阅读书目和反思笔记(20篇)

《爱的教育》这本书的《纳利的保护人》令我最难忘，可怜的驼背纳利，昨天也看了军队的行军。他脸上的表情好像在说：“我永远当不了兵!”他的母亲是一位苗条的金发女人，也穿着黑衣服。母亲很疼爱他，担心他出校门时被学生挤倒，常在放学时来接他。因为纳利驼背，很多孩子嘲笑他。

一天上午，卡罗纳猛跳起来说：“谁敢在动纳利一下，我就狠狠揍谁，打得他转三圈。”

弗兰蒂不相信这话，当真尝了卡罗纳的老拳，一拳打去果然转了三圈。从此以后，再也没人敢捉弄纳利了。纳利尤其爱着卡罗纳，他到教室里，一定要看卡罗纳有没有到，回去的时候，没有一次不说：“卡罗纳再会”的。卡罗纳也一样，纳利的钢笔书本掉到地上，卡罗纳不要纳利费力，立刻弯下腰去替他拾起来，还处处帮他的忙。

后来，好像纳利把从前受人捉弄、自己偷偷哭泣、幸亏一个朋友保护的事告诉了母亲。纳利的母亲为了感谢卡罗纳送给他一个项链。

这个故事让我体会到了卡罗纳看到纳利在这种情况下，帮助了纳利，他们两个相互帮助，有一首诗句可以表达互相帮助：帮助别人的人，能得到别人的帮助。我要向卡罗纳学习，学习他乐于助人的精神。

我感受到了卡罗纳是一个想着别人的人，也从中学到了很多知识，当别人遇到困难的时候，一定要亲自出手去帮助别人，才会得到别人的赞扬。

记得有一次，我也发生过一次帮助他人的事情。

我从网上看到了说过的一句话“向雷锋叔叔学习”!当时我还不知道为什么向他学习。最终，我从知行手册上知道了，原来雷锋天天做好事，得到了许多人的赞扬，所以说了“向雷锋叔叔学习”。从那以后，我一直在向雷锋学习做好事。

有一天，一个别的班的同学抱着很多书本，看起来非常的重，突然，一个同学疾驰而过，一不小心撞上了，那个同学没有一起捡，跑回了班，书本全掉到了地上，我看见他一满脸的汗水，于是，我帮他一起去捡，最后这位同学说了声谢谢便去了办公室，我觉得自己做了件好事，美滋滋的去教室上课了，做好事真好，因为能得到别人的赞扬，以后我一定继续做好事，希望有的人也能向我学习做好事。

他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

《堂吉诃德》是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己。不畏，坚持正义!当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边。

堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗?正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽!

《四世同堂》是我看过最过瘾的中国现代文学书。没日没夜看了好几天，对我的影响已经不稳定很久了。故事里的人都是那么鲜活。他们在小羊圈胡同玩着自己的悲欢离合，由于日本人的到来和离开，他们的生活发生了质的变化。

说到《四世同堂》，不得不提汉奸的代表形象。“汉奸”，这是特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅、贪财的恶棍，为了钱出卖自己的国家和灵魂。他们的风景，让人看着讨厌;但是人死了，看起来并没有想象的那么幸福。

“卖国贼”是可悲的，因为没有他们对国家的热爱和对自己的尊重，他们只是迷失方向的穷人。其实他们的出生是因为日本人的到来，而不是因为日本人的撤退而死亡。他们活在很多人的潜能里，只是后来的社会不一样了。“卖国贼”已经不流行了，如果他们不流行，也不代表他们已经不存在了。

钱尹默老师是整本书给我印象最深的一个。不知道为什么书里总有人忽略这么一个强势的老人。抛开他的政治观点不谈，光凭他的力量和勇气就足以成为整本书不可忽视的景观。钱是一个有知识、有文化、有头脑的人，是那个时代少有的革命战士。

在这本书缓慢的节奏中，钱尹默是一个紧凑而神秘的形象，这给这本书增添了许多铿锵的力量。正因为在千千有成千上万像钱先生这样的人，中国才最终站出来，走向光明的未来。中国人讨厌日本人。看《四世同堂》，你会更确定你对日本人的仇恨。但当时的中国人是无奈的，新旧社会交替带来的困惑是无穷无尽的。人们迷失了，不知所措。所以有的人革命牺牲了，有的人背叛惨死了，没有一个人彻底活下来。

战争结束后，没有胜利的喜悦，反而更加惨烈。然而《四世同堂》并不是悲剧。人们一直很好奇老舍为什么给你一个不是结局的结局。人们对故事的突然结束感到惊讶，但不知道结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“风大”就足以表达老舍的意思。历史的车轮向前转，历史的浪潮起起落落，风也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，无边无际。中国总是推着大车往前走，总有烂泥和伤痕。但是回顾过去的悲惨一页，要看到除了回忆和叹息之外预示的美好未来。

假期里,我又翻开了《水浒传》。

《水浒传》的语言对我并没有很大吸引力，故事里的语言总是千篇一律，不是粗话就是打人。但是，里面活灵活现的百多个人物形象却深深地吸引着我，使我情不自禁地第三次去读《水浒传》。

我读《水浒传》经历了两个时期。第一次，我看的是金圣叹的七十回版。故事说到一百零八位英雄好汉在梁山聚义就完了。这个结局令我不够满意。于是我又翻开全版的《水浒全传》。当看到后来一百零八位人物如何惨死、逃避、隐居时，我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。轰轰烈烈的一场农民运动，却是被一个人的错误决定和小人作梗，覆灭了。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。在初中课文里，老师把鲁智深的性格定为粗中有细。我完全认可。鲁智深为人正直、重义气、爱打抱不平，有正义感。为金氏父女，三拳打死镇关西。为报林冲，他又不远千里护送。这都表明了他那粗大汉的性格，而智捕小霸王周通，则又表明了他心思细密的方面。种.种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令江湖上的人物对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

《活着》这本书中的福贵让我产生了很大的触动，他的一生是那么坎坷，他的父亲在他赌博赔光家产的时候离世，这无疑是一种双重打击。他的母亲在他被抓去当壮丁的时候离世，他的儿子因为血被抽干离世，他的外孙吃豆子离世……最后，只剩下他与一头老黄牛为伴。这种种看起来是那么不可能同时发生，可全都真实地发生在了他的身上。

读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读《活着》，我好像身临其境一般，走进了福贵的人生。他生活在“全民大炼钢铁”“人民公社化运动”的贫困时代，吃不上好饭好吃，为了供儿子上学，曾把女儿送给别人。我不禁扪心自问，现在的我，过着“衣来伸手饭来张口”的日子，如果还不努力学习，怎么对得起那些劳苦百姓呢?在打仗时，老全被子弹打中，可见战争是多么残酷啊，你永远不知道死亡在何时何地等着你。“大跃进”和“人民公社和运动”给福贵带来了无情的打击，但他仍然没有屈服，默默忍受着这一切。我认为，他是坚强的，是无谓的。

或许，从我的角度看，福贵的一生是坎坷的，因为在他的一生中，除了困难就是苦难。但是，如果从福贵自己的角度出发，他可能不会这么认为。也许，当他多年以后的某天，回味自己的一生时，他会感到幸福和快乐：他有着幸福的家庭，并与他们拥有美满的生活，尽管亲人们都已离他而去，但回忆仍是美好的。他不会忘记浴血奋战的日子，更不会忘记和亲人聚在一起共享天伦之乐的日子。他不会忘记生活的点点滴滴……

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命的脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴含着细微的如金子般的光芒，让我们懂得人性的温情能一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

其实，自己的生活别人难懂，别人的生活也不必刻意去懂。在这个时代中，我们要好好活着无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。

在最后，“老牛与牛渐渐远去，炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，女人吆喝孩子的声音此起彼伏”，这体现了一种平静，惬意而又自然的乡村生活。此时的福贵与这头老牛一样，只有一个简单的目的——活着。

苦难是不可避免的，苦难几乎是永恒的，每一个时代，有每一个时代的苦难。但在享乐主义泛滥的今天，人们几乎忘却世界上还有苦难存在，从前我一直认为自己是快乐的，并幼稚的认为这种快乐会永恒，可自从我读了《青铜葵花》后，才了解到原来我们周围不仅有快乐存在，还有苦难围绕着我们，伴我们成长。

《青铜葵花》这本书描述的是一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花，男孩生活在一个偏僻的乡村，女孩生活在大城市，原本两个素不相识、毫无瓜葛的人，在一次美丽的邂逅中相遇了，相识了，并且成为以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，快乐时一起分享，悲伤时互相“诉说”，他们两个比亲兄妹还要亲，12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

作者写苦难大苦难，将苦难写到人心深处，从小苦难青铜的家境贫困，到由于一场火灾而夺去了青铜的说话能力，到葵花的爸爸去世，青铜多了一个妹妹，爸爸妈妈多了个女儿，奶奶多了个孙女，从而导致饭不够吃，钱不够用，再到大苦难三月

蝗的到来，让本来就贫穷的青铜一家变得一贫如洗，最终奶奶也因此无钱治病而告别人世，驾鹤西去，可他们仍然乐观的面对生活，去克服灾难。

然而在我们当今这个社会，人们大多受到享乐主义的影响，从们面对苦难、痛苦时表现得很懦弱、很胆怯，这是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择，而我们对此没有丝毫反思，我们在苦难面前，怨天尤人，可我们有没有想到苦难的造成也有一些我们自己的因素，在灾难面前我们应该积极去面对。俗话说得好“是福不是祸，是祸躲不过”。与其在这里怨天尤人还不如想一想解决的办法。

我们必须要铭记：苦难是永恒的，是不可避免的，它包括

了自然的突袭，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等，我们每天都在目睹与耳闻这些苦难，当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端的端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪将将人的一片欢笑顿时埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之炎熄灭于数万年的黑暗之中的时候;当汶川地震在人们毫不知情的情况下袭击，它湮灭了多少人美好的梦想，阻挡了多少人向未来迈进的脚步……我们难道还会以为世界就只有欢乐与幸福吗?其实，这一次次的灾难又算得了什么?那些零星的、琐碎的却又是无边际、无所不在的心灵痛苦，更是深入而持久的。

我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像流星雨必面经过瞬间即逝，才能展现自己的光芒，蝴蝶要经过褪变的痛苦，才能有美丽的身姿，美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质爆炸才能拥有耀眼的光芒。

我们应当要敢于正视苦难，尊敬苦难!欢乐与幸福是每个人都渴望拥有的，苦难又何尝不值得拥有呢?凡是不能经受甘难与快乐的人，便是既不爱快乐，也不爱苦难的人，凡能理解苦难与快乐的人，能懂得人生的价值和离开人世的甜蜜。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

简要概括文章内容：

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。

摘抄优美语段：

在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。

在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地平线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的-----一片浓密的大森林。您走下马车，自由享受大自然所赐予您的一切美好的东西。

读后感和心得：

这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴.狠毒.虚伪.空虚.无耻等;其次作者也揭示了农民的悲 惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干.创造力.优良品质和丰富的精神世界。

在《猎人笔记》的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到农民们在那样环境下的悲惨生活。

《骆驼祥子》这本书大家一定都不陌生吧!它的作者就是老舍，老舍原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，中国现代著名作家，杰出的语言大师。

《骆驼祥子》的艺术魅力之一是塑造了以祥子为代表的栩栩如生的人物形象。文章中有这么一句话“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来埋起堕落的，自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”这就是他的下场，原先的他质朴、勤劳的“青皮后生”经历三起三落后。他堕落为吃、嫖、赌，出卖灵魂的“个人主义的末路鬼”我不觉得祥子的堕落值得太大的批判，因为在那个时代注定无法避免这种悲剧的发生。

祥子的妻子虎妞想必大家都知道吧，她是车厂老板刘四的女儿，她自私、凶导师、贪婪，但她敢于把自己的真实性显露出来，她“自私无法掩盖，算计别人也无法掩。她正面和负面都是活生生的一个欲望人性的标本”但她对爱情专一、能为喜欢的人做出奉献这令值得敬佩。

小福子，是洋车夫二强子的女儿，是一个生性善良、命运悲惨的贫家女子。小福子19岁时被卖给一个军官，不久就被军官抛弃再次回到家中。她与祥子互相喜爱，祥子却怕背上她一家的包袱而离开了她。她为养活两个弟弟，沦落为下等妓女，最终不堪侮辱，上吊自尽。

这两个人物都与祥子有着密切的关系，她们对爱情专一，但因为时代的关系两人一人难产而死，一人自尽。这让祥子精神断裂，过上行尸走肉般的生活。

这样又能如何，在没有公道的世界上，坏人横行霸道，好人受尽磨难，乃都不是最好的结果。

“青铜大叫了一声：‘葵——花!’当时阳光灿烂，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……”我含着泪读完了曹文轩所写的《青铜葵花》。正如书名一样，这本书讲述的是一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。

葵花是城里的女孩，她三岁那年妈妈离开了人世，她是随爸爸来乡下的。他们要在这里盖房、开荒种地、挖塘养鱼。但天不遂愿，葵花的爸爸意外去逝，可怜的她伤心极了。看到这里，我不禁为葵花伤心，葵花那么小就失去父母亲，和她相比，我是多么的幸运，每天依偎在父母身边，过着衣食无忧的生活。葵花虽然面对突如其来的打击，但是弱小的她渐渐地坚强起来…

老天并不是无情的，苦难过后的葵花被一家好心人收养，一个男孩与她成为兄妹相称的朋友，这个人便是青铜。就这样葵花快乐的生活在青铜的家里，虽然伤心和痛苦是难免的，但家人的关心却无处不在。这正是人间处处充满爱呀!

可老天似乎在捉弄他们，葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她原来所生活的城市。从此，青铜常常遥望芦苇荡的尽头，遥望着葵花所在的地方…对葵花的思念，使一直不会说话的青铜开口喊出了葵花的名字。我想身在远处的葵花一定会感受到青铜对她的思念。“这就是思念的力量吧，作者将这苦难写到深刻之至，将爱也写的如此充满生机与情意呢!”我不由得感叹道。

读完这本书，让我懂得我们应当如何去直面困难。做为一名学生，我觉得我们面对困难时应该学会去面对它，去挑战它，去克服它。就像罗曼·罗兰曾写到：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!

本书的作者曹文轩也说过：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”是呀!只有苦难才能改变人类。

等一朵玫瑰的盛放，等一段旅途的结尾，等一个谜底的揭开，等一个故事的谢幕。

这些一切奥秘的情节，跟着那位来自B612星球的访客的到来而悄然敞开。

小王子住在一颗很小很小的星球上——只需他喜爱，稍稍移动一下椅子就能看到一次日落——小王子还具有一朵玫瑰和三座火山。在他开端旅游之前的很长一段时刻，小王子每天的作业才华定时打扫那几座火山，拔掉猴面包树风险的麦苗和照料他的玫瑰——那株爱美、自豪，绝无仅有的玫瑰。

某一天清晨，小王子跟着迁徙的留鸟离开了他的星球，开端了绵长的旅途。小王子总共访问了七个星球，遇到了五花八门的人和物：独裁但仁慈的国王，虚荣的帽子先生，顽固的醉酒人，一向做加法的生意人，执着的掌灯人，写书的地理学家，忠实的狐狸，鲜艳的玫瑰园里千万朵盛放的玫瑰，陪同了他一年的飞行员……他们是一面面镜子，折射出千姿百态的国际——或许许多人都能从中找到自己的影子。

对小王子来说，地球上有不计其数只狐狸，也有不计其数株玫瑰，但只要一只狐狸是特别的，由于他被小王子驯化，是他的朋友。也只要一株玫瑰是特别的，由于他对她担任，她是他的玫瑰。仅此而已。狐狸不需要有国际上最聪明的智慧，玫瑰不需要有国际上最美观的容貌，就能轻松赢得小王子最诚挚的爱。

所以不管你我。假如你是一只等爱的狐狸，你必定会找到一个乐意驯化你的人。假如你是一株带刺的玫瑰，你必定会找到一个懂得你小把戏的温顺的人。假如你是一个孤单的小王子，你必定会找到一个肯花一辈子陪你看护一颗星球的人。所以咱们都相同，尽管进程几经弯曲，但兜兜转转，本来你还在这儿。愿在这个星光灿烂的夜里，有故事的星星能照亮孤单前行的你，协助你遇见那个射中注定的缘。

圣埃克苏佩里为一切的孩子和曾经是孩子的大人写了一部神话，写美了人间的匆忙，点亮了夜空中许多爱笑的星星，也赐予咱们关于B612小行星，关于小王子，关于他的玫瑰的一切幻想。

或许我能在沙漠中再遇到小王子，或许他会要求我为他画一只绵羊，我必定不会忘记为他的绵羊画上一个嘴套，然后听一段夸姣的过往，收拾人生，收拾回想。

#408364个人阅读《小王子》读书笔记6 #408364 personal reading "Little LittlePrince "reading notes 6

歌德曾经说过：读一本好书就是和高尚的人谈话。因此我非常喜欢读书。

这天，我和往常一样来到图书馆，在书架上无意找到了《小王子》这本书，便拿回家津津有味的看了起来。

第一次翻开《小王子》，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。我不禁为他的遭遇感到悲哀，为他执着的爱所赞叹。

《小王子》讲述的是：在一颗遥远的星球上，住着一位小王子，他和一朵玫瑰生活了许多年，他们一起快乐的生活着，有一天，他离开了自己的星球，离开了深爱的玫瑰。

小王子游历了许多星球，在这些星球上，他遇到一些不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的产生疑问，他觉得大人们的世界很奇怪，许多大人都盲目和愚妄。如果你说他这栋房子很漂亮，他们会问：“多少钱?”你回答100万，那他们会说：“这栋房子真漂亮!”

最后他来到了地球。他原来一直以为自己的玫瑰是独一无二的，当他在地球上看到了与自己玫瑰相同的5000枝玫瑰时，他流泪了。这时，一只狐狸告诉他：你的玫瑰就是世界上独一无二的，因为你去爱她了，为他付出了，这朵玫瑰对于你就是唯一的!爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱生活里的.一切才有了意义。

小王子最后倒在了沙漠中。可他让我明白了爱就要付出，对于眷顾过的东西，要永远负责任!

《西游记》讲述了唐僧师徒四人由长安出发去到西天取经，经历磨难，最终取得真经，得道成佛的故事。西游记里的人物性格上大有不同，有意志坚定的唐僧，性格开朗的孙悟空，贪玩，好色的猪八戒，沉默寡言的沙师弟。

唐僧性格略微古板，但意志坚定，不为诱惑所动，从女儿国国主到玉兔精，一个又一个的诱惑，依然保持自己的意念，坚定自己的立场，不仅是这样，唐僧还是一个善良的人，光从土匪要杀他，他也放了人家来看，他似乎是怕那些人日后报复。但实际是因为他对佛法是铭记于心的。一个人的伟大不在于他能给人留下一时深刻的印象。在于他能给人一世深刻的印象。最终化为尘土，也有人赞颂他的精神，，以他的精神为榜样，立志超越他，这才是真正的伟大。

与唐僧不同，孙悟空性格开朗活泼，对事物的接受里也强，开始的孙悟空不服软，倔强，但好在后来他渐渐改掉了自己的小性子，变得有耐心。遇事知道思考。从一开始的没有大局观念，只顾自我感受到后来的经历九九八十一难后取得真经。我们可以发现他一直在进步。遇到事情也是比较机灵，勇敢的。对自己的两个师弟很包容。是这部作品中最核心的人物。

而猪八戒是一个贪嘴又好色，贪玩儿又意志不坚定的人物。对孙悟空略有不满，却害怕孙悟空每当被孙悟空，压榨、戏耍却总是不敢怒不敢言。也是一个很能惹事儿的人，挑唆唐僧念紧箍咒呀，让唐僧走出保护圈呀，惹的高老庄的麻烦事儿呀，全都是因为他才惹上的。而猪八戒又是一个“中心笑点”，他做的事让人忍俊不禁，捧腹大笑，还是一个喜欢做白日梦的人。稍微一丁点的诱惑，就开始做白日梦了。

对于我们来说，沙师弟好像没有什么深刻的印象。他不同于唐僧的古板，也不同于孙悟空的机灵。更不同于猪八戒的贪玩儿好色。他总是干着一些并不轻松的活。却没有任何的原因，对于唐僧一味的服从，对于两个师哥一味的开导。虽然在嬉戏打闹中没有他，但在解救唐僧上，他是仅次于孙悟空的。所以，沙师弟不是没有“镜头”，只是无法给人以深刻的印象。

《西游记》虽然是一个虚构的故事。其中有许多很有趣的情节，也有许多扣人心弦的情节。是一部让人印象深刻的作品。

我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，能够说是百看不厌。此刻就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自我的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，能够说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自我到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎样会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和机关腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅仅能够联系现代的社会，还写出了古代机关的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与理想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对理想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对理想幻想的少了些，而包法利夫人对理想幻想多了些。不是每个人都会追求理想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。

包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自己爱上了这个有夫之妇，莱昂最后选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于爱情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡.。

悲剧的现实却不得不令人相信，爱情仿佛很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是爱情。艾玛死后的情况是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一直在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就可以看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛可以理解为是一种单纯的美，夏尔可以理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应该会幸福，但是结局却是令人扼腕的悲剧。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去。。艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢?不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于爱情，对于很多方面，而更多是表现在爱情上。这也得到一个结论：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲剧启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最后弄得家毁人亡。所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑，大致明确自己的倾向，珍视自己身边的幸福。也同时提醒广大青年学生一定要定位好，认清自己的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量符合自身经济状况的消费才可能长久的发展。

在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而悲剧还在不断上演，，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!

《骆驼祥子》以黑暗统治下的北平社会为背景，讲述了人力车夫祥子颠簸坎坷的生活遭遇。读完这部辛酸悲剧，我深深地被小说所影响。

祥子在北平城拉车谋生，他埋头苦干熬了三年，三年的努力兑换了一辆梦寐以求的车。拥有属于自己的车，未来似乎充满了希望，祥子感觉一切苦难都是从前的，日后的日子将越来越好。祥子就这样幻想，憧憬，可谁又能预料茫茫漫长的未来会怎样?

在这兵荒马乱的年代，他一样全力以赴地追逐他的梦想，为了拉近理想与现实的距离，他把握住每一个机会，竟冒险把车拉到清华。结果，他断送了自己的车，使三年的努力化为乌有。虽然理想和现实充满了矛盾，不能调和，但此时的祥子还没有被黑暗的力量扭曲，吞噬。

而后因为孙侦探，他的梦想再一次烟消云散。直到第三次的准备，他再次买上了车，然而不久之后虎妞因难产而死，祥子逼迫卖掉车为虎妞办丧事。“三起三落”的买车挫折，使祥子的生活看似再也没有了希望。此时，小福子的出现却重燃了祥子对生活的信心。可惜故事到最后，因生活所逼，小福子沦为娼妓，吊死在树上。经过一系列的挫折，祥子的所有信念彻底成了泡影。他已经累了，或许觉得再如何努力亦是徒劳无功，便不再奋斗，让命运主宰自己，慢慢地堕落，终究被残酷的社会所打败了，而他的梦想、信念也不了了之。

写到这里，我想起了奥斯特洛夫斯基的小说——《钢铁是怎样炼成的》，读了它，我对人生有了不同的理解与想法，对生命的价值也有了新的诠释，同时亦被保尔那顽强坚韧的意志深深地感染了。

保尔和祥子有非常多相像的地方，他们都经历过来自各方面艰巨的考验。可惜的是，同样的起点，同样的经过，却是不同的结局。保尔最后成为一个生活的强者，炼成一名钢铁战士，创造奇迹;祥子却不敌命运的蹂躏，没有好下场。

在黑暗社会中，人类的力量是渺小的，既然无法改变世界，那么就改变自己。日子还那么长，人类必须学会坚强。哪怕阴霾几乎笼罩了整个天空，哪怕你只是黑暗中的一只荧火虫。荧火虫的光虽然微弱，但亮便是向黑暗挑战。不管在什么时候，只要有希望，只要心还在，一切都有可能，上帝把心给我们，是希望它把我们带向光明。

每一个决定我们都可以想非常久，一但选择好就无论如何也得走下去。我知道我不能在乎一时的伤害，回想起自己一路走来的不易，不会甘心就此放弃。在挫折面前，人若软弱就是自己最大的敌人，真正的对手其实是自己。应对挫折的过程，其实正正是成长的过程。

读完《骆驼祥子》，我受益匪浅。风浪不可怕，受伤不可怕，只要希望还在，信念还在，我依然坚信，命运是由自己主宰的!

这些日子，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。

这本书的精彩吸引了我的眼球，让我的眼睛无时无刻不盯着它，大脑无时无刻不想着它!

这本书讲了许多章故事，各个故事都精彩至极。主人公格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的人不到六英寸。飞岛能飞起来，这些故事都吸引了我。我印象最深的1710年8月格列佛泛舟北美，碰巧遇上了荒岛上的慧因国，认识了身怀仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的话。他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。在他们的国家中，一切都是真实的、透明的。那里没有谎话不用思考话语的真假。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，那里是我们追求和向往的理想境地。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈经常教育我们要提高警惕，小心上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑了;当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗?

有一句话我认为评论得很经典：以夸张渲染的时代生气，籍荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的.。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

最近，我读了一本叫《小学生要注意的50个细节》这本书。

这本书的封面非常吸引人。上面写着这样一句话：欢乐的童年时代，犹如湛蓝的天空，纯洁无暇，任我们自在地挥洒天真。

这本书告诉我们要注意的一些细节，如升国旗时要向国旗敬礼，培养我们热爱祖国的情感;要爱护环境，保护环境;记住父母的生日，多做一些孝敬父母的事;在学习上要养成好的习惯。这50个细节就像一把直尺，从品格，学习，生活和社交四个方面准确测评你的合格程度。

从这本书里我知道了金色的童年是人生中最无忧无虑的日子，就像一棵茁壮成长的小树一样，舒心地等待着甘露的滋润，阳光的哺育。可是我们毕竟是要风雨才能长成参天大树的。这本书是我们成长地最好的伙伴。拥有它，我们将一路阳光前行。

书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。

在一个十几平米的小房间中，一个棕色古朴的书架傲然立于墙角，上面放满了各式各样的古今中外名著，但在它们之中，我最爱的还是翻看了无数遍的《水浒传》。

从书架上再次拿出那本有点褶皱的《水浒传》再次领略一番书中那群梁山好汉的风采。书中描绘了在一个佞臣当道，百姓饱受压榨的背景下，108位好汉不堪欺压，聚义水泊梁山，此后，众好汉带领手下，围剿其他势力，劫富济贫，除暴安良，但起义军队伍的逐渐壮大引起了朝廷重视并且受朝廷围剿，但是困剿失败，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷__臣当道，好汉头领宋江在起义事业的巅峰时期选择了妥协、招安，最后服毒自尽，李逵、花荣等也随宋江而去。

在这本书中有一个人物形象最令我痴迷，那就是统领八十万禁军教头，“豹子头”林冲。在一开始林冲是一个血气方刚、顶天立地的君子，一心报国却遭到__臣高衙内的百般陷害。他本可就此辞官离去，但满腹经纶，身怀绝技的他不甘心，最终误入白虎堂，身败名裂，幸得师弟鲁智深相救，才保全一命。而我最喜欢的便是火烧草料场的那一章，每当看到林冲用银枪洞穿仇人陆虞候那一刻，我都重重地舒一口气，仿佛只有这样在我心中林冲所遇的不公，所受的委屈才能够随着这口抒发出来。也许每个人的心中都有一道执念，很多人都是依靠着这道执念才努力地活着。试想一下，连林冲这样一心为国的人都落得如此下场，被逼上梁山，那其他的忠义之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?

有许多人都说《水浒传》中的108位梁山好汉最终都落得一个凄惨的下场但是我并不这么认为，人生在世，又有多少人能像他们这般洒脱地活着呢?众兄弟做事只讲一个“义”字，天下兴亡，匹夫有责，明知当今朝廷黑暗，却还是拿出了以卵击石的勇气，只为堂堂正正地活着。从五湖四海而来，组成了一个其乐融融的大家庭，结成了牢不可破的血肉纽带和见弟情谊。这才是真正的兄弟，不顾生死，永不抛弃“忠”和“义”，兄弟的真谛尽在于此，溢于言表。

每当我拿起一本名著，里面环环相扣的故事情节令我深陷其中;里面巧夺天工的绝句令我流连忘返，还有那纵情山河万里，肆意九州五岳的傲世情怀令我内心激昂。虽一路风雨，但有名著与我相伴，我并不孤单。

最近，我读了《水浒传》一书。

《水浒传》一书，讲述了以宋江为首的108个梁山好汉从梁山泊聚义到受朝廷招安，再到击败辽兵，最终却遭朝廷内部奸人谋害的英雄故事。

读完全书，我感慨万千，但是给我印象最深刻的是“义”这个字。“义”我理解为正义，它所包含的内容非常广泛，梁山108个好汉，为了家国奋不顾身，为兄弟，朋友赴汤蹈火，两肋插刀为百姓出生入死，除暴安良，这些都是“义”的表现。

这本书中的黑旋风李逵给我留下了深刻的印象。他生性鲁莽，性格暴躁，经常因为小事与他人发生激烈冲突。但是，他的所作所为却很好的体现了“义”字。在他身上，有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，也有一种愿为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀的侠义豪气，令人佩服，感动。

当然，在现实生活中，我们很少能碰到这样惊心动魄的大事，但是这并不是说我们的生活中就不需要“义”了。其实在我们的日常生活中，“义“无处不在，在生活中，我们，对亲人朋友关心讲义气，这是“义”，对素不相识的人进行帮助，关心，小到一个微笑，一句关怀，一份体贴，这也是“义”。

而我呢?平日我在班里总是喜欢打打闹闹，甚至出手伤人，有时心里常常只想着自己，从未为他人想过，有时不但没帮助别人，还给大家带来了麻烦，说起来真的很惭愧，所谓的“义”不用在正道上又有何意义呢?

一个人，不要吝啬你的“义”，多行“义”，不会让你失去什么，而会让你的人格得到升华。那我们又何尝不多行“义”呢!

《飘》以美国1861年南北战争为背景，以少女郝思嘉的角度体现了当时的南方社会。

我发现有一句英语名言可以很简洁地描述这个故事给我留下的印象：

Nothing is fair in love and war。

我姑且大胆将这句话意译为“爱情和战争中无所谓的对与错”。

有些人觉得好与坏是相对的，要根据不同的情况来判断;另一些人认为好与坏是介于人和事之上，是绝对的。我是支持后者的，但是在阅读这本书的过程中，也不得不承认对与错的界限有时候真的会很模糊，又或者明明对某行为举止并不赞成，但是在某些特定的情况下也会觉得是情有可原的，那是迫不得已之下作出的决定。

另外，这本书充分地体现了战争的残酷，小说中并没有描述到战场上的轰轰烈烈，而是在战争背后人们的挣扎和困扰，他们失去亲人，家庭和财产时的无奈。书中主人公瑞德说到：“战争从来就只有一个原因，那就是钱，一切战争实际上都是关于钱的争吵。”相信每一个看完《飘》的人都是痛恨战争。

故事最后，郝思嘉终于意识原来自己是爱着媚兰(她的嫂子)和瑞德(第三任丈夫)的，但是那时候已经太迟了，前者去世后者伤心离开。让读者可以体会到，有时候爱是不能等待的，等你终于有时间有精力去看的时候，它或许已经荡然无存，甚至那些人已经远去再也没有机会了，因此无论是亲人朋友还是爱人，都要及时好好珍惜。

[《飘》的读书笔记