理性同情作文【优秀20篇】

此时梦想的飞船已经起航，我们祝福的心声在天空中撩起熊熊火焰，不要害怕，更不要退缩，挺起来，我们与你同在！加油，远方的我们，在为你们驱赶寒冷的风霜，正在点燃一个个与我们心系的孔明灯。地震促使美满的家庭碎裂，在那无情剧烈的晃动下多少亲人的爱如墙壁般破碎。风，呼啸着，灵魂仿佛在大地徘徊。在那破碎的瓦砾上滴的不是血，而是那些幸福的回味，悲痛的哭喊把那些幸福的梦僵持而又破碎了。对着电视机的我，仿佛与你们同在，我的心如刀割，因为我只能在心间对你们倾诉我对地震的不满，你们遭遇的心情我何尝不懂，除同情外我又能为你们做些什么呢？捐助，我的心到了，在黑暗的角落里希望你们振作，不要被小小的感冒压倒，在这，我只能真心的对你们说一句：加油！也许你不认识我，但我认识你。也许你不知道我，但我知道你。

雅安，我最后忠诚的说一句：加油加油，我挺你！

生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。

随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费，为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。20--年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。

比对比的方法择优选择的过程。青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。

我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。

总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。

理性主义者说，思想形成人的伟大。感性主义者说，摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。你认为理性和感性哪个更重要？理性与感性同等重要 理性主义者认为，思想成就人的伟大。感性主义者认为应当摆脱思想，因为人的幸福只来源于感情。综合二者的想法可知，理性与感性都是对于一个人缺一不可的东西。

一个充满理性但缺少感性的人可能是个伟大的科学家，但他缺少同情、善意，有可能为了理性做出有违社会伦理的事情。电影《达拉斯买家俱乐部》中的科学家进行实验验证治疗艾滋病的药物效果。当实验进行至一半时，他发现这个药有很强的副作用，不但不能治疗病人还会削减病人的生存期，但为了实验的完整性和数据的可靠性，他没有停止实验。他的行为是理性的，同时也是冷漠的，因为他缺少了感性的关怀，才做出了有违社会伦理的事。从核科学家为禁止核战争而努力的行为上，我们也能看出，哪怕是以理性为主的科学家，也需要感性的支持。只有理性思想的人，是无法成为一个伟大的人。一个充满感性但缺少理性的人将难以客观地认识世界和社会，也难以发展自身。因为他放弃了理性思考，这是人类最有力的工具。在东西方发展的对比中，理性的力量得到了体现。以中国为代表的东方国家，没有用理性思维分析世界的传统；而西方国家从古希腊时代，就有用理性思维认识世界的传统。通过科技的发展，西方逐渐超越了拥有悠久历史的东方。

东方逐步沦为西方的殖民地，感性的佛教和儒家并不能拯救东方于水火之中。由此可见，光有感性而缺少理性的人难以跟上社会、文明发展的脚步。比如，清末的士大夫们由于担心铁路会影响祖坟和风水而反对修筑铁路。 兼具理性与感性的人是伟大而又幸福的人。理性与感性不是对立的两面，它们可以在同一个人身上存在。居里夫人是位大科学家，她发现了镭，获得了诺贝尔奖。居里夫人又有一个幸福美满的家庭，她的丈夫与她志同道合，她的子女也在家庭中健康成长。居里夫人就是一个既有理性又有感性的人，她也是一个伟大而又幸福的人。理性与感性的结合不仅体现在科学家的身上，在艺术家的身上也有所体现。达芬奇是位伟大的画家，但他不仅是个感性的人，更是个理性的人。他为了掌握人像的画法，曾解剖尸体研究人体结构。如果没有理性的严谨，他也无法将感性的美展现在细致的画作中。同时拥有理性与感性的人才是一个完整的人，这样的人才有可能成就伟大，获得幸福。 感性与理性是一个人不可缺少的两种素质，两者同等重要，不可偏废。

[感性和理性同等重要作文800字

从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……

突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗?它学会了游泳又如何呢?它又为什么一定要学习游泳不可呢?……我静静的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。

我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗?如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞翔吗?这显然不切实际。

要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物;海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。

动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢?

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。

我拿着把雨伞撑着在街上转悠，雨伞外下着大雨，天空变的暗淡，眼睛在雨中看不清前方，只能凭着本能的感觉回家。朦胧中，我发现墙角微藏着一个瘦小的身影，我本来好奇心就超重，所以便蹑手蹑脚的走过去，我看到了，她像个落汤鸡，好象是刚刚才被雨猛烈的淋过。

我略加有点防备的问她：“你怎么不回家啊?”结果得到的是令我僵硬的二字：“滚开。”我立即感到不爽，毕竟我的耐心和忍耐度只有沙子那么一小粒!“滚什么滚?你是谁啊?这是你的地盘?”瘦小的什么有缩小了一下，没有再说一句话。我转身走了，可心里想着哪个女孩令人可怜的表情，我便停在她旁边的墙那里看她。果不其然，又有一个人去找她，雨中，我只能隐约的听到那个人叫她雯雯!但是那个女孩也赠那个中年人二字--滚开!

雨静静的停了，屋檐上的雨珠滴下来，少女的眉头闪过一丝忧伤，而那位中年人已经离开了。我重新走到她的面前，面无表情的说：“你叫雯雯是吧!”佝偻的身子颤抖了一下，无声的抬起头，脏西西的脸看着很可爱!“关你什么事!”“雯雯，哈哈!雯雯!”我顿时觉得她跟萍儿很像，一样，虽然她比萍儿自由，但是同时她也有哀伤的事!她瞪大眼睛看着我，看来她差点把我当成是把疯人院逃跑出来的疯子吧!

第二天，我又在那个墙角发现了她，那个中年人也在，我听见那个女孩尖声尖气的大叫：“滚开，你给我滚，谁稀罕你的同情!”我愣了愣，身子有点僵。“谁同情你了!你是我的女儿，关心一下不行吗?”我直挺的站在那里，动也不动一下。女孩(雯雯)又开始表演沉默是金!中年人也滔滔不绝的讲起了长篇大论，说他是怎么怎么把她拉扯大的，又怎么怎么的供她上学!感觉就是太像一个爱唠叨的妈了!雯雯坚决的叫他滚开，毫不理会那个中年人的话语!看来还是大人力气像土牛啊!连连把雯雯拖进了旁边的轿车!女孩转头，清楚的看见我就站在那，惊奇的又瞪大了那双大眼睛，很可爱，也有着可怜的神情!

第三天，墙角没有了她瘦小的佝偻的身子，不知怎的，心中有点失落。我沿着路大大咧咧的去学校了，今天我值日!搞了半天，笨手笨脚的是偶的代表动作!我感到奇怪，很奇怪很奇怪，今天老师说要介绍新同学，原来就是--雯雯!我突然很高兴，大概是因为我把雯雯恍恍惚惚的看作成了萍儿，所以才十我看到她就像看到了在天国的萍儿，顿时心花怒放，我朝她挥了挥手，她似乎已经看到我了，咧着嘴笑了。我深深的感觉到，雯雯也像萍儿一样的孤单，在那个中年人的同情中，雯雯莫名其妙的使我觉得她很寂寞!萍儿，雯雯，你们都是自由的女孩子!我祝福你们。

蝴蝶自由的在底空飞翔，我知道那时萍儿的灵魂还在，我和雯雯还在操场上气喘吁吁的跑步，没办法，谁叫我们装帅迟到呢!感叹，救命啊，不行了，要休克了，谁来帮我跑几圈啊!我一定感谢万分!

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”这是苹果公司总裁库克对于人工智能未来前景所说的话。很难想象，作为一个IT行业内最为成功企业之一的总裁，最为关心的并不是他的行业前景，而是手下与他相同的人。而为何人类的思考模式会向计算机发展，而这一发展走向又为何会引发苹果总裁库克的担忧？以下几点便可作出解释。

随着科学技术的发展，人类越来越需要一批又一批专攻理论知识与高精尖技术的人才。故而在我们的日常教育中，大量理论知识的灌输则显得愈发频繁。久而久之，我们对于世界与问题的思考方式也就变得愈发理论化，计算机式了。

除此之外，当我们毕业走上工作岗位后，我们中的一部分人会发现，社会上许多职业，诸如编程师，报关员，流水线工人等，皆需要工作者十分精准，有序与近乎计算机的工作方式来完成。“近朱者赤，近墨者黑”。在此等工作环境下，人会像计算机一样思考便不足为奇了。

既然这样计算机式的思维方式能使人类在工作中做到准确，一丝不苟，那为何库克先生会如此忧虑呢？因为它会使人“失去了价值观与同情心，罔顾后果。”

“纸上谈兵”的故事几乎无人不知，倘若只在乎纸面数据与理论，缺乏从实际出发与切合真实的价值观，到头来终将一败涂地。自古以来，古今中外的诸多皇帝与领袖都希望自己在处事上能做到公平公正，而最后他们近乎计算机式的公正却被臣民视作冷酷无情，报来杀生之祸，像计算机一样思考的弊端便在于此。

就当东方大地的人民还在高呼“吾皇万岁”，信仰“君君臣臣父父子子”之时，在欧洲，宗教改革激起人们对于理性思想崇拜。而其中，加尔文教曾一度在日内瓦向外辐射，影响了几乎大半个欧洲。在加尔文教的核心，日内瓦自治城，其鼎盛之时的场景令人感到毛骨悚然。城内听不见孩子玩耍的欢笑声，街道上，所有人都身披黑袍，低着头，面无表情地走着。加尔文将他的教条主义宗教约束在每个人的脑中，所有人都不得有其余的想法，只能拥有加尔文教。就这样，日内瓦成为了一座巨大的宗教计算机，日复一日，重复着相同的指令。也因如此，即使在加尔文死后的两百年内，日内瓦及其辐射地区在文化，思想与艺术方面都没有出现过一个杰出的人物。因为每一个人都像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，更失去了创造力。

当我们回顾历史，不难发现，人类社会的每一次或大或小的飞跃，绝不是因为一群像计算机一样思考，死板，不懂变通的人，而是一个又一个充满想象，极富人情与创造力的人物。理论知识与理性思维固然重要，但我们绝不能因此而失去了人与计算机之间最大的区别————人性与创造力。

有一天，一个孩子犯下了滔天大错，人工智能立即选择了消灭，而法官经过再三思考选择了宽恕。数十年后，那个孩子成为“万人之上”的伟人，曾经要消灭他的那台人工智能程序被全部删除，而那位宽恕他的法官被视为再生父母，受之尊敬。

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。下面，yuwenmi小编为您带来高考优秀作文：爱在左，同情在右，希望能帮助到大家!

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获……有泪可落，也不是悲凉。

“感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执著。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血;在山东，“微尘”已成为爱的代名词……

也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。

记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

记得我的话：“爱出于本心。”

爱出者爱返，福往者福来。

【点评】本文从冰心的名言入手，以冰心的名言为题，聚焦两则材料中主人公语句中的人性的光辉，进而在孟子名句的导引下使慈悲、帮助、传递逐层深入，又以小李、冰心以及自己的话收束全文，可谓引证见精巧。在丛飞和女孩的材料基础上，从三毛到史铁生，从林秀贞到“微尘”，从德国到河南，从天津到山东，事例的角度丰富，选例的空间广阔，叙例的语言精当。这些例证如粒粒珍珠闪耀着理性的光芒，可谓例证典型见精神，材料丰富发光华。

说起同情与同理，心底难免要想起一帮至今令我不能理解的人，好了，先说说我对于同情的一些看法。

同情是我大千世界众多丰富感情里的一种，但我发现好多人时常违背我对它的理解。缘由是一个资浅写作者总是会在一个具体的词上浪费大把时间，他要考虑到具体语境，就跟一个设计师对于自己的设计那般苛刻。

然而，百度百科是这样定义同情的

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。

这下可要细心看了。同情是多么具有印象感的一个词，从这里面看不到任何冲动性的行为以及排他性的警示，抛开我们的日常你会发现好多人会扭曲其本质含义从而引发某些动机。

就拿慈善这件事情来讲，我们往往会产生一种变态的心理：如果你是个比较富有的人，你捐款捐的少就有问题。这种思维常常令人不解，因为这就是拿着同情心这个标杆来衡量别人，如果你不达标，那好，你就顺利的进入了我们大家一致认可的无情人群里了。

我想说的正如百度百科解释的那样，同情是我们人类这种高级灵长类生物内心衍生出的私人情感。你不可拿其来评判别人，也不可用其作为衡量他人行为的标杆，因为每个人对每件事的接受度与衡量度不一。

当然，我更反感一些人拿同情说事，好在那些他们认为不具有同情心的人面前一举将具有同情心纳为自己的某项品质，说白了他们的心理就是「你看他真一点感情都没有!」其实这些人犯了一个大错，那就是无形中放大了同情的作用。你也知道，一个人具备了跟同情现状所需要的技能后，方可在同情诱导下去用自己的技能给予别人帮助，这才是一种正向反馈。

正如你看着一个流着血的人但丝毫不行动起来去拯救他，反而陶醉在自己具有同情心这件事情上是一个道理。或许你真的没有搞明白，同情从某些层面(如实用性)上，根本毫无用处。

再来说说同理心，其解释如下

同理心，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。

这个我不多说，因为能遇到具有这种心理的人，次数真的太少了。我只想说，情商未到饱满，我们就都还是物竞天择后的产物罢了。因而，人作为一切社会关系的总和，学习知识，培养自己的情商都是一生学不完的课程。

因此，请收敛你的同情心，做一个有同理心的人。

2004 年 12 月 26 日，印度洋发生大地震和海啸，沿岸国家遭到了毁灭性的灾难。据报道，在这次灾难中的遇难人数和失踪人数总共接近 30 万人。

世界被这一灾难震惊了。海啸发生之后，人们用各种方式表达对受灾地区人民的同情和关注。世界各国都积极帮助灾区恢复重建，各国人民纷纷解囊相助。在中国，人们短短几天就捐赠了十几亿元的现金与物资，政府给灾区提供了大量的专业救助人员和支持。这也是对地球村居民同情心的一次大检验。

我国外长李肇星表示，印度洋海啸灾难发生后，中国政府和人民积极展开救灾援助，与灾区人民患难与共，支持他们重建家园的努力，对灾区捐助已逾 12 亿元人民币。中国政府支持并积极参与重大自然灾害预警机制的国际和地区合作。

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入群体之中时，往往丧失原有的理性。”也就是所谓的盲目从众心理。而另一类，则更令人心惊。这一类崇拜出于所谓的“欣赏”，但其实这种欣赏，便就是自我的缺失在他人身上得以拥有的羡慕的心理，如英俊或美丽的容颜，挺拔或高挑的身材等等。

而再细想，这两类崇拜更是自我迷惘的一种体现啊！我们从众，是不知自我该如何选择。我们羡慕，是知己之不足而无所为，仅是自我的麻木。黑塞曾在《德米安》中有言：“找到自我是一个人一生中最大的职责。”而青春偶像崇拜，更多地带领我们走向心理的向往而非行动上的自我认识和自我提升。我们追逐他人的脚步，而忘却了自己人生的路，终是与偶像不同。

青春偶像崇拜，不是无利，只是它能带来的欣喜快乐，不足以抵过它带来弊的可能性。那种平面化的快乐与欣赏，难以抵达心灵深处的自我，难以有助于找到自我与充实自我。《我的名字叫红》中说：“我不想成为一棵树，而想成为它的意义。”而对青春偶像崇拜这件事，它的意义太过单薄，因而我们不应过于专注这样一件事，而应专注于其他更有益于自我的事物。我们不应单纯崇拜青春偶像，而应专注于意义更大的事物，如慈善，艺术，哲学。这些对有意义的事物的执着崇拜，方才是真正理性的崇拜。

在迷惘中的我们，摈弃青春偶像崇拜这样一件弊大于利的事物，转而追求自我认知与自我价值，这方才是真正的意义，真正理性的崇拜。

有一天，俄国作家屠格涅夫正在路上走，一个穷人上前央求他说：“我肚子饿了，请您给我一点钱，好买面包吃。”屠格涅夫回答说：“好!”就伸手到衣袋里去摸，可是袋里空无一物，连一条手帕也没有。

屠格涅夫对穷人说：“兄弟啊!对不起!对不起!我没有带钱出来。”那个穷人说：“谢谢你!谢谢你!”

屠格涅夫感到既惭愧又惊奇，就问他说：“你感谢我是什么意思呢?我连一文钱都没有给你啊!”

穷人说：“我谢谢你救了我的性命!我40年来救因为贫穷被社会遗弃，所以一直想去自杀。你是第一个叫我‘兄弟’的人，使我内心感到温暖。”

今天，我步行来到了新街口，马路旁的几个小“乞丐”吸引 了我的目光。他们衣衫婪缕、蓬头垢面，看上去已有好多天没梳 洗了。他门当中有的才三、四岁，有的已经七、八岁了。

看到眼前的一幕，我的心情久久不能平静。他们本应有属 于 自己快乐 的“金色”童年 ，他们本应在学校 里读书，可现在呢?

突然，我想到了电视上常说，哪些地方因为有自然 灾害， 小学 校的教室 都被破坏了。又是哪些同学 因贫困而上不了学。还有 哪些孩子 被大人逼着去乞讨等等。

我觉得他们好可怜呀!因为某种原因失去了他们的幸福童 年。

想到这，我毫不犹豫地给了他们我身上仅有的二元钱。

望着这些可怜的孩子们，我不知该说些什么，我只是希 望：有人能给这些孩子一些帮助。

我从心底发出一声呼唤：社会上的好心人，快来帮帮他们 吧!

在生活中，我们会看到许许多多可怜的人，并且会同情他们。但是，你有没有想过，他们为什么这么可怜，因为他们有可恨之处。

不养老的事大家见多了吧，前两天刚刚报道一个的老太太，前前后后生了七个儿女，没有一个给她养老，儿女们说：钱自己还不够花的呢，哪有条件养老?!”老太太哭诉说儿女不懂事，不孝顺，人们也纷纷在网上谴责这些无良的儿女，人们只是看到了儿女们的错，却忽视了老太太自身的问题。据说，她年轻时也对父母很不好，对待儿女也很粗暴，因此儿女们对她心生怨恨，想要报复她，因此老太太自己也很孤独，痛苦。父母是为人师表，本应该给儿女做好表率，既然老太太没有做好表率，那么儿女不孝顺老太太也是正常的，这就叫自食其果。

生活贫穷，吃低保的人太多了，他们生活贫穷，甚至是吃不饱饭，好像很可怜。但在这背后，也有他们自己的责任，回想一下，他们自己年轻时奋斗了吗?努力了吗?如果真的是努力了，没有收获成功，那也就罢了，没有什么好后悔的，但正真努力有没成功的并不多。只因为他们太懒，不愿意付出，贪图享乐，那好，懒惰就给你点颜色看看。

所以，我们不要老是觉得自己可怜，想想自身的问题，反思反思自己，肯定是自己做的有什么不好或不对的地方，不要老把责任推卸到别人身上，要明白可怜之人必有可恨之处的道理。

为了自己不成为可恨的可怜之人，让我们从自己做起，从小事做起，给别人做表率，为自己的将来负责，这样我们无论如何也成不了可怜之人。

今天，是一个狂风暴雨的冬天，这个晚上，我流泪满面，我在深深地，深深地，沉思。

今天是星期五，我不时愉悦起来，因为，只有今天才有放松的机会，才能让大脑好好的放松起来，让从星期一到星期四的大脑放开所有，将与自己牵扯的，都扒开。外面下着大雨，我迷茫的走在街上，拿一把雨伞，走进小区，渐渐地，渐渐地，只见已进入了家里。我轻轻地推开了房门，见到母亲在看手机，弟弟和······一个不认识的小弟弟玩积木。我走过去，问清了这个小男孩的身世————他的母亲抛弃他，从此从这个世界走了出去，父亲开出租车赚钱，只有伯父每天来接他上学、放学。说道上学，他也十分令人同情，因为不会说汉语，所以班主任时常打他，母亲时常能听见隔壁这位小弟弟的哭声。————母亲对我说“这个家伙把我们家都弄脏了，烦死了”唉，我叹息，我哭了。但我强忍住泪水，母亲接到电话，他的爸爸现在才来，母亲叫我出去迎接他的爸爸，在给他穿鞋子时，母亲有满脸厌恶的说：“哎呀你鞋子咋那么小，都五岁了还不会穿鞋子，真是的。”我穿上大衣，带上雨伞，走在楼梯里的时候，只见这个小弟弟下楼时艰难的下着，看起来是没走过楼梯，一步，一步的，那个小步伐，使我想起了我的童年。我的眼睛湿润了，眼泪在眼眶里打转。我把他接出去后，他的爸爸满脸欣喜的看着我，高兴地说：“麻烦你们了，都是我，刚才不小心撞了车，对不起哈，小孩儿给你们添麻烦了。”他挠挠头又说：“给你，算是见面礼吧，我手头钱不是太多，多少也是我的心意······”

说着他递给我一个棒棒糖。我对他说：“你说道哪里去了······”之后，他背上了孩子，望着他的背影，我想，多么坚定的一个背影，让人依赖的背影，它传递给了我力量。

唉，母亲，我想对你说。你为什么这么对待人家呢，我的心里很不是滋味，那么慈祥的母亲，平日里对我的关心，今天都去哪儿了呢?你不知道，我的心已经完完全全的碎了，我替他感到伤心，要是，我也是那个小弟弟，我的感受又要怎么谈呢。

当我经历了这件事后，我成长了，我想：我们在父母的呵护下，我们在成长，我们有很好的环境，可是他们呢，我又想起弟弟哭哭啼啼要玩电脑、要钱、看电视时的情景，弟弟啊，你又有想过吗?那些孩子玩不成什么，甚至生活在艰苦之中。——————我又想，原来，父母挣钱是那么不容易，要不是他们，我们还有现在吗?可是弟弟，你又有什么理由去说呢?去说你只是玩了一下，去说你还是小孩，去说你妈妈让你玩了。这些，只是无聊的语言，是废话。

生活中，处处存在这感人的事，你说，你没看到，那时你在家里太赖于电脑，那又是什么理由!你的外表可爱，并不代表你的心灵可爱，唯独那些令人同情的孩子，才是这世上最可爱、最纯洁、最真实的。

我从不需要你那假惺惺的话语我不需要你的同情我不需要你的可怜我不缺你这一个朋友有时候放手也是一个很好的选择离开也是一个很好的理念你以为，我不知道你在背后偷偷的说我吗?

我一个一个字的都刻在了我的心里我经常在我们一起玩的地方回想起我们美好的回忆常常拿起我们的同学录一遍一遍的看忍不住流下了眼泪几滴眼泪落在了我们两个的手之间你在背后说我有想过我吗?

过后………

你又在我面前说着好话说那我告诉你，我不需要你的同情我不需要你的可怜我从不需要你那假惺惺的话语。

你出生时流出的眼泪，生活投以欣喜的目光;你胜利时流出的眼泪，生活投以赞扬的目光;但是当你失败了，摔倒了，把头深深的埋在土里，让眼泪尽情染湿大地，生活并不会对你表现出同情，他会用双手激励你前进。

勾践战败，卧薪尝胆十二年，再度复仇，他并没有哭，哭只是浪费时间;贝多芬双耳失聪，但他以坚强的意志弹出了流芳千古的《命运》，他并没有哭，哭只是浪费精力;霍金面对死亡，写下了生命的顽强——《时间简史》，他并没有哭，哭只是浪费生命。

那是一个沉重的下午，李大钊披着那散乱的头发，戴着已经破碎的眼镜，脸色苍白的走上了国民党的绞刑架，所谓的“观众们”没有一个敢说话，这就是共产党的下场吗?人们纷纷垂下了头颅，李大钊站在绞刑架上，仿佛站在一个高的永远无法到达的演讲台上，他抬起了头，他笑出了声：“死了一个我zk168.com.cn，还有千千万万个我，共产党是杀不尽的!”人民也随着这惊天地，泣鬼神的声音醒了过来，中国人民站起来了，革命烈士们面对死亡写下了：

任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高高，

我不需要什么“自白”，

哪怕胸口对着带血的刺刀!

人，不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”;

毒刑拷打算得了什么?

死亡也无法叫我开口!

对着死亡我放声大笑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇;

这就是我━━一个共产党员的“自白”，

高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

李大钊本可以哭着度过自己的最后一分钟，但他明白，哭泣只是浪费时间，浪费精力，浪费生命。他死了，但他死的伟大，死的光荣。

我顿悟：

不要逃避，不要哭泣，在哪里摔倒，就在哪里爬起，只要你以微笑面对失败，生活就会降下希望的羽翼，领着我们向前去。

说到乞丐，人们的反应应该是觉得乞丐很可怜，值得同情和帮助。一些小孩，残疾十分严重，令人感伤。但是我却不怎么同情这类人，因为我曾看见一个骗子乞丐的“庐山真面目”。

一天早上，我下楼去吃馄饨时，看见一个乞丐。我知道他是一个骗子，所以没给钱。在半年前的一个晚上，天有些毛毛雨，我去苏果超市便利店买火锅调料，看见一个老头打把伞，裹着棉袄，披着围巾。当时我怎么也想不到，他会是一个乞丐。只见他走到一辆停在超市门口的自行车旁，然后把伞和围巾、棉袄统统放在车娄里，露出了里面又破又脏的衣服，在掏出一个磁钢和一根拐杖后，他便一瘸一拐地向对街走去。这是我第一次看穿乞丐的“骗局”。

我有一次在车站，也碰见一个乞丐，他正向一位中年妇女乞讨。那人指着一个车站卖报的老头，说“你身子啥也不缺，干吗不找个活好好干干啊?你看人家，过得不是蛮好的啊?!”乞丐被人一说，灰溜溜地走了。甚至有一次，我在麦当劳门口看见一个乞丐竟然用5块钱吃羊肉串!让人不可思异。

为什么那么多人都要当乞丐呢?

设想一下：一个乞丐一天可以碰上50个好心人，一个人给他1块，他一天的“收入”就是50块，一个月是1500，一年18000。这可比在饭店里端盘子的收入高出1倍!

乞丐成风，以是当今社会发展的拦路虎、绊脚石。虽然一些乞丐是真的很可怜，但他们可以去收容所，得到应有的帮助，其中一些人，完全可以通过劳动自食其力，而不是在大街上摆出可怜像，这严重地影响了城市面貌。希望那些有能力的乞丐们可以好自为知，用自己勤劳的双手创造出美好的生活。

总的来说，我认为乞丐不值得同情!

在经济和科技的高速发展下，信息化成了当今社会的一大标签。而在这之中形成了更形成了诸多新名词，碎片化便是其中最广为人知的一个。

短信可以说是碎片化的第一步。一条简单的短信带来了母亲的嘱咐，带来了朋友的邀请，千言万语被汇聚成呢么70个字只是为了省下1毛钱。成天守着手机就为了等待一个短信，细心地编辑着所发出的言语，生怕意思有了歧义要再发一条。人们在手机套餐所看重的是免费发送短信的数量，要是你一个月能有一百多条，那么周围的同学都会羡慕你，也更愿意和你发短信聊聊天。呢时候就给了童年的我碎片化的初体验。

而如今的在各种智能手机横行，手机APP肆虐，短信仿佛成为了一份可有可无的东西。连上WiFi，手指轻轻一划，一条消息已经被发送，再一划，一张图片也映入了眼帘。在干涩的文字之后，谁都不知道对面是如何表情、是如何状态，只能通过咬文嚼字来进行感觉和判断。可以说既将人与人之间的距离拉近，又将人与人互相疏远。让人们在闲暇时光可以与朋友亲人唠唠家常，交换消息，让彼此更加亲近，却也让人们成为只知道抱住自己的那一部手机，拥有只有自己的那一片天地，如同僵尸一般的存在。

与此同时，碎片化的一大代表便是电子书了。在中国的公车或是在地铁上，不少人会使用电子书来消磨闲暇时光，一目十行、走马观花成为现代阅读习惯的弊病大概也是电子书惯出来的吧。每天上下班二十来分钟的阅读量根本无法满足在进步路上的我们。书本是人类进步的阶梯，而在大量没有营养的网络小说充斥之下，读上一本现代好书仿佛成了天方夜谭，这一阶梯也直通地下炼狱，这更使得中国的阅读雪上加霜。在中国拥有如此庞大的碎片阅读的情况下，外国人在干嘛呢？他们人手一本名著，在车上静心阅读，几乎看不到手机的影子。他们领先我们发明了智能手机，又再次领先我们返璞归真，这种文化的差距不是一朝一夕便能改变的。

碎片式的聊天，碎片般的阅读映照出了一个碎片社会。人与人渐渐在此少了最基本的交流，手机上对文韬武略侃侃而谈，面对面交流时却只能支支吾吾无言以对，甚至可以说是一种悲哀了吧。微博上的网友更是戏称吃小龙虾时是说话最多的时候，可不是因为双手无法再操控手机，只能与相伴之人说着心中所想。确实手机带给我们便利，也让我们能将一件庞大的事碎片化易于规划管理，但过分依赖于手机的中国人真的走得远吗？

诚然，碎片化给人们带来了便利，但单薄的人际关系，徒有其表的知识真的使我们需要的吗？把碎片化零为整，不要再把一切交给手机保管了，让碎片更好地为我们服务而不是侵蚀。

当欲望与理性狭路相逢，谁会临阵脱逃？

欲望，又是它也叫做梦想。在马丁。路金森讲演《IHAVEADREAM》之后便名满天下。是啊，梦想，在没有比这更美好的词了。它是驶向未来彼岸的船，它是激人上进的动力，它是……但，它仅是人生道路上的铺路石吗？不，不是的，它亦是理性的绊脚石。

于是，有人说：

我有一个梦想

每天不用学习也照考全班第一

我有一个梦想

钞票从天而降并落进我的口袋里

我有一个梦想

每天睡到12点身材依然苗条

我有一个梦想

买啥啥中五百万

对于第一个梦想，我想你会实现，不过是考全班第一嘛（倒数的）

对于第二个梦想，我想你依旧会实现，不过是等到你死后，在清明那天，中国天地银行造的钞票肯定会将你的几个口袋装得鼓鼓的。

对于第三个梦想，我想你也会实现，不过呢，要在你的第四个梦想实现以后有钱给你去买益生源牌减肥茶或由湖南卫视代言的左旋肉碱来完成。

对于你的第四个梦想，我想说，它还真是实实在在的梦想，所以只能留给你去梦里想了。

你们有的人也许会问，为什么我会发表以上的谬论？我只想说，因为我的理性战胜了欲望，并使之成为我人生的铺脚石。理性告诉我，你们的不是梦想，是欲望，而且是不符实际的欲望，他们是不可能实现的。世界上没有获得是不需要付出的。就像鲁迅先生说的：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”只有人们把所有的荆棘都拔掉，所有的障碍都清除掉，才会有路。人们只有把欲望合理化、实际化，才可称之为梦想。

当理性与欲望相斥，你该选择让谁临阵退缩才能让你走上正确的人生之路的时候，你要知道，只有理性的你才能全面看事，才能不被片面的观点所左右，才能走上那一条康庄大道。

最后，我理性地宣布：“欲望VS理性，理性胜。”

一个星期前，我们班发生了一件令人震惊的“偷车事件”。

事情是这样的，我们班的张世启是一位乐于帮助他人的同学。前几天，他遇到了一个叔叔请他帮忙，他把自行车停在路边，结果帮助完之后，却发现自己的车不见了!!原来，他们是团伙，这一个“请求帮助事件”竟然是一个骗局!!!

帮助了他人，得到的却是什么回报!!

现在，世界上有很多人都丧失了同情心，见到路上有一个人摔倒了，可以肯定地说，有大部分的人都是视而不见，看一眼就离开。很多人都在指责现在太多的人都在丧失良心，但是，可以想，一个十一岁的小朋友都会遭到骗局，同情心从小时候开始就已经被扼杀了许多!!!想一想，如果以后张世启在遇到一个向他请求帮助的人，第一个想的还是现在那样只想着快速帮助他人吗?他会怎么想?即使那个人不是恶意。

想一想，莫非我们将来会像这样吗?：

看到街上有一个人摔倒，经过了无数个视而不见的人，总算有一个人好心一点，决定帮助他。但是，他是这样做的：

马上拿出摄像机，对那个摔倒的人说：“看好了啊!不是我把你撞摔倒的啊!你证明啊，证明，不是我撞你的啊!你不证明我不让你去医院了啊!!啊!!好，OK，行，起来吧!”然后关闭摄影机。去医院。

…………

没错，这确实是一个笑话，但也许，这也是我们的未来。

或者说，只要我们继续这样，这就是我们的未来。

前几天发生了一件事，我至今还在脑海里想着这个事。

一个小女孩，经过了两个无情的汽车碾过，经过了十八个人却只是藐了一眼，甚至几个人连看都没看，若无其事地走开，可以想象，如果你是那个人的话，你会怎么办??同情心，真的灭绝了吗?

拯救我们的同情心吧!!!!!!

莫非，真的会变得人人互相猜疑，人人心灵都麻木的世界吗??

不!!绝对不!!!我们要拯救同情心!!!!!!!!!

人人在一生中都需要别人的帮助，但如果人人都不帮助他人的话，那么，人类终将灭绝!!!!!至少，是善良心灵的灭绝!!!!!!!!

救救，同情心!!!!

“乞丐”，一提到这个词语，你的心里一定起了一阵怜悯之心，可我却不这么认为。我认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”，他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人，还有乞讨时可怜巴巴，乞讨后摇神一变的骗子。

之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元，一个电视节目更让我觉得乞丐很可怜了;现在我只有特别相信一个乞丐才给他几毛钱。是什么使我产生了这么大的转变呢?是一片小学生的作文。

一次逛街时，作者和姐姐看见了一个乞丐，作者想给他几元钱，姐姐却说：“看看再说。”等人群散了后，“乞丐”左顾右盼，接着，他走进一家豪华酒店。我读到这儿，想：难道他要到酒店乞讨吗?不，结果出乎意料。

从酒店出来后，“乞丐”跟脱胎换骨了一般：他穿着金灿灿的衣服，满面春风、珠光宝气，从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了。

读完后，我觉得煞是奇怪：难道同情乞丐是错的吗?“乞丐”明明富裕，为啥要低下身份当个微不足道的人呢?看来，乞丐可以同情，但不要过分地给予他们，不然的话，人们就会把乞讨作为赚钱的好办法了。