中华之美优秀作文(推荐20篇)

你要问我那个地方最好玩，我一定说是常州中华恐龙园。为什么我敢那么肯定呢？那我就来跟介绍一下吧。

跨进恐龙园大门的时候，你一定会看到了一个巨大的恐龙喷泉。那是由三条大龙和八条小龙组成的。它们一个个都在喷水花呢！非常好看，像真的一样呢！

等到进去买了票后，你就能看了一个个山谷，它们险峻的像是要倒了似的呢。里面有各种各样的项目：有转盘，翼飞冲天，训练骑士等等。我喜欢的是大转盘，我戴上了公园发的护具，然后就坐上去，机器开动了，我们就转晕的头转向的，下来时，连走路都迷迷糊糊的。

再继续往左边走，你就走到恐龙基因研究中心了。我坐上了观光巴士开始探险了，有工作人员介绍，前面是逼真的3D恐龙动画，过了会了，一只像真的恐龙跑过来，把我们的巴士一口就吞了下去，我们有一种下降的感觉，大约过去了二十多秒，我们从恐龙的屁股里面出来了，真是吓我一大跳呢

听了我的介绍，你知道中华恐龙园是什么样子了吗，快来看一看，玩一玩吧！

时光的匆匆流逝，唤醒了沉睡在世界东方的巨龙，使地图上那只雄鸡昂头傲立，啊！中国带着他上下五千年的历史，带着他源远流长的传统文化，进入了世界民族之林。

五千年的历史长河，中国有着说不完的动人心弦的故事，源远流长的中国文化，中国有着让人领略不完的魅力。

我领略到了唐诗宋词的魅力。远离故乡时，总会沉吟：“举头望明月，低头思故乡”。抒发了自己的思乡之情，似乎也更能体会到李白的忧愁。读唐诗，读出了李白的浪漫情怀，读出他一身的豪放气概，更读出了他一片浪漫的心境。读唐诗，读出了杜甫忧国忧民的情怀，读出了他“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，读出了他对底层劳动人民的同情。览宋词，词人那忧伤苦闷的心情委婉含蓄的表现，词人那忧愁可似流水，也可有千斤重，可以乱麻理不清……词人写得不止是诗，还有情，还有历史的不断交替。

我领略到了中国那勇于承担的勇气。中国东盟战略关系经历了10年进程，原本幼小的树苗，现在也长成了参天大树，枝繁叶茂，硕果累累。中国那走和平道路发展的方针为维护中国与其它国家的关系起了重要的作用。那种勇于担当，以一种始终不渝的精神，为本地区国家和人民带来了实实在在的利益。中国，也因此强大，傲立于世界民族之林。

我感受到了中国人尊严的神圣。中国，自古就有“士可杀不可辱”的慷慨陈词，从古至今，中华儿女也在证明着这一点。

那悲壮的抗日战争，很好的印证了这一点。日本想要霸占我们的领土，残害了千千万万的中华儿女，把我们美丽的家园夷为平地，但中华儿女没有屈服，而是勇敢的冲上去，保卫自己的国家，不怕流血，不怕牺牲，怕的是失去自己热爱的这片土地。中印冲突很好的印证了这一点。印度不断像中国发动侵略，中国万般忍耐，印度却把中国的忍耐变成了软弱，中国决定不在沉默，给以反击。既然反击，就要给印度人一个终身难忘的教训，让他们记住，中国的尊严神圣不可侵犯。最终，世界收到了一个强烈的咨询：新中国，即使再最困难的时期，也是不好惹的，惹了的结果是会被中国人的尊严打回去。

更让我赞叹的是中国日新月异的科技，发展迅速，已达世界先进水平。月球上有了中国人的足迹，太空中也有了中国发射的嫦娥一号，中华儿女一次次地探索，一次次地实践，一次次地成功，更淋漓尽致地体现了中国的进步，中国在逐步强大，逐渐让世界人民为之赞叹。

腾飞吧，我的祖国！加油，我的祖国！我为你自豪！

“一个民族的复兴，必须有文化的复兴作为支持，实现中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的繁荣兴盛。”

我们点赞四大发明！造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明深刻影响了人类文明进程。遥远的古代，人们只能把文字刻在兽骨、竹片或木片上，蔡伦发明了造纸术，推动了中国乃至世界的科技发展。现在，我们小学生用的课本、作业纸、试卷等学习用具，都是由轻便且便于书写的纸张印刷的。如果没有造纸术的发明，没有用于记录文字的纸张大范围推广，人们可能就要多背很长时间的兽骨。

我们点赞中国诗歌！站在瀑布前，你可能会情不自禁地吟诵出李白的《望庐山瀑布》；走在柳树下，我们会想起贺之章的《咏柳》；当你为一株桃花陶醉时，会不自觉地吟诵杜甫的《江畔独步寻花》（二）……诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼苏轼等伟大的诗人，使中华文明比其他文明更上一个阶梯，推动了人类的文明进步。

我们点赞大好山河！由始建于公元前五世纪的万里长城，中华民族的母亲河长江，中华文明最主要的发源地黄河，两千多年来一直发挥着防洪灌溉作用的都江堰，世界上里程最长、工程最大的古代运河京杭大运河……让我们自豪的大好山河，成为中华文明进步的阶梯。

我愿意作中华文明的使者，创造更多中华文明靓丽的风景线。

今年，我们伟大的祖国将迎来她的六十华诞!

六十年的丰路历程，磨砺了中国人的心智，中国这条冲天腾飞的东方神龙正在扬威世界。

从新中国成立以来，我国积极发展科技事业，从神舟五号升天到神舟七号安全返回，翟志刚叔叔在太空升起了第一面五星红旗。至此我们的航天事业站到了世界的前列。

几十年前低矮的茅草屋，到现在的琉璃小洋楼;从前的泥泞小路，到现在的村村通水泥路;从前出门靠步行，到现在的乡镇通公交，拥有私家车的人也越来越多;从前的只求吃饱，到现在追求营养均衡，吃得健康……六十年来，祖国妈妈发生了翻天覆地的变化!

我们每个黄皮肤黑头发的中国人都流淌着炎黄的血脉，每个华夏子孙都把龙看作自己永恒的图腾，每位中华儿女，无论身在何方，心中都有永远割舍不下的东西，那就是让他永远为之自豪的祖国!作为祖国未来的我们，更应为振兴中华而努力!

俗话说得好：“民以食为先”。饮食是人类生存与发展的第一需要。中国的饮食文化传承至今已经五千余年，可谓是灿烂辉煌，如若繁星。

中国的传统文化讲求的是天人合一，而饮食文化亦是如此，中国的饮食文化，当从神农氏开始至今，五千余年来，中国人一直强调药食同源的道理，而神农尝百草正是药食同源的最早见证。

中国的饮食分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，讲究料、作、食等等的精细，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，从古到今，历代相传又推陈出新。五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国饮食文化的大致特点：

第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，我国从古就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。

第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽。

第三，讲究美感。不仅技术精湛，而且有讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。

第四，注重情趣。不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的。

第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”

华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。

今天阳光明媚，万里无云，我校全体师生去中华孝道园春游，大家的心里乐开了花！

中华孝道园区位于江苏常州武进太湖湾，面朝太湖，背靠蓼莪山.来到中华孝道园，只见绿草如茵，树木葱茏，花儿姹紫嫣红，景色秀丽宜人，像一幅山水画。走进园内，一座造型别致而又充满着艺术气息的假山映入我的眼帘，假山上的石头形态各异，有的像玉兔在吃草，有的像猴子在望月，有的像大象在饮水……绕过假山 ，看到一个高大的玉净瓶矗立在莲花池中央，周围还有喷泉，有时像瀑布直往下泻，有时左右晃动，好像少女在随风翩翩起舞，有时又好像一朵盛开的莲花，那“花瓣”金莹剔透，闭上眼睛，深呼吸，仿佛能感觉闻到莲花的幽香，令人赞叹不绝！我们跨过一层一层的台阶，来到到了蓼莪禅寺，大家已经累得气喘吁吁，蓼莪禅寺里面有各个朝代的人物雕塑，有的面带微笑，看起来和蔼可亲；有的低眉垂眼，像个苦瓜脸；有的皱着眉头，心理一定很悲伤吧；有的怒目圆瞪，一副凶神恶煞的样子……这些雕塑栩栩如生，令游客啧啧赞叹。有些信佛的同学还去虔诚地祭拜了他们呢。

接下来我们又去了江南石窟、正法明大殿、妙音宝塔。参观了净心池，孝恩广场、博物馆等。

游览完园区，我们还参加了一个道德讲堂，一位大姐姐给我们讲了“孝”字的来历，有关“孝敬”的感人故事，还展示有关孝敬的图片……无时无刻不教育着我们要做一个孝顺的人。

我也深深地感受到我们每个人都要做有孝心的人，回报父母，回报老师，回报社会，回报一切有恩于我们的人。

[游中华孝道作文500字

人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。

难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。

中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。

对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘？和谐的社会需要中华美德来构建，我们身为一个地地道道的中国人，拥有一颗纯正的中国心，从我们降生到这个伟大民族开始，我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。

中华文化源远流长，在中国这个神秘又美丽的国家里，经过它几千年的历史积累，使中华文化具有丰厚的底蕴，这种文化的沉淀，是身为一个中国人而自豪的，我们最伟大的财富不是金钱，而是中华传统文化和审美的文化精神，它并不等同于近代发展起来的科技文化，因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代，它也存在一个不断变化的范畴，它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今，都如同一个生生不息的生命，源源不断的在历史长河中流淌，经久不衰。

人类总是在回眸中前进，在当今潮流中和传统文化中，我们是选择回归传统还是向世界前进？而那个中华民族几千年文化的结晶，是让它自然地起源于过去，融合现在，传承于未来呢！还是经我们之手，向世界传播中华文化的内涵本质，向世界宣告：那是属于我们的文化！

大家从小时候认识字开始，都知道中华文华博大精深，根深蒂固。中华文化是历史民族努力创造出的成果，如今，有其中一种文化与我们的生活息息相关，传承到今天依然没有改变，那就是中华传统节日，中华传统节日的来源让我们看到了中华民族先民丰富多彩的社会生活，中国的传统节日包含了春节、元宵节清明节、端午节、七夕节、中秋节、中元节、重阳节、除夕等重大节日，其中春节是也是欢迎的节日之一。

临近五月，五月的到来说明了传统节日端午节即将来临，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午节还有其他名称，又称为端阳节、龙舟节、重午节、龙节等。说起端午节，大家的第一反应一定想到的便是纪念古代诗人屈原，人们最熟悉的传统习俗莫过于吃粽子，赛龙舟，但其实还要挂艾草、点雄黄酒，吃五毒等习俗。

小时候，听到端午节来临便按耐不动，因为对于一年吃一次的粽子最为期待，每到端午节来的时候，妈妈和奶奶都会准备好做粽子的材料，粽子有甜的、咸的、豆沙馅的、没有任何调味的，作为南方人来说，粽子当然要吃咸的啦，南方人对于咸粽子没有任何抵抗力，糯叽叽的糯米中间包裹着花生，咸蛋黄、猪肉等各种调料，想想都忍受不了，这个时候我相信对于北方人来说，一定会反驳粽子当然要吃甜的，对于是吃咸粽子还是甜粽子这个世纪大难题，南北方人双方都无法理解对方，其实每个地方的习俗和口味都不一样，但一样的是，我们都在过同一个节日，都尊重传统节日，或许我们无法理解双方的口味，但我相信大家都在尊重对方。

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！我是六年（4）班的谢超楠。今天我演讲的题目是《我爱你，中华》。

人世间，最伟大的人是我们的母亲，她关心我们，体贴我们。但是我相信在大家的心灵深处，还有一个母亲——祖国。我对这两个母亲怀着同样真挚的爱慕。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。季羡林老先生利用他所学的知识，培养了无数栋梁；詹天佑不怕困难，毅然接受任务，成功修筑京张铁路，还有宋庆龄，周恩来，钱学森等一系列爱国人士。

2001年申奥成功，2004年雅典奥运会使中国成为体育强国，2008年，成功举办奥运会，并位居金牌榜第一，2010年，上海世博会顺利召开等。

我们是炎黄子孙，我们是龙的传人，我们是新时代的宠儿，我们是祖国的栋梁，我们立志成为世界第一，让整个宇宙听到我们的震天之吼。

我们的幸福都来自祖国。没有国，就没有家，少年富，则国富，少年强，则国强，唯有国安宁，家才幸福，让我们一起维护这份安宁。

让我们忘记所有的痛苦，迎接崭新的一天，在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的零星；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放。

让我们把青春献出来，把赤诚捧出来，让我们为了祖国的明天，努力奋斗，让我们把“中国”铭记在心。

谢谢大家！

小导语：虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间有差异，但是其所表达的意思是一样的，都是指生活在中国的民族都成为中华民族。下面来详细看看。

“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

传说炎帝神农成王之前，在天台山练出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王。便有意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，吾便封谁为人间帝王，统管天下人事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”(古代：“华”与“花”相同)。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。

伴随着嫦娥悠远的笛声，玉兔欢快的奔跑跳跃声，还有全中国人民的笑声，中秋节就悄然来到了我们的身边。

双节长假在昨天正式开始。我一觉睡到了八点，便爬起来边吃早饭边看新闻。此时家人已经开始忙碌了，节日的气氛已经显现出来：奶奶在到处拖地，打扫卫生，并摆好茶几上的月饼和瓜子等点心。姑姑一大早就去了菜市场，买来了，鱼、牛柳、螃蟹还有许多蔬菜，这些都是为晚上的中秋大餐而准备着。电视里滚动播放着全国各地大堵车的消息，真让人有一种过年的感觉。

经过一天的忙碌，家里的面貌焕然一新，沙发、桌椅都整整齐齐，地也干净敞亮，看了令人满心喜悦。此时，爸爸妈妈和爷爷也到了。东方的太阳已经悄然隐退，中秋的夜幕逐渐拉开，团圆的气氛在大地上弥漫开来，属于月亮的时间正式开始！

全家八口人坐在了饭桌前。清蒸鱼、大闸蟹、月饼、牛柳炒洋葱、凉拌猪耳朵、蜜甜米团子还有一道汤都摆上了餐桌，虽然不能说是色香味俱全，但也算得上是十分丰盛了。大家边吃边饮着汇源果汁和葡萄酒，还真是十分惬意。

就在这万家团圆，灯火阑珊之时，一轮皓月在人们不知不觉中浮现在天空中。那么明亮，那么皎洁！它散发出无数银白色的玉光，如同一把把玉伞投向人间，照亮了大地，照亮了祖国的多娇江山，照亮了遍布全世界的华人的心。哦，我似乎又握到了那秋实的寂静的手，进入那飞翔的意境。我飞翔在黑暗的夜空，只有那明亮的月亮给我照亮前行的路。

借着那明亮的月光我看见一朵朵白云从我身旁飞掠而过。我看见下方是一片无垠的草原，矫健的马匹飞奔而去，悠扬的蒙古长调响彻天地；我看见下方那碧涛滚滚的东海，前方那秀美的小岛，是祖国的神圣领土鱼岛；我看见傲然挺立的珠穆朗玛峰，代表着中国人的铮铮铁骨和世纪风姿；我看见那沟壑纵横的黄土高原，那波涛汹涌的长江三峡，那风光旖旎的华山之巅……哦前方那是灯火辉煌的北京城，天安门广场犹如一颗红星在闪闪发亮。前方的一片公园，桂花树下，两位老人坐在石桌旁，边饮桂花酒，吃月饼，边下象棋。饮秋风，醉人怀，赏秋月，别有一番风情……啊，祖国的大好河山在我心里，祖国的皎皎明月在我心里，它永远在我心中，无论我走到世界的哪一个角落，它都永远伴随着我。它牵系着一段中秋情缘，一段中华情。它犹如有磁石般的魔力，将我们的心紧紧地牵在它身上——

我的中华！

中华文化上下深积了五千年，五千年的商代青铜器，到公元前七百多年的秦兵马俑到后来明清时期纸张的出现、玉玺的神圣象征，无数艺术品也同时印证着不同历史时期的中国政治制度的演进和几千年来人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富以及精神财富。沉积过后所铸就的是几千年中华文化的魂魄。

中华文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等无尽的感慨唏嘘。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于忧患而死于安乐”“鱼和熊掌不可得兼”等深刻教育之言论。是四书五经中的“四维”“八德”指“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”这样的中华传统道德理念。同时，也是中国古代的四大发明“造纸”“指南针”“火药”“印刷”这样的科学研究时所具备的智慧，勇于探索、坚持不懈的优秀品质。“詹天佑、童第周、钱学森，蔡元培”这一个个在国家危亡时刻挺起身用智慧和大脑来拯救民族的英雄，他们都展示着中华文化的不散之魂。

世纪之交，中华文化在以光速地交融，碰撞。传统文化正在接受新时代的全面考验，某些价值观正在迅速瓦解。所以，我们总是要定位自己的文化体系。或许，中国古代某些繁文缛节或者那些传统早已脱离了现在的生活方式，就应当“弃之如敝屣”了。或许，西方文艺复兴时期的人人平等，美国独立后的《权利法案》拿破仑颁布的《法典》这些资本主义国家的民主建设和精神文化建设有很多高于社会主义的，那我们也应该主动吸收和学习。面对这样的文化融合，是很有必要的，会使中华文化焕发更加绚丽的光芒。

在改进中华传统文化和吸收外来优秀文化的同时，最重要的，我们不能丢了魂。无论社会怎样高程度的发展，知识日新月异的累积，更替。可中华文化的魂魄不会随发展而消散逝去。它是传统文化的经典。是中华传统文化的核心。几千年来，中华文化的魂魄不会变老，不会过时。在这个“世风日下，人心不古”的时代，传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”正是所有人急需传承的传统文化。这个时代，是需要文化复兴的。

中华文化的魂魄，是传统思想和古文，是孔孟不败的儒家思想是传统的伦理秩序，是传统淳朴民风和良好的道德风尚。作为炎黄子孙，这是我们所肩负的历史责任，是我们对民族的一种忠诚。

此时，中国正走向一个全新的邻域，文化复兴也必然不可或缺。让我们全体炎黄子孙，重新铸就中华传统文化的魂魄。留住中华优秀传统文化，吸收西方优秀文化，让中国文化现代化、完整化，割弃糟粕，融入世界优秀文化基因，去做中华优秀传统文化和现代文化的忠实传承者和弘扬者，让中华文化获得新生，让中华文化之魂永不消散，流传千古。

今天是农历五月初五，又到了一年一度的端午佳节。

往年的端午佳节天气晴朗，风和日丽，今年也不例外，仿佛空气中都透着甜甜的味道。

早上，我们全家早早就起床，准备好了行李到株洲外婆家过节。

到了车站没多久车子便开了，摇摇晃晃大概过了一个多小时，车子便到达了株洲，舅舅已经在那里等着我们了，坐上了舅舅的面包车，一路上在车里有说有笑，没多久到达了外婆家。

还没进家门，鞭炮声响了起来，外婆满脸笑容的迎我们进门，外婆对我说:“婷婷，欢迎回来!”我笑着回答:“外婆，过节好!”

时间已是中午时分，外婆把早已准备好的饭菜端上桌，依旧少不了我爱吃的肉粽子，外婆亲手包的粽子又香又美味，关键是带着浓浓的慈爱!剥开粽叶，满满的香味席卷而来，咬上一口，软软的糯糯的米饭，真是美味极了!

吃过午饭，发现外婆家门上插着艾叶草，外婆告诉我说，艾叶草不但可以驱蚊，还可以用来洗澡。

晚饭过后全家人坐在一起聊聊家常，看看电视。

转眼，一天很快过完了，我感受到了家庭团圆的幸福，也突然觉得每逢佳节倍思亲的深刻意义。真心希望天下所有离开家的人都能回家团圆。

诗书是最有意蕴的文章，诗书是最充满深情的话语，诗书是最富有感情的歌曲；诗书是我大中华的象征，是一种启发，是一种灵感。

古往今来，中华诗书数不胜数，富有盛名的代表作更是随口就来，多之又多。“诗”为古诗，是我国的传统与象征，“书”也是如此。古诗不论老少，都通俗易懂（并不是所有古诗）读起来朗朗上口，颇有蕴味。

我国素来就有“四大文明古国之一”的称号，而这可不是吹的，其中有一个原因便是我国重要传统文化：诗，诗有五言绝句、七言绝句，细细品味可看出里面蕴含的道理，并且让人想把它马上背诵下来，与友人交谈时，诗与道理藏于腹中，脍炙人口。

一首诗，一句诗，道理可不止，一首小诗，一句小诗，情感可不少。我国的大诗人们都有一颗正义，对生活充满希望和乐趣的心。其中我大中华的名山大川，也被各位诗人们用“诗”描绘得有声有色。如唐代“诗仙”李白描绘庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这句诗只有14个字，却把赞美我国好山好水，热爱这片多彩的土地的情感抒发得如此酣畅。不得不令人敬佩这些伟大的诗人。

面对家乡，却只能看着月亮的游子们，我国宋代诗人却用了一首诗便把这情感抒发出来：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！这是我国大才子苏轼写的。其中我们感受到了浓浓的思乡情感，有家人在身旁真是一件无比开心的事情。

这就是我们的中华诗书，如此令人羡慕，如此令人骄傲。这让我们深深陶醉于中华诗书。

中国自古以来就是一个礼仪之邦，很讲究生活中的礼仪，对待父母和长辈我们要孝敬、尊敬他们;对待朋友要真心相待，绝不做背地里的“小人，”背后插刀;对待需要帮助的人或别人帮助我们的时候也要注意语言文明……如今社会上的社会主义核心价值观也在提醒着我们要时刻约束自己，弘扬正能量，传承中华民族的优良传统美德。

中国的传统文化非常广泛，不仅有思想上、精神上的，还有很多文化上的东西。就比如我们常在电视里看到的古筝、书法、兵马俑、武术等都是中华民族的瑰宝。如今中国的文化吸引了许多外国人的喜爱，他们也会学习中国的京剧、武术、书法等，来陶冶情操，这也侧面反映出我们中国的文化已走出了国门，被更多的人关注、了解到。这是我们身为一个中国人的自豪和骄傲。

其实很多的中国传统文化也在随着时代不断进步的时候消失了，很多年轻人失去了对祖先们留下来的宝藏的学习，传统文化得不到传承就会失去它原有的魅力，到最后损失的还是我们自己。我很喜欢中国的传统文化，特别是在节假日的时候显得非常的明显。就拿春节来说，家家户户的门口都会挂上中国结、窗花，门外放着鞭炮声，走在大街上随随便便就能看到节日的氛围。在休闲的时候能泡上一壶茶，静下心来下下棋，听一曲古筝，这生活跟文人雅士并无区别。爱上中国的传统文化，我们会发现前辈们给我们留下的财富是多么的伟大，多么的有价值。

中国文化，博大精深，源远流长。望我们都能成为中国文化的传播者和继承者。把中国的传统文化带到世界各地。

传统文化，是什么？大家也许都非常的好奇，有人说“传统文化”就是从古到今流传下来的习俗，难道古人流传下来的习俗都是传统文_化吗？

传统文化是中国从古代时就开始流传到现在的知识，知识就是财富，知识就是打开成功之门的一把钥匙！而从古流传至今的知识文化更应让我们细细品阅！古代时，有许多著名诗人、书法家流传下来的著作，而古时书法者们所留下来的书法作品，正应该体会书法的美秒感觉知意境。古代诗人所流传下来的诗，之所以被人们称为古诗，皆是因为是古人们所作的诗，且其中蕴涵了古时人们的才智，知识是有多么的令人惊叹！古时，小故事情节所融入一体的并不是微小说，而是文言文，文言文简洁、虽少，但是寓意却很能表现出事情经过、发展、结果，将本应大篇大篇的语言浓缩到了只有一小段的文段，这令我也是深深的佩服！传统顾名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！

传统文化，我们也是知道的，从历史上，我们大略地就可以明白古时候发生的许多事情，传统文化是中国历史的重要史实和发展的基本线索，也是理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义，这也就是一个具有很大地蕴意！传统文化也就必须让人们感受到传统文化的情感和思想，参加传统礼仪和传统节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。

我喜欢传统文化中的音乐，因为我觉得古时候的音乐听起来十分清雅，给人带来一丝清凉意，还有心也如湖水一般平静了，其中，我最喜欢古筝了，因为我觉得这是一件十分好玩的事情，总是看别人表演弹古筝的时候，我总是会心痒痒的想去弹，我好多次幻想，难道是自己的爱国意识萌发了还是对中华古代所发生的事情感兴趣吗？除了古筝外，当然还有其他的乐器我也喜欢啊！葫芦丝啊，琵琶啊，我都非常喜欢听的，也许是因为它们是传统，从古时候流传至今的古代见证物，所以我很喜欢它们，这也是我喜爱传统文化的缘由。

而现在，传统文化也增加了在文化内容这一块儿的比重，在中考中，高考化学考试也都增加了比重。这也就是说明了传统文化进入高考、中考了！既然现在传统文化如此之重要，那我们在学习中，生活中都会提高对中华优秀传统文化的认同度！

传统文化培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。当今的我们，连普通的知识都学不好，又怎样去体会传统文化的广大渊博呢？所以，我们都从最开始的小知识学起，一步一步地有了前进的动力，你也就会利用自己所学到的知识去体会传统文化的奥妙之处了。当然，你也能品阅到传统文化所带来的美感与文化的意境！

有一种文化叫传承，还有一种知识叫努力！将祖国的文化继而传承下去，这便是传承文化！让以后的子子孙孙都了解在古时候所产生的知识文化的博大精深！

星期二那天，老师告诉我们四川地震了，我听了以后很震惊，中国不是很平安的吗？为什么会地震的，专家没有发现吗？星期三那天，班主任没有上课，他静静的打开屏幕，打开电脑，用很沉重的声音和我们说：“同学们，下面我们来看一些地震的情况，没有人性的同学或者看了想笑的同学请你们出去吧。”班里51个同学没有一个出去，大家静静的等老师放给我们看。

一幕幕从我们的眼前一一呈现了，我们看到了一个个古老的城镇在15秒中，变成了废墟了，一个个活人被活埋了，解放军把一个个遇难者从废墟里救出来，看到这里我哭了，同学也哭了，老师也哭了。看完后，老师说同学们，我们中华儿女都是一家人，都是龙的传人，帮帮他们，即使捐一块钱，他们也很满足了。“说完老师匆匆的走了。我第一次看到老师哭了，我们班主任是男士，很少笑，这次却哭了。

是的，中华儿女是一家人啊，一个大家庭谁有事，我们也不想的，因为我们心连心的，我们都是龙的传人。我们一定要熬过这个难关，这个难关是我们的一个考验啊，我们一定要心连心，肩并肩的度过这个难关。我们已经经历了很多风雨了，一场风雨我们也要度过啊，不管我们是否同在一个地方，不管我们在远方还是在近处，我们也要同在一定啊，因为我们都是龙的传人，不是吗？

让我们团结在一起，创过这一关吧，来吧，伸出你双手，来帮帮他们吧，我们一定会熬过这一关，然后我们一定会建设到一个美好，而温暖的家园的。让我们的心和解放军叔叔一样，一起在废墟中救我们的同胞，我们不需要去四川，我们只要伸出我们那双温暖的手，拿出一部分零钱就可以帮助他们建设那美好的家园了。让我们心连心吧，我们的爱与希望一定能传达到废墟的人们的，我深信我们同在的。

中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。——题记

看天边，一道金光划破万丈夜空，像一支利箭散发出夺目的光芒，昭示着黎明;

看天边，金光如同墨汁染红了天际线，如同金蛇狂舞，太阳像害羞的少女，将头掩在玫瑰花瓣的云层中;

看天边，犹如火山喷发，滚滚岩浆喷涌而下，朵朵云彩如烈火在燃烧，太阳是烈火中的新娘，翩翩起舞。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城。”随着国歌的想起，五星红旗冉冉上升。悲壮的乐音在我耳边回响，泪水模糊了眼眶。那是烈士用鲜血染红的红旗，散发着光芒。一百年来，中国受尽列强蹂躏，终于迎来了光明。抬头凝望，庄严敬礼。我骄傲，我是中国人!

眼前渐渐模糊，打开这五千年的厚重典籍，找寻心中那份赤诚……

高风亮洁展英姿

长太息以掩泣兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，

余不忍为此态也，民生各有所乐兮，余独好修以为常。

吾乃古帝高阳市的子孙，名正则，字灵均。余曾得楚怀王重用，官至左徒，协助怀王掌天下大事，不想遭奸人构恶。与主张连齐合纵，反被楚王怀疑。怀王昏庸，乱臣当道，可怜吾百姓生灵涂炭。顷襄王即位，吾是以见放。

吾空有一腔热血，然未能报国，吾上愧于天，下愧于地，不忍苟活于世。

是日，寒风凛冽，汨罗江水泛滥，为已逝的生灵哭泣。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。吾望着楚国，望着吾曾深爱的土地，悄然悲怆，泪流不止。向天呼号：举世皆猪我独清，世人皆醉我独醒，宁投汨罗葬吾身，不忍蒙世之温蠖。纵身一跃，葬身鱼腹。

赤胆忠心洒热血

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

余名曰云孙，字宋瑞，号文山。宝佑四年，余有幸考取状元。携满怀壮志入世，誓死报答朝廷。曾率军觐王，征战于沙场德佑二年，余除右丞相兼枢密使，时北已破修门外。深感责任之重大，遂出使北谋救国之策，不想被奸人所害。从北逃出是吾之大幸也。

余于一次战役之中不幸被俘。元军主帅劝余归降，是不忠于朝廷，吾怎能归降?故一口回绝，地牢中，贼寇威逼利诱。然：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

辛勤钻研显忠诚

试问大海碧波，何以以身许国?青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌。

我黄旭华，中国科学院院士，1958年，中国提出制造和潜艇。当时的中国基础薄弱，技术封锁。要造核潜艇谈何容易?没有外援，没有计算机的情况下，我们用算盘和计算尺演算了上万个数据，使中国成为第五个拥有核潜艇的国家。从上海交大到北京工作，我如同人间蒸发30年。也许我的名字无人知道，也许也无人称颂我的功绩，但我仍远为国家默默付出。

若有人问我如何评价这一生，我会说此生没有虚度。我的这一生都奉献给国家，奉献给核潜艇事业，我们无悔。

睁开双眼，我发现自己竟漂浮在时光的河流，过往的故事如同一张张老照片，在我眼前回放……

那一年-1840年，我们签订了第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》，此后中国被强迫打开大门，被列强蹂躏。

那一年-1865年，谭嗣同高歌我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，英勇就义。又一位爱国英烈长眠。

那一年-1937年，七七卢沟桥事变，日军发动全面侵华战阵。多少人妻离子散，多少人家破人亡。南京大屠杀我看到了，看到了我的同胞血流成河，看到了我的同胞一个个在呼喊，在咆哮，30万，多么触目惊心的数字，我30万的同胞就这样淹没在血泊中;

那一年-1937年，淞沪会战1940年百团大战，中国人民奋起抗日，恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。一颗颗子弹是爱国，一个个手榴是爱国，一声声呼喊更是爱国。

那一年，1949年，我们迎来了胜利的曙光，中国人民从此站起来了。

如今的中国将以全新的姿态面对世界，2001年加入世贸，2008年成功举办奥运会，经济总量约居世界第二，成为世界格局中重要的力量。耀眼的东方智慧正冉冉升起，唤醒了亘古以来的沉寂力量。

我有一个梦想，我梦想有一天每个中国人能团结一心相互帮助，不再受他国欺侮;

我有一个梦想，我梦想有一天每个中国人能真诚相待，不再有勾心斗角，尔虞我诈;

我有一个梦想，我梦想有一天每个中国人都能忠诚爱国，不再有藏独台独;

今天，我有一个梦想，我梦想有一天14亿的中国人能一起欢呼，我骄傲，我是炎黄子孙，我骄傲，我是中国人。

铮铮中国心铁血中华魂!

每年过年我们家都会大扫除，今年也是一样的，可不同的是，今年我也要加入大扫除的大军中了。

当打扫到我的房间的时候，妈妈看了看我，又看了看狼狈的房间，最后决定和我一起打扫我的房间。

我和妈妈先把那那些装笔和玩具的盒子拿出来，把里面的东西倒出来，让我把有用的归类，把没用的扔掉，然后又把我用过的书都整理了出来，要放到地下室，妈妈说要把我用过的所有书都要留好，这将是我以后美好的回忆。我趁着妈妈整理书的时候，把我的毛绒玩具按照高矮的顺序放好，最后我们要擦窗户了，我洗着毛巾，妈妈擦，我们俩配合的还真默契!经过我和妈妈的努力，我的房间终于变的整齐，又干净了，真不容易呀!

站在我美丽又干净的房间，我真是开心呀，妈妈对我说：“钰，你可要让你的公主房一直“过年”哟!”

优秀传统文化是一个国家，一个民族传统和发展的根本。如果丢掉了就割断的精神命脉。对于中华民族而言优秀传统文化就是我们中华民族的根和魂就是中华名族的精神家园。中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成的世界观，人生观，价值观，审美观等，其中最核心内容已经成为中华民族最基本的文化基因。让优秀文化在青少年心中生根发芽，这是中华文明的根与魂。中华文化源远流长，博大精深，点击丰富，流派繁多。中华文化历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家任何一种文化所不及的，长期居于世界文化的前列。

中华民族的基本精神实际上就是中华民族的民族精神，这种民族精神，始终在中华文化的发展过程中起着主导作用，处于核心地位，由此形成的中华文化优秀传统，是我们民族文化的主流和精华，中华文化蕴含着中华民族精神，是我们民族世世代代生存、繁衍发展的思想基础，是我们民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全中国的精神纽带，是至今仍然具有强大的的宝贵精神财富。所以我们不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新，优秀传统文化是一个国家一个民族传承和发展的根本，我们要善于把弘扬优秀传统文化，和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。要坚持古为今用以一古鉴今，坚持有鉴别的对待有扬弃的继承，用用科学的态度对待中国文明传统文化。

中国的四大发明更是特别像造纸术，是最早的西汉时期与，怎么材料作者不便书写，东汉，宦官蔡伦加以改进，制成了质量较好的纸，人们称他为蔡侯纸还有印刷术雕刻版与印刷发明于6世纪隋唐之际，唐宋时期大量用于印刷佛经农书，医书和字帖等。这些都不只是伟大的发明，更是代表中国在一步一步的进步。中国的传统文化异彩纷呈，绚丽多姿，其中最耀眼的一颗明珠就是中国古代的艺术。书法，绘画，乐舞，雕刻等各种艺术门类争相争奇斗艳，百花齐放，几千年流传不衰，对全人类的文明和进步产生过巨大的影响。中国也有很多文明礼仪，因此中国素有“礼仪之邦”之称。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透了古代社会的各个方面，积极护理的传统文明礼仪，如尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，仪容有整等，与培养良好个人素质协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现实意义。

这本书后我懂得了如何传承中华民族的传统精神。我号召大家与我一起共同传承中华民族传统精神发扬光大让我们的祖国走上复兴之路。你会做不出更大的举动但是我们要一步一步来，一步一步走扎实。也许中华民族的传统精神就在一场呢?民族的传统精神就是一小步一小步完成了，共建和谐美好家园。