中华之美优秀作文（汇编20篇）

人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。

难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。

中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。

对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘？和谐的社会需要中华美德来构建，我们身为一个地地道道的中国人，拥有一颗纯正的中国心，从我们降生到这个伟大民族开始，我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。

中华文化源远流长，在中国这个神秘又美丽的国家里，经过它几千年的历史积累，使中华文化具有丰厚的底蕴，这种文化的沉淀，是身为一个中国人而自豪的，我们最伟大的财富不是金钱，而是中华传统文化和审美的文化精神，它并不等同于近代发展起来的科技文化，因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代，它也存在一个不断变化的范畴，它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今，都如同一个生生不息的生命，源源不断的在历史长河中流淌，经久不衰。

人类总是在回眸中前进，在当今潮流中和传统文化中，我们是选择回归传统还是向世界前进？而那个中华民族几千年文化的结晶，是让它自然地起源于过去，融合现在，传承于未来呢！还是经我们之手，向世界传播中华文化的内涵本质，向世界宣告：那是属于我们的文化！

打开书本，拈一朵文学之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氲着中华文化的独特芳香，细细品读，回味无穷。

文化，不知于何时，你突然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

也许是在远古，你从历史的深处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我。在很远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的战争中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇统一天下后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说，不得不说是一笔极为可观的财富。不得不佩服你，因为经得住时间的沉淀，往往是永恒的东西。

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中华文化的复兴也摆在我们每个炎黄子孙面前。中华民族有着悠久的文明史，虽历经沧桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相传，居功厥伟。乘一只孤舟，在碧波荡漾的历史长河中划行——中华文化是一部宏篇巨幅的文化发展长卷，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽粹，死而后已”的献身精神，都无一不是中华文化贯穿始终，一脉相承；都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，“传承中华文化，共筑精神家园”既是历史责任，更是光荣使命。

神州大地，处处弦歌之声；诵读经典，品文化之芳香。

既知中华文化为核心，那我们应当怎样做呢？我想：传承中华文化需要创新机制，中国特色社会主义文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想实现“激发全民族文化创造活力，推动文化机制体制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的”改革目标，必须以人民为本，满足人民的需求。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，为实现中华名族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

那一天，我们到沙畈乡银坑村参加研学活动，体验红军艰苦朴素的生活。

早已为这一天准备了好久好久的我们，穿着红军服，迈着整齐的步伐来到了银坑村。

走进银坑村文化礼堂，映入眼帘的便是那宽敞的空间和硕大的舞台。用竹子搭建起来的房顶，清爽明朗，整齐有序。屋内天花板上，挂着一条条彩旗绳子，上面点缀着一个个硕大的、涂上彩漆的红灯笼，呈现出一片浓浓的中国味！舞台上，走廊内，到处都是生机盎然的植物，鲜艳的红配上舒心的绿，一切都是那么和谐、井然有序。

我们聚在礼堂里，端坐在长木凳上，津津有味地啃着沾着梅干菜扣肉的馒头，体验着红军的艰苦生活。虽然饭菜简单，可我们却吃的那样香，或许是因为活动的本质给了我们一种充实感吧！

银坑村曾经是一个抗战根据地，当地的人们都铭记着历史。人们来到大礼堂，只为一个目的：在舞台上表演，展现中华历史。

我们也来到了这里，大家站在舞台上大声歌唱。我们唱了许多许多革命歌曲，有《歌唱二小放牛郎》、《只怕不抵抗》、《红星歌》等等。我们奋力地唱着，不知不觉中融入了伟大的历史中。

在这个舞台上，我们看到了历史，收获了精神，看到了红军远征的艰苦，看到了老一辈革命家为新中国崛起而奋斗的精神……我深深地感动着。

文化礼堂里，并没有悬挂着什么丰功伟绩墙，那只是一座有着大舞台的大房子，但它却展现了中华那充满苦难和奋起改革的悠长历史，也表达了中华一种淳朴、自然的美！

寒风呼啸，却不能吹散我们朗朗的书声，暴雨滂沱，但不能浇灭我们学习的火焰；电闪雷鸣，也不能吓退我们向上的信念；我们今天苦读，为的是中华民族明天的崛起！

二月下旬，正值开学季。伴随着我迎接新学期欣喜之情的，还有一种迷茫的感觉。假期里遇到了我的表哥，一所知名211大学的毕业生，在找工作时总是不如意，对此他十分沮丧。我又想起了从北京大学的毕业后回家摆猪肉摊的陆步轩。望着手上的书本，我不断问自己问什么要读书呢？为了一份舒适惬意的工作吗？可211大学甚至是北大的毕业生也没有称心如意啊！

我开始询问周围的同学，同学们的回答十分整齐划一，“为自己而读书啊”。“那你们想成为什么样的人？”我追问。一个同学摆出“这你都不知道的架势”说：“当然是吃得饱、穿的暖，当个大老板喽！”其余同学也纷纷点头。可通过读书真的能做到这样吗？这样就是我们的读书全部意义了吗？这就是人们所说的“精致的利己主义者吧”？……

放学后走在周总理纪念馆后面的永怀路上。这是一条新修建的路，蓝白相间的护栏手拉着手将人行道和行车道分开，高大帅气的路灯瞪着眼睛照亮每一寸街道，干净整洁的白色斑马线反射着柔和的光线，告诉每一个过马路的行人正确的行走路线。路上的每一个细节都给人非常舒服的感觉，刚才迷茫郁闷的心情一扫而光。

心情越来越好的时候我不由地想到，本来这儿是一条弯弯曲曲、破烂不堪的小路，现在变成这样笔直平坦大马路，这需要多少人付出多少努力才能完成啊。路线的规划和设计、道路的修建、栏杆和路灯的安装、行车道和斑马线的位置，甚至是原住民的拆迁和新住宅小区的建设。这一切都是知识的力量啊，而知识不正是从读书中汲取获得的吗？

走到永怀路的尽头，一块写着“为中华之崛起而读书”九个大字的宣传版面矗立在我的面前。看着这几个大大的字，我恍惚间觉得它们更加巨大起来，似乎顶天立地了。曾经看过视频中的少年周恩来仿佛走了出来，坚定的说着“为中华之崛起而读书”。在战争年代，周总理抱着这样远大的志向，努力读书，然后奔走在救亡图存的战线上，建设新中国的征程中。如今处于和平年代，我们努力读书，报效祖国，服务于民，哪怕只是设计好一条路，装好一条栏杆，拧紧上面的一个螺丝钉，不也能让我们的生活更加舒适富裕吗？

民富则国富，民强则国强，国家强盛则民族强盛，民族强盛则中华崛起！欲使中华崛起，我辈更需努力读书，汲取知识，不能好高骛远，应该踏踏实实。

回到学校，和同学们分享了我的想法，许多同学认可了我的思考。“道路设计师”、“桥梁工程师”、“农业专家”等新志向从同学们口中说出时，我的心中也激动万分……

在我写完这篇文章时，妈妈告诉我表哥工作找到了。尽管在一个偏僻的小县城里，但工作和大学所学专业相契合，上月个还被评为“技术能手”了，每天都开开心心的。而陆步轩早不再摆摊卖猪肉了，他打理的“土猪壹号”给我们带来更安全健康的猪肉，他回到北大捐款九亿元支援母校教育，与他那些出国就不再回来的同学相比，他真正做到了“为中华崛起而读书”。

这几周，体育教师在学校都在教我们武术操。

体育教师经常给我们说：“做这个操的时候要有力度，不要像软麻花一样。”我们个个都认真的学习，体育教师又说：“必须要练好武术操，因为这是要比赛的。”同学们一听就更加努力了，不光认真的看教师的动作，还在家里边看视频边练习。我想：“我一定要好好练，给我们班争光。”

经过这几周的练习，我们前三节已经很熟悉了，现在正在练第四节踢腿运动。每个八拍的动作各不相同，所以要牢记每个动作在哪个八拍，这样才能做好操。我每天回家都给爸爸妈妈表演，让爸爸妈妈看看我做操时有没有力度。爸爸妈妈总是对我说：“表现的很好，很有力度。”

同学们，只要有决心，什么事情都能做好！让我们一起努力吧！

中国是我们的祖国，她像我们的母亲一样，世世代代养育了很多优秀的儿女如：董存瑞，黄继光，刘胡兰等，他们宁死不屈的精神值的我们学习。我觉得在他们身上有一种像梅花一样的品质。他们不畏寒冷，不畏风欺雪压。

梅花在寒冷中盛开，带给人们无比的快乐。战士们在国家危难的时候表现出英勇不屈的精神，他最有灵魂最有骨气，他们不管受到怎样的欺凌从来都是顶天立地从不低头折节。

战士们像梅花一样有秉性，像梅花一样在冰天雪地中盛开，他越开越美丽，他们爱为人民服务，爱祖国宁愿牺牲自己为别人，他们这一举动正不是二十一世纪所需要的精神吗？

他们身上所表现出来的各种精神正不是我们最能够看得见摸得着的中华魂吗？

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”！中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡……传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人！”

[传承中华文化弘扬传统美德高中作文

是什么支持着伟大的中华民族？是什么是亿万中华儿女团结一致？是什么是中华民族勇敢地说不？是血，是汗，是凝聚力

一个国家，一个名族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下兴亡，匹夫有责；勤为本，俭生德；辨善恶，知改过；先天下之忧，后天下之乐究竟是什么使我们中华民族辉煌？靠什么而变成世界的焦点呢？正是那代代相传的传统美德，在这一片又一片的土地上，我们代代的劳动人民们在这里栖息，把文化，文明代代地传了下来。正因如此而涌出了一批批优秀人才，古老的土地，淳朴的人民，悠久的传统，高尚的品质

《中华传统美德格言》里，子发认错的小故事令我难忘至今，讲的是：战国时期，楚王大将子发率领部队攻打秦国，几个月下来毫无进展，粮食将尽，边派使者回国筹粮，并让他将一封家书交给母亲。母亲从信中得知儿子在生活上搞特权，不体谅士兵，因此非常生气。在子发凯旋归来时，母亲不让他进门。子发意识到自己的错误，立即下令将楚王赏赐给自己的东西分发给士兵。

其实，我们生活中也有不少类似的例子，我哥哥就是其中的一个例子。

那是一个夏天的上午，哥哥偷偷将书桌上的5元钱拿走了，妈妈虽说不重视这小小的5元钱。但是想借此机会考验一下我和哥哥。放学回来，妈妈假装找不着5元钱，逼问说是我拿的，我的眼泪在妈妈的冤枉中不争气的流下来了。在这时，哥哥却主动承认了错误，把5元钱还给了妈妈。见善则迁，有过则改，不是吗？

传承中华美德，培养民族精神。如今，我们中华民族的青少年一定能把一切熔结成无穷的动力，推进新的时代。只要人人献出一片爱，世界将变成美好的人间是爱的奉献的歌声，而只要人人都做到这一点，我想，我们社会主义国家将变得更加繁荣昌盛。春光似海，盛世如花。到那时候一切平等，整个国家洋溢着繁荣和睦的气氛。

我们身为跨世纪的接班人，必须从现在做起，孝敬父母，热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念，寄托实现中华民族伟大复兴的希望。听，在中华民族土地上两条母亲河正滚滚流淌，汇集成一股轰雷般的号召声：传承中华美德，誓当龙的传人！

[有关写美德作文

中华梦，是祖国繁荣昌盛，奋发图强，伟大复兴的梦，也是我们每个家庭安居乐业，不断拼搏的梦。而这梦想的蓝图确是这上下五千年，源远流长的国学经典，是人民对国学的深切情感。

中华梦，国学情，传承中华传统文化从践行孝亲文化开始。记得大学时代，我们的辅导员老师给我们布置的假期是给父母洗一次脚并对他们说一声我爱你。回到家把水烧好，早早就完成了洗脚的任务，可是到了说我爱你，对于从小一直比较内向的我来说却是难如登天，好几次鼓起勇气话到嘴边又咽了下去，妈妈看我一直站在那一副欲言又止的样子，微笑着对我说："女儿长大了，有啥不好意思说的话？"听完妈妈的话，眼泪不争气的就流出来了。最后一次鼓起勇气说出了："我爱你！"很感谢自己的这次经历，因为以前总是觉得很多话不用表达，爸妈都懂，但在读了国学经典之后，这个观念也慢慢开始转变。《弟子规》中从生活的方方面面给了我们引导，言行举止，孝养双亲，不仅仅要孝养父母的身体，更要孝养父母的心灵。不但要做，也要表达，也要沟通。

中华梦，国学情是仁、义、礼、智、信的具体呈现。毕业以后有幸成为了一名小学老师，当站在讲台上看着孩子们一双双求知的眼神，对教师这个行业的敬畏之心油然而生。教师是孩子们成长路上的领路人，除了教给孩子们书本知识外，我该将他们领向何方？才能让他们走的更高，更好，更远。也是在阅读国学经典之中，我寻见了答案。育人是引领孩子们在仁、义、礼、智、信的方面去践行，做个心胸宽广，文明诚信的有大智慧的人。当一年级的孩子因为一些小事产生纠纷时，我们一起读借人物，及时还；问题迎刃而解。以文明为镜，孩子们可以洗涤自己心灵，做到乐观豁达。以爱为镜，孩子们可以让善良之花常来不败，做到团结互助。国学正是从一点一滴给我们以规范，帮我们成长。

中华梦，国学情是美的享受。读《笠翁对韵》享受韵律之美，读天苍苍，野茫茫享受意境之美……正是从小有了美的熏陶，才让一代又一代中华儿女对中华梦有了不竭动力，有了勤俭节约，努力拼搏。是国学经典陪伴我们一路奋斗，是国学情怀引领我们勇往直前为实现中华梦走出一步又一步坚实脚印。

早就听说深圳的锦绣中华公园美，那里有缩小的名胜古迹80多处。这次，我们开展“了解生活中的传统文化”活动，爸妈很支持我，找机会带我去游览了一次。

走进公园，远远望去，公园大门上挂着一串串大红灯笼，古色古香。“锦绣中华”四个金光闪闪的大字十分醒目。我们漫步在园中，看到了震惊中外的“秦始皇兵马俑”、历史悠久的“少林寺”、美丽的“黄果树瀑布”，还有高大的乐山大佛，爸爸说这些都是中国的传统文化。

介绍年轻时对照相的喜欢，引出下文。

想到那个特殊年代，自然地引起了对往事的回忆。

一张相片还会有这么惊险而离奇的故事，真叫人捏着一把汗。

详细地描写了与相片有关的背景。相片记载了家人对自己的关爱。

走着走着，我们又来到了闻名中外的“黄山”脚下，那些怪石有趣极了！仙桃石好像是从天上掉下来的一个大桃子。还有仙人指路、天狗望月都像真的一样。这里的工作人员真是伟大，他们能完成这样一个艰巨的工程，了不起！

感慨发自内心。这就是传统文化的魅力呢。

观察得真细致。真好玩！

游览结束了，在回来的路上，我边走边想：我们祖国真是地大物博，山清水秀。我爱我的祖国。

汉字，中华之魂。

在中华上下五千年的历史长河中，汉字，于其中扮演了重要的角色。没有汉字，就没有我们今天的文明。

汉字，推动着我们的发展，促进了我们之间的交流。在没有电脑、手机的时候，人们的字全是手工抄写、印刷，甚至，毛笔写得一气呵成。然而，当手机、电脑等科技成果临世，渐渐的普遍了大众之后，人们似乎遗忘了汉字的重要，更有甚者，英语将汉字给代替了。我们中华的语言——汉字，真的在将来会被列为非物质文化遗产，被人怀念吗？

在如今的时代，人们利用手机、电脑打出一个个正规的字体，用英语代替、交流。然而书写汉字，却似乎是大众一致的沉默——忘却。

现在的学生使用手机频繁，他们不愿手写出汉字，倾向于用手机打印。甚至，现在的青少年的字迹，潦草不堪，甚至可以用“惨不忍睹”也不为过。

我想若是长期任由汉字以这样的情况发展下去，情况不容乐观，因为即使是学生使用手机打印字体，聊天等，但是在他们打出的汉字中，竟然有大部分的字体都是错误的，有谐音代替。

记得曾经我在报纸上看到过这样一篇报导：一位记者在一所中学做过这样一个调查。他采访了学校近五十位同学，请他们用笔抄写一篇文章和用手机打印一段话，结果让人大跌眼镜。五十位学生中40%的学生写出的字迹“惨不忍睹”丝毫没有工整、漂亮一说。其中用手机打字的学生中有80%的打印出来的字体中含有大量的错字，想想这样的结果让人沉默。

有人或许会这样问：“如此一来，为了汉字的发展那么手机、电脑等代写工具是否应该淘汰呢？其实不然，我们不用将手机、电脑等淘汰掉，并非说它们都是只含有负作用，关键得看人们如何去想、去对待。

汉字，在我国源远流长，有着悠久的历史。于世之初，我国古代人民为了汉字的发展和延续，充满智慧的古代人为了推动人类的精神文明，发明了一项又一项有利于汉字发展的工具。如：造纸术、印刷术等。可是，如今的人们似乎忘记了汉字的重要性。有的甚至用外语来代替，直接将汉字埋没，难道汉字真的要离我们远去了吗？我想说，若任由人们将汉字淡漠，那么汉字就可能只会成为我国的非物质文化遗产。

在汉字的领域中，有着许许多多趣味，只是人们未发现罢了。一句话、一个字都有着含义。如“你好坏”若是情人之间，便是撒娇。然而若是对待坏人，便是指责了。这样的例子还有许许多多，不知你是否发现了呢！

于华夏儿女而言，汉字，是我们中华民族的“瑰宝”“灵魂”，我们应当保护、传承。

“古有汉字，才有我们今天的发展”。若汉字忘却了，恐怕是再难出一位像“李白”“杜甫”一样的诗人了吧；若无汉字，怕再难有一位杰出的作家了吧！因而，我想说：“汉字乃华夏之魂，华夏之魄。”我们应该保护我们的魂，我们的魄，若忘却了，那么，我只能说，我们的国家是一个没有灵魂的木娃娃。

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

为什么要提出这样的口号？打个比方，如果美德是血液，校园就是血管，我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体，输入心脏，为人提供养料。21世纪是后生的时代，我们所担负的不仅是国家的发展，还要将民族文化承传下来，弘扬美德便是目标，而这种目标是以建设和谐校园，从自己做起为前提的。

中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。

如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围（就像台湾的国学教育一样）。

我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学（注意是便要而不是便是），国学的文化深度（不是程度）决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月？因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输！雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么？这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。

弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。

德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么？从那里做起？在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道；孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了；勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪（父母）救火”，那样只会是“不余且光”的结果。

讲了这么多，还差了一个关键点，那便是对自己有信心，对未来有勇气，在这里，我用《小窗幽记》中的一句话来做结，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天劳我行，吾逸吾心以补之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”

公元前541年，楚国的令尹公子围杀害了楚王，自己当上国君，史称楚灵王。公子围原本是个善于玩弄权术的人，篡夺王位后， 更是为所欲为，任意迫害他看不上眼的人。

灵王篡位不久，就出兵攻打齐国，将齐国的一个大夫全族处死。 接着又突然袭击弱小的赖国，从而引起各诸侯国的强烈不满。 为了供自己享乐，灵王不惜耗费大量钱财，征用无数民工，建造了一座豪华的章华宫，给百姓带来无穷无尽的灾难。 宗室大臣白公子张对此非常忧虑。为了楚国的前途，他明知灵王不愿听逆耳之言，也要寻找一切机会向他进谏，劝他节制淫乐，爱 惜民力，以德待人。 灵王开始还能让子张把进谏的话讲完，但次数多了。越来越感 到讨厌。一天他问一位大臣：“子张最近老是在我面前唠叨，要我注 意这当心那，你看用什么办法叫他不再开这种口?”

那大臣回答灵王说：“以后子张再咳叨，大王可以对他说，我常 和鬼神打交道，听到各种各样的劝谏，不想再听其他话了。”’ 不久，子张又向灵王进谏，灵王就用那大臣教给他的话回答。子 张听了，愤慨他说：“殷朝的武丁是位贤明的君主，还到处求贤。大王的德行比不上武丁，却如此讨厌别人规劝。做大王的臣子太难了!” 灵王听了这话，不便指责子张，勉强地说：“好，那你就继续进谏吧。我虽然不能采纳你这些规劝的话，但还是愿意把它放在耳朵里的!” 子张无可奈何，苦笑一声，说：“臣是为了大王采纳才进谏的。不然的话，巴浦产的犀角和象牙多得很，大王尽可以用来做滇(zhen) 塞耳，又何必把规劝的话当作滇来填耳呢?”

“以规为滇”这一典故，比喻不重视别人的规劝，简单易懂。

自建国以来，祖国走过六十四年的风雨历程，六十四年里，全体中国人民团结协作，万众一心，让我们的中华人民共和国一步步的走向繁荣富强。

在我们为伟大的祖国众多成就感到自豪的同时，我总不会忘记中国那段艰难的历史。在那段艰难的历史长河中，多少英雄为了祖国而牺牲。今天，让我们全体中国人民向这些为国牺牲的英雄们表示崇高的敬意和无限的缅怀。

让我们在回忆那段艰难的历史吧，自1840年y片战争以来，中华大地山河破碎，狼烟四起，美丽的家园被毁了，1856年，中国历史遭受了第二次烟片战争，中国主权再次遭受破坏，知道19世纪70年代的洋务运动，也没有为拯救国家起到很大作用，1894年甲午战争北洋舰队全军覆没，不少将领为国捐躯，刘步蟾、邓世昌都是在这次战争中牺牲的英雄。北洋舰队战败后，洋务运动也彻底失败，1900年，中国再次遭受八国联军侵华战争的袭击，中国主权有一次遭受破坏，1937年的抗日战争，以中国人民坚强的斗志和英勇的战斗力，终于在1945打败了日本侵略者，这是中国人民近百年来抗击外来侵略的第一次胜利。

1949年，新中国成立了，中国人民从此站起来了，中国从此走向了一段全新的征程。

今天，我们祖国强大起来了。但我们时刻不能忘记那些为国牺牲的英雄们，如果没有他们，就不会有新中国的今天。我们要热爱国家，铭记中国历史，让我们的祖国再创辉煌。

《三字经》人人都会背，可大家背了而做到了吗?而我就承认我只做到了一点，而另一大半都没有做到。

就像《三字经》里写的“惜孟母，择邻处，子不学，断机杼”这样一句话，可同学做到了吗?没有。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”这样一句话讲的是孟子的母亲孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子学人掘土筑坟;孟母第二次把家迁到离屠宰场不远的地方，孟子学人杀猪宰羊;第三次把家迁到了学宫旁边，孟子才开始好好学习。没想到有一天孟子觉得学不进去了，就逃学回家，孟母看见孟子逃学回来，就拿把剪刀剪断了织布机上的线，孟母告诉了孟子一些道理，孟子领悟了母亲的教会，就发奋笃志勤奋学习，最终成为了一位杰出的思想家。

所以我想告诉大家，大人们和老师是多么不容易，我们不要在和大人们斗嘴，我们要认真听取他们的劝告，认真学习，不让他们生气，认真对待你做过的每一件事，当然，我们做事之前，先考虑大人们会不会同意，这件事会不会给特人带来损失，如果有什么对自己他人都不好就千万不要去做，现在，我们好好学习就很开心了。

还记得周总理曾说过：“我们要为中华之崛起而读书。”这句话让我牢记在心，印象十分深刻。

大概在我五年级的时候，用我妈妈的话说，就是不知吃了什么药，那么爱读书，以前从来都不读书。也不怪妈妈这么说，因为我喜欢在厕所里读书，我喜欢沉浸在属于我的小小空间里，读很多的书。完全陶醉在书的海洋里了，以至于有一次，我拿起一本书，匆匆忙忙地跑到厕所里，翻起那熟悉的几页纸，开始读起来，而已经到了吃饭的时间，我也没有在意，直到我听见敲门声，这声音越来越大，使我不耐烦了，说：“马上，”其实就是想看完这一张罢了。甚至有时高兴至极，我边会站在窗前，大声诵读我所欣赏的文章。微风吹拂的声音像是在为我鼓掌！或许，这就是它赞同我的方式吧！

有时候，到了晚上，爸爸妈妈都睡了，我把被子往上一拉，打开台灯，于是小心翼翼的拿出一本书，读起来，那几天，都是很晚才睡觉。早晨，妈妈才把我书从我手中抽走！

直到现在，我还是热爱读书，以前“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”这一观点总是遭到我的排斥，儿时的我总认为那只不过是作者虚情假意罢了！而如今，自己真正能够体会到那种境界了，便乐在其中了！其实读书，在某种意义上来说也是在提升自我的修养与素质，我们能从不同的书中体会到不同的乐趣与心得。所以，随着读的书越来越多，我的知识就积累的就越多。

现在读书是我的习惯，也是我人生中的一大乐趣，因此，我热爱读书！

我要为中华之崛起而读书，这句话早已成了我的座右铭。

在假期里我读了《复兴中华，从我做起》一书，这本书的共有15课，内容很丰富，例如《伟大的祖国》《传承文化》《为国争光》等，但是我最喜欢还是《楷模在我心中》这一课。

冰心曾说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”中国已有五千多年的历史，我想中国应该处处都能闻到爱的气息。《楷模在我心中》里有一个故事，故事的主人公叫张丽莉。在2012年5月8日20时38分，部份在佳木斯第四中学借教室上课的第十九中学学生晚课结束后，同学们谁也不知道有一场惨剧即将发生。那时负责接学生的三辆客车停在路边，但是最后一辆客车不知怎么了突然动了起来，并且还撞上了第二辆客车，第二辆客车又向第一辆客车冲去。当时正有几个学生正在两车的中间，眼看学生们就要被夹在中间了。就在这时，正在过马路的张老师看见了，她想都没想，以迅雷不及掩耳之势冲了上去，她用屁股撞出了一个学生，用手把另一个学生推了出去，而她，却被大客车撞到在地，双腿被客车碾过，当时就昏迷了。医生们为了挽救张老师的生命，只能给她做了双下肢截肢手术！经过四次大手术的张老师终于从死神的手里醒了过来，她没问自己现在怎么样了，而是微笑着对医生们说：“谢谢你们。”

读了这个故事，我陷入了沉思，张丽莉老师当时才有28岁啊！如果她当时不那么做，那她以后的人生道路会更好。反正撞到那几个学生也跟她自己没有关系，可是，她却没有那么做。她甚至没想救了那几个学生自己会发生什么事，而是想都没想义无反顾地救下了那几个学生，张老师舍己救人，在生死攸关的时候义无反顾地冲了上去，把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己。

我想，复兴中华，我们小学生现在虽然不能做什么大事，但是我们可以从身边的小事做起。张老师能舍己救人，我们也能倾其所能帮助别人；张老师能舍己救人，我们也能努力学习，诚实守信；张老师能舍己救人，我们也能献出一份爱，让我们的祖国因爱而美，因爱而强。有一首歌是这样唱的：只要人人都献出一份爱，世界将变得更加美好。我想，楷模在我们心中，爱在我们心中，为了复兴中华，我们一定以张丽莉老师为榜样，赠人玫瑰，手留余香！

“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。 The word "culture", "Modern Chinese Dictionary" explained: the sum of material wealth and spirit created by humans in the process of social history, specifically refers to spiritual wealthEssenceIt can be seen that culture is a complex.There are good and bad.And culture may be changed or eliminated.

现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。

一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。

不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。

比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。

所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。

总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。

除夕夜播出的央视鸡年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。 非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

一弯弦月透过浮云，现出朦胧的光，虚虚的，淡淡的……

照回那个古老的时代，那个扇袋香囊时刻不离手的时代，那个娴静古雅的中国秀极盛的时代。蜀绣的巧妙，汴绣的奇异，粤绣的细密，苏绣的柔情，鲁绣的逼真……伴着朦胧的月色，一幅幅，一幕幕，映入眼帘。

芙蓉城三月雨纷纷，四月绣花针。蜀地的绣，是女儿家绕指柔破千万针，一针一线含情而绣。女子手中拿着情真意切也绣不尽的鸳鸯枕，心中念着漂泊天涯的意中人，不谙离别苦楚的月光下，伊人倚门望君踏归程。君可见刺绣每一针有人为你疼，君可见牡丹开一生有人为你等。蜀地的绣，传达的是山盟海誓的游子思妇之情。

那是何时，岭南的人们与中原隔绝，湿热的环境下，朴实勤劳的粤地人民创造出无与伦比的绣文化，一个个绣佬翻腾着一根根绣花针，中华的男儿竟也能如此精细，那一个个融合佛山织物和黎族剪纸的织绣图，没有最华丽，只有更华丽，那汇集山水灵气的粤绣，传达的是一个民族自强不息，勤劳朴实的精神。

那是何时，汴绣诞生在那个对的时间对的地点——北宋开封。那不仅是瓦舍勾栏的盛世，不仅是诗坛画坛的盛世，那更是汴绣的盛世。大相国寺中的琳琅满目的物价，汴绣成了其中最美的色彩，那些本来已经了却红尘的尼姑，夜夜针不离手，手不离绣，绣出所有的繁华，绣出所有的得意。那是一座城池的盛世，一个王朝的盛世。汴京的绣，传达的是泱泱大国文化的恢弘与气魄。

所有的这一切，靠的是静卧在滇西大路上的几条细若游丝的马帮路线传向世界的。那几条路，见证了那些由脚夫商贾，马帮象队从一个帝国驮往另一个帝国的丝绸，织绣，香料，茶叶……见着了那些关于文化传播的累累白骨和血色记忆。当着一切逐渐远行的时候，这被文化传播踩出来的路，默默地承载着辉煌，也承载着落寞，无言的尘封着一部厚重的历史。

一幕幕过往从眼前飘散，月光照在地上，当有游子思妇不在，当城空了，人散了，中国绣留下了一个关于文化的唯美背影。

无论是粤绣，湘绣，苏绣，蜀绣四大名绣争奇斗艳的明清，还是近代夹缝中求生群的丝织厂，还有新中国成立后的对湮没中传统文化的拯救工作，中国绣再也回不到那个被当做“贵族宠儿”的时代了，那个扇袋，香囊盛行，户户皆置屏风幔帐的古老时光，和关于时光深处那些焚香，净手的安宁心境，再也回不来了。

毕竟，一名绣师从成名到封针也不过短短数十载，而一幅精美的绣品耗费的时间，精力，心血都不是短时间可以完成的，又有多少人当真会用大把的青春去换回一个旖旎的梦呢？

哒哒的马蹄声从远方传来，月光朦胧下，那一幕幕昔日的繁盛仿佛又出现在我的眼里，我的心里…。

在灵魂深处辟一块净土，以自豪与热爱作铺垫，让博大的中华文化走进心灵，驻进心灵。

——题记

在锣鼓喧天，鞭炮声此起彼伏中，新年穿着喜庆的红衫姗姗而来，还未离开，正月的花灯便在街头热闹起来。清明时节的小雨纷纷扬扬地洒落在初春的嫩芽上，也落在了人们怀念故人的心间。端午龙舟竞发，整齐的口号声是前进的号角，华夏儿女无论走到哪，都不会迷失方向。中秋的月亮，那如水般倾泻的月光是发愁的载体，飘飘悠悠将思绪带回了故宫的窗前……

节日是中华文化留给国人一条细而坚韧的绳，它牵回了游子，拴住了幸福，将这个民族亲密地连在一起。

是谁念着“蒹葭苍苍，白露为霜”追逐着“在水一方”的伊人，心中充满惆怅？是谁有着“明月几时有，把酒问青天”的浪漫与豪迈？是如何一种“众里寻他千百度”的彷徨？是怎样一腔“留取丹心照汗青”的热血……

诗词是华夏先人留给国人的永不败落的百花园，繁花似锦，争奇斗艳，精彩纷呈，那些或慷慨激昂或缠绵悱恻，或借景抒情或寓情于景的字句散发着千年未散的墨香。让中华文化走进心灵，用灵魂神游于这花香四溢的地方，如同心灵的洗礼，向那些潇洒挥毫者一样豁达地生活。

年画是一个值得中国人骄傲的文化符号，其独特的艺术风格在中国美术史，民俗史上确立了它应有的地位。它线条清晰，构图丰实饱满，形象简洁生动，富有装饰趣味和审美情趣。年画的题材也丰富多彩，可谓“巧画士农工商，妙绘财神菩萨；尽收天下大事，兼图里巷闻”。

从久远历史中走来的年画，一路风尘，一路辉煌，送走一个个旧岁，迎来一个个新春，它寄托着百姓祈福的夙愿，演绎着民俗百态的变迁。

捧一杯清茶，像前人一样在初春的午后观一出“贵妃醉酒”，像古代的君子一样谦和待人。

……

让中华文化走进心灵，这是我们的根，深深根植于心里，永远不能忘记。