中华之美优秀作文【经典20篇】

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

伴着风雨，迎着朝霞，中华文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。

当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。国共合作、全民族抗日、中华民族文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的团结在这一次战争中得到了最充分的体现。

当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲；当被埋在废墟下时，人们互相鼓励；当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。中华传统文化中的团结得到了充分的体现。也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。

当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中华人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。

中华文化力量如春雨，滋润中华儿女的心田；如火炬，可以照亮中华民族前进的道路；如一盏明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。正是因为这种力量的，中华人民才可以笑对困难，才可以团结到一起，共同去战胜困难，走向成功。

我相信，中华文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来。

在战争年代，到处战火纷飞，民不聊生。因为不能与战争对抗，所以人们化悲愤为力量，拿上行李、奔赴外地、漂洋过海。来到国外，研究学习。就如钱学森，虽然身处外地，但时刻不忘自己的祖国，为了报效祖国，放弃了国外的富裕生活，用自己毕生的心血，发明原子弹，让中国成为名副其实的强盛之国。又如詹天佑，不怕外国人的讥笑与嘲讽，发挥自己的所有的智慧，毅然决然的开凿出中国第一条属于自己的铁路。

“书，是人类进步的阶梯”，读书很重要，要“眼到，心到，口到”，眼到，就是把书中的来龙去脉都仔细的看一遍，不能一目十行。读到有什么疑惑可以查一查资料。但有时候读书也可以分精读与略读。当你对待你感兴趣的书本时，可以认真仔细的去阅读，读到你不敢兴趣的书本时，可以大致的浏览一遍，心到，意思是用心去感受这本书给予我们的道理。体会一下文章的宗旨，这样才能更好地理解文章的意义，如果三心二意，那不就前功尽弃了吗？。口到，不是用嘴去读书，而是具备了“心到，口到”之后才能做到。就是读完后，别人问你关于这本书的问题时，你能迅速的回答出来。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，就如大诗人陆游所说的，读书读要死板的去咬文嚼字，要联系生活实际，亲身体会，观察身边的每一个事物。例如牛顿，在树下休息时被一颗苹果砸中了就思考”为什么苹果会掉下来呢？”之后他仔细观察和研究，经过不断探索，最终发现了万有引力的定律。

中国的繁荣昌盛，靠的是人们的不断研究探索。所以读书很重要，灵活运用更重要，让我们为中华之崛起而读书吧！

今天是大年三十，这是全家团聚的日子。

在遵义工作的大哥哥带着大嫂和小女儿回到老家，在浙江工作的二哥也挤上火车，千里迢迢地赶了回来;二姐也从贵阳回到了老家，三姐也和我、妈妈、爸爸一起坐车回到了老家。已经80多岁的奶奶坐在上席，其他的人围成一圈。桌子上有辣椒鱼、辣子鸡、香肠、夹沙扣等许多菜，有美年达桔子汁汽水饮料，大人们还喝着香喷喷的茅台酒呢!

我们吃年夜饭时有说有笑，热热闹闹，不过我还是想尝尝那茅台酒到底是啥滋味，那么贵!

我们吃过年夜饭之后，大人们在屋内打扑克和看春节联欢晚会。我们小孩就在外面放烟花爆竹。放火炮时我们有的用香点，有的用打火机点，还有的直接擦炮，点燃火炮之后就马上扔出去，马上“崩”的一声，火炮就炸开了。

火炮还有一个玩法：就是把火炮从中间掰开，把里面的火药都倒出来，再用打火机或点燃的香去碰火药，火药就噼里啪啦地响了起来;放嘘花的时候用打火机点燃引火纸，如果没有直接放燃的话，就把它在空中摇晃几下，要是火都灭了还没燃，就只能重新再点了。

我们放冲天炮的时候是把冲天炮放在瓶子里或摆在水泥板上，之后点燃导火线，然后冲天炮就飞向天空，或向前飞行了。

还有一些大的嘘花，有的放了就有许多颜色，有的放了就噼里啪啦地，还有的开始的时候还有一发烟花呢!

过年我最喜欢的事就是发压岁钱了!大哥哥给了我30元，爸爸给了我20元，奶奶给了我100元，一共150元。

虽然我今天玩得好累，但是我今天玩得很开心!

Coming all the way up and down in five thousand, the Chinese travel-stained, feet tread is a profound cultural background. But today, a reference to the Chinese traditional etiquette, most people there is no clear concept, and even a this kind of traditional etiquette humanization is out of date. As a result, Chinas etiquette culture is suffering from unprecedented in the past with disdain.

However, the Chinese nation traditional etiquette culture is the practice of the Chinese people for thousands of years to deal with interpersonal relationship, between people conduct guidelines.

Yang, with his xueyou swim juice for the correct answer to go to the teachers house to consult. When the dead of winter, cold, came to ride home, comes at a time when Mr Was sitting by the roadside meditation resting to restore energy, Yang two people dare not to disturb the teacher, respectfully stand outside the door, waiting for Mr Wake up and come here for a long time, wake up, cheng found standing in the wind and snow Yang from the window and saw her again in the snow. At the foot of snow has been after more than a foot. Since then, "ChengMenLiXue" historic 美谈 story is told.

Etiquette is self-critical, in is a kind of specification, is showed to the respect of others. The ancients cloud "not learn ritual, without" the embodiment of the civilization etiquette is not only a man quality, breeding, also is personal morals and embodiment of social ethics.

The eastern han dynasty huang-xiang just nine years old, he know aged respected, filial piety. Cold in the winter, then parents on ones own body after the quilt warm, peaceful to please their parents; In the hot summer, to the parents with a fan fan cool drive midge, to serve parents and peaceful. Huang-xiang seat is in the etiquette of the Chinese traditional filial piety, filial piety, starts from the minor matter.

Over the past century, due to various reasons, some good ethics have been varying degrees of damage. People now have more abundant than in the past to filial piety economic foundation, the heart is gone, his father not overwhelmed, but powerful unintentionally.

The tang dynasty years, wl back to nylon China datang FanGuo, once, back to the nylon countries to show friendly to the datang, sent messengers with a treasure see tangwangshan, one of the most precious is the white swan. On the way, white swan not careful to fly away, the messenger just plucked a few root goose feather, but failed to seize the white swan, angel in fear of goose feather is dedicated to the emperor taizong, tang dynasty didnt blame him, but felt that he is so honest that, from now on, "thousands of miles to send goose feather, courtesy light affective heavy" story to spread.

Chinese traditional etiquette, should be reflect the life style of spiritual value, the record it can make our formalization.

Traditional etiquette is spread for thousands of years of Chinese blood, if clogged arteries, China can only be called is a modern country, and not as China. Extensive and profound Chinese traditional etiquette culture, it is enough to make Chinese and overseas people attract RongYao and proud, it is important the cohesion of the Chinese nation, without it, people will get lost; Without it, China was only an empty shell.

Throughout ancient and modern development of China and other countries, there is no loss of denying yourself a nation traditional etiquette, there is no one would think that their own excellent traditional etiquette is outdated, harmful. And spread the Chinese traditional etiquette culture. Is each Chinese childrens responsibility, only in this way, we can clear conscience to loudly say: "I am a Chinese!"

参考翻译：

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

[中华文化的传承英语作文及翻译

有一个读书人，他的一大嗜好便是买书。

这一天，他进城去，半路上碰到另外一个读书人，手里也拿着好多书。他上前将那人手里的书看了一遍，喜欢得不得了，恨不得一下子都买下来成为自己的，可是他手里又没钱，急得他不知如何是好。忽然，他想出个好主意，就对那个读书人说：“书生，我家里有好多的古铜器，我本打算把它们卖掉再去买些书。现在我看你手上的书正是我想要买的书，我想用我家里的古铜器换你的书，不知行不行?”

没想到那个卖书的读书人正好有收集古器皿的嗜好，听说这个要书的读书人家里有古铜器，实在是太高兴了，于是两人立即达成了以古书换古铜器的交易。卖书人随着到了买书人的家里，看见各种各样的古铜器摆在那里，心里很是高兴，于是用自己随身带的书，换了十几件古铜器，一边背起铜器回家，一边心里还在一个劲地庆幸自己今天好运气。

卖书人将沉重的古铜器背回家中，还没喘过气来，只见他的妻子从房内走出来，惊讶他怎么回得如此之快，便问：“怎么这么快就把书给卖掉了?”

卖书人并不回答妻子的问话，他将鼓鼓囊囊的口袋打开，然后十分小心地将古铜器皿一件件拿出来，对妻子说：“我用书换了这些古铜器了，这些东西正好是我所需要的。”

他妻子一听气坏了，指着他骂道：“真是个糊涂蛋，你换回这些个破旧东西，能变得饭吃么?你吃大亏了呀!”

卖书人却回答说：“他换得我的那些书，难道就能当得饭吃吗?有什么吃亏不吃亏?”他的妻子竟哑口无言，还若有所悟地点着头哩。

其实两个读书人互换古书与古铜器，本是件各取所需各得其所的好事，可卖书人妻子的庸俗责骂，却引出了卖书人的一个愚蠢回答，着实可叹。

这两天宅在家，看了BBC的6集纪录片Wild

China，中文名叫《美丽中国》。用创作者的话说，这是反映“中国人民及野生动物与所住的非凡山水的互动关系”的纪录片。

中国是巨大的，中国也是美丽的。如何反映巨大中国的美丽，确实是一个难题。至少对我们中国人来说也不是件容易的事情。西方人看东西的角度跟我们真是很不一样，我们总喜欢宏大叙事，而他们则喜欢从细微的东西入手。

云南的热带风光、贵州的卡斯特地貌、海南的红树林海滩、南中国海壮丽的珊瑚礁、新疆的戈壁沙漠、内蒙古逐渐变化的草原牧场、东北的平原与山脉，中原广袤的平原、南方的丘陵与坡地……漫步在中华大地上，壮丽的自然风光与纷繁复杂的物种令人震撼与感动。

可以说，纪录片展示的都是经过精挑细选的中国美的一面。摄影师们追求唯美，因为拍摄角度不同，所以平时看起来很普通的事物也都具有了特异的美感，甚至让我产生了不真实的感觉。当片中出现蛇岛中的蝮蛇张口吞下一个大它蛇口两倍的鸟雀时，镜头慢慢地移动，我也开始感到毛骨悚然——太细致了。

感谢摄影师的敬业精神，让我们看到了很多非常稀有的镜头。有些画面，从放映角度看拍摄角度，取景应当是非常非常困难的，甚至是可遇不可求的，更别说拍那些野生动物的出没了。如果没有长时间的耐心和坚守，是决不可能完成的。例如南方渔民潜海捕虾，连渔民都不敢说一次就能成功捕获，更别说拍摄了。

中国抚摸着斑驳的古墙，脚踏着青石地砖，漫步走出五千年的风吹雨打，挟着古老而沉重的气息，眼神孤傲而沧桑，那是只有经历上千载岁月洗礼才能有的淡然。举手投足都有一种掩盖不了的王者风范，生而为龙，本该如此。

中华为龙。

早在千年以前，您便伫立在东方，以身为王者的骄傲，做到了这一点。曾经的四大文明古国有三都隐没在了历史的尘埃之中，或消亡，或衰落。唯有我中华，如今仍然在古老的亚细亚东方，让世界知道，中华不容小觑。

中华民族有多少次险被战争的硝烟埋没，但是，无论被埋没多少次，这个坚强的民族就能站起来多少次。我们用历史证明，在亚欧大陆东岸生存着的，不是懦夫。即使被凌辱践踏，就算粉身碎骨，也会拼起一切找回尊严，这就是中华民族。华夏儿女如今虽然大多仍旧平庸，但是一旦中华受创，一个伟大民族的精魄力量随时都能迸发出来。

神秘的始皇宫陵犹在，九五之尊的霸气尚存，丝线交织的柔美和戎马干戈的刚烈相互缠绕，温婉低吟与激昂怒吼交融奏乐，脚下的土地撑起所有珠翠罗绮和铮铮铁骨。

这是您的江山如画。

千载的风霜雪雨濡湿了朱红的宫墙，早年的兴衰荣辱斑驳了长城的关卡，您在这片亘古的土地上守护了子民千秋，您的子民将坚守您万代。

愿山河永在，国泰民安。

翻开世代传承的史册，古老的汉字散发着纯正的墨香，五千年的兴衰尽收眼底。中国历经枪林弹雨却无力反击，八方来袭，中华民族面临前所未有的危机，但中国没有倒下。血雨腥风过后，中国那是怎样的凄惨萧条！谁也没有放弃，谁也不曾想过放弃，因为中华为龙。

您生而为龙，即使一朝折断掌牙，拔裂鳞片，瞎目断掌，坠入浅滩，龙依然是龙。

中华的土壤上生长着最华丽的牡丹，酝酿着最美丽的诗篇，品尝着最醇厚的白酒，书写着最优美的汉字。中华五千年的光阴孕育出了炎黄子孙的骄傲，让民族经典永存。不！屈！不！挠！

愿我有生之年，得见您君临天下。

少年传承中华传统美德中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传统美德的优秀作文

文化，是一横一竖写就的方块字，是一唱一和演绎的纯国粹，是一句一章深情的古诗词。

纵使山河曾寥落，诗词不改色

“诗是历史长卷中的吉光片羽，词是璀璨银河中的惊鸿照影。”诗经、唐诗、宋词、元曲，无一不是中华民族独有的精神文化财富。中国是诗词的国度，唐音宋韵广为人们吟诵。前有李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的浪漫洒脱，后有杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的心系民生，再有王维“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的悠然自得……唐宋文人墨客如天上繁星不胜枚举，不同的诗风在诗坛绽放光彩，共同构成了绚烂的中国古典文学。

中国，是五千年岁月积淀的灿烂与辉煌，是中华儿女血脉相连的根脉，是华夏儿女心中共同的家园。中华民族伟大复兴梦的实现，需要我们承担起更多的社会责任，不仅是致君尧舜的理想，更多的是传承中华民族优秀的灿烂文化，饱含“我以我血荐轩辕”的锐意，热爱华夏每一寸土地。

越传统，越长久

人生如戏，戏如人生。在中国灿烂的历史文化传承中，戏曲占据了一席之地，优秀的戏曲作品汗牛充栋。优秀的戏曲演绎者，不仅因其高超的念唱功底为世人传颂，更多的是他们骨子里镌刻的爱国正气。一代名角梅兰芳先生，戏里演的是霸王别姬，戏外是蓄须明志，宁死不屈的忠义之士，可谓心怀家国，呕心沥血。

泱泱大国，拥有无数仁人志士，撑起祖国的蓝天，为了祖国繁荣富强前仆后继。“修身齐家治国平天下”，这种家国情怀深深根植于炎黄子孙心间，久久萦纡。

泱泱大中华，上下而求索

自宋代勾栏瓦肆起，千百年来，听书听戏不仅是国人最重要的文化娱乐方式，还是历史知识、民情风俗的一大传播途径。评书评价的不仅是人物故事，评价的更是精神善恶。随着传播媒体的发展，网上听书更加受到人们的青睐。诚然，网上听书不受时空限制，但评书真正的魅力在于现场表演。演绎者的举手投足以及现场氛围是广播、电视、网络传播难以复制的，真正的文化，只有静下心来用心倾听，方能感知它跨越时空的绝响。历经时间的检验与洗礼，才成就文化这样一块美玉。新时代，文化也面临着新的起航，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

大漠边关驼队的铃声，烟波浩渺中商船的轮廓，丝绸之路上的故事，还在延续。回到根本，回到自己的文化；回归历史，回到自己的信仰，回到扎根的土壤。

中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。

我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!

自古都说“烟花三月下扬州”，今日我怀着对春景的向往，踏着春风来到宋夹城寻春。

走过古老的木板桥，两岸碧波荡漾，流水潺潺。抬头便是巍峨的城门，城楼上旌旗飘飘，在阳光下闪着耀眼的光泽，令我初识它的气势磅礴。

沿着青石小路，路旁的大树枝繁叶茂，郁郁葱葱，脚下数不清的无名花如颗颗迷人的钻石点缀着青青草地。走进湖畔边，我惊喜地发现一群小鸭子正在湖中嬉戏，这不正是“春江水暖鸭先知，正是河豚欲上时”吗！他们时而钻下水叼起小鱼，时而张开翅膀，鼓满凉风，美如一片片白帆……它们悠闲地浮在水面上，不禁让人联想到四小天鹅的情景。清脆的鸟鸣声引起了我的注意，原来是几只白鹭正从远远的空中掠过，仿佛一道流光划过云间，“一行白鹭上青天”，也许就是此时这般场景吧！

我走进羊肠小道，独坐长椅，眺望着湖面，静静的，蓝蓝的，蓝得纯净，蓝得深湛，蓝得恬静，蓝得古老典雅……如少女的眸子般清澈明亮。烟波浩渺，水雾袅袅。在朦朦胧胧的雾中，我看见远处错落有致的树枝卧在湖面上。走近一看，原来是一大片枯死的荷叶漂在水面上，不难想象夏日时它们的美丽繁华。硕大的，碧绿的荷叶铺满整个湖面，风儿吹过，荷池泛起微微涟漪，引来蜻蜓停歇，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。想到这，我不禁怜惜起眼前的枯枝来，感叹它的衰败。此时温暖的阳光透过薄雾照射在水面上，枯枝与影子交相辉映，形成姿态万千的“鱼儿”嬉戏其间之美景，恍然间好似又明白“柳暗花明又一村”，真是无处不美！

天街小雨润如酥，草色遥望近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这就是宋夹城（扬州）的春，配着萌生在这里的生命的齐奏，令我真真切切感受到一种神奇的美丽。

大家看过《厉害了，我的国》吗？

这部影片讲述了我们祖国这几年来伟大的发明和设计。但是，这部电影也使我产生了疑惑：中国的科技真的有那么发达吗？直到和妈妈坐上了去舅舅家的“复兴号”，我才相信了中国的伟大。

“复兴号”的平均速度就有300千米/时，最高速度可达到350千米/时。现在所有的动车组和高铁组都提速了，所以，未来的高铁速度会更快。不仅仅是高铁发达，就连海底都有重大成就。我国的潜水艇“蛟龙号”已经突破了10000米的深海。大家想想，以前人们对300米深的海域都无可奈何，而“蛟龙号”却在10000米的深海游刃有余。真厉害！而且“蛟龙号”还在深海里有了重大发现，那就是发现了可燃冰。而在这时，人们也发明了“蓝鲸二号”，用来开采可燃冰。

不止这两个方面，就连太空也有重大突破。现在，我国的“天宫一号”和“神舟九号”已经发射到太空中，但是中国却没有一个星系望远镜，所以不能够看到其他较远的星球。幸好，我们的南仁东爷爷发明了“天眼”，这样，我们中国终于有了太空望远镜。

想一想过去，真的很可耻。比如，圆明园毁灭、中国人被日本人欺辱……为什么我们中国人会被欺负呢？因为我们国力衰弱，科技不发达，文化技术落后于其他国家，因此才会被别国欺负。

现在，我们中国强大了，这都是几代人共同努力的结果。所以，我们更应该好好学习，为未来的科技做出巨大的贡献。

曾觉得青春的世界里总是一个人的孤独与执着，我们需要的唯有精神意义上的独白与一些在他人而言平凡的坚定。可是，这样冷冰的孤独与执着却被中华源远流长的文化所融化了。今天，我要对你说：中华文化，我的挚爱。

接触汉字是在小时，可以说对它索然无味。真正接触到它是在十三四岁的豆蔻年华。那时，随母亲去成都游玩，见到那古色古香的建筑时竟是震撼。一种说不出的，似有顶礼膜拜的感觉骤然袭来。那会儿心气很高，总一副傲岸清高的模样，可如今，在如此古老，积淀了千年文化的楼房前，那颗似比天高的心竟骤然瑟缩了下来。

后知后觉，忽然迷上了那一块块的方块字，迷上了那间小巷时不时地挂着用毛笔书写的笔走龙蛇的字体。喜欢《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的至善至美；喜欢“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆“的壮阔。

从孔孟之道到诸子百家，从上古炎黄到开唐盛世。朝代的更替一直不断变换，这一朝的盛世余晖映射着初开的国号，可永远不变更的，是中华文化……

从来都不知道，中华文化有一种深深的，不可抑制的吸引力。从《诗经》《楚辞》再到唐诗，宋词，元曲。我变得更是一发不可收拾。读史更是那句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感触至深，爱上了那些如“铜雀春情，回旗走懿”般故事性强的诗。也如着魔般畅游在书海，细细品读文言的《史记》，《战国策》，《资治通鉴》等，可以说，史诗伴随着我的青春，中华文化伴随我一路走来。

喜欢那些一个个的“方块字”，也爱那“千层底”。从文字之间，我摸索到了中华文化传统的魅力，感受着中华文化的人间真情。我们中国人是真正拥有流淌着上下五千年中华文化血脉的人，我们写的是方块字，纳的是“千层底”，做人有礼有节。如今，无论是在何时何地，这样的情怀都深埋于心中。中华文化啊，你一直都在我身边。

网络日益兴起的今天，人们更加喜欢说：“神马都是浮云”，同时看到对李白，杜甫作品的一番涂鸦更是感到寒心。中华文化是中国人独有的精神信仰，那是刻在骨子里的誓言。可是，生活中还有多少人能在闲暇之时偶吟几句诗词，又有多少人提笔忘字，把中秋节逐渐定义为只吃月饼的节日……

中国人的气概融进了骨血，为何中华文化却不曾用心传承呢？祖国，我们爱您！我们爱您的语言文字，也爱您的文化。常在想，若我们奉为信仰，必将把中华文化传承下去。中华文化啊，我的挚爱，愿一生有你的陪伴！永远永远！

“中华美德”，一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的生活中，又有谁能够毫无疑问的做到了？

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动，而不是凭空想象。

从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了？幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“诚实”，但是他们又何曾做到了？

古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不错，我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人应该做的事情。

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以，我们应该有爱国意识。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

[中华美德600字作文

美德夏令营活动开始了，高桥小学副校长陆老师娓娓动听地给小记者们讲述了季羡林平易近人；吕霞光把自己毕生所收藏的文物献给国家；高小师生帮助白血病患儿；公车上集体让座等美德故事。通过这些美德故事，陆老师给小记者们解读了美德的深刻含义：感恩、责任、勇敢、孝顺、乐观、公正、勤奋……陆老师希望小记者们提高对美德的认识，增强对美德的实践，在平时的言行举止中培养自己的美德意识。

结合陆老师的讲话，小记者们就美德这个话题展开了激烈的讨论。小记者们列举了许许多多古今中外的美德故事：韩信用千金报答一饭之恩；孔子的大弟子颜回吃有灰尘的米饭，毛泽东不忘恩师，好军医华益慰……在激烈的讨论中，我们被这些美德故事深深地感染着，对美德有了更深的认识。

小记者美德夏令营活动结束了，我们意犹未尽，纷纷表示要用自己的笔宣扬发生在周围的美德人物、美德故事，用自己的双手在以后的生活与学习中践行美德，让美德之花绽放在每个人的心里。

美德无处不有：有坚强内心的人、最美乡村教师吴金承……美德可以让我们的社会、生活更美好，让我们作一个有美德的人吧。

中国!一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!

例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!

如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游 行，在那次的游

行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?

然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

爱我中华！我爱我的祖国。我的祖国是世界上最美最伟大的祖国，我为自己是一名中国人而感到无比的自豪和骄傲。

祖国，我爱您悠久的历史和璀璨的文明，在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。蔡伦的造纸术、孔子的儒家文化、春秋战国时代的百家争鸣……，这些深厚的文化底蕴是国人的自豪。

我为祖国的强大崛起而感到骄傲，我深知“百善孝为先”是我们中华民族的光荣传统。我们首先要做到尊敬父母，尊敬长辈，如果这些都做不到，更谈不上爱国了。孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国、奉献自己的人物？所以，我们要孝敬父母，而我作为一名在校生，现在的最好方式是以实际行动好好学习，与同学和谐相处，注意自己的一言一行，遵守校规，尊敬老师，做一名合格的二外中学生。

“国”是一个大家庭，那学校就是一个小家庭，我爱我的学校-洛阳二外，在学校，我们要尊敬老师，老师是我们人生道路的指明灯，有了他们的教导，才让我懂得了如何做好一名中学生，懂得了学习的重要性。在学校我们要和同学亲如兄弟，在学习和生活上要互帮互助。遵守学校的规章制度，保护学校的一草一木，学校是我们的“家”，我们要让小“家”干净整洁，同时我们要保护环境，让大“家”干净。

“爱国”其实是一个“言行”。在家里，一句亲切的问候，可以温暖人心；在学校，一个灿烂的微笑，可以构建美好；在国家，一句爱国誓言，可以雄壮人心！从你做起、从我做起、从身边的小事做起，用你我的真情，爱我中华！

我们是祖国的明天，现在学习是最重要的，相信用知识可以改变所处的环境。要相信自己，努力学好文化知识，提高自己的素质，提高自己的修养，放飞梦想，铸就祖国明天的辉煌！

我的家乡素有“母爱之城”美誉，她位于风景秀丽的庐山脚下，这里有座以“贤德、母教、慈幼、仁智”为主要内涵、以“中华四大贤母”为代表的中华贤母园。今天，阳光明媚，我怀着十分崇敬的心情来参观游览这一胜地。

来到贤母的大门，只见“中华贤母园”五个大字在阳光的照耀下显得熠熠生辉，她高约6米，气势恢宏。越过大门，一座高大的慈母抱着孩子的雕像立即映入眼帘，远远望去，一股肃敬之情油然而生。迈步行走在仁爱大道上，沿着台阶而上，你会看见一座书卷雕塑，那墨黑的卷面，苍劲有力的镏金大字，无不让我感受到一股浓浓的文化气息。

穿过贤良之门，走完仁爱大道后，来到主题雕塑，我仔细地端详着那一幅幅生动的壁画，凭着自己的想象力和壁画生动的描述，我仿佛感受到了一次历史重演，直到全部看完，才恍过神来，我不禁赞叹雕刻者的精湛技艺。

最后，我来到贤母博览区，那里建有四大贤母经典故事演绎场所，分别是孟母三迁园、陶母延宾坊、欧母画荻居、岳母精忠堂。廉孝文化感知区内，还建有清廉家风廉政教育文化园。

中华贤母园不仅美丽，而且还让我学了不少知识呢！母爱至上、母爱永恒，我要用自己的实际行动孝敬父母，尊敬师长，好好学习，做名优秀的少先队员。

在中华传统上，节日也包括在这儿里面，中秋节就是其中之一。

中秋节，又称月夕，八月节等等，在每年的农历八月十五日，也是中国四大传统节日之一。每到这一天，人们都会举办一些活动，如：猜灯谜会、走月、赏月、玩花灯、祭月、做灯笼、吃月饼……

说到中秋节，还有一个非常动人的神话故事，我想你们也应该知道，那就是《嫦娥奔月》。嫦娥非常的美丽和勇敢。她很想去天国，有一天她吃了仙丹后就飞到月亮上去了。

当然，在中秋节人们少不了吃月饼，大家欢聚在一起品尝各种口味月饼，说说笑笑，开心极了。我国古代宋朝时期，月饼还有其它的雅称，如：荷叶、金华、芙蓉等叫法。月饼真是由来已久啊！关于好吃的月饼，正如一位诗人诗句所描绘的那样“小饼如嚼月，中有酥与饴。”所以月饼的美味真是可想而知呢！

中秋节的美丽传说和神话让人神思，关于中秋节的优美诗句更让人感受到浓浓的深情，如《水调歌头》。这一天更是亲人相聚团圆的时刻。中华传统文化真是一座巨大的宝库啊！