中华之美优秀作文(最新20篇)

2008年的中国,是世界瞩目的焦点。冰雪肆虐、地震狂啸，罕见的自然灾害侵袭了人们平静而安详的生活，无情的撕扯着13亿人的心。

泪光中，中国人并没有示弱，一个个英雄的形象分外清晰。当灾难来临时，他们挺身而出，用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大；他们用单薄的身体挺起中华民族的脊梁；他们用自己的血肉之躯创造生命的奇迹；他们奋力凿开废墟，数不清的双手托举起生命；他们救死扶伤，眼含泪水而表情坚毅。他们的身影在历史中定格，在民心中高耸。废墟下伸出的渴望生存的手，沉入地下的教室里传出的充满希望的歌声。。。。。。这一幕幕怎能不让人震撼，又怎能不让人动容。那一刻，地动山摇；那一刻，生死相依。地震来袭时，母亲用怀抱为孩子搭起了最伟大的庇护所，老师用自己的双臂守住了学生的生命之门，孕育了一个个看似不可能的生命奇迹；因为有爱，母亲忘了自己；因为有爱，老师谱写了这世间最伟大的传奇，他们用行动乃至生命颂扬着生的伟大，死的尊严，爱的绵长，情的久远……这就是中国人的情怀，这就是中国人的真爱！

无数可歌可泣的事迹，都向世界证明“原来中国人是这样的”。是的，今天的中国是强大的中国，强就强在民心凝聚，士气高昂，强就强在地陷天不塌，大灾有大爱。是的，这就是中国，就是震不垮的昆仑，震不断的黄河！十三亿炎黄子孙团结的力量可以气吞山河。

如果说这是在鲜血中和泪水里看到的一个自强不息的中国，那么当8月8日，奥运的圣火在鸟巣点燃，如梦如诗的的画卷展开的时候，我们更加清楚地认识了一个团结自信、欣欣向荣的中国。百年奥运圆梦北京，古老的中国向世界展现最为灿烂的表情，……那个夜晚属于腾飞的中国，那份喜悦属于奥运的北京。

8月的中国以如火的热情诚邀八方来客，广纳四海宾朋。仲夏的北京见证了天国奇迹，铸造了荣耀巅峰。我们身处同一个世界，我们拥有同一个梦想.短短的16天里，北京为我们上演了无数的激情与传奇。中国体操队的江钰源，虽无缘奖牌，但她以自己甜美的笑征服了所有的人，赛场上，她笑得那样灿烂、那样纯真、那样可爱，那样迷人。八月的北京，群星璀璨，八月的中国，再现了东方文明的底蕴，八月的奥运因北京而精彩，八月的世界因奥运而和谐。

祖国，我为你自豪！

中国，我为你骄傲！

当我读到《中国历史》中绅士卖鸦片这一章的时候，我心里感到异常地愤怒，就像胸中有一股熊熊的烈火油然而生。

文章讲述的是在清朝乾隆皇帝统治的时候，英国人就开始卖给中国人一种号称“长寿烟”的毒品。从此千千万万的中国人因为吸鸦片上了瘾，丧失了劳动力。后来林则徐虎门销烟引发了鸦片战争，道光皇帝被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。

他们还可以被称为绅士吗？明明知道这是毒品，会使人精神颓废，还故意卖给中国人。鸦片交易使英国人赚足财富，却让中国人耗尽了口粮。据记载当时清朝政府每年总收入才四千万银元，而买鸦片每年竟会花费三千万银元！这是多么大的一笔天文数字啊！清朝政府每年收入的四分之三都跑进了英国人的口袋。

这使我想起了我曾经看过的一部电影，它里面有拍到林则徐虎门销烟的场景。当那害人的鸦片被销毁了的时候，义愤填膺的群众都激动地大声欢呼，雷鸣般的呐喊声盘旋在虎门的上空，经久不息。这可见鸦片是多么害人啊！自诩为绅士的英国商人是多么可恶啊！

在这一章故事中，我最敬佩林则徐了，他不顾一些贪官权贵的阻扰，不妥协不畏缩，迎难而上，开展了轰轰烈烈的虎门销烟。他是一个有顽强毅力的人。而我在日常生活中，每当遇到一点儿难题就迫不及待向妈妈讨教，我真的应该好好地向他学习。

如今虽然中国已经很发达了，但是当我一旦想起中国那段历史，心中情不自禁会愤愤不平。我们不能忘记国家历史的耻辱啊！现在我们莘莘学子要更加努力地学习，为中华之崛起而读书。

《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单，普通，但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事，每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。

愚公移山讲的是：从前有一个老人，名叫愚公，年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着，所以出行很不方便。于是愚公有个想法：想把这两座山挖走。他下定了决心，第二天早晨，早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖，过了一个月，还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的。可愚公却说：“虽然我年龄大了，快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖，总有一天，我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天，山被挖平了。这个故事告诉我们：干任何事，只要你坚持，一定会成功。

书中井底之蛙故事也使我受益匪浅，故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状，把自己的一个小角落当做整个世界，而要谦虚有礼，客观地评价自我，不要自以为是。要多看、多听、多想，不断努力学习新的知识，开阔视野，拓宽思维，努力做到高瞻远瞩、放眼长远。

这也如同我们学习一样，只学好课本上的“死”知识是远远不够的，还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志，这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。

整本寓言故事书，虽然每个寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蕴含着一个哲理，耐人寻味，使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。

俗话说得好：“一千个吃货心中，就有一千种中华美食”。在我心中，真正的美味则非麻辣鲜香的口水鸡莫属。

口水鸡是我国四川的特色菜肴，属于川菜中的凉菜，有“名驰巴蜀三千里，味压江南十二州”的美称。这道菜不仅佐料丰富，制作过程也十分讲究，不能有一点差错，否则会损失其特有的香型和滋味。你肯定要问我这道菜为什么叫“口水鸡”吧！哈哈，你别看“口水鸡”这名字乍一听好像不太文雅，其实这是出自郭沫若的《碘波曲》中的一句话——“少年时代在故乡四川吃的白斩鸡，白生生的肉块，红殷殷的油辣子海椒，现在想来还口水长流……”民间的说法就是口水鸡里会放上许多花椒，吃了后嘴巴会麻得不住地流口水。啊！口水鸡的滋味可真是妙不可言！

我喜欢口水鸡是因为“厨神”老妈经常做这道菜。每次她把口水鸡端上桌，我都会仔细地打量一番：最外边红彤彤的辣油好像一片火海，中间垒起来的鸡肉似一座金色小岛，摆成一圈的香菜仿若是一片茂密的树林围着它，点缀在其中的是一颗颗闪闪发光的花生碎。晶莹剔透的鸡皮是土地，那一粒粒如星星般洒落在鸡肉上的芝麻便是一个个在岛上安居乐业的人们……我看着看着都不忍动筷子了。啊！口水鸡可真是色泽鲜亮！

说起口水鸡的味道嘛，那就叫一个“绝”。夹起一块香喷喷的鸡肉放入嘴中细细地咀嚼，会感受到鸡皮的肥而不腻，鸡肉的滑嫩多汁。嚼了几口，一股辣旋风会袭满全身，爱辣之人定会觉得甚是享受，大呼过瘾。啊！口水鸡可真是让人回味无穷！

啊！中华美食之口水鸡真是色、香、味俱全。听完我的介绍，你心动了吗？

中华魂，可以说是一种爱国的精神。有的人认为它让人斗志昂扬，有的人认为它虚无缥缈，然而我认为，它令我振奋。

我国是多么的强大，可是我国变为强盛的经历又是多么的坎坷。英国侵略，XX战争；1856年，英国、法国侵略，第二次XX战争；1894年日本侵略，中日甲午战争；1900年，八国联军侵华战争，火烧圆明园；1937年，日本侵华战争。

可是，我们中国人民可不是好欺负的！他们展开了反击，1937年，芦沟桥事变，开始抗日战争，1945年，抗战胜利；1942年，可恶的国民政府向英国割让香港，1997年，在XXXX爷爷的努力下，香港回归了祖国。1887年，懦弱的清政府向葡萄牙屈服，割让澳门。同样在XXXX爷爷的努力下，1999年澳门也回到了祖国的怀抱。

我国的爱国人士数不胜数，他们为了国家，奋不顾身的去战斗，不惜牺牲自己的性命。古代有屈原等爱国人士，近代有方志敏等爱国烈士，现代更有钱学森等爱国志士。从这些人身上，我们就可以感受到“中华魂”的魅力是多么强大。

屈原，战国末期楚国爱国主义诗人。楚王听信奸臣，不听屈原的正确主张。他悲愤交加，写下了一首不朽诗篇《离骚》。为了救国家，他不惜用自己的生命来劝谏。最后因愤怒跳江自杀。

方志敏，无产阶级革命家，领导阳峰起义，在******反动派监狱中坚贞不屈，最终英勇就义。敌人要枪毙他的时，要他背过身去。他哈哈大笑，说：“死我都不怕，你们还怕什么？”

钱学森，美国华裔，中国当代着名科学家，因推动中国科技发展，所以被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。40多岁的他已在世界科技领域享有盛名。他想回到祖国报效国家，可是遭到美国人的阻拦。美国海军次长金波尔打电话给移民局，他说：“钱学森这个人不能放他走，因为凭他的才能，至少值五个师！”一个师10000人，五个师50000人，钱学森一人就值50000人呀！后来，钱学森为了回到祖国的怀抱，多次写信给国家领导人，最后在国家总理周恩来的坚持下，钱学森终于回到祖国。他回到祖国，与邓稼先潜心研究原子弹、氢弹、火箭，为我国核事业、航天事业做出了伟大的贡献。

他们，让我想到了一句话：眷眷赤子心，浩浩中华魂。

梁启超先生说过的名言在我耳边响起：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我一定要努力，做一个像屈原、方志敏、钱学森一样的爱国的人！我一定要努力，让中国这个伟大的国家不再有耻辱，不再软弱！我一定要努力，好好学习，不让别的国家在欺负中国！

[中华魂伴我成长作文

董巍

中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。

什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是○”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。是那本体存在的状态，也是那终极的存在。亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点，就成道、得道。也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低，就成为有形的物质；振动的频率高，则成为精神，乃至能量、光。其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会体会“非常道”。

如何以德进道，即是蓄积能量。如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。我们常常还说，行善积德。那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的无我。如果不能无我，就尽量无为。否则，心念一生，便有分别，就难以至善。能做到无我而有为，则一切为皆善行。即“上德不德，是以有德”。

这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里，法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里，一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明，虽然学会了讲道德，以道德标榜自己，却只希望别人道德，而自己却暗行不道德之事，则是最大的不道德。“天道无亲，恒与善人”。

老子五千言，揭示了宇宙、社会、人生的规律，为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长，是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难，面临困难的时候，以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量，使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量，重新站立起来。

现代的人类似乎已经迈入了文明时代，科技昌明，物质丰富，生活便利，寿命延长，并且能够克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大，似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信，能够凝聚人类的所有智慧，克服各种挑战，最终实现对自然和宇宙的征服，使他们臣服在人类的脚下，听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。

然而，自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑，在带来物质享受的同时，又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时，人们的精神却越来越脆弱，新的疾病也不断出现，生存环境也受到破坏。人们不禁发问，人类是否在伟大的梦想实现之前，作为一个物种就会永远地在地球上消失了？

为了探求人类可持续的发展之路，人们将目光投向了古老的中华大地，投向这个养育伟大民族的智慧宝库。

愿这个世界，“道行天下，德润万物”。

（本文作者工作单位系中央编绎出版社）

选自中央编绎出版社熊春锦先生著作《德道行天下》寄语Ⅲ

[弘扬道德文化重建中华文明作文

我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。

我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊！作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。

通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。

对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求最好，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。

让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。

用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧！相信自己一定行！未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧！

每一次，我们总会在星期一的早上举行升旗仪式，看着五星红旗冉冉升起，听着充满激情的国歌，我们是否依然像个孩子般无知的在浪费时间玩耍呢？是否明白我们如今的幸福生活来之不易呢？是否时刻准备着前进呢？

作为一个中国人，我感到非常骄傲。因为我们的祖国从古到今都存在着许多英雄好汉：那位用身躯堵住敌人机枪射口的黄继光；那位为了部队安全，严守潜伏纪律，即使被大火吞噬，依然纹丝不动的邱少云；那位为了乘客的安全，即使自己被不明飞行物砸伤，依然忍着剧痛，做好一切安全措施，安全疏散乘客的吴斌；那位在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，自己却被车轮碾轧的张丽莉。他们为了我们的祖国，为了我们这些晚辈的幸福生活，他们不惜牺牲自己。作为学生的我们，是否应该努力学习，感恩这些英雄好汉，感恩我们的祖国呢？

记得周恩来说过一句话：“为中华之崛起而读书”。如今正值青春年华的我们，是否意识到：祖国的明天是否依然如此幸福美满，祖国的未来是否依然如此兴旺发达，都取决于我们如今是否努力前进。

记得一次阶段考考的成绩并不理想，当时我沮丧过，我也曾想过放弃，但是后来在老师的开导与帮助下，在我自身的改正与努力下，我的成绩在后来提高了。虽然我只是国家中的一小小成员，但是我为自己取得的结果而自豪，因为我没有虚度年华，我对得起祖国，对得起那些给予我们幸福生活的先辈们。

作为同龄的你们，看着那些为了我们而受伤甚至牺牲的人，而你却放弃学业沉迷网络游戏，难道你一点也不心疼他们吗？难道你一点也没有忏悔的感受吗？难道祖国的兴衰与你没有关系吗？亲爱的同学，你可曾想过，若不是他们的付出，你哪来的时间玩游戏？若不是他们的挺身而出，你哪来的幸福？趁着如今年少，努力学习，好好报答那些为我们奉献的人儿吧，让我们的祖国更加强大吧。

在政治课上，我们清楚的了解到，中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。虽然我们的国家正在发展进步中，可是祖国的未来终究会寄托在正处于青春年华的我们，如果我们现在放弃学业，我们的祖国的未来交给谁？若是想要过着如今安居乐业的生活，我们怎么可以停止前进的脚步呢？小草可以为了生存不怕畏惧的努力，小鸟可以为了自由不怕疼痛的前进，正值青春年华的我们更应该为了祖国的未来努力奋斗。如今的我们肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，我们没有理由颓废，更没有理由喊苦与累。我们必须努力，必须奋斗，必须为我们的祖国负责。

祖国，是我们生长的地方。祖国在我的心中，也是你们心中的祖国，我们要让祖国一直兴旺发达，让祖国的明天更加美好，让我们的祖国充满阳光，发出那耀眼的光芒。

电影《中华英雄》令我感慨万分。心中多年的许多疑惑，也由此豁然。为什么中华民族历经中英福寿膏战争、中法战争、中日黄海海战、八国侵华战争、中国八年抗日战争等数不清的侵略战争，并没有亡国，难道仅仅只是上天眷顾这个不幸的国家，痛心这个民族的衰忙，施援手于苟延残喘之中吗？我肯定并非如此，而是这个伟大民族的脊梁始终安然健在。他们就是现实历史中像影片中李连杰所扮演的退伍土兵一样在外来侵略势力压迫下始终不曲不挠不诃不谕象征民族精神的【中华英雄】。感谢李连杰，是他把功夫传到世界，让世人震撼。也感谢他的精彩演出，让我们领略了什么可以称之为中华英雄。

老张是一个退伍老兵。为国奉献至垂暮之年，让人敬佩，但是却因为女儿做了妓女而不肯原谅和相认，殊不知时势弄人啊。可见心灵难免有些狭窄但值得同情。相较之下，小杰对小芮的理解，为他们父女相认的所做所为，乃至愿娶小芮为妻，都让人赞叹不已。这大概就是古代的名妓为什么对大才子一厢倾情，就因为惟有大才子才读懂她们立身处事的无奈，理解她们，并引为知音红颜。就像吴梅村读懂了陈圆圆一样。对于妓女一词，古来多遭贬损，也许关于她们的文字可以写成一部书啊！至少小芮的沦落是值得同情和理解的。

那些战胜归来的士兵令人敬佩啊。

战场上浴血奋战，凯旋而归，经过两侧站满群众百姓的街道，鼓锣声阵阵，以为是庆祝他们凯旋而归的仪式，就欢快地吹起了笛子，却招到巡警的驱赶。说不要妨碍他们欢迎抗日英雄。故事到了这里让人有些感慨，有些伤怀，且震憾心灵啊。小杰的一句“难道我们不是抗日英雄吗？”惹人深思啊。伤痕累累的他们不是抗日英雄吗？不值得人民的敬仰和欢迎吗？而战车上趾高气昂的美国兵反而成了英雄。这一刻让人们回到了数十年前啊。此外，这些士兵敢于烧美国兵的车子，敢于与外来势力斗争，精神让那些像酒吧老板，受贿而毒打小杰的警察羞愧啊。

难而，月亮既有圆的一面，也会有缺的一面。

酒吧老板代表了那时期那些对外诃谕讨好对内残酷剥削压榨的奸商。为谋利和讨好外国人，欺诈国人，像酒吧老板那样，令人羞愧啊。而那些受贿警察就更加令人可耻了。不分清红皂白，将小杰毒打。而他们说的“你打了八年的仗，老子打了八年的人”，是不是发人深思啊，兵者，尚且如此，而百姓又将如何。真是一群牲畜。但他们也为祖国做了一些微薄的贡献，就是为中华民族书写了一本反面教材。也感谢影片中那些甘于破损形象而表演出色的演员。

到此，人们应该为中华英雄有所了解了吧。更该祝愿祖国的明天更加富强而美好。

这个暑假我阅读了许多经典书籍，我最喜欢的还数三国演义和水浒传这两本最最家喻户晓的经典名著了！我虽然早已读过这两本名著了，但再次细细品读，又颇有感触。

人们都说刘备和及时雨宋江很像，我特意在两书内找出了他们俩的不同之处和相同之处。先给大家阐述一下两位留青史的“君主”的不同之处。第一，刘备处于乱世（中央政府软弱无能，地方拥兵自重，地方实力大于政府），而宋江还处于中央政府虽然有些fu败，地方也有些风起云涌，但中央实力大于地方。第二，刘备基本是白手起家，而宋江却是有晁盖晁天王在先，属于“继承人”。第三，宋江的“军队”类似八路军，基本是靠伏击战。而刘备的军队则属于精锐“军阀”部队，规模较大，靠打野战、攻城战发迹的。

但两人也有许多相同之处。比如：刘备继承了他老祖宗刘邦的优点，善于用人。而宋江也善于用人。刘备对百姓仁慈，而宋江的“民兵”本身就是人民大众的一部分，则更加重视底层老百姓。而且两人都有文武双全的团队——刘备文有卧龙凤雏，武有五虎上将；宋江文有智多星吴用，武有林冲鲁智深花荣等。

我们也要学习伟人的优点，总结伟人的错误。要学习他们的对人仁慈，为人着想，也要总结刘备刚腹自用，不听劝告的错误。了解伟人，理解伟人，还要学习伟人！

[走进中华经典500字作文

作家刘仰写过一篇文章，叫做《全盘西化很可笑》。我当然是十分赞同他的观点的，问题是我可能比刘仰还要激进。就像当年日本鬼子在中国横行的时候，有人甚至包括毛泽东也只是想把日本人赶出去，可是江西有个方志敏，却在他的文章（这些都是在监狱中写下的文章）里提出，“我曾经想过，要带领几百万军队打到日本去。”是的，你鬼子可以来，我就可以去，这样的调虎离山计，这样的釜底抽薪，不是比御敌于国门之外还要激进，还要高明得多吗？可惜，方志敏壮志未酬身先死。

我对于西化的看法，可能和方志敏对于日本人的看法如出一辙。所谓西方，无非就是美国和欧洲的一些国家，其实，从文化上看，我觉得西方文化不但乏善可陈，简直就是一片空白。我更没有被西方人所西化的思想，压根连影子都没有。不论是西方的文学艺术，还是文明都和东方无法相比的。印度，应该也是东方国家，要是从经济上来说，也许，古老的文明古国印度早已经不是发达的国家，而且是比较落后的国家。可是，人家印度的电影那实在是非常优秀，非常好看。无论从它的音乐还是舞蹈，无论是它的灯光还是摄影，甚至它的剧情都是无可挑剔的。比如早期的《奴里》，《流浪者》，比如《大篷车》，都是美不胜收的好作品，至于《乘龙快婿》、《爱情百态》、《夺命地图》更是让年轻人叹为观止。

可是，我们再看看西方的影视剧，实在是难以找出一部像样的电影或者电视剧，至少很少有一部可以经得起时间检验的影视剧。对于美国文化，我只是知道有个好莱坞，实在不知道好莱坞搞出过什么像样的电影啊，电视剧啊。难道纯粹是因为我孤陋寡闻吗？绝对不是，试想，真正优秀的文化还能够不风靡全球吗？就是作家余华写的《活着》不是也被多国文字翻译出去吗？所以说，所谓的西方文化，如果不能说全部是糟粕，那最起码也很少有优秀的作品可言。至于所谓的《哈姆雷特》，所谓的席勒和歌德，那也不过是中国一些庸俗或者迂腐的文人喜欢乱捧的结果，我读过西方一些作家的作品，无论从品味还是贴近生活来看，远远不如李白和杜甫的诗歌，更不如四大名著好看。也许有人说那不好类比，因为作品的体裁不一样，就算这样，所谓的《老人与海》，《麦田守望者》，所谓的《百年孤独》，能够和四大名著相比吗？没法比的。

我最最讨厌的就是拿中国的名人和美国的名人相比，比如把赵本山比作中国的卓别林。天啊，我们堂堂的中国，五千年的文明，还要和美国这样历史短暂的国家去比，可笑，实在滑稽。赵本山就是赵本山，为什么要把他比作别人。这不是给别人长脸吗？我们并不排外，但是，我们至少要实事求是。伟大的赵本山，为什么非要贴上卓别林的标志？我实在是郁闷得无以复加了。中国人就是长期这样所谓的谦虚，以至于中国人让外国人看不起甚至严重鄙视。卓别林的演出的确不错，但是，他所传达的信息怎么能和赵本山相比呢？不错，赵本山就算是圣人，可他毕竟还是个人，还不是神仙，也有这样那样的不足，加上外来的和尚好念经的传统看法，以至于总是把中国人贴上美国人的标签，这实在太贬低中国人的志气。还有，伟大的汤显祖，却被人喊作“中国的莎士比亚”，汤显祖就是汤显祖，为什么一定要和莎士比亚相比，我甚至可以说，莎士比亚怎么可以和汤显祖相比呢？在中国，熟悉汤显祖的人绝对比熟悉莎士比亚的人更多。再比如，领袖毛泽东，他自己因为谦虚，才说不要拿他自己和马克思相比，其实在我看来，马克思和恩格斯只不过在理论上有很大贡献，可是毛泽东不论是理论上还是实践上都有巨大贡献，毛泽东怎么能是马克思和恩格斯能够比较的呢？

中国人，不要像是贾桂一样，别人让你坐，你还说站惯了，那样的话，西方文化当然会永远在我们之上，不然的话，西方文化实在是无法和中国文化相提并论的。中国的春节晚会，要是让那些很有才气的演员过瘾，可以演上几个月甚至一年，美国的文化，西方的文化，能够达这个高度吗？不但不能，可能挨边都挨不上的。

中国人还是应该挺起脊梁，挺起中国文化。

[传扬中华文化作文

祖国，他是我们的母亲，是我们的骄傲，同学们，大家试想，要将我们的祖国建设得更加美好，我们是不是不能忘记他那灰暗的过去，不能忘记他曾遭受过的屈辱，不能忘记曾经的历史？

每当课堂上听老师一遍遍讲述着那些离我们听起来很遥远的故事，每当面对着电视机前一个个腥风血雨的抗战画面，我的思绪就仿佛跟着这一切穿越到那个年代。作为孩子，我无法很好地理解历史到底是什么，只是画面里英雄们的浴血奋战深深感染了我，于是，带着敬意、带着钦佩，我走入这段历史，走入1937年的卢沟桥，走入这一片硝烟弥漫。卢沟桥上的石狮不会忘记桥上那刺耳的枪声，被战火席卷过的土地不会忘记那震天的呐喊声和那爱国之血的温度，南京城更不会忘记那泪水的味道和尸体腐烂的气味，它们不会忘记……

这是一个能让所有中国人为之胆颤的故事——1937年12月13日，日军攻入南京。12月15日，日军开始了长达六个星期的大屠杀，30多万人丧命。短短的六个星期，南京城血流成河，凄惨的呻吟幽幽地回荡在街头巷尾，尸骨腐烂的臭味弥漫了整个南京城，恶魔般的笑声践踏着每个人的心底……

恐惧、抵抗、死亡——南京城成了一座恐怖的混沌之城……它，将许多人从睡梦中惊醒。那触目惊心的腥红，让他们拿起了武器，抗争，抗争……

不断抗争，不断牺牲，前仆后继……

终于，在1945年，点点的火星照亮了黑夜，胜利了！我们胜利了！中华民族胜利了！

花开花落，光阴流转……七十年过去了，生活在和平时代的我们不需要呐喊，也不用在纷纷的战火中冲锋陷阵。同学们，我们又该做些什么呢？我想，没有轰轰烈烈、没有浴血奋战，我们能做的只有为了自己的梦想，为了更美好的明天，为了更优秀的自己而不懈地努力。让我们从身边能做的小事做起，把这些看似微不足道的小事拼在一起时，一定会还你一个惊喜。

听，黄河在呻吟，长江在哭泣，牢记历史，勿忘国耻，不需要你对天地立下多么伟大的誓言，不需要太多的豪情壮志，不需要那些不着边际的言语，让我们用自己的活力与智慧，让我们用自己的行动，带着这段历史，去追逐我们心中的梦想！少年智则国智，少年强则国强！

您像雄鹰一样翱翔天宇，您像青松一样坚毅挺拔，您像大海一样博大包容。您是受世人崇敬的好总理，您是我心中最崇拜的偶像。最初认识您，是您年少时“为中华之崛起而读书”的故事，您伟岸的形象就深深地烙在了我的心底。

在黑暗的旧中国，您看到广大同胞饱受帝国主义欺凌，小小年纪，您就志存高远，以救国救民于水深火热之中为己任。   “大江歌罢掉头东”那豪迈的诗句源于您博大的胸怀。您像雄鹰翱翔天宇，为了心中的理想，投身革命，终于迎来了新中国灿烂的太阳。得南昌起义您在中国打响的最响亮的枪声。

啊，找到了，您光辉是在经历过多少次生与死的考验才铸在人们的心中的啊！不论是在风起云涌的五四运动中；还是在力挽狂澜的北伐东征中；或是在艰苦卓绝的万里长征中；无论是在一触即发的西安事变中；还是在出生入死的重庆谈判中；或是在气吞山河的解放战争中；随处可见您奋不顾身、机智果断、英勇无畏的身影。

是的，您像青松一样坚毅挺拔，为挽救民族的危亡，奋不顾身地战斗着。   当我怀着深深的敬意读了周恩来生平介绍后，我自豪地说：“您是值得深受人民爱戴的好总理！”您一生劳苦，生活简朴，您把整个生命都献给了人民。您急人民之所急，想人民之所想，忧人民之所忧，把人民的疾苦时刻放在心上，日理万机，昼夜操劳。

1958年7月，在黄河出现特大洪峰的危急关头，您亲临黄河大桥工地，冒雨和工人们一起抗洪抢险。1966年3月8日和22日，邢台地区发生了两次强烈地震。

您冒着余震的威胁，在3月9日就赶到了灾区，不仅带来了毛泽东主席的亲切慰问，还鼓励灾区群众团结起来！自力更生！奋发图强！发展生产！重建家园！

您一生奉献，不求索取，您鞠躬尽瘁，死而后已。您像大海一样博大包容，心里装着天下百姓。周总理，您是我心中的偶像，您的光辉事迹，您的崇高品质将激励我勇往直前！

中华民族历史悠久，有许多优良的传统，比如：过年时拜年、端午节吃粽子祭屈原、清明节祭祖等。说起中华传统，不免让我想起许多有趣的事。

那年，我10来岁。刚起床，妈妈走过来对我说：“阳阳，你知道今天干嘛吗？”我摇摇头，妈妈接着说：“今天我们家要包粽子了！”我恍然大悟，立刻起床，兴奋地跑下楼，看见爷爷奶奶已经在包粽子了。我看爷爷奶奶包得非常容易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。

开始，我还不会包，包的像月饼，又像手抓饼，还把米洒了一地。当我想要放弃时，妈妈对我说：“半路放弃，可不是你原来的作风噢。”我得到了鼓励后，仔细打量着粽子，研究了半天，再向爷爷虚心请教。最后，我终于初步学会了包粽子。

当然，春联也是非常有趣的。有一年过年，我看见爸爸在写春联，他拿来了红纸，用毛笔沾了沾墨汁，然后在红纸上写了几行字，最后贴在了墙上。这样，既美观又增添了节日的氛围。

通过节日，我感受到了中华民族优秀的传统文化。是啊，中华传统博大精深、源远流长，值得我们当代人好好继承。

每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？

俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现目标而艰苦奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。

或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。但是，想必在座的每一位都该知道——千里之行始于足下的含义吧。没错！可千万不要小看了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾和后悔莫及。如果你的志向崇高而远大，我会恭喜你已经找准了起点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的！

在学习历史的时候，我们常常会对那些为国捐躯的烈士们肃然起敬，在他们身上，那浓浓的爱国情怀深深打动了我们每一个人。可是，我们有时也会有这样的想法：“现在是和平年代呢，要想学习烈士们体现一下自己的爱国精神都不行。”总是会感觉，报效祖国是如此抽象的一个概念。

清明节是一个缅怀先辈的节日，很多英烈们的事迹令人留恋，令人悲叹，令人振奋，当他们入土为安的时候，他们的故事就永远告终了，剩下的只有让我们怀念了！

据我所知，每年的4月5日是我国的传统节日。春秋时期，流亡在别国的公子重耳，好几天没吃东西了，这时，重耳身边一位臣民介子推偷偷地从大腿上割下一块肉给重耳，重耳得知后对介子推十分感谢，回国登基后，重耳竟把功劳最大的介子推给忘记了，介子推却没有计较，而是回老家去了。直到后来，重耳才想起来了介子推。他想请介子推入朝为官，可介子推拒绝了。于是他放火点山，以为可以逼介子推走出来，结果发现介子推和老母亲已死在一棵柳树下。重耳悲伤之余把这棵柳树称为“清明柳”，又把这一天定为寒食节，这一整天都不允许生火，只能吃前一天煮好的冷食，后来又和清明节合为一体就形成了今天的清明节。

清明节还有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

清明节还是一个富有诗意的节日，唐朝大诗人杜牧写的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗写出了清明节特有的悲伤、怀念的气氛。

每到清明节，你会缅怀谁呢？

我骄傲，因为我有黄皮肤，黑眼睛！我骄傲，更因为我的国家有许许多多令人骄傲的辉煌成就。

暑假，我满怀欣喜地乘上了“和谐号”去深圳游玩。一尘不染的车厢，舒适柔软的座位与我电视上看到的某个国家人们挤上火车那脏乱的景象大不相同。

呀，动车行驶得真快啊！窗外的景色像闪电般向后移去，还没来得及看葱郁的树林，就已经闪现出花团锦簇的田野了。再低头看桌上的水杯，居然没有一丝波纹。我羡慕地说“爸爸，你真幸福，每次出差都能坐上这么舒适的动车，而我却不能。”爸爸听了哈哈大笑：“傻孩子，我们以前出行可坐不上动车，只有铁皮火车。”我好奇问道：“铁皮火车？比动车还快吗？”

“从厦门到武夷山就需要12个小时，你说快不快？”妈妈说。

“可不是嘛。”坐在对面的阿姨说，“以前，我回贵州坐铁皮火车得两天两夜！而且车上人满为患。有时好容易买到了车票，但挤上不去，只好先把孩子从窗口塞进去，自己再爬进火车里。在车上别说睡觉了，连站着都是你的前胸贴着我的后背，这样挤着站上两天两夜，连穿背心的人都被挤得满头大汗……那尴尬的一幕至今仍记忆犹新啊！”听到这话，我惊得下巴都快掉下来了。

“是啊，以前乘火车是一种煎熬！但现在不相同啦！1970到2008年是一段飞速而精彩的中国动车发展史。短短几十年，便从只有龟速的铁皮火车到无数动车飞驰前进，穿梭在中国的大江南北；从落后的火车技术到高铁技术位居世界第一。翻天覆地的变化，足以证明我们中国的实力！”爸爸又说，“我们中国人还不愿意只有自己强大，还帮助别的国家修建铁路，‘坦赞铁路’就是一个例子……”

列车到站了，杯中的水依然平静，但我早已心潮澎湃。回味着大人们的话，我不禁举起手，朝动车上的国旗敬礼，感叹道：我自豪，我有一个伟大祖国——中国！

拿破仑曾言：“中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它！因为它一醒来就会震动世界。”

是的，没错，中国是一个沉睡的巨人，因为它背后蕴藏着独特的中华文化。中华文化博大精深，源远流长。它给予了无数的炎黄子孙精神上的支持。但是，日渐强大的中国，隐藏着巨大的危机——“去中国化”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，演绎了中华文化不朽的传奇。《红楼梦》无论是思想内容上还是艺术表达上都具有自己独特的风格，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。《红楼梦》拥有如此高的地位，却因我们追捧时尚潮流而忽视了这部意义非凡的文学巨典。我们应当给予它传承与创新，否则就会在“去中国化”中渐行渐远了。

那么，我们应当怎样传承中华文化，让它屹立于世界文学之林而又不至于在“去中国化”中渐行渐远呢？

传承中华文化，勿忘初心。我们似乎走得太远，却忘记了为什么而出发。一味追求外国新鲜的“韩剧”“美剧”，却忽略了本土的“粤剧”“京剧”，这无疑是对中华文化的一种打击。祖先留给我们的文化，是他们用自己的智慧和双手创造出来的，我们应该好好传承，而不是否定它。我们本国都拥有的东西，为什么要舍近求远去观看外国的剧目呢。当然，我并不是反对外来文化，我是希望中华文化能得到很好的延续与传承。传承中华文化，需要正确对待外来文化，勿忘初心，这是作为中国人对中华文化最起码的尊重。

传承中华文化，应在保留精髓的同时不断求新。佩特罗尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”那真正不变的，会被无情地抛弃，以积极改变的状态融入时代潮流的，才会真正为人们所用。比如，烧瓦是一门技术活，各环节时间绝对不能省。这个行业劳动量大，赚钱少，对年轻人彻底失去了吸引力。烧瓦这一行业被毫不留情地淘汰，它的不变成了它走向消失的墓志铭。我们可以试想一下，如果对烧瓦进行改造创新，保留其精髓，那么烧瓦既可以得以延续又不至于消失。

传承中华文化，应赋予中华文化时代色彩与生命力。风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下，男女浪漫的爱情。从古典文学的解释到现在的解释，多了时代感，词性也更偏向褒义，值得肯定。它的生命力不是来自字面的变动，而是在于内涵的不断丰富与发展。传承中华文化，应为其注入时代色彩与生命力，赋予中华文化更壮阔和辽远的时代内涵。

传承中华文化，不让“去中国化”侵蚀我们中华民族的灵魂，是我们应尽的责任和义务。传承中华文化，绽放中国风采，让中国继续在世界民族之林扬帆起航吧！

“我深深爱着的祖国——古老而又年轻。说她古老，她是一个有着数千年文明史的东方大国。说她年轻，新中国成立才60年，改革开放才30年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索，终于找到了适合国情的发展道路——中国特色社会主义道路，文明古国焕发了青春活力。”

这是前任总理温家宝在剑桥大学演讲中的一段话，而我认为，中国之所以能让全世界用“发展的眼光”看待，不仅因为她有着五千多年连绵不断的文明历史、人民群众不断地探索与奋斗，还有璀璨的中华美德！

我不能详细描述出中华美德，但我知道，那一定不是“无脑喷”！各个文章的评论里，早已骂成一片，大至国家大事，小到蝇头小利，无一不能成为喷起来的点。一群不知姓名的人，自诩为侠客，躲在屏幕后面，只用自己的一双手与键盘，便有“语不惊人死不休”之势。无论是女医生的“泳池事件”，还是女学生的“跳楼自杀”，背后都不乏有“键盘侠操刀”，他们摆出一副吃瓜群众的茫然模样，“说”出的话却如刀般刺痛人心，导致许多无辜的人应不堪网络舆论自杀！“这究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧”？“己所不欲，勿施于人”，一直是中华民族引以为豪的美德，于人于己都是最起码的尊重。愿“喷子”泛滥的今天，这句影响了许多人的话，依旧能发挥它的作用，继续推动人类社会前进！

我不能详细描述出中华美德，但我知道，让梨的孔融，善良的雷锋，两袖清风的于谦等人，他们无不用自己的言行甚至一生来履行中华美德，弘扬中华美德！身为学生的我们，不用像名扬千古的伟人一般，但我们必须从点滴做起。美德，顾名思义，即美好的品德。勤俭节约、诚实守信、宽容待人、文明守礼、尊老爱幼，这是一位三四岁的稚嫩孩童都会说的词语，作为中学生的我们，又有几人能真正做到了呢？鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”可见，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。美德的体现是要自我养成的。

我不能详细描述出中华美德，因为经过五千多年的孕育，它无穷尽，就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。我相信，中华美德必将源远流长且永不衰竭，灌溉全中国乃至整个世界！

诗，是唐朝的一枝柳，摇荡在古风河畔;诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波中;诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原;诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同;诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏代的古老传说，商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表，辞赋，杂说，诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”诗中的春景，诗中的花红，都在朱熹的笔下展现的淋漓尽致。诗中的情，诗中的景，诗一样的春色。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是家喻户晓的诗句，诗中的碧叶，诗中的夏花，都在杨万里的笔下妙趣横生。诗中的花，诗中的夏，诗一样的夏日。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”小学四年级的古诗，朗朗上口。诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧笔下深邃悠远，诗中的叶，诗中的秋，诗一样的秋节。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗脍炙人口。诗中的梨花，诗中的冬雪，都在岑参的笔下满天飞舞，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的塞外冬天。

诗，是历史尘埃中绽放的绝世仙葩。

诗，是华夏流传世界不朽的传说。

诗，是中国文化璀璨炫丽的亮点，在历史，在传说中，有值得我们为之骄傲和自豪的明珠。

成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？

[中华传统美德作文五篇