教育作文（最新20篇）

在中国的家庭里，望子成龙望女成凤这是再常不见的啦。我们国家在早几十年代里因为才成立没多久，而国家资金全用来在建设上了，当时的六七十年代用一句话来形容“穷的人家是真穷，富的人家是富得流油”那时的人真的是穷怕了，就认为只有读书才有更好的出路，而他们也想到了读书也需要大笔钱但是一想到以后的美好生活就忍了，砸锅卖铁都要孩子去上学。他们就把自己的梦想和希望一起寄托在孩子身上。

为了让孩子更好的学习，家长们把所有的活揽了下来，所有好吃的有营养的都就给孩子就望着他有一天光宗耀祖了。殊不知他们犯了一大错，他们都没想过孩子的感受，全家人的希望都在孩子身上还有同龄人的竞争加上日日夜夜的学习，无非就是给他们巨大的压力。有些孩子懂事即使压力再大也好好学下去而有些孩子承受不了就直接辍学不读了，又因为长期的不干活那些辍学的孩子打工打不了，读书又没那个天赋，可真是两极分化太严重了！

现在的21世纪，中国越来越强大，西方国家也渐渐和我国交好，人们开始学习西方的文化与习俗，可还是有很多人没将这个习惯给改过来！在一些普通的小家庭里这种现象是最多的！

这种家庭往往是拿着普通工资，每天过着平淡的生活，就这样家长们就希望自己的子女能够当上大官带他们摆脱这种生活。于是家长们就让孩子刻苦学习，什么活都不需要他们做，他们在这个年龄唯一要自己做的是就是读书。饭有人喂，衣有人穿，脸有人洗……什么事都有人做。2017的《变形记》中，第二期城市主人公有一个女孩，她的父母都希望她好好学习，答应她的条件就是她想什么都可以。当时我在电视里看到的她就是那种“两耳不闻窗外事”，她的衣服由小姑帮她穿，她的姨妈喂饭给她吃，她的亲叔叔每天上下学包括去玩都会接送她的……得知她要去山里，她妈妈还担心她不知道怎么吃饭，我发自内心的不喜欢她，可能是她那种大小姐作风。因为我认为即使是读书全家人的希望都在她身上有人帮她做事也不应该如此的心安理得吧，认为他们就是应该帮我做这种事。至少有一些小事是不应该不需要别人来做的呀！再说一个例子，我们在读书是宠惯了，等你读不下去了，该怎么办？是打工好呢？还是？你说打工他一个从小到现在都没干过一点活的小孩子会吗？然后就只能在家里啃老了。

中国的有些教育真的是失败！希望一些家长能明白，也希望一些孩子能明白家长的苦心。

孟德斯鸠曾说过：人的一生要接受三种教育，一种来自父母;一种来自学校;而另一种来自社会。

我们可以把这三种教育简单的为两类：来自父母和学校的教育理想而美妙;而来自社会的教育则现实而残酷。

我们在父母的呵护下渐渐长大，父母教会我们做人，让我们学会去爱，去相信爱，我们带着那颗纯净无暇的心来到学校，与同学、老师去实践、传递爱。

在学校中，老师教予我们知识，他们让我们知道诚实守信，让我们学会学习。在于同学纯净的友谊中，我们更加天真，带着好成绩与朋友之间美丽的契约，迫不及待的想踏入社会的大门，期盼着快快长大。

但是，当我们无意间发现，父母为了在残酷的职场竞争中获胜，为了给我们找一个好一点的学校……偷偷的给领导送礼、塞红包时;当我们无意间发现，有些老师因为家长的特别叮嘱而特别偏爱某位同学时;当我们无意间发现，身边的朋友、同学也会自私的“利用”你时。你也开始迷茫，开始不解。你开始怀疑，带着警惕的心接触人，你可能会吃许多许多的亏，跌许多许多的跤。可就在摸爬滚打中，你渐渐成熟，这时你内心封存着纯洁，带着面具在社会中立足。

你生活得很累，欺骗、虚伪、谎言，尔虞尔诈;金钱、地位、身份，不顾一切……也许唯一能够让你摘下面具的，只有爱人、父母和儿时的玩伴吧!

在社会中，你会面对太多的选择，当然免不了迷惑。我认为，我们所具有的判断力，太多是关注外在社会，去寻找一个处世的准则。我们盲目模仿、跟从，最后迷失了自己。我们所缺少的，是去反观内心，去看清自己的人生方向。

韩信终究在社会中选择了报效的君主，为才所用;陶潜终究看透了功名利禄，返归田园;苏轼晚年看破得失，笑对贬官;梵高最终看透生命，穿越生死局限，饮弹离世。这都是他们在社会学习中的感悟，一种归属。

我们不能完全否定社会的教育价值，我们要认清方向，在社会中发扬前两种教育，这才是你知识的递进，教育的延续，人格的升华。

俗话说，父爱如山。是啊，我也觉得我父亲的爱，就像一座巍峨的大山，包围着我。

我的父亲是一个严肃的人，做任何事情从不马马虎虎，他对我的要求也是一样。有一次，我不仔细把数学作业的两道计算题写错了，父亲脸上的表情严肃极了，向我讲道理，这种情况我一般都没当一回事。直到有一天，就因为做作业马虎，我的数学只考了82分，我才知道是我错了。父亲让我养成了认真对待作业，做事仔细，不随随便便的习惯。

我的父亲也是一个幽默风趣的人。每当我遇见令人费尽心思要记的英语单词，父亲也总是绞尽脑汁，编出形象的动作帮我记。比如香肠的英文是sausage，我总记不住。父亲用方言说：“做香肠得先把肉‘索’一下，然后将肉‘塞’进肠子里，再‘转、转’声地敲几下，‘香肠’就做出来了。”我听了哈哈大笑，并飞快地记住了，再也不会忘记，我的父亲真是用心良苦。

我的父亲还是一个喜欢看书的人。只要捧起书本，就不肯放下，看得天昏地暗。他常常对我说，要少看电视，少玩游戏，多看书，而他自己真的做到了。我从他的身上闻到了书香的味道，学到了一种热爱学习的精神。

农村教育跟不上这是公认的问题，也是农民进城以后受到歧视的很重要的原因之一。

仅仅因为居住地和学历的问题，农民进城后被扣上了“外来务工人员"的雅号。面对城市人口中的斥责他们选择了沉默，因为他们知道没有学历很难找到工作。面对城市人的欺骗他们浑然不知，只因他们受到的教育不够。面对城市人的嘲讽他们一笑而过，只因他们没进过中学。城市人啊收起你的嘲讽吧，不要用自己的知识去嘲笑别人。因为你的农民爷爷也是一个没受过教育的人啊，他艰辛的贡你，疼你，爱你，难道就换来了你对他的嘲讽吗？

城市人你是受过教育的新农民啊，收起你的白眼吧，去帮助你的同胞——农民们吧！

当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火争，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔……这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震动。

这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，这些故事让我感受到了各种伟大的爱——友情、新情、师生情等等，处处流淌着温馨或浓郁的真情。现在，我终于明白了，一个人最重要的就是心中一定要有爱，只有这样才能在犯错之后及时改正错误。

在我的身边，也有几个这样的人，成绩优秀的袁婕，孝顺父母的厉雯，酷爱读书的张丽扬，帮助同学的陆叶……她们都是我的榜样，我要向他们学习。

这些发生在他们身上的故事让我深深地感受到爱的力量，并且，我还明白了，其实爱就在我们身边，只要我们也怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到，让我们身边的每一个人都能享受在爱的怀抱里，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。

谢谢火焰给你光明，但是不要忘记那执灯的人，他是坚忍的站在黑暗当中呢。--泰戈尔不闻大论，则志不宏;不听至言，则心不固。--佚 名

愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。--达·芬奇

尽管有许多人著书法法，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。--卢梭

我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。--卢梭

在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论：真正的教育不在于口训而在于实行。--卢梭

人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。--卢梭

既然真正的保姆是母亲，则真正的教师便是父亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致;愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏窄的父亲培养，也许比世界上最能干的教师培养还好些，因为，用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。--卢梭

一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务;他对社会有培养合群的人的义务;他对国家有造就公民的义务。凡是能够尝付这三重债务而不偿付的人，就是有罪的，要是他只偿付一半的话，也许他的罪还要大一些。--卢梭

当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢。--卢梭

你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨?这个方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。因为有种种满足他的欲望的便利条件，所以他的欲望将无止境地增加，结果，使你迟早终有一天不能不因为力量不足而表示拒绝;但是，由于他平素没有受到过你的拒绝，突然碰了这个钉子，将比得不到他所希望的东西还感到痛苦。--卢梭

说来也真是奇怪，自从人们承担了培养孩子的事情以来，除了拿竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱，拿各种各样在身体还没有长定以前就能把人的心灵完全败坏的最危险和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--卢梭

你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。--卢梭

有了愚笨的孩子就会有平庸的大人，我想，这条法则是最普遍和准确不过的了。最困难的是要在一个孩子的童年时期看出他是真正的笨还是表面上显得笨，这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表征。--卢梭

轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的!这种人反而比孩子们还更加幼稚。--卢梭

采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住了孩子;然而实际上是孩子在管老师。--卢梭

要记住，要时时记住，一个人的无知并没有什么坏处，而唯有谬误才是极其有害的;要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。--卢梭

世界上有许多的手工匠人，特别是有许多的艺术家，是根本没有他们所搞的那种艺术的天才的。他们从事一种艺术，是幼年时候或因其他习俗的影响，或因一时的热情的冲动，然而这种一时的热情是同样可以使他们去从事其他的艺术的，要是他们当时看到有人在搞另外一种艺术的话。--卢梭

教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济。--卢梭

我的目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的时候取得知识，是教他准确地估计知识的价值，是教他爱真理胜于一切。--卢梭

我们和自然的工作是相配合的，当它培养人的体格的时候，我们就致力于培养人的精神。不过我们的进度是不一样的，当身体已经长得非常健壮有力，灵魂还是十分的嫩弱，不管人的办法有多么好，体质的发育总是走在理智的前面的。--卢梭

如果你对他的日益旺盛的欲念进行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪恶，你还要他永久听从你的话，那是不可能的。--卢梭

冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行动。它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它所揭示的是我们应该怎样想而不是我们应该怎样做。--卢梭

有些人为了不让青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正经地教育他，想使他对爱情产生厌恶，甚至想使他认为在他那个年龄一产生爱情的念头便是犯罪，好像爱情只是老年人的事一样。大家的心里都明白这种教法是错误的，是不能说服人的。--卢梭

对一个进入社会的青年来说，应该提防的不是欲望而是虚荣。因为，他将听从别人的倾向的支配而不听从自己的倾向的支配，他之所以这样放荡，是由于狂妄的心理而不是由于爱情。--卢梭

另外一个错误的做法，我曾经批判过，但心胸狭隘的人仍然是老犯这种错误：做教育的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。……要打动别人的心，自己的行为就必须合乎人情!所有这些完人是既不能感动别人也不能说服别人的。--卢梭

儿童第一步走向邪恶，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。--卢梭

不论一个怎样倾向于邪恶，一颗慈爱的心给予他的教育，是不会永远对他不起作用的。--卢梭

在各个方面我都看到了人们不惜巨大代价设立无数的机构来教导青年以种种事物，但只有责任心却被摒除在外了。--卢梭

要知道儿童的教育对于国家要比对父亲更为重要。因为根据自然之道，父亲一死往往就得不到他们教育儿童的果实了，但是他的国家心早会理会教育的后果。--卢梭

谁是智者?智者就是那种善于向所有人不密闭的人。正如先哲所云："三人行必有我师"。

--本·佐马

每个人依其不同的教养而为自己的行为后悔或自豪。--斯宾诺莎

教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师。--弗兰西斯·培根

戒律就像按摩疗法，必须用力揉擦进我们心中--而且必须用粗糙的手。--哈利法克斯

教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。--儒贝尔

无论别人向我们鼓吹什么，无论我们学习什么，我们都应该记住：正是人类在传授和接受。是人类这手在传授，也是人类之手在接受。--蒙田

我们了解得最透彻的是那些谁都没有向我们传授过的东西。--沃维纳格

我们不应该把希望年轻人阅读的书籍直接推荐给我们，而应该当着年轻人的面赞扬这些书籍。以后他们自己会去寻打这些书籍。--利希滕伯格

教诲人们时必须做好你好像并不在教诲，提出未知事物时必须把它们当作已被忘却的事物提出。--蒲柏

最贤明的古人把储蓄的事物看作是最恰当的教育内容，因为它能使各种能力得到运用。--布莱克

难以磨灭的特性是自学者的标记。--伊萨克·迪斯雷利

需要调查一下在培养儿童的问题上过于精心是否有害，调查时麻烦一点也值得。我们对人类了解得还不够，还不能从偶然的机会中获得这个全过程。--利希滕伯格

理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。--尼采

再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能!--叔本华

校长拥有种种连首相也没有的权力。--温斯顿·邱吉尔

我付钱给校长，但教育我儿子的却是他的同学。--爱默生

我们接受三种教育：一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。--孟德斯鸠

凡是长时间勉强学习的人，都会以相应的饥渴和急迫去忘却。--赫兹里特

你可以把一个人送进大学，但你却无法使他思考。--芬利·彼得·邓恩

大学能培养一切能力，包括愚蠢。--契诃夫

大学生就像循环小数。--沃登·斯普纳

考试中傻瓜常提出些聪明人无法回答的问题。--奥斯卡·王尔德

要考查世间的男男女女，最小巧适合的仪器就是世界本身，考试测定受试人。--沃尔特·罗列

学院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--爱默生

在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。--爱默生

学问如大厦，需要出色的管理人不断地修缮保养。--塞缪尔·巴特勒

教是第二次学。--儒贝尔

几乎所有学者的著作都是显得沉闷压抑，"专家"的影子总会在书中某处浮现--他的热忱、他的兴奋、他的狂怒，他对于自己置身的角落的芝高评价以及他的驼背，所有专家都是驼背。--尼采

一个教练有素的考古学者，不仅能记住所有其他人认为应该忘记的事，而且能忘记所有其他人认为应该记住的事。--查尔斯·凯莱布·科尔顿

呆笨到只能从切身经验中学习的人，一定呆笨得从经验中也学不到任何重要的东西。--唐·马奎斯

世界本身就是一部书，它的蕴涵比世界上所有的图书馆更加浩瀚。知识是往昔经验的神圣积淀，但它却无法将未来的所有经验置于书架上，也不能阻止普通大众运用他们的手、舌、眼、耳和理解力。--赫兹里特

教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。--加里守

教人以善谓之忠。--孟子

教学者如扶醉人。--朱熹

一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。--管仲

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。--韩愈

圣人无常师。--韩愈

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。--韩愈

无论是从父母本身的幸福看，或是从对子女和后代的性格和生活的影响上看，我们都必须承认懂得对儿童进行体育、智育、德育的正确方法是非常重要的知识。--斯宾塞

受到教育的人知道怎样将每一官能作为一种工具，知道怎样开导它、磨利它，并且怎样施于实用。--莎士比亚

教育是人类文明的传递。--威尔·杜兰

使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多太杂的学种(学分制)造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种(学分制)造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。--爱因斯坦

教育的惟一职能就是打开通向思考知识的道路。而学校，作为人民教育的主要机关，应当专门为这个目的服务。--爱因斯坦

对人的教育，除了要发挥他本人天赋的才能，还应努力发展他对整个人类的责任感，以代替我们目前这个社会中对权力和名利的赞扬。--爱因斯坦

真正的教育就是智慧的训练。……经过训练的智慧乃是力量的源泉。--贝斯特

严格的智慧训练有赖于优良的教学。--贝斯特

在教育上，实践必先于理论，而身体的训练需在智力训练之先。--亚里士多德

教育使好人变得更好，使坏人变得更坏。--付勒

教育应该培养追求真理的愿望，而不是相信很快的讲授，多从事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣。--罗素

使人轻信的教育，经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽，使自由发问的精神活着，是达到进步不可缺少的最低限度的要求。--罗素

学而不厌，诲人不倦。--孔子

孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

爱子女以其道。--郑板桥

学校的重要任务--培养学生成为具有好奇的、创造性和不断探求的人。--苏霍姆林斯基

家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大的程度上取决于：家庭里的智力兴趣如何，成年人读些什么、想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。--苏霍姆林斯基

让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。--苏霍姆林斯基

有经验的教师在备课的时候，总是要周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。--苏霍姆林斯基

我热爱教育工作，因为它的主要任务是认识人。我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和琢磨，就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。--苏霍姆林斯基

良好的社会最终还是要靠它的公民的品质，早年训练又比其他一切更易于改变公民的品质。--斯宾塞

谈论家庭管教问题的人所犯的错误，就在于把一切过失和困难全部归到儿童身上，而认为父母毫无责任。--斯宾塞

必须趁早使孩子养成这样一种习惯，即：不命令人，因为他不是谁的主人;也不命令拿东西，因为东西是不听他的命令的。--卢梭

我们的教育是同我们的生命一起开始的。--卢梭

幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。--洛克

儿童(不，成人也是一样)的举止大半是模仿得来的。我们都是一种模仿性很强的动物，是染于青则青，染于黄则黄。--洛克

德行应该在邪恶尚未占住心理之前，极早就去叮咛。--夸美纽斯

家庭生活在儿童生长的每一个时期，不，在人的整个一生中，是无可比拟的、重要的。--福禄培尔

儿童早期是一个十分重要的时候……，这一个时期对发展中的人来说，却是很重要的。--福禄培尔

我们所希望的是孩童在追求知识，而非知识压迫孩童。--肖伯纳

国家一定要儿童受教育，这是合理的，但若要强使教育程序必须统一，而且要养成一种死板的一致，便不合量了，教育以及广义的心理生活，是一种极需要个人创造的事件。国家的功用，始终只能强迫让人受几种教育，若是能够做到的时候，就要人受到一种增进心理的个人主义的教育，决不可要那种偶尔和政府中人成见相合的教育。--罗素

不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的。--罗素

真正有用的训练，是理解若干一般的原则，对于这些原则在各种具体情况下的应用有彻底的基础训练。--罗素

一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的;他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。--罗素

只有天赋才能使教育产生它在普通材料上所不能产生的效果。--罗素

只有那些具有天赋的人才能在各个领域做出伟大的建树。--罗素

有时，人们把学校简单地看作是一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。因为知识是死的，学校却要为活人服务。--爱因斯坦

作为一个对人灰精神幼年时期的教育方法它(指电影--编者)是无可匹敌的，因为电影有可能使思想戏剧化，这就比别的任何办法更易为儿童所理解。--爱因斯坦

传统和教育具有节制的作用，使居住在那里的人民之间产生了互相忍让的关系。--爱因斯坦

早年教育的任务就在于训练本能，使它们能产生一种和谐的品格，这种品格是建设性的而不是破坏性的，热情的而不是阴郁的，它又是勇敢的，坦率而聪明的。--马卡连柯

教学中所传授的是方法而非内容……是发挥而不是灌入。--蒙塔古

科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。--杜威

在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。--斯宾塞

科学还不只在智慧训练上是最好的，在道德训练上也是一样。--斯宾塞

教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且保持他的注意 。--洛克

把身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐，说不定就是教育上的最大的秘诀之一。--洛克

一切知识都不应该根据书的权威去给予，而应实陆指证给感官与心智，得以它们的认可。--夸美纽斯

一切功课的排列都要使后学的功课能够依靠先学的功课，要使一切先学的功课能靠后学的功课固定在心里。--夸美纽斯

一切应淡的科目都应加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西就不要给他们去学习。--夸美纽斯

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。--卢梭

生产劳动的教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。--马克思

有秩序的健康生活必须是教育的基础;同样也是教育的最初准备。--赫尔巴特

身体是心智的仆人，是表现心智的中介，关心身体，给以身体方面的知识，并发展体质，以循序地组织的练习来锻炼身体。--福禄培尔

正确的知识必须和技能，即运用知识的技巧结合起来。--第斯多惠

教育可使年轻人很快就能够熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他们摆脱现代这种手工为每个人造成片面性。--恩格斯

体育的任务是使学生的身体获得发育，使它变得结实健壮，有坚韧和持久的力量，并且要发展学生的灵活而美观的动物。--凯洛夫

学生的体充应当运用下面各种手段：各种体操、运运、活动性游戏等等的自身操练，各种自然力(日光、水、空气)，个人和公共卫生合理的作息制度，在所有这些体育手段中，身体操练占特殊重要的地位。--凯洛夫

如果能在提高学生的一般发展取得重大的成效，那就会给学生真正地掌握知识开辟一条广阔的道路。--赞科夫

知识的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固性，而不必使单调复习的次数过分地增多。--赞科夫

一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示就是要学习。--列宁

没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的：无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。--列宁

我主张学校里应该有生产过程，甚至于是最简单的、最没什么价值的、最枯燥无味的也可以。因为，只有在生产过程中，人的真正价格--生产集体成员的真正性格--才能够成长起来。--马卡连柯

教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。--布鲁纳

教学中维持纪律的能力……，来源于教师的充满的精力和意志的坚定性，一句话，在于教师的性格的力量。--第斯多惠

教师必须为形成较好人类而献出一切。--蒙台梭利

人类的目的是多方面的，教师所关心的也应该是多方面的。--赫尔巴特

教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益增加和提高。--克鲁普斯卡娅

很多教育常常忘记他们应当是教育家，而教育家也就是人类心灵的工程师。--加里宁

为了顺利地完成自己的任务，一个教师应当掌握深刻的知识，受过很好的师范训练，具备很高的一般文化水平和明确的思想政治方向性。--赞可夫

不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐藏，则它们的影响作用愈是有力。--乌申斯基

一个受了不良教育影响的孩童等于走失了方向。--甘道迪

本性与教育有某些方面相似：教育很可以改变一个人，但这果做了它就创造了一种第二本性。--德谟克利特

教育开始于母亲的膝下，要孩子们听从每一句话，都会影响他个性的建立--做父母的人应牢记这一点。--巴鲁

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。--爱尔维修

教育是廉价的国防。--亚里士多德

什么是教育，教育就是帮助学生学会自己思考。做出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。--赫钦斯

教育乃是社会生活延续的工具。--杜威

学校中道德教育最重要的问题，是关于知识和行为的关系。--杜威

大学教育的目的是教导人辨别出什么样的是好人。--詹姆斯

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。

时间过得飞快，转眼暑假就要结束了，新学期正向我们走来。这个假期，正值第十届书香班级活动高峰期，期间，我读了老师给我推荐的好书——《爱的教育》，读了这本书，更激发了我的爱国之情。

这本书给我印象最深的是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

掩卷沉思，我不禁想到了我国的许多爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死;边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者;多少体育运动健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。

我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物。爱祖国就一定要为祖国而奋斗，使自己具有为祖国建设服务的本领，将来也像他们一样，要为祖国增添光彩!爱祖国，就要让祖国变得繁荣昌盛，富裕强大，能够抵御任何外来的侵略。爱祖国，就要做到我们以祖国为荣，祖国以我们为骄傲!

《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

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在生活中其实我常会想爱是什么，它可能无处不在，但是却看不见，也摸不着。自从假期读完《爱的教育》这本书后，我觉得爱在我心目中更伟大了。

这本书以日记的形式，用一个“爱”字贯穿全文，使人读起来特别亲切，自然。讲述了一个叫安利柯的小学生一个学年的故事。里面的每一篇故事，都充满了友爱亲情，让我特别感动。

其中令我印象最深刻的是13岁的小主人公玛尔可，他不远万里苦苦寻找自己的母亲。他对母亲的那种爱，是无法用言语来形容的。每次读到这，我总会鼻头发酸，感动不已。正是小玛尔可的恒心和对母亲的爱，支撑着他走完这几乎不可能的路程，最后终于找到了自己爱的归宿。在我们的生活中或许会遇到大大小小的坎坷，但是我们应当向玛尔可一样，有一个支撑自己的强大目标和持之以恒的决心，那么就没有什么是办不到的。

读完这本书后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一样，生活在爱的包围中。每次到了饭点，餐桌上那一盘盘可口的饭菜；在学习上遇到困难时，老师的帮助与安慰；课间时，一起与同学嬉戏玩耍……它们总是出现在我的生活中，有一个简称，那就是“爱”。它总是会在人们最需要的时候，给予人物质上和精神上的帮助，让人对生活充满希望。就像《爱的教育》里，一个个大大小小的故事，那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之念……记录了孩子们在整整一年学习生活中的点点滴滴，看似简单，其实都蕴含着深刻的道理。

这本书让我懂得了许多，让我感触很深，同时也热泪盈眶。每一个字每一句话都在指引我怎样做人，让我们在爱的沐浴下努力的向前，快乐的成长。

仰望天空，我不由自主地想起一件往事，它像一颗星星在我记忆的长河中闪烁着它独特的光芒。那我们就来讲讲它的身世吧！

一天，妈妈给我买了件新衣服。白色的衣服贴了条领带，我高兴极了。

我穿着这件衣服到学校去，同学们看见了，都赞不绝口。有的拉拉领带，有的看看纽扣，听着他们的赞美声，我心里美滋滋的，可是意想不到的事情发生了。

这时，一个不知去向的同学撞到我面前，他不好意思地说：“这位同学对不…。不起。”我满不在乎地说：“有事吗？”只见他吞吞吐吐地说：“我……不小心……把你的衣服弄……弄脏了。”我顿时火山爆发，气呼呼地说：“说对不起有什么用，你赔！你赔！中午小心你的衣服！”说完，我擦干泪水回家了。妈妈回来问我：“怎么了？”我把事情的经过一百一十地告诉妈妈，还气鼓鼓地说：“他还装模作样地跟我说对不起，下午我也给他画几笔试试。”妈妈听后，严肃地批评了我。虽然我不吭声，但还是很生气。我经过一番思想后，决定明天给他道歉。

到了明天，走进学校大门，只见他拿着肥皂对我说：“这位同学，衣服给我洗吧！”我红着脸说：“不用了，我已经洗好了。”

虽然衣服还有淡淡的污迹，但从这件事中，我懂得了同学之间，不应为小事斤斤计较，要相互谅解。

杜威认为，民主社会因为平等相待而荣辱与共就会扩大人的胸襟，就会保证自由思想，就会促使新观念、新事物的不断涌现，就会推动历史滚滚向前。

评：杜威先生认为学校是社会的缩影但是又不是社会的简单照搬或移植。既然如此，杜威先生议论社会准则的这一段话也大致可以搬至学校范围来解释学生创新能力缺乏的原因了。在学校里，提倡“师生平等”这个口号在某种程度上达成不了，至多实现“平等”的核心内涵“相互尊重”，这种尊重侧重精神层面，因为学生在学习过程中往往处在一种被评价的位置，老师则是评价的主体，实际上，各类试卷，尤其是包含主观题的试卷，主观题答案设置死板，不容学生自由地表达自己的想法，哪怕能够自圆其说。

这种实际上不够开放的答案设置，使得孩子的思想整齐划一。或者用个比喻句来形容就是，答案是割草工人的割草机，有一些孩子的脑袋瓜里的新鲜想法就是跟其他小草长势不同的草，不管草坪里的草怎么长，终究是要被割草机按统一规格割上一遍吧。思想丧失了表达了自由，久而久之，僵化就成了必然，因此，主观题的命题与答案设置的问题，需要提高到一个重要维度去探讨并建设。

杜威认为，教育的真谛不但是使新生一代适应当前环境，还要养成他们继续不停地适应那向着未来迅速发展的广大世界和日新月异的民主社会。

评：杜威先生的这句话阐释的是教育的归宿或者目标的，它让我想起中国一句古话：“授人以鱼，不如授人以渔”，教育不仅仅是要教给学生现在能应付考试的知识，这只是教育的功利目标或者短期目标;更重要的是要教给学生一种学习的能力，学生在走出校园之后能利用在学校习得的自我学习的能力和个人品质不断完善的能力来应对不断发展的社会的要求才应该是教育的根本追求。

教育的短期目标实际上和终极目标是不相抵触的，个人学习能力的增强自然有助于短期目标的实现，按照杜威先生的理论，不管是哪种目标的实现，都应该在生活实践中得以完成。

做好后进生转化，是广大教师常抓不懈的工作。可有时又成了人们喊的口号。在一个班级真正能让一两名学生后进转先进绝非易事。需要教师认真的观察、分析、座谈、鼓励付出常人难以付出的劳动。而后进生转化工作应从草根抓起。

今年教二年级，天真的孩子们如同一张张白纸。如何在一张张白纸上绘制他们喜欢的颜色、书写辉煌。记得在开学不久，一名女同学悄悄的告诉我：某某同学让我给她明天请假就说她病了。给我的第一感觉就是这个孩子要逃学。悄悄的找到她问其原因，小女孩怯怯的说：“我笨，啥都不会。明天不想来了。”听后我为之震惊，一个六、七岁的孩子就承认自己笨，开学不到一个月就想要逃学，祖国的花朵还没有开就要枯萎了！如果是我的孩子我会怎么办?一种强烈的教师责任感驱使着我，看看你到底有多笨。

第二天把她从最后一桌调到了第一桌,从此这个孩子成了我特殊关注的对象，上课观察他的一举一动、一言一行。找其座谈、到家家访。总结出学困原因如下。

1、学前基础差。部分学生一百以内的加减法能口 算，而她五以内的加减法数手指都困难。

2、上课不听讲。倾听是现代公民应具备的一种能力。要学会倾听、善于倾听。我曾经做过一个实验，课堂上让学生看黑板，大多数学生抬起了头。提高声音再说一遍看黑板，还有几个人没反应。用教鞭敲一下桌子，会把他们吓一跳，不知干什么？

3、没有良好的行为习惯、丢三落四。上学前不检查书包，书本无序排放，用时找不到。上课爱搞小动作。自习课不知自己该干什么，没主见。胆小，不会的从来不问。

4、父母不在家和爷爷奶奶在一起基本上不做家庭作业。

找到了病根就要对症下药，通过几个月的努力孩子有了实质性的变化。孩子的脸上有笑容了，课堂中善于表达了。见到师长主动打招呼，课下和同学们玩的很开心。成绩从原来的二三十分上升到七八十分。

也许不是那名同学悄悄告诉我我真的要误人子弟。孩子是无辜的，教师更应该多一些爱心。

今天是中小学生安全教育日，学校组织我们举行了一次安全活动。

这次安全活动是由我校的主任亲自主持的，虽然没有很华丽的舞台，富丽堂皇的词藻，但是我相信这平凡、朴素、生动地演讲打动了听讲的每一个人。

“安全”这个词对大家来说最熟悉不过了，天天也被我们当口头禅，挂在嘴边：“小心，安全第一”!但是，真正有几个人把“安全”当做第一了?其实我们都应该深刻的反省，思考“安全”。在你们玩耍、追逐打闹、抢一秒绿灯时，真正想过安全的存在吗?

主任举的这几个真实事例让我记忆犹新：

⒈“脾脏破裂”：课下活动时两个同学在打闹，因一同学不小心，正好打到另一个同学的脾脏上，最后被切除……难道这真的是那两个为了玩耍、打闹而付出代价的人想要的结果吗?当然，并不是说因为这件事以后每个人都不能在校园里打闹了，而是告诉我们：在打闹的同时应该有分寸，时刻注意安全的存在。

⒉“楼道踩踏事件”某中学放学回家时，学生都排队下楼，突然停电了，一句非常玩笑的话“鬼来了”竟引起无数人的恐慌，最终结束了8人性命，导致21人受伤住院。肯定那个开玩笑的人也不想最后是这种结果，但后悔、自责已经都晚了，每个人的生命只有一次，再也弥补不过来。

在学校这个大家庭中，有很多“安全隐患”是不得不让我们注意的，比如：升旗时的拥挤，课间的活动，上下楼梯时……

今天中小学生安全教育日我学到了很多安全知识，同学们让我们行动起来，学习安全知识，保护生命安全。

主题教育活动开展以来，通过专题辅导集中学、参观展览观摩学以及通读原著个人学，我对主题教育活动的意义有了更为深刻的认识，对“守初心、担使命、找差距、抓落实”的也有了更为深刻的理解。我认为这是一次正当其时的思想洗礼和行动激励，它必将促使广大基层党员干部立足本职，爱业敬岗，通过不懈努力奋斗，脚踏实地把工作中每件平凡的事做好，平凡的工作也可以创造不平凡的成就，基层党员干部同样也能成为本单位、本系统、本岗位的“最美奋斗者”。

一是要坚守初心。落实在基层党员干部身上，初心就是为服务对象搞好服务的热心、耐心和细心和责任心。基层党员干部要做到不忘初心、不忘职责使命，就不能被“钱、权至上”等贪念所侵蚀，不能被“门好进，脸好看，不给好处事不办”等错误观念所左右，否则只会沦为金钱、权力的奴隶，忘了自己姓“党还是”姓“公”，为“公”还是为“私”,自然也就不会尽职尽责，一心为民搞好服务了。要坚守一颗为民服务的初心不变，就要自觉把学习习近平新时代中国特色社会主义思想作为必修课，读原著，学原文，悟原理，真正把习近平新时代中国特色社会主义思想学懂悟透、融会贯通，增强个人提高理论素养。从而涵养“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的为民情怀、，“一点浩然气，千里快哉风”的良好风度。

二是要敬重岗位。岗位是创建事业的平台，敬业是成就事业的根本。作为基层党员干部，敬业就是敬重自己的工作，把工作当成自己的事业，认认真真地履行岗位职责，老老实实地抓好小事细事。敬重自己的岗位，热爱自己的工作，要求我们基层党员干部要始终做到政治上清醒，工作上负责，处事上公正，从点点滴滴做起，多想人民、少想自己，多些工作、少些懈怠，多思奉献、少思索取，多做实事、少做虚功人而为岗位增光添彩，而不能亵渎岗位，愧对岗位。在工中，坚持捧着一颗诚心，俯身深入基层，认真倾听群众心声，问计、问策于民，为基层群众提供优质高效服务，不辜负组织和人民的期望，以实际行动取得人民群众的信任。

三是要永续奋斗。永奋斗是检验、衡量每位基层党员干部党性强弱的尺子。“人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标”。要做到担当有为，必须要有艰苦奋斗，永远奋斗的精神。邓小平同志曾说：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”习近平总书记也曾强调：“如果不沉下心来抓落实，再好的目标，再好的蓝图，也只是水中花，镜中月。”空谈误国，实干兴邦。围绕各类群众关注的焦点问题、困难问题，在工作中解决，在解决中完善，做实事、干实绩、求实效，力诫形式主义和官僚主义，才是对自己“初心”和使命的诠释和检测。只有跋山涉水者，才能真切感受山川的壮丽;只有奋力攀登者，才能亲眼目睹最美的日出。基层党员干部要做新时代的攀登者、涉水者，心怀远方，风雨兼程，通过永续奋斗，去实现人民对美好生活向往的宏伟目标，同时在为民服务中去创造个人的人生价值。

在学习教师的各项法律法规的过程中，又一次让自我的思想和心灵得到提升，法律法规的制定为我们从教者指明了前进的方向，提出了努力经过学习，使学校教师进一步提高了自我的法律意识，增强了师生的法治观念和法律素质。在学习中认真对照，自我反思;在寻找差距与不足中正视自我，下头就个人学习所得谈几点实现的目标。

一、教师要爱国守法，我们教师是教育过程中的主导力量，更应学法、知法、守法、用法，不断提高自我的综合素质，不断增强依法执教的意识，并把学法、知法、守法、用法的意识贯彻到自我的实际生活与教育教学工作中。

二、教书育人，为人师表，终身学习是师德师风建设的重点资料。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师提出了更高的人格上的要求。

教师职业最大的特点是培养塑造下一代，所以在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象，重视教师职业的特质修养和个性魅力，要严格要求自我，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安贫乐教，甘于奉献，为学生树立起楷模的形象。

三、教师要爱岗敬业，关爱学生。在教育教学过程中，教师要自觉遵守法律法规，严格执行师德师风规范要求，有高度的事业心、职责心。坚持做到关心尊重每一个学生，用教师的爱心去化解学生的逆反心理和对抗情趣，最大限度的发现学生学习的主观能动性。在平时的教育教学中，教师要自觉关爱学生维护学生的合法权利，不歧视学生，更不体罚或变相体罚学生，做学生的良师益友，使学生在尉犁一校这个大家庭中健康、欢乐地成长。

现代教育是开放性教育。学校的法制安全教育工作必须要与家庭、社会密切配合，课内外、校内外多种方法结合，调动学生主体参与意识，发挥各自的功能，相互合作，构成合力，齐抓共管，这样才能取得更好的效果。

所以，在今后的教学中，我会更加努力。用法律解决问题，做一个懂法、守法的好公民。

这段时间，我读了《爱的教育》这本书。《爱的教育》采用日记的形式， 讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事， 记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻， 字里行间洋溢着对祖国， 父母， 师长， 朋友的真挚的爱， 有着感人肺腑的力量。它的语言平和甚至平淡，却让爱潜入人心并代代相传。

这本书中有许多故事让我震撼，最打动我的就是《佛罗伦萨的小抄写匠》了。这篇文章主要写了一个叫朱利奥的孩子的故事。他的父亲因为家庭贫困，所以常常抄写邮签条以补贴家用。朱利奥非常心疼父亲，于是想出办法每天晚上偷偷帮父亲抄写，以减轻父亲的辛劳。长时间的睡眠不足使他的功课落后了，不明真相的父亲对他很生气。他毫无怨言，仍默默地坚持。一天晚上，父亲终于发现了真相，感动得抱着儿子哭了。

当我读到朱利奥受到父亲严厉的批评时，我真想帮朱利奥把事情说出来；当我读到朱利奥做功课时睡着了，我真担心他会昏倒；当我读到朱利奥的父亲知道了这件事，抱住儿子落泪时，我的眼泪也滚滚而下……

朱利奥小小年纪，就懂得了分担父母的生活重担，就懂得了体谅父母的艰难。他忍受着父亲和老师的责备，忍受着疾病的折磨坚持帮父母做事，这些使我深受教育。看看朱利奥，想想我自己，差别太大了！我在家里简直是个“第二代武则天”，衣来伸手，饭来张口，还常常不知足，要求一时得不到满足就使脸色、发脾气，现在想想真惭愧。今后，我一定要理解父母，帮父母做力所能及的事，做爸妈的好帮手， 减轻爸妈的负担。不提不合理的要求，让爱在他们的身边流淌！

阅读《爱的教育》，仿佛走进爱的海洋，品味爱的滋味，接受爱的洗礼。不知不觉，我们逐渐明白爱的真谛，逐渐学会如何去爱！

它让我感受到了人们多么需要互相关心，互相理解，互相帮助.这本书里有很多的人物：有顽强拼搏的斯代地，有爱集邮票的卡洛斐，有舍己救人的费鲁乔，有被父亲虐待的波来可西，有保护弱者的卡隆.可是，我最欣赏的是波来可西和卡隆这两个人物.先说说波来可西吧.他是一个经常遭到父亲虐待的孩子.

父亲总是无缘无故的殴打波来可西，把他的作业本摔得满地都是，这还不算什么，最惨的一次是波来可西向父亲要钱买作文书，父亲不但不给钱，还把波来可西从楼梯上扔下来，真惨啊!波来可西的爸爸不仅是酒鬼还不务正业，成天东游西荡不干正事，交上了一帮地痞流氓，经常在外寻衅闹事.家里甚至连饭也吃不上，波来可西在学校实在饿不下去，就吃卡隆给他的面包，或是那个帽子上插着红羽毛的老师给他的苹果.父亲对他不好的事情，在学校里他总是守口如瓶，甚至千方百计的不让同学们知道.波来可西最最简单的想法是：让同学们觉得他也是个幸福的孩子.

他自尊又很有自信，最终他通过自己的努力，超过了全班54名同学，得了二等奖.父亲被他感动得哭了，最后也改掉了自己的坏毛病，开始好好工作了.

波来可西，你是好样的，我真为你骄傲.在这么艰苦的条件下，你很乐观.不但自己考了好的成绩，还挽救了父亲.让他也成了好人.接下来要介绍的是为人厚道，喜欢助人为乐的卡隆.卡隆在班上个子最高，力气也最大，为人厚道，不管同学们问他什么，只要他知道的，都毫无保留的告诉他.

他的学习用品，铅笔啊，橡皮啊，纸啊，小刀啊，随时都可以借给或赠送给困难的同学.在课堂上，他很守纪律，从不与人交头接耳，总是聚精会神的听老师讲课.老师也很喜欢他.一天，一个学班的孩子丢了买笔记本的钱，站在大街上哭，卡隆知道了这件事，把自己的钱给了他.卡隆是个能为朋友牺牲自己生命的人，可以从他正直厚道的眼神里看得出来，因为他有一颗善良的爱心.

其实和他们两个比起来，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸妈妈都能满足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戏，可是今年的期末我没有考好，在这么好的环境里，我的成绩还不如波来可西呢，我真是身在福中不知福啊!新的学期里，我要以波来可西和卡隆为榜样，学卡隆的守纪律，聚精会神的听课，学波来可西的自信自强.做个有大进步的好学生.

作为一名母亲，我的愿望就是希望女儿快乐生活，健康成长!女儿从小到大，在老师面前总想做一个完美无缺的孩子，但却适得其反，表现为顾虑太多，自信心不足。

法国教育家卢梭曾经说过：“自信心对于事业简直是一种奇迹，有了它，他的才干便可以取之不尽，用之不竭;一个没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。”

所以说，自信，是人生最宝贵的财富。

国内外有专家对才干突出的人也曾经做过调查，发现他们都具有几种共同的优秀品质，其中一种就是自信，不自卑。

针对女儿的实际表现，我想，自信心的培养在她的成长过程中，应该尤为重要。就孩子自信心的培养，我主要采取了以下几种方法：

一、父母的关爱是孩子自信的基石

父母应该把对孩子的爱说出来，让他时时刻刻感受到来自爸爸妈妈的爱，这样，孩子不论做什么事情都会更加自信。

我的女儿常常扮出各种各样的怪相，并问我：如果她长成这样，我爱不爱她。或者说她要是少一只眼睛，或者没有腿、胳膊，我还爱不爱她。有一次当她又问我这个问题时，我没有直接告诉她答案，而是给她讲了一个故事：“天使来到人间，对一个妈妈说，我有一份礼物，我想请你帮忙，把它送给这个世界上最可爱的孩子。过了一段时间，天使又来了，问这位妈妈是否已经把礼物送给最可爱的孩子了?这位妈妈说，我找来找去，觉得还是我的孩子最可爱，所以我就把礼物送给我的孩子了。”通过这个故事，我让女儿明白，无论她长得漂亮与否，在父母的眼睛里，她都是最可爱、最漂亮的。

女儿上学后，又开始担心要是学习成绩不好怎么办?经常会问我，妈妈我要是学习不好，考全班倒数第一名，你还爱不爱我?我总是毫不迟疑的告诉她，考第几名不是关键，关键要看你是不是努力了，只要你认真了、尽力了，不论考第几名，妈妈都一样爱你，一样会为你喝彩!

二、自信需要个性的张扬，日常生活中，多为孩子创造一些展示自我的机会

女儿从小就喜欢唱歌，记性也非常好，动画片还没看完，主题曲片尾曲等就已经开始边唱边跳了。

有一次，她爸爸单位搞庆祝“八一”的活动时，战士们都在瞎唱，她爸爸就鼓励她上台唱一首，女儿一曲《隐形的翅膀》还未结束就博得了大家的阵阵掌声。

我们发现女儿的这个特长后，就鼓励女儿大胆的唱，第一次参加昌吉州少儿歌手卡拉OK电视大赛，5岁多的女儿获得了幼儿组三等奖，从那以后，女儿的这个爱好一发不可收拾，什么场合都愿意唱，什么场合唱都不怯场，还说非常想参加中央电视台的宝贝一家亲的少儿节目。放寒假时，刘老师的一句评语“你多才多艺”更是让她美了好长时间，她充满自信的对我说，以后不仅要多才多艺，还要像老师说的那样帮助老师管理班级。

孩子在成长中需要发现，需要肯定，尤其是对自我还不太了解的孩子就格外需要别人去欣赏。孩子的爱好变成特长，这源于家长的鼓励和支持。不要怕孩子骄傲，孩子在张扬中会把个性表现出来，这时候老师和家长要对她骄傲的说一声：“你真棒!”

三、抓住细小环节，提高孩子学习的自信心

女儿刚上学时，由于口算的速度不快，用手比划着对我说：她对语文的兴趣有大象那么大，对数学的兴趣只有西瓜那么大。有一天，她回来后眉飞色舞的对我说：“妈妈，今天丁老师让我当第一大组的数学委员了!”我问：“为什么?”她说：“我也不知道，可能是我上课认真吧。”我赶紧说：“数学学习委员可一定要数学学的好才行。”她紧张的问我：“那丁老师知不知道我对学数学的兴趣不大。”我说：“丁老师不但不知道，肯定觉得你对数学的兴趣还非常大呢!”她认真的说：“这一下，我可要好好学数学，必须让学数学的兴趣变大了。”在我们和老师的鼓励下，在她每天收大组数学作业的过程中，她对学习数学的劲头也渐渐的大了起来。有时，做对一些动脑筋的数学题时，就开心地说：“妈妈，原来这样的题我总做不对，可是现在一下就对了，我觉得数学原来也挺有意思的!”寒假时，她主动要求我给她买一年级的数学练习试卷，有时热情劲上来，一天要做好几份卷子，还要让我和他爸爸认真批改，看看她有没有进步。这学期一开学我带她到书店，她又对我说：“妈妈，给我买一个加强应用题的练习书吧，我是数学委员，可是我觉得我的应用题还学的不好。”我们充分利用“老师让她承担收大组数学作业的关荣任务”这一契机鼓励她。现在，她对学习数学有了自信心，对数学的学习兴趣也越来越浓。

四、当孩子在受到挫折时，及时给孩子爱的鼓励

一个拥抱、亲吻，一句鼓励的话语都可以帮孩子重新找回自信。

女儿上学后，就特别盼望能够早一天戴上红领巾，可是老师宣布入队名单时，她发现没有自己的名字，女儿的自信心受到了打击。回家后，他拖着哭腔告诉我：“妈妈，我觉得我学习也挺认真的呀，为什么这次入队没有我，是不是老师不喜欢我?”

我忽然意识到孩子成长的过程太顺利，几乎没有受到过太大的挫折。成长中不能没有挫折，但必须及时和正确的引导孩子，不要让孩子被挫折打败。我把女儿拥入怀中，对她说：“你这次没有戴上红领巾，妈妈觉得不是老师不喜欢你，肯定是你哪方面做得还不太好!”女儿想想说：“是不是我上课回答问题不够积极?”因为女儿是一个追求完美、做事过于谨慎的孩子，所以我在和刘老师的交流中，知道女儿上课回答问题不是很积极，总是自己感觉能够100%答对时才举手。

听女儿这么一说，我想这倒是个好机会，于是说：“是呀，虽然你上课认真，作业也很认真，但回答问题不够积极大胆，这也会影响你入队的。你再想想你还有哪些方面做得不好?”女儿说：“妈妈，我想不出来了，要不你问问刘老师吧!”女儿总是小心谨慎，怕老师说她，有什么事都会央求我，让我问老师，我趁机说：你连这都不敢问老师，胆子小，这也是缺点呀，肯定影响入队。”

女儿为了能够早一天入队，终于鼓起勇气，去问刘老师她没能入队的原因，当刘老师和蔼的告诉她“要入队，光是自己学习好还不行，还要帮助其他的同学，多关心班集体”这句话时，首先，女儿确认了，没有入队不是老师不喜欢，其次她知道了自己哪些方面还要努力。后来，轮到她当小组长时，我又趁机说：“看刘老师给了你一个帮助同学、关心班集体的机会，妈妈相信你会做好的!”有了老师和父母的鼓励，女儿也很开心，小本子上认真的记录着每天小组成员交作业的情况，字迹虽然稚嫩，但是我感受到了女儿比原来更加快乐和自信。

以后每天回家不论多忙，我总是要抽时间听女儿讲她在学校的学习、生活，只要听到她举手发言比原来积极等学习上的一点进步，或是当小组长为大家服务当中获得了一点快乐，我都要鼓励她，和她击掌加油，终于有一天，当我说要找刘老师问一件事的时候，女儿主动说：“妈妈，你顺便问问刘老师，我最近回答问题时是不是积极了，关心班集体有没有进步?”我知道以她的性格，让我主动询问老师他在学校的情况。肯定是自我感觉非常好，果然，刘老师说他最近变化挺大的，上课回答问题比原来积极多了。

再后来，老师安排她负责收她所在大组的作业本、起课文，还有同学会隔三差五打电话问她作业，她感觉老师给她封的这个小官责任非常重大，自己在班集体中的作用也非常重要。她可以帮助大家，她不比别人差，女儿又重新找到了自信。

自信源于成功的暗示，恐惧源于失败的暗示。人积极的的暗示一旦形成，就如同风帆会助你成功;相反，消极的心理暗示形成，又不能及时消除，就会影响一生的成功。

自信心的培养不是一朝一夕就能够做好的，它需要家长和老师的密切配合，持之以恒。虽然女儿目前的自信心距离我的预期目标还有一段距离，但是，我相信只要方法得当、坚持不懈，她会越来越自信。

以上只是我的一点体会，我相信大家还有许多好的做法。希望我的点滴心得能够起到抛砖引玉的作用，希望所有的孩子们都能够以自信化作有力的翅膀，飞向快乐!飞向成功!

姿态不等同于姿势，它还包含态度、气度。在《新华字典》中，“姿态”一词的意思是形态、样子。那么“教育的姿态”，是否可以理解为教育所应有的样子?而“所应有”就是一种应然，它基于现实，而又高于现实。现实生活中教育所呈现的样子，可能存在这样那样的问题，需要我们去关注、去改变。

不过，于漪先生的《教育的姿态》，则可以理解为是教育者应有的姿态。在于漪老师看来，教育应有自己的样子，中国教育应有中国自己的样子。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。然而，教育应有怎样的姿态，于漪老师并未进行专门的论述，而是将一篇篇令人深思的文章呈现在读者的面前，由读者在阅读中体悟、在阅读中成长。

教师这个职业是需要敬畏的。于漪认为，教师是“以人为本”的工作，是要以自己的人格来引导学生塑造完美的人格……在这里，人格完美、情操高尚、科学文化素养扎实是对教师的基本要求。仅此3点，如果不存敬畏之心，我们便很难做到。

更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育”这一教育的核心命题。她认为，一个人知识的缺陷，可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用知识来弥补的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏学生的生命”，才能真正在学生心灵深处滴灌生命之魂——德行。

好一个“滴灌”啊!它不是生硬灌输，也不是空洞说教，更不是机械操练。它是走进文本世界，走进学生世界，用学科教学的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发他们心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆，促进学生德行和智性生命的成长。简洁地说，只有注重熏陶感染和潜移默化，方能收到春风化雨、润物无声的效果。

“生命本来没有名字，每位学生的生命都是珍贵的，应当受到尊重与呵护是所有教师与教育工作者应尽的责任和义务。对他们的生命，对他们发展成长的规律，应胸怀敬畏，认真研究，精准地从他们的实际情况出发，因势利导进行教育，才能真正托起明天的太阳。”内心深处知晓孩子的成长有自身的规律，教师才能真正地去尊重孩子的成长，而不会“拔苗助长”。然而，现实生活中，有多少教师为了提高学生的成绩，而乐此不疲地“帮助”学生‘长分’呢?提高学生的分数本身并没有错，关键要看我们教师的引领方式，我们是否在提高学生的分数的同时，忽略了学生的健康?是否抹杀了孩子的学习兴趣?是否让孩子对学校、对教室充满了畏惧之心?如果是这样，我们不但没有帮助学生成长，而且是扼杀了孩子的成长。教师唯有掌握学生的成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，摸清学生的问题所在，“对症下药”，唤醒学生的生命自觉。一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。摸清学生的成长规律，唤醒学生的生命自觉是我们每个教师的义务与责任。

于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”在做教师的道路上，她永远保持着行走的姿态。

教育应有怎样的姿态?静静地品读《教育的姿态》，我们不仅能感知教育者敬畏、建构、行走这三种姿态的魅力，也能在著作编排者的细节之中体味教师的情怀。该书6个专辑的题图分别是松、竹、梅和桃、李的果实，它实则是以另一种形式向我们昭示：松、竹、梅是教师的品格;“桃李不言，下自成蹊”是教师的成就。

走近于漪，细读《教育的姿态》，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我们也多少感悟到教育应有教育的姿态，而要使教育具有真正属于自己的姿态，需要各方面的努力!作为一名教师，我们首先要做出自己的姿态。我们的教育人生当更加精彩!

工作的第一天，就遇到一个幼儿因为吃了凉的饭菜而呕吐。吓坏的我立刻带幼儿到洗漱间进行清洗，并告诉了其他的教师，而大家却觉得这个是很正常的事情，熟视无睹。当时给了我很大的刺激。由于幼儿吃饭比较慢，冬天饭菜没有吃完就已经冰凉。加之教师不停督促让幼儿吃干净，有的甚至一天吃三顿凉饭。所以我从那时起坚持每个中午晚回家一个小时，对平常吃饭慢的幼儿直接进行喂食。

我以为牺牲了自己的时间去照顾好了孩子，是个优秀的教师就应做的。殊不知，由于我的喂食而剥夺了幼儿自己进食技能的培养。代劳不是帮忙幼儿。

我们老师平时在工作的时候，往往是关心幼儿吃饭的多少，快慢、挑食等问题。很少思考到幼儿进食时的情绪，胃口等。这样一味的以成人的标准去要求幼儿，所以才会出现催食、喂食等现象。有时，教师在反复催食，或着特殊强调照顾时，也会给幼儿小留意灵带来无形的压力。进而更加恐惧甚至厌恶吃饭。

对待吃饭慢的，能够先给幼儿少盛，循序渐进。不要刻意的强调或者批评幼儿吃饭慢，少。或者直接代劳，拿过碗勺喂饭。但是我绝不让幼儿吃凉了的饭菜。饭前食欲的调动，舒适进餐环境的培养，及时的表扬等等方面做足功夫，也会有利于幼儿的进食。看似无所为，其实功效卓著。