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文明祭祀作文议论文(精品20篇)

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现,遵守文明礼仪,共建和谐社会。这里是开学吧给大家整理的文明祭祀作文议论文优秀作文,欢迎阅读,希望对大家有所帮助。

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篇1:_清明节文明祭祀倡议书

全文共 747 字

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广大居民朋友们:

清明节祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈,慎终追远,是我国重要的传统节日。为传承和弘扬优秀传统文化,倡导节俭办丧、文明祭祀新风尚,营造良好社会风气,进一步提高城市文明程度和市民文明素养,我们发出如下倡议:

一、树立厚养薄葬新观念。提倡向在世老人尽孝心,多关心关爱老人,使他们老有所养、老有所乐;老人去世后,不大操大办、不搞攀比、不讲排场、不摆阔气,树立厚养薄葬新观念,培育和践行社会主义核心价值观,做到理性祭奠、节俭祭奠,以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、遵守公共秩序。殡葬活动不得妨碍公共秩序,危害公共安全,侵害他人合法权益;不得在林区、景区、草地、易着火点等禁火区域和城区干道、广场、交通路口等公共场所搭建灵棚,焚烧冥纸花圈,抛撒纸钱,燃放鞭炮;不组织吹拉弹唱,燃放鞭炮和高音播放哀乐等扰民行为,自觉抵制迷信低俗活动。

三、安全文明祭祀。在清明等集中祭祀时,请广大居民科学合理安排祭祀时间,尽量避开高峰日,错开集中祭奠时段,避免造成人流、车流拥堵,确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。鼓励采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、追思忆情、经典诵读等方式寄托哀思。对有继续用传统方式焚烧纸钱、冥物祭奠亲人要求的,请您到殡仪馆、公墓或城区祭祀炉处祭祀。

四、率先垂范。党员、干部要积极主动宣传殡葬改革,带头文明祭奠、低碳祭扫,严格落实市委办、市政府办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》,加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导,及时劝阻不良治丧行为,自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动,引领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来,树立文明丧葬新风尚。

让我们共同行动起来,用文明祭祀的实际行动,成为告别陋习的先行者,文明祭祀的带头人,为建设幸福美好新武威做出我们积极的贡献!

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篇2:文明的议论文高一

全文共 1011 字

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有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美,发自内心,让人惊叹;文明的美,来自素养,让人回味,文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲,勿施于人”,无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀,文明给予语言养分。当你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要打招呼问好……这一切的一切,都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话,那么他真就俗不可耐,令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话,懂得怎么说话,去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声,行为内现,古人的德行,伟人的敬言,无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事:有一天,列宁下楼,在狭窄的楼梯道上,看见一位女工正端着满满的一盆水上楼,楼梯道只能单人通行,那女工一见列了,便要让路准备退回去,可列宁却摆摆手说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我却空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切,然后自己紧紧贴着墙,让女工上了楼。在我们眼中,列宁无疑是一位伟人,然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪,反而有礼貌地让别人先走,这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字,传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化,都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼,无以立”,文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子,无时不刻不展现一个人、一个民族,乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛”,这句话给了我深深的启示,无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举,它是举手之旁;文明不是奢侈品,它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美,让文明谱写一首生命的赞歌!

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篇3:清明节文明祭祀倡议书

全文共 680 字

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又是一年春草绿,又是一年清明时,传统节日清明节即将来临,清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思,体现中华民族传统美德的重要节日。为秉承传统,倡导文明祭扫,使清明节成为文明健康、内涵丰富、节俭环保的节假日,我们向广大师生发出如下倡议:

一、倡导科学祭祀,摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠,共产党员、共青团员、机关干部,特别是党员领导干部要以身作则,争做文明之风的倡导者和传播者,带头践行荣辱观,崇尚科学,倡导文明祭祀,用实际行动影响和带动身边的人。

二、倡导环保祭祀,摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境,树立文明意识、科学意识、公德意识,改变传统的祭奠习俗,用环保,时尚,自然的方式进行祭祀,做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀,摒弃浪费的祭奠方式。遵守社会公德,崇尚尊老传统美德,树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心,多关爱,使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时,不大操大办、铺张浪费、相互攀比,以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀,摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀,摒弃不安全的祭奠方式。严格遵守有关防火规定,不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮,杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们携起手来,从现在做起,从我做起,从点滴做起,用文明缅怀、关爱他人的实际行动,表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情,表达热爱祖国的赤子之心,为建设美丽中国作出应有的贡献。

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篇4:文明礼仪为主题的议论文作文

全文共 594 字

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“今天,你文明了吗?”这是我们学校“一日四问”中的一句话。这句话说着容易,可是你、我做到了吗?

现在,很多地方都竖起了“讲文明、树新风”的旗帜,虽然大多数人是很讲文明的,但还是有一部分人是不讲文明的。比如:有些人随地扔垃圾、吐痰、大小便;有些人喜欢讲脏话、骂人、撒谎;有些人无视红绿灯、中国式过马路;有些人在公共场所大喊大叫……这些行为与做法都是不正确的,我们应该及时发现并制止。同时还要反思自我,及时发扬优良传统,纠正自己的不文明行为。

我们的一举一动、一言一行都在考验着文明礼仪的素养。有些人随手捡起了地上的废纸,扔进垃圾桶里;有些人拾起被风吹落的幼鸟,放在家中饲养或送回鸟窝;有些人注意自己的一言一行,从不在公共场合喧哗、吵闹,给予别人方便;有些人面对诱惑,但绝不说谎,绝不放弃文明做人的底线……这些或大或小、或有意或无意的文明行为,值得称赞。向他们学习,我们就能办好事,做好人。

今天,我就做了一件好事,这令我很开心。

上体育课时,我看见很多同学都在玩一种叫“撕名牌”的游戏,他们把带有粘胶的彩带粘在背后,让同学互相揭去,撕下的纸带就随手乱扔。我和胡昱杰闲着没事,看到地上有很多纸屑,于是就一起来玩“捡纸屑”的游戏,比比看谁捡的垃圾最多、最快,然后扔进垃圾桶。起先,我比胡昱杰要慢些,后来我就赶了上来。最后,我们发现操场上的纸屑被捡光了,看着整洁的操场,我们都笑了。

今天,我文明了,你呢?

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篇5:文明礼仪为主题的议论文作文

全文共 572 字

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千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

每当提起“文明”这两个字,我们的脑中总会闪过一连串的景象:在同学们大水的时候,把水洒在别人的鞋上,一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙说一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意。

说到文明礼仪,让我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼,那女工一看是列宁,就要退回去让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼,这不是文明礼仪的体现吗?

在我们的校园里,有很多不文明的事:有随地吐痰,随处可见饮料瓶,还听某些同学口中吐出的脏话,在教室里,大声喧哗。后来,校长说:“我们要文明行事,还要文明走路。走路时要做到快、静、齐。自从学校开展了“文明伴我行”,这个活动后,同学们像变了个人似的,队伍排得井井有条了,走路时也不再说话了,大家都戴上了小黄帽,排着整齐的队伍出了校门。

讲文明、讲礼仪,需要的是人人做起,从我做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人,去学习文明、实践文明。

三月是全国的文明礼貌月,让我们一起行动起来,不乱扔垃圾,不说脏话,不随地吐痰……让漂亮的文明礼貌之花开满我们的校园。

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篇6:清明节文明祭祀倡议书

全文共 657 字

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广大市民朋友们:

四月五日清明节、农历十月初一寒衣节和七月十五中元节并称中国三大“鬼节”。是我们中华民族慎终追远、敦亲睦族、传递亲情、缅怀先人的传统节日,渗透着重要的礼仪文化精髓。但多年来,我区还存在着在路口、坟场、野外墓地烧纸焚香、火光冲天、烟雾弥漫的不文明陋习。

清明节将近,为弘扬传统文化,倡导文明新风,保护生态环境,确保市民在安全有序、文明和谐的环境中缅怀故人、祭奠先烈,区文明办、区志愿者协会特向广大市民发出如下倡议:

一、爱护环境,过一个绿色的清明节。每位市民要自觉树立文明意识、科学意识、公德意识,摒弃不文明的祭奠方式,不在接到路口、社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、网上祭奠、鲜花祭奠、召开家庭追思会等文明、环保、健康、安全的祭祀方式,实现从实物祭扫为精神文化传承。

二、遵章守纪,过一个平安的清明节。倡导平安踏青、文明祭扫,遵守治安管理秩序,尽量乘坐公共交通工具,合理安排祭扫、踏青的时间和路线,避免人流、车流拥堵,保证出行安全、顺畅、有序;不在野外违规用火,避免各类安全事故的发生。在踏青、祭扫时,增强珍惜生命、热爱生活的意识,共度平安清明。

三、尊重传统,过一个文化的清明节。在活动中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统,在参与中了解中华民族悠久的历史、灿烂的文化,传承前人的优良品质,增强家族自豪感、文化自豪感,树立正确的价值观。

让我们从现在做起、从自身做起,讲文明、树新风,争当告别陋习的先行者,珍惜环境、文明祭祀的倡导者,为建设生态兖州、文明兖州贡献力量。

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篇7:清明节文明祭祀作文300字

全文共 1416 字

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导语:文明祭祀,体现的不仅是个人素养,更是社会的进步。环境污染问题,已然严重,因此文明祭祀视为更好、更长的生活。下面是小编为大家收集整理的清明节文明祭祀作文300字,一起来看看吧。

清明节文明祭祀作文一

20XX年3月26日,在九江市烟水亭,有十二所小学,每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀,从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单,叫我们去发给每一个路过的人,让他们都知道“文明祭祀,从我做起”里面宣传的内容就是:清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品!要杜绝白色污染!倡导鲜花祭祀,居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中,同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们,承诺自己不会去做这些事,还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后,我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话,然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了,但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

清明节文明祭祀作文二

清明时节,也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来,一些地方市场出售的祭品五花八门,千奇百怪,有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时,不仅污染空气,还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识,不带火种上山,不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸,燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除,发现火情应立即报警,避免火灾发生。

献一束鲜花,种一棵树,同样可以寄托哀思。

倡导环保祭祀,共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念,树立绿色殡葬新风尚。积极采用树葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式,提倡不留坟头、不立墓碑,反对乱埋乱葬及建设豪华墓、家族墓,节约土地资源,保护生态环境。

清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝,那份思念的心是一样的,但后者无疑更环保、文明,我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些,也让清明节更“清明”。我相信,清明的文化内涵随着时代的发展,必将更为丰富、更加多彩。

怀念故人,珍惜生者。朋友们,让我们行动起来,从现在做起,从你我做起,倡树新风,保护环境,用文明祭奠的实际行动,共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!

清明节文明祭祀作文三

一年一度的清明节到了,我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上,我看到了好多外地的车,爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家,我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈:“街上那么多卖纸钱的,为什么我们只买鲜花和树苗,而不买纸钱去烧呢?”妈妈说:“因为坟墓都是在庄稼地里,烧纸钱很容易引起火灾,而且烧纸钱不光浪费纸张,还会污染环境。所以我们不烧纸钱,只献鲜花,另外种树在坟墓上,还可以美化环境,这样即寄托了我们对祖先的哀思,又美化了环境,一举两得啊。”

我们到了墓地,把鲜花献在了坟前,我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上,我问奶奶为什么要这样做,奶奶说:“民间有一个说法,坟墓是死者的房子,时间长了房屋会漏雨的,所以每到清明的时候,子孙都要给先人的坟上添上一些土,以免漏雨。这虽然是迷信说法,但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了三个躬,然后离开了。

通过这个清明节,我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

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篇8:以“文明的韧性”为题议论文

全文共 1160 字

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千年以降,还没有一个人,如你,把儒道释三家思想的精华悟得如此透彻,领会得如此深刻,运用得如此独到。你始终抱定积极入世、造福社稷的理念,你始终坚守达则兼济、穷则独善的操守,你始终秉持冷眼观市、笑对人生的态度。

你以柔韧之躯,无论在朝堂之上还是贬谪之地,都用文明的火把点亮周围人的额头,照亮周围脚下的路,写就一曲曲韧性的精美篇章:洞察时弊的理智拨开笼罩穹空的阴霾,伸展自如的睿智滋润万里江山的土壤,行云流水的机智催开绽放文坛的花朵。

于是,你——苏东坡,身在朝堂,便为江山社稷谋划,屡屡上表陈情,只图富国强兵;你身在贬谪之地,就弯下身来,与百姓一道,贴近大地,千方百计造福于民,与民同乐。官运亨通时,你在忧虑;失势落魄时,你在放歌。你把博大精深的中华文化中的韧性发挥得淋漓尽致,书写成一篇篇令世人和后人顶礼拜读的绝妙文赋。

你在密州书写狂野的“韧”字——看,倾城百姓跟随而来,就是要看看太守怎样“亲射虎”。你心真的醉了,酒酣胸胆尚开张,权且操练一番吧!古往今来,翻遍史册,还有哪一位地方大员如你,能换来倾城百姓俯心塌地的追随。

那不是你一心为民、造福苍生的见证吗?想当初,你初来之时,密州还是盗匪横行,淫祠遍野。仅仅过去数月,盗匪绝迹,那些原来供奉天地神灵的祠堂,如今成了学堂,朗朗读书声传遍乡野,民风为之洗化,百姓开始安居乐业。莫不是苍天格外眷顾于你,你是如此这般深得百姓的拥戴和信赖。

你在杭州书写温婉的“韧”字——你真的是水利专家!你在加固西湖堤岸后,把疏浚出来的淤泥填塞到西湖中央,形成一道长堤。你还是一位生物学家!你约好周围乡民,在大堤上植杨插柳;你懂得,使大堤稳固的办法就是种树。而今,绿柳扶堤,一道千年风景线跨出水面。你还是农学家吗?你在湖中种上莲藕,你用甘甜的西湖水酿酒,这些福利你通通给了当地百姓;偶尔,你也讨一杯酒喝,和百姓一起品酒吟诗。

你在徐州书写博大的“韧”字——有谁在滚滚黄流面前,不惊不惧,指挥若定,保住一方百姓安全。有谁,冒着杀头危险,独闯禁卫军操练大营,恳求将士们和百姓一起加固城墙,保住徐州。有谁,居然以自己的威望,博得了禁卫军操练大营主将的支持。千百将士和倾城百姓一起,扛着麻袋,抬着木头,走上城墙,和洪水搏斗。你竟然感天动地,浸泡了城墙月余的洪流渐渐退去。徐州保住了,百姓欢呼雀跃。当时,黄泛区一片涛声,百姓流离失所,哀鸿遍野。唯独你的治所,苍生有幸,得以保全。

千百年来,中华文明生生不息,就在于一代代如你一样的人,高擎炬火,将其中的“韧”性演绎得精美绝伦。是呀,人生天地间,就应当如你,拿起笔,就秉持善念,心寄馨香,传达乐观向上的情怀,激勉后人;放下笔,就擎起起担当的旗子或锄头,走向天下苍生,有一份力就付出,有一份情就寄托,有一份爱就奉献。唯此,活着才算真正抻长生命;唯此,身后才能万古流芳!

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篇9:清明节文明祭祀倡议书

全文共 752 字

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广大市民朋友们:

一年一度的清明节即将来临。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思,体现中华民族传统美德的重要节日。然而,以往每到清明等祭祀时节,我市多条道路的十字路口都有祭祀的篝火,风一吹,塑料袋和燃烧的纸灰到处乱飞,清扫起来难度相当大。而且燃烧过的地方会留下黑乎乎的痕迹,很难清除,同时也损害了道路。这种不文明、不卫生、不健康的祭祀方式,不仅严重污染城市环境,而且容易引起火灾,给社会公共安全带来隐患。

为改变传统的祭祀方式,倡导健康、文明、环保、平安的祭祀形式,值此清明节来临前夕,市文明办、市城市管理综合执法局向广大市民发出如下倡议:

一、珍爱家园,从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式,遵守社会公德,维护公共环境,自觉做到不在城区主次干道、背街小巷、居民小区,以及公园等公共场所焚烧冥纸,共同维护整洁的城市生活环境。

二、绿色清明,文明祭祀。大力倡导鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等现代文明的祭奠方式。通过用献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;用回忆先人抚育之恩,向后人讲述先人生平事迹的方式,把祭拜先人的传统习俗和良好愿望用更加环保、自然的方式进行表达,使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

三、党员干部,以身作则。广大共产党员特别是党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工要以身作则,率先垂范,做“告别陋习、文明祭祀”的先行者、带头人。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,积极影响和带动身边的居民群众进行文明祭祀。

广大市民朋友们,为了我们生活的这片绿色家园,为了您的身心健康和他人的平安幸福,让我们共同携起手来,从现在做起,从你我做起,以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动,为建设富裕和谐美丽新濮阳创造良好的人文环境!

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篇10:倡导文明祭祀

全文共 786 字

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又是一年清明时,今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”,人们也没有“欲断魂”,祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字,焚烧!

清明放假,跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地,没有管理的人员,坟也是这里一块那里一块,常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品,我闲来无聊,小范围的在墓地里逛逛,发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人,所以祭扫的方式也都如出一撤:焚烧!等到外公外婆准备好祭扫物品时,前来扫墓的人也越来越多,人们都大包小包,扛着,背着,走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品,和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来,转眼看看外公外婆,嗨,也都在烧纸钱,谁叫他们也是老年人群呢。“我说,外婆,你们就不能不烧啊,我都咳成这样了!”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句:“小孩子家的,你懂什么。”我受不了这味儿,赶紧回到了车子里,离开了这“焚烧现场”。

即使这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地,但我想这足以说明,人们祭扫的方式并没有得到多大的改善,真是焚烧俩字不离清明啊!

人们为何就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢,为何不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢?像这样焚烧纸钱,很容易造成火灾等事故的发生。我认为人们应该要逐渐养成一种意识,要改去这些不安全不环保的祭扫方式,当然,要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

即使说有很多人还在用传统的方式祭扫,但是也有很多不错的祭扫方式,例如,网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香,献花或为逝者留言。这么说吧,网上祭扫又是现代技术的体现,又不失中国的传统习俗,又环保节能,又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无,没有“雨纷纷”,人们没有“欲断魂”,祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民,过一个安全明文的清明节。

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篇11:文明祭祀素材

全文共 747 字

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清明时节,祭祀祖先,缅怀先人,是我国的优良传统。每到清明节,人们都要焚香祭奠,扫墓踏青,向逝去的先人表达绵绵的哀思。这既是传承每个家庭生生不息的家风和美德,也是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。

以往清明时节,烧纸焚香祭奠之风盛行,人们多在大街小巷、路口、野外墓地烧纸钱、放鞭炮,火光冲天,烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式,不仅影响社会风气,又严重污染环境,还容易引起火灾,给社会公共安全带来隐患。近年来,传统祭扫方式悄然消失,如今,鲜花祭祀、网上祭奠渐渐被人们所接受,那么作为党员干部,应该如何争当文明祭祀的表率,助推“文明祭祀之风”呢?

首先,提升文明祭祀的意识,营造良好的祭祀环境。学习马克思主义,坚持无神论,反对封建迷信,不参与宗教活动,不能把自己等同于一般群众,把封建迷信混同于宗教信仰自由,丧失了共产党员应有的正气。倡导文明祭祀,把清明节祭祀与深刻学习《廉政准则》相结合,禁止借祭祀之机,大操大办,乘机敛财。

其次,做好文明祭祀的引导者。在现实生活中,党员干部也不可避免地需要操办或参与亲人扫墓祭祖等传统风俗活动。在这些特定场合中,作为家庭成员的党员干部必须正确引导亲人文明祭祀。中国古代封建社会历史悠久,传统观念根深蒂固,这就需要党员干部运用有凝聚力的先进理念和贴近生活的亲和方式,将具有时代特征和民族特性的先进文化相结合,悉心进行劝导。

再次,开展多种形式的文明祭祀方式。早在半个世纪前,作家老舍曾写道:“清明到了,处处桃红柳绿,且别忙着去烧纸吧,最要紧的还是种树”。社会在进步,我们的观念也要进步。为逝者献束花或种棵树,都是值得提倡的文明祭祀方式。今年,网上祭祀兴起,借助互联网,将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人已不失是一种较好的形式。

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篇12:文明祭祀的小学生

全文共 273 字

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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”清明节来临了,很多人都会去山上祭祀。祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。

可是,烧纸钱最有可能引起火灾,这是因为这几年天气干燥,风很大;一到清明节都要烧纸钱,虽说文明祭祀,可又怎么个文明法呢?可以这样文明:清明节期间,严禁一切野外用火,提倡文明祭扫,杜绝上坟烧纸等,可以采用鲜花、植树祭祀的方法。上山时一律不准抽烟、玩火。

只要遵守这些规则,就可以避火灾,这样一来,树木就不会被这个可恶的东西——火销毁,也能绿化环境。下雨天还能防止山上的泥土掉下来。这真是“文明祭祀,绿化清明”呀!

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篇13:文明祭祀倡议书

全文共 622 字

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各位朋友:

在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者,是我们中华民族的习俗。按照风俗,人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮,祭奠逝去的亲人,表达思念之情。这种方式既污染环境,又容易引发火灾,隐患很多。为此,我们应该开展文明祭祀,弘扬文明新风。

一、转变观念,树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统,树立科学的祭祀观。不搞攀比、不讲排场、不摆阔气,做到理性祭奠、节俭祭奠,以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保,采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习,大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式。通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树,以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思,提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识,突出生态、环保、低碳理念,在祭祀过程中不乱扔杂物,不破坏草地树木,不污染空气河流,严防森林火灾和重特大安全事故的发生,自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则,带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则,率先垂范,做告别陋习,文明祭祀的先行者,以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德,崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念,对在世老人要多关心,尽孝心,使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人,要从俭办丧事,文明祭祀。

让我们共同行动起来,从我做起、从点滴做起,讲文明、树新风,争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人。

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篇14:文明的议论文高一

全文共 901 字

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从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代,人类追寻文明的脚步从未停歇,文明已深深埋入人们心中,浸润到生活中的每个细节,根深蒂固。不得不承认,文明为生活增添了新的色彩。

走进历史,让古代文明演绎曾经的辉煌。

站在长城的一角,轻轻抚摸着斑驳的城墙,历史的卷轴在微风中徐徐吹展,让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场,耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊,而这座宏伟的古物就矗立在那里,守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命,不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城,一件件古物上,像为它们披上一层薄纱,宁静柔和,我轻拭尘埃,温暖它们的冰凉。

生活中需要历史,去反思去领悟,方可精彩。

走进社会,让现代文明彰显新的生机。

静立在川流不息的人群中,文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑,可能是交谈间的礼貌用语,可能是世博奥运时志愿者的热情帮助,它可能是公交站台井然有序的队伍,自动取款机的一米线旁,可能在斑马线红绿灯下。文明虽小,但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明,陌路也会成为朋友;因为有文明,干戈也会化为玉帛;因为有文明,他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量,带着友好与感动,与文明对视。

生活中需要文明,去尊重去弘扬,方可精彩。

走进文明,让传统与现实碰撞新的火光。

现在祭孔拜佛盛行,文明也成为代名词,这是在对文明的弘扬与传承。中国是礼仪之邦,向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲,勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好,书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用,“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪,节日习俗等都被发扬光大。从传统到现在,文明在岁月的长河中生生不息,历久弥新。

生活中需要文明,去磨合去发扬,方可精彩。

文明是一个城市的标签,是一个人道德的鉴别,它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心,需要文明在维系秩序,也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度,是见面握手的风度,是谦让隐忍的韧度,文明让心灵上升了新的高度。

让文明潜移默化地浸润心灵,让生活因文明而精彩!

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篇15:清明节文明祭祀倡议书

全文共 1003 字

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清明节即将来临,又到了缅怀先辈、寄托哀思的时节。3月28日,贵阳市多部门联合发出贵阳市“绿色清明·文明祭祀倡议书,倡导市民科学、文明祭祀,保护生态、空气和环境。 倡议如下:

一、倡导文明祭祀,传播文明风尚。共产党员、共青团员、机关干部,特别是党员领导干部要以身作则,深入落实中央八项规定和《党员干部带头推动殡葬改革》的要求,结合民政部等九部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》(民发〔2016〕21号)文件精神,从严律己,教育和约束直系亲属和身边工作人员主动做殡葬改革的践行者、生态文明的推动者、文明风尚的引领者,以正确导向和行为示范带动广大群众转观念、破旧俗、立新风。自觉参与文明祭奠、倡导文明祭祀,用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导科学祭祀,摒弃陈规陋习。要注重环境绿化美化,文明低碳祭扫。以网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等文明低碳祭扫方式,开展集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动,弘扬慎终追远等优秀传统殡葬文化,逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

三、倡导厚养薄葬,发扬传统美德。要把推行节地生态安葬与倡导厚养薄葬、保护生态环境、造福子孙后代结合起来,厚植符合节地生态、绿色环保要求的安葬理念,树立厚养薄葬的新观念,倡导绿色文明殡葬新风尚,大力推行采用树葬、海葬、深埋、格位存放等安葬方式,节约土地资源,保护生态环境,使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。弘扬尊老敬老美德,提倡老人在世时家庭多孝敬,做到老有所养、老有所依、老有所乐。老人逝去时,丧事从俭、文明祭祀,使中华民族传统美德发扬光大。

四、科学安排时间,采取避峰出行。清明节期间,祭祀的人数和车辆将更加集中,广大市民要科学合理地安排祭祀时间,避开车(人)流高峰,尽量避免在高峰时段集中祭扫;提倡乘坐公交车辆出行;驾驶机动车辆出行的,要自觉遵守交通秩序,服从交通值勤等人员的现场指挥,共同营造一个和谐有序的节日环境,确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

五、倡导安全祭祀,共度平安清明。自觉维护祭祀场所公共秩序,增强安全意识,严格遵守有关防火规定,做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮,严防火灾和伤亡事故发生。一旦出现火险,要立即拨打119报警电话。 市民朋友们,让我们携起手来,从现在做起,从身边小事做起,争做文明之风的倡导者和传播者,为城市文明进步争光添彩。保护我们生存的环境,让天更蓝、水更清、山更绿。

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篇16:清明节倡议书:文明祭祀

全文共 376 字

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各位老师、同学:

为大力培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族优秀传统文化和美德,值此“清明·缅怀”之际,工商管理学院特在此发出倡议:

一、缅怀先烈,文明祭祀清明节祭祀先祖、缅怀先烈是中华民族几千年来的传统,今日的我们要继承民族优良传统,用更加健康文明的方式来表达对先人的敬意,杜绝带有迷信封建思想的祭祀活动,体现出新时代文明和素养。

二、合理安排,安全祭祀。节日期间出行应时刻注意交通安全及乘车安全,遵守交通规则。祭祀时注意不在墓地随意焚烧香火,避免引起火灾,给自己及他人的生命财产安全造成伤害。

三、遵守公德,环保祭祀。应增强环保意识,不随意燃放烟花爆竹,乱烧纸钱。可以用网络祭祀、供奉鲜花等绿色环保的方式代替传统的一些祭祀活动。

弘扬优秀文化,共建精神文明!让我们传播文明、安全、绿色过节的正能量,继承优良传统,创新祭祀方式,度过一个充实、有意义的节日!

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篇17:发放文明祭祀倡议书

全文共 855 字

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尊敬的家长朋友们:

清明节即将来临,它是我国传统节日,已列入国家法定节假日。清明节是进行祭奠活动的高峰期,人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者表达怀念之情,体现了中华民族传统美德。然而,以往每到清明等祭奠时节,烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈,火光冲天,烟雾弥漫。这种不文明的祭扫方式,不仅影响了社会风气,又严重污染环境,还容易引发火险,给社会公共安全带来隐患。为了积极响应XX市关于创建国家文明城市的号召,进一步提高市民文明程度和公民道德素质,柴里矿区学校特向广大学生家长提出如下倡议:

一、倡导科学祭祀,摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠,争做文明之风的倡导者和传播者,带头“崇尚科学,倡导文明祭奠”,用自己的实际行动影响和带动身边的人。

二、倡导环保祭祀,摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的环境,树立文明意识、科学意识、公德意识,把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达,做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀,摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀,摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀,摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定,不违规用火。做到不在田间、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮,杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险,要立即拨打119报警电话。

六、发扬传统美德,倡导厚养薄葬。要树立厚养薄葬的新观念,发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德,多照料亲人,多关心老人。老人在世时,多尽孝道;老人逝去后,从俭办丧、文明祭奠,让逝者欣慰,让生者无憾。

家长朋友及同学们,继承优良传统,倡导文明祭奠,是新时代对我们提出的新要求,让我们携起手,从点滴做起,用文明祭奠的实际行动,成为告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人,让我们的节日成为播撒文明、提升素质的窗口,让清明节成为安全、文明、和谐的节日。

XX学校

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篇18:文明礼仪为主题的议论文作文

全文共 1124 字

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文明是一个城市的标志,文明是一个城市的代言词。从市民身上就可以看出这个城市的好或差。我是江干人,我是多么希望自己所处的江干区,每个人都可以变得文明、有礼貌,给别人留下一个好印象。

文明其实很简单,有时仅仅只是捡起地上的垃圾,把垃圾扔进垃圾桶里。这么小小的一个动作,不经意间就能看出你这个人的素质,这个城市的素质。虽然现在的江干区看起来并不是那么的整洁,但我相信以后的江干区将会越来越美丽,越来越整洁的!

文明不仅仅体现在动作上,还体现在一个人的语言用词上。不要动不动就说脏话,就骂人,否则没人会愿意和你做朋友。相反,如果你态度和蔼,十分谦逊,你的朋友就会很多。就拿问路来说吧,如果你十分有礼貌地问别人路怎么走,那么别人就会很乐意地告诉你。我曾看见过这样一个故事:一个青年向一位老大爷问路:“喂,老头!到育才小学还有多远?”老大爷用拐杖在地上敲了敲说:“还有500拐杖。”“路只有论里,哪有论拐杖的?”小青年不满意地说。“论里(礼),那你就应该叫我大爷!”看了这个故事,我当时就感慨万分,“那个青年如果真要问路的话,那就应该文明有礼貌地问别人,而不是那般地不耐烦,不满!”其实,语言也是一门艺术。在学习上,你遇到了难题,当你向别人请教时,你应该是十分谦虚,而不是显露出一副不耐烦的表情,要不然谁会教你?在生活中,如果你遇到了困难,就你用这样一种令人不舒服的语气和态度,是没有人会帮助你的。

在生活中,其实到处都有文明它与你的生活密切相关,它可以把你和大家联系在一起,让你在人生的道路上结交到更多的好朋友。在你谦虚地向别人请教题目时,文明就会出现;在你有礼貌地向别人问路时,文明就在你的身边;在你被别人帮助,说一句“谢谢”时,文明此时正笑眯眯地看着你;在你捡起地上的瓜果,扔进垃圾桶时,文明便会向你竖起大拇指......

那如何做一个文明有礼的江干人呢?首先,我们应该注意自己的着装、外貌,不要邋邋遢遢的,衣服要整洁干净,让人看得下去。然后就是,不要乱扔垃圾,你自己应该有公共空间意识,如果大家都没有公共空间意识,你扔我扔的,那我们的城市会变得怎么样,那可真是不敢想象啊!最后一点,就是希望大家不要讲脏话,在平常,自己的父母说话时会时不时的说一句脏话,在这种情况下,你要告诉父母不要乱讲脏话,否则我自己也会说脏话了。

文明是中华上下五千年的传统美德,如果你真的喜爱自己所处的城市,那你是绝不忍心去破坏它。而我是江干人,我爱杭州,我爱江干区,所以我是绝对不会去破坏它,我会好好地爱护它,让江干区变得越来越美。文明要牢牢记住:“讲文明语,做文明事,当文明人。”我希望在我们大家的带动下,杭州会变得更加文明,更加美丽,我们也会变得文明有礼。看!文明正笑眯眯地看着你呢!

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篇19:共享单车的不文明现象议论文

全文共 1055 字

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共享单车上树、违停……中心市区街头的共享单车不断增多,给市民带来便利之余,一些不文明现象也开始逐渐出现。近日,有市民拍下东湖街一辆哈罗单车挂在树上,文明借还车的话题再次引发关注。记者了解到,如果借车人给共享单车加装私锁,将会被扣光信用分,甚至可能被行政拘留。

目前,哈罗单车已投放3000多辆单车,3万多人通过APP完成注册,但一些不文明现象也在逐渐出现,比如单车被骑进小区停放或停放在公交站台前以及单车被挂上树等。

“目前泉州市民骑行总体情况良好,没有发现市民给共享单车私自加锁的现象。”哈罗单车泉州公司负责人王仕平介绍,如果出现私自加锁情况,用户将被扣光100分的信用分冻结账户,公司还将报警处理。泉州目前出现较多违反规定的情况是,用户将共享单车骑回小区内停放,这可能是有的用户对共享单车使用规则还不熟悉,王仕平介绍,哈罗单车APP内有详细规定,用户良好行为可加分,不当行为则会被减分,其中“违停一次(小区、地库、单位大院等)扣20分,加装私锁、忘记关锁导致单车丢失等将扣至0分”。

泉州“小黄人”自行车属于有桩停放,市民需将小黄人停到固定桩位站点才算完成还车,较少出现乱停乱放现象,但也有车辆遭破坏或丢失的情况出现。“以前有市民空踩单车导致车辆毁坏等不文明现象,经过媒体曝光后,情况已大为好转。”微笑自行车公司主任郑美玲介绍,现在感觉市民对“小黄人”还是很爱护的,目前较多出现的不文明现象是限单人骑行的“小黄人”被两人骑,车篮经常被塞广告单,一下雨便烂成垃圾等。

前两天,有市民拍下在领袖天地路口,一辆停放的“小黄人”车轮毂断裂,郑美玲说,经调查,这辆“小黄人”是凌晨被人骑电动车撞坏的,肇事者疑似喝醉酒,肇事后离开现场,公司维修人员已将损坏的车辆载回维修。

近日,北京两名女护士下班时刚要打开被自己私自上了锁的共享单车,就被附近的民警抓个正着。两名女护士承认私自占用共享单车,两人最终因涉嫌盗窃被处以行政拘留5日。

北京律师张新年接受记者采访时表示,“违停,上私锁,藏匿,破坏二维码、车锁、定位装置等行为,除了需要向单车提供方承担民事责任,还涉嫌违法乃至犯罪。比如,乱停乱放涉嫌违反交通管理法律法规,私藏私用特定情形下涉嫌盗窃,破坏单车则涉嫌故意毁坏财物,有可能被行政处罚,甚至追究刑事责任。”特别是破坏单车二维码、车锁,上私锁等行为,使得单车脱离了监管,排除了其他用户使用的可能,很容易被认定为盗窃行为,依照《刑法》的规定构成犯罪的,依法追究刑事责任;尚不够刑事处罚的,由公安机关依照《治安管理处罚法》给予处罚。

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篇20:以“文明的韧性”为题议论文

全文共 759 字

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何谓文明?

“文”是对应“武”而言的,两者都是讲人和人,机构和机构,阶层和阶层,民族和民族,国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则,谁拳头大谁说了算,大家对抗,而“文”则是不妨大家坐下谈一谈,“文”的本意里有纪录双方诚信的意思,就比如我们现在说签个合同,签个条约之类,大家合作;总之武是摧毁,文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显,至少多过“武”的部分,也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的,大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”,就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的,因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向,所谓“克己复礼”,也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”,孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态,这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来,也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”,很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的,如果说文明总是这么具有侵略性,那么这个文明一定是不会长久的,也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年,其间分裂、战争远多于承平之时,异族外强入侵占领亦有之,为何能依然屹立不摇,不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界,二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁,国家之间出现逆全球化趋势走向对抗,地区之内利益愈发难以平衡走向分裂,宗教冲突、种族冲突、贫富冲突,各种极端思潮走上前台,“文”在消退,“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次,能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

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