放开为话题的作文精选（九篇）

小溪不满足于在狭窄的河岸之间游走，才有了东流入海的执着追求;种子不满足于生活在泥土下的黑暗中，才有了破土而出的勇气和自强;蒲公英不满足于生长在无人知晓的山谷中，才有了随风漂浮千万里的胆识和气度。

鸭子不满足于眼前河水的污染，但却没有追求更清澈河水的行动，因此，它们就只能在污泥塘里“自娱自乐”。如果它们努力追逐梦想，那他们就会体会到追求成功的快乐。其实，成功的彼岸距离它们并不遥远。只要迈出执着的脚步，清澈的小河就属于它们。所以，没有努力追求的人永远也体会不到彼岸花开的美好。

是努力追求的步伐成就了民族的进步与伟大。人们不满足于对地球资源的利用，努力探求月球的奥秘，于是便有了第一个踏足月球的人——阿姆斯特朗和中国航天第一人——杨利伟。他们的一步不是简单的一步，而是标志着整个人类航天事业发展的一步，标志着整个人类社会进步的一步。他们的进取精神，他们的追求精神，为人类历史画卷增添了浓墨重彩的一笔。他们超越了自己。

因为有了勇往直前的追求精神，人世间才有了麦哲伦的航海壮举。麦哲伦，他不满足于现状，敢于追求更高更远，以顽强的毅力和雄心，为人类航海事业作出了巨大的贡献。

在人们精神麻木的年代里，鲁迅努力寻求救国救民的真理。他毅然弃医从文，以文人的一支秃笔为武器，为中华民族的崛起呐喊战斗。他撕下反动势力那华丽的外衣，将丑恶呈现在世人面前;他热切而高昂的呼唤，唤醒了昧昧昏睡的人们。为推动中国历史的进步，做出了不可磨灭的贡献。

人类正是有了这种勇于追求的精神，才有了爱迪生的发明，才有了居里夫人的成就，才有了孔子的伟大和文化的博大精深，才有了张海迪永不向命运低头顽强，才有了时代的进步和发展。因为追求，因为努力，历史的车轮才滚滚向前，永不停息。

发展的21世纪更加需要这种不断追求，不断超越的精神。如果不满足于现状，就应该追求更好。如果不满足于在烂泥塘里嬉戏，就要努力去寻找更清澈的河流。倘若我们迈出了追求卓越的步伐，就一定会有收获。

妈妈，我从小到大您都非常疼爱我，把我照顾得很好，从不让我做一丁点家务，可是这种爱令我很不安，其实这种爱是害我而不是爱我。

记得有一次，爸爸和您都不在家里，家里只有我一个人，我很害怕，由于我什么事都没做过，在家里干什么都不行。到了中午，我的肚子饿得直叫，我想我先吃点零食吧，打开冰箱一看，空空如也，于是我就想爸爸妈妈一定会回来的，还是再等等吧!可我的肚子却不同意，已经到了非吃不可的地步。于是，我脑子里第一个想的就是方便面，我下了厨房，先放了水煮了几分钟便捞了出来，可我刚吃一口便不想再吃第二口了，干巴巴、淡淡的，可我的肚子“强迫”我吃下去，我只好硬着头皮吃完了。

在家我就连洗脸都要您准备水，您每天都给我收拾书包，我要自己洗袜子你也不让我洗。妈妈像您这样溺爱我对吗?以后我希望您不要再溺爱我，为此我想与您达成以下协议：1、家里的小事都让我做;2、让我自己来洗衣服，希望您积极配合。如果继续溺爱下去，后果不堪设想，您看看您的儿子，现在多么的无能。妈妈以后的生活还很长很长，像我这样连煮袋方便面都不会，怎样面对生活?妈妈放开手让我去独立，像您这样只会害我，而不是爱我。

妈妈，儿子请求您让我独立面对生活吧!

不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。

没有超凡的高度，眼界必然受限。

英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。

有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。

只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。

唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。

王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。

王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。

一花一世界，一叶一追寻。每个物种，从不同的角度、不同的理解，看到的东西都不同，正如于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空；风比云大，因为风可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。

眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。踩在脚底下的昆虫，我们是否想过它也在怨恨世界的不公？还有一些人，何尝又为了一点蝇头微利争得面红耳赤你死我活。刚柔毕济，能屈能伸，开阔自身的眼界，不必纠结在一时的尔虞我诈，放下那些包袱吧，为了更长远的未来拼搏努力。

“天下之美尽在于己”，没错，我们是最美的、是最棒的、也是独一无二的。当你觉得困惑、彷徨，又或是觉得自己一无是处是，请想想，天下还有多少人不如我？爱因斯坦，一位伟大的科学家，谁能将它儿时与他未来的成就联系到一起？爱因斯坦小时候爱因斯坦小时候说话困难，而且好不容易开口了，也说的非常非常慢，事实上爱因斯坦把所有的句子都要在脑子里过一遍学校里的教师也对他摇头表示绝望，叫他笨蛋，认为没法教育。可是后来，他成为举世闻名的大科学家，而他的一生，一直在追寻着快乐的生活。与爱因斯坦对比一下，我们在儿时比他的条件多了多少，难道连他一个说话都困难的孩子都能通过自己的努力创造出人类的奇迹，我们难道就不行么！

朋友们，请不要再继续挥霍自己的青春。放眼自己的未来，拥有无限希望的未来，难道就要葬送在一时的贪图享乐当中？眼界，对于每个人无疑是最重要的，因为只有看清了自己的前途与希望，我们才可以有勇气、有动力面对接踵而来的困难与打击，只要内心想着我就要成功了，我能行，就有信心知难而进，越挫越勇！

[关于放开眼界的话题作文

放飞自己，首先要让自己的心学会放松，只有自己的心变得轻松了，才能真正地放飞自己.想要放飞自己，先要学会“放弃”。很多人总是在放下某些原本不属于自己，却又执着追求的东西后，才发现放开后的心情可以如此畅快，至少没有穷追不舍时的困惑和难过。

我，曾经很痛苦，总有些感觉，在这个时代里，我是被忽视的，有时会后悔长大。小时候的我也像现在一样文静，那时的我什么都不懂，只单纯喜欢徘徊在高分的试卷中，因为喜欢学习而学习，优秀的学分让我在称赞中满足。在小学校园里，那是个在单纯不过的世界，只要你读书很棒，就能得到别人钦佩的眼光，即使你是个不爱说话的小孩，身边仍然会有人围着打转，以至还不懂事的我有种错觉：在这个世界上，我是个主角。长大后，我懂得了，这个世界没有谁是主角，而有着你、我、他的关系，我对别人有着看法，别人也一样。

那是在小学5年级的暑假，我闲着没事，打开了哥哥的书柜，从里面抽出一本他初中时专修经贸留下的书，那是本关于心理学的书。我便躺在床上翻看着，无意间看到两行耀眼的蓝墨水字：我很痛苦，因为我渴望关注;我和快乐，因为我放弃在意。刹那间有一点震撼，我连续念了三四遍，体会句中的意思......

放弃之后，轻轻叹一口气，一丝清风吹过心里，让我的身体感觉轻松了许多，原来这就是放飞的感觉!

一： 放手，拥有

有时候，放弃亦是一种拥有。当我们仍旧在原地转了好几个圈、纠结着脚下的路时，总会抬头突然发现，早已有一条光明大道出现在了自己的身边。

不懂得放弃，终究是得不到自己想要的，纳兰容若即是如此。容若至死都不能释然的，便是他那无法完成的经国伟业。一生优越闲适的生活，是他那身为宰相的父亲纳兰明珠所给予的，于是便注定了容若成为了康熙帝与自己父亲间政治较量的牺牲品。倘若，倘若容若能明白，放弃这一仕途，那他就不会郁郁而死，反而得到的是一个健康的身体以及长寿的生命。

不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪，而李煜又何尝不是呢?这一错生在了帝王世家的千古词人，最后还不是因为他那帝王的身份而罹受“牵机”酷刑，以落寞孤潦结束了自己的生命，如若，他肯放下帝王这身份，肯放下这燕歌莺语、红灯酒绿的宫中世界，投身于做一代撼动千古世人的词人，那么他将不会，将不会带着一切痛苦和罪孽死去。

懂得放弃，是一切光明的开始。

我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!这是怎样的一句豪言壮语?决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年!

二：放手自然

从前，有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。结果，等好心人走后，马上来了一群老鹰。

看了这段文字，感触很深。不是吗?

其实很多时候，人们的爱心似乎也和这个好心人一样太泛滥了些。有爱心是好的，但是好心也有办错事的时候，就像这个好心人一样。

有时候，我们似乎太多关心大自然了：有的人，打着保护动物的称号，主张素食主义，到底宣传着。是的，或许这个人是出自于好心，可是他没有想到的是，他的所谓的保护动物，实际只是在破坏食物链罢了。想想看，若我们把素食都吃了，那么素食动物吃什么呢?到最后它们迟早也是会面临死亡的，那么素食动物灭绝光了，食肉动物又吃什么呢?这是否又该人类面临动物灭绝了呢?动物灭绝了，那自然还会存在吗?所以说，好心也有办错事的时候。

似乎有时候，人类确实太过于关心了本不该关心的：所谓的保护动物，所谓的动物们之间的残忍，所谓的动物们的自相残杀。其实这些都不是人类们该关心的，我们没有必要去实施所谓的保护动物，我们应该放手去让动物们自己学着保护自己，我们也没有必要去担心所谓的动物们之间的残忍，我们应该放手去让动物们自己学着培养抢食的能力，我们更没有必要去指责所谓的动物们的自相残杀，我们应该放手去让动物们自己认识到动物界中的弱肉强食原则从而使自己变得更强。

或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。

动物们是属于大自然的，人类不应该用自己的所谓爱心去束缚它们，它们应该学着自己生活，它们应该学着自己立足于这弱肉强食的大自然，立足于它们真正的家。

放手吧，放心吧，放开一切，放手自然。

懂得放弃，亦是一种坚守。

她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”?倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束?昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。

为何要放弃?放弃亦是一种拥有。无论是文天祥还是王昭君，即使肉体不在了，却让人永远的记住。为何?因为他们，正是他们，让我们拥有了精神上这广袤的晴空。

三：学会放手

一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的尽头。

可是，你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生?所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。

请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

男人已三十了，还没结婚。不是他条件不好长的不帅，而是一直没有找到一个让他心动让他爱恋的女人。

一日，男人去一家杂志社办事儿。在他等待主编的片刻，看到邻桌坐着一个看书的女孩儿。暖暖的阳光洒了她一身，侧着光他看到了她微微飘动的有些发黄的发梢，和她那张美丽极致的脸。那一刻，他明显感到自己的心剧烈地跳了又跳。他被女孩儿身上那股淡雅的气质和浓厚的书香气吸引住了。和主编谈完事情要回去时，他红着脸要了那个女孩儿的电话号码。没多久他们就认识了，然后就慢慢熟悉了，之后就恋爱了。男人很幸福地想：上天真是眷恋我，赐予我这么一个温柔美丽的女孩儿。女孩儿也想，我真幸福呀，在茫茫人海中能有这么一个优秀的男人来爱我，但愿他爱我能象我爱他那样亘古不变。两年后他们结婚了。婚后他们还象恋爱时那样手牵着手去看海去踏浪去看日出，也常常在月光下相互依偎着说着悄悄话。所有认识他们的人都说，真是幸福的一对儿。男人和女人也常常陶醉在彼此体贴入微而又浪漫的爱恋中。

也许他们的幸福让上天嫉恨了。一天，男人开车将妻子送到单位后在回家的路上，突然感到手脚麻木，一点力气也使不出来。迎面驰来一辆卡车，他用尽全身的力气才勉强错开。

男人将车停放在路边，大汗淋漓。休息了好大一会儿，手脚才慢慢的恢复了知觉。

之后的一段日子里，他常常这样，发作越来越频繁了。他瞒着妻子和同事来到医院，诊断结果让他震惊。医生说他得可能得了一种叫重症肌无力的病。他目瞪口呆，感到眼前一片黑暗。他知道那是一种绝症，小时候他的邻居得了这样一种病，倾家荡产跑遍了所有的地方也没能治好。他在医院的走廊里呆呆地坐了两个小时，直到妻子打电话找他，才意识到应该回家了。

他是个坚强的人，回到家后，镇静地对妻子说，我要出差了，明天就走。妻子知道他工作忙，在天上飞来飞去，一个月在家呆不了几天。她习惯了。于是她温柔细心地为他收拾好了一切。

晚上，男人搂着睡在肩膀上的妻子，深情地问她：“你知道女人最大的痛苦是什么吗?”“和所爱的人分开。”他听后心酸不已，又问：“那女人最大的幸福是什么呢?”“和自己所爱的人在一起快乐地生活。就象是这样躲在他怀里，天天枕着他的肩膀入睡。”男人听后，泪水悄无声息地流了出来。

过了一会儿，他又平静地问：“你知道一个男人最大的幸福和最大的痛苦是什么吗?”女人摇摇头，说不知道。男人慢慢地说“除了为国为民外，男人最大的幸福就是能让自己所爱的人幸福;最大的痛苦则是为了自己心爱人的幸福，不得不痛苦地离开她。”女人很迷惑，说我不知道什么是男人的幸福和痛苦，我只知道我爱你，我要你永远永远的爱我和我在一起。男人叹息一声说，爱一个人并不一定非要和她生活在一起。有时放开手，离开她更是一种爱。

第二天，男人吻别了妻子，上了飞机。从舷窗上看到妻子还站在风中向自己挥手，泪水便哗然而下。

一个月后，男人回来了，还领回一个漂亮端庄的女人。妻子一怔，说是你同事吧。男人望着她的惊慌的眼睛说，不是，是我的情人。妻子脸色苍白，眼里噙满了泪水。男人心软了，想说不是，不是，但又忍住了。只冷漠地说，我们离婚吧。

女人收拾了些衣服，离开了家。临出门时，她拿出一瓶新买的胃药，说，你有胃病，自己要想着吃药。男人忍着内心的伤痛，将脸扭向了别处。女人哭着说，想不到一个月前还口口声声地说爱我的男人，现在竟然变得这么冷酷无情了。

在女人摔门而去的时候，男人泪水滚滚而落，继而放声大哭。那个漂亮的女人递给他一个毛巾，说：“追上她，向她说明白，现在还来得及。”男人摇摇头。

三个月后，男人费力地在离婚协议书上签下了自己的名字。这时，他的病变得异常严重，每日都依赖药物维持。每次发作都让他痛不欲生。那个一直给他治病的漂亮女人劝他，这是何苦呢，瞒着自己的妻子，躲藏在这儿忍受着精神和肉体的痛苦。男人说：“与其她变卖所有的财产来徒劳地挽救我的性命，还不如让我在这儿静静地离去;与其她倾尽一生的深情来回忆肯定要离去的我，还不如让她早早断了这份痴情继续未来的生活。”

男人蜷缩在病床上，痛苦地呻吟着，喃喃地叫着妻子的名字。那个漂亮的女医生问男人还有什么心愿时，他说他很想见妻子一面。女医生让人去找他妻子时，她已离开了这个城市，去了一个谁也不知道的地方。

十年之后，女人又找到了一个爱自己和自己爱的男人，还生了一个可爱的孩子。她利用出差的机会又回到了这个让她铭心刻骨爱恨交织的城市。这次她要弄清楚当年她的丈夫为何能在一个月之内移情别恋残酷地离开她。这个疑问她也问了自己好多年。

她找到那个已不太漂亮但仍旧端庄的女医生。女医生没有吭声，将她带到一个芳草凄凄的墓地，指着一个墓碑说，他现在在这里。女医生告诉女人说，我只是这个医院的一个医生，负责治疗你丈夫的病情。你丈夫在住院之前已明白他的病是不治之症，所以他不愿为了给他治病而拖累你。更不愿你因为怀念他而耽误你今后的生活。所以在他的哀求下我做了你们家庭的“第三者”。

女人望着墓碑，泪水漱漱而下。她现在才明白，男人为何说：爱一个人并不一定非要和她生活在一起。有时放开手，离开她更是一种爱。

一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，而猎犬只向枯桩境里寻，两者为何有如此差异呢？很显然，眼界决定境界，苍鹰眼界开阔自然能一览无余。

自古文人士大夫犹爱登高作赋。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”。明代徐文长叹曰：“八百里山河知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”。登高而观，眼界开阔，方能遍览山河美景，激发胸中恣意的豪迈之情，留下一句句千古绝唱，令人叹服。尝孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀。

今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情，用更开阔的眼界以求得学问的全境，从而达到更高远的境界。沈括一部《梦溪笔谈》，天文、地理、算术、医药包罗万象，且叙述精当，见解独到，被称为“中国科学史的里程碑”。又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献，在数学上也颇有建树。眼界宽广了，才能博古通今，融会贯通，博而更专。真正的大师大抵如是。

现今，不少大学都对新生开展了通识教育，雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性。广阔的眼界，多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题，也或许能引领人们开辟出全新的未知领域。所以我们期待教育理念的不断进步，能培养出更多的通人。同时，我们自己也应“登高作赋”，广泛地涉猎，览观人类文明的胜景。

眼界决定境界，这不仅适用于做学问，也适用于一个国家的发展。从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界，西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩。当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染，难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇，在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善。奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密，宽容友好的国际意识深入人心，随着眼界的开阔，相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度，我们的国家也会发展得更加成熟。

眼界决定境界，贵在“广博”。无论是个人的修养，还是国家的发展，绝不能做“井底之蛙”，不妨像苍鹰那样振翅高飞，遍览无限风光吧。

岁月如梭，再也见不到那片天空蓝了。隔壁的光裕，每日夜的发出沉重的叹息，将庄里从此与天隔绝，我不愿终日于灰蒙蒙的空气间，惶惶悚悚，迷失在滔滔浇漓之中。

遂常想流连在宋词的烟波浩渺中，即便随手一斟，也于书香笔韵之中，写满了离愁与思念。碧云天下，黄叶之地，十里长亭，斜阳古道，一骑游遍天涯。月上捎头，约黄昏后，泪断紫檀，泪眼回廊，暮霭沉沉，一汀烟雨，雾色迷蒙，垂钓江畔，最终还是在那晓风残月上，肝肠寸断，觥筹满醉，却把青梅嗅。

时而愿化作天上一朵悠悠白云，在淡然恬静间，濯洗出一份悠远坦荡，铅华尽涤，褪去沾满人世间的尽是尘埃的伪装，就这么独自的，无拘的浴沂舞雩。访遍名山大川，唱尽高山流水。游过东海，畅在蓬莱，雾色袅袅，晨曦暖暖，清风徐来，其乐陶陶，与旒鸢为伴，撰澄净为谱。

有时却愿驰骋在广袤无垠的呼伦贝尔，极目天舒，雁横空而过;信马由缰，鹿，成群而闹。纵是一簇杂稼，亦足以饰缀广爽。撷取一株迷迭草，转而又随风摇曳飘落，看晨光嫣淡，金华满地，山峦叠嶂，梦纱迷雾，旭日冉冉，星月微邈，以天为盖，以地为舆，齐鸟兽之乐，弃世道之浊。

我又想怅然而立于阿登纳大桥之畔，静静的看着脚下漪涣汩汩，流淌千年，冲击出光滑如碧的鹅卵石。莱茵之湄，波恩城外，我顺着贝多芬的神韵，追溯他那斑斑足迹，转而又走进滨草公园，金香花圃，飞檐亭阁,琉璃三千，堂皇海棠婷婷，氤氲朦胧，抚琴高歌，耳共蝉鸣，筑造自己笔下的雅舍，也有得月较先，筛洒松间，阴影斑斓，更为幽绝，轻纱幔帐，蒲团羽扇，烛影摇曳，喻情纸笺，洁尘而老。

我好想来到那瘦西湖畔，梅花岭上，回眸之下，夕暮凄迷，发髻耸耸，谁道书生百无一用，流血漂橹，荡气回肠，壮士悲拗，英雄啼血。多少豪杰怒发冲冠，栏杆拍遍，又有多少豪杰徒增悲切，少年白头。的卢飞快，霹雳弦鸣，刀光剑影之中，敖倪饥餐，笑谈渴饮，易水萧萧，泪自空流。一曲曲交织着的悲怆赞歌，一幕幕震撼的生离死别，是佳人艳颊淌下的胭脂热泪，是侠客仗剑天涯的放浪不羁，是永乐帝气吞山河的金戈铁马……

最终我还是来到了心神已久的曲阜杏坛，跟随着夫子，驾驭着时代的马车，目光炯炯，笃定不移，在这黑暗王国，捧着夫子那一盏燎燎残灯，发出“士不可以不弘毅，任重而道远”的无限感慨。为夫子执笔砚墨，鞍前马后，在坎坷曲折的迂邃崎岖上，有“是可忍孰不可忍”的勃然大怒，也时常有“前言戏之耳”欢愉欣然，即便困于蔡陈，亦有一以贯之，穷且益坚，不坠青云之志的坚如磐石。