扬州明月湖作文实用20篇

今天，爸爸和妈妈带我去扬州个园游玩。

进了个园，我看见了好多稀奇古怪的竹子：球竹的竹竿是圆的;方竹的竹干是方的;龟甲竹的竹干像乌龟的龟甲一样，螺旋形的;红竹的竹干和竹叶都是红色的;黄秆乌哺竹的竹干是黄色的，叶子却是嫩绿的;孝顺竹更有趣，它是一堆一堆生的，叫“丛生”，它里面是老竹子，外面是新竹子，新竹护着里面的老竹，所以叫“孝顺竹”;早竹因为生得很早，所以叫“早竹”;铺地竹因为很小，就像铺在地上的草一样而得名。另外还要长叶苦竹、变竹、斑竹、大明竹、乌哺鸡竹、高节竹、螺节竹、光唐竹、鹅毛竹、黄条金岗竹、凤尾竹、芽竹……

我突然问爸爸：“这里的竹子这么多，为什么不叫“竹园”，而叫“个园”呢?”爸爸想了想说：“因为这里的主人认为，他的园子里已经装了全世界一半的竹子了，所以取“竹”这个字的一半“个”作为这个园子的名字。所以叫个园。”“原来是这样啊。”

听了爸爸的讲解，我知道为什么这个园林叫“个园”了。

欧文曾说过，“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”幸福是什么?幸福是一种感觉，感动就是一种幸福。幸福就像作家毕淑敏说的：世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，但幸福，好平常的一个词语，在岁月的尘封中，我好像越来越无法诠释它的内涵了。

我有一个幸福的家。家里妈妈，每天起早贪黑，帮我做早饭，洗衣服。家里爸爸，每天送我上学，双休日陪我一起登山。家里外婆，每天去洗衣服，在她的字典里，没有"累"这个字。我有一个幸福的集体。这个集体，就是我的班级。我们班级由60个成员组成，每一个成员，都是密不可分的。下课时，我们一起做游戏，在操场上奔跑，玩耍，彼此都很快乐;上课时，我们专心致志，全神贯注，目不转睛地盯着黑板，每一道难题，我们都会互相讨论，寻找方法;

开运动会时，我们团结一心，一起为这个集体而拼搏!我们都为团聚在这个幸福的集体里而感到幸福，我们六十个小幸福，加在一起，就是最幸福的。我有一个幸福的城市。这个城市就是—扬州，它有着悠久的历史和古老的文化。这个城市里，虽然不像大城市那样繁荣，那样富饶，但也文明，美丽，有秩序。在这个城市里，一座座高楼即将拔起;一条条立交桥即将建造;一片片森林将永存。城市里每一个人都奋斗着，为这个城市撑起更辉煌的蓝天幸福是一杯茶，能使人心旷神怡;幸福是一丝晚风，能吹走夏日的炎热;幸福是一缕火焰，能温暖冰冷的心;幸福是一汪清泉，能滋润幼小的心田;幸福是一种感觉，带给我无限美好的回忆。

悠悠流淌千年的古运河，不仅孕育了扬州沉淀千年的独特历史人文气质，更见证了古城扬州翻天覆地的变化。古运河改造，昔日棚户区变成今天的大花园。人们的生活环境得到了巨大的改变。

在经济生活上，扬州社会保障体系逐步完善。城镇职工医疗保险参保人数达几十万人。基本解决了破产困难企业几万人的医保问题。新型农村合作医疗人口覆盖率达91%。市区“慈济”医院、“慈济”窗口共为近十万人次减免医药费几百万元。上万被征地农民基本生活得到保障。城乡符合低保条件的人员应保尽保，农村五保户集中供养率达一半。灾民生活保障、残疾人帮扶工作得到有效落实。新一轮帮扶经济薄弱村和贫困户工作力度进一步加大。 人民生活水平进一步提高。城市居民人均可支配收入一万几千元，农民人均纯收入五千多元。

现在的扬州是幸福又美丽，我做为一个扬州人真是无比自豪。

秋天到了，阳光明媚。我们终于盼来了期待已久的秋游，来到了扬州贝尔科技教育基地。在这里，真是让我们大开眼界!

刚来到基地，我立刻被一个小房子吸引住了，房子的内部有许多黑白方块。突然，一个没有身体的脑袋挂在空中，我吓得大叫起来，还以为这就是传说中的“大头鬼”。但是仔细一看，是范子悦站在一个长方形的东西里，冲着我笑呢!这到底是怎么回是?一位教育基地的老师告诉了我们答案：原来这个长方形的东西外层贴了一层镜子，反射了黑白方块。让我们觉得什么都没有，而范子悦钻近贴着镜子，我们的眼睛自然产生了错觉，“隐形”了范子悦的身体。这下我吁了一口气，再也不相信有“大头鬼”了。

在这里除了能“隐形”，而且人人都能使出“凌波微步”的神功。在基地里有一条清澈明亮的“小河”，当我走过时，水面就会泛起一阵阵水花，还会有小鱼跟着我走呢!

除了这些以外，教育基地里还有许多有趣的东西，如惊险刺激的钢缆飞车，奇怪的球……然而它们的秘密都要我们一起去探索!

扬州人对月亮似乎情有独终。从正月十五的闹元宵，到八月中秋的各种庆祝活动，尤其是近年来，与台湾、香港等电视台共同举办的“天涯共此时”等大型活动，更是扬州人月文化情结的体现。

自古以来，扬州人就骄傲于他们的月文化。从刚学会说话的幼儿，到耄耋之年的老翁老太;从德高望重的学者、教授，到担水、洗衣的乡村居民;都能以其独有的方式表达出他们对扬州明月的赞美。扬州人之所以有如此的自豪，这固然得益于历代文人墨客对扬州明月的吟诵，得益于数代扬州经济的繁荣与数千年扬州文化的积累与沉淀。徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，吸引了多少古今中外名人雅士，又使多少人至今还对扬州魂牵梦绕。我对扬州明月的认识，最初起于八月中秋五亭桥会出现十五个月亮之说。我随父母亲跟着如云的游人，早早就等在五亭桥桥畔，可一直未能捕捉到同时看到十五个月亮的瞬间。待我质疑时，父母亲才道出了看到十五个月亮的“真谛”——原来是五亭桥十五个桥洞下会映出个十五月亮。我不禁感叹扬州人聪明的诠释。或许正由于扬州人对月的偏爱，我从幼儿园到小学，到现在的中学，每每遭遇到老师特殊的作业———背诵有关月亮的诗歌。看来，扬州人从小就熏陶于月文化之中了。扬州月光的明朗、朦胧或温柔给了人们多少遐想，可人们可曾想过，扬州的月亮为何有别于他乡?

扬州的月亮之所以有别于他乡，我想或许有下面几个原因。首先，唐代以来扬州曾是我国经济和文化最繁荣和最发达的城市。每当夜幕降临，华灯放彩，“人造”的街市比“天然”的街市更具光彩。街市的灯光和万家灯火照亮了整个扬州城。她又吸引了更多的游客与不归人。其次，我国自古以来为农业国家，而扬州这里更是精耕细作。作为历史文化名城的扬州，地处平原，无山丘遮挡，也少有折射，从视觉上看，这也使得扬州的月亮比他方的更亮、更圆。最后，从人们的心理看，人们先入为主的思想是根深蒂固的，不是都说“月是故乡明”吗?因而说扬州明月“天下三分有其二”也就不足为奇了。月亮的多情如春雨润物般地渗透到人们内心世界的角角落落与每一条肌理。人们在月光下倾诉、在月光下回忆、在月光下漫步、在月光下不知不觉地打开心扉，就如清风掀动的一袭幽帘一扇柴门。“月儿如钩，遥挂长天。清辉流泻，下照无眠。”月是我们的朋友，是我们的知己，谁能不偏爱呢?

遗憾的是，今天城市的光污染和空气污染，使现代人正在远离月亮，远离生活中的诗意。虽然目前城市的空气污染得到了相当程度的治理，但是光污染却仍然被忽视，而且还有愈演愈烈的趋势。城市的亮化工程，众多的人造光源景观，正使得扬州每天的夜晚不知有多少个人造“明月”与天上唯一的月亮竞相争辉。长此以往，我们的后代或许真不知道哪个是真，哪个更圆，哪个更亮!真希望扬州的“二分明月”依然独领风骚!

扬州，是一座有着2500年历史的文化名城，无论是秀美多姿的私家园林，还是古朴素雅的街市小巷，处处彰显着江南小城的秀气和灵气。

街市里散落的座座园林倾诉着古城已逝的悠久历史。扬州的园林要数瘦西湖最为典型，亭台楼阁、小桥流水一步即一景，步步典雅精致，尽显古城风韵。绿树掩映，波光潋滟，如此美景真是令人神往。在假山、古树的修饰下，犹如一幅构图精巧的画卷。摇上一叶小舟，随波荡漾，在湖水中荡尽城市中的喧嚣，享受着一份独特的恬淡雅适。

漫步在古城的巷道中，青石板上的道道裂痕记录着它经历的沧桑。那弥漫在晨雾中的小巷朦朦胧胧，若隐若现，宛若漂浮在空中的楼阁。那笼罩在晨光中的小巷、金光闪闪、斑斑驳驳仿佛施了魔法的宫殿。雨水拍打在小巷的青石板上，它是一曲清雅的扬州小调;大雪覆盖在小巷的屋檐上，它又似一幅淡雅的水墨小品。

扬州，一座柔美秀气，耐人寻味的精巧古城。

今天，我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、我、姐姐、姑姑和姑父，我们全家人一起去著名的扬州瘦西湖游玩，瘦西湖一日游350字游记作文。在这之间发生了许多有趣的故事。

我们早早的来到了瘦西湖的西门，还没开门呢！到处都晨练的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨们，有打羽毛球的、有压腿的、有练太极的、有跑步的、有跳绳的……一片热闹景象，我和姐姐也忍不住做起了瑜珈。

走进大门，就看见这里有各种各样、许许多多的翠竹，远远望去真像一片绿色大海。沿着瘦西湖湖边一边走一边赏，长长的柳枝不时触到了我的脸，凉凉的风、清清的水、淡淡的花草香让我心旷神怡，这就是著名的扬州二十四景之一----“长堤春柳”，游记《瘦西湖一日游350字游记作文》。

这儿不仅有“长堤春柳”，还有美丽的壮观的二十四座小桥，桥下的水面波光粼粼，桥前有一个饯春堂，游船不时来来往往，游客们面带微笑，看上去他们像是很享受！有些小鸟停留在枝头上唱歌，像是在陪伴那棵正在落叶的大树，有的小鸟成群结队的叽叽喳喳开会像是在说朋友们再见了，春天我们会再回到美丽的瘦西湖！空气中弥漫着浓浓的桂花香，地上洒落着许多桂花的花瓣，密密麻麻的，如同刚下了一场桂花雨，到处小桥流水、假山凉亭、欢声笑语、为这里增添了许多气氛。

瘦西湖还有很多很美的景点……

瘦西湖，位于扬州市北郊，现有游览区面积100公顷左右，1988年被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。2010年被授予中国旅游界含金量最高荣誉——全国AAAAA级景区，成为扬州首家国家5A级旅游景区。

这儿，就是我们所谓的瘦西湖。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”……有许许多多的诗写了我们可爱的家——扬州。我的家乡古迹遍地，串成了一部完整的中国历史;这里园林众多，名花古木遍地，像一幅幅风光秀美的画卷，我们的家乡改变多大呀!从小公园变成了又大又美的大公园、从家家户户的小平房变成了又高又大的大楼房、从一个没有绿色的小镇变成一个绿树成阴的大镇……这些大大小小的改变都离不开那些曾劳动过的人的努力和付出。扬州的风景美极了!有很多漂亮的建筑：五亭桥、塔、虹桥、徐园……五亭桥是清乾隆二十二年，扬州巡盐乾隆皇帝，建造了五亭桥。扬州白塔是仿造北京北海的白塔修建成的，但稍见清瘦修长，这种风格与瘦西湖的韵致相吻合。亭亭玉立的白塔，在蓝天的映衬下，金顶闪闪发光，气势不凡，为瘦西湖增添了雄姿。大虹桥也叫红桥，是一座三孔供形石桥。桥身曲线优美，姿态端庄，非常壮观。

徐园是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂，也是清代扬州“桃花坞”的旧址。扬州多美呀!这是我的家乡，因为有我而美，因为有大家而美。生活在这里我骄傲 我幸福我快乐，我爱我的家乡!

邗城美如画，伴我度春秋。千年如一日，光阴似水流。 窗外的雨还在淅淅沥沥的下着，昨日还阳光明媚。一路走来的是不断变化的扬州城，昨日还一片荒芜。

我是20世纪末的孩子，古老的过去对于我只是枚符号。今日与往昔，却依旧在梦中浮现。 我是扬州人，更是邗江人。扬州从初建成的邗城，逐步成长为数一数二的大城市，曾有诗人云“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。扬州，一个令人无比向往的城市，我幸运地住在这里。 这里有闻名千年的邗沟，可我仍爱叫她古运河，那暗含着一丝亲切。

我的家在古运河畔，伴随着鸟语花香。郁郁葱葱的乔木为我遮挡住一丝火热，而我也有幸在夏季的傍晚，漫步芍药园，趴着假山，度过了童年那美好的时光。我是抓着 20世纪尾巴的孩子，见证着她的转变。从我记事起，爸爸妈妈就带着我在瘦西湖漫步，我一步一颤的迈过了长堤春柳，眼前并没有什么值得我留意的地方，但再往前走时，那白塔，那五亭桥，在我幼小的心里留下了深刻的影响。让我眼前一亮，原来扬州城并不是我曾以为的，只有矮墙和泥土路的小城，而是幅山水画卷。我深深的感到欣慰。这可是我的家啊，我出生的地方。载满了太多我的幸福回忆。在这个曾今巴掌大的小城里，我看到了我们未来的样子。那巍峨的大东门，逐渐成为历史的符号。

过了些年，又一次漫步在古运河边，眼前一块棕色的大理石让我想起今年，是扬州获联合国人居奖的日子。那曾经破败不堪的步道早已粉饰一新，道路两边都长满了高大的乔木。我家就在岸上住，真是不错。身处古运河风光带，我可以远眺便益门桥的秀美，也可以近观五台山大桥的雄伟。河岸旁有两座上了年纪的建筑，那是老麦粉厂的遗迹，不过现在已焕然一新。那一百多平方的芍药园是我儿时的乐土，鸟语花香，真是别有一番滋味。沿着她，我来到了保障湖畔，她与古运河、瘦西湖互通着水源，使那里一年四季都涌动着活水。保障湖畔的大草坪也是我儿时的乐园。每当过年过节，我和家人们总要来这里踏青。看着湖对面拔地而起的宋夹城，我竟感到有一丝欣慰。

今天，我作为一名邗江中学的学生，不忘邗江二字。我亲眼目睹了扬州在近年来飞速的发展。先是扬州火车站，后有润扬大桥。紧接着拔地而起了宋夹城，又痛了瘦西湖隧道。我生活在这座美丽的城市，感到每一个生命都能尽情的绽放。谁让我出生在这片美丽的土地上，享受着大自然与城市发展给我的生活带来的一切。我又一次漫步在古运河边，倾听着运河母亲的呼唤，满满的幸福充斥着我，我看见我的明天充满希望。

在2015年，在她2500岁生日的这天，送上我、一位她平凡的子民最真切的祝福。我希望她早日重回扬一益二的繁盛时代，让我们的生活变得更加美好。

水至清则无鱼，人至察则无徒，中国文人的悲哀，大概就在这里。

翻开历史的画册，从先秦诸子百家，到大唐的初盛中晚，再到宋元明清，文人似乎都承袭着一种高贵甚至孤傲的单相思情结，而这种清结又仿佛是自己以道德标榜出来的，这种道德标榜，自古就有，叫做清高。

举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒的屈原亦是如此。他把对一个国家的热爱寄托成对楚王的单相思，直到发配云梦，还美人香草的述说心中的理想。曾经有个渔夫问他，你何必那么执着呢?屈原想，为真理执着的他有什么错呢。我们不明白，屈原也不明白，或许，只有那清波碧草的汨罗江才能化解屈原心中的疑问，也只有汨罗江才能契合屈原心中的那一片净土。一个人看到了黑暗，理应把它照亮，屈原，正是如此，可惜的是，他照亮了文坛，却没照亮那一心向往的政坛。

变古乱常，不死亦亡，这是司马迁对晁错的评价。晁错生逢文景之治，学贯儒法，官至太子太傅，综合条件算是比屈原强，但是，他却被腰斩于市，这是为何?削藩(就是减少诸侯的土地)!这一措施维护了中央集权，巩固了天下太平的局面，却也断送了晁错的性命。死时，是以清君侧，诛小人的罪名被杀的。死前，他不顾举国上下的反对，力图削藩，一心认为有汉景帝做靠山，加上自己兴国安邦之策，必定会有一番作为，可是，晁错错了，难道大汉一朝只有你晁错是为了国家而活着吗?晁错啊，你把自己逼上了绝路。唉，天下兴亡，匹夫有责，晁错之错，在于不和。

当官不为民做主，不如回家卖红薯，这是>里的名句。海瑞是个好官，甚至好的有些发指，当然，是令官场里的人发指，至于平民百姓感谢都来不及。海瑞死时，家里只剩十几两银子，连殓葬的钱都不够。就是这样一位清廉到让我崇拜的一塌糊涂的好官，却屡屡被罢，何以至此?他太另类了!另类到让文武百官另眼相看，直到一本>的问世，海瑞的锐才深深的刺痛了明政府的心。海瑞啊海瑞，你应像大海一样锐不可当，而不是像钉子一样，让贪官污吏把你敲打。

唉!我欲将心向明月，奈何明月照沟渠，其实，明月又何曾照过沟渠。

后记：我非常喜欢他们，喜欢他们的性格，做法，甚至于缺点，但是，我渐渐发现，与其敬爱，不如愤怒，怒那个时代所造成的悲哀。正应了那句诗洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

瘦西湖,这里留下了太多名人的诗词，如果你能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城，说不定你也可以站在五亭桥上看到十五个月亮的绝妙奇境。

瘦西湖作文1

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”这句诗说的正是扬州。今年金秋十月，我们一家人便来到了扬州。

“借瘦西湖的一角夸堪其瘦”就描绘的是瘦西湖。走进大门，看着瘦西湖如画般的美景，我如痴如醉。草坪绿意盎然，生机勃勃;花朵五彩缤纷，格外美丽;柳树的细枝在微风中轻轻飘拂，美得如同春姑娘的长发一般，格外雅致，把瘦西湖点缀得分外妩媚动人。站在湖边远眺，这湖水清澈明亮，瘦西湖虽不如西湖那般大气、璀璨，倒也很清丽、素雅。瘦西湖细长苗条，恰似少女亭亭玉立的柳腰，瘦西湖美称由此而来。

我们走在长堤上，长堤三步一桃，五步一柳，相间而植，煞是好看。柳树低低地垂向水面，仿佛和鱼儿喃喃私语;湖面波光粼粼，在阳光的照耀下闪现出金色的水光。

游完长堤，我们欣赏完精致别雅的徐园、小金山后，又来到著名的五亭桥。五亭桥是由五座挺拔秀丽的亭子组成的，亭角挂着风铃，微风一吹，便发出“叮叮当当”的响声。仔细一看，就像朵美丽的莲花，所以五亭桥又叫“莲花桥”。五亭桥既有北方之雄伟，又有南方之秀丽，真是北雄南秀的完美结合呀!我们登上五亭桥，朝下俯视，看见湖边百花齐放，争奇斗艳，美不胜收。湖面游船点点，远处烟雾迷蒙，给人一种如入仙境之感。

在如梦如幻的美景中，我们不知不觉来到了二十四桥。这时爸爸低声吟诵一首诗“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧?”十月了，十月的瘦西湖仍透着绿色，透着春色;仍生机盎然，美不胜收。

走出瘦西湖的大门，我回头凝望着“瘦西湖”三个大字，觉得它像是一幅天然秀美的国画长卷，正以清瘦、淡雅、秀丽多姿的风采，吸引着我们。

瘦西湖，真是人间仙境啊!

扬州瘦西湖作文2

“烟花三月下扬州”是的，三月的扬州风景宜人，到处流溢出浓浓的春意，犹如画家泼墨渲染的画卷。正是因为这样，我们全家便来到了扬州的瘦西湖游玩。

走进瘦西湖大门，映入眼帘的是一条依山傍水的长堤，长堤的两旁都种着许多柳树，非常迷人。

尤其让人惊叹不已的是在立春时，便已婀娜起舞的垂柳。那细长柔软的柳条迎风吹拂着，吐出了粒粒豆大的绿珠。这独特的画卷使得游人流连忘返，真是“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”啊!

三月，正是花的季节，假山旁，草坪边……到处开满了鲜花，红的桃花，白的梨花，紫的兰花，粉的玫瑰花……色彩各异

更让人叫绝的是朵朵花儿都是那么有精神，有神韵，它们姿态万千，风情万种。犹如一个个国色天香的仙女，又如一位位纹丝不动的军人。那大朵大朵开放的绣球花，那形如酒杯的郁金香，那星星点点飞舞着的蒲公英花……我徘徊在这片花的海洋中，陶醉在鲜花的艳丽之中。

扬州瘦西湖可供吟诵的景物实在是太多了，有形状别致的“五亭桥”，有壮丽优雅的“望春楼”，还有山清水秀的“熙春台”……

这一切的一切，使我真想变成个歌唱家，放声高歌一曲，表达我的情意，又想变成个画家，把这美丽的景色画下来，表达我心中的惊叹。

抬头仰视天空，一缕夕阳，一片晚霞顿时显得格外柔和。噢!我该回家了，我轻轻的挥手，告别了杭州西湖。

就让我化作一缕春风，在扬州西湖的怀抱中浩荡永存!

美丽的瘦西湖作文3

瘦西湖是我国重点风景名胜区，清代康乾时期已形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林景观。可想而知，那里的山水是多么令人如痴如醉啊!

一进园门，最引人注目的就是那弯弯曲曲向前延伸的河道。前方，一座座小桥横跨在湖面上，像一道道五彩缤纷的彩虹。河道两旁，各种各样的亭子，再加上垂柳和花朵为配饰，别有一番风味。

湖的对面有一座小山，山上古木参天，山顶上有一座威武、雄伟的白塔，它也是瘦西湖的一大景点，游客们对它赞叹不已。

再看瘦西湖，翠绿的湖水远远望去如同一条玉带系在小山身上。站在瘦西湖的岸边，可以看见湖里游来游去的小鱼，它们互相嬉戏玩耍，你追我赶，多么自由、快乐啊!

瘦西湖的水平静得如同一面镜子，倒映出飘逸的白云和在风中轻盈摇曳的柳树与红花，仿佛水底暗藏着一个神秘、美丽的童话世界。清澈的湖面犹如被仙女铺上了一层薄薄的、轻柔的纱，一艘华丽的游船驶过，顿时，轻纱好像被划破了一道似的，慢慢地，轻纱又被仙女缝补得不见裂痕了。仙女高兴地抖着纱，荡起一层层美丽的涟椅。

虽然瘦西湖没有大海那样壮丽的波澜，也没有长江那样波涛汹涌的气势，更没有钱塘江那样来势汹涌、不可抗拒的力量，但它用自己独特的韵味感染了每一位前来观光的游客。我爱瘦西湖，它的坦诚自然、清雅之美的确给我留下了深刻的印象。

瘦西湖导游词作文4

各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。它有50多公顷的游览面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。后来改称“瘦西湖”，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了一番比较，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此“瘦西湖”作为正式名称，名闻中外。

“扬州好，第一是虹桥”，现在我们来到的地方就是名闻天下的瘦西湖第一景——大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水。原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改“红”为“虹”，意思是桥如彩虹。现已改建为7.6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上曾经名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感叹：“扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。”而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：“绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。

瘦西湖导游词作文5

各位游客，非常欢迎到瘦西湖参观游览。瘦西湖原名保障河，又名长春河。有文献可翔实稽考为《宋书》记载：“广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，’花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。其规模最盛时期为清乾隆年间。由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。湖上园林有“园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。

现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年(1736年)改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。

“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”现在我们正在漫步的这段长堤叫 做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。这段长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较 大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。

现在我们走到长堤的尽头。首先看到的这座园叫做徐园。它是1915年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩;“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客;“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。 绕过徐园，我们现在站在小虹桥上，大家顿时有种豁然开朗的感觉。前面各位看到的就是瘦西湖比较开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。

现在请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨”，也是清二十四景之一。每当“山色空潆雨亦奇”之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。可贵的是四座桥的形状和色彩各不相同。这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景展现在游客面前，同时又将湖上风光衔接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。

过了小虹桥，我们就到了小金山了。有人说：杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。一个是“瘦”，一个是“小”，怎么扬州人这么谦虚，从等级上来说，似乎总是比别人差了一等呢?为此，我们扬州国画院的老院长李亚如撰写了这样一副对子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。”这里需要指出的是“瘦为苗条，小得精巧。”扬州人的特点就是在摹仿他人的东西时能不落因袭，有自2独到之处。实际上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称小金山，实为二十四景之一的“梅岭春深”。现在的小金山是瘦西湖上建筑最紧密的地方，瘦西湖最早见于史书记载的建筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文 家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似;亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名字就是取自于上下联。第一个字而得名的。由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。

梅岭春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去;如拳不大，金山也肯过江来”。只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。

现在庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。

转到小金山的东面，我们来到的这一组庭院，它由“桂花厅”“棋室”“月观”三组建筑组成。这个庭院的名字叫静观。“静观”二字是清代金石名家邓石如所题。游览中国的园林很有讲究，不能是一般的走马观花。总的说来，赏园讲究大园动观，比如大家可以边走边看，也可以坐船游览;而小园宜静观，最好坐下来静静观赏。现在各位来到的这个小园名字就叫做“静观”，我们一进门的地方是整个院子最大最开阔的地方，而前面的拐角处则最窄，它采用了时放时收的手法，似乎是无限深远。从名字上看园子不大，但是站在拐角的地方却还没看到它的尽头，这就令人产生悬念，转过去到底有多深多远呢?从而吸引游人想要走进去观赏。从造园艺术来说，这个小院造得最成功的当属是它的围墙。这座花墙随势弯环，很自然地被处理成一座折叠的屏风形状，像一把扇子一样渐渐拉开，使人产生无限深远的感觉。花墙上设置了不同几何图案的花窗，透过花窗可借到窗外不同的景致，给游人的感觉是园外有园，景外有景。同时小院还设置了四时不谢之花：春有牡丹、芍药;夏有结果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有腊梅和天竺。总的来说，如果人不多而能坐在庭院中细细观赏的话，就会有诗一般的联想。

现在我们首先看到的这个厅叫做“木樨书屋”，因周围遍植桂花而得名。“木樨书屋”四字匾是由著名园林与古建专家陈从周教授所题。接下来大家看到的这个厅叫做棋室，是古人下棋的地方。这里大家可以看到的两只棋盘是乾隆四十八年(1783年)由苏州监造的。棋室早面最值得看的是两边陈设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以非常珍贵。这一套瓷屏的主要特点有三个：一是画面图案非常清晰;二是立体感相当强;三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。

转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆——月观了。扬州号称“中国的月亮城”，扬州的月色美，观月的地方也多，“月观”是其中之一。“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，打开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。不禁叫人感叹“今月古月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫;长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情!”现在月观里面挂的这一幅对联是郑板桥撰写的“月来满地水，云起一天山”。我们都说月色如水，这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是说小金山虽然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。这里面陈苎的一套海梅家俱，工艺精致，式样古朴，真切地体现了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。

扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉;第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，前面这棵大树请大家仔细看一下，到底是死树还是活树呢?这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是非常要好的朋友，这样他就寄住在寺院里。和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能常常饿肚子。王播非常生气，于是在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使”。在他赴官上任路过木兰寺时，王播发现自己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。于是就感慨今昔，续题两句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。这就是扬州的“饭后钟”的故事。后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感激这位老和尚，要不然王播至今会像凌霄一样攀附在银杏树上不能成材。

莫薇可

明月湖是多么美呀！

早晨，我们迈开步伐，一起去明月湖晨练，一簇明媚的阳光照在我脸上，我感到我和太阳拥抱。看！那电影城在蓝天下银光焕发，那慈溪大剧院高大、雄伟、壮观，仔细地看一看，好似童话里高大的城堡，玻璃桥一段又一段的连起来，好像一条“巨龙”在山间来回穿梭，有人在桥上悠闲地散步，还时不时地聊着关于明月湖的故事。

中午，艳阳高照，太阳公公在我们的头顶上方释放出耀眼的光芒，人们喝着冷饮、扇着扇子。呀！湖面上射出一缕金光，金光在平静的湖面上闪闪发亮，惹人喜爱。

看！那几块石头有大有小，有高有低，有大有小，高又大的像爸爸，中间的像妈妈，小又低的像一个咧开嘴巴，直冲我们笑的胖娃娃。

夜晚，没有白天的阳光，也没有湖面上的闪闪金光，但是，却有着一种梦幻般仙境的美。

听！一阵清脆的音乐声从我耳边一跃而过，我使劲往音乐的方向跑去。呀！原来是音乐喷泉，看！喷泉好似一位跳舞的姑娘，一会儿跳跃，一会儿转圈，我看得不知不觉的入了迷。

早晨明月湖有金光灿灿的美，夜晚有五彩缤纷的美，如果你也想看到这样的美景，那你就快一点来吧，我在那儿等着你。

扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作，那么大家知道扬州二十四桥的历史典故是怎样的呢？下面一起来看看！

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美？二十四桥的月那麽妙？历史上有没有二十四桥？二十四桥究竟指的是什麽？古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

[关于扬州二十四桥的历史典故

在清明假期中，我和妈妈，妹妹一起下扬州，“烟花三月下扬州”啊！

第一个景点瘦西湖公园，哎！坐了半天的车，终于可以下车伸伸胳膊伸伸腿了，太好了，在瘦西湖公园门外，有好大的一个大花坛，上面有各种花拼成的各种图案，我和每种花都合了一张影，外加一独照。进了瘦西湖公园，公园中有各种草各种各样的树，有一个景观是二十四桥，二十四桥的由来是不论长和宽都是二十四，还有一个小故事是隋朝的隋炀帝从北京到杭州的京杭大运河路路过此地。带了24个美女走过二十四桥（此时的京杭大运河在东城门以东）。在瘦西湖公园最好看的是郁金香，各色的郁金香一大片一大片，有粉的、红的、黄的紫的，有含苞待放的、有半开半合的……多姿多彩、姹紫嫣红。桃花树枝，千姿百态，铿锵有力。桃花儿已是百花烂漫，红上了枝头、梢上了眉梢。芍药花儿它不像桃花般美丽，不像山楂花般洁白，不像梅花那般坚强，但是它也有他自己的品格，默默奉献的品格。

第二个景点，东关街在东关街，东面是东城门，在东边是京杭大运河。东关街人挤人，这让我想起了《晏子使楚》中的一句话“大伙儿把袖子举起来就是一片云，大伙儿甩一把汗就是一阵雨，街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟”用必须来形容可谓：举袖成云、挥汗如雨、摩肩接踵。十过了城门，进入东关街，始终只有两股人流，一股是进取的利益，股市出来的东关街上有各种小吃，很便宜，但是不要买牛皮糖和扬州三把刀。

扬州之行令我难忘！

俗话说：“一花不成春，独木不成林。”这恐怕是我们儿时最常听见的话了。是的，家长从小就教育我们团结协作。不团结群体的人，就像只有一朵花的花园，只有一棵树的土地。

记得小时候读过这样一则寓言：两个人去野外探险，在吃完干粮，准备回去时发现自己迷路了。过了不久，他们发现前方有一篓鱼和一根钓竿，文末问题是应选择哪一件物品。相信多数人会选择钓竿，因为它可以钓鱼。但他们错了，如果他们之间的一个人选择了钓竿，那么他极有可能死在寻找河流的路上。这正应了“独木难成林”的教训，其实如果他们把两件物品都拿走，一起吃鱼，一起前往寻找河流的路上，生存的可能会更大。

在动物世界中，当蚁穴发生火灾，极少有蚂蚁偷偷从安全地带逃出，而是井然有序地抱成团，蚁后在里面，工蚁在外面，所有蚂蚁一齐努力，逃出火海。尽管有许多工蚁被烧死，但是蚁群的这一做法保全了多数成员以及蚁后的生命，使得这个大家族能继续生息繁衍。这说明，为了集体，为了大局，少数成员可能会作出牺牲，这就是团结的价值。

让我们把目光转向历史，秦始皇不听建议，重用奸臣，祸害百姓，结果被农民起义推翻；而唐玄宗广纳建议，尊重民意，善待百姓，使唐朝呈现出安居乐业、欣欣向荣的盛世局面。团结与鲜明的等级制度并不矛盾，只要人民同心协力，他们的力量胜过千军万马，可以掌控一个国家乃至一个朝代的命运。

在漆黑的夜空中，那一轮明月显得尤为美丽；然而月亮无论多么皎洁，都比不上满天繁星的璀璨。明月孤零，群星璀璨。

有一年国庆，归家，中秋已过月余。母亲留给我的一只月饼，拿出来，长了白毛毛。吃饭时，弟把他碗里的一只鸡腿也挟给我。他告诉我，八月十五的那两只鸡腿，全让他一个人啃了……

团圆，离别，思念……这些月色承载的美好，亦是不懂的。只知道，月亮圆时有月饼吃。立秋后，日子近了。盼星星盼月亮，盼着八月十五这一天，月饼香甜。这点念想如同草丛里的萤火虫，一闪一闪的，胜过头顶的月亮

小小年纪，一家四口人，天天在一起。日子漫长得像一眼深井，任凭我惦着脚也望不见底。年轻的父母日日劳作，我和弟结伴在村小读书。放学归来，做功课，玩耍。十五这一天，饭菜很香。炖了家养的一只鸡，炒园里时蔬。八十年代的月饼，都是牛皮纸包着，很大的个儿。一人一块儿，在院子的大杨树底下吃。夜露深，人亦困去。任凭上好的月色，一窗一窗，徒照酣甜的梦乡。

童年过了，我去外地读书。轻轻一翻，日历像一面镜子，前面照见一片天，后面却是大不同的光景。开始舟车劳顿，聚少离多。成绩单之外，回家成为年少的迫切心愿。高中因体质发育，严重的晕车之苦，以致我不敢坐车，而不能回家。偶尔有些小意外，买书或贪玩将路费花了，回家就一推再推。

有一年国庆，归家，中秋已过月余。母亲留给我的一只月饼，拿出来，长了白毛毛。吃饭时，弟把他碗里的一只鸡腿也挟给我。他告诉我，八月十五的那两只鸡腿，全让他一个人啃了。

时光如梭，青春初满。青葱少年在大学，满脑子风花雪月。月朦胧鸟朦胧的中秋之夜，文学社相约去小荷亭品诗赏月。月满的荷塘，荷花是没有的。三五杆枯荷立在水中央，似乎更添诗情画意。

现在还记得清，中文系的康大才子朗诵《望月》。他挥一挥手，仰头潇洒地望向月空——啊，月亮！紧接着，中分的长发昂然一甩，差点甩到月亮上去。这个造型太酷了，酷到月亮下的少年，笑酸了脸，人仰马翻。而这一甩，堪称青春的经典。后来，每每同学有聚，总有人来一句，啊，月亮！长发短发，貌似一甩，脸上表情是嫩得插出水儿的水木年华。

这样的中秋，大抵因为太快乐，常常顾不上想家。玩得尽兴而归，才想起给家里打个电话。深更半夜里，母亲被电话扰醒，还不忘问我吃了月饼。那年月，一家四口人，分三地。天上一轮明月，地上彼此相望。中秋的月儿圆，人却不团圆。( )

而我，无比渴盼团圆，是工作两年。人在远方，奔波辗转，生活时有困顿，人亦越发惦念家人的相亲温暖。中秋无长假，通常是不能回家的。每年中秋前总要做一件事——去邮局寄月饼。对离别的感受深了，方知父母在家的孤单。值中秋之夜，万家灯火。最深的念想，不是月饼，也非月亮。是想回家看看。

近年，得父母在身边。中秋，月饼是提前一个月就买了的。广式月饼小小的，拿去华丽的包装，只蛋黄一般大。每日榨一壶鲜豆浆，配两块月饼，是一家人香甜的早餐。清秋好时节，天上的月亮广阔无垠，普渡众生。而月饼，让日子锦上添花——吃着月饼，奔波的人们歇一歇脚，尝一尝天伦，望一望花好月圆。

二十年，光景就这样一晃而过。成长像一个圆，从起点到终点，从离开到归来。花开花落，数载浮沉。时光辗转里，绕了大半个中国，一家人再次团聚。亲情、爱情、事业、友情、金钱，人生的五子棋，如果要我选择，亲情定是放在第一位的。它像一轮天上的明月，阴晴圆缺，始终照亮我的生命疆土。八千里路云和月，铁马冰河入梦来。

明月夜，小团圆。二十年后的今天，我似乎懂了：窗前月色是温暖相亲，勇气，爱和感恩。

江西吉安7中7（3）班初一:袁崧巍

[以中秋明月团圆夜为题的初中作文

额，时隔半年。

那会是一样美丽的杭州，有着对一个人小小的思念。这会是一样美丽的扬州，有着对一个人小小的失望。

不知怎地，我很想远离他。想要像上次杭州之行一般，分开旅行。

去想去的瘦西湖，无论多坑，我只想感受那般感受。有柳树，有拱桥，有绿水，有斜风，有落日。

我一直认为的旅行是放松心境，寻找到另一个自己。而不是去缅怀或者回忆，去寻找另一个人的影子。

我不介意那是什么回忆，或许你来到这片土地，连气息都透着那些旧时光的味道，想念一个人的时候，到处充斥记忆的跌宕，谈何回忆呢?

一个人的自由，我内心向往的自由，惬意，似乎被这些给束缚了。也许吧，和他一起后，我何有过自由?

此次扬州之行，我只想让它成为我自己的扬州之行，无关乎别人的故地，无关乎他人的回忆。这时，真想念和胖子的杭州之旅啊!那种自由自我慢节奏的调调，满眼满世界地都是沁人心脾的美好!

瘦西湖位于江苏省扬州市西北部,因湖面瘦长,称“瘦西湖”.窈窕曲折的湖道,串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点,俨然一幅天然秀美的国画长卷.

长堤在湖西岸,长数百米.堤边一株杨柳一棵桃,相间得宜,是赏春的好地方.“长堤春柳”是扬州二十四景之一.沿长堤走到尽头,便见一圆洞门,上书“徐园”二字.门内是一池清水,遍植荷花,池周点缀各种形态的山石,几株翠柳迎风飘舞,景色宜人.

五亭桥建造在瘦西湖上,好像湖的一根腰带.桥上建有五座亭子,故名五亭桥.桥的造型典雅秀丽,黄瓦朱柱,配以白色栏杆,亭内彩绘藻井,富丽堂皇.五亭桥有15个桥洞,十五月圆之夜,每洞各衔一月,15个圆月倒悬水中,争相辉映,泛舟穿插洞间,别具情趣.

白塔距五亭桥不远,为砖石结构,共分三层,上置青铜鎏金塔顶,中层为完室,均作圆形;下层为台基,作正方形.整个造型是模仿北京北海公园喇嘛塔的形式构筑的.

小金山是湖中的小岛,原名长春岭,建于清代中叶.小金山四周环水,水随山转,山因水活.山顶有“风亭”一座,是全园最高点.小金山西麓有一堤通入湖中,堤端为一方亭,名“吹台”.相传乾隆皇帝在这里钓过鱼,因而又叫钓鱼台.钓鱼台三面临水,各有圆门一孔.从钓鱼台前右侧看去,正中圆洞恰好收入“五亭桥”一景,左面圆洞正好收入“白塔”一景,俨然两张独幅画面,其借景手法之巧,令人钦佩.月观是临湖建筑的厅堂,四面皆为格扇,堂后是桂园.当8月桂花盛开之际,推窗赏月,清香四溢,天上水下两月同收眼底,此情此景,甚为动人.

在清秀婉曲的瘦西湖两岸,缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群,形成移步换景、相互因借的山水长轴;名寺古刹和古城墙垣绵延相属,名胜古迹和历史遗存散布其间.风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉,是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠.

十月的扬州，秋风飒飒。雨水洗刷过的扬州城，如刚刚出浴的美女，光洁靓丽，仪态万千。举着一把艳丽的雨伞漫步在焕然一新的城市中，新居旧城在脑袋里像过电影一样，别有一番情趣。

扬州是一座年轻的城市，因为它活力四射;扬州是一座古老的城市，因为它有着悠远厚重的历史;扬州又是一座美丽的城市，因为它绿意盎然，充满了生机。

你看，绿色从未像今天这般，一寸一寸的渗透，把扬州古城一点一点地拥在怀中。一颗颗参天古树，整齐地排在街道的两侧，它们像城市的卫士守护着，守护着它们赖以生存的故乡。透过明媚的阳光，可以隐隐约约地看到树上的小黄果子。梧桐树上，有些小黄果子如小姑娘的羞涩躲在树叶丛里，不敢探出头来，生怕别人看到了，说它长得不漂亮，可也有些小黄果子，耐不住闺房的寂寞，偷偷溜出了房门，这一看不打紧，打紧的是心收不住了，于是天天爬满了树梢，享受着美如仙境的城市。

据统计，扬州近几年园林绿化共投资上亿，全市新增添了好多的风景园林，如今又增添了扬州的绿地面积，绿化扬州的观念如同一股春风，吹绿了整个扬州城，一批批小游园，小绿地毫无保留地向市民开放，一座生态味浓郁的城市，有了宽敞的休闲空间······

夜幕降临，天边的最后一抹粉红色的晚霞，渐渐被巨大的黑幕遮住，像是即将上演一台精彩的神秘话剧。悠然漫步在大运河的一侧，柳树的青丝被微风吹起，在朦胧的夜色里像一位妙龄少女在梳理飘然的秀发，皎洁的月色在波光粼粼的水面上映出天空中那轮弯弯的明月，岸上的小虫子吱吱地叫着，颇有节奏地演唱着独特的交响曲。

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。又到中秋节。

走至阳台，我怔住了。——今日的月亮竟如此大！如此亮！

月亮周围笼着一层薄薄的云雾，却被月光照得通黄。过了一会儿，只见灰蓝的天空犹如抹上了几笔金色油彩，月光慢慢洒下，好像黄色的葡萄石一样，圆润光洁、晶莹可爱，将我的头发染上了点点金黄，门前的小路在月下泛着朦胧柔和的光。耳畔拂过阵阵清风，撩起我的心绪。仿佛为了应景，深邃的天空中有四五只孔明灯正在冉冉升起，正是众星拱月的场景。周围朦胧而静美……

看这遍地银光，我不忍再往前走，唯恐踏碎这月光，“亵渎”这月光……

扬州这个地方你们一定很熟悉吧!现在的扬州很美丽，未来的扬州更加奇迹!

看那美丽的瘦西湖翩翩起舞，售货员已经是高智能的机器人，坐船也是无人驾驶，这给驾驶员省了不少力气。看，汽车遇到了危险!咦!它怎么会飞?哦，原来它遇到危险是会自动的飞，是不是很安全?那里有一群人打起来了!看，机器人来劝架了!我上前一看，原来机器人警察来教育他们，这可比以前警察敏捷多了!

哇!老师也是机器人，有同学在家偷睡懒觉，老师会立刻知道，立刻进入他的家，提醒他不要睡懒觉，要早点去上学，这可让某些同学改掉了睡懒觉的习惯。同学围小摊被机器人老师批评了一番，这为家长省下了不少钱，也让同学们学习自觉!

现在的扬州可比不一般吧!几乎是机器人给我们帮住，让扬州更不一般，让生活也增添色彩!

俗话说“人间天堂是杭州”，而扬州则有人间圣地的美誉。前不久我有幸作为一名小记者到扬州瘦西湖参加活动，经过五个小时的“车上观光”，我们终于来到了扬州。

站在瘦西湖前，首先映入我眼帘的是具有古典风韵的瘦西湖大门：古色古香的木制大门，精美的雕刻，苍劲有力的题写，无不让我们感受到古代文化的独特魅力。

我们随着人流涌进瘦西湖公园，沿着长堤一路观光。堤边杨柳青青，三步一桃，五步一柳，桃柳成行，错落有致。行到长堤春柳尽处，我们游览了美丽的徐园，又来到了古今闻名的五亭桥前。桥上有五个亭子，桥下有三大桥墩，每个桥墩下有五个桥洞，共十五个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。五亭桥两岸的杨柳，远远看去，就像一片片绿云，在微风吹拂下，轻轻涌动。

穿过五亭桥，我们一路踏青，来到了玲珑花界。未见花容先闻花香：只见这里百花争艳，知名的、不知名的花儿，紫色的、黄色的、白色的、蓝色的，各色花儿都绽开一张张笑脸欢迎我们的到来。置身在花的海洋，那淡雅的花香味儿，让人如痴如醉。游扬州作文5篇游扬州作文5篇。

尽管玲珑花界让人陶醉不已，可我们不能久留，不得不跟随导游继续前进。踏进吟雪西门，这儿游客络绎不绝，古典的楼台建筑也真是巧妙，无论你从哪个角度看，它总显得那么精致。楼阁上垂下的一幕珠帘，让人产生了无限的遐想：是不是有位仙女曾在这儿弹奏那天上之音?或是谁家姑娘正在帘下等待自己的知音?正在遐想着，我们来到了二十四桥。你知道二十四桥为什么叫二十四桥吗?因为它长24米，宽2。4米，共有24个台阶，24个石柱因此得名二十四桥。走在桥上，一高一低一台阶，形成了“一波三折”，真是别有风韵。

扬州可真是人间仙境啊!