关于中华美德的作文(20篇)

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20__年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

世界上的任何事物是息息相关的，任何生物都拥有其珍贵的生命，在这个蔚蓝的星球上，纵然是适者生存，强者弱食，但每一个生命都是有尊严的，也是需要尊重的，需要呵护的。 Anything in the world is closely related. Any creature has its precious life. On this blue planet, even if it is the survival of the fittest, the strong eclipsee is weak food., But every life is dignified, also needs respect, and needs to be carried out.

很欣赏作者的做法，蝴蝶是美丽的，但生命更美丽，这种在空中飞舞的小精灵，原来就是大自然中一道美丽的风景线。作者和仁慈，一只自己梦寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地颤抖，他，心微微地震动，它。生命的渴望，他。梦中的蝴蝶。但是，他放弃了，一种渴望，也是一种自私，心中的一丝恻隐之心，成全了一个生命，自由，尊重，它的生命再次获得重生，飞向象征自由的天空。

无论是高贵者还是卑微者，死是最终的归宿。在生与死的面前，生命没有贫贱之分，也无低俗与高雅之别。高贵不在于出身，财富或身份，不在于光鲜的外表，华丽的排场，显赫的地位，生命需要尊严，活得轰轰烈烈的人，才是真正的高贵者。

生命平凡，生命美丽。即使是一株小小的草，也是其坚韧和努力，有其美丽和芬芳;即使是一只小小的蚂蚁，亦有其智慧和力量，有其不屈和顽强。

生命之美，若虹，七彩斑斓，气势丰沛;若水，奔流不息，绵绵不断;若星，自守一方，璀璨夺目。生命常常是如此之美，令我感动，令我惊奇。

生命之伟大，任何一个生命都需要呵护，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千万，万千千的生命活在同一片蓝天之下，生活在同一个星球上，同一块陆地上，只有彼此的呵护，尊重，无论卑微，无论高贵，无论是低等生物还是高等生物，都有其尊严。生命的尊严都是平等的。但既然来到了这个大千世界，首先要自尊，自爱。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中难免会有险滩，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面对一切，世上没有过不了的险滩。没有爬不过的山峰，要使自己的生命有尊严，获得轰轰烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。

尊重他人的生命，要本着一颗对生命的敬仰之心，对任何生命的宽容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立场之上去看待他人的生命，为任何生物着想，呵护他人的尊严，尊重他人的生命。

生命是伟大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，无上的生命，我以最高的礼节向你朝拜!尊重您的一切!

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。――《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅?凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

我最喜欢过年了，因为过年有许许多多好吃的，连早饭都十分丰盛。现在，我就给大家介绍下我们家大年初一的早饭吧!

我们家大年初一的早饭既照顾了姥姥是北方人，姥爷是南方人，又考虑到全家不同的口味，可以说是南北兼顾，甜咸结合。主要有饺子、汤圆、春卷、年糕，这些可是有着美好意义的哦!

饺子形如元宝，人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;春卷意味着吉祥如意，消灾去难;年糕又叫“

年年糕”，与“年年高”谐音，意寓着人们的工作和生活一年比一年提高。

我最喜爱的有两样，一样是汤圆，一样是年糕。

先说说汤圆吧。汤圆的品种很多，有芝麻馅，白糖馅、豆沙馅、肉馅等等，不过我最爱吃的还有龙凤黑芝麻汤圆。它长着圆圆的身材，披在一件水晶透亮的外套，一口咬上去，软软的，粘粘的，香甜的黑芝麻馅一下子充满我嘴中，真好吃!

不过年糕也和汤圆不相上下!姥爷做的菠菜肉丝炒年糕我真是百吃不厌。我们家爱吃南方的水磨年糕，切成薄薄的小片，和青翠的菠菜，嫩嫩的肉丝一起爆炒，端上桌来，一阵扑鼻的香味。我迫不及待地吃了一大口。啊!年糕里夹着菠菜的清香，菠菜里夹着年糕的香甜，真是让人回味无穷。

写到这里，我馋得都流口水了，大声喊：“姥爷，什么时候过年啊?”好盼望过年啊，好留念我们祖先遗留下来的风俗呀!

文明，是这个世界的问候语;美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。有人问，文明美德到底美在哪?我的回答是：美在那纯洁朴实的心。

文明在你我的身边游走，只是它很渺小，你不会轻易发现它，也许你仔细一点，便发现它的力量很强大，它能把你我的心灵系在一起，变成一座不用言语表达的友谊之桥。

当你起床时，你对兄弟姐妹说声“早上好”，这是一种体贴;当你下班或放学时，你对朋友说声“再见”，这是一种关心;当你对别人做错了事时，你应该对别人说声“对不起”，这是一种责任;当别人帮了你的忙时，你应该对他说声“谢谢”，这是一种温暖。

这些都是生活中的文明，虽普通，但也很朴实，不是吗?

美德，如果把它一个字一个字的分析，意思就是美好的道德。谁说自己的生活中没有美好?美好就在这人与人之间的沟通。美德是种高尚的心灵语言。它只有纯洁的外表，并没有金银的修饰。拥有美德的人，我相信他是最美最纯洁的人。

当你捡到了金钱时，请你把它交给老师或警察，这是美好的无私;当你遇到捐赠活动时，请你毫不犹豫的帮助那些贫困的孩子，这是美好的奉献;当你看到爷爷奶奶在过车来车往的马路时，请你立即去将他们扶过马路，这是美好的心灵;当你看到朋友遇到了难事，请你力所能及的去帮助他，这是人与人之间的美好的道德!

文明美德就是这样简单，如果有它伴我们成长，在充满坎坷的人生道路上，我们的未来将是一片光明!

元宵节

农历正月十五是元宵节，它是个团圆的节日，也是吃汤圆、包饺子、猜灯谜、放烟花、表演舞狮的节日。

今天卢老师说：“下午家委的叔叔阿姨会来教我们包饺子、做汤圆。”我非常激动，因为我妈妈也会来。转眼间下午到了，我像一只兔子一样跳也跳不停，我非常高兴。叔叔阿姨在课桌上铺了一层薄膜纸，给我们发手套，还给我们发包饺子的材料。开始学包饺子了，妈妈教我学包元宝饺子，我用笨笨的小手认认真真地学包饺子。曹老师和家长们辛苦地煮饺子，热腾腾的饺子出炉了，我像一只贪吃的小猪一样吃也吃不停，真是太好吃了！我开心的说：“妈妈，您辛苦了！请吃。”我和妈妈一人一半吃着香喷喷的饺子。这时，有的同学享受着吃饺子，我和部分同学开始学做汤圆。妈妈教我做汤圆，首先把面团搓圆压扁、再放花生馅，然后包住馅搓圆，这样大功告成了。一开始我把馅露出来了，慢慢的，我做出了一个完美的汤圆，这次我也有给妈妈品尝了我们做的汤圆。我看见曹老师和卢老师在忙碌没有吃，都在照顾我们，我想对你们说：“谢谢！”我也要谢谢叔叔阿姨和妈妈教我们做饺子和汤圆，辛苦了！

这次元宵我可以和朋友们一起学包饺子、做汤圆，让我度过一个有意义而又愉快的元宵节。

这是个普通的，不能再普通的周二早上。我背着书包，像往常一样站在公交站台等车。这时，一辆满载乘客的公交车戛然停靠站台，我被人群挤上了车。随后，一声油门响，车子启动。

“滋”一声刺耳的急刹车钻入我的耳中，原来是有人横穿马路。车厢里的乘客猛地向前栽去，接着又向后倒。车厢里顿时陷入一片吵闹中。

“挤什么挤呀，没长眼啊？”车厢后传来一个女人尖锐的叫声，我循声望去，只见车厢中站着一个青年女士。她脚踏一双漂亮的高跟鞋，身穿一条漂亮的连衣裙，肩头挎着一个价值不菲的包。她正朝身边一个穿睡衣的中年男人翻白眼。接着，从包里抽出一张湿巾纸，擦拭着包包的边缘。原来刚刚急刹车时，中年男人的豆浆洒在了青年女子的包包上。

中年男人涨红了脸，不甘示弱：“年纪轻轻的，怎么不说人话啊？”青年女子听后，气得火冒三丈，鼻孔张得老大，喘着粗气。

公交车又开始继续行驶到了一个十字路口，司机又狠狠的踩了踩刹车。中年男人一个趔趄，一不小心又撞到了青年女孩儿。这下，女孩子终于爆发了。

“你挤着我了，你……”她忍无可忍，手指着中年男人的鼻头儿，“你……”气不打一处来。

“怎么着？来劲了吧……”大叔伸出一只大手，似乎想要朝女青年女子挥去。

这时车厢里的气氛瞬间凝固，我也被吓得大气不敢喘，躲在角落不出声，心想：妈妈说过，大人吵架，小孩儿离远点儿。就在这时，一个低沉又平静的声音打破了宁静，“得了，得了，年轻人。把心放宽，就不挤了。”我循声望去，一个脊背佝偻的老爷爷正坐在位置上，平静的说。

两人听了脸胀的通红。

是呀，宽容是一种美德，心宽了，路就宽了。

【渺小与伟大】

渺小的人，

因一己私欲使全世界陷入恐慌。

伟大的人，无私奉献，

奋力挽回全世界。

我想问问自私渺小的人，

当你在伤害野生动物，破坏自然规律时,

可否想到，

会给世界造成什么样的伤害?

面对那些因你们的所作所为，而受到伤害或死亡的人，

你们的良心还好过吗?

面对社会的谴责，你们将如何自处?

我想向那些伟大的人致敬。

在家家户户团圆的日子里,

你们在和病毒战斗，

我们看到的是各种熟悉的面孔，

而你们——

看到的是各种陌生的面孔。

我们面对的是亲人、朋友和家人

而你们——

面对的是未知、病毒或死亡。

自私而渺小的人

请记住你们今日所造成的伤害,

是那些伟大而又无私的人

在为你们的无知奉献自己。

黎明的那道光总会越过黑暗，带来曙光。

祝天下所有伟大的英雄们，

身体建康，平安归来。

英雄有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一片真心；英雄有李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的一片忠心；英雄有杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的一片愁心。中华民族五千年文化（文明或文化传承），从古至今，我们从不缺少英雄。

我问：“何为英雄？”屈原告诉我：“为国而死乃为英雄。”

屈原是我国一位著名的（伟大的爱国）诗人，经历几百年的风风雨雨，可能已经有人把他忘记了，但是他的精神一直驻存在我心中。当他的国家首都被外敌攻陷，他为表示自己的一片忠心葬身于河中。虽有包罗万象的文采，吞吐日月的胸怀，但终化为泡沫，随河水一起流逝。尽心尽力地为国家效劳，生为国家，死为国家，这是中华英雄！

中华文化源远流长，博大精深。几千年的风风雨雨早已吹散了无数人的家园；几万年的黄河滔滔，早已流尽了无数人的汗水；几万年的烈日炎炎，早已散尽了无数人的努力。还好，有中华英雄的精神常在，鼓励我们迎难而上，坚持爱国，与屈原跨越时空对话，勾起了我对当代历史的回忆。

我问：“何为英雄？”红军告诉我：“保家卫国乃为英雄！”

十四年抗战，有过无限阻难。经历过惊心动魄的卢沟桥（卢沟桥事变中的英雄国民党军队）；经历过一望无际的大草原；经历过涛涛汹涌的鸭绿江（抗美援朝在建国后，这时称志愿军），但这些都不能阻挠他们前进的步伐，一次一次会师，一次一次击败敌人，建立起中华人民共和国。他们就是红军，没有粮食，他们不怕，一个馒头吃几天；没有武器，他们不怕，小米步枪照样打；没有任何事情能难倒他们，他们是伟大的中华英雄。他们是一轮红日，永远照亮天际。在岁月的冲刷中，熠熠生辉，生根发芽，变成一颗种子，种在人们心中，长成参天大树，永不忘却（永远枝繁叶茂）。

与红军跨越时代的对话，让我体会到了什么是民族精神，与英雄对话，也让我想起一位极为普通的人。

我问：“何为英雄？”张莉莉告诉我：“尽职守责乃为英雄。”

张莉莉，一位普通的人民教师，她为了救她的学生，被车撞倒，下身高位截肢，可她却没有一丝怨言，依然保持微笑。这就是民族英雄，是中华英雄，是新时代英雄的代表，是我们的榜样。

与英雄对话，让我学习他们的精神，懂得“中华英雄”四个字的含义。

英雄是国家的希望，中华英雄是中国的希望，为英雄唱一首赞歌！与英雄对话，体味人生姿态。

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

每当到了端午节之时，平时总爱闲在家中的外祖母竟每天都和邻居约好上山下乡去摘棕叶。我很是不解：不就是个端午节吗，有必要这样大惊小怪的吗?曾祖母没有回答我，只是微笑着摸摸我的头。几天后，大人们聊天时我才知道，农历五月初五端午节，本为夏季驱除瘟疫的节日，现如今为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，端午节成为了东亚文化圈的可与中秋、清明、重阳等节日相提并论的传统节日。

两千年前，屈原舍身取义保留自己清洁正廉的崇高品质;两千年后，我们用赛龙舟、吃粽子的方式来纪念他。这年的端午，曾祖母教我包粽子。她先让我把艾叶清洗一遍，然后一张一张地铺平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起来。都说“人多力量大”，虽然只有我和曾祖母，但我们还是以高效率完成了以上任务。接下来，曾祖母把艾叶一个个地打成卷，在确保底面不会漏的情况下，舀上一把米放入然后再铺平，最后用几根细线捆捆绑绑，把包好了米的艾叶的四个角捏得整整齐齐地，于是，一个原味的正宗的生粽子就成型了。由于技术原因，我帮不上什么忙，于是就股着腮帮子、托着下巴，眼睛睁得大大的，又认认真真地在一旁欣赏曾祖母的“表演”。

曾祖母也不是整天优哉游哉地，这不，粽子刚刚放入蒸锅里，她又给我缝起香包来，说是能保佑我平安，又可以避邪。平时我对这些小玩意儿可没有什么兴趣，但还是听话地收下了这个让我“一见钟情”的小香包。它是大红色的，可以随时携带悬挂在身上，棱角分明，正反面分别绣了两个醒目的“平”“安”，其余空白处点缀着几颗粉嫩的爱心。我对它是爱不释手，成天带在身上，还时不时地在曾祖母面前晃来晃去，跑过来跑过去。每当这时，曾祖母总是乐呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手里摇着扇子，说：“你个臭美的小家伙，没有人会和你抢，慢点啊，别摔着。”我心里总是乐滋滋的。

端午，作为中国文化和历史的代表，它不仅警示后人要时刻保持一份清廉正直的心，又让我们勿忘屈原，将他高尚的品质和操守牢牢地铭记在心。所以，我希望端午节吃粽子和划龙舟的习俗能够一直传承下去，发扬下去。

说真的，因为曾祖母，我才结识了屈原，了解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已经去世三四年了，但我依然怀念依偎在她怀里、能够向她撒娇的那些快乐的时光。

又是一个艾叶飘香的季节，又是一个草儿长出嫩芽的五月，又是一个端午节的到来。曾祖母，您也在想我吗?让我把怀着的对您的思念播种在这个端午节吧，把我想再见到您的梦埋在这片土地吧!

龙，一个多么神奇和有魔力的名字。龙为何物?早在《说文解字》中就有：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙图腾是华夏文明的象征，它的形象在几千年的文化沉淀中逐渐丰满起来。人们普遍认为龙“角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”而龙图腾形成的原因，一种说法源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝、蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾上各取部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此中原大地上就有了共同的龙图腾，因而中国人称自己为“龙的传人”。

我国的龙文化源远流长。从内蒙古赤峰市红山文化遗址出土的“C”形青玉龙，具有“中华第一龙”的美誉;辽宁阜新的兴隆洼文化查海遗址出土的红石堆塑龙，证明了中国龙文化至少已有八千年的历史;安徽凌家滩白玉龙、浙江余杭瑶山白玉龙……它们造型独特、形势优美，无不展现着龙图腾对我国上古时期文化的深刻影响。

随着朝代的建立和更替，龙又与帝王崇拜结合在一起，经久不衰。皇帝自称是“真龙天子”，借龙树立威信，以此获得百姓的爱戴与支持。天子更是身着“龙袍”，代表着至高无上的权力中心。龙也象征着皇权，逐渐活跃于宫廷建筑中，坐龙、二龙戏珠、龙生九子图等，连建筑大门门环的基座上，都有着龙的身影。龙的形象无处不在。作为中国礼制的核心用来划分等级制度的龙形纹，在北京紫禁城的装饰雕刻中也有很多表现形式，如观龙池、宁寿宫前的琉璃龙纹影壁，无论是木质镂空还是浮雕，都彰显着这座古代建筑群的庄严与大气。

龙不仅是皇权的象征，它还与百姓的生活息息相关。文化生活中的节日习俗譬如端午节的划龙舟、春节的舞龙以及剪纸上各种龙的形象层出不穷;而文化习俗，“鱼跃龙门”、“龙翔风跃”、“龙翔风翥”、“飞龙在天”等成语同样寄托着人们美好祝愿;在民间传说、文学作品中，龙被奉为神兽，能乘云驾雾，兴云布雨……闻粽香四溢，听鼓乐震天，品文化精髓，“龙”不再仅仅是高高在上权力的象征，它不再专属于统治者，它走进了人们的日常生活，走进了千家万户。

经过岁月的沉淀，作为华夏文明的图腾，龙象征着中华民族自强不息的精神，象征着敢于创新、锐意进取、乐于包容，它是黄帝、炎帝一统华夏的威严;它是尧舜心怀天下苍生的仁善;它是秦始皇一扫六合、挥剑决云的气势。它是李白斗酒诗三百、东坡“老夫聊发少年狂”的豪气，它又是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的英雄气概。它是虎门销烟的烈火，是武昌起义第一声枪声，是南湖荡漾的红船，是天安门前升起的五星红旗，是华夏子孙念念不忘的初心。

朋友，让正处于二十一世纪的我们走近中国龙图腾，走进它的精神内涵，勇于攀登，为国家、为时代，谱写出一曲激昂向上的生命之歌!

如果你是一株小草，为何不让大地充满生机;如果你是一颗明星，为何不让夜晚不在漆黑;如果你是一片湖泊，为何不去滋润生命;如果你是你，又为何不去帮助他人。生活中，你是否一口一个“美德”“善良”又是否去付诸实践了? If you are a small grass, why not let the earth full of vitality; if you are a star, why not let the night not dark; if you are a lake, you are a lake,Why not nourish life; if you are you, why not help others.In life, have you been a "virtue" and "goodness" to put it into practice again?

当地上有垃圾，我们理应去弯腰捡起，而不是抱着别人会捡的心理，对垃圾视而不见，地球需要每个人去维护，这是做人的基础。当乞丐在路边讨饭时，不该用鄙视的眼神和冰冷的话语伤害他，而要同情他。施舍那一元钱，虽然微不足道，但也能让他感受到人间的温暖，体现出人的怜悯之心。

我就经历过一次。

那是一个暴雨天，我独自在一条公共走廊避雨，准备雨过后再回家，突然，我无意中瞄见了一个人坐在一张破烂的薄布上，出于好奇，我凑了上去看看。这是一个老人，他已一头白发，脸上爬满了皱纹，衣服破破烂烂的，像是从垃圾堆里出来的，面前摆着一个盆，不用多想，这是一个乞丐。

我看了一眼，盆里只有寥寥几块钱，我想：可能这位乞丐十分不幸，本来是可以在晚年享福的，但出于贫困，只得出来乞讨，今天又下雨，人们都在家，只有几位好心人碰巧遇到他，顺便给他了几块钱。从遐想中退出来，再次打量这位乞丐，多了几分怜悯，把口袋里的十元钱轻轻地放在盆里，只见老人抬头看了看我，生硬地挤出了笑容，眼睛里含满了泪水。我的心猛地一抽，这时，我才发现，这个乞丐是聋哑人!

世上不乏好人好事，谭千秋舍己救人、王洪发舍亲救人……然而真正的人与人之间的关怀，却是在每个人的身边，只有我们用心去发现、去帮助才能真正领悟“美德”。

“五月五日午，赠我一支艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”这首是宋朝诗人文天祥写的，写了当时发生在端午节的一件事。

说起端午节，它还有一个小故事呢！现在让我们一起来听听端午节的由来吧，“从前在春秋时期怀王有一位大臣，他的名字叫屈原。他倡导举贤授能，富国强兵，主力联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，流放到沅，湘流域。后来秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”这个文章的主人公屈原是怎样的人呢？这个问题就留同学们一起讨论吧！下面就让我来讲讲我家过端午的习俗吧！

说端午节的时候吃粽子也是一种习俗，就让我给大家讲一讲我家是怎样包粽子吧！

第一步：先将粽叶放入锅内煮嫩，然后将五谷和糯米加在一起煮。

第二步：拿出已经煮好的几片粽叶搭在一起，中间在放五谷和糯米。

第三步：将既有瘦肉也有肥肉的猪肉切好，放入五谷的中间(记住是横着放哦）。

第四步：将缺口补好，用粽叶包好，并用绳绑好。

第五步：向锅里倒点水，用小火来煮，一个小时就可以了。

煮好的粽子十分香，我家包的粽子不像别人包得像三角形。我家包的粽子从上面看，像长方形；从前面看，像三角形。咬一口味道香喷喷的。

我喜欢在家里过端午节，更喜欢家里的粽子！

拾金不昧是我们中华传统美德，世界上许多人都在掉钱，而有一些人的“运气”好，捡到了那些失主掉的钱，有的十元，五十元，一百元等等，而他们拿这些钱干嘛呢?还给失主，交给警察?不，都不是。而是用来“玩的”。有些人见到有自己喜欢的东西便拿捡来的钱去买，有的人拿这些钱去。

而正确的方法是：在学校里，捡到手机或钱应立即交给老师。在街道上，捡到钱，应交给相关部门或警察。在老人院里捡到的钱应交给一些生活困难的老人。

孝顺父母也是我们中华民族的传统美德。父母每天都上班，做饭，洗衣服，拖地，扫地，晒衣服等之类，每天早上七点上班，晚上九点到十一点下班，每个月只有两三天休息，而我们哪?每天十个小时上学，中间有一个小时的游戏时间，每周有两个礼拜天休息玩乐。还有我们每个月都要过节，大多数时间都是放假的。有的三天，五天，七天。一年一年算起来，我们比他们轻松多了。只要我们放学为父母按摩五分钟，为他们洗脚，睡觉后把床单整理好。就可以让父母轻松许多，少得一些病。我们还可以为家庭扫扫地，擦擦桌子。这些都是孝顺父母的表现，尊敬老师也是我们中华人民的传统美德。许许多多的学生都知道要尊敬老师，可是没一个人问声老师好，除了上课时，老师说：“起立!”大家才慢吞吞的说了一声“老师您好。”这种行为十分没有礼貌。我们遇到老师，说声老师好，放学说声老师再见，就是这几个字就能消除老师一天的疲倦。

大家都要做一个品德好的人。

你已经有很多了，等用空了，我再给你！妈妈对着儿子小强不耐烦地说。

我不，你又骗我！小强撅着嘴，扭着头，连看都没看妈妈一眼。

邻居王阿姨又和儿子小强谈判了，这对母子经常如此，我见过几次，最后的结果都是妈妈以居高临下的家长身份取得胜利。但是，儿子从未停止过和妈妈的斗争。

见到我，王阿姨不好意思的看了看我，说：小娟放学啦，这小子又不听话！说着又扭头瞪了一眼儿子。

要听妈妈的话，幼儿园老师不是教过吗？我也顺口说了一句。

老师还说过，不能骗人呢！小强扭过头来，对我说。

听到这样的话，我愣了一下，真不知道该如何接下去。正在思考如何回答的时候，后面传来了一个洪亮的声音。

怎么回事，又和儿子干架啦？原来是小强的爸爸。

看看你儿子，又吵着要买玩具！

怎么回事？小强，你说说！小强的爸爸心平气和的问小强，手还抚摸着儿子的头。

妈妈之前说，等我的玩具坏了，就再给我买个新的，现在却不买了，说话不算数！小强一脸委屈的样子，回答说。

然后，他又问王阿姨是不是有这么回事。

小强爸爸的态度让我很惊奇，他竟然干起了断案的事。

最终结果，小强胜诉。

妈妈比较忙，所以没有时间给小强去买玩具。既然答应了，就会买的，我们要说话算数。这次我们罚妈妈陪我们一起去买玩具，好吧！爸爸对着小强温和的说。

听到爸爸话，小强马上笑开了花。

走，小强带路。爸爸说着，给王阿姨使了一个眼色。

小强开心的跑在前面，小强爸爸低声对王阿姨说：在小孩面前是不能撒谎的，教育孩子要做到言传身教

不好意思，小娟，让你见笑了！有空到家里玩！娟子姐姐，再见！一家人开心的离开，还没有忘记我这个观众。

叔叔、阿姨再见，小强再见！看到一家人欢欢喜喜离开，觉得真好。

引导语：中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。下面是小编为你带来的中华传统美德作文的范本，希望对你有所帮助。 中华传统美德作文（一）

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

“有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖；有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉；有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白；还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润；还有一种美就是人的素质……”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。

从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起！

所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德！ 中华传统美德作文（二）

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。()试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！ 中华传统美德作文（三）

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

记得有一次，我站在100路车上，人很多，座位都做满了人。到了新街口这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，没有人让座，坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

我认为，对于我们小学生来说，让座是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行。

[中华传统美德作文的范本

如果真的爱我，请给我一块白布;不要求它有多么精致，不要求它有多么贵重，不要求它有多么耀眼;只要它能把我裹好，不要让我赤裸裸的生活在你们面前。爸爸妈妈，可以吗? If you really love me, please give me a white cloth; not to be required to be exquisite, not requiring it to be as dazzling;Can wrap me well, dont let me live naked in front of you.Mom and dad, can it?

第一次、第二次、第三次……我害怕了，我绝望了，我孤独了。

如果爱，请尊重。

如果爱，请尊重我的个人感情;如果爱，请尊重我的私人空间;如果爱，请不要把我的心灵上一把枷锁……

或许当您看到这些话你会发出讽刺的言语：“你有什么私人感情可言?呵、你说的私人感情是不是你和年龄相仿那些男孩的感情?”这就是您们对您孩子的爱护?对你孩子的关爱吗?天哪、我已经受够了!我深知，我不可能和父母做朋友;代沟太深。

于是我试着寻找自己的心灵归宿。日记，我把我的所有不愉快、所有你们不知道的、所有自己的想法、自己的个人感情，私人空间写进去，慢慢的日记成了我的生活习惯之一。可是我真的没想到你们竟三番五次的偷看我日记……原本一颗好好的心却变得伤痕累累。你们一味的认为这是你们爱我的方式，呵。有谁站在我的立场替我想过?自己的心事，童年的记忆，不想让人知道的事一下子成为了你们公开的故事。我会怎么想?被背叛了、成为你们的笑柄了。我还有什么勇气再选择用这种方式把自己的不开心记录下来?我只能憋着、憋着，慢慢的我变的内向、不爱说话。心事太多……

也许有些父母会说，这是为了孩子好。把孩子的心事通过孩子的日记了解，可以帮孩子解决，替孩子分担。可是我的父母往往是做一些让我没有尊严的事，很讨厌、很恶心;凭什么你们看了我日子还有资格骂我怎么怎么做的不对，是你们有错在先!这样的父母怎么能让我信服??

青春期本就是比较叛逆，之前我承认我是有做的不好的地方，可就在我慢慢走向学习，思想走向成熟时你们又在我的心上割开了几道口子，把我的信心全部都湮灭了。机会?你们一次也不给我留。

我想我真的没有办法全身心的投入，因为我要时时刻刻担心下一秒我的隐私又会被他们通过什么手段得知。我生活在一个忐忑的世界里。

我的童年、我的青春已被他人掌控。原本的亲人似乎也变成了我将日日夜夜提防的陌生人。这是何等悲剧啊……

如果爱，请尊重。

人类是高级动物，可人类的品德却往往不如动物。这一点，在《第四十一个》里诠释得淋漓尽致。

这是一个真实的故事：西蒙是修道院院长的救生犬，在荒凉的雪山里救出了四十个人。在一个寒冷的冬天，西蒙背着救生袋去救援华生特，一路狂奔，终于找到了华生特。西蒙伸出舌头舔华生特的脸，使他苏醒过来。模糊的意识让华生特误以为西蒙是一匹狼。一把匕首穿过胸膛，切断了它的动脉，鲜血洒在了雪地上，那是一位战士的鲜血，那是一位英雄的鲜血。华生获救了，可西蒙却永远地倒了下来，再也感受不到主人的抚摸了。

你有人类的全部美德，却毫无人类的缺陷。拜伦是这么说的。西蒙勇敢、聪明、宽容、忠于职守，拥有一切美德。而人类，却有很多缺陷，华生特的自私、猜疑和冷漠致使来救助他的西蒙献出了宝贵的生命，西蒙的生命比华生特还要崇高。

美丽的悲剧就发生在《第四十一个》里，因为对动物不理解和猜疑而伤害了救助人类的动物。西蒙失去了宝贵的生命，是生命的悲剧，而人类表现出性格的弱点，这是人性的悲剧。这一切的发生都是因为不理解而造成的，如果人与动物之间能够和睦相处，悲剧就不会再蔓延。猜疑之心让人痛苦，因为猜疑，一位受人尊敬的修道院院长丧失了心爱的忠臣，一条忠实的救生犬丧了命，。

珍贵的血已与雪融合在一起，在晚霞辉映的雪地上……

中国了不起，中国人更了不起，要做个了不起的中国人。

我们作为21世纪的小主人，就应该从小弘扬民族精神，长大成为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴贡献力量的人。

民族精神是一个国家，是一个民族兴旺发达的精神支柱，是维系本国民族人民生存发展的根基，民族精神的核心是爱国主义。

绵延五千多年的中华文明，之所以历经磨难而不衰，饱含艰辛而不屈，千锤百炼而更坚强，就是不断丰富和发展民族精神，使之成为古往今来中华儿女奋发向上，百折不挠的精神支柱。在《狼牙山五壮士》中，五壮士为了掩护群众和连队转移，与敌人进行殊死搏斗，最后在弹药耗尽的情况下，宁死不当敌人的傀儡，英勇跳崖，壮烈牺牲。他们不畏牺牲，宁死不屈，热爱祖国的精神无不体现着我们中华民族伟大的民族精神。我们要像五壮士一样弘扬民族精神，不屈不挠，立志成才，争做四有新人，做个了不起的中国人，时刻准备着建设我们了不起的国家。

同学们，从自己做起，从现在做起，从一点一滴做起吧!把对祖国，对人民深厚的爱，把个人的理想，心愿和报复，化为立志图强，报效祖国的实际行动，为实现全面建设小康社会的奋斗目标添砖加瓦!为祖国明天的辉煌而努力奋斗!

美德像一股清泉，给人带来甘甜;美德像一轮明月，给人带来光明。我们的生活离不开美德!

我曾经观看过?最美孝心少年?，里面的吴林香给我留下了深刻的印象：她的外公右手残疾，外婆半身瘫痪，父母离异后妈妈又患了肺癌。她才十三岁。别人家的孩子还依偎在父母的怀里撒娇，可她却肩负起照顾一家人的重任：每天凌晨五点起床，做饭，煎药，喂猪，做好了再走两个小时的路上学;放学回家已经六点多了，继续做饭，煎药，照顾家人，再做作业，晚上睡觉时已经十一点多了。第二天继续重复，这样的日子已经重复了整整一年了。他们很穷，一年难得吃一次肉，外公，外婆，妈妈一人只有三块肉，她根本就没吃上，但是，她没有丝毫埋怨。

这让我想到了生活中的“美德”：马路边有垃圾是很正常的，来来往往的人都视若无睹，更有人“添砖加瓦”。我看见有一位老爷爷，至少也有七十多岁了。从他那蹒跚的步伐就能看出他腿脚不方便，可他还是蹲了下去，他的腿不停地抖呀抖，渗出了汗珠子，终于把小小的垃圾捡了起来，周围的人看见了都低下了头。我想："这些人连老人都不如，平常说的要成为"美德少年"，到现在只不过是空谈，根本没有付诸于行动。那么，这个社会还能算得上是一个文明社会吗?现在城里的孩子一天吃喝玩乐，要什么有什么，娇生惯养。乡下的孩子一天为了生计打拼，会煮饭，洗衣，照顾家人，连吃上一顿肉都不敢奢望。"

让我们携起手来，一起争做"美德少年"!让社会更美好!