天津独乐寺是佛教还是道教(精彩20篇)

天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡_天津!

家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的习俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的!

在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象!在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年!而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物!

在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了!在这一天，鞭炮声处处都有这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有了过年的气息~!!这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们!

二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次;还要把过年吃的食物都准备充足!

在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西!人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了!在这一天家家户户都有守岁的习俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹!

等到了正月初一那天_就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友……

在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日!在那天，人们都在叫家里吃元宵呢!一家人其乐融融……

那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……

二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了!

这就是我家乡的春节!热闹的春节!

欣欣向荣，褒义词，形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

一、成语解释

【成语】： 欣欣向荣

【拼音】： xīn xīn xiàng róng

【解释】： 欣欣：形容草木生长旺盛;荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

【出处】： 晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

【举例造句】： 在其间欣欣向荣的，只有鲜花和绿草，这是比喻对于将来的希望。 ★叶圣陶《搭班子》

【近义词】： 朝气蓬勃、方兴未艾、蒸蒸日上

【反义词】： 日暮途穷、每况愈下、死气沉沉

【灯谜】： 高高兴兴学先进

【用法】： 作谓语、定语、状语;指事业等

【英文】： flourish prosperous

二、成语典故

东晋大诗人陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽县令等官职，他对当时朝廷的官场黑暗非常不满，表示不愿为五斗米而折腰。公元405年，他毅然辞官回乡，在回乡的途中，他把路途所见所闻写成《归去来辞》，描写欣欣向荣的春天的景象

三、成语示例

(一)形容花草树木。

1.春风吹走了冬天的寒意，吹走了雪花的痕迹，山角下嫩黄的小花布满整个视野，一派欣欣向荣的景象。

2.春天的树呀草呀，都长得郁郁葱葱，欣欣向荣。

3.春天来了，花草树木都生出了绿叶，到处呈现出一片欣欣向荣的景象。

4.春天来了,万物复苏,在明媚的阳光下欣欣向荣地生长。

5.春天到了，花园里各种各样的花儿都竞相开放，一团团，一簇簇，争奇斗艳，姹紫嫣红，一幅欣欣向荣的景象!

6.花园里的花朵欣欣向荣，显露着芬芳，显露着娇艳，显露着美丽。

(二)比喻事业

1.周恩来《四届人大政府工作报告》：“社会主义建设欣欣向荣，蒸蒸日上。”

2.在党中央的正确领导下,我国的各项事业欣欣向荣,蓬勃发展。

3.他以顽强的意志走出了事业的低谷,现在他的事业欣欣向荣，蒸蒸日上。

4.祖国经济发展欣欣向荣,人人都在奔小康。

5.我们要好好学习,将来建设祖国,使祖国的发展欣欣向荣。

6.如今的祖国在中国共产党的带领下，欣欣向荣，国泰民安，繁荣昌盛!

很多人问我,妞是褒义词还是贬义词?可以理解它应该是中性词。在汉语这么多年的使用中，妞这个字让我感觉到在很多语境中对女性的不尊重。

妞

拼 音 niū

基本释义

小女孩：大～。小～。他家有两个～儿。～～（爱称）。

详细释义

〈名〉∶女孩子

这人叫黑妞,是 白妞的妹子。——《老残游记》

这小妞带点子这个干么呀?卖唱的?——杨沫《青春之歌》

又如:妞儿(女儿;女孩子);傻妞

组词

妞妞 妞子 妞儿 白妞 吱妞 泡妞 柴禾妞 妞妞坨 得瑟妞 柴火妞

谜语

“妞”为谜底的谜语

1.东施（打一汉字）

2.母牛（打一字）

妞是褒义词还是贬义词

中性词,什么时候用的比如对朋友来说它是褒义词但对讨厌的人来说就是贬义词

现在，我们的科技发展越来越快了，日新月异，每天都有东西发明。什么隐形眼镜、掌上电脑的都有。而科技发展到底是利大还是弊大呢？关键在于人们如何去运用。而我认为科技发展是利大。为什么我会认为是利大呢？因为科技发展了，再加上人们的正确运用，就能给每一个人都带来好处。我们又何乐而不为呢？

现在我们都知道了原子能的和平利用。但当初人们研究并利用是为了制造武器——原子弹。原子弹是利用核能，能瞬时释放出巨大能量的核武器。又称裂变弹。原子弹的威力通常为几百至几万吨级梯恩梯当量，有巨大的杀伤破坏力。在第二次世界大战时，美国在日本投下了两颗原子弹，造成了无数的人民断送了性命。而现在原子弹的利用，更多的是用来建造核电站，把核能转化为电能，为人类做贡献。

还有比如电脑。我们上网查资料、看新闻、增长知识、科学计算与数据处理、文字处理、娱乐、辅助教育和计算机辅助设计等这当然好。可也有不好的，如果是上网玩游戏和上不良网站那就是不好了。就是说电脑对什么人来说都有好处和坏处。对上网查资料、看新闻、增长知识、科学计算与数据处理、文字处理、娱乐、辅助教育和计算机辅助设计的是好的；对上网玩游戏和上不良网站的那是不好的。这是使用的人使用的正确不正确的问题。

因此，世界上的任何事物都具有两面性，既有好也有坏。好和坏都有使用者自己来决定的。科技发展也是如此，它的利弊也是由使用者来决定的。

关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊，作文 关于科技利大还是弊大。

人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外，小学六年级作文《作文 关于科技利大还是弊大》。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

大年初四，我们应爸爸的朋友邀请要去天津玩了。

我们于下午3时1分25秒到达了一个巨大的UFO形状的车站——北京南站。

我们在北京南站里等了一会儿就检票上车了，我们坐的车叫“和谐号”列车。“和谐号”的速度可真快呀，最高速可以达到每小时350公里。不知不觉中，我们到了天津。爸爸的朋友把我们接到了一个大酒店，休息了一下，就去了离酒店最近的欢乐谷就。

因为第一天已经到了晚上，所以欢乐谷里只能游泳和泡温泉。我先教了爸爸游泳，爸爸还挺聪明，一会儿就掌握了。后来，我们又泡了很长时间的温泉……

第二天，欢乐谷的游戏都可以玩了。欢乐谷里的节目可多了，有网吧、真人CS、健身房、开心广场……我最喜欢的是真人CS。我拿着一把狙击步枪在草丛中打敌人。温家宸把妈妈引了过来，我一枪就把妈妈打中了。过了一会儿，我看见一个黑影向我走来，我不管三七二十一就把他身上的灯打亮了。我过去以后，那个人手做着投降的动作，我认真一看，原来是爷爷。我说：“算了，把他放了吧!”于是我们把爷爷放走了……

到回家的时候了，我们依依不舍的登上了回北京的火车。

流光溢彩的意思是光像在流动，色彩像要溢出来，形容光芒耀眼，色彩明亮.

一、成语释义

1.到处都灯光闪烁。形容光彩流动闪耀的样子。形容色彩明丽，光影流动闪烁，光彩照人。光彩夺目。

2.流光:流动的光影，特指月光。溢彩：,满溢的色彩。形容色彩明丽。

3.释义:形容光影流动闪烁，光彩照人。一般用在形容车灯、霓虹等，有时候也用来形容时装表演和珠宝 。

4.用法：用于使句子更加生动具体，用于形容环境好处;更加突出环境的美丽，漂亮，华丽等，是一个美好的形容词

二、造句

⒈晚上的街道灯火通明，呈现出一片流光溢彩的景象。

⒉避暑山庄所处的河北省承德市在夜幕下更是流光溢彩,吸引了众多国内外游客。

爱国是我们每个公民都应该具备的素质，是一个民族保有活力的源泉。古有岳飞精忠报国，今有红军战士为国献身。随着十一届三中全会的帷幕拉开，改革开放的浪潮让神州大地焕然一新，那时的爱国，是为了祖国的强大而奋斗。而如今，随着新时代的到来，爱国又有什么新的含义呢?我想，应是关心国事并发现国家的不足。

人民是国家的主人，这种关系就像家长和孩子的关系，若家长只是一味的鼓励孩子，表扬孩子。无可否认，这是爱孩子的表现，但并不利于孩子的进步与成长。孩子是在犯错中一步步成长的，而他的错误则需要家长指出并督促孩子加以改进，如此，孩子才会进步与成长，而家长的这一做法，也是爱孩子，希望孩子进步的表现。爱孩子是如此，爱国也是这样。爱国之人，会及时的发现国家的不足，没错，国家需要鼓励;没错，国家需要支持。但身为社会主义初级阶段的中国，更多的是需要人民指出国家的不足，促进国力的强盛，国民的幸福。

发现国家的问题，说明自己对爱国有了深入的思考，真正的把国家装进了自己的心里。而若只是一味的夸赞祖国而不进行深入思考的爱国，大多都是虚无，空洞的爱国。在__时期，多少人民对当时的知识分子进行批斗，多少的古迹被人们毁坏，多少想要促进国家发展的人被定义为走资派?当时的人们不爱国吗?不是的，他们爱国，但却是一种愚昧的爱国：他们把爱国只是当做口号，他们把爱国当成是一次次地批斗，一次次地游行，他们没有对国家的方针政策进行自己的思考，没有真正的把爱国装进自己的心里，没有积极的发现国家的问题，只是一味的服从，遵守。十年__，高考一度取消，经济发展一度停滞。是当时的人们对爱国有更深的认识，主动发现国家问题，还会造成这样的浩劫吗?必然不会，所以，爱国不是空洞的，是具体的;爱国不是愚爱，而是有深刻思考的爱;爱国不是一味地赞扬，而是要积极发现国家的问题。

国家的进步与发展，也与那些爱国并积极发现国家问题的人有密切的关系。且看林则徐在虎门放的那把硝烟，让世人精神觉醒;再看鲁迅在国家存亡之际的那篇雄文，让世人看到光明。鲁迅先生说过：“即使周围都没有了光，自己便是光。”他用自己的光芒，照亮了整个中国。为什么此光芒会拯救国家于危难之际?是因为鲁迅先生对时局敏锐的洞察力。他及时的发现了国家的问题，并及时警醒了世人。

培养善于发现国家问题的人才，需要有开明的政治环境。春秋战国，百家争鸣。道家，墨家，儒家等学派纷纷献上治国良策，各家思想人物，发现问题，孕育思想，使各国在激烈的竞争中得以生存，而且这些思想一直影响至今，成为源远流长的中国文化的精髓。这些思想的孕育与发展，离不开当时开明的政治环境，没有文化压迫，没有文化专制，各思想流派可以自由的指出国家的问题，也激发了思想家们治国的热情和爱国情怀

开明的政治环境，可以让人们敢于指出国家的问题，而相对封闭的政治环境，则让人们对此感到畏惧，同时也让人们对国家的感情日渐淡薄

自朱熹的四书章句集注诞生后，让人们对四书有了新的认识，但随着这本书成了科举考试的教材，就对人的思想起了禁锢的作用。从宋至元，从明至清，君主专制日益强化，人民生活苦不堪言，阶级矛盾也不断加深。可没人说，不敢说，不愿说，及时有李贽等明理之士，也遭到了国家的强烈打击。人民还哪敢谈国家的问题?哪还有爱国情怀?只求苟且余生，保卒余年。所以，要想有积极发现并提出国家问题的人，开明的政治环境十分重要，也只有做到政治上的开明，才能激发人们的爱国情怀。

爱国不是空洞的，不是对国家一味的赞扬。更重要的是要发现国家的问题。针砭时弊，积极发现国家问题，是一个真正爱国者的基本素质之一。我们都是国家的主人，国家需要人才去发现她存在的不足，我们理应行动起来，对国家、社会要有自己深刻的思考，发现国家问题，促进国家发展，做一个有思想的爱国者。

永远是这样，风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。

很欣赏这几句话，人生没有永远的绝境，道路前面还是道路。

“每次我都想放弃生命，可每次我又小心翼翼地把它拾起来，像看护一簇小火苗一样，生怕它熄灭。”张海迪在《绝顶》一节中如是写道。面对命运，她曾因身颓废，沮丧，试图放弃生命，但她停住了脚步，想到道路前面还是道路，即使自己现在残疾了，活得不如意又如何，生命中还有很多值得自己珍惜的、期待的。道路前面还是道路，我不相信人生永远只是低谷。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”面对连遭贬谪，面对自己的政治抱负无人理解、无人接受，面对官场的一浊污水，苏轼选择披发仰天而去，因为知道道路前面还是道路，“何妨吟啸且徐行”才是他的人生态度，现在所面临的那些烦恼琐事迟早会沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。如果苏轼没有认识到道路的前面还是道路，怎么会有自己独创的东坡肉，又怎会有黄州一游的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是柳永。一生仕途坎坷的柳永。曾因科举未中而写下了一首《鹤冲天》，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”触怒了龙颜，因此，在下一次科举的时候，本应上榜的他，因为仁宗皇帝的一句“且去浅斟低唱，何要浮名！”硬生生地被除了名。虽然柳永也有过沮丧，但是他知道道路的前面还是道路，他不信他永远就得巴结着侍奉你个仁宗帝，便打起了“奉旨填词柳三变”的旗号，在词坊里续过道路前面还是道路的人生，于是便有了“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”

林清玄曾经说过：“山谷的最低点，正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘由。”

是的，人生之路曲折盘桓、错综复杂，人生没有永远的成功，也没有永远的失败，成功和失败是相生相成的。

记住：道路的前面还是道路，不要总以为道路的前面是山崖，那只是你心里在做怪，仅此而已。

那个夏天，特别热。

高考结束估完分后，我的“北大梦”彻底破灭了。等分数的那段日子格外漫长，于是和两个等着顶替父母招工进厂的同学,另两个也参加了高考但基本没有什么希望的同学，整日聚在一起甩扑克，在家长焦虑的叹息声中打发着百无聊赖而又同样焦虑的日子。

那晚，月上中天，一人忽然提议：“我们明天去郊游?”没有任何异议，大家一起扔下手中的扑克牌：“去!”

第二天早早聚齐，没有预定的目的地，就沿着通向城郊的道路走，出了城又沿着通向村寨的道路走，穿过了一个山寨，又拉着系着竹索的小船渡过一条小河，走上一条长长的山路，一直走，一直走，直走到山路的尽头。

道路消失的时候，眼前出现一条小溪，溪的对岸是高高的山坡。溪水从山中流出，在山坡下汇成深深的涧，绿成碧翠的潭，一道石坎浅浅没在水下横过小溪通向对岸，靠岸的浅水处清澈见底，溪中白石、绿草、银鱼清晰可见，有点“行到水穷处，坐看云起时”的感觉。我们在这里逗留了很长时间，直到日影从头顶偏过许多。

该回了。前方没有道路，唯一的归路是回头。

大家心中都有点不情愿，都把眼睛瞄向了溪中那道石坎：淌过去，再翻过山坡，或者……前面还有道路?于是互相鼓励着手拉手过河。虽然是小溪，可水流过坎时也很湍急，没在水面下的石块有点滑。不去看那一面深深的潭，只盯着前面的石块，一步一步淌过对岸，再湿漉漉地翻过山坡。

当站在山顶的那一刻，我们发出了一阵欢呼：前面真的还有一条道路!

那是条幽僻的山路，佳木繁秀，绿荫葱茏，除了鸟鸣安静得没有一点声音，穿行在其中，我们只听得见我们自己。一直走，一直走，最后终于走到了来时渡过的那条小河，看见那个山寨，山重水复柳暗花明——

原来殊途同归!

后来在秋天和春天里我们又两次去过那个地方。秋日溪水冰凉刺骨，却正值枯水季，溪中那道石坎多出露出水面，我们轻松过了河;春日正值桃花汛，可已有的经验也让我们轻松过了河。每次翻过山坡站在坡顶看见那条道路时，我们仍然会禁不住发出一阵欢呼。

那个夏天以后，我上了另一所大学，许多年以后定居在一个滨海的城市从事自己喜欢的职业，生活平静而满足;那两个当年没考上大学的同学经过复读，第二年都考上自己满意的大学。毕业后，一个不见容于机关繁杂的人事环境，辞职远走南方打拼，现在定居在特区，生活安康富足。一个工作勤奋努力，以自己的能力为企业开拓市场，却因为身为女性招来流言蜚语，婚姻也因此破裂，愤而离乡，最后在他乡收获了新的事业和爱情;另两个顶替进厂的同学，在厂子倒闭后，一个应聘到同类企业，凭自己多年的工作经验做到了主管，置房买车，牢牢地站稳了脚跟。一个留在小城中，自谋职业，稳扎稳打，做成了私营老板。

我们以各自的方式翻山过河，寻找着道路前面的道路，在行走中体会着山重水复、柳暗花明的人生。

现在，在天南海北，我们一直在相约，相约有一日回去重走那条山路。

【作文】20xx天津高考满分作文：独一无二的“中国范儿”

【20xx天津高考作文试题】阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 独一无二的“中国范儿”天津一考生

一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢？

一.文艺

中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心；棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服；王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服；陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。

二.气度

孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处；唐太宗被尊称为“天可汗”；抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。

三.创新

不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新；从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音！

【点评】这篇作文读得人热血沸腾，豪情万丈！看过之后不禁为我是中国人而自豪。全文都围绕“中国范儿”来论述，从三个角度着手，形式新颖，论据典型有力。文章语言虽无华丽辞藻，却清新自然，引人深思。结尾升华主题，使文章大气不落俗套。

春天到了。万物苏静。柳树发了芽，桃花也开了。虽然风还没有停，但也不像东风那么刺骨了。

既然到了春天，不免要野餐，要踏青。这不，我和朋友们趁着清明放假。一起去天津的欢乐谷一日游。

天津欢乐谷在天津郊区。由于是新建成的还在试运营阶段。今天一大早，我们就到了这里。还好今天天气很不错。就是风有些大。但这美丽的城堡中也满眼绿色。

我们的首站计划是圣诞村的圣诞之夜。我的同学们强烈推荐。他是一个室内的小型过山车。带上4d眼镜。随着车穿越城堡，悬崖，街巷。圣诞老人仿佛就在我们的眼前。突然

，圣诞老人的礼物箱翻了，各种礼物向我们飞来。我们都忍不住伸手去抓。美好的行程总是稍瞬即逝。圣诞夜美好行程转眼就结束了。接下来我们还玩了好多小游戏。我的同学李大胆玩了愤怒的小鸟。我在下面看着他，胆都吓破了。随后我们还看了舞台剧卖火柴的小女孩等等。

今天短暂快乐的一天很快就结束了。我们有些恋恋不舍，我们相约下一个假期还要来这里。把我们没玩的项目再玩个够。

为深入推进我局党风廉政建设，进一步增强党员干部廉洁自律意识，2016年11月17日体育系统全体工作人员在体校会议室集体观看了警示教育片《道》。

《道》系列警示教育片讲述了，一个无视政治纪律和规矩，公然反对中央八项规定精神的典型，市教育科学研究院原党委副书记院长武红军案件警示录、国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录。

观看之后大家的内心受到了极大地震撼，对我党廉洁从政、反腐拒变的纪律要求有了更深一层次的感知和认识。以后的工作有了更高的自我要求。作为一名党和国家的干部我们应当时刻扎紧廉洁从政的篱笆，要深刻认识到贪图不义之财的危害性，把防腐拒变工作做扎实、做细致。凡是党纪国法所不容的,一定要坚决不碰触。凡是人民需要和党号召的都要积极投身参与。只有这样才能把廉洁从政、奉公守法贯彻落实到自己的工作与生活中去。

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1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成明日的后悔。

18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25.每一种创伤，都是一种成熟。

26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34.修行就是修正自己错误的观念。

35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48.能说不能行，不是真智慧。

49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.

63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

70.与人相处之道，在于无限的容忍。

71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

奋不顾身是褒义词，形容奋勇向前，不考虑个人安危。

【成语】： 奋不顾身

【拼音】： fèn bù gù shēn

【解释】： 奋勇向前，不考虑个人安危。

【出处】： 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

【举例造句】： 部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

【近义词】： 舍生忘死、万死不辞

【反义词】： 畏缩不前、贪生怕死

【歇后语】： 茅坑里打架

【灯谜】： 茅坑里打架

【用法】： 作谓语、定语、状语;指勇往直前

【英文】： dash ahead regardless of ones safety

“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”孙犁曾经写过这样一句诗以表怀乡之情，杜甫也曾写过“露从今夜白，月是故乡明”，而李白则用“仍怜故乡水，万里送行舟”以抒发对故乡的眷恋之情。可见，故乡牵扯着多少游子的心，有着多少的游子对其深深的思念。韩少功说过“一个没有故乡的人，他的身后一无所有”。毕竟故乡看着我们成长，写着我们的故事。我们曾经在这里哭过，笑过，我们是风筝，故乡是那根连着的线，永不分离。

我无数次梦到自己的故乡，倒也不是相隔甚远，而是回去的次数少之又少。外婆离去后，我似乎就没有什么理由再回去，然而现在的故乡越来越陌生，她改变的太多太多。也许是种进步，但却摧毁了它最初的模样。况且那里已经没有我的亲人，一些老人倒是认识，但却没有什么话可说。村里的小孩子也越来越少了，青年人则在外地打工，我看到的更多的是高速公路上来来往往的汽车。

我从小就在这里，虽然中间或许有些变迁，但却不影响我对她的感情。毕竟出生的故土总是格外地让人留恋。脚下的石子路我已经走过许多遍。奔跑过，走过，跌倒过，再爬起来，现在却已经是平坦的水泥路。前边的河，是我们游泳嬉戏的夏日避暑地，水花四溅，张扬放肆的童年，却随着河干涸了。树林蝉鸣依旧，仍然是夏的燥热，却没有了从前相伴的人。他们都去了哪里？我不知道，也不知道能不能再见。昔日耍闹的场景如梦般在眼前浮现，零零散散的记忆拼成了那个午后，可惜那些只能在过去重演，在梦里再次遇见。我的心，莫名的悲哀。

故乡渐渐远去了，我还是念着她，牵挂着她。长风吹旷野，短雨打芭蕉，无乡之人无情可系，无根可寻。我怕终有一天我也会无情可系，无根可寻。也许只有在梦里，可能奢望还是原来的故乡，还是最初的故事，最初的背景。

雪中送炭，褒义词，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

一、雪中送炭的意思

【成语】： 雪中送炭

【拼音】： xuě zhōng sòng tàn

【解释】： 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【出处】： 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

【举例造句】： 对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。 ★毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

【近义词】： 雪里送炭

【反义词】： 落井下石、投井下石

【灯谜】： 最及时的帮助

【用法】： 作谓语、宾语、定语;指帮助及时

【英文】： help in ones hour of need

二、雪中送炭的故事

南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼”，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。 如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等，中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之悬丝傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节“庙普”

祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。

科技馆是以展览教育为主要功能的公益性科普教育机构。主要通过常设和短期展览，以参与、体验、互动性的展品及辅助性展示手段，以激发科学兴趣、启迪科学观念为目的，对公众进行科普教育。以下小编为你收集了游览天津科技馆作文，希望给你带来一些借鉴的作用。 篇一：天津科技馆观后感，为中华之崛起而读书

今天，我既兴奋，又激动，将近一小时的车程对于我来说显得十分漫长，到了科技馆门口，抬头一看，“天津科技馆”这几个金色的大字在阳光的照耀下烁烁生辉。天津科学技术馆不仅拥有一万多平方米的占地面积，还有展厅中那三百多件套可以参与的有趣展品；不仅拥有那令人惊心动魄的360度全天域电影，还在1997年底成为中国大陆上唯一一座可以同时放映穹幕电影和天文节目的“宇宙剧场”；具有国际一流水平的数字式电子天象仪的引进使天津人早就想拥有天文馆的梦想成真。

进了科技馆，一进门就看到一件展品：磁悬浮太阳系模型，它可以使用磁力将太阳系八大行星悬浮在空中，并使它们进行公转和自转。跟着老师和讲解员，我们进入了第一个展厅。在这个展厅里，我参观了“人体电池”，“旋转的磁场”，“声控圣诞树”等等。我最喜欢的就是“静电转轮”和“声控圣诞树”，“静电转轮”的原理是按动按钮轮子就会转动起来，通电后轮子带有高压静电，轮子尖端部分聚集大量电荷，很容易使周围的空气电离为同种电荷。轮子尖端的电荷相诉轮子就受到沿尖端方向的切向力，从而使轮子转动起来。“声控圣诞树”的原理是一种利用声音，控制电阻元素的设计，声音震动产生的声波在空气中传播，如果遇到固体则会将这种震动传播的固体上，声控元件就是这种对震动敏感的物质，有声音时就接通（电阻变小）没有声音时就断开（电阻变得很大）。再通过电路和芯片控制电路延时，一有声音，圣诞树就会闪闪发光。我想：我们可以把“声控圣诞树”这项技术用到浴室，只要一喊，浴缸就有水喷出。

看完这个展厅，我们又来到其它的展厅，这里我们参观了“电流通过会产生磁场”，“磁圆盘”，“震动连锁反应”，“虚拟实验”，“电风转桶”等，我最喜欢的是“电风转桶”，你按下按钮后，桶内两边金属尖端不断积电，从而产生尖端放电现象，尖端放电形成的电风促使桶内塑料瓶发生转动。

参观完了科技馆，我终于了解了中国科技的发达，了解到了人类的头脑是多麽的聪明，我们现在的任务就是好好读书，在将来为祖国的将来做出贡献，为中华之崛起而读书。 篇二：天津科技馆观后感

学校组织参观了天津市科技馆的活动。今天，天公作美，阳光均匀地洒在大地上。我们怀着兴奋的心情，来到这里。走进科技馆，一股科技的气息扑面而来，我想：这个下午一定是一段快乐而又神秘的时光。只见那里的高科技产品琳琅满目，在解说员的的带领下，我们分别感受了“闪电墙”、“自己拉自己”、“黑匣子”等展品。看到了“闪电墙”，我们都走上前去，破解这堵墙有什么奇特之处，为什么电光会随着我们的手不规则的移动而移动呢？太神奇了！之后瞧见了“自己拉自己”，我们纷纷坐上去，试试到底能否把自己拉上来，终于在一番努力下成功了；走到了“黑匣子”前，我们全都去看它的说明，观察这个被称作“飞行记录仪”的东西到底是什么……

我们来到了二楼展厅，在这充满奥妙的科技馆里，处处都能感受到科学的无穷乐趣：眩晕小屋是个倾斜的小屋，我和同学们一走进去，就立刻感到有些头晕，分不清东南西北，差一点一头撞在墙壁上，行走十分艰难，要想像平常那样走路，那简直是太难了，噢！原来它的原理是：房子外观是个正的，里面是18度倾角的小屋，我们在里面要按照小屋的角度站立，人体与地面不是垂直而是倾斜了18度，当然会不舒服，所以会感觉头晕目眩。太好玩了！接着，我又到了镜子迷宫，它的原理是：利用了光的直线传播和平面镜成像原理,由于很多平面镜,所以形成了数不清的光反射,导致大脑判断失误.所以就迷路了，太有趣了！

时间过得真快，集合时间到了，凝望着这座巨大而又神秘的科技馆，我想：这里到底蕴藏了多少丰富的知识和奥妙呢！这次科技馆之旅，是一次知识的提升，是一次成长的跨越，他激发了我学科学爱科学的热情，我相信随着科学技术不断进步，祖国会一天比一天繁荣富强！

生活不止是上帝的诗篇，还是人间烟火，是随处可见的点点温暖。

——题记

这世界那么大，五湖四海、三山五岳。可当我们仔细搜罗记忆，才会发现，让我们最感动、最温暖、最幸福的，并不是灯红酒绿，推杯换盏，也不是游山玩水，打卡拍照。而是平凡的人间烟火，这其中，混杂着爱意与亲情。当我们兜兜转转，才会最终发现，人世间最美好的，莫过于身边随处可见的小幸福，如灰色世间中的一抹亮橙，柔和而又温暖。

正因为有了这烟火，这股人情味，人间才会成为人间，成为可以容纳一切不期而遇及久别重逢的人间;成为能容纳所有快乐与悲伤、悲欢与离合的人间;成为万千众生依赖的人间。

古城渐渐入冬了，早起的小摊前，冒着热气。天寒岁暮之时，一缕缕烟火越发在寒冷中显得清晰明亮，成为我们心灵的最后一道慰藉。

有句话说的好，只有早起，才能体会到人间烟火。清晨的人间烟火，给予人们希望与温暖，也照亮我们坎坷前行的路。冬日里，夜越发漫长了，清晨时分，东方的天空，曙光初现。校门口的早餐铺，一盏盏微黄的灯照亮了学生们的脸，铺面的烟火升腾起来，袅袅升腾，随之而来的还有浓郁的早餐香气，包子，夹馍，煎饼果子，炸的酥脆的油条，让人闻了便口水直咽。卖早餐的阿姨，站在其中，头发被干练的扎了起来，鼻子和额头上沁着细密的汗珠。只见她迅速的将一份份早餐递给学生，虽然身体疲累，可还是抑制不住脸上那温暖的、发自内心的微笑。虽然平凡，可这抹微笑仍如冬日暖阳般，抚慰人心。为学生们早起的一天天灌满了元气。

天黑了，树林深处，不时传来一阵阵鸟鸣。马路上灯火通明，万千霓虹闪烁。几经辗转，都将近9点了，我背着书包走在车来车往的路上，却感觉此刻缺了点什么。转过一道弯，就进了我们的小区，七转八折，就到了我家附近，这里并没有外面的明亮，没有灯光璀璨，只有孤零零几户人家的灯在亮着。可我却感到一阵感动，因为这里，总有一盏灯是为我而亮，那是母亲为我留的，只要我还能看到这盏灯亮，我就能感受得到家的温暖以及父母的爱，就永远有家可归。

喧嚣让我们浮躁，让我们总是忘了那生活中一点一滴的平凡美好，那是人间烟火，在烟火中，人情味必将野蛮生长，如灰色世间中的一抹亮橙，给予我们希望和温暖。这，就是我们依恋的人间烟火。

时光倒流，回忆着印象中的天津。

清爽的海风掠过鳞次栉比的大厦，轻拂着津门大地，我领略到了大自然的美妙;笑容可掬的人们悠闲地在海边散步，他们享受到了自由的快乐;古文化街的小泥人栩栩如生地呈现在世人面前，我体会到了艺术的奥妙……天津那海，那人，那史，都散发着浓郁的天津味，令我陶醉，令我轻松啊!

渤海之滨，海浪迭起。一阵阵海风在浪花里跳跃前行，夹杂着海水淡淡的腥味，给沙滩上的人们送来凉意。金黄色的沙滩被柔和的海浪冲击着，不时涌现几粒小小的贝壳。鸥鸟时而自由翱翔，时而掠过海面，时而仰天长啸。但观此海，波光粼粼，辽阔无垠。极目远眺，则天海合一，似有“秋水共长天一色”之景。它用宽广的胸襟表达了对生命的珍惜，用澎湃的海浪表达了对生命的热爱，它想让更多的生物，能够自由地、无忧无虑地在他们的怀抱中生长!

天津人仿佛按下了慢进键，不慌不忙，不急不躁。这座城市被他们收拾得整洁、大气，一片安然与宁静，极富有亲和力。这里的人们做着自己喜欢做的事，或舒适地驾车兜风、或休闲地骑着单车，他们的脸上写满了小康与幸福。“绿树路边合，高楼郭外斜”。海河穿城而过，平静的河面下养育了数不清的鱼虾，虽不比“夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，也酷似“游鱼细石，直视无碍”了。惹得那些清闲的老爷爷老奶奶，端个板凳，提上鱼竿，脚边一瓶白酒，就一边哼曲吃酒，一边瞅着鱼儿上钩。好一个“世外桃源”!

天津城自建成以来，已有六百余年的历史了。与中华大地上的其它古城相比，历史可能并不算悠久。但是，回想当年，八国联军，侵占大沽口，在天津城肆意妄为;又忆解放前夕，平津战役，中国共产党顺利进驻天津城，正式解放天津。如今，高楼大厦如雨后春笋般地拔地而起，天津逐渐成为国际性大都市。

北国大地，海风浩荡，叹不尽的是辛酸的历史。万类霜天，竞争自由，感不尽的是宽广的胸襟。津门街道，人来人往，赞不尽的是淡泊的情怀。

印象中的天津，犹如一杯不加糖的咖啡，苦涩，醇香，久久地萦绕在舌尖，吊着你的味蕾，舍不得，放不下……