以传统文化为主题的中考作文（经典20篇）

生活中的传统文化有很多，比如：冬至饺子、中秋月饼、端午粽子、农历二月二、刺绣、麻将、足球（蹴鞠）、 旗袍 和放风筝。

其中，我最喜欢刺绣了。所谓刺绣，又称丝绣，俗称“绣花”。就是用针将丝线或其他纤维或纱线以一定图案和色彩在绣料（底布）上穿刺，以缝迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣，又名“针绣”，俗称“绣花”。是中国优秀的民族传统手工工艺品之一。以绣针引彩线（丝、绒、线），按设计的花样，在织物（丝绸、布帛）上刺缀运针，以绣迹构成 纹样或文字，是我国优秀的民族传统工艺之一。古代称“黹”、“针黹”。后因刺绣多为妇女所作，故又名“女红”。

中国的传统文化真是博大精深啊！

传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝——诗词。

很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本《唐诗三百首》，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。

现在，我仍然喜欢诗词，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。

独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊！李清照的词多是伤感的，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。

诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。

关中大地上的人们啊!不管身在何处，人在何方，心中都有一种力量。那是秦腔所给予的力量。

自小耳畔上便回响着这样一支歌，从爷爷的收音机里传来，从汉子们耕作的田埂上传来，从关中婆娘们手中的针线传来……每到劳作的季节，天地便都是金黄的。大地是金黄的，大地上的麦穗是金黄的，麦田里奔跑着的狗儿是金黄的，汉子们头上的汗珠是金黄的。就在这金黄的世界里响彻着一首秦腔合唱。

我爱听秦腔，爱听那腔震撼人心的力量。汉子们就在那田埂上吼唱着，如同万马奔腾而过，又如黄河汹涌流出。那声音，那力量仿佛从人的胸膛中迸发出来，连带着劳作的激情和丰收的喜悦，一齐颤动着从无数张口中奔出，骨头仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。

劳累一天的人们就坐在那田埂上歇息。不知是谁起了个头，转眼间上上下下，汉子婆娘都唱起秦腔来。我听不懂他们唱的词，却也被带动着跺起脚，拍起手，我常常疑惑他们歌声中的那股力量从何而来，足以撼天动地，让这黄金田埂上响彻着他们的合唱。

黄河水是他们的伴乐，锄头镰刀是他们的乐器，关中大地是他们的舞台，他们就这样日夜合唱，响彻云霄……

长大后我离开了家乡，离开了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……许多年过去了，我再没有听到过那样撼天动地的秦腔，也再没感受到过那震撼人心的力量……几年后，我重回家乡。又是那金黄的关中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我却突然哭了起来，不由得随着乡人们吼唱起秦腔，加入他们的合唱。

那一刹那间，我忽然明白那种力量从何而来，他从骨子里而来，从脚踩的关中大地而来。这大合唱啊，是每一个独属于关中儿女的歌，寄托着对土地的无限热爱……

之后，我常在梦里听秦腔，那是关中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……

我们的中国传统文化就像一座巨大的宝藏，里面有风筝、书法、围棋……其中一颗闪亮的珍珠就是舞狮，我今天就来介绍舞狮吧！

舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢佳节或集会庆典，很多地方都以舞狮来助兴。舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是用彩布做成的，每头狮子都有两个人来表演，一人狮头，一人狮尾。表演者在锣鼓音乐下，扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态。

舞狮是在佛山起源的。据说古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼如铜铃、青面獠牙、头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，专门破坏民间农作物。因为它每逢过年时就出现，所以人们把它称呼为“年兽”。乡民们决定消灭年兽。有智者献计，用竹篾及纸，扎成奇兽的样子，再集齐勇士数十人，手持锅等打得响的器具埋伏在一桥下，该处为年兽必经之地。等年兽出现时，击打乐器发出“咚咚”“蹡蹡”等声音，如雷贯耳。年兽见了，觉得很惊骇，立刻落荒而逃，从此销声匿迹。

为了庆祝纸扎兽头及驱赶年兽的功劳，人们便在春节的时候将它拿出来舞动，并把它命名为舞狮。这习俗一直延续至今，而且越传越广，成为中华民族最隆重的传统文化之一。

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉?

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷?

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……

在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是——过年。

在我们中国，过年是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称过年为"过年"。

现在，过年就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。

除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。

大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看过年联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。

过年过去，不久就要迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化——过年。

每年的农历5月初五，是国内的传统节日——端午节。这一天，家家户户都非常热闹，大家不只要包粽子，而且还要打大饼和米糕。

听母亲说，端午节还有一段历史呢。古时候有个叫屈原的诗人，因热爱祖国而不被理解，遭到了屈辱便来到江边，跳进了江里，溺江而死。大家打捞了很久也没捞到他的尸体，他们担忧他的尸体被鱼吃掉，就把包好的粽子扔进江中，让鱼吃粽子而不要去吃屈原的尸体。因此，每年的这时，也就是端午节大家就包粽子来纪念屈原。

在我的家乡端午节是如此过的，大家早早的起床，到外面去，采上一段柳条，拿回家里，插到了户门上。另外，孩子子们的脖子上戴着香囊，同时手、脚腕系上五彩线绳，传闻可以避邪驱虫，将来会有福气。大大家呢?坐在一块包三角形或者四面体形的粽子、打米糕、打各种口味的大饼。吃着香喷喷的粽子，我就产生了学包粽子的想法，随即告诉了母亲，但母亲不同意，在我的坚持下，母亲才答应教我，我开心的直跳。

制作粽子并非一件容易的事。母亲教我的步骤也非常紧凑，第一让我拿好粽叶，接着卷好粽叶，同时把糯米、花生、大枣，放进卷好的粽叶里，待所有些东西填满后，就把粽叶根据四面体或三角形状包起来，之后用粽绳系在粽子上。如此一个完整的粽子就包成功了。我最初包粽子并非非常不错，在母亲的帮忙下虽然我包了好多奇形怪状的粽子，但也领会了包粽子的乐趣。等大家把所有些材料包完后，母亲把包好的粽子放进锅里去煮，几个小时后香喷喷的粽子熟了，把粽绳解开，一阵阵苇叶的清香撒出来，被人谗言欲滴。

真期盼今年的端午节快点到来。

温暖是什么，是太阳给予我们的暖和;还是一个大家庭的温暖;更是一个和谐社会的“温暖”。 What is warm, whether the sun gives us warmth; or the warmth of a big family; it is a "warmth" of a harmonious society.

一提到温暖，大家都会说生活中到处都充满了温暖。的确，在生活中，到处都可以看见人与人互相帮助的情景，到处都可以高手到温暖!这五，就在那一次，我感受到了社会中的温暖。

那一天，妈妈带我去外婆家。由于当时刮着大风，所以车子前进的速度也就很慢。骑着骑着，突然，我看见了一个老奶奶，她头发紊乱，衣衫褴褛，看起来像是一副乞丐样儿。而且，老奶奶的手上还提着两个大布袋，不知道里面装着什么东西，但是看起来似乎很重。

所以，这位老奶奶走的每一步都是艰难的!因为妈妈骑车的速度很慢，所以我一直转头向后看，一直观察着那位老奶奶。在我的眼中，她看起来十分地可怜，令我十分地同情她。我指指地注意这老奶奶，一直看着她往前走。突然，无意之间，我看见了离老奶奶不远处的地上有一块小石头。

但是，老奶奶年纪已经挺大了的，可能是眼花了吧，还没有看见地板上的那块小石头，继续往前走。眼看着老奶奶就要被那块小石头给绊倒了，我真是揪心极了。看着老奶奶就要摔倒了，而我却无能为力，真是惭愧极了!就在这时，从老奶奶的身后跑来了一位青年人。

只见他一把拉住了老奶奶的手，提醒她前面有一块小石头，告诉她要绕着走。看着老奶奶走过了那块小石头，没有被小石头绊倒，我心里吊着的那块石头总算给放下来了。后来，那位青年人有扶着老奶啊你往前走。

看到这番情景的我，立刻被感动了，被那位青年人尊老爱幼的好品质给震撼了!

从这个真实故事中，我真真切切地感受到了一个和谐社会的温暖，一位青年人的好品质!

每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（点）时开始为“冬至”。冬至是农历二十四节气的第22个节气，冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。我们的古人对此早有认识，正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。

冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。

冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地气候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢；黄淮地区也常常是银装素裹；大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”；而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。

其主要农事有，一是三麦、油菜的中耕松土、重施腊肥、浇泥浆水、清沟理墒、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土层。三是搞好良种串换调剂，棉种冷冻和室内选种。四是绿肥田除草，并注意培土壅根，防冻保苗。五是果园、桑园继续施肥、冬耕清园；果树、桑树整枝修剪、更新补缺、消灭越冬病虫。六是越冬蔬菜追施薄粪水、盖草保温防冻，特别要加强苗床的越冬管理。七是畜禽加强冬季管理、修补畜舍、保温防寒。八是继续捕捞成鱼，整修鱼池，养好暂养鱼种和亲鱼；搞好鱼种越冬管理。

中国传统文化——过春节

中国传统文化有很多，比如剪纸、过春节、放风筝等等。

今天，我就讲讲春节吧。

春节是小朋友们最喜爱的节日，也是最吉祥的日子，到了那时，广场上就会热闹非凡，我想知道为什么会这么热闹，于是就查了资料，我终于明白了：春节是中国最盛大、最热闹、最重要的古老的传统节日，也是中国人所独有的节日。我还找到了关于春节的小故事：古时候，有一种怪兽叫“年”，它头上长触角，凶猛异常，每次到春节的时候，就要到村里吃人，但是有一次来了一位老人，他说有办法赶走“年”，然后，他利用火、响声和红色赶走了“年”，从那以后，每到春节，人们就会放鞭炮，家家户户的门上都贴上对联，“年”再也不敢来了。

春节也有很多的风俗习惯，比如：腊月二十三：祭灶，差不多家家的灶间都设有灶王爷的神位;腊月二十四：扫尘，其用意是要把一切穷运、晦气都统统扫出门;腊月二十五：接玉皇，这一天起居、言语都要谨慎，争取好的表现，以博取玉皇欢心，降幅来年;腊月二十七，二十八：洗浴——洗掉不好的运气;腊月三十：除夕，贴门神、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。

我的老家一到春节就会有各种各样的活动，比如有人在舞台上表演，也有人舞龙舞狮子等很多节目。

贴对联是一个重要的活动，先把对联涂上胶水，再贴在门上，左边一个，右边一个，上面还有一个横批，不管是被丢弃的房子正在住着的房子都要贴上对联，我老家的对联几乎都是我和爸爸贴的。

经过对春节的了解，我还知道好多的事情，以后我会带来更丰富、更好玩的事情与大家分享。

生活中常常听见有人在说：“我们都是中国人，我们要热爱自己的祖国。”是的，我们应该骄傲，我们是一名中国人。 I often hear people say: "We are all Chinese, we must love our motherland." Yes, we should be proud, we are a Chinapeople.

每周一升旗的时候，听着响亮的国歌，看着冉冉升起的五星红旗，我的心里总会想起长辈们给我说过的往事。爷爷奶奶告诉我，他们小的时候家里很穷，没有吃的，没有穿的，连电都没有，更不要说电话、车子了，不管去多远的地方都要靠自己的双脚走……逢年过节的时候，为了家里能吃上一顿好的，年幼的他们要和大人一起把家里种的粮食、蔬菜背到几十里以外的县城里去卖，再用卖得的钱去买回一点东西。

爸爸妈妈告诉我，他们读书的时候很辛苦，那个时候学校很少，妈妈的家离学校很远，也没有车子，只能走路去上学。妈妈个子很矮，走路很慢，每天上学、放学来来回回走六趟，在路上花去很长的时间。到了雨季就更艰难了，到了晚上通常就是满身的泥泞，脱掉鞋子，一双脚被水泡得又白又肿。妈妈上学的时候还发生了一件有趣的事情呢!

有一天早上，天很冷，还下着大雨，身材矮小的妈妈穿着厚厚的棉袄，披着用来挡雨的塑料布，匆匆忙忙地往学校里赶，到了学校门口才发现自己把书包落在家里面了，急得在门口哇哇大哭，幸好外公起床发现妈妈的书包还在家里，赶紧跟邻居借了一辆自行车把书包送到学校给妈妈。

想想长辈们所经历过的苦难、艰辛，看看我们现在的美好生活，我们真的是幸福太多了!我们有像公园一样美丽的校园，宽敞明亮的教室;上学、放学都有公交车直接到门口，既安全又方便;学校里每天还提供免费的早餐，米线、面条、面包、牛奶，各种各样的水果，每天都换不一样的，又营养又好吃，上学连学费也不用交……而这一切都是因为我们的.祖国越来越强大富强了，才能给我们创造这么好的条件，让我们过上如此美好的生活!

谢谢您，我的祖国母亲，我亲爱的妈妈，感谢您给予我们的一切!我们一定会努力学习，将来为了你的更加富强，更加美好做出自己的贡献，成为一名让您骄傲的中华儿女!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

腰鼓是民间的传统文化，它在陕北最为流行，属于打击乐的一种。腰鼓两端略细，中间稍粗，两面蒙皮，是挂在身上敲的。

腰鼓在民间十分流行。人们跳着腰鼓舞，变换队形。扭秧歌的.时候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陕西，后来在全国发展流行。现在，腰鼓舞已经在许多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用来娱乐，同时也是一种业余生活。陕北有腰鼓非常有名，在我国有悠久的历史。在一些主要流行地区，几乎是家家户户都有鼓手。因为人太多，所以舞蹈的基本动作大致相同。但在一些不同地区，形成了风格不同的习俗。

腰鼓一代接一代的流传下去，成为了我们流行的打击乐器，每年的元宵节，我最喜欢看的节目就是那些爷爷奶奶打击腰鼓的节目。

生活中的传统文化有很多，比如：包饺子、吃月饼、包粽子、刺绣等等。可我还是最喜欢包粽子。

传说：屈原投江时，老百姓很悲痛，为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的尸体，就把包好的粽子投放到海里。于是，就有了端午节吃粽子的习俗。

端午节那天，我到奶奶家去，奶奶包了许多粽子，这边的馅可真多啊！有肉的、有枣子的、还有豆沙的……我迫不及待地想试试看了。我先戴上一次性手套，拿了一片竹叶，把糯米做成圆柱形，在里面加了许多的豆沙馅，奶奶笑着说：“馅放太多也不好吃。”我要绑竹条了，可竹条像一个不听话的宝宝，不管我怎么包，也包不上去。我只好请教奶奶，奶奶说：“你的手势不对，要大拇指按住叶子，再围着绕一圈，记住不能握得太紧，也不能握得太松。”奶奶一边说，一边给做我示范。我又重新包了一个，绑竹条时照着奶奶的话去做了，果然成功了。

中午，我把我包的粽子大口大口地吃掉了，虽然样子不怎么好看，但是里面裹着我得心血，我看着十分自豪。

这次元宵节，令我印象深刻。

早上，我一起来就闻到了一阵清香，我赶忙往餐桌跑去。餐桌上摆了好几碗汤圆，里面还撒了一些桂花，我咬了一口，嗯!真好吃!

最令我印象深刻的事情要数包汤圆了。晚上我提议也吃汤圆，正好可以学学怎么包汤圆。于是，我和妈妈开始学包汤圆。首先要把面粉倒在一个大盆子里，接着放入适量的水，然后搅拌均匀。之后把它分成一小块一小块的，再把一小块面团搓成半圆形，再戳个洞(不要戳到底)。接着将猪油芝麻馅放进洞内，再封口，最后再把它搓成球形。汤圆就包好了。说着容易做着难，我们包的时候，还是有很多困难。首先是我往盆子里加水时，加得太多了，造成面粉太湿了，只好加点面粉重新搅拌。接着，我的手又被面团粘住了，我好不容易才弄下来。还有，我妈分的一块一块的面团分得太小了，馅放不进去，我妈只好把面团重新分。

尽管我们包的汤圆煮熟后好多都露馅了，但我觉得我们已经很努力了，包不好也没关系。

希望下次元宵节包的汤圆不要露馅。

我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。

明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。

但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵;字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致;那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。

耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。

昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。

在你们心中温暖是什么呢?在我心中温暖是安静的坐在火炉旁取暖，是父母的一声叮嘱，一个普普通通的举动…… What is warm in your heart? Warm in my heart is quietly sitting next to the stove to warm up, it is a parents instructions, an ordinary move ...

记得又一次，妈妈腰痛，起床都要扶着床沿才能慢慢爬起，本来妈妈可以休息一下的，但我早上7：00要上课，妈妈顾不上休息强忍着疼痛一大早就爬起来了，6：00时我闻到了赤豆小圆宵的香味，穿好衣服直奔厨房。

妈妈见我来了笑着说：“来，香浓美味的小元宵上桌了。”我一边吃一边说好吃，妈妈见我馋馋的样子，笑着说：“好吃的话就多吃点。”说着就将她的那碗元宵推到我这里。我跟妈妈说，我不吃了你吃吧。妈妈说我不爱吃，你吃吧。其实妈妈并不是不爱吃，而且特别爱吃，一般能吃好几碗，但妈妈为了我，只是吃了一些前一天剩下的馒头，糊了糊肚子，就送我上学去了。

由这个吃圆宵的事我感到了温暖，感到了母亲为了孩子宁可不顾及自己的身体，而让孩子得到满足。

还有一次，我出去上课忘带了伞，妈妈也忘了，我和妈妈就冒着大雨回了家，回到了家，我和妈妈都淋成了落汤鸡，妈妈说这样会感冒的就急忙把我拉进了洗澡间，我一边洗，一边问，妈妈怎么办，她说我好了再说，等我洗好出来时，妈妈正在打冷战，到了第二天她就感冒了。

从这个事情中，我也感到温暖，我同时也体会到了父母可以让自己受苦，但不能让自己儿女受苦的精神。

从小到大，我习惯了一个人的平淡，就不再幻想从别人世界中寻找幸福。但是，一次偶然的机会我却发现，爱就在身边。 From small to large, I am used to the blandness of a person, so I no longer fantasize to find happiness from the world of others.However, I found that love was around.

从小，我跟着奶奶长大，由于家庭原因，爸爸妈妈都在外地打工，只有在过年的时候才能见到一面。我童年的记忆里似乎充满了不公平，我认为我应该是个不幸的孩子。

又是一个星期五，我又要一个人回家。天空飘着洋洋洒洒的雪花，我缩着脖子，背着沉甸甸的书包，穿过熙熙攘攘的人流，羡慕地望着那些被爸爸妈妈接到的同学们，走了很长一段路，去坐公交车。终于，公交车来了，我搓搓手，来不及抖掉衣服上的雪，急忙窜上去，坐在角落里。车窗外的树，一棵棵从眼前晃过。天气好冷，我的心里也凉凉的。到站了，我从车上下来。还要再走一段路，才能到家。

“儿子!”一个激动的声音跃入我的耳朵，我感觉好熟悉。可是，我明明知道，那不可能是妈妈的声音。我没有回头，继续走我的路。远处，又传来一声呼叫声，我下意识的回头，那是妈妈呀，那真的是妈妈!我有点欣喜若狂，大步跑上前去。没错，真的是妈妈，是我朝思暮想的妈妈。我激动地说：“妈，你啥时候回来的?我可想你了!”妈妈摸摸我的头：“你爸我俩今年早点回来陪你，不愿意呀，快上车回家吧。”我有点怀疑这是不是真的，但妈妈就在我的身边啊。

我坐在电车的后座，把手插到妈妈的兜里，那一刻，我拥有了从未有过的温暖，我闭上眼睛，把头依偎在妈妈的背上。雪依然在下，可我的心里是满满的温暖。

我突然发现，原来，爱就在这里。

这场战役未打响前，谁也没有想到，__年的冬天会持续如此长的时间，一场席卷全球的病毒，彻底改变了人们的生活方式，每个人，每一天都像是在这个冬天按下了暂停键，在最初的惶恐不安中开启了抗疫模式。都说人的一生能有几年，如今疫情就已经占了三年。我们总以为来日方长，却忘记了世事无常，哪有什么岁月静好，你我无恙，才是最好的时光。我们开始习惯和人群保持距离，不再肆无忌惮的聚集。我们也慢慢习惯了出门戴口罩，紧急时刻做核酸的日常。一晃三年，是我们再也回不去的青春。我不再是你相见就能见的人，你的城市也不是我想去就能去的地方。被疫情“偷走”的三年，所有计划都变成了等熬过了这段时光。

__年__月__日，湖北省武汉市通报了全国首例不明原因肺炎患者发病。就在很多人都以为只是普通流感带来的感冒发烧时，越来越多的不明原因肺炎病例在武汉肆虐开来。人们才猛然意识到，这不是普通病毒性肺炎引发的病变。__月__日，武汉市卫健委迅速发布《关于做好不明原因肺炎救治工作的紧急通知》，为惊慌的我们坚定了信心、凝聚了力量、指明了方向，全国上下打响了抗击疫情的战斗。尽管此时我们对这个病毒还有许多的未知，但中国第一时间向世界发出了警示——中国开始定期与世界卫生组织、有关国家、地区组织和中国港澳台地区，及时主动通报了疫情信息。__年__月__日，国家卫健委专家评估组对外发布武汉不明原因病毒肺炎病原信息，初步判断病原体为新型冠状病毒。至此，“新型冠状病毒”，一个陌生的词汇，裹挟着对无数生命的睥睨席卷而来。起病隐匿、潜伏期长、无症状感染着……未知的新冠病毒让我们的生活充满了迷茫。在__月__日国家卫健委组织高级别专家组召开的记者会上，钟南山面色凝重：“现在可以说，肯定的，有人传人现象”。这一下子彻底引炸了人们心里的炸弹，谁也不知道在这个寒冬里，自己是否会感染上这可怕的病毒。适时正逢中国最大的节日——春节，作为以往最大型的人员密集流动，一个14亿人口的国度毫不犹豫的率先打响了疫情阻击战。

“疫情时魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。”不知不觉间疫情已经三年了，它悄悄“偷走”了我们的时光，打乱了我们的生活，然而在疫情当下的我们更应该知道，这是不一样的时代，也是不一样的挑战。几十年前和我们一样的青年人，在起义，在作战，在用生命谋太平。一代人有一代人长征，一代人有一代人的使命。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。使命呼唤担当，使命引领未来。我们要不负人民重托、无愧历史选择。时代的接力棒传到我们的手里，我们唯有紧密团结在一起，不断完善自己，才能弥补这被“偷走”的时光。到疫情结束的那一天，我们才可以坦然的告诉自己：唯愿历此坎坷，山河无恙，人间可安。

从小到大，我得到过许许多多的关爱，很多的关爱随着岁月的流逝，已经在我的记忆里慢慢淡却了，但是，有一个人的爱却深深的刻在我的记忆里，永难忘怀，那就是妈妈给我的无微不致的关爱。 From small to large, I have got a lot of care, and many cares have gradually faded in my memory, but it has been faded, butA persons love is deeply engraved in my memory, and it is always unforgettable, that is, the meticulous care that my mother gave me.

一年冬天的早上，我正要去上学的时候，妈妈从柜子里拿出一件棉袄，走过来对我说：“孩子，把这件棉袄穿上吧，外面很冷，小心着凉了。”她一说完，就去上班了。我看着这件棉袄，心里想：外面也不是那么冷吧，用不着穿那么厚的棉袄，更何况穿起来像一只企鹅一样，走起路来摇摇晃晃，多难看啊，或许同学们还会笑话我呢!我走到窗前，看看外面，妈妈已经去上班了，我就暗暗自喜，我才不要穿这件棉袄呢，于是高高兴兴地去上学了。”

走在去学校的路上，风吹得越来越大了，吹得我直发抖。我来到教室坐在座位上，搓着我冷冰冰的手，心想：要是我听妈妈的话就好了，我真后悔。

放学了，我远远地看见了妈妈骑着摩托车朝我开来，当时我在打哆嗦，很怕妈妈会责怪我。谁知道，妈妈停下车，就急忙把我搂在怀里，搓着我的手，关切的问我冷不冷，完全没有责备我的意思。妈妈还把她的棉袄脱下来，给我穿上，又把她的手套脱下来，让我戴上，我坐上了车，妈妈载着我不顾寒风，朝着家的方向开去。这时，我感觉到，一股暖流流进了我的心里，车载着人也载着爱，一路都是温暖。

一路上，我穿着妈妈的棉袄，戴着妈妈的手套，感到整个世界都变得温暖极了，不管寒风怎样吹着我，都觉得不冷了。可是，妈妈的棉袄给我穿了，妈妈肯定冷极了，我抱着妈妈的腰，说：“妈妈还冷吗?”妈妈对我说：“不冷，其实妈妈一点儿也不冷。”我听着妈妈说话的语气，就知道妈妈一定很冷的。

可是，她为什么不说呢?回到家的时候，妈妈问我：“你还冷不冷?”我回答说：“谢谢你，妈妈，我不冷了。”妈妈说：“这就好了，你不冷就好了。”妈妈一说完，就到厨房做饭了。我热泪盈眶，心里默默地感谢妈妈——这个为了自己宁可自己受冻的母亲。

母爱是平凡的，也是伟大的。我长大以后，一定要报答妈妈对我的养育之恩。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。