好的育子文章(汇总20篇)

从斑马上身上的条纹，我们立刻将它们认出来。但是，为什么它们会长这条纹呢?一些人认为这些斑纹可以使敌人难以发现它们，另一些人则认为这些斑纹可以帮助斑马互相辩认，不过我觉得这两种原因都是。

斑马生活在以家庭为单位组成的大群体中。每个家庭都有好几头雌马和它们的孩子了，而只有一头领头的雄马。如果这头雄马被杀，这个家庭仍旧会生活在一起，将有另一头雄马及时来继任领头的位置。不时地也会有雄马群谋略诱拐雌马，以重新组织新的大家庭。

对斑马群来说，狮子是最大的威胁。斑马经常会和其他动物结交，包括鸵鸟。这种鸟视力极好，能够尽早给它们发出危险警报。

这种细纹斑马，我们可以根据它的大耳朵和身上间隔的狭条纹将它辨认出来。

来自南部非洲的山斑马。

现今生活在非洲的斑马有3种，但曾有过第4种---斑驴 。这种动物的脖子和头部有棕色和白色相间的条纹，身体是棕色的。它们曾经数以百万计，但由于被捕猎得太厉害，到1861年已经一头也不剩了

斑马生活在开阔的平原和稀树草原地带，黑白相间的条文，可以使得它们的身体轮廓和周围的环境模糊起来从而得到保护。斑马的“集体主义”精神很强，常常是几十头、上百头乃至几百头合成大群，在一起生活，其中有一匹雄性种马领队。斑马之间一般能够和平相处，但到了发情期，雄马之间就会“争风吃醋”，毫不客气地发生争斗。斑马是有名的“胆小鬼”，十足的“神经质”。在捕捉的时候，它们会被吓得丧魂落魄，甚至撞死或吓死。

斑马耳朵比马要大，奔跑速度可达每小时80公里。一般喜欢和长颈鹿、羚羊等食草类动物一起生活。视觉和听觉都十分敏锐。然而由于干旱和人类的捕杀，斑马的数量也越来越少，其中生活在山区的山斑马已经濒临灭绝。

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。

除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。

知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

晚上，我正坐在书桌边写作业，也许是太困了，不知不觉就来到了一个新奇的世界……

“嘿，你是新来的吗?你好!我叫尼尔斯。”“尼尔斯，好熟悉的名字。对了，是书上说的《尼尔斯骑鹅历险记》的主人公尼尔斯?”我闷在心里想。但我一睁开眼睛，就不得不改变想法，看见了尼尔斯和他家的公鹅——马丁望着我还和我打招呼哩!

不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。这使我大吃一惊。尼尔斯一把拉住我的手，把我从地上拉起来了。“多么美丽的风景啊!”咦，不对啊，尼尔斯是外国人，应该不会说中文啊。鹅怎么会说话……

正当我思考的时候，180分贝的大叫把我从《尼尔斯骑鹅历险记》里拉了出来，原来呀，这是一场梦。过了一会儿，我撑了个懒腰，发现自己已不再尼尔斯和马丁身边，而坐在书桌旁的小凳子上。

尽管天下有无数的狗，但在我的眼中，狗只分为两种，抬头狗和低头狗。抬头狗象征着高贵与权利;低头狗象征着贫穷与落后。抬头狗靠的是主人的本事，低头狗则会靠自己的双手来养活自己。

之所以会有抬头狗和低头狗之分，是因为抬头狗整天衣食无忧，有人伺候只，只需要细心的把自己打扮漂亮，然后在人类面前左摇右晃的走来走去，将自己的美丽绽放在人类的眼里，它不必为生活担忧，所以，它可以抬着头走路。但低头狗的目标只有一个，就是活下去!为了活命，它们不顾一切，每一天，低着头认真仔细的寻找每一点能吃的东西，在它们的生命中，唯一的信念就是生存，在它们看来，美丽这东西并不可靠，有不可以当饭吃，所以它们从不在打扮上浪费时间。而且，正因为这样，才让狗与狗之间有了如此大的差异。

文章写到这里，大部分人都应该认为我喜欢用自己双手养活自己的低头狗了。但我却喜欢抬头狗，因为我是一个俗人，所以始终逃不出一个“俗”字;我只是十分崇拜低头狗，它们用自己的四肢制造粗它们想要的，可以过着自由自在、无拘无束的生活，四海为家，走累了就休息一会儿，饿了，就吃一点人类的残汤剩饭，到了中午，就要找一个可以晒到太阳的地方，舒舒服服的睡上一觉，任人类说它是一只庸懒的狗，不理睬世人那些俗气的目光。过简简单单的日子，直到有一天安静地闭上眼，安静的离开。尽管没有有人会为它流泪。

设想，如果将一只抬头狗和一只低头狗放在一个相同的环境里，一切都要靠自己的地方。那么，低头狗会存活下来，因为，它是一只学会了生活技能的狗，而抬头狗会因为找不到食物而死亡。但如果去一个有人无微照顾的地方，那么，抬头狗将如鱼得水，快活自由，然后往死里打扮。可低头狗将无法适应，它会想尽一切办法逃跑，要是跑不了，它宁可选择死亡，只因，它爱简简单单，自由自在，无拘无束的日子。

如果有来世，我愿做一只低头狗，过那简简单单的日子，四海为家，在午后找一块有阳光的地，睡上一觉……但是，我今世有扮演了怎样的角色?一只怎样的狗? ...

外表初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。

画工画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

书法中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

印章画面上常见的印章有各方面使用的：画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

装框中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。内涵中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

功力从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是“留白”，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

学识功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有“文人画”之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种“书卷气”。画家于画匠之别，学识是条件之一。

人品西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大奸大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬曹操、秦桧等奸臣作品，而岳飞的“还我河山”，孙中山的“天下为公”成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

诗句字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

印文无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

成长的路上，有无数的成长脚印，一个个印在我的成长日记中，那里有快乐、有烦恼、有忧伤……每一个脚印都是一段难忘的回忆。

每当太阳高高的挂在空中，阳光普照大地，每个角落都洋溢出了生机盎然的气氛，每一个人看见它，都有一种说不出来的温馨。只有我听见该死的闹铃“叮叮叮”的声音，不甘情愿的缓缓睁开一只眼睛，看见高挂空中的太阳时，心里才会十分不如意，因为这离我上学的距离越来越近了，但爱睡懒觉的我，却认为再睡一会比较好，所以我为我的习惯找了个“合理”的借口，那就是都睡一会，上学就会更精神一些。当闹铃再次响起时，我才慌慌张张的穿上了衣服，心想：“忙碌的一天又要开始了，又要告别我那又大又软的床了，什么时候才能回来啊!”一路小跑来到了学校，但却不断地打瞌睡，心里烦极了，要什么时候才能不再赖在床上呢，唉!我冥思苦想，但怎么也找不到根据，我的烦恼，只能天天循环的来折磨我吗?

正当我百无聊赖的时候，随手翻开一本书。一句极富哲理的话深深的打动了我。“其实，人一生的敌人只有一个，那就是自己，然而战胜自身的烦恼，就是拥有坚定的信念，只要你拥有坚定的信念来克制不该做的事，那么你就一定会成功的战胜烦恼……”我的心情豁然开朗，于柳暗花明之处又见晴空丽日，烦恼从心中一抛而空。

烦恼是难以避免的，在人生的道路中遇到烦恼不要只是一味埋怨，只要能战胜自己就能战胜烦恼。

如《善待生命》《用好网络这把“双刃剑”》《近墨者黑》《我喜欢出发》《浮生若茶》《守住心中的清月》《苦难是一笔财富》《讲点节操》《起心动念，皆应向善》《站直喽，别趴下》。

拟题求新，可用的方法远不止这些，这些仅仅是“题海”中的浪花，只要你细心采撷，总结归纳，一定还可以找到更多的方法，现在的新闻特别讲究拟题，因此平时养成看报的好习惯，多琢磨新闻标题，对我们作文的拟题必定大有好处。当然考试时实在想不出好题目就不要硬想，干脆以话题作标题，以免浪费宝贵的时间。题目绝对不要空着不写，否则就白白丢了2分。

[作文如何拟一个漂亮的标题

家喜欢卡通小瓷人吗?我喜欢，还不是一般的喜欢。我家有一个“小熊维尼”的小瓷人。它很可爱，童气十足。几乎全身都是黄色，头大大的，穿着粉色的小上衣。手里拿着一个绿色的花瓶，里面有一只开得正艳的花。维尼是我练舞的成果，学了半年舞蹈，老师给每一个人都发了一个小瓷人，别人大多是纯白色的，我的却是彩色的，这使我很高兴。

回家后，我把它摆在电视机上。晚上，我梦见维尼请我吃蜂蜜，又带我去找蜜蜂窝，结果我们被蜜蜂咬得仓皇而逃;去小猪家玩，盖了一座木板房;跳跳虎过生日，去他家作蛋糕，变成了奶油人……一场场快乐、美妙的美梦伴我成长，用幻想的翅膀让我飞离童年。

长大后的我再看这个小瓷人时，我笑了。我把小瓷人底下的洞敲大，往里面放我挣来的零花钱，由一角变五角，又有五角变一元，一点一滴地积攒。从此，我对小瓷人的喜爱更加深了。

我虽然长大了，童心却从未改变。我觉得一个人如果真正得拥有一片纯洁的童心，她就永远不会老。

维尼身上有我幼时的快乐和幻想，我会好好保存的。

五一节时，我们兴致勃勃地从三江买了一袋核桃，准备敲核桃。同学们，你想知道时是怎么敲的吗?那就快来看看下面的精彩内容吧!

我们首先把核桃放在地上，接着我拿来一碗热水和一把锤子。我拿起一个核桃，咦，这个核桃长的真怪呀!它的四周有一条突兀的长长的曲线，好像一条瀑布，直垂下来。核桃的外壳，摸上去坑坑洼洼，没有一点顺滑。

我先把核桃放入热水中，把它捞出来后，放在石板上，用锤子用力地向中间敲。突然，好几条裂缝一下子蹦了出来。我马上把壳剥开。哇 !一块白色有带着一点黄色的仁肉出来了。我用上面的方法将一袋核桃都敲开了。我把核桃仁放入果汁机内，让它打成碎末，倒出来后，加入芝麻和白糖。这样，芝麻核桃就做完了。

通过这件事情，让我知道了，体验+劳动=快乐。这个五一节给我的感触太深了。

1) 原是儿时的海，但再来时却又不同。

2) 倾斜的土道，缓缓的走了下去——下了几天的大雨，溪水已涨抵桥板下了。再下去，沙上软得很，拣块石头坐下，伸手轻轻的拍着海水……儿时的朋友呵，又和你相见了!

3) 一切都无改：灯塔还是远立着，海波还是粘天的进退着，坡上的花生园子，还是有人在耕种着。——只是我改了，膝上放着书，手里拿着笔，对着从前绝不起问题的四围的环境思索了。

4) 天色不早了。采了些野花，也有黄的，也有紫的，夹在书里，无聊的走上坡去——华和杰他们却从远远的沙滩上，拾了许多美丽的贝壳和卵石，都收在篮里，我只站在桥边等着……

5) 回过头来，床边小几上的那盆牡丹，在微光中晕红着脸，好像浅笑着对我说，“睡人呵!我守着你多时了。”水仙却在光影外，自领略她凌波微步的仙趣，又好像和倚在她旁边的梅花对语。

6) 看守我的安琪儿呵!在我无知的浓睡之中，都将你们辜负了!

7) 火光仍是漾着，我仍是静着——我意识的界限，却不只牡丹，不止梅花，渐渐的扩大起来了。但那时神清若水，一切的事，都像剔透玲珑的石子般，浸在水里，历历可数。

8) 一会儿渐渐的又沉到无意识界中去了——我感谢睡神，他用梦的帘儿，将光雾般的一夜，和尘嚣的白日分开了，使我能完全的留一个清绝的记忆!

9) 晚餐的时候。灯光之下，母亲看着我半天，忽然想起笑着说：“从前在海边住的时候，我闷极了，午后睡了一觉，醒来遍处找不见你。”

10) 我知道母亲要说什么——我只不言语，我忆起我五岁时的事情了。

11) 弟弟们都问，“往后呢?”

12) 母亲笑着看着我说：“找到大门前，她正呆呆的自己坐在石阶上，对着大海呢!我睡了三点钟，她也坐了三点钟了。可怜的寂寞的小人儿呵!你们看她小时已经是这样的沉默了——我连忙上前去，珍重地将她揽在怀里……”

13) 母亲眼里满了欢喜慈怜的珠泪。

14) 父亲也微笑了。——弟弟们更是笑着看我。

15) 母亲的爱，和寂寞的悲哀，以及海的深远：都在我的心中，又起了一回不可言说的惆怅!

16) 难处在“北京”可写的“一天”太多了!在北京住过几十年的人，中间经过多少震天撼地，惊心动魄的日子;尤其是在解放后的北京，作为新中国的心脏，它推动着全中国的脉搏，在这几万几千天里，每天都有史无前例的，可歌可写的事情发生，真不知说哪一天，哪一件事才突出，才新鲜。

17) 但是若从“小处下手”，倒有些很动人心弦的，像火花一般，印象鲜明的小事，永远在你的记忆里，闪闪发光。

18) 那是我刚从国外回来的一个冬天的清早，外面下着大雪。这雪大概是半夜下起的，窗上雪光照眼，对面屋瓦上已经积上两三寸厚的、绒绒的雪沟了。

19) 院子里有簌簌的声音，那是我的小女儿在用大竹帚扫雪。她离开北京的时候，还不到一周岁，北京的一切，对于她都是新鲜的。她也从来没有看见过大雪，我猜扫雪的一定是她。

20) 果然，隔着窗帘，听见炊事员从厨房里出来，对她笑说：“你起来啦，穿这点衣服，也不怕冻着!好吧，我买菜去了，回头街道上有来喊扫雪的，你就扫去吧，痛快地过一下瘾!”小妹笑着答应了。接着听见开门的声音，他走了。

21) 过不一会，就听见达——达——达，门环响了几声，小妹满含着欢喜的声音问：“听见啦!是扫雪吧?”这时外面一个极其清脆，极其亲切，极其礼貌的声音叫：“是呀，劳您驾!”

22) 我本是站在床前的，在这清磬般游漾的声浪里，忽然不自主地在床边坐下了。

23) 久违了!这典型的，清脆，亲切，礼貌的北京的声音!

24) 这声音给了我以无限的感激与温暖!

25) 这是我从童年起，在北京街头巷尾所常常听到，而在任何别的地方所听不到的，这种清脆的声音，这般亲切的语气!

26) 如今，就是这熟悉的、清脆亲切的声音，在新中国的首都，逐家逐户，唤出人人，为人人服务!

27) 就在这一瞬间，这一个声音里，我深深地投入祖国的怀抱，北京的怀抱里了!

[冰心文章优美段落摘抄

下午去补课，我在站旁等公交车，等车的人还真多，有的甚至拿着大包小包的东西，大概是刚购物好吧，我猜测道。手里端着一枚硬币，待会儿六路车一来，我要第一个冲上去!我做好了准备。车子驶了过来，停了，我挤了上去，没有谦让任何老人和孩子，投下了硬币，便抢了个位子坐下了。后面的人也和我一样的举止。这时，一个老人慢慢地迈着脚步走上了车，他没有位子了，只得站在那儿。没有一个人主动让位，我也终不愿意，忽想起那次哥哥坐车时，哥哥亲切地对一个陌生的婆婆说：“婆婆，我这个位子让给你坐吧。”

车里的人都笑了。我正想让位，出乎意料地，另一个老人站了起来，对这个老人说：“朋友，你坐吧，看你比我年长一点，我想我该尊重你。”老人摇摇头：“不用了!”那个老人又说道：“没关系，再一会儿我就下车了。”车里人还是那么呆呆地坐着，我也一样，心中却深深地受了感动。我和那个老人一起下了车……

老人给老人让坐，或许也会是我在这个元旦留下的最宝贵的记忆吧。

每当夕阳西下，黄昏星闪闪发亮的时候;便守着一颗颗星，看那一弯淡月流着水银的光。我与父亲，乘着晚风，悠悠地走在横的，直的，曲折的道路上。太阳的余晖斜射着父亲，地上立即映出美丽的剪影。

在这安静的时刻，我会慢慢地清点过去。与父亲相处的日子。要知道，能与父亲在夕阳下散步是件多么来之不易的事呀。那些快乐的念珠在爱火中陶冶，不时散发出清香。“爸爸，我们去荡秋千好不好?”我不分场合，不分地点，不合身份地提出了不合常理的要求。父亲刚想开口却又紧闭起来，他显然是被“吓”到了。望着他那深潭般的双眸，我仿佛看见了一条掉入深潭的断尾鱼，找不到路;那苍老的青丝正蔓延着。我便开口收回刚刚的话，换来的仍是一片寂静。

人静了，远近的窗里闪着星星灯火。“好吧!陪你玩一次。”父亲最终妥协了。虽然很不习惯，但他愿意为了我的“任性”，配上自己爱女的天性。我拉起父亲宽大而苍老的手走向秋千，这是我小时候和父亲的乐园，但“长大”之后，再也没来过。当我准备坐上秋千时，父亲抢先一步。原来父亲比我还爱玩。可是父亲却拿起口袋的纸认认真真地擦拭着尘土，他还自己先坐上去试试有没有坏了，在稍松的地方又打了一个结。

我小心翼翼地坐在上面，父亲轻轻地推着，我嫌太低了，要再高点。父亲只是轻声地应了一句，给我增加了一点力。没过多久，我又开始嚷着要有飞起来的感觉。父亲停下来，用极其温柔的预期说：“那样太危险了，要是掉下来可不好。”我若无其事，还胸有成竹地告诉父亲“不会的”。父亲仍不放心，从他那焦虑的眼神中，我看到了害怕。因为曾经我也摔过一次，还摔到了脚。

为了不让我受伤，他用枝条和绳子绑住我，像安全带一样。我荡起来的那一瞬间，望见了最后一抹夕阳，在花园里柔和的绿荫上，泄下了红色的余晖。转瞬间，周围一切都明显暗了下来。但在我身旁，却有一颗温暖的太阳，正给我音乐般温暖动人的气息。

父亲，在每时每刻总能给人以太阳般的温暖，即使是黑暗时，也有一丝光辉。父爱似“飞流直下三千尺”的壮观，“老藤树昏鸦”的沧桑。它永远注定是在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的情感。

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年........”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。

人生的道路，没有谁不经历高低坎坷，如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

细想想，又何尝不是呢?人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。

苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。

这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。

这世间，哪里最好?东坡早就告诉过我们了：何似在人间。人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。

人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”春天，就这样悄然地来到我们身旁。

伴着春风的吹拂，大地上，春天的小草从泥土中萌发出来，嫩嫩的，绿绿的;各种花儿纷纷披上了绚丽的外衣，绽放出甜美的微笑，一曲曲动听的歌声从欢快的小鸟的嘴巴中流淌出来。

田野里，不时地飘来泥土的芳香，放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到遥远的地平线，而霞光将它的眷恋留给苍穹的同时，也留给了大地。春风轻轻地吹来，田野里泛起一片片麦浪，此时，人们的情感和思绪也随着麦浪的波动，久久地不能平静。

乡村的田园风光，真是宛如一幅长轴画卷，徐徐地展现在人们的面前，然而，把美丽的画卷点缀得绚丽多彩、光彩耀人的，却是工作了一天的人们和大自然巧妙的融合。黄昏时节，耕耘了一天的人们带着喜悦的心情收工回来，他们扛着锄头，在乡村的田梗上漫步地走来，霞光映红了他们黝黑的脸庞，大家有说有笑，似乎忘记了一天的劳累，其身影被日落的余晖拉得很长很长。

当日落把最后一抹霞光带回家时，天地间变成了银灰色。那一缕缕乳白色的炊烟和灰色的暮霭交融在一起，宛如给屋脊、墙头、树木和田野笼罩了一层轻纱，此刻的乡村也变得若隐若现，朦朦胧胧，神奇异常。然而，村外的小河仍清亮亮的，河水打着旋转静静地流过，水中还映有树的倒影!偶尔，有些鱼儿浮出水面，呼吸大自然的空气后，又一头扎进水中，鱼儿的嬉闹给平静的水面泛起了一圈圈涟漪。那些树的影子，就像大蛇一般在水中弯曲的蠕动。随着时间的流失，一会儿，涟漪就慢慢地消失，水面又恢复了平静。

啊!好一幅恬静、优雅的乡村田园风光，那诗意般的黄昏，令人心醉，让人沉浸在大自然的美丽中。

最近几年，特别是武广高铁开通后，去武汉大学看樱花的人越来越多。

我是在1987年特意去武大看过樱花。

知道武大有个樱园是在1980年，因为班上当年有个邻村的同学南考上了武汉大学，他的宿舍就在武大的樱园。南的父亲送他上学，回到家就给我形容过武大的樱园：依山而建，从门廊拾级而上，17级一层，每层两边长长的走廓，进去就是学生宿舍，山顶上就是武大图书馆。

我到武大最初给我印象最深的是校园里参天的法国梧桐，校园大道上绿荫如盖，和青砖碧瓦的古典建筑。后来才知道那是中国最美的大学校园。到了1987年我才知道武大真的有樱花，樱园宿舍下那长长的一排树木就是樱树。原以为樱园只是一个宿舍楼名而已。没想到是因樱而名，更没想到武大的樱花竟然是那么的漂亮，粉蕊白瓣缀满枝头，远远望去似雾松、似雪花一般。“东京上野的樱花也无非这样”。

我在武汉只读了两年中专，1982年就参加工作到了广东。每次回家都会去武大看看南。1987年春节回老家，南告诉我说武大有个樱花节，约我和另外一个毕业于华中师大的同学平一起到武大看樱花。南想到马上硕士毕业了，说不定就要离开武大出去工作了。可南接着又在武大读了博士，直到1994年出国才离开武大。当时我又约了一个高中的女同学阿兰。南听我一说就明白了我的意思，并让同学平带上其女友一同前往。我们相约好了，何时前往等南的通知。

因为这次相约，成就了我今生的姻缘。我约的女同学阿兰，1980年高中毕业后，我就一直没见过，也从来没有联系，高中两年也从没有任何交往，甚至于连话都没说过。只知道阿兰考上了一所卫生学校。1986年夏天，我回家休假，突然发高烧，到镇卫生院看病，医生要我住院。在住院部里碰到这个女同学阿兰。原来阿兰从卫生学校毕业后分到了镇卫生院做护士。女同学阿兰看到我发烧住院，对我很关照，很热情，亲自给我打针输液。由于医院病房条件不好，打完针阿兰就让我到她房间休息，并用煤油炉给我熬了碗稀饭。因此我深受感动，很感激。为了感谢阿兰这碗稀饭，1986年冬我出差到北京，在王府井新华书店买了一本挂历，特意回家送给了阿兰。那本挂历阿兰保存了好几年，直到有一天阿兰没注意被她母亲撕了包东西用了。

1987年春节回家，大年初二没出门。没想突然有人在我家门外喊我，因为大年初二是不出门拜年的。原来是附近几个同学约我去爬山，其中就有武大的同学南和这个女同学阿兰。当时我有一部傻瓜相机，于是兴冲冲地带上相机骑自行车到五公里远的镇上去买胶卷，可惜没买到胶卷。我们几个同学爬到山上的庙里烧了香，在山上草坪上玩拱猪牵羊。我用没装胶卷的傻瓜相机给同学们拍照，让同学们摆出各种姿势和做出各种表情来。临别，我打开相机后盖遗憾地告诉同学们：实在不好意思，刚才没买到胶卷，浪费了大家的表情。

临近樱花开放时节，南来信相约。我当时正在广东乐昌修建衡（阳）广（州）铁路复线。临行我却犹豫了，去还是不去很茅盾。去因为我约了女同学阿兰，必定会拉开一段恋情序幕，不知会是什么结果；不去就就此结束，又怕负了同学之约。当时通信都是以书信往来的，想和南商量一下已来不及了，不象现在随时可以打个电话。于是我拿出一副扑克牌玩空中接龙来决定。心里约定，三盘能玩通就去，玩不通就不去。结果一盘就玩通了。

我坐了17个小时的火车先到的武大，同学平及其女友和女同学阿兰一起从大冶老家来，后到。我们一起先在武大看了樱花，游了东湖。那时的樱花如现在一样灿烂，但游人没有现在这么多。那时看的是樱花的缤纷烂漫，现在看的是看樱花的人。第二天我们游了黄鹤楼、龟山电视塔和晴川廓。

阿兰没到过武汉。从黄鹤楼下来到龟山过长江大桥阿兰说步行过桥，想边走边看看长江。于是南、同学平及其女友坐公汽过桥，我陪阿兰一起走过长江大桥。在桥上看到滚滚的长江，想到当年李白“送孟浩然之广陵”的情境。给阿兰讲了“龟蛇锁大江”、“天堑变通途”的“武汉长江大桥”就是我所在的单位修建的。

我们在武汉玩了两天，之后各自返回了单位。我再回到老家是在端午节前后。我把阿兰约到同学平在县城租住的家里吃了一顿晚饭。吃过晚饭，我骑着自行车载着阿兰离开了同学平的家。一出县城就没骑车了，在烈日的余晖下，两人相挽着推着自行车一直走回到镇卫生院。到了镇卫生院天已黑了。

就这样，我们从武汉长江大桥上走来，一起走进了婚姻的殿堂，相爱到如今；相伴直到永远。

Human growth is a process of experimentation， trial， and error ultimately leading to wisdom。 Each time you choose to trust yourself and take action， you can never quite be certaion how the situation will turn out。 Sometimes you are victorious， and sometimes you become disillusioned。

The failed experiments， however， are no less valuable than the experiments that ultimately prove successful； in fact， you usually learn more from your perceived "failures" than you do from your perceived "success"。

If you have made what you perceive to be a mistake or failed to live up to your own expectations， you will most likely put up a barrier between your essence and the part of you that is the alleged wrong—doer。 However， perceiving past actions as mistakes implies guilt and blame， and it is not possible to learn anything meaning while you are engaged in blaming。 Therefore， forgiveness is required when you are harshly judging yourself。

Forgiveness is the act of erasing an emotional debt。 There are four kinds of forgiveness。

The first is beginner forgiveness for yourself。

The second of forgiveness is beginner forgiveness for another。

The third kind of forgiveness is advanced forgiveness of yourself。 This is for serious transgressions， the ones you carry with deep shame when you do soimething that violates your own values and ethics， you create a chasm between your standards and your actual behavior。 In such a case， you need to work very hard at forgiving youeself for these deeds so that yo call close this chasm and realign with the best part of yourself。

This does not mean that you should rush to forgive yourselfor not feel regret or remorse； but wallowing in these feelings for a protracted period of time is not healthy， and punishing yourself excessively will only creats a bigger gap between you and your ethics。

The last and perhaps most difficult one is the advanced forgiveness of another。 At some time of our life， you may have been severely wronged or hurt by another person to such a degree that forgiveness seems impossible。 However， harboring resentment and revenge fantasies only keeps you trapped in victim hood。 Under such a circumstance， you should force yourself to see the bigger picture， by so doing， you will be able to shift the focus away from the anger and resentment。

It is only through forgiveness that you can erase wrongdoing and clean the memory。 when you can finally release the situation， you may come to see it as a necessary part of your growth。

手捧着荣获“全国首届青年读物”一等奖、发行量过百万的《傅雷家书》，我仿佛看到一位身穿中山装，戴着眼镜，瘦削、严谨而又倔强的长者向我走来。

纵观《傅雷家书》，爱、艺术、人生构成它的三大主题，《傅雷家书》是在爱的主旋律下，展现人生舞台的独幕剧。每一位读者都是观众，在傅雷那颗“博爱的心”感召下，在艺术的熏陶中，接受人生的洗礼。

《傅雷家书》既是波涛汹涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。这里既有情感的浪花、激情的波涛，又有理性的深度、哲学的冷静。读《傅雷家书》，便是同傅雷共同感受亲情的喜悦、思想的快乐与内心的苦闷。

爱是《傅雷家书》的一条主线，也是傅雷教子的根本立足点。《傅雷家书》字里行间无不洋溢着爱的主题，它不仅是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血”的教子篇，也是对祖国、对社会的博爱篇。尽管傅雷将儿子教育成少年有为的艺术家，可他的朋友却习惯称其为“残忍”、“残酷”，但在《家书》里，我们看到一个真实的傅雷，一个外冷内热的长辈，一个时时牵挂远方游子的慈父。

傅雷曾称自己是儿子的“舵工”、“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道，“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语，滋润着，感动着，并教育着每一位读者。

楼适夷曾说《傅雷家书》是一本最好的艺术学徒的修养读物。的确，《傅雷家书》既有对音乐的领悟，又有对文学的研究，还有对古书、古建筑的广博认知。在这里，我们既能找到孔子、孟子的思想，又可寻到罗曼·罗兰、巴尔扎克的身影，还可见到肖邦、贝多芬的音容。傅雷曾这样写道：“整个曲子像一座巍峨建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌的感觉”，这句话便是他作品与人生的真实写照。

傅雷的人生，不是温柔欢快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾说，“性格决定命运”，傅雷正是以他的人格魅力演奏着他的“人生协奏曲”。《傅雷家书》显示了傅雷追求高远、恬静、素雅，却又时常跳跃着火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，执着得如同南山翠竹，倔强得如同傲雪红梅。在十年动乱的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷却坦坦荡荡地选择了死亡。质本洁来还洁去，他性格中有宁折不弯的骨性和刚性。在政治的大潮中，个体的生命虽然渺小，但人性的光芒却是伟大的。傅雷无疑向我们展现了生命的悲壮和完满。

诚然，昨日往事，已为陈迹;逝者已矣，却悠然可追。《傅雷家书》又不是普通的家书，傅雷一生都在实践《傅雷家书》中的那句话，做“德艺具备、人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》中有一个高傲自尊的灵魂，一颗细腻敏感的心，一位仁慈博爱的父亲向我们讲述“国家荣辱、艺术尊严”的故事。

在人生的任何时候，都拥有着梦想，有的也许已在人心中生根，有的也许在发芽，有的也许开花结果。一个拥有梦想的并因此而努力的人，是最美丽的人，也才会品尝到人生最甜的果子。

他是一名贫困的加油站工人，有一次他很饿，想买一块面包，可是身无分文，他一回到家就开始找钱，每个衣包里，每个角落，他都找遍了，可是还是没有。他觉得自己不能再这样下去了，他开始有自己的梦想，他为写下目标。例如，拥有自己的企业，有一辆劳斯莱斯，拥有自己的城堡等。这并不是空想，他开始为自己的这些目标而努力，这些梦想一直陪伴着他，慢慢的，他成功了，成为了世界第一的催眠大师，他就是马修?史维。

梦想没有大小之分，也没有贫富之别，梦想是让人坚持的动力，梦想是让人行走的力量。毛泽东因为拥有梦想而成为中国的第一届主席;贝多芬因为拥有梦想而谱写出《命运交响曲》;华罗庚因为拥有梦想而成为数学天才;刘翔因为拥有梦想而成为翔飞人。每一位人的成功都离不开梦想，而梦想和付出是密切相关的。

我有一个姐姐，她因为梦想而成功了。她的爸爸妈妈都在外地打工，家里只剩下她和她的外公和外婆，没有城里人那样优越的环境，每天都会走上一个多小时的路程去上学，不知道穿坏了多少双筒靴，书包是补了又补。她的手上有一条伤痕是因为自己在家用竹条做数数棒的时候被割伤的，很大条口子，她也没哭。她知道要靠自己的力量才能改变命运，她努力的学习，后来凭借621的高考成绩被市里的一所好大学录取了，之后她努力的工作，一家人过上了比以前好很多的生活，她的梦想是改变命运，因为努力，她尝到了人生最甜的果子。

不要为自己的梦想找任何借口，一步一步的努力，梦想就像是一支小小的烛火，只要它还有一丝微弱的亮光，就不要放弃，只要有亮光的地方，就有着梦想，让你的信念支撑着你的梦想。如果放弃你必然会后悔的，后悔失去了一片美丽的天空。

看看身边的每一个人，他们都在坚持着自己的梦想，为自己的梦想挥洒着汗水。我们也应该为此努力，让自己尝到人生最甜的果子。

这个城市很老，我不经感叹道。

我站在很高的地方，看飞得很低的鸟。它们在钢筋水泥中穿行，翅尖都高不过楼盘的顶。中央广场上的小孩子随手一挥，就是一大把饲料。那些鸽子踱着步去啄食，它们胖的都直不起腰。可当它们成群成群地盘旋在狭隘的四方天空时，那些小孩子还是觉得新鲜，伸出胖胖的手指说，“看它们飞得多快活”。可从未有人，能伸出掌心，接住它们眼角滑下的滚烫的泪。

我住得很高，我的朋友们都住得很高。

阳台上，原先还种有五颜六色、芬芳的花草，结果一只鸟都没有光顾。后来，这些花草也逐渐枯萎了，那块地方荒凉得像沙漠。

有时候，我坐在飘台上可以看见飞得很低的鸟，只有一两只。不会唱歌，也不会让翅膀显得漂亮。它们没有发出声响，匆匆穿过，在高大的建筑物中消失不见了。每当这个时候，我都抱着腿蜷缩在窗户旁，透过衣服沁来的冰凉让我感觉有些伤感。

晚上睡觉时，我听到乌鸦飞过时发出的叫声，在深夜里真是心生凉意。乌鸦在人们嘴里是种不吉祥的鸟，于是，它们只会在夜里偷偷地喘口气。嗯……是很悲伤的，也是很绝望的。它像孩子一样大哭，还得用力扑腾翅膀缓慢地飞，呼啦呼啦，我看到了从它身上掉下来的羽毛。浑黑的影子扼住我的嗓子，让我窒息般地说不出话来，只管闭紧了眼睛。我甚至可以感受到，我一伸手就能接到它落下的眼泪。

直到现在，行走在城市中，我很少再看到鸟。偶尔在梦中依稀听到几声鸣叫，还有漆黑中它们留下的孤独的轮廓。

城市在一天天的年轻，从内而外地散发出青春的、雄性的、活力的味道。从市中心耸立起来、有着玻璃外墙的大厦，努力的将每个角落照得闪闪发亮，那些最真诚的生命，一点一滴地烂在这座钢筋的城市里。

你能看见吗，那些卑微流泪的生命?

今天，我无意看到了一篇文章——《生死较量》。看罢，作者的遭遇令我十分同情，作者的毅力和勇气更使我无比佩服。

这篇文章讲述了作者去北大荒途中的经过。途中，无情的天气和遭遇被作者巧碰。即使是这样，零下40摄氏度的天气并没有阻止住他前进的脚步。他日日夜夜不停的走，终于战胜了这暴风雪的残酷。可凶残狡猾的狼又来迎接他了。作者没有退缩，就算是堵上自己的性命也在所不辞，因为没有退路了。既然已经走到了这，那就更应该再去冒一次险。总算努力没有白费，作者智慧与勇气并存，终于走出了鬼门关。

想想作者走出暴风雨，逃出狼口时的艰难和毅力，相比之下我真是差远了。记得有一次，暑假里，奶奶带我去爬长城。当时，天气热急了，每走一步就感觉离骨头散架进了一步。天气这么热，还要去爬长城？再说如果爬到头，还不得累趴下！可奶奶一再坚持去，说要锻炼我的意志。无奈下，我只好随着去。

刚到长城脚下，向上一望，啊，那么高，那么长，我可爬不上去。还没爬，我就退缩了。奶奶见了，拉着我一步步向上爬。可爬了一会儿，我的腿就软了。头上的汗珠一串串地向下流，当时脸色红极了。我扶住城墙，慢慢地坐在台阶上，一边擦汗一边爬。就这样爬爬停停，停停爬爬，直到最后也没爬上去。在看奶奶……现在正在最上头和我招手。

自从看了《生死较量》以后，我才知道，爬长城这点小事算什么？这一读一比，才知道什么是大事什么是小事，在看完这本书后，我懂得不管做什么事，都要用自己的智慧和意志勇敢去面对。在困难面前，要想办法，不能退群。

我喜欢这篇文章，因为他使我受到了深刻的教育和启迪，它将陪伴我一生，也必将使我终生受益无穷。

人的一生伴随着岁月。一旦岁月结束，生命也即将结束。

我不懂失去亲人的痛苦，不懂失去亲人后的伤心、难过。平时在路上见到有老人老掉后举行的典礼，老人的亲人总是哭得死去活来的，我心里总是会疑惑：为什么他们要哭的那么伤心呢?

我经常跟家人吵架，所一我很恨我的家人，当在恨他们的时候，总会诅咒他们，不得好死。总之都是一些没有礼貌的话。但是一联想到那个场景：满屋都是白色，家人哭的死去活来的，自己还喃喃着“我错了”的话。全身起了鸡皮疙瘩，却没有伤感的意思。

9年前，我5岁。干外公去世了，我呆呆的站在他们家门口，干外婆他们家也同样哭的很惨，当时我就被吓哭了。嘴里喊着“为什么外婆姑姑们要哭呢?为什么?为什么?妈妈，妈妈，外公呢?他去哪里了呢?”接着干脆坐在了大门口外哭。里面的人全部停止了悼唁，几十双眼盯着我。

不懂失去家人的痛苦，不懂失去亲人后的伤心、难过。平时在电视剧里看到有老人去世了或是父母亲去车祸去世了，不自觉会抽泣，心想：为什么人的经历那么惨?那，我以后也会那样吗?

懂得失去家人的痛苦，懂得失去亲人后的伤心、难过。当班上同学有亲戚去世时，总是跑去问为什么要哭?哭难道有用吗?曾经有个同学这样回答：当然啊，亲人那么疼爱我们，美好的回忆能说忘就忘吗?每个人都会舍不得。哭算是我力所能及的事情。因为你没有过，所以你不知道那种心情。

其实，我现在也明白那种心情。亲人和自己的回忆是美好的，亲人，是陪伴我们左右的人，他们很了解自己。

1年前，我爷爷生病了，动了手术之后，我一直担心爷爷会不会这样就走了?不可能，爷爷还能年轻，不可能的。后来总是想些不好的事情。但是动完手术后，爷爷到现在还是很健康，只是手术后的疼痛陪伴着他。我自己也看着心疼。

毕竟生命不是长久的，不管怎么样，珍惜眼前人吧。