浙江网络作家网【汇总20篇】

“网络”早已不是什么新鲜事了，它已经普及了全世界。现在生活中处处可见“低头族”，人们来到一个地方，第一句话就是“有wifi吗?”即使是朋友聚会，也是各顾各的手机，在饭店里不是吃饭，而是“吃手机”。人们对网络系统的依赖大大地超乎了想象，“微信”、“qq”、“网购”……甚至连小学生的作业也是通过网络发布。

网络无处不在。但是，网络一旦被坏人利用，麻烦可就大了。

今天，舅舅在朋友圈上说，他不小心点到一个“钓鱼网站”，狡猾的“黑客”通过一个链接轻轻松松“拿”走了舅舅2万元。舅舅急得象热锅上的蚂蚁，可是又有什么用呢?想必“黑客”一定在享受得手的喜悦吧!我真痛恨这些“黑客”啊!

新闻也常常报道此类恶性案件，一些诈骗团伙利用网络的便利性，通过网络游戏交易、网上中奖等层出不穷的手段，骗取了大量的资金。大明星汤唯都曾经遭遇电信诈骗，被骗走21万余元。

那么怎样才能防范这些恶性事件的发生呢?首先应当提高我们的网络技术，掌握先进的科技知识，合法利用网络的便利性，让网络成为我们的好帮手。其次应当克制自己，不让自己沉迷于网络中，成为“网奴”。

保护网络安全，迫在眉睫!在此，我呼吁大家，为了网络安全，我们这一代青少年要努力学习，积极进取，成为一个个保卫网络的勇士，共创和平家园!

时代在进步，科技在发展。如今网络已经悄无声息地走进千家万户，时时处处影响着人们的生活、学习和工作。的确给我们带来了方便、快捷，使人们的精神生活丰富多彩。但又使很多人深陷其中，产生依赖，逐渐侵蚀着人们的身体和灵魂。这不，它已经影响到我的家庭了。最近妈妈总是对我和爸爸感到不满。在妈妈的强烈建议下，我们家决定开一次网络利弊的家庭讨论会。

吃过晚饭，讨论会开始了。我抢先说：“我最小，我先说。我认为网络给人们的生活带来了各种便利。现在很多学习都是通过网络来完成的。它还给我们带来许多实惠。比如说，咱们之前跟姑姑联系，都是打长途电话的，很不方便。现在我们可以用QQ视频聊天了，不仅能看到对方，还能省下许多长途话费呢！”说完我吐了吐舌头。

“我觉得是弊大于利，因为现在的小孩子自制力不好，容易玩上瘾。”妈妈紧接着说，“自从咱家有了智能手机以后，你的成绩就直线下滑，为此老师经常给我打电话。而且以前咱家的家务活儿都是你爸爸帮我做的，但是现在他天天抱个手机躺沙发上偷乐，什么也不干了。”

爸爸却不以为然：“网络的好处还是多的，可以让我们多了解一些国家大事，开拓我们的视野。还有很多学习软件，让我们学到更多东西。以前想要找点资料那都是千辛万苦，费尽周折。又是去图书馆，又是登门向名人请教。现在呢？只要百度一下就“OK”啦！”

姐姐一本正经地说：“互联网推出各种游戏会使孩子们沉溺游戏无法自拔，根本没法集中精力学习。我有很多同学都上课偷偷玩手机呢！”

接着妈妈又补充说：“还有网络诈骗层出不穷，令人防不胜防。另外，网络上还会传播一些不健康的内容，把孩子们都带坏了。”

讨论结束后，我回忆着刚才的发言陷入了沉思，网络的确是一把双刃剑呀，它丰富了我们的生活的同时也带来了一些弊端。但是我相信，只要我们科学地合理利用，做到安全文明上网，提高自制和辨别能力，相信网络一定会让我们的生活更美好的！

同学们，我们生活中离不开火。可是假如用火不当，或者治理不好火，就往往很轻易发生火灾。火灾给我们的生命财产安全和国家建设发展造成很大的损失，消防安全十分重要!在我们的日常工作和生活中，应时时刻刻注重消防安全，细心谨慎地用火，仅有这样，我们才能建设完美的家园。

记得有一天，我和妈妈正在午睡，忽然闻到一股很浓的烧焦味，妈妈就起床，看看厨房是否忘记关火，没有呀，妈妈又到处查看一遍，仍没有发现什么，于是又继续睡觉。再过几分钟，烧焦味越来越浓，妈妈又起床查看，这时，妈妈往窗外一看，天呀!楼下阿姨家冒出一串串的浓烟。“楼下着火了，传煜，快起床”。火苗迅速地往上窜，我和妈妈立刻用湿毛巾捂住鼻子跑到楼下。小区的保安已撬开阿姨家的窗户，用灭火器向着火的地方喷，不一会儿，消防官兵也赶来了，他们用消防水枪灭火，很快火灾就被扑灭了，我们最终松了一口气。原先，阿姨中午在煮汤，出门时忘记把煤气炉关掉，于是造成了这次火灾。

同学们，消防安全系万家。一点点很小的火星，一不细心也许就会造成灾难。所以，作为小学生，我们要熟悉到消防安全的重要性，细心用火，果断不玩火，同时要把握火灾发生后一些基本的逃生知识，减少灾难事故的发生。

持青年开拓心，攀时代创新峰

青年运动先驱恽代英曾有言：“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。”不甘平庸，锐意进取，是青春的通行证;消极懈怠、安逸享乐，只会辜负美好年华。时代惟创新昔进，唯创新昔强，新时代的冲锋号正号召吾辈青年：持开拓心，攀创新峰。

诚然，开拓之路意味着挑战、困难，甚至是孤独，痛苦。这条路上有荆棘、有岔路，但也有鲜花，也有硕果。“无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。”没有磨砺与奋斗，青春的意义从何谈起?万众创新，人才强国，需要新时代青年砥砺自我的努力。

时代呼唤青年开拓创新，首先要坚定实干实学的优良作风。青年一代生逢国家盛世，重任在肩，与其纸上谈兵，不如撸起袖子加油干。现在青春是用来奋斗的，将来青春是用来回忆的。“五四勋章”获得者王雅丽执着坚守讲解员的岗位，花费大量心血写就《解说词大纲》。浙江快递小哥因能准确无误地分拣每一个快递编号，获评“高层次人才”。我们要甩掉焦虑，走出内卷，脚踏实地，埋头苦干，珍惜眼前的大好青春，真正把时间花在学知识、长本领、干实事上。涵养“滴水穿石”的坚韧品格，一步一个脚印，积累量变为质变，在真刀真枪中成就一番事业。

时代呼唤青年勇登高峰，还要有敢为人先的勇气毅力。无数的实践证明，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发展的不竭动力。新中国成立以来，无数老一辈科研工作者在他们风华正茂的年代，取得了一系列重大突破。如今，中国正走在创新发展的快车道上，更要求我们打破心中磐石，挑战“无人区”，实现自我升华。

我的未来不一定是鲜衣怒马，但一定有播洒汗水的身影;我的未来不一定功成名就，却仍在为突破而努力。守得寒窗苦，甘坐冷板凳，只要我探索过，拼搏过，便无怨无悔。青年人的意义全在于让不可能化为可能，便要求我们培养坚定实干的作风与敢为人先的精神，不断勇闯无人区，创新出一片新天地。

青春是我们创新者所共有的符号，终将熔铸于人才强国、民族复兴的伟大梦想之中。当每一份青春的力量都向着不断突破的未来汇流，便把小我融入大我。未来之路仍待我用创新、开拓书写，用勇气、实干丈量。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

有些事情需要勇气，如果生活中没有勇气，将一事无成。

有一次，我和爸爸，表舅和姑公一起去红梅公园玩。当我们走到鬼屋旁边时，表舅突然提议说去鬼屋玩。一听去鬼屋，我四肢发软，心中毛骨悚然。转念又想：如果我做任何事都没有勇气，那我岂不是白活在这世上?一想到这些，我就拿起“脉动”大口大口地喝，给自己壮壮胆，就像古时候士兵打仗喝酒壮胆一样，喝完后大步大步地迈进鬼屋。

好景不长，刚进鬼屋，就把我吓得半死。前面有只大蜘蛛正向我爬来，它两眼冒红光，八只毛腿不停地向前攀爬，我天生就怕蜘蛛，特别怕那种身体只有一点点小，八只腿却那么长的蜘蛛。那种蜘蛛最吓人了!

接着，一只骷髅人就突然出现在我眼前，它双手高高举起，身子不停地向前伏起，就像电视上僵尸从床上伏起一般，我的心提了一下，但又很快掉下去了。路过它的时候，我因为害怕，就飞快地跑过去了。

然后，我们提心吊胆地走在鬼道上。突然，一只骷髅头掉在了我身上。我被这突如其来的坠物吓哭了，一边哭一边推着爸爸赶紧走。终于走出去了。

回到家我还提心吊胆的，那颗悬着的心始终没有放下，直到妈妈给我买了几个棒棒糖后才稳住我的情绪，那颗悬着的心才放下。唉，到最后我还是没有战胜自己，不过，我决定以后要做一个大胆的人，绝不胆怯!

每个人的暑假都是快乐而又充实的，我的暑假生活更是丰富多彩。暑假里，最快乐，最难忘的，那就是和爸爸的两家好朋友一起去浙江安吉的三日游了！

在这三日游中，最好玩的就是鳄鱼桥了。我们来到鳄鱼桥，只见桥下一条又一条的鳄鱼在游动，这时叔叔大声喊道：“大家抓稳绳子，要摇晃了。”说着便先踩左边，再踩右边，一直这样晃着。由于我个子矮，一直跟不上节拍，哥哥教我技巧，说：“你不要着急，抓紧绳子，一步一步地跟着节拍踩，就不用担心了。”我试着哥哥教我的技巧去做，真的好多了。这是爸爸买来了一只小鸭子，我好奇地问爸爸：“你买小鸭子干什么？”爸爸神秘地说：“等会儿看了就知道了。”我看着爸爸的一举一动：他把小鸭子扔到水中，一只鳄鱼发现了，快速地游了过来，小鸭子当然不是它的对手了，就急着逃，可这时鳄鱼正紧追着小鸭子，鳄鱼一口把小鸭子咬在嘴里，另一只鳄鱼也赶来，两只鳄鱼抢一只小鸭子，看来一场世界大战开始了……

最好玩的是鳄鱼桥，那最刺激的就是漂流了。我们穿着救生衣，坐在了充满气的小船上，我和爸爸一组，妈妈和阿姨一组，哥哥和他妈妈一组，妹妹和她爸爸一组，而伯伯就一个人一组了。龙王山漂流区，位于浙北安吉自然保护区内，黄浦江的源头龙王山峡谷中。漂流全长3公里，途径20多处滩、30多道湾、56个滑道、一路有惊无险。开始滑了，胆小的我躲在救生衣和安全帽里，以免喝到水。爸爸看见了就对我说：“把嘴巴和眼睛闭紧，鼻子不要呼吸就行了。”我尝试着，果然没喝到水，接下来我变得勇敢了。爸爸还教我划船，聪明的我一学就会。

朋友，来吧！让龙王山的净水洗去你心灵的浮尘；让来自龙王山的和风，拂去喧哗都市带给你的烦恼！

这个世界只要存在生命，就会有生命本身的语言。语言，是沟通的一种方式。一种语言的出现，即说明了一种文化现象的存在。比如股市，股市就有很多的专业数语，如牛市、熊市、大盘走势，等等。对于没有接触过股票的人来说，他们很难听懂其中的意思。随着网络的迅猛发展，网络语言也孕育而生，并且已经渗透到了现实生活中来。笔者因为工作关系几乎天天泡在网上，自然而然的能够接触到不少的网络语言。网络语言日新月异，如同互联网这个阳光产业一样。刚刚搞清楚“沙发”是什么意思，就被“米国”整蒙了，刚刚知道自己是在“造砖”，就被“楼上楼下”折腾傻了。我知道，我的这种落伍并不等于我很落后，只能怪网络语言太擅长别出心裁了。

一直有人在对网络语言指手画脚，这样的指手画脚多数时候当然属于善意。比如说不少中小学生写作文使用网络语言，搞的老师不明白其中的意思，也许这是学生无意受网络影响造成的，或者是学生故意这样写来考考老师，但无论怎样，网络语言与现实中的`语言的磨擦正日益明显，网络语言到底何去何从？网络语言是否真的是罪恶源泉呢？

笔者曾有幸在大学里学过汉语言文学。古代汉语课所讲的内容虽然异常的丰富，但文章读起来却非常困难。很多的词语都是它认识我，我不认识他。但那毕竟是老祖宗留下的东西。况且对于中文系的学生来说，学好古代汉语是最基础的。看见媒体上有关网络语言的报道，笔者萌生了这样的想法，倘若网络语言和文言文让你选择一种，你会选哪个呢？唯物论中讲，存在的就是合理的。网络语言今天能有它的市场，虽然它的存在是合理的，网络语言有多发展，网络就有多发达。我相信，网络语言是与时俱进的。

刻意的强调网络语言在现实世界中的位置，其实是对网络语言的不公。对年轻人而言，网络语言与文言文，你说说他会选哪一个？我想，多数的人会选网络语言。如果有这样的考试，网络语言对阵文言文，你想哪个更能吸引人，我想还是网络语言。事实上，当我们指责网络语言的时候，更应该反省人们为何会选择网络语言。如果追求时尚的话，我看文言文的空间更大。假如在网络上使用文言文，一定要比网络语言更具有吸引力。不能只将责备的目光对准网络语言，事实上，在接受时尚的时候，更多的情况意味着传统文化的丧失。网络语言的普及从某种程度上讲，正是传统语言（即文言文或古汉语）的光芒暗淡。有批判网络语言的时间，不如普及真正的国文――古代汉语。应该让苦涩无味的汉语言充满大智慧，而不是使网络语言耍小聪明。

网络，一个熟悉的词语。现在，网络是人们普遍的信息交流平台。但是，你们是否知道，网络也是有许多坏处呢？

在北京市的一名小学生，因为沉迷于网络，不能自拔，最后导致了杀人、勒索金钱的严重后果。还有一名小学生因为一连五天上网，造成视网膜脱落，眼睛都瞎了！还有，我们班的一个同学，学习成绩很好，但是，自从他沉迷天网络后，成绩一落千丈，并经常与同学打架。有的同学因玩暴力游戏，刺激过大，导致跳楼自杀。甚至还有人沉迷于幻想世界，后来早恋，因为有人与他抢女朋友，于是在东岳公园打了起来，造成两人死亡。

瞧，那么多的事例，那么多的人为网络而死，网络是一个凶恶的杀手。请大家不要沉迷于网络，切勿让网络这张大网网住手脚，束缚心灵，否则，你会终身悔恨！

当今时代，网和络似乎已经分不开了。网络是一座桥，将人与人的距离拉近；网络是一扇窗，将更广阔的世界呈现在你面前！

处在E时代的你——

如果你已经能够在网上查阅资料，那么恭喜你，你将会获得一笔小财富；如果你还能利用网络做更多事情，那么，我们就一起感谢比尔？盖茨吧；如果你觉得伊妹儿让你感到了邮票的不便，嘻嘻，喜新厌旧不是你的错；哪怕你只会上网聊聊天，没关系，就当给生活增添一分色彩吧；但如果你的心灵受伤了，请不要责怪网络，因为是你违反了游戏规则！

很多人喜欢利用网络来做一些有用的事情，比如：在网上学习，在网上开店，在网上听歌，在网上购物……而有的人却利用网络来做一些没用的事情，比如：上网玩一些有害的游戏；利用网络来骗钱；利用网络发表一些对人有害的信息或网站。所以，网络有益又有弊，其实你只要合理地利用它，就可以了。

最近流行一种名叫“QQ宠物”的游戏，当你心情烦的时候，你看看它那滑稽的动作，就一定会令你忍俊不禁！但是，也不能玩得太入迷了，否则会影响学习或工作！

网络是一个虚拟的世界，是一个神奇的世界，但网络不是虚伪的。网络，一个时代的产物，一个心灵真实展现的空间！

网络正成为了人们生活中不可缺少的东西，我坚信：在不久的将来，网络将会为我们展现出更多更绚丽多彩的窗口！

鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫

苏子曰：鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫

对于未来之说，马克思在《青年在选择职业时的考虑》之语或许可以之为鉴。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒……我们的幸福将属于千百万人……面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”诚哉斯言。而在新时代里，“三百六十行，行行出状元”，每个职业都有其存在的价值与意义，都是历史车辙上一颗不可割舍的铆钉，假若失去了一颗铆钉，车辙就会松动，前方的路就难以行稳致远，而人才就是那铆钉与车辙间最严密的卡扣。

回望历史，浙江大地人才辈出，创新贯穿浙江，世代传衍，历久弥新。在那段“外冠裳而内禽兽，而犹或自以为从事与圣贤之学”的封建时期，用什么办法拯救社会人心?王阳明与众说纷纭中，以孟子之学为突破口，以陆九绿色作文网Www.0279.NeT渊“心即理也”的心学思想为基础，以济世救人之心拯救浙江乃至华夏于水深火热之中。恰如他在《别黄宗贤归天台序》中所言：“曾子唯一贯之旨，传之孟轲终，终又二千余年而周、程续。”阳明心学为浙江大地乃至泱泱华夏送来思想精华，“震霆启寐，烈耀破迷”。

古有此等深切著明之人物，今有吾辈后浪，踏浪而来，强己，强省，强国!君不见白衣战士，驰援全国，其中面孔多为青年?君不见青年学徒，一盏孤灯一柄标尺一把刻刀，而成“浙江工匠”，弘扬工匠精神?“这是最好的时代……”新时代，机遇与挑战并存，我们这一代人与互联网相伴成长，透过这扇窗见过更广阔的天地，我们不是羽翼未丰的雏鸟，瑟缩软弱、不敢振翅。相反，我们这一代人更愿意成为密涅瓦的猫头鹰，在黑暗来临前反思整个白昼，从前人的曲折路径中汲取经验，然后且行且思，且悟且进，最终在黄昏时起飞。

“英雄者，国之干;庶民者，国之本。”时代的机遇已经到来，弄潮儿们是时候把握命运的罗盘，以勇气铺路，以拼搏筑基，以创新铸魂，勇立潮头，誓创不悔青春。

学先锋、做先锋，让红领巾更加鲜艳，需要党和政府重视少先队工作，推动少先队改革迈上新台阶。

_月_日，在中国少年先锋队建队_周年之际，党中央亲切致信。各级党委和政府要加强领导和保障，为少先队员健康成长和少先队事业发展创造条件。共青团要履行好全团带队职责，团结带领少先队牢记初心使命，始终听党的话、跟党走，让红领巾更加鲜艳。

贺信充满关爱之情，既肯定了少先队为党和人民事业薪火相传作出的重要贡献，也对少先队员提出了殷切期望。在庆祝中国少年先锋队建队70周年的大好日子里，这是送给少先队最宝贵的生日礼物，也是送给亿万少先队员最有意义的礼物。

“少年儿童是祖国的未来，是中华民族的希望。”党的十_大以来，以党中央高度关心重视少年儿童和少先队工作。从出席少年儿童的活动，发表重要讲话，到作出重要指示，对少年儿童健康成长和少先队工作提出希望、指明方向……一系列深情举动为更好开展少先队工作指明了方向，也为少先队深化改革提供遵循。

新时代少先队员要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，树立远大理想，培养优良品德，勤奋学习知识，锻炼强健体魄，培养劳动精神，从小学先锋、长大做先锋，努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人。

学先锋、做先锋，让红领巾更加鲜艳，需要各部门为包括少先队员在内的少年儿童扣好人生的第一粒扣子。古人云，“少成若天性，习惯之为常。”一个人能不能涵养正确的价值观，往往取决于年少时有没有受到正确价值观的熏染和引导，而少年儿童正处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。

为此，就需要抓住少年儿童价值观形成和确定的关键时期，向他们“输送”正确的价值观，就需要家庭和学校帮孩子扣好人生的第一粒扣子。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。归根结底，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽、真正培育起来。

说到网络，大家都会情不自禁的想起“百度”；想起“4399”；想起那可爱又迷人的QQ企鹅。对，是的网络的危险不是表面上看的出来的。网络即是一条搀扶人走向成功的光明大道，也是一个罪恶的无底洞。你稍不留意就会被网络所掌控。

网络可以让人快乐，聪明，交更多的朋友。在我的生活中，网络是良师，是益友，它引领我走向成功。QQ是一款及休闲娱乐及一体的软件。我们既可以扮演农民伯伯在地里种菜养羊，也可以玩许许多多的休闲游戏。想当然，连发明这个软件的人多是这么的聪明，高智商啊！

啊，当然，玩归玩，但可不能误入歧途。下载一些不明软件，也不能到危险的网站去游览。有些人就是因为这样而变得凶暴，心灵因此而收到创伤。

网络是我们心灵的另一扇窗户，网络是为了人类的美好生活而创造的。我们要好好利用网络，不能白白的浪费或恶意使用它。

为了人类美好的明天，让我们从网络文明人开始吧！

为什么要选择勇气?有人说，因为选择勇气能不让别人看扁;有人说，因为选择勇气就等于选择一种好品质;也有人说，因为选择勇气可以自持身份，让别人刮目相看。

大我九岁的哥哥经常挖一个坑让我自己跳下去。这不，他又在“挖坑”了。

“同学介绍了一部听说特别恐怖的片子给我看，你哥我‘胆小’，你陪我一起看吧。”他不怀好意地看着我。我对鬼片天生有一种恐惧感，听说是特别恐怖类的，吓得鸡皮疙瘩连连不断。但为了在这个“自大狂”面前不丢面子，我故意说：“没空。我还要上课呢，要看自己看，吓死人不偿命。”哥哥见一计不成，于是眼珠一转，又生一计：激将法。“你不会是怕了吧，原来你怕鬼片，哈哈，这下可抓着你的把柄了。”“谁说的，看就看，大不了把课往后移!”回想起来，那天我也真笨，自己往坑里跳，别坑了几十回了还不醒悟。

哥哥驾轻就熟地放起鬼片。才不过几分钟的时间，这名副其实的特别恐怖的片子就开始了吓死人的场面。我为了不让他看出我在发抖，就找了个借口去上厕所。

我冲进厕所，一把甩上门，靠在墙上大口喘气。在思想上做着强烈的斗争。到底是选择屈服还是选择勇气呢?选择屈服吧，可以不再让自己受到惊吓，胆颤心惊、魂飞魄散，但又会让哥哥小看我，以后都被他抓着把柄，被他耻笑，说我胆小。但如果选择勇气，我镇定自若地看完这片子，他对我的态度定当发生天翻地覆的改变，可我不会被吓傻吧?正当我纠结的时候，门外传来了讨厌的声音：“还没好啊?我都等到打瞌睡了，不会掉到……”他还没说完，我就打开了门吓了他一跳。“掉什么掉，你才掉进去了呢!走吧，去看吧!”我大步流星走向他房间。只留下目瞪口呆，出乎他意料的他。

我最终选择了勇气。因为凡事都要试一试，而且总要有第一次嘛。最重要的是，我发现一旦选择了勇气，成功就不再是遥远的梦了，它早已变得触手可及了。

随着网络时代的到来与网络的普及，网络对大家的影响已经越来越大越来越深了，似乎身边一切的事情都可以与其挂上钩，包括春节在内。

从最初大家只是利用网络与地理位置相距较远，无法在团圆时聚在一起度过这一时刻的亲朋好友送去自己诚挚的祝福。可是现在大多数人就算是可能就在同一城市的家人或是就在对门的邻居，大家更情愿的也只是动动手指在屏幕前敲敲打打通过冰冷的屏幕上的文字传达自己的祝福，也不愿动动腿邻朋之间多多走动，坐在火炉边和睦开心的真正的促膝长谈。

“红包雨”是近两年出现的新网络名词，是也就是大量的网络红包的意思。时代在进步我们由蒸汽时代进去电气时代又再次走进了网络时代，身边的许多事物都在网络化连用于现实交易的钱币也变成了网络上的数据。为了方便过年的红包也变成了包成红包的网络数据。在中国过年的传统中红包中的压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩平安过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。小孩需要把得到的压岁钱放在枕头下然后枕着睡上一觉然后得到大人们美好的祝福，可是在它变成网络数据传送过来时，似乎就有些和以前不一样了，难不成孩子们枕着接收红包数据的数码产品睡上一觉吗？

万事有利必有弊，有弊必有利，比如互联网对于过年的影响也并不仅仅只不好的地方，提起春运大家脑海中浮现的画面想必与我差不了多少，人山人海，人头攒动是往年春运的特色，累得半死可能才能抢到珍贵的一两张回家票，于是网络便发挥它最大的优势——“便利”，推出来网络购票这一服务。此服务一出春运人挤人的现象便与往年不同了，许多人都能够轻松的购到票，及时的与家人在节日团聚在一起。

时代不同，过年的方式也大有不同，但尽管如此大家想与家人共度一个和美年的心是不会变的，网络年亦是如此。

我们大家都知道，虽然糖的滋味都是甜的。可是，不同种类的糖有他不一样的甜法。有的是酸酸的甜，有的是甜甜的甜，还有的是苦中带甜。生活亦是如此，酸甜苦辣尽在其中。

水果糖

水果糖

奶糖

奶糖

当我们得到别人的关注和关心时。当我们因感到满足而快乐时，我们是幸福的，这时，连空气中都充满了甜蜜的味道，天空不再灰暗，而是蓝得很明朗，蓝得让人心情愉快。这时，这种滋味，如奶糖

咖啡糖

咖啡糖

当我们开始遭遇种.种不幸时，似乎老天有意和我们过不去，将所有的不幸都降临在我们的头上，没有预兆。我们承受着这无止境的打击，这时，我们眼看着亲人的离去，见证一个又一个脆弱的生命的逝去，但同时，我们也见证着生命的奇迹。当灾难降临，我们用勇气面对恐惧，当风雨停止后，苦尽甘来，我们面向阳光抬头看见了希望。这是咖啡糖

生活不仅仅只有一种味道，它就像不同种类的糖一样，有着不同的味道，而当我们吃过糖之后，那些剩下的糖纸，正是见证我们经历过的事情的东西，上面载满了回忆，还有着生活的味道。

1．先秦作家作品

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。

墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有一书，今存53 篇。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有，一名，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有一书。

庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存一书，33 篇，又名。代表作是。

荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有32 篇，代表作有、《天论》等。

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。

屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2．汉代作家作品

贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

3．魏晋南北朝作家作品

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

2 文学常识大全

陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。

范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书·列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50 篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40 卷，是富有文学价值的地理志。

钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4．唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。

卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。

贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。

王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

3 文学常识大全

刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。

杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

5．宋代作家作品

柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

4 文学常识大全

姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

6．元明清作家作品

关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种，今存14 种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5 本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。

马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15 种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17 种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120 回。

于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12 岁所作，选自《古代诗歌选》。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家，60 岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。）

李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。

吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55 回。

曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120 回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315 首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼（ji ǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》

以前在我家没买电脑之前，我会主动的帮我爸妈干一点里所能及的事。空闲的时间我会看看书写写作业，一天安排的井井有条。可是自从我家买了店脑之后。我就变的懒惰，整天守在电脑面前。脑子里只想着怎么玩游戏。为此我也付出了代价——老是被爸爸骂。我也想多花些时间来学习。可是花时间学习根本不主动。

每次都是爸爸叫我后我才把游戏关掉，可爸爸一走我就又打开来玩游戏。我是一只好玩游戏的网虫，却不是一只学习网虫。电脑有利又有害，善于利用店脑的人，脑子回越来越聪明，学习，道德和修养会提高，反之不善于利用电脑的人，学习回一落千丈长大后会变成一个无能的人。就比如说我吧，初1上学期期末考全班第五名，买了电脑之后。初2上学期期中考考了全班20多名，这中间相差着多少呀!每次一回到家第一件事就是打开电脑玩游戏，更别说作业只等到父母来催才写。在走的那天却感到时间过的好快眨眼间5，6天过去了。

在学校也想着回家如何玩游戏，根本没想到学习。大家千万别学我，那些和我类似的同学们都应该悬崖勒马，不要掉进深渊。否则你这一身就毁于这电脑上!

信息犯罪作为一种新的范围形式日益猖獗，为提高学生防范意识，近日，学校开展了网络信息安全与反诈骗宣传教育活动。各班积极配合组织，开展了班级网络信息安全教育工作，推动日常性的网络安全教育。

此次活动，老师在各班进行宣讲，通过PPT的形式让同学们对网络信息安全与诈骗有了一定了解。通过个别具体案列，指出了网络诈骗行为，即他人利用伪造、信息窃取、数据篡改、破坏病毒等非法手段破坏终端数据，发送虚假信息，伪造交易信息等。

并强调了学生信息安全防范意识差和安全教育现状不容乐观的现状。同时，此次宣讲通过着重强调信息安全问题也教会同学们具体的防范措施。告知我们在上网的同时，要注意对信息进行辨别，远离不良信息，文明上网。并对诈骗的信息要保持警惕，形成良好的安全习惯和自我保护意识。

此次宣讲活动的圆满结束，引导同学们提升了网络安全能力和自我防范意识，更是使大家掌握了一些防范措施。体现了学校对学生的关心，有助于构建一个局部安全、全局安全、智能安全的整体安全的学院体系，营造一个良好的学校氛围。

1．网上的信息良莠不齐，经常上网获取那些零散和不系统的知识．利用网络给手机发送短信息已经成为当下网络一族的时尚。内容丰富的节日问候、脉脉情话、开心笑话以及开机画面往往让接受者心情愉快。然而围绕网络短信的兴起也出现不少问题，一些内容低俗不堪的网络短信和新的恶作剧方式随之产生。

2．网络传播和以往媒体不同的是，它具有很大的隐蔽性，传播者处于一个极端隐蔽的地位，仅靠个人手段是无法在整个庞大的网络世界中找到恶意传播这的，这就无疑很大程度上刺激了，刺激了人们在网上恶意传播虚假信息的的欲望。从这一点上面来看，现在整个网络为虚假信息所充斥也就无足为怪了。这也就在很大程度上使网络传播的效果大打折扣，而且更为严重的是，现在网络上面充斥着许多色情、暴力的东西，而在许多地方，网络对未成年人是全开放的，没有丝毫保护意识，这样也就形成了许多家长反对小孩上网的局面，极端的不利于网络传播的健康发展，在很大程度上恶化了网络传播的人们心目中的形象。

3．利用传播学理论分析，网络传播属于“全通道”型的传播方式。这种传播方式最大的缺点就是传播效率低下。所谓浪费时间不讨好。希望随着网络传播文化的发展，这种情况会有所好转。

4．网络传播在向人们展示外面的五彩世界时，却将人们封锁的电脑的旁边，许多原来内向的人因为上网而变的开朗、外向，善于和人交际，但是也有不少的人沉迷于电脑的虚幻世界，甚至对于现实世界产生了一种厌恶感，这样对于一个人的发展是极为不利的，而且发展到一定程度，会对社会造成一定的危害。

5．即时交流工具是网络传播的一个重要途径，但是即时通讯工具的使用却不是对个人发展有利的，因为现在在网上的各个即时通讯工具，都有一个很热门的功能就是“群分”功能，即就是，有同一话题或者志同道合的人们形成的小团体，在这儿，人们围绕共同的话题来展开讨论，这无疑为专业研究提供了一个很好的平台，但是经常上这样的地方，虽然可以满足一个人的爱好需求，可以满足一个人对交往需求的满足，但是却也对此人形成了一个无形的筐，不利于他的全面发展。

导语：导语:开展清明祭英烈活动,深化我的中国梦主题教育实践,引导未成年人慎终追远、缅怀先辈,继承先烈遗志,珍惜幸福生活。下面是小编为大家收集整理的清明祭英烈网络寄语，欢迎阅读。

1、 歌唱祖国，缅怀先烈，民族复兴中国梦!

2、 往昔战地马狂飞，且看皑皑忠骨堆。壮士捐躯酬热土，英魂失所向西归。

3、 向为中国革命事业献身的先烈们致敬，献花!

4、 你们为祖国的繁荣，抛头颅洒热血，托起明天的太阳!

5、 纵苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

6、 清明时节雨纷纷，英烈忠魂满乾坤，借问苍天何处好，泱泱大国中华梦!

7、 怀着崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他们学习

8、 没有先烈血与泪，哪有吾辈安和康?!

9、 此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

10、你们为新中国鞠躬尽瘁，死而后已，向你们致敬!

11、网上祭英烈，不忘英雄功绩。

12、我爱我的祖国，我向社国致敬!

13、缅怀英烈，向英雄致敬，为伟大的中国梦努力!

14、你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青!向你们致敬!向你们学习!

15、不忘革命先烈，践行先烈精神，缅怀先烈，圆中国伟大复兴梦!加油!!!

16、我爱我的祖国，我向为新中国的成立和新中国的建设而牺牲的英烈们致敬!

17、人民英雄纪念碑，悲壮历史有概说，南昌起义正气在，渡江之役气势存，满目观看历史画，但见道理在此中，千万英雄写历史，历史源在人民中，中华历史有珍贵，就是人民英雄多。

18、我们永远不会忘记那些为中华献出生命的英雄、烈士。我们会努力学习，长大建设国家，实现总书记所说的“中国梦”!!!

19、革命先辈们，你们不屈服于严刑拷打，不动心于高官厚禄。大义凛然，视死如归，用铮铮铁骨捍卫了一个共产党人的信仰，谱写了壮丽的革命诗篇。为了新中国的成立，为了我们我们今天的幸福生活，我深情地缅怀你们，你们永远活在我们的心中 。

20、向在祖国建设、改革开放大潮中逝去的英烈们致敬，向在解放战争中逝去的英烈们致敬，向在抗日战争中逝去的英烈们致敬，再向前，向从年以来，为中华民族的解放和革命献出生命的先辈们送上最伟大的、最崇高的敬意!

21、伟大的祖国伟大的中国梦，伟大的忠魂伟大的华夏民族 。

22、不忘先辈精神，践行先辈精神，圆中国伟大复兴梦!

23、缅怀先烈，立德立志，复兴中华，奉献青春。

24、多少英雄为祖国抛头颅洒热血，他们为祖国的繁荣昌盛，用自已的生命谱写了“义勇军进行曲”，他们用自己的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，我们要使红旗更鲜红，五颗星星更明亮。

25、我们纪念革命先烈，就是要永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋，永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，永远不忘他们的遗志和追求。

26、人民英雄纪念碑，悲壮历史有概说，南昌起义正气在，渡江之役气势存，满目观看历史画。

27、革命先辈们，你们不屈服于严刑拷打，不动心于高官厚禄。大义凛然，视死如归，用铮铮铁骨捍卫了一个共产党人的信仰，谱写了壮丽的革命诗篇。为了新中国的成立，为了我们我们今天的幸福生活，你们抛头颅，洒热血。我深情地缅怀你们，你们永远活在我们的心中!

28、无数的革命先烈抛头颅，撒热血，用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活，我要好好学习，珍惜今天的幸福生活，把我们祖国建设的更加繁荣富强!

29、网上祭英烈，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦!立德立志，快乐成长，缅怀先烈，做美德少年，为实现伟大的中国梦而努力学习!

30、缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神。

31、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是需要多少勇气才能铸成这血染的诗句;远眺故乡，满脸浊泪，报国无门青发已白，谁又能说“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”他们有共同的心声，他们有共同的精神，他们心中永远沸腾着的就是哪天也无法失去。深深刻在骨子里的爱国情怀。缅怀先烈!

32、卢沟事变，引中华儿女共峥嵘，血战台庄，英烈忠魂荡气回肠。甲申三百七十祭，甲午风云似昨天。中华儿女中国梦，嫦娥玉兔一飞天。

33、清明了，心里会对死去的人，对生命有些感悟，不用诵经，不用焚香，不会跪拜。这一刻，我的内心已充满了虔诚的敬意。

34、我们的现在的幸福生活是靠老一辈革命先烈用鲜血换来的，在实现伟大“中国梦”的时候要始终牢记革命先烈!!

35、为国尽忠，为民洒血，愿天国的英烈们走好!

36、南北山头多忠骨,清明祭扫各英魂。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。

37、永远不忘先烈，努力学习建设国家，把先烈们永远记心中。

38、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明是传统的祭祖扫墓、追思先人的日子，让我们共同沉痛缅怀那些为国捐躯的革命先烈，正因为有了他们的无畏无惧，才争得了民族的尊严;正因为有了他们的艰苦卓绝，才换得后世的安宁。缅怀先烈，上香祭奠!

39、向在解放战争中逝去的英烈们致敬，向在抗日战争中逝去的英烈们致敬，再向前，向从年以来，为中华民族的解放和革命献出生命的先辈们送上最伟大的、最崇高的敬意!

40、网上祭英烈，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦!

41、向张自忠致敬，其忠义之志，壮烈之气，直可以为中国抗战军人之魂

42、清明节祭奠先人,缅怀先烈，传承传统!

43、我们如今的幸福生活，是无数英烈用生命和鲜血换来的，我们要永远铭记烈士们为新中国和国家建设做出的不朽功勋。清明节我们祭扫我们的先辈，我们更要珍惜我们的美好生活，现在努力学习，学成后勤奋工作，为实现个人价值和伟大的中国梦，贡献我们的智慧和青春。

44、没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活!是你们用铮铮铁骨，托起明天的太阳!是你们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌!你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青!向你们致敬!向你们学习!

45、铭记革命先烈光荣事迹，不断增进爱国情感，努力学习，立志为实现民族复兴“中国梦”而奋斗 。

46、向先烈们深深致敬!没有你们我们就没有这美好的世界。我们非常感谢你们为我们付出这么多，你们是我们学习的好榜样!我在这里为你们深深的鞠一个躬!

47、缅怀革命的丰功伟绩，好好学习，掌握本领，争当热爱祖国，勤奋学习，品德优秀，团结友爱的好少年。长大以后，以优异的成绩来报效祖国，服务人民。

48、时届清明，日暖风熏。我们忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。先烈们永垂不朽!

49、他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽!

50、青春的绽放，热烈，与飞扬。忘不了，你们——烈士。静静等待，静静默哀，待你苏醒，哀你……烈士，我们的骄傲!你们，曾经奋勇杀敌。曾经帮助广大劳苦民众，学习你，在今天的清明节。我们怀念你!纪念你!

目前，中国正在变成一个大国、强国，在国际体系中的位置日益从边缘向中心移动。国际地位的变化给国家安全带来了全新的挑战。例如，西方国家利用网络对我国青少年思想进行侵蚀、对我国的社会主义制度进行诋毁，以及对英雄模范故意抹黑等。

安全挑战日益增多的同时，国民对国家安全的认识并没有得到有效提高，这就需要进行国家安全教育。所以，我国设立全民国家安全教育日是一种客观需要。今天的中国迫切需要建立一套理性的、符合时代特征和国家需求的教育框架，让民众准确、全面认识国家安全问题。在推进国家安全教育时，要着力解决民众存在的两个问题。第一，不能变成国家安全的虚无主义者，认为在全球化时代，国家安全已经过时。第二，要避免阴谋论和被迫害妄想症，不能凭借想象放大一些威胁。

国家安全教育的核心任务是树立正确的国家利益观。当集体利益与个人利益相冲突的时候，如何界定适当的边界是一个值得探讨的问题。需要指出的是，这个边界是有弹性的，是一个互动、探索的过程。以美国为例，在9.11之后的两年半到三年里，美国国民愿意用言论自由去换取国内安全，认为监听能够保护国民安全。但随着威胁的过去，情况发生了变化。“棱镜门”事件曝光后，美国民众开始重新审视网络安全问题，更多的网民开始关注自己的隐私是否受到监视。