有限的了解当中，我被深深地折服了，甚至我最初的民族自豪感正是来自于此。

五千年的文明，我看到过那个真正为了社会底层人民而默默奋斗过的墨翟，我仿佛看到了他在黑夜里急行，为了宋国人民的安危而废寝忘食，它的“兼爱”思想光芒万丈，在我看来，这是诸子百家里最闪耀的明珠；我看到了那个遍行中国的名医，尝遍这片土地的所有植物，编著了不朽的《本草纲目》，这是古代中国为全人类留下的福祉；我看到了曹雪芹在大富大贵之后，处于人生的辛酸中完成了那部堪称社会百科全书的巨著《红楼梦》，当然，不能忘掉，在此之前，有一位叫做王世贞的大才子，创作了同样一部奇书《金瓶梅》……

悠久的历史创造了璀璨的文明，而伟大的文明必将催生创造传奇的不朽。在中国古代，有“三不朽”一说，“立德、立功、立言”是为不朽。而做到这一切的仅有两个半，其中之一便是王守仁。每一次提到他的名字时，我都是怀着崇敬的心情的，因为他不世出之文韬武略，因为他照耀后世的心学，更重要的是因为他的那份我最为欣赏的睿智——知行合一，而最最重要的是，这个“知行合一”深深地影响了我，也必将指导我的余生。

只有亲身经历了太多太多，才能体会到“知行合一”是如何天才的让一个迷茫的、顽强的、坚韧的、追求正义的理想主义者来实现自己。我就是这样一个受益者，一个紧紧抱着完美主义前行，忍受着被别人嘲笑，却依然孤独前行的人。在最为困难、最为艰辛的时候，正是“知行合一”让我重新找到了继续前行的信心和动力。有了好的想法，也要有好的方法去实现这个想法，这便是“知行合一”的精髓，不得不承认，伟大的思想总是最朴实无华的。

对王守仁的认识过程让我对传统文化有了新的思考。之前我从没有想到我的处事方式、我的思维方式和价值观念，竟然能和产生时间与我相差近几百年的古代文化有了如此完美的契合点，我读懂“知行合一”的那一刻，我和先生的心灵是相通的。谁又能体会到一个山穷水尽、走投无路的失落者在被自己曾无视的传统文化中找到走出困境的方法时，是多么的欣喜，真是手舞足蹈的快乐啊。我认识到，传统文化并不是有些人认为的死板落后的文学、书法、戏曲、宗教……而是这些文化表现形式背后所蕴藏的深厚的、丰富的、睿智的思想、精神和价值观。他们是活生生的，有灵性的，有生命力的，应该令我们好好珍惜的。无论你对它抱何种看法，你的生命都被它潜移默化的影响着，它早已沁入了你骨子里流淌的血液，无论你是否愿意，你都自觉或不自觉的被它影响着。当你人生有了足够的积淀，再来审视传统文化与自己的联系时，你会重新认识到它最为光辉的一面，为你的存在找到最合理的理论依据，并为身处其中而自豪而欣慰。

无论如何，中华民族的根就是我们自己的传统文化，在这个体系中，我们做人做事的最高准则都与传统文化有着完美的契合，这就是属于我们这个民族自己的普世价值。美国有美国自己的普世价值，这与他们的文化息息相关；日本有日本的普世价值，这与他们的传统文化也有着不小的联系。不同地域、不同背景的民族只有在自己优秀文化的指导下发展，才是有生命力的。就像是马克思主义到了中国，在中国的基本国情下，就成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这就是外来优秀文明根植于自身优秀文化而迸发出巨大能量的典范。尽管有些人总在诟病共产党，但我要说，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对中华民族的历史功绩是任何人都不能磨灭的！

我对传统文化的态度一直都是积极的，不是因为我没有看到它的负面，是因为我觉得花心思用语言把自己对传统文化负面的思考组织成批判性的文字是一件很没有意义的事情。要明白，我们有手有脚、有头脑，我想我们这些有思想的人谁也不愿意看到传统文化负面的因素对我们造成不好的影响，再优秀的文化也是人创造的，我们也是未来传统文化的创造者！既然这样，只要我们怀着“取其精华，去其糟粕”的初衷，批判的继承传统文化，发扬优秀的传统文化，并且怀着对后来人负责的态度，用博大的胸怀接受外来的优秀的文化，并把其发展成为自己的文化，那么，传统文化的生命力必定会更加顽强，民族的前途也会因此更加坦荡。

[高中作文：中国传统文化

那个晴朗的早晨，我在被窝里迟迟不肯起来。直到一束金光射到我的眼皮上，我才拖着步子来到窗前。本想拉上窗帘，可没想到却被眼前的一幕惊呆了。

只见家门口的空地上，被放上了一台“不明物体”。在好奇心的驱使下，我准备去看个明白。可刚开门，妈妈的一张笑脸就迎了上来：“我们一起去借书吧！”我的眉头不禁一皱：“老妈，你今天不是要加班吗？怎么有空和我去借书了？”老妈神秘一笑：“别急，去看看就知道了。”我们俩来到楼下后，妈妈便指着一个长方体说：“瞧！这就是新搬来的24小时自助图书机，你以后就可以自己来这儿借书啦！”

原来这个大块头就是借书机呀！不过这怎么用呢？妈妈似乎察觉到了我的疑惑，笑着说：“只要插入晋江图书馆的借书卡，然后再把你想借的书的编码输入进去就可以了。”妈妈简单操作了几下，只听“啪嗒”一声，我心仪的图书便在取书槽里出现了。

从那以后，我便常常出现在借书机前，借书还书，不亦乐乎！但随着阅读量的增加，这些书籍渐渐满足不了我的需求。就在这时，又传来了一个好消息，安平桥景区内增建了24小时城市书房啦！它大概一百平方米，藏书四千多册。每天完成作业后，我们一家人便来到公园里，爸爸妈妈散步聊天，我则一头扎进书堆里，舒舒服服地享受美妙的读书时光！

“真羡慕你们这些小孩，妈妈以前上学时，可没有公共图书馆，要想买书还得坐好久的车到市里的新华书店。而且那时家里穷，买书是多么奢侈的事啊，记得三年级时，你外公给我买了一本作文选，我可当宝贝收藏着。”妈妈感慨地说着。

我们的祖国在飞速发展，变得越来越好。我们真是幸福的一代！

我的中国梦作文一

岁月时光匆匆，青春渐行渐远。它似一幅画卷，被我们挥洒的星星点点。我们的青春，背负着一种责任，一种寄托，一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。努力做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自己的中国梦。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震 、 泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

“少年智则国智，少年强则国强”!我们承载着祖国的未来，现在起，我们至少有一个梦想，并且要为梦想而奋斗!要让美梦成真让我们怀揣着自己的梦想，带着永不放弃的精神去闪耀我们中国的未来吧!

我的中国梦作文二

梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对未来的承诺。

——题记

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。我有我的梦想，我要让我的梦想燃亮自己的天空。

从黄帝开创到如今坐在明亮教室里朗诵诗篇的我们，看到了太多太多老前辈的梦想：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”文天祥将军留下的是宁死不屈的赤胆忠心，许下的是国家不亡的中国梦;“安得广厦千万间，大辟天下寒士聚欢迎”杜甫诗人留下的是忧国忧民的情怀，许下的是国家安康，百姓平安的中国梦;“但愿人长久，千里共婵娟”苏轼词人留下的是积极乐观的心态，许下的是离人重聚，花好月圆的中国梦……他们这些伟人的梦想永远闪耀在汉家史册上，让如今的我们以心的维度仰视着他们无与伦比的爱国情怀，倾听每一个接近中国梦的足音，赞叹拥捧着每一个流淌在岁月里的丰功伟绩!既然，我们扬手敬礼，我们携手并进!

梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。

莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《xxx》、《蛙》等十多部长篇小说，并在20xx年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实;不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。

我国很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

傍晚，走在回家的路上，看着夕阳的余晖照耀在路两边的高楼大厦上，我心中无比的自豪。

中国已不再是那个中国，她不再是外国人口中的“东亚病夫”。她现在富饶、美丽，人民安居乐业，而不是过去的贫穷、落后，哀鸿遍野。如今，中国技术领先世界，中国制造成为了人们口中的流行词。中国，已成为世界第二大经济体。祖国母亲，我为你骄傲！

中国已不再是那个中国，她不再是人民吃不饱、穿不暖的国家。她的杂交水稻解决了世界的吃饭问题。祖国母亲，您真的太伟大了！

中国已不再是那个中国。她的人民已不再是留长辫、穿长袍，只会咿咿呀呀吟诗，在运动方面落后。如今，中国人在奥运赛场上发出闪耀的光彩，成为全世界的亮点。单是2008年北京奥运会，中国代表队摘得50多枚金牌，位居金牌榜榜首。祖国母亲，您可真的太厉害了！

中国已不再是那个中国。她不再是谁都可以欺负的落后国家。她在军事方面的进步被地球上所有人敬佩，原子弹、歼10战机、航空母舰、东风核导弹、核潜艇……数不胜数。祖国母亲，我为你骄傲！

七十年来，中国在经济、军事等方面飞速发展。中国早已不再是那个处处落后的国家，现在的她，正领跑着世界。

我爱你，中国！

又到桂花飘香时。金秋，是桂花的季节，也是芬芳的季节、梦想的季节。金秋，因桂花而美丽。

我喜欢桂花，更喜欢桂花之不同，因为她象征着梦想的色彩。

桂花，广汲大地营养。无论是在富饶的农家土地，还是在贫瘠的峰顶林间，或者在风尘仆仆的街边、路边，桂之根与万物之根一样，默默无语、从不高谈阔论，但却坚守岗位、沉着耕耘、奉献无私，以自己的努力支撑茎之傲立，收获花之梦想。她既不像榕树，将根和枝干交织在一起，炫耀独木成林的威风；也不像荷花，以根藕标显自身的廉洁，表白壤土之黑暗，用大地之营养彰显个身的独特。

挂花，骨傲四季纷纭。历经绚烂的春天、争芳的夏季，荷莲只能以残枝败叶遁世，用沉寂江湖避俗。而桂树，不因炎热酷夏的炙烤而沮丧，也不因冰雪严冬的无情而颓废，更不因金秋芬芳的香誉而失去自我，失却方向，忘记梦想。桂之茎叶，不会像梧桐去暗藏娇眉，也不会如松树般锋芒毕露、像柳树一样摇曳软弱，更不会像梅花之孤傲，却用光秃秃的身躯向世人唏嘘着风雪。世人之错，不在于誉满荷莲出污泥不染，而在于不识桂树之平淡坚定。

桂花，香绽美丽梦想。在广袤大地中成长，在自然毁誉中坚守，只待金秋绽香。无论是金黄色的稻田边，还是阳光柔和的院落旁、忙碌无暇的街头路尾，桂树终年积攒，只为开怀的笑容亦或沉思的脸庞，增添一份色彩，添加一份清香。这色彩，是热情的火红太阳、祥和的金黄期盼、纯洁的雪白表露；这份香，不掺杂一丝熏臭，也不掺杂一滴污浊。这妙绝的色香，远飘十里，香扑人间。有人说，她是淡淡的；也有人说，她是浓浓的。众说纷纭，亘古难辨。只是桂花，正因此香名，誉满天下，也谤满天下。只是桂花，不理嫉妒眼神，不论人间毁誉，朝着梦想、朝着未来，坚定着花开花落，坚定着四季常青。

爱桂花，不仅仅爱之清香扑面、色彩斑斓，更爱之四季坚定。该绽放时绽放，该美丽时美丽，该自信时自信，该面对时面对。赞誉的季节会过去，不堪的经历也会过去，没有眼泪，没有悲伤，没有颓废，更没有忘记方向。不论是金秋美誉，还是冬夏考验，扎根于大地，自信地自然成长，骨傲着梦想飞扬。桂花，就是这种品质，就是这种味道。

这，难道不正是“中国梦”——中华民族梦想的色彩吗？

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

随着时代的变迁，许多东西都已改变，不管是好的坏的，但不可遗漏的一项便是“中国发展之路。”

自2000起，人类开始迈进新世纪，生活方式发生了改变，自此以后，我国研发出了许多高科技产品，是我国迈进强大的发展中国家，但在这发展过程中有许多我们不知道的心酸与汗水，我们为国家做出了伟大的贡献，也为自己打通了一条成功之路。

屠呦呦，在医学方面为人类提供了便利，她出身医学世家，世代研究医药，一直不曾放弃。终于在他八旬之际，您发出了青蒿素，挽救了上万条人命，被评为诺贝尔医学奖获得者。他的贡献也为国家带来的荣耀，使中国幼丽强大。再进一步，

科学泰斗---钱伟长，也是伟大的教育家。28岁时，他的一篇论文让他的教授大叔震惊，并迅速成为国际物理学教授。抗战结束后，他坚持回国，在艰苦的条件下拒绝美国的诱惑，忠于祖国，为中国科学事业发展做出了巨大贡献。虽然在创新的道路上屡次受挫，但他不曾放弃他心中只有一个词，那边是“爱国” 。

我们国家发展有了以上伟大人物的贡献，在科学方面遥遥领先。天宫一号的首次太空授课，公路村村通的完成，精准扶贫开始推动等许多事业都已建立，也为国家锦上添花。但中国的发展不一定要做出伟大的贡献，哪怕是一点点，也显微薄之力。

滨海小城的医生王钰，连续多年匿名捐钱，留下丰碑，芳香无尽，即使自己生活也不富裕，但他也从未放弃资助他人。所以虽没有像科学家，名人们那样轰动世界，但他无私的精神打动了我们。

中国发展，我们全世界人们都应当一起努力，努力让世界变得更美好。那时，全面建成小康社会，基本实现社会现代化都已不是问题，让我们向着伟大中国共同努力吧！

21日，由国务院发展研究中心主办、中国发展研究基金会承办的2016中国发展高层论坛在北京钓鱼台国宾馆落下帷幕。

本届论坛以“新五年规划时期的中国”为主题，涉及到方方面面的重点问题。然而，各位代表和参与者深入坦诚积极的讨论，让本届论坛内容充实、成果丰硕，一些有代表性的闪光观点和思想更是值得回味。

比如，国际货币基金组织总裁拉加德女士在她的演讲当中提到，中国需要实行三项政策：开放、缩小、扩大。她概括的非常精辟，这三个词分别用英文的第一个字母组合起来就是“ONE”。

拉加德说，开放，就是需要中国经济更加市场化和进一步密切与全球经济的联系。人民币加入特别提款权货币篮子是中国承诺进一步与世界接轨的一个明证;缩小，就是缩小贫富差距、城乡差距和更加注重绿色发展，这将确保持久和广泛共享的繁荣;扩大，就是需要创新和企业家精神，扩大研发投入并提升价值链，这将带来新的经济增长源。她评价，中国新的五年规划囊括了这些主要因素，ONE原则的实施将有利于中国实现更优质、更具包容性和更可持续的增长，从而实现“中国梦”。

还有哥伦比亚大学萨克斯教授，他讲到可持续发展的时候指出，可持续发展的目标是克服单边片面的发展，其三大支柱是：经济发展、缩小不平等、环境可持续。而英国社会科学院院长、伦敦经济学院教授尼古拉斯·斯特恩，也说到：“在未来发展过程当中，中国应当将全球减排目标、推进城镇化和减少环境污染的目标综合考虑”。

桥水基金的创始人、CEO雷·达里奥先生在论坛演讲中提到的：“生产力的提升是对生活水平最具有决定性的因素”的观点受到与会者的关注。他认为，“我们的生产效率马上就要复苏了，因为有一些颠覆性的技术，比如说像AI、大数据和超级计算等。”

“而对于市场的生产率还主要取决于举债，比方说举债越多就可以花越多的钱，但是这个钱是必须要还的，所以我们看到债市的周期往往是和生产率的提升一致的。”雷·达里奥说，“如果有人能够最有效的借债并使用这些钱，他们就可以促进经济的发展。”

北京大学教授周其仁先生提到的“把体制成本降低是应对经济转型关键所在”的观点让人深思。在他看来，中国经济在过去的数十年中取得了快速的发展，很大的一个因素在于通过改革降低了体制成本，但目前体制成本从快速降低后再次回升。

周其仁将体制成本分为三类。一是法定成本，比如缴税、社保。“降税必须立法机关来推动，降税就必须降低政府开支。”二是市场主体对潜在机会做出反应的成本。以医疗服务行业为例，要动员更多医疗服务资源增加供给，不是仅仅增加医院就够了，还要采取扎扎实实的措施，让人们愿意学医、愿意从医、愿意增加医疗服务。三是企业获取关键要素的成本。以房地产行业为例，“仅仅用货币政策去调房价是不够的，光有购买力而没有土地拨过来，就会发生尴尬的局面。”

周其仁认为，尽管经济增速下行中很多市场成本都在下降，但体制成本如果不降的话，或许“很多企业没有等到市场成本降到它能够支撑下去的水平，就撑不住了”。

对作为世界性创新公司的代表，facebook公司CEO马克·扎克伯格先生提到：“创新的本质是从5—10年的时间跨度内来解决问题，而不只是解决当前的问题，1—2年内的问题靠产品就可以解决。”这也映对了耶鲁大学校长苏必德先生提到的：“创新不仅要颠覆旧秩序，更要创造性的建设”的观点。

苏必德指出，人文教育就是注重通过“即兴发挥、创新、合成以及团队合作”，鼓励学生发现新问题，并通过团队合作找到解决问题的办法。可以说，人文教育能够打造更好的企业家。

中国梦，伟大的梦，宏观的梦。这个伟大的宏观的梦，需要无数个微观之梦来汇集，来支撑，来架构。

我也有我的梦，我的中国梦，愿将我微观的梦，为宏观的中国梦献力。

我现在还是一名青春少年，正是人们所说“爱做梦的年纪”。是的，我有太多的梦想，每一个梦想，我都想着将来能帮助祖国发展得更好，更强大。

看到报纸上的报道，我们国家的gdp总量已是超越日本成为世界第二，但我们的科技还很落后，医学也不先进，文化也不发达，所以我想做一名科学家，制造出最好的科技产品，让我国的科学技术引领世界。

我也想做一名医生，传承和发扬中医药技术，努力为奋战在各条战线上为心中的中国梦正努力着的同胞们医治身体，消除病患，让他们为国家发展全力以赴。

我还想做一名作家，写出能滋润人心田的好作品，写出中国人的文化梦想，像莫言爷爷那样，去夺诺贝尔奖，为国争光，为民族文化添彩。

但我更喜欢做一名老师，就像我的老师一样，为同学们讲解文化，布道解惑，为他们撒播未来“中国梦”的种子。

所以，现在的我，正怀揣希望，向着梦想启航。

有时，我真想立即长大，去脚踏实地地实现梦想，去尽情挥洒才情和汗水。但我还只是一名小学生，所以我必须安下心来，好好学习，遵从老师的教导，学习各种知识，掌握各种能力，为将来实现梦想打下坚实的基矗

我坐在课堂上，外面春风吹动着绿柳，春天来了，蛰伏的生命开始醒来，他们沐浴着春风，享受着阳光，为一年的征程做着准备。充满希望的春天，鼓舞着万物的梦想，只有做好春天的准备，才能做到夏天的壮大，才能有绚丽的秋的收获，才会有丰厚的冬的蕴藏。

我也是他们中的一员，我沐浴着时代改革的春风，享受着国家发展的阳光，老师在课堂上撒播着知识，我没有理由不去充分地吸收，没有理由不去茁壮地成长。

梦想，是一座灯塔，为我们绽放光明，指引我们前进的方向，有梦想就有希望；有梦想就会有期待；有梦想，才能踏实做好该做的事；有梦想，我们才能创造辉煌。我有梦想，所以我快乐，我充实，我自信；并且，我也将更强。

[我的中国梦高中生作文500字

中国是一个伟大而古老的国度，里面流传着许多英雄儿女的历史故事。而“她”的子民——数以亿计的炎黄子孙则世世代代守护着这个和平的国度，并在这里安居乐业。像一首歌所说的那样，如果把中国母亲比作一条龙，那么中国人民就是龙的传人。一眼望去，那巍峨的泰山、浩瀚的长江都深深地印在了我的心里。祖国母亲，我对你的敬仰之情有如黄河之水连绵不绝。“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”这首《沁园春-雪》充分地表明了祖国母亲的美。至今，这首诗依然在我脑中挥之不去。

但是，祖国母亲也有曾经的伤痛，1937年12月13日，一个令国人无法忘怀的日子。那一天，侵华大军进入了南京城，一场令国人愤怒的大屠杀就此展开，每一秒几乎都有一个国人身亡。这个令人悲愤的场面就像一把锋利的刀，狠狠地插在了祖国母亲那脆弱的心脏。祖国母亲的心在滴血!一眼望去，曾经的大好山河，现已变成了残山剩水。那巍峨的泰山，不知埋葬了多少炎黄子孙的身躯。那浩瀚的长江，不知粘满了多少炎黄子孙的鲜血。这时，由毛主席带领的共产党崛起了，他们冲锋陷阵，为了老百姓能过上好日子而赴汤蹈火，在所不辞。他们没有令祖国母亲失望。日本帝国主义被打败了，全国都在欢庆胜利，但是谁也没有察觉祖国母亲那一闪而过的幸福。是啊!战争终于胜利了，祖国母亲也露出了久违的笑容。

我的中国梦就是继承革命前辈的遗志成为一名伟大的军人。镇守边疆，在战场上冲锋杀敌，所向披靡。让祖国母亲不再保受战乱之苦。现在，我还是一名小小的初中生，但我相信，星星之火，足以燎原。我应该要努力学习，天天向上。还要学会团队合作。像一则谚语所说“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。”“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”我把这句话作为我的座右铭。梦想绝不是空话，为了现在我那小小的梦想，努力加油吧!

《筑梦中国》该片由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制，“发展新境”通过回顾人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

晚上20：30观看整个片中介绍了中华民族复兴之路，在《复兴之路》基本陈列的这个展柜里，我们也许可以得到很多启迪：自1948年9月开始的辽沈、淮海和平津三大战役，共歼灭或改编国民党军队一百五十多万人，国民党军的主力基本上被消灭。正是因为中国共产党得到了人民的支持和拥护，才能在短短三年多的时间里，将红旗插上了南京“总统府”，推翻了国民党二十二年的反动统治。沧桑巨变，换了人间。北京天安门曾在1900年见证了西方列强的野蛮，在1919年见证了中国人民的觉醒，1949年的10月1日它终于见证了一个崭新的人民共和国的诞生。

新中国的成立，使人民成为国家、社会和自己命运的主人，实现了中国从几千年封建专制制度向人民民主制度的伟大跨越，实现了中国高度统一和各民族空前团结，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。

中国人从此站立起来了，中华民族发展进步从此开启了新的历史纪元，中华民族伟大复兴的脚步，迈上了新的征程。

作为中国共产党员，见证了列强侵略、中国共产党成立至新中国成立的复兴之路，幸福之路来之不易，我们更应珍惜今天的幸福生活，同时紧紧围绕在习近平同志为首的党中央周围，用我们的实际行动参与到中国梦的建设当中，同分裂行为作坚决的斗争，培养建设社会主义合格接班人，建设中国特色社会主义广物的接班人，为广物汽贸事业作出我们应有的贡献。

现在的中国飞速发展，路也越来越发达。逐渐，中国路的总长度成为了世界第一，但他们是怎样发展的呢？

在古代，路是十分艰险的。古代没有真正的路，人走的多了，就自然成了路。那时全都是土路，人们或步行，或骑马，或乘马车，当时从宜昌到武汉就要颠簸好多天吧！这是中国古代的路。

时间如白马过隙，一晃几千年过去了，人类修筑了公路，也有了汽车。听我奶奶讲，他们以前去黄石，只能坐大巴，从宜昌到黄石就要半天——十二个小时啊！可现在坐动车去只需要三个小时。以前路也很窄，流量小，经常遇到堵车。这是中国近代的路。

路在逐渐地加长加宽，从公路到柏油马路再到高速公路。车的速度越来越快，从宜昌到黄石只要4个小时了。但汽车相对交通事故频发，运载量有限，安全事故较多。这是中国现代的路。

除了公路，还有铁路。从原来的绿皮火车到动车到高铁，再到现在的磁悬浮列车和复兴号，中国轨道交通近百年来飞速发展。磁悬浮列车虽然载重量小，但速度可达六百多公里每小時，与普通国内航班的速度差不多，其技术含量高，目前只有少数国家能够制造。刚刚运行的复兴号，也是令我们自豪的列车。从北京到上海，均速每小时三百五十公里，最高可达四百公里每小时，比原来的时间减少了三十六分钟。而这种高速轨道的里程在中国会越来越长，覆盖率会越来越广。这是中国未来的路。

中国的路飞速发展，可这些路是怎样建成的？他们背后有怎样的故事呢？来看看令我们骄傲的世界上最长的高原铁路——青藏铁路。青藏铁路经过之地十分陡峭，是世界上在冻土上走得最长的铁路，施工难度极大。而修筑青藏铁路最大的困难就是开凿风火山隧道。风火山是一座高大的雪山，这里海拔高，氧气稀薄。普通的钻岩机钻的效率低下，必须使用炸药。炸药威力很大，有很多工人在施工过程中被恶劣的环境夺去了生命。开凿风火山隧道最大的困难是怎样在这种低温环境下喷射混凝土。喷射混凝土需要一定的温度，但隧道里的温度太低，混凝土无法凝固，只好让北京科技大学的科学家和建筑队一起研究，科学家们不分昼夜地找最佳喷射混凝土的时间，经过几年的奋斗，在历尽沧桑之后风火山隧道建筑终于完成了！

青藏铁路造福了广大群众。总书记说过：幸福是奋斗出来的。虽然牺牲的工人们自己没有享受到青藏铁路的便利，可他们的子子孙孙将会受益久远。

中国的发展举世瞩目，我们从修筑青藏铁路的工人们看到了他们勇于牺牲、报效祖国的精神。这种精神是十分高尚的、十分难能可贵的，值得我们学习。

中国还需要中国路，延续中国路是由现在中国的青年来完成的。青年是什么？是国家的希望和未来！未来的路由我们来建造，中国梦由我们来实现！

中国路漫漫，我将求索之！

在上个世纪的90年代，伴随着一声哇哇啼哭。我出生了。

那个年代，香港终是回归，没有太多情话绵绵，只有许多颗惶恐不安的心，到新中国的创举--这个社会主义国家能某治理好香港这个资本主义地区，没人知道。

于是，那个年代，中国有喜有忧，有荣有败，一直延续到十六年后的这个年代。

21世纪的钟声敲响，中国，这头沉睡的母狮，在漫天炮火混乱涌起的爱中华儿女以鲜血骨肉筑起保护之墙下，在中华恶女遥远而浑厚的呼唤声中，醒来好久了吧，是时候向世界之巅，喊出中国之声了吧!

这个世纪，中国迎来了奥运会的盛举，世博会的喝彩，亚运会的荣耀，中国人第一次摘下诺贝尔文学奖，中国的第一位女宇航员登上了太空，中国之声也愈来愈响亮，愈来愈清晰了。

可是阳光背后总有一块或大或下的阴影，那是我们少年梦所稍息之处有中国慕青的难解心结。离家数十载，远行的游子台尚未归家，团圆之期何时可盼?近东之土，日本来犯，小小钓鱼岛竟遭虎视，日本接二连三拘留附近的中国渔船，强占未果，又生诡计。购岛的假面具能欺骗得了我们中国吗?又岂能修饰的了日本人贪婪的野心?我们，面对中国义正言辞的警告声，日本口蜜腹剑的侨情，能做些什么?不是去殴打同胞，烧同胞之车，砸同胞之店，21世纪是个文明时代，不靠暴力来解决，中华儿女要励志，要团结，更要的是实力，中国，我梦想，中华儿女时刻谨记：“礼仪之邦”的威名，学会励志文明解决问题，把自己满腔热血投入到保卫国家领土，维护国家荣誉中去，共同挽起手来，创造中国经济新腾飞，让中国科技更强，共同翘首远走的台湾重投祖国母亲的怀抱!

上个世纪，极少人整容，极少人离婚，没有瘦肉精，没有苏丹红，也没有毒胶囊，染色馒头，应为他们坚信“身体发肤，受之父母”他们坚持“诚挚淳朴，将心比心”因为死他们尚未忘却“送人玫瑰，手有余香”

可是，今天，物价高涨，贫富分化严重，食品安全得不到保障，愈来愈多人死于环境污染引起的病，人性的冷漠令小悦悦过早地凋谢如同幼苞的生命，人性的贪婪使小浩博在雪花之下孤独寒冷地闭上漆暴的双眸，人情的冷淡让我们只会低头刷微博，我们的责任—抬起头看看外面的风景如画，用心照亮世界的阴暗之处。

我梦想，中国在雨云之下，洗涤一下疲惫的心灵吧，脱下伪装，素颜朝天地微笑，一点一点把人性之美重拼回来，重震东方礼仪之邦的旗号吧!

我坚信：中国梦，我的梦，心系祖国，不断汲取知识，勇于探索，不断创新，报效祖国，为实现中国梦，实现自己的理想，奋斗吧!向前，向前，永不止步!

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

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[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

根据7月20日和10月12日两次中央政治局会议释放的信息，十八届五中全会的召开时间为10月26日至29日，会期四天。会议的主要议程是，中共中央政治局向中央委员会报告工作，研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议。

一般来说，每届中央委员会在5年内将召开7次全体会议，从2012年十八大召开至今，3年间，十八届中央委员会已经召开了4次全体会议。

虽然，从历史来看，从1995年的十四届五中全会开始，审议通过“五年规划”就成为五中全会的主要议题。不过，在本次五中全会召开之前，已有媒体分析，与以往不同，未来五年对于中国的重要意义决定了本次会议可谓是特殊时间节点的关键性会议。

一方面，“十三五”是十八大以来，中国新一届领导班子编制的第一个五年规划;另一方面，“十三五”结束之际，又是中国第一个百年梦想实现的时间节点。未来五年，可谓中国全面建成小康社会的决定性阶段。

此前，中共已在党内外一定范围内征求对其制定“十三五”规划建议的意见和建议。中央政治局特别要求把相关意见和建议“全面梳理、逐条研究、尽量吸收，把文件制定好”。

分析认为，“十三五”规划绝非是时间点的简单递推，而是被赋予了诸多新内涵，是基于经济新常态的大逻辑，在“四个全面”的顶层设计之下，对经济社会做出的战略安排，确保向全面小康社会目标的冲刺不失速，不跑偏。

我国近年来取得了令人瞩目的成绩，这与在以“和平与发展”为主题的当今世界，我国奉行仁政，施行民主，加强道德建设，构建和谐社会的方针政策不可避免地联系在了一起。在世界范围内再次掀起“孔子热”一方面显示中国与日俱增的综合国力引起世界人民的关注，另一方面也表明世界人民对和谐社会的追求与向往。

乐善好施，感恩戴德是中华民族的传统美德。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“受人滴水之恩，必当涌泉相报”，都是祖先留给我们的处世哲学瑰宝。中华民族强大的生命力体现在我国人民历来肝胆相照，团结互助，拥有高度的民族凝聚力，这些高尚的情操使中国从救亡图存发展为大国强国成为必然。一个民族，穷，死不了，它得以存在并兴盛的最大的敌人是人心淡漠，世态炎凉。

近年来天灾人祸接踵而至。从1998年特大洪灾到“非典”、东南亚海啸，再到禽流感的恐慌，不仅带来物质上的短缺，也带来精神上的摧残。但世界是温暖的大家庭，灾难不幸降临到哪儿，也将随而至世人最真诚的问候与关怀，他们感同身受，无私捐助，一次次把同胞从绝望的深渊拯救出来。1998年全国响应“一方有难，八方支援”，“非典”时期坚守“万众一心，众志成城”，抗击“非典”，这种同舟共济的精神，悲天悯人的胸怀是永远令人振奋鼓舞的。

从普通民众到冠名慈善家的企业人，都不乏无私扶助的感人事迹。2006年“感动中国”的林秀贞，及“青岛爱心群体——微尘”，给我留下了极深的印象，因为这是发生在平凡老百姓身边的感人事迹。林秀贞是衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，她三十年如一日，义务赡养了6位与其无任何血缘关系的孤寡老人，多年来，先后为8名残疾人安排就业岗位;出资4万多元改善乡村教育条件，并资助14名贫困家庭子女步入大中专院校。无独有偶，在青岛，许多市民以“微尘”之名行善施乐，无私援助公益事业，“微尘”“成为了一种诠释爱心的精神符号，刮起一阵仁行义举风。网友称其“普通之中见伟大，平凡之中显真情”。这些无不感染、感动，鼓舞着国人。

时下中国大地严重发展不均，诚愿发达地区企业家再次伸出博爱之手，进驻中国西南西北地区，帮助那里的人民尽早摆脱贫穷苦难，早日全面实现中华之全面富强。

最后让我们唱响那首《明天更美好》，“……倾诉遥远的祝福，唱出你的热情伸出你的双手让我拥抱着你的梦，让我拥有你真心的面孔……”我们有理由相信我们的祖国，我们的世界，我们的大家园，“明天会更好”!

时代正在发展，中国正在进步，随着各个方面的发展，中国已经成为一个繁荣富强的国家。中国经过了六十五年的经济改革、发展，已经成为了小康社会，人民的生活有了极大的改善。

我爷爷以前告诉我，他们那个时候，人们住在四面透风的茅草屋里面，吃着黑乎乎的地瓜干窝窝头，喝的水还要从几里外的河里挑，唯一的一顿白米饭还只是在过年的时候才能吃到一点；穿的衣服大大小小的全是补丁补了再补，实在不能补了也舍不得丢掉，有的家里甚至连条像样的裤子都没有，女人孩子甚至都光屁股窝在家里，衣服都如此，更不用谈鞋子了，有时候为了省下鞋子甚至干活都打赤脚，电器更不用说，唯一的电器只有一个破旧的收音机，而且还是没有声音的。现在，人们住在整洁的楼房里，电器、家具应有尽用；人们穿着漂亮的衣服、鞋子，吃着大鱼大肉，每天三菜一汤，供我们尽情享用；出门早已不用步行，路上有出租车、交通车，家里还有自行车、电动车、汽车……中国五千年的文明历史，见证了中国的发展，中国的进步，见证了中国是怎样变的繁荣富强的！啊！伟大的中国，我亲爱的祖国，请您相信，今天的您繁荣富强，明天的您将会更进一步，只因为有祖国的花朵，有今天的我们！

亲爱的祖国，您是如此的伟大，孕育了多少个家，养育了多少人……您的改变我们记在心里，六十五年的改革，使您变得繁荣富强！祝您六十五周年生日快乐！！！！！！

[初一优秀作文发展中的中国

导语：民族传统文化的生态环境遭到不同程度的破坏，传统文化形态逐渐被现代化的生活方式所替代，民族传统文化日渐流失。所以，保护我国的民族传统文化势在必行。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

假如你是李华，某中学生英文报就“保护中国传统文化”为主题举行英语征文活动。你准备给该报投稿，稿件内容包括：

1、保护中国传统文化的重要性;

2、列举1-2个你所知道的国家或当地政府文化保护的事例;

3、谈谈你对文化保护的建议。

字数要求：120字。Protect Traditional Chinese Culture

【模板】

Dear editor,

I know on your school English newspaper that the readers are expected to have a discussion on the topic of protecting Traditional Chinese Culture. The protection of national and folk culture is of great significance to Chinese cultural diversity and also to the harmonious social development. I have a strong desire to share my personal viewpoints on it.

In my opinion, some measures should be taken to protect traditional culture effectively. To begin with, we should make a law to regulate the society’s performance. What’s more, we should draw more people’s attention to it, for the more they know about the importance of culture protection, the stronger support we can get from the public.

In a word, it is high time for us to treasure and develop our own valuable culture.

虽然时代在发展，改革开放在前进，现代中国的面貌不断更新，但中国的本质不会变，中国的信仰和理想不会变。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东思想对现代中国发展的意义毛概论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。但是在今天的中国，有人说毛泽东思想是毛泽东时代的产物是在革命时期形成的指导革命实践的理论，现在已经过时了，对于现代中国的发展没有了现实意义。究竟毛泽东思想对现代中国，对这个接受了改革开放的洗礼，焕然一新的中国的发展是否还有现实意义，我想答案是肯定的。

关键词： 毛泽东思想 现代中国发展 现实意义

一、毛泽东思想对当今党建的指导意义

毛泽东思想中关于党的自身建设的理论经过了长期的形成与发展的过程，构成了一个科学的体系。结合当前党的执政条件的变化，毛泽东党建思想中一些理论观点仍旧值得关注。毛泽东思想中特别注重党员的思想上入党，指出理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风。这是当今党的建设中仍旧需要重点注重的地方，这关系到一个党发展的方向。其中还要求了全党警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义，保持艰苦奋斗的作风。如今的中国，是改革开放的中国，时刻受到资产阶级思想的冲击，与资产阶级挂钩是党在建设上最敏感的地方，更需要坚持毛泽东思想中党建的指导，如若不然，党的本质就会变味，党的信仰就会被侵蚀。可见，毛泽东思想为中国共产党指明了正确的方向，当今的中国发展得如何快，党的信仰不能动摇，党的本质不能改变，这也说明了毛泽东思想对当今党建，以及未来党建的指导意义。

二、毛泽东思想与当今国防建设

毛泽东思想中提出了革命军队建设和军事战略的理论，系统地提出了建设人民军队的思想以及论述了要随着敌我力量对比的变化和战争发展的进程，正确地实行军事战略的转变，提出了必须加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。这些思想及理论虽然是在建国前后时期提出，却对后来的中国，甚至国际有着深刻的影响。毛泽东军事思想既可以在军事方面为我们抵制当代军事思想中形形色色的错误观点和思潮，为正确地观察思考战争与和平、军事斗争与军事建设问题，提供一套科学的思路，又可以为我们新时期的国防和军队建设，特别是高技术条件下的建军与作战，提供研究新情况、探索新规律、解决新问题的锐利思想武器。并且，毛泽东思想中还创造性地把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义引入军事领域，不仅系统地阐明了战争与政治、经济和地理的关系，深刻地揭示了战争的本质，科学地提出了军事辩证法的若干范畴，揭示了战争指导者认识战争运动的辩证过程，具有长期而普遍的学习与应用价值。毛泽东军事思想的影响已经超越国界，它曾是我军克敌制胜的法宝，而今更是在现代社会中具有普遍的适应性和融通性，在世界军事思想史上占有重要的地位，成为全世界革命人民的共同财富，并将永远载入人类进步事业的史册。 毛泽东思想与当今社会主义建设

毛泽东思想中包含着社会主义革命和社会主义建设理论，提出了把对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来技术人民民主专政的理论，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。并且，我们现在执行的方针、政策、理论、观点有很多都是毛泽东时代提出并继承下来的。比如,关于科技在社会主义现代化建设中的作用问题,毛泽东多次讲到全党要学科学,学技术。关于社会主义制度下发展商品生产的必要性问题,毛泽东在《关于社会主义商品生产问题》中强调,要有计划地大大发展社会主义的商品生产,不要一提商品生产就发愁,觉得这是资本主义的东西,这种观点不对,没有认识社会主义商品生产和资本主义商品生产的区别不懂得社会主义条件下发展商品生产的重要性。还有如何严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想。这些都对我们当今社会主义有着深刻的启示作用，对中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。

三、毛泽东思想与当代政治与文化的发展

当代中国的政治发展，只能建立在人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等各项不可移易的基本制度之上，而关于这些基本制度的阐述，正是毛泽东政治思想的基本内容。同时，毛泽东等关于正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题的思想，关于造成一个既有民主又有集中，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面的思想，关于扩大民主、反对官僚主义的思想，关于制定比较完备的法律、健全中国法制的思想，关于我国人民政治生活中判断言论和行动是非的标准的思想等等，对当前的社会主义政治体制改革和政治文明建设具有显著与直接的现实价值。并且，提出了在党与民主党派的关系上要实行“长期共存，互相监督”的方针。而如今，党的腐败不断侵蚀着党，正如胡锦涛书记在十八大所言：“腐败问题解决不好，甚至会亡党亡国”。可见，我们仍需严格坚持毛泽东思想中对党的监督，不断改进以解决党的腐败问题。而文化中百花齐放，百家争鸣和古为今用，洋为中用，推陈出新以及“向科学进军”的思想对现代中国仍有借鉴的价值所在。如今的中国是多元化的中国，我们不能固守某种思想，而是要借鉴和吸收各种思想的先进性，集百家之所成，然后不断创新，方可更进一步促进现代中国的发展。

四、毛泽东思想与现代中国的经济发展

毛泽东思想中包含着丰富的关于中国经济发展的观点。例如：关于以农轻重为序、协调处理各种经济关系的中国工业化道路的思想;关于在综合平衡中稳步前进、统筹兼顾和自力更生为主、争取外援为辅的经济建设的指导方针;关于正确处理公有制内部及其与其他经济成分之间关系的经济体制改革思想;关于计划与市场及其相互关系、商品与价值规律、中央与地方的关系以及企业内部的改革等一系列涉及经济运行机制和管理体制的思考等。虽然如今的中国已不同于昔日的中国，改革开放给中国带来了崭新的外貌，但是这些思想对现代经济发展仍有借鉴的价值所在，特别是毛泽东的战略思想。当今的经济社会太复杂，涉及到社会的方方面面太多，以致于难以找出带动社会发展的战略。如果以借用毛泽东的战略思想，，在战略的高度上统领全局，战略的高度上统领现代的经济发展，特别是从产业，我想也有利于社会经济的发展。

总而言之，毛泽东思想不是在个别方面，而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，构成一个博大精深的科学思想体系。他有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。它仅仅围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互关联的重要的理论的观点。虽然时代在发展，改革开放在前进，现代中国的面貌不断更新，但中国的本质不会变，中国的信仰和理想不会变。毛泽东思想经过了中国革命和建设长期实践的检验，已被证明是颠扑不破的科学真理，对现代中国的各方面发展都有指导意义与现实意义。