关于阅兵的文章推荐20篇

马克思说，想象力是“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。(《马克思思格斯论艺术》第二册)所谓想象，是人在自己的头脑中对原有的记忆表象进行加工、改组而建立新的表象的过程。当人们直接或间接地感知某种外在事物之后，这种事物的形象会印在人的头脑中，以后它会在遇到机会时重新浮现，并组成、创造为新的形象。

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象;记忆反映过去感知的事物的形象;想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。?想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”(《爱因斯坦文集》第一卷)

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”(《茅盾文艺杂论集》上集)

想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象;善于提高想象活动的新颖程度;善于在现实的基础上创造非现实的新形象;想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。

文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

在这个“十一”长假里，我观看了新中国成立以来的第xx次大阅兵。这也是我盼望已久的时刻。参加这次大阅兵的有14个徒步方队，还有30机械装备方队。阅兵式从升旗仪式开始。随着礼炮的鸣响从人民英雄纪念碑后面走出了20xx多名士兵，他们迈着整齐的步伐护送着国旗来到旗杆前。国旗在雄壮的国歌声中冉冉的升到了旗杆的顶端。然后主席乘着检阅车开始检阅部队。检阅完以后，军队就该接受人民的检阅了。走在最前面的是三军仪仗军，他们中有海军，陆军，空军。他们踢的正步是那么的整齐。就象一个人在前进一样。之后又出现了武警，陆军，陆站队，民兵等方队。走在最后面的是女民兵方队，她们虽然不是正规的军队，但是她们的步伐丝毫不亚于正规的军人，是那么的英姿飒爽。

接下来接受检阅的就是机械装备方队了。在最前面的是坦克和装甲方队在往后是火箭炮，通信等方队。走在检阅部队最后面的是“国之利器”核攻击弹道导弹部队。就在导弹部队通过天安门广场的时侯，天上飞来了飞机梯队，看着一架架飞机整齐是飞过天空，心里真是高兴啊。

我看完了这次阅兵后，非常的激动。没想到6x年前科技十分不发达，第一次阅兵时武器还是“万国牌”的中国人民解放军。经过6x十年的发展，在这次阅兵上用的全都是国产的新装备。通过这次阅兵可真是知道了不少的东西。我为我是中华儿女感到骄傲！

在观看了大阅兵后，我感慨万千，而给我印象最深的要数这次阅兵的主题了，“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”简单的16个字，便概括这次阅兵的所有内容。

铭记历史

忘不了人民群众在抗日战争时期用小车推出来的胜利，忘不了共产军在敌人侵犯时表现出的英勇无畏，忘不了世界人民在法西斯肆虐时的负隅顽抗。正是他们有着共同的信念，才会团结起来保卫自己的家园，用自己的生命捍卫国家的尊严。我想，法西斯对热爱和平的人们和国家带来的伤害是不可磨灭的，人们永远不会忘记法西斯对无辜百姓的残酷杀戮，为达目的竟丧失了人格。中国人民也不会忘记日本侵略者在中国犯下的罪行：南京大屠杀，旅顺大屠杀，令人扼腕的人体细菌实验……他们犯下的罪行岂是可以数的过来的?然而在德国对曾经犯下的罪行认错之后，日本非但不以为然还要修改教科书，让孩子们学习错误的历史，企图再次走上军国主义道路，这种行为是所有热爱和平的人们所不能允许的。我相信善良的人们会铭记历史，同时也不会让那些企图破坏和平的人的阴谋得逞的!

缅怀先烈

还记得小时候的那些民族英雄吗?他们之所以被称之为英雄，不是因为他们有多么漂亮的外表，而是因为他们在日本侵略者来袭时勇于反抗，用自己的生命向侵略者宣战。他们在反抗时并没有想过侥幸逃生，在敌人的枪口下，他们早已将生命置之度外。如今的和平，我认为最应该感谢的就是这些英雄们。那个放牛的王小二，年仅13岁便有了大人们也不一定有的胆量，在鬼子的威胁下，依然能镇定地将鬼子引到八路军包围圈，明知道这样做会死，但他依旧这样做了，在他即将死的时候还是想着乡亲们的安全，我自愧不如。如今我已大学毕业，但我仍清晰的记得另一位英雄——黄继光，他用自己的身体堵住枪眼，用自己的牺牲换来队伍的胜利，他还被朝鲜授予“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号，他也是俄罗斯人眼中的“马特洛索夫式的英雄”……虽然我不可能把所有先烈的名字都记住，但是历史上将永远有他们的名字，那些受过他们帮助的人们会永远记住他们，他们是大写的人!我从内心里崇拜他们!

夜，静静的，柔和的月光照在木兰的哀伤的脸上，只听见织布机的声音从房间里传出来，木兰的叹息也随之传出。

木兰实在不能忘记白天在城墙上看到的文告，上面清清楚楚地写着爹爹的名字。“兰儿，你在想些什么呢？”木兰听见了母亲的声音，回过神来，说：“娘，真的不能让我替父亲上战场吗？”“兰儿，你就打消那个念头吧，难道你忘了你父亲说的话吗？‘你如果敢上战场，就不认你这个女儿。’你可千万别这么做啊！”母亲着急地说，看到母亲这样，木兰很是伤心，父亲体弱多病，弟弟尚未成年，自己又是女儿身，哎！左右为难！

“大胆刁民，到了期限怎么还不去集合？”只见爹娘与姊弟从门里走出，见门外，一个身着开铠甲的将士拿着长枪看着他们，四人害怕的连忙跪下。这一跪，木兰可受不起，连忙扶起爹娘，说：“爹，娘，是我呀，你们认不出我了吗？”爹娘看着眼前的将士竟是自己的女儿，都不敢相信。过了许久，木兰想起自己的目的，便说：“爹，娘，你们是我最亲的人，经过乔装打扮，你们也认不出我，何况那些与我素未谋面的人呢？你们就让我上战场吧！”爹娘知道木兰的性子，就说了一句：“走吧，路上小心，一定要回来！”

木兰就这样，万里奔赴战场，跨过一座座山，度过一道道关，穿着一件单薄的衣服，在雪地里作战，日子一天天过去，战争仍未结束，每到夜深人静的时候，，木兰的身躯似乎更小了。

虽然建功无数，可对于木兰来说，家是最重要的，她放弃尚书郎的职位，回到了家乡。

“回来拉，回来啦！”不知是谁看到了告示，在人群中喊了起来，爹娘两人相互扶持，来到城外，用含着眼泪的眼睛向远处望去。

“爹，娘！”看见父母，木兰的脸上像绽放出美丽的花朵。三个人有说有笑的招待其他战士回家休息。“妹妹！”见到妹妹回来，一直在门口等候的姐姐高兴地喊着。“姐姐，弟弟呢？”木兰欣喜地说。姐姐指了指后院，只听见一阵阵的霍霍声。

木兰的房间没有改变，一样的摆放，一尘不染。当着窗户，对着镜子，木兰理了理云鬓，贴上花黄，脱下战袍，床上以前的衣裳。但一个美丽的女子出现大家眼前时，伙伴们都惊呆了，一起作战十二年，从未发现木兰是女郎！

说起申论考试，好文章是致胜高分必不可少的利器。小编整理了申论文章写作技巧：如何打造文章亮点，欢迎阅读。

一、引经据典，旁征博引贯古今。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”经过千百年洗礼流传下来的文章诗句等往往不仅词句凝练华美，而且立意境界高远，如为我所用，则能够起到画龙点睛的作用，展现出自己的人文底蕴。引用名言警句、理论政策等皆可，可用于主标题和正文各部分。而运用之妙，存乎一心。

二、正反对比，泾渭分明理更清。

运用对比手法，常用于分论点论证，增强说服力，能够鲜明表达出所要凸显的观点。正与反，美与丑，优与劣，阳刚与阴柔，高尚与卑鄙，伟大与渺小……通过这些对比形成强烈发展，揭示事物的本质，把握问题的核心，不费笔墨，尽得风流。

三、巧引事例，锦上添花意更浓。

细究古人为文之道，既有精深论述，也有生动举例，水乳交融，相得益彰。巧引事例法可在申论文章开头和分论点论证两个部分运用，例子可以以排比形式展现出来。

除了上述常用方法外，亮点打造的方法还有对仗法、比喻法、热点论证法等，在此不再一一赘述。

【例一】

盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。

【例二】

从李白的清新飘逸到杜甫的沉郁顿挫;

从岳武穆的壮怀激烈到文天祥的正气高歌;

从司马迁的史家之绝唱到韩昌黎的古文之雄健;

历览前贤，无不以自身及文章的鲜明个性彪炳史册，成为历史星空上最耀眼的明星。扇贝的亮点是璀璨的珍珠，黄昏的亮点是绚丽的彩霞，苍鹰的亮点是击空的英姿。

……

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”鼓起自信的风帆勇往直前吧!相信学过亮点打造的方法，经过真题实战的演练，你已经锻造出了高分作文的利剑。不过要做到人剑合一，战无不胜，还需要脚踏实地的态度，将方法与实践结合，才能挥洒自如。为此，中公教育专家提醒广大考生要勤练申论文章、多看经典文章、充实热点储备、熟记名人名言。写作非难事，只要肯登攀。当你打造作文的亮点时，也是在打造人生的亮点。历经艰辛登上成“公”的绝顶，便可“一览众山小”!

扬我军威，耀我中华，铁流滚滚，气势如弘……。2015年9月3日上午，北京天安门广场秋高气爽，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念之胜利日阅兵仪式隆重举行。

真是棒极了!咱在电视机前目不转睛地观看直播，一睹阅兵盛况，热血沸腾，眼眶湿润。

毋容置疑，在国际重要活动中进行阅兵仪式是为国际惯例。今天的中国向世界庄严宣告：铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。在这样一个特殊的日子里，人们不会也不应该忘记那一段波澜壮阔的抗战岁月。

抗日战争，是中华民族一百多年来首次彻底打败帝国主义列强侵略中国的民族战争，也是世界反法西斯战争的重要组成部分，它在中国乃至世界的近现代历史进程中占有重要地位。在中国抗战最为复杂、最为艰难的时期，正是世界法西斯势力最为嚣张时期，中国人民孤军奋战，顽强地抗击着日军的侵略。

中国人民曾面对强敌，靠手中寡劣的武器装备，抗击着猖狂无比的现代化强敌，他们是在用生命、热血捍卫国格，保种保族，他们描绘了中华民族不屈不挠的瑰丽画卷。

八年抗战经历艰辛，有3500万中国军民倒在御侮疆场上。坚强不屈的中国人民挺起坚实的胸膛，浴血奋战。最终，日本在中国的顽强阻击下，也陷入了全世界反侵略人们的对立面，“得道多助，失道寡助”，最终惨败收场。

前事不忘，后事之师。今日中国大阅兵，一方面既能更好地继承和发扬抗日战争和反法西斯精神。另一方面，这也是展示中国新一代革命军人的担当，中国毫不动摇地走和平发展道路的心愿，为实现全面小康社会、为中华民族伟大复兴的宏伟目标保驾护航的决心。

这一次的阅兵仪式上，尤其令人振奋的是咱中国自行验发制造的武器装备，有许多达到世界一流水平。中华民族是爱好和平的民族，可是世界不太平，虽说中国曾经也靠“小米加步枪”打赢过日本鬼子，然而若面对现代战争，就必须要向现代化、向信息化迈进，高精尖武器不可少。

壮哉，大阅兵!中国抗日和反法西斯战争付出的巨大牺牲，做出的巨大贡献，永远不应该被忘记。展示力量、团结力量，大阅兵也有效促进着中国和世界的和平与发展。

更多70周年大阅兵观后感作文推荐：

1.2015年大阅兵观后感800字

2.大阅兵观后感作文2015

3.2015大阅兵观后感400字

4.2015大阅兵观后感200字

5.9.3大阅兵预演视频观后感

6.2015大阅兵观后感作文500字

7.大阅兵观后感2015作文

议论文写作最重要的就是事例的运用。下面是小编为大家收集整理的如何活用事例，增加文章的文采与情感，欢迎大家阅读参考!

议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。

一、让事例成为源头活水

确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。如2003年高考广东优秀作文《海棠依旧?绿肥红瘦?》的开头：

经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊!李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。

二、让事例散发真情实感

在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。如2004年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段：

始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首!

三、让事例呈现细腻形象

通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。如一篇以“竞争”为话题的作文――《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华!这里引用其中一个场景：

金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山!”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办?把心一横，豁出去了。

武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变――上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。

也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。

四、让事例转向虚幻空灵

搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体(如梦境、跨越时空等)，把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。现引其文一部分：

我正思考着，忽而夜空中划过一道亮光，一个女神降临到我的窗前。“你好，我是雅典娜。”她笑着对我说，“你似乎满腹狐疑。”“是的，智慧女神，你能否告诉我，如何才能创造一个最美丽的人生?”雅典娜笑而不答，她轻轻挥了挥手，我的眼前出现了一幅画――画中是伟大的爱国诗人屈原那熟悉的身影。他也和我一样长夜难眠，独自在灯下思索。摆在他面前的有两条路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承献谗;另一种是遭受贬谪，流放南下。他最终选择了流放，因为他不愿向那群污秽之人低头，他要保持自身清白，坚持自己的真理……

画面消失了。“懂了吗?”雅典娜问我。“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。”

五、让事例组合，水到渠成

入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。在此引第一部分和结尾：

那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗?那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗?那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡?我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。

(结尾)一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。苏东坡、辛弃疾、李清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂――尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。

今年是新中国成立_周年，今年的国庆节将在天安门广场举行盛大的阅兵仪式。我是一个小军迷，从小对军人充满了崇拜之情，对各种武器装备非常的感兴趣。这次建国以来最大的阅兵式，将会让我看到很多种武器，以及非常英武的解放军官兵，所以我非常的期待观看。

前几天我看新闻，了解到了这次阅兵的一些情况。这次阅兵共编59个方（梯）队和联合军乐团，总规模约1.5万人，各型飞机1_余架、装备580台（套），是近几次阅兵中规模最大的一次。阅兵活动按阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约80分钟。

我曾经在四年前观看过纪念抗日战争胜利_周年的大阅兵，那时我虽然还比较小，已经对整齐的队伍走过天安门的场景印象深刻，对各式先进的武器装备展示看的目不转睛。这次的阅兵式，比上次的人数更多，武器装备更先进，所以我盼望的能够早点看到。

十月一那天，我哪也不去了。一大早起来，吃过早饭，我就要守在电视机旁，等待着精彩的阅兵式。我也有一个梦想，长大了也要当一名解放军，去守卫祖国。

祝愿祖国越来越强大。

一种精神为了国家，为了保护他人的力量，在人们心中自豪绽放。

一年一次的建军节到来，这一次，还有一个重要意义，庆祝中国解放军胜利90周年。

30日上午，阅兵仪式在朱日和举行。9点，受阅兵队伍便已经准备好。那一排排的队伍，应接不暇。为了参加阅兵仪式，每个军队都接受了严格训练，只为了今天。看着他们顶着炎炎的烈日，仍然站着整齐，也不曾低下头，真的佩服军人们的毅力。

伴随着国歌，五星红旗缓缓上升。随后，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平登上车问候受阅的军人，而他们的回答，是一个真诚的精神。四个军种官兵分好队伍后，标识队伍拉开序幕，17架直升飞机，组成“八一”两个字，24架直升飞机组成“90”两个数字，象征着人民解放军走过90年的光辉历程。

后来，又展示歼20、歼16战机、坦克等武器，我们的中国国防力量就是高。

10点，三军将士在检阅台集结完毕，习近平主席发表重要讲话。聆听主席讲话自豪极了，为中国军队点赞。讲话结束后，全场有了热烈掌声。

10：12，庄重的阅兵仪式圆满结束。看完阅兵，又想起2015年的阅兵仪式，军队们的一举一动看在眼里。

真自豪，从军训中赢来胜利！

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!”“真是异想天开!”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说：“我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕吃苦。”于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。（励志）于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它：“你后悔吗?”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!”石头说。

其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。

为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。

[励志作文：向人生的高空飞翔

倪好

国庆长假第一天，我和爸爸妈妈在家里看电视直播大阅兵，听妈妈说我国是五年一小庆，十年一大庆。

阅兵仪式开会之前主席讲话，紧接着，习主席的汽车从天安门缓缓的开出来，向千千万万的解放军问好，主席的问候如和煦的春风，温暖人心，战士们回答的铿锵有力，每一个方阵都很整齐、很有气势！

阅兵过程中，中国以崭新的面貌亮相，吸引了全世界的目光。地面官兵受阅方队全副武装，斗志昂扬；我国自主研制的各型战斗机混合而成利剑般队形呼啸而过。这次盛大阅兵展示了中国的军事实力，展现了中国的军威，也让观者热血沸腾，大大激发了民族自豪感和民族自信心，能成为伟大民族之一员，能生长在这样一个平安祥和的新时代，在这蓝天底下道贺新中国70华诞满心洋溢着骄傲，何其荣幸！

看了新中国成立70周年阅兵式受益匪浅。强大的祖国需要一支正义之师、威武之师、胜利之师。这样就能做到“犯我中华者、虽远必诛”。我们作为新一代的少年儿童，一定要好好学习，将来成为祖国快速发展的栋梁之才。一切平凡的人都可以获得不平凡的人生。中国加油！

文友对我说：你写的文章太生活化了，有浓重的生活气息。

我回答说：我的文章本身就来源于生活，可以说是生活的再现。文学艺术只有生长在生活的沃土之中，它才会枝叶繁茂。

文友儆戒无虞对我的评价说：你的文章很平实，很严谨，不像我的华而不实。其实，很多写文章的人，大多受所读著作的影响。不知道你是不是经常看现实主义的作品？你的手法是很突出作品的生动性的。甚至有些马烽、西戎、李束为的影子在里面。你的小说风格与赵树理相像。

我回答说：我不敢与你说的那些名人相比，我只是按我自己的方式书写着我自己的平凡的人生罢了。我的文章喜欢从生活中取材，我的文章是生活的再现。我喜欢看汪曾祺和欧·亨利的作品，也许是受到他们的一些影响吧！欧·亨利认为：文章取材于生活，资源才不会枯竭。在欧·亨利的《幽默家自白》一文中，就是反应这个问题的。

我的文章来源于现实的生活，是生活的再现。即使是小说，也是生活素材的整理，加上一些自己的想象罢了。即使是虚构的，这虚构的成分也是扎根于现实生活基础之上的。

我喜欢“文学源于生活，又高于生活”这句话。我在写作中，提炼生活素材，就象修剪一盆花，保留需要的部分，除去不需要的部分，这样就成了我的文章了。我随时随地都可能从生活当中吸收营养。生活的信息经过我的大脑思考、分析和处理之后，就成文章了。我在生活中，有很多让我们感动的事情，一个镜头，一个画面，都会给我留下很深的印象，最后就成为了我写作的素材了。

我在感受生活的时候，我是非常单纯的。我在思考生活的时候，我又想得很复杂。如果我感受生活的时候，没有这种单纯，我对一切事物，就会觉得——就那么回事吧！

那样，我就无法产生一种想写作的激情了。对每一件事，看起来很简单的事，我都会在里面看到一种美感。我看报纸、看书，看到精彩的部分，我都会很激动。我会关注我们周围的一切生活，生活当中的一切事情。

我想，即使是历史小说和历史故事，也都要被我们在现实生活中的那些感受激活之后，才会有意义。很多的历史小说和历史故事，它也跟我们的现实生活发生着某种对应的关系，从中可以看到我们今天的生活的影子，或者说，是我们今天的生活的一种折射。如果不是这样，我们就无法产生兴趣了。

无论是艺术家，还是作家，他们所创作的文艺作品，都是审美地反映生活，表现人生的。审美与人生有着不可分割的密切关系。人生是审美的人生，审美是人生的审美。作家对人生的理解越丰富，文学越伟大。文学，是对人的生命的审美体验。

在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，文学这棵奇妙的生命之树，绽放出了奇妙的精神花朵。这一精神花朵，就是对生命、对人生的审美。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦，物化为文学作品。文学与生活之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对生活把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。

文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索。因此，一部作品，实际上就是一段人生。康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。

生活，本来就是矛盾的统一体。片面地只反映生活中的人性美与不美，这样的文学创作都是残缺的，不完美的。作家如果一味地揭露生活中的丑，而对美置之不理，那样的文学作品便是阴沉沉的，甚至会让心灵窒息。生活到处都有美。文学创作，既要赋予读者阴雨天，阳光明媚更是不可缺少。因此，作家在审美地反映生活时，既要审美地直观人性的丑陋，也要审美地直观人性美、人情美。很多作家怀着一颗感恩的心，进行文学创作。他的作品更是充满爱意。捕捉生活中的人性美、人情美，为生活的本真状态起舞高歌。

所以，生活实际上一直由两部分组成，一部分是当下的生活，还有一部分是过去的生活。当下和历史，构成了我们在感受生活当中的两个主要的来源。所以说，文章来源于生活，文章在表现生活。

[闲谈文章与生活为题目的1500字作文

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

今天是一个特别的日子，举国上下欢呼一片。

上午9点，我打开电视，和家人一起观看阅兵仪式。随着乐曲的伴奏，一位解放军叔叔精神抖擞地唱起了歌。每一首歌，每一句歌词，每一个音符都体现出了他们保家卫国的心，我的心也情不自禁地撩起了一股对他们的敬佩之情。广场上人山人海，每一个人都怀着一颗激动的心，为他们呐喊。军人们和升旗手踏着铿锵有力的脚步，仿佛他们有着同一个脑袋，啊，那是中国人扬眉吐气的步伐，他们意气风发，斗志昂扬。随着总理宣布：“升国旗”，五星红旗徐徐上升，那是中国人的骄傲。天安门上空顿时响起斗志昂扬的国歌。接下来是习主席的致辞，他诉说着祖国妈妈70年走过的足迹。接踵而来的是习主席的检阅，习主席站在车上，面目庄严，每当习主席经过军人们时，军人们便目不转睛地盯着他，显示出他们对国家的忠心耿耿。习主席喊到：“同志们好！”“首长好！”“同志们辛苦了”“为人民服务”解放军叔叔的回答铿锵有力，如雷贯耳。检阅完毕后，首先映入人们眼帘的是挂着中国国旗和军旗的空中方队迎面飞来。20架飞机在天安门上空“写”出“70两个大字，前面的飞机喷出彩雾，像一条条五颜六色的彩带。真是让人眼花缭乱。最后向我们展示现代化的武器，紧接着剩下的方队一个一个的经过检阅台，他们是那么庄严。时间过得真快，不知不觉间，阅兵仪式结束了。

我坐在电视机前，我热泪盈眶，心中百感交集，心情久久不能平静，我们今天的幸福生活是多么得来之不易呀！幸福生活是无数先烈用抛头颅洒热血换来的。我们要缅怀先烈，铭记历史，继承革命烈士的光荣传统。

光阴似箭，日夜如梭。70年前，中国满目疮痍，平困落后，70年后的今天，却截然不同，国家发展日新月异，这是建国者的赫赫战功。

国家蒸蒸日上，我们也应该努力学习，在同一片广阔的蓝天下，为人的幸福，民族的复兴，中华的崛起共同奋斗吧！我作为一名中国人非常骄傲！中国——加油！

今天，农历十月初五是我的母亲离开我三周年的日子。沉甸甸的心里总觉得有一些事情没有做。一直没有写下一些关于母亲的文字，现在的脑海里浮现的一幕幕是那样的清晰，只是我的文字太过肤浅，无法表达我内心的沉重。

母亲的一生是坎坷偶的。我的外婆是童养媳，外公家开始家境较好，买了外婆实际上是当奴仆使唤，后来家境渐渐开始变坏，母亲出生之后，家里已经没什么值钱的东西了。所以，母亲打小就是过的穷日子。母亲的童年是与猪、与牛为伴度过的。白天放牛的同时，还要挖野菜回家煮猪食。

十九岁那年，爸爸用五斗米作为聘礼迎娶了我的母亲，但这并没有让母亲的日子变得好起来，爸爸六岁那年爷爷就过世了，奶奶带着爸爸讨饭把爸爸拉扯大，到读书的年纪了，奶奶只好改嫁他人，才使爸爸得以进校门，在爸爸读高小的时候，继爷爷又因劳累过度去世，爸爸只能辍学，一面在生产队里赚工分，一面自己看一些书，后来因为在当时算是有知识的人，被公社书记看中，把爸爸安排在大队里当会计。于是爸爸在供养奶奶的同时还有一些积蓄，母亲过门之后，他们的日子是很清苦的。

从我懂事以来，我就知道母亲是一个俭朴的人。母亲的俭朴表现在他的勤劳，白天努力在生产队里挣工分，晚上还要为六个子女缝衣补鞋。我印象深刻的是晚上睡醒后，看到母亲在昏暗的煤油灯下纳鞋底的情形，第二天看到母亲的手缝满胶布的手指，我还会疑惑不解，读书后才知道其中的原因。我们几兄弟的衣服虽说破旧，但很整洁。母亲总能将大衣改小衣。

有些时候，有些场景总是刻骨铭心的，是一辈子也不会忘记的。1976年的下半年，也是这样的一个深秋。但那时比现在冷得多，我记得自己都穿棉袄了。下午放学后我的心情特别好，因为期中考试我的数学又考了一百分。我是小跑着赶回家的，平时要半个小时才能走完的路，那次我只用了二十分钟。可是当我一踏进家门，看见的确是母亲默默地坐在大门口，脸上还挂着没有擦干的泪。那一瞬间的母亲忧伤的脸永远烙在我的记忆里，使我学会了坚强。我快乐的心情一下子跌入了寒冷的冰窖。原来是我家缺粮(欠生产队的工分)太多，大队干部和工作组的人把我家的母猪和前几天刚弹好的棉被弄走了。

见我回来母亲迅速的擦干脸上的泪，和我一起分享我学习上的快乐。然后告诉我要努力读书，将来为父母争光。母亲就是这样把痛苦和忧伤留在自己的心里，把一种向上的精神传递给子女。

还有一些时候，还有些场景更是让人痛彻心肝的，2008年12月7日，下午三点多钟，我正在学校里开展教研活动，大哥打来电话说母亲病了，叫我们几兄弟全部回家去看看，我立即请假坐上大哥的车往回赶。我家在离县城二十公里的山村，而且中间隔着一条河，本来二十分钟的路程，因过河要花上一个半小时才能到家。但我们赶回家时，那场景让我们欲哭无泪。母亲已经不省人事，口吐白沫，随大哥来的医生快速诊断确定是脑溢血，必须马上送县医院进行抢救。母亲发病时，我们赶回家看到的母亲那张苍白的脸，至今还一直留在我的心里!那是我印象中定格的母亲的形象。从那一刻起，我的母亲就再也没有和她的子女亲人说过一句话。

我们立即将母亲抬上车赶往医院，但因为过渡耽搁了抢救时间，我的母亲从此在病床上一躺就是两年。在母亲过世的前一段时间，渡口的桥已经建好了。这座桥是2004年就动工了，因为大包工头承包给小包工头，所以桥被称作豆腐渣工程几度停，几度修。如果这座桥能早修好，也许我的母亲是可以抢救过来的……

母亲，现在的您可好?儿子的呼唤您是否听到?母亲，您可知道，儿子想念您。

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。

除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。

知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

申论从严格意义上讲，其实和古代的“八股取士”中的“策论”相同。小编收集了申论文章写作技巧，欢迎阅读。

1、标题。标题就是文章的龙眼，一定要体现文章的内容。

2、正文一律采用三段式：提出问题——分析问题——解决问题。

(1)提出问题要简明扼要，开门见山，一般都选用资料中提供的事实材料和理纶材料来进行。

(2)分析问题要紧密结合材料，不能东拉西扯，要集中力量论述主要问题。论述时有详有略，重点内容详写，次要内容略写，但要兼顾好全局和局部的关系，既要看到正面情况又要注意到次要问题。分析问题还要按照由此及彼、由表象到本质、由微观到宏观、由特殊到一般的方式进行。

(3)解决问题的方案要有条理、有层次，涉及到相关部门时方案要体现备司其职、各尽所能、互相合作的精神;解决方案要紧承分析问题的步骤。最好是前后对应;解决方案既要有总体上的思路，也要列举切实可行的手段或措施。使之既照顾到全局，又照顾到特殊情况，既解决主要问题，又控制次要问题，特别是杜绝新问题滋生。

(4)在分析问题和提出解决方案时，建议采用分条列项的方式，使阅卷教师一目了然，或者使用段旨句，每一段的第一句话都概括表明本段的大意。总之，考生应当明白，无论从阅卷教师具体情况还是以机关工作作风来衡量，这种简洁快速的作文方式都是值得提倡的。

(5)在解决问题时，我们还考虑到政府对这些问题应该怎样做，法律对为些应该怎样制裁。

(6)考生要注意，清洁的文面和工整漂亮的文字能够让评卷教师赏心悦目，也便于他们清楚地阅读和理解，在保证文章内容质量的基础上以帮助考生获得较好成绩。

二、申论答题步骤技巧

1、通读全文，抓住主要问题。

2、思考资料提出的主要问题，提炼出中心论点。注意要从国家机关工作人员的角度，为国家利益着想。

3、围绕中心论点选择能恰当证明材料，在头脑中酝酿写作提纲，对全文进行全盘布局。

4、将头脑中酝酿成熟的文章内容表述出来。注意不要随意修改，不写错别字，保持卷面清洁。

三、申论审题技巧

申论审题切忌草草了事，特别要注意两点：一是要边看边总结，每看完一段材料，就在草稿纸上写个本段的一句话的总结，并且标上段落编号。二是看完材料要简单的进行分类，把所有内容相近的段落的编号归为一类;发现某两个段落有因果、对象一致、角度相同等异常亲密的关系，就在草稿纸上把他们的编号用线条连接起来，注明何种关系。

四、正确认识什么是申论

什么是申论，从严格意义上讲，其实和古代的“八股取士”中的“策论”相同。考试都是纸上谈兵，至于能否解决实际问题，其实并不可能马上做出调研和论证。所以这里面就有个理论和实际的差距问题，而这也正是申论可以速成的根源所在。这也好比相亲，花前月下不一定看的很真实，是东施还是西施，一时很难做出判断，所以里面有一定的蒙混过关以次充好的投机空间。

1、申论的提出问题一定要有客观的论证，所谓客观就是一定要有建立在可信度基础上的可操作性，让人读来在30秒钟时间内觉得你很独特。

2、申论同时也是你所真正面对行政调研论证工作的第一块试验田，你所写的不仅仅是一个问题的解决方案，而且是你的思维方式和人格魅力的展现。

3、要善于和命题人及改卷老师沟通、对话。你和命题人对话的媒介是申论所给出的大段大段的材料，你和改卷老师对话的媒介是你用笔在规定时间内所写下来的文字。你和命题人对话的目的是，要揣摩他命题的意图和要旨所在;你和改卷老师对话的目的是，要猜测改卷老师的预期想法和评判标准，以期能得到很好的评价。这样展开联想，你就会把握住申论写作的“七寸”所在。

4、考试的心理状态一定要做到“不卑不亢”，不要太志满得意，感觉很放松，一副舍我其谁的架势;也不要太有紧迫感，感觉时间就象日本鬼子的刺刀插在你的胸口，突突的狂跳不止。你是考试的主人，不是奴隶;你是在向人展现你的才华和魅力，不是在应付一件任务。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

今天是中华人民共和国第60个生日。在前几天，我就浏览60周年国庆的有关新闻。

一大早，我就坐在电视机前，等待直播的开始。我的脑海又回到了今年暑假去北京情景，我在北京天安门看见那些国旗仪仗队无论风吹还是雨打都直直的站着一动也不动，我真的很佩服他们的这种精神。在被八国联军一把火烧掉的圆明园废墟中，我认识到：国弱被国打。人穷被人欺……

我的思绪被直播的开始打断了。看着整整齐齐14个徒步的方阵，这绝对是血汗换来的;注视那30个装备方阵(包括两栖突击车、警用装甲车、无人侦察机、中程地地导弹等等)，使我感到不可思议的是：我们国家的洲际导弹可以打倒世界上任何地方;令人感到兴奋的是：12个空中梯队之一空中加油机从天安门经过。在长达2个多小时的阅兵中，我真正地感到了祖国国防的强大，足以对付少数人制造所谓的台独、藏独、疆独。

我深深地感到，一条60年的长路，一头连着满目疮痍、积贫积弱、百废待兴的中国，一头连着在改革开放的阳光下活力迸射、向繁荣富强快步迈进的中国。

从鸦片战争开始，为了洗雪国耻，为了拯救危亡，多少中华儿女为了母亲强大，前仆后继，谭嗣同，李大钊，杨靖宇，赵一曼……

我们伟大的共和国已经六十华诞了。六十年前，拥有五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。六十年的风雨中，中华巨龙不断崛起，创造了一个又一个奇迹，经济建设取得了举世瞩目。

晚上，我梦见自己驾着更加先进的空中预警机接受党和国家领导人及人民的检阅……

今天是纪念抗战胜利70周年，我早早地守在电视机前，等待这次阅兵的直播节目。

十点钟阅兵仪式正式开始，当我看到士兵们整齐的步伐，还有我国先进的军式装备，我感到无比的自豪!在习主席检阅的过程中向海陆空三军问好时，英姿飒爽的士兵们气势如虹，洪亮的声音响彻云霄。今天还有许多抗日老兵也来到了现场，正是因为他们当年的舍生忘死、浴血奋战才换来了我们现在的幸福生活，我们要向他们致以最崇高的敬意!

我为我们祖国感到骄傲!祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛!

今天是9月3日，为了纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，在北京天安门广场举行了规模空前盛大的阅兵。做为中国人，我感到无比的骄傲和自豪！看后，我的心潮澎湃，感慨万千。

当我看到由一辆辆摩托车护送着抗战老兵乘坐的专车经过天安门广场时，我情不自禁地想起长达XX年之久的那段历史：日本侵略我国，践踏中华大地，到处烧杀掠抢，我们中国人民为了保家卫国英勇反抗。我们永远不会忘记狼牙山五壮士，我们永远不会忘记八女投江，我们永远不会忘记铁血军人杨靖宇、赵一曼、左权......假如当年这些先烈们不去打仗，不与敌人血战到底，那么我们岂不亡国？没有国哪有家？哪有我们今天美丽的校园？哪有我们今天明亮的教室？我们今天的幸福生活都是先烈们抛头颅，洒热血换来的。我们一定要珍爱和平，珍惜幸福生活，珍视大好时光，肩负起为祖国繁荣富强而刻苦学习的重任。因为我们是祖国的花朵，祖国的未来。“少年强则国强”，同学们，努力加油吧！

这是一场光明与黑暗，正义与邪恶的战争。胜利属于伟大的中国人民！胜利属于全世界热爱和平而正义的人们！今天是胜利日，就让这个胜利日永远成为我们人生道路上的灯光和灯塔吧！