作文修改的重要性推荐20篇

阅读电视广告词： If we don t save water,the last drop of water will be a tear-drop. 根据提示，写一篇60-80词的短文。

提示：

1.生活离不开水。

2.可饮用水在减少。

3.水污染严重。

4.应保护水源，再利用水。

Water is very important to humans.We can t live without water.The water we can drink is falling.But some people don t seem to care about it.They waste a lot of water.They pour dirty water into rivers and lakes.Water pollution is getting more and more serious.So we must do something to stop the pollution.We not only protect the water but also find ways to reuse it.If we don t do this,the last drop of water will be a tear-drop.

水对人类很重要，我们不能没有水，水可以喝掉。但是有些人似乎并不在乎。他们浪费很多水。他们把污水排入河流和湖泊，水污染越来越严重，所以我们必须做点什么停止污染。我们不仅保护水，还发现利用它的方式。如果我们不这样做，最后一滴水将是一滴眼泪。

[高考英语作文：水的重要性

“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，无不说明团结是事业成功的土壤，在这次“走近名人”活动中我充分体会到这个真理。

寒假快要结束了，可是“走近名人”这个活动我还没完成。正当我急得像热锅上的蚂蚁的时候，历史小组的组员帮助了我。他们把自己搜集到的资料都发给了我，还有为我提了不少有用的建议，最终我顺利地完成了这次的活动。

这令我想起我曾听到的一个深刻的道理：个人离不开集体。是啊，纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量，古人也一样，张良投靠了刘邦才实现了宏图大志。

又比如一位球星，美国大名鼎鼎的“篮球巨人”乔丹曾率“公牛队”四夺总决赛冠军。人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团体造就了我。”是啊，单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会合作，这样才能立足社会、继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。

团结合作，是一个集体必要有的，是一个集体最重要的部分。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量！

写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力。但是同样的修改作文也非常重要，那么如何修改作文呢？以下是小编搜集的如何修改作文，欢迎阅读。

一、有关文章修改的名言

1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来

2、善作不如善改

3、何其芳：古往今来，凡是文章写得好的人，大概都在修改上用过功夫。

4、叶圣陶：写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。

5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

二、有关文章修改的故事

1、白居易写的诗通俗易懂，连不识字的老婆婆都能听得懂。有一天，白居易把自己写好一的一首诗读给他的邻居老婆婆听，老婆婆先是没听懂，白居易回去对诗进行了认真的修改，改好之后又去读给她听，可老婆婆还是没能听懂，白居易又回去反复地改，直到老婆婆听懂了，他才满意

2、相传“唐宋八大家”之一，我国北宋着名的文学家王安石在写“春风又绿江南岸”一句时，一个“绿”字反复推敲，反复修改，先后从“到”、“吹”、“过”、“来”、“驻”……一直改到“绿”字方满意为止，于是才有了这流传至今的千古名句。

3、我国文学巨匠鲁迅先生的散文《藤野先生》全文不足四千字，改动地方却达160多处。海明

4、据记载，俄罗斯大文豪列夫、托尔斯泰的长篇巨着《战争与和平》改过七遍，《安娜o卡列尼娜》写了五年，仅开头部分就修改了20次。威修改《永别了，武器》的结尾，就是最后一页，改写了39次才算满意。

三、有关修改

（一）常规作文的修改内容

1、讲究外在美：文面书写的修改

首先，文面书写的基本要求是字体端正，笔画清晰，修改明确，卷面整洁。不能字迹潦草，难以辨认，涂改混乱，一片模糊。字体是否端正，文面是否整洁，也是一个人语文素质高低的反映之一。一个具有较高文化修养的人，一定要掌握好祖国的文字，养成良好的书写习惯，给人一个良好的印象。

第二，文面书写还要讲究行款格式。对行款格式，要做到字体大小适中，笔画粗细合宜，字序行序恰到好处。横条纸张和方格纸张要求不一，这在书写时要注意。

另外，标点不仅起到断句的作用，还有非常重要的语气作用，直接影响文章的思想表达。所以，对标点，要做到用法符合规定，形式书写标准，格式使用恰当。如：各种点号不能出现在一行开头；引号、括号、书名号的前半不能出现在一行之末，后半不出现在一行之首；破折号和省略号占两个格，不断开；接连号和间隔号占一个格，这四种符号书写时皆居行中；着重号、专名号和波浪式书名号标在字下。

2、讲究内在美：立意、结构、语言的修改（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）

具体步骤方法如下：

一看文章内容是否切题，中心是否明确。把不切题的，与中心无关的内容、语句删去，与中心有关的材料不清楚的、不具体的要改写清楚、具体，遗漏的地方要补上。

二看文章结构是否清楚。就是要看段落层次安排是否合理，是否做到了详略得当、重点突出，过渡是否自然，前后是否照应等。如有不当、不足的地方应加以调整或改动，如有重复的段落应删去。

三看文章的语句是否流畅、生动，用词是否确切。文章语言要得体、简洁、生动，不通的，不足的要加以修正。

（二）修改作文的几种常规方法

1、认真检查，一丝不苟：内在美的检查就需要这样做。

2、虚心求教，听取意见：“当局者迷，旁观者清”。同学们对自己的作品，总会有些偏爱，不想删改，总觉不舍。此时，将作品交给同学，虚心听取他们的意见，这样就可以发现自己的不足，从而提高自己的作文水平。

3、自吟自诵，不顺则改：这是一种比较好的自我检查方法。在吟诵过程中发现不通畅、不好理解的地方，就是应该修改的。顺，则六；不顺，则删。

四、总结：

写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力。多读，多记，多写，多改，才能有所提高。

然而，现在很多同学下笔即成文，修改文章的重任就移交老师了。而老师有时的精批细改，却又换来很多同学的“不屑一顾”。这样怎能让自己的水平得以提高呢？

大家应该学习古今中外大师们的宝贵经验，在改文中练出硬功夫来。

[如何修改作文

戈壁上有两粒种子。一粒种子在唠唠叨叨的抱怨中死了，另一粒种子调整自己的心态，默默地把根深向大地，汲取每一滴水分，终于长成了一棵粗壮的胡杨。

两粒种子在困难面前，心态不同，有了不同的结果。看来心态，决定生活的态度，决定人生的走向。所以，拥有良好的心态会对我们的人生产生莫大的影响。

我们在获取知识时，积极进取、渴望、求知的心态，便会学得很好;当面对艰难的体育锻炼时，换上不畏艰难、勇往直前、坚持到底，我们的体育成绩也会非常出色;当做作业或课外练习的时候，本着认真严谨、保质保量的底线来完成，学习成绩便会稳步提升……做任何事，调整好心态，我们便都能做的很好。

逆境之中，摆正心态，平静淡然地去对待，往往能够绝地反击，起死回生。我也曾成绩不好，生活一塌糊涂，但渴望改变，我经历了低谷，现在终于开始向上爬了。如今，我用平静的心态，专注的态度开始学习我一度讨厌的数学、英语，书页上空白、残缺开始变得密密麻麻，我相信，自己的走向是正确的，我可以放心地迈开大步向前走了，因为我多了一颗不同于以往幼稚、懒惰、凭空幻想的心。

调整心态不仅要学会主动运用，而且也要学会被动运用，当遭遇别人的不公正待遇时，不要着急辩驳，调整自己的心态，一笑置之，往往会达到更好的效果。

心态决定成败，我们不可能改变整个世界，但我们可以改变自己的心态，用当知当为的心态来对待周围的人和事，用正能量去感染他人。所谓真正的圣人，无非便是以良好的心态去对待他人，用高尚的德行去影响他人。虽不容易，圣人尚可做到，我们岂能甘心落后?圣人与智者的差别便在于：知识不一定比智者渊博，但圣人的德行比智者更好。智者懂得生活，而圣人去改变生活。拥有良好的心态，生活中就会拥有更多的快乐!烦心时做两个深呼吸，你会看到更多，没什么大不了的。

学会调整自己的心态，从容面对一切，我们可以收获更多。学习圣人，修炼德行，以对应的心态去做与之对应的每件事，以不畏困难的力量为剑，以坚强意志为盾，以良好的品行为铠，披荆斩棘，我们必将胜利。

1、新闻应当客观，在消息中记者不应发表议论。尤其是受众看了你写进报道中的当事者的态度倾向，能做出是非判断的情况下，记者的议论除了占用篇幅，没有任何作用；另外作品中记者最好隐身，不宜让记者的身影老是“挡在”事件和受众之间。

2、新闻应当公正，给双方说话的权利。但在你的稿件中没有采访司机。司机的错误做法可能也有他的难言之隐，可能来自于他的上级或公司的某些制度或要求。如果这样的稿件发出后，司机可能觉得不公平，所以你的采访还不深入、全面。

3、根据你报道的事件（受众生活中的常事），需要从导语上拉近与受众的感情关系。所以设计成他们常见的问题比较好。

篇二：敢问路在何方——路在脚下

2012年的新学期开始了，青海师范大学人文学院09级新闻4班的同学步入了大三的下半学期，课程少了很多，但他们仿佛更忙碌了。

据记者了解到，该班40名同学中，已有12名确定考研，9名确定考公务员，其余同学也分别确定考教师资格证、秘书证等方向。

对于大多数同学选择考研的现象，记者采访了几位正准备考研的同学，对于他们考研的目的，一位将姓周的同学说：“她不是很满意现在的学校，再加上十分喜欢英语，希望可以将英语与新闻结合起来，于是将目标定位国际新闻。”而另一位同学则将高考失利的学校作为自己考研的院校，希望可以圆梦。

那么考研前辈们对学弟学妹们有什么建议呢？记者采访了今年已经被青岛大学研究生部录取的一位学姐，她说：“考研一定要确定好目标，稳抓稳打，持之以恒。”

现在大学生就业压力大，但应该确定目标，努力前行。不管是考研、考公务员还是考老师，都是这样。就像歌中唱的那样：“敢问路在何方，路在脚下！”

拟好提纲后,在构思明确、材料齐全的基础上,就可以进一步组织材料、撰写文章。同其它文章一样,对写好的文章草稿要进行多次修改,以期达到完美。准备工作完成后,一般应在短期内写出初稿,以免时间拖得太长可能造成的思路前后脱节、条理紊乱或文笔不畅等。一旦动笔,最好一气呵成,不必在写作过程中过分推敲用词,全文写毕后再逐段认真斟酌、推敲(主要是内容取舍是否合理、事实根据是否充分、),每次修改后最好放置2-3天后(冷冻!)再修改一遍,直至满意为止,必要时也可请指导教师或同行好友阅读提意见,力求完善。这里值得注意的三点是:一是各稿最好都保存下来,比如你对“修改稿”做了较大的手术后,可以存为“修改稿2”,这样就不会乱。二是对于引文,可以跟着原文走,不要事先就给它们编好号,等定稿时再编号,这样会省很多不必要麻烦;三是碰到疑难和矛盾的地方,要通过多方途径来解决,搜索、查书、询问等,有时可能是由于自己查的东西太少,有时的确是有不同观点,这时要仔细诊查他们主要的不同点,尽可能逐一做出解释。如果有意忽略这些不同点,或者对他们只是简单地折衷,将会遗漏信息,给读者和自己造成思维混乱,不利于认清问题。对于无关要害的内容,可以点到为止、灵活处理。接下来就是对细节的修饰了,包括逻辑、关联、表达方式、用词等等,这就是些相对简单的活儿了。

“

在我的生活中，朋友给过我温暖、老师给过我温暖、同学们也给过我温暖，但是，我觉得家庭给我的温暖才是无微不至的。

在我伤心难过的时候，家人们会来安慰我，逗我开心；在我感到孤独寂寞的时候，家人们会陪我聊天，给我讲以前的历史故事；在我感到失望而沮丧的时候，家人们会鼓励我，给我信心；在我感到彷徨而不知所措的时候，家人们会告诉我该怎么做，才是正确的。

在一次期末考试中，我语文和数学只考了八十几分，我感到非常失望，一直在那里闷闷不乐的，家人们都说没关系，下次努把力就行了，我不会做的题就问妈妈，妈妈会经常给我辅导，这让我感到了家庭给我的温暖。

过年时，我们一家人开开心心的吃着团圆饭，家人们都给我夹菜，吃着热腾腾的火锅，我也会感到家庭给我的温暖。

家人过生日时，我们晚上会去KTV唱歌，我听到家人的歌声也会感到温暖。

这些温暖你们感受过吗？也把你们感受到的温暖说给你们身边的每一位朋友吧！

[家庭环境的重要性作文

一个人若想要成功，最重要的就是有一个明确、积极的目标。否则即使再努力，天资再聪慧，没有一个正确的方向，也终将一事无成、碌碌无为。

我国历史上最伟大的外交家、政治家周恩来总理，就自幼有明确的目标、胸怀大志。周总理还在读书时，老师曾问同学为何读书。有人说为父母、为赚钱，更有甚者支支吾吾说不上来。他们这都是没有一个明确目标的表现。而少年周恩来却答道：“为中华之崛起而读书。”引得老师连声赞叹。为中华之举起而读书，这就是一个十分坚定的目标，同时也能看出总理的抱负。正是因为有了这样一个目标促使总理读书，总理才能帮助实现整个中华民族的解放与振兴，并成为了新中国第一任总理，通过自己的政治与外交手腕让世界为之惊叹。

我国历史上最负盛名的书法家王羲之，同样自幼就有一个明确的目标：将自己的字练至登峰造极。他儿时就常以树枝在地上写字，或用手指在衣襟上书写，以致衣服都划破了。就连他写字之后用于洗砚的池水都因频繁使用而变黑。由此可见他的目标和等明确与坚定。正因为锁定了这样一个目标，最终他获得了优异的成绩，在中国书法史上留下了浓重的一笔，并有《兰亭序》这样的名垂青史、书文双绝之作。

发明大王爱迪生最出色的发明电灯也是由于有一个坚定的目标才得以成功问世。爱迪生发明电灯经历的挫折不计其数，若非锁定了目标相比早就放弃了。但他向着目标不断努力、不停前进、向困难作斗争。仅灯丝就换了数以千计的材料只是为了寻求一种熔点高、更加持久的物质。最终他找到了钨，灯泡得以造福人间。爱迪生再一次印证了，锁定一个目标是最重要的。

一个良好的目标就像一座灯塔、一个领路人，为每个人指明前进的方向，产生拼搏的动力，只要有一个明确的目标，就一定能成功。

立法法，一部涉及立法体制、规范立法工作的基本法。根据部署安排，十二届全国人大三次会议将听取和审议立法法修正案草案。在此之前，立法修正案草案已经经历“两审”，多处修改值得再思考。

地方立法权真的会扩大吗?草案拟赋予设区的市地方立法权，将较大的市(包括设区的市)制定地方性法规的权限修改为“可以对城市建设、城市管理、环境保护等方面的事项，制定地方性法规”。

同时，“红头文件”会得到遏制吗?根据草案规定，没有法律法规依据，地方政府规章不得设定减损公民、法人和其他组织权利或者增加其义务的规范。

究竟如何定论，让我们拭目以待。

今天，我从《十万个为什么》书中知道了树木的作用。

原来森林是一个“绿色宝库”，可以吸收二氧化碳,制造出氧气;还可以吸收有毒气体。它还有一个功能，就是净化废水。这是因为，在废水中含有大量的磷、钾、镁、钙等矿物质，这些矿物质是树木生长不可缺少的养料，使得森林中缺少营养的树木获得了一定的肥料。

废水中的有毒细菌和病菌进入到森林中的土壤后，土壤有自己天敌。而且，森林中的许多树木可以分泌杀菌素，会将细菌杀死，而树上细菌也会在紫外线和杀菌素的作用下难以逃脱死亡的命运，这样废水中的有毒成分就逐渐消失了，再流入地下和河流中的就不会造成污染了。

树木的作用非常大，是人类的好朋友。所以，我们要多植树造林，保护树木，不要乱砍乱伐，减少用一次性筷子……。小朋友，让我们从自己做起，保护环境.减少污染,让我们的生活更加美好!

所平日遇事应速起，所其如起，一切皆会成功也，其为成功之根本也，如跌倒皆不起，一切皆为失败也，应不顾世外其闲聊，而成功也，如跌到不起定，皆为失败根部也。所学习之重要性，成时何为成、败也。

所吾遇事应及时处，皆有可会胜，然必定皆成功，应事皆欢喜。如然必定皆失败，所吾应遇事及时处。所且吾应速处行，然皆失败，糟糕皆也会。所遇事皆处也。乃学习之重要性，决成时何为成、败也之处。

从见对学习之重要性，如怀皆成时失败也，变看不起也，如成时成功也，皆遭人众星捧月，皆顶礼膜拜似。古人云，由此见学习之其成、败也与成时皆有可能。

如努力定成功也，如失败定遭闲聊皆也。

由此可见，成时成功与失败，应看幼时学习也。所人成与败皆看有时。所见学习之重要性，成时何为成、败也。所幼儿应好好学习，天天向上。如少壮不努力，老大徒伤悲。所要好好读书，，天天向上。

学习之重要性，成时何为成、败也。让吾知学习之重要性。

诚信是中华民族的传统美德。诚信即诚实守信。诚实就是说话真实、待人真诚;守信就是信守诺言，说到做到。我认为，做为一个少先队员，就应该有诚信。

儿时,妈妈曾给我讲过一个故事：“有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船夫对船客说：“船小负载重，客观必须丢弃一个背囊方可渡过难关，年轻人看着七个背囊，思来想去，最后把“诚信”丢到了水里……”说到这里，妈妈问我：“如果你是那个年轻人，你会怎么做?”天真地我随口答了一句：“那个中就扔那个呗!”没想到，这个不经意的答案竟使母亲失望的摇摇头……

直到我懂得什么叫“诚信”之后，才明白了故事的真理,才知道,我那个“不经意的答案”为何会使母亲如此失望。是啊，人一生中本来就拥有“健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱”和“荣誉”这七个背囊.

孔子曾说过：“人无信不立。”在我们生活中，人们常常在不经意中丢掉了诚信。然而，当诚信被丢掉时，同时还会失去别人对你的信任。

诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……

诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。

诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。

诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。

相信同学们都有看过《廉洁教育读本》里的‘失信害了自己’这个故事吧。故事中的一位老木匠准备离开建筑行业，回家和妻儿共享天伦之乐。可是，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最终也失信于自己，害了自己。如果他知道是为自己建房子，或者他诚信的对待每一项工作，也许就不会这样草率应付，这样粗制滥造了。

我们付出诚信，收获的就是真实。当我们拥抱着诚信的时候，就永远不会做事拖拉、敷衍和推诿，不会懒惰，得过且过，混日子，更不会害了自己。

由此可见，诚信对于我们来说是非常重要的。一诺千金，使我们更受欢迎。就让我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民吧!

责任是什么?维克多弗兰克曾经说过，“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在的最重要的本质。”在我看来这是最接近责任的一句话。曾有过这样的一个真实的故事：一名公交车的司机在行车途中迎来不幸——突发心脏病，可是他有着与众不同的举动。在生命的最后一分钟里，他只做了三件事，做了三件极其平凡的事：1。把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸。2。把车门打开，让乘客安全地下了车。3。将发动机熄火，确保了车、乘客和行人的安全。从这三件事中却可以体现出他的优秀品质。他虽平凡，但却有不凡的品质——责任。他叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但天有不测风云，银行遭劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。但他却回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他极其负责的精神深深地感动了我，也使我的心灵受到了震撼!偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后的一笔“债务”是，他轻叹：“现在我终于无债以一身了。”他这种负责任的精难道不值得我们去学习发扬吗?弗兰克、黄志全用行动告诉我们，责任对一个人来说是必不可少的。负责，从自己开始!有些同学对自己一点都不负责，拿学习这方面来说吧。最近我们学校初一级的有个男生，因厌学，在一个下午放学后爬围墙逃学上网。不幸，在爬围墙的过程中，因鞋带勾住了铁丝，摔了个“狗啃泥”，四脚朝天。后来有老师看到了，才把他送入医院。拿起检查报告一看：脚有点骨折，其中一个肾破裂。真是骇人听闻!从中，我们应吸取教训：我们要对自己负责，对自己的人身安全负责，父母辛辛苦苦地把我们养到这么大，我们要对得起他们。他们不求回报，只求我们以优异的成绩单回报他们，就心满意足了。我们要对学习负责，学习，是为了我们自己长大后能更好地生活。学习，不是为了老师，也不是为了父母，而是为了我们自己!一个人首先要为自己负责，之后才能做到为家庭，为社会负责。尽管责任很多时候都不那么的讨人喜欢，但是不讲责任的人，是个懦夫，十足的懦夫。

一、好词

1、卧鱼将脚2、飘扬翠袖3、摇拽缃裙4、玉笋纤纤5、金莲窄窄6、柳衰谷秀7、托男挈女8、拱伏无违9、喜不自胜10、合契同情11、千峰开戟，万仞开屏12、烟霞散彩，日月摇光，13、体段峥嵘14、乌云敛伏

二、好句：

1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊

2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

4、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

5、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

8、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

9、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

三、好段

1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。

5、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

四、故事梗概:

《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事

五、作品社会意义:

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良

风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

六、启示:

《西游记》给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.

《西游记》告诉我们每个人都是有优点的每个人都有其生存的价值要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力一个领导者要有明确的目标并且坚定不移的执行下去就像唐僧一个干将不论你能力有多大业绩有多好你也要领会领导意见否则不论多大的功劳也没用就像孙悟空一个看起来没什么用的人，只会插科打诨的人在关键时刻也是能力挽狂澜的像猪八戒一个团队中同样不能没有实干者也许他没什么能力不会讨领导欢心但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作同样是出不了成绩的像沙僧和小白龙相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等

七、人物评价

西游记中的师徒四人都各有所长，也各有所短，每个人都有自己独特的地方。唐僧――唐朝著名三藏法师，名为陈讳，法名陈玄奘，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，坚韧不拔，执着追求，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，终于带领三个徒弟取得了真经。

孙悟空―曾因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下五百年，后来被唐僧救出，又受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化和筋斗云，他嫉恶如仇的心从未改变，并且能明辨是非，虽然经阿常受到唐僧的冤枉，但并不因此恨唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧西天取经，非常忠实。

猪八戒―原来是天篷元帅，因犯了错误下天庭又投错了胎，之后也受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。他好吃懒惰，自私自利，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色

有消息称，此次送交常委会二审的反家庭暴力法，相比4个月前的一审稿有较大修改。一审稿提出后，社会各界反映均比较正面，但也有不少修改意见。

例如有专家认为，一审稿对家庭暴力定义为“家庭成员之间实施的身体、精神等方面的侵害”，覆盖面比较狭窄，国际社会多有关注的精神暴力、同居关系暴力等均被排除在外。还有观点指出，法案引入国外已有应用的强制报告制度、人身安全保护令制度均为亮点，但还有必要在细节上多加规定，保证制度落地本土后能切实实施，还有人建议，可以进一步引入告诫令制度。据悉，上述意见将一定程度反映在此次二审稿的修改中。

培根说：“性格决定命运。”何为性格?它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习惯性的行为方式。命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和悲惨的两种不同命运。当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天!历史给了“性格决定命运”以最好的诠释。命运是人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运。人类的历史和社会发展都告诉我们，性格决定命运。传说是虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力。

沟通是一种真诚的对话，一种情感的交流，一种信息的互换，沟通能够消除误解，能够平息怒火。如果没有了沟通，就没有了人际关系！

现在的社会，父母与儿女之间需要沟通，师生之间需要沟通，同学之间更需要沟通！如果我们连这一点都做不到，那么你在同学之间肯定立不了足！

小学六年级那次，我和我的好姐妹小悦发生了矛盾，身为班干部的我们，在自习课上带头说话，被老师叫到了办公室。之后，我们互相责备对方，说：“都是你让我说话的，要不是你，我才不会被叫到办公室的。”然后谁也不理谁，这样争持着。这中间也僵硬的关系一直持续了四天。四天里，我上课不能专心听讲，下课我们把对方当成空气，这样度过了几天，一天晚上我趴在床上想我和小悦之间的矛盾，我们这样做何必呢？不就是一件小事吗！于是，我决定明天和小悦好好的沟通一下！

到了第四天，我走到她的座位那儿，心平气和的说道：“那个，我们。。。。。。”还没来得及说完，她就站起来，头也不回地向门外走去，我跑过去，看着她那副伤心的脸，我说：“我们是班里的干部，带头说话是很不好的行为！但这也不是我一个人的错误。”小悦渐渐平下心来对我说：“也对，我们不必要这样，退一步海阔天空吗！”于是，我们恢复了之前的友谊！

朋友之间因为彼此都高举着沟通这火把，哪怕隔着天与地的距离，也能在寂寞的夜里遥相呼应

教室里静悄悄的，同学们正在进行数学小练习，小学教育叙事。我低着头批作业。忽然耳边响起了陈红的粗嗓门：“我知道了!这题要求‘应找回多少钱?’它的单位名称应该是‘元’。”所有同学的头都刷地转向她，又陆续低下头继续答题。她却像个没事人似的，只顾自己往下做。我顿时冒出一股怒火：这是在考试!我出这题的目的就是要了解学生能否对“钱”的单位名称进行正确的区分。

她倒好，把正确答案大声说了出来。其他同学还用动脑思考吗?我还怎能了解到学生的真实情况?可是我的心马上平静下来：陈红并非有意捣乱，她只是做题时把自己的想法无意识地喊了出来，对其他学生没有造成多大的干扰。可是，如果我一发火，可能会较严重地打断学生的思路，而且也会影响陈红的考试情绪。

这次小练习中，那道题的单位名称除了有两人漏了没写外，其余同学都写正确。我想：这是陈嘉红考试时提醒的`结果，下次遇到这样的题目，如果没有人提醒，肯定会有很多学生写错。因为以我的教学经验，关于钱的单位名称，如果问题中没有明确的单位名称，只是问“有多少钱”，学生往往把“钱”当作单位名称。而且无论老师如何强调，总有许多学生写错。

但是我想错了，在后来的几次有关这类题的练习中，居然没有学生出现这样的错误。以前需要我花费很多精力，再三强调还要出错的内容，我的学生陈红一句话就把所有学生教会了，简直难以置信。其实学生就是这样，同学说的话，同学讲的方法，往往比老师教的记得牢。

有些思维敏捷的学生(像陈红)经常能在老师讲之前就理解老师出题的意图，而且经常控制不住自己，把自己的想法说出来。对于这样的学生，老师往往对他们进行压制，不让他们把自己的想法过早地说出来，怕这样影响自己的教学程序，怕自己的秘密被揭穿。其实这些学生的话比老师的更能引起学生的注意，他们的方法更能使学生接受。真是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。

我们应善待这样的学生，善待这样的插嘴，好好利用这些资源，因为这样经常会得到意外的收获。

工作责任心 演讲 稿 我们无论做什么事,若是没有责任心,必定是做不好的,因为天下无难事,只怕有心人.并不是说一件事,只要用心去做就不难,所以责任心是非常重要的.但...

今天像往常一样大家坐在休息亭里吃着午饭，忽然上匝道出口那边的同事大叫到：“班长班长，监控中心让你打电话上去说有急事，很急很急。”班长立马放下手里的饭勺跑去出口。原来有一部五型的油罐车在高速路上边开边冒烟。大家听后心里都很慌张，纷纷议论着。就在大家干着急的时候，班长毅然地推着灭火器向出口的安全岛走去做好灭火的准备，静静地等待着油罐车的到来。顿时，我们都愣住了，难道班长不害怕吗?

过了5分钟，冒烟的油罐车飞快地开到出口。我们都?巫『粑??睦锲呱习讼孪袢裙?系穆煲献?⒉话病S凸蕹档某瞪砻白排ㄅǖ难涛恚?褚豢疟坏闳嫉难涛淼?V患?净?粽诺亟环押罂焖俚乜?胧辗颜尽4蠹艺獠潘闪艘豢谄?0喑な帐昂妹鸹鹌骱缶腿ド媳?嗫刂行摹4蠹叶记雷盼仕??ldquo;班长你刚才不害怕吗?”班长说：“怕啊，我刚才都紧张死了。”我说：“那你还敢一个人推着灭火器站在安全岛那里?”班长笑着说：“我是当班班长应该负责当班收费现场的安全嘛，怎么可以临阵退缩呢?”我听后惭愧地低下头了。

心里不断问自己，这就是责任心难道不是吗?

武术，是我们中国起源最早的文化之一。

它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。

那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。

首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。

这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国着名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。

就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

那么和平年代呢?

我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?

其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

第一：学习武术的部分青年街头斗殴;

第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，那么什么是团队?它并不是一些人的机械组合，它和群体不同。，一个真正的团队应该有一个共同的目标，其成员的行为之间相互依存、相互影响，并能够很好的合作，以追求集体的成功。而团队精神又是什么?目前他虽少有明确的界定，但作为隶属一个个团队的我们对其内涵是不乏切身体会的，在某些团体人们心情舒畅，在众人的齐心协力下整个团体成绩骄人、蒸蒸日上;而在另一些团体，人们勾心斗角心情压抑，内忧外患，整个团队分崩离析，成绩一塌糊涂。没有团队精神几个1加起来的结果和小于1的结果是人们早已司空见惯的事。

下面我只用一个小小的例子来告诉大家："蚂蚁过火",是个真实而感人的故事。一位老农上山开荒，砍倒茂密的杂草和荆棘。砍到一丛荆棘时，发现荆棘条上有一个箩筐大的蚂蚁窝。荆条倒，蚁窝破，无数蚂蚁蜂拥窜出。老农立刻将砍下的杂草和荆棘围成一圈，点燃了火。风吹火旺，蚂蚁四散逃命，但无论逃到哪方，都被火墙挡信蚂蚁占据的空间在火焰的吞噬下越缩越小，灭顶之灾即将到来。可是，奇迹发生了。火墙中突然冒出一个黑球，先是拳关大，不断有蚂蚁粘上去渐渐地变得篮球般大，地上的蚂蚁已全部抱成一团，向烈火滚去。外层的蚂蚁被烧得噼里啪啦，烧焦烧爆，但缩小后的蚁球毕竟越过火墙滚下山去。躲过了全体灰飞烟灭的灾难。老农捧起蚂蚁焦黑的尸体，久久不愿放下，他被深深地感动了。小小昆虫，为着整体的生存，竟有那么视死如归，勇于牺牲的英雄气概，竟有那么强烈坚定的团队精神，能不令人动容么?自然界的发展规律是物竞天择，强者生存。作为弱小的蚂蚁，靠着牢不可破的"团队精神"不也生存下来了吗?

一心只为自己而缺少团队精神的人应该为蚂蚁的英勇行为感到汗颜!我们当然具有团队精神，但不是人人都具有这种精神。团队精神要求它的每一个团队成员，紧密地团结在团队的旗帜下，为着团队的生存、发展和荣誉，奋力拼搏，以至不惜牺牲自己宝贵的生命。蚂蚁的团队精神也许是天生的本能，但人的团队精神文明却是可以培养的。让人人都有团队意识，人人都全身心地维护团队，是我们思想政治工作的一项重要任务。团队小到一个班级，一个学校，大到一个国家，如果人人都能发扬光大团队精神，又何愁院校不兴，国家不强呢?

团队精神是指一种团结一致，互帮互助，为了一个共同的目标坚毅奋斗到底的精神。一个民族要发展要强盛，必须要有一种民族精神作为支撑。同样，作为一个班级、一个学校要发展，要提高，也必须要有一种团队精神作为支撑。

只要能牢记以上原则，并坚定不移地贯彻执行，就没有做不到的事情，团队的合作精神就一定能激发出来!

而团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神。它可以调动团队成员的所有资源和才智，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。如果团队合作是出于自觉自愿时，它必将会产生一股强大而且持久的力量。它的形态很像智囊团，但与智囊团却有重大区别。

在你的智囊团中，你将各个独立的人组织成小团体，你们都具有共同的强烈欲望和明确目标，并且能从日益增进的热忱、想象力和知识中获得明确的利益。团队合作的情形和智囊团的合作形态很类似，但却有重大区别。由于团队中的成员未必都具有相同的强烈欲望和明确目标，所以，你必须更努力于使团队成员不断地为工作奉献。同时，你也应该要求自己，不断地为成员做出奉献并发掘他们的欲望，给他们以适当的回报。

可见，团队合作与智囊团原则的不同之处在于：前者针对的是一个组织的全体成员，出发点在于调动团队成员中各方的努力，但这些努力未必都具有明确目标和相互和谐;而后者针对的则是直接参与咨询、决策和领导的少数智囊团成员，并以这些成员之间的明确目标、以及相互和谐为重要因素?出发点在于充分激发全体成员的智慧，并将这种智慧汇集成一股实现目标的合力。

虽然团队合作会产生力量，但这种力量的凝聚只是一时的现象还是具有永久性，这就必须视激发合作的动机而定了。若成员之间的合作是以自愿性的动机为基础时，那么，在此动机消失之前，团队合作必然会产生持久性的力量。

真正的团队合作必须以别人"心甘情愿与你合作"作为基础，而你也应该表现出你的合作动机，并对合作关系的任何变化抱着警觉的态度。团队合作是一种永无止境的过程，虽然合作的成败取决于各成员的态度，但是，维系成员之间的合作关系却是你责无旁贷的工作。

要想激发团队的合作精神，前提条件是要先组织一个好的团队。好的团队决不是随随便便凑合在一起的乌合之众，而是为实现一个共同的目标，按照必备的条件，经过严格的挑选而组织起来的精干的团体。所以，确定团队成员的特质，组织一个好的团队，乃是激发团队合作精神的关键和起点。

团队成员的特质主要应考虑以下几个方面：忠诚、能力、积极的态度、多做一点点的精神、信心、意志力。

按照上述条件，挑选团队成员，这里要特别注意：一定要做到坚持条件，宁缺毋滥。

你必须信任团队的所有成员，彼此之间要开诚布公，互相交心，做到心心相印，毫无保留;

你要与团队的每一个成员紧密合作，直到整个团体都能紧密合作为止;

分析每一个成员完成工作的动机，研究他们的迫切需要，针对他们的动机和需要，付给他们应得的利益，在不影响团队发展的前提下，尽可能让他们多得一点;

订出明确的集会时间和地点，讨论计划，执行计划，否则就注定会失败;

做好团队成员之间的沟通和协调工作，使整个团队像一台机器一样，有条不紊地和谐运转;

严于律己，以身作则。

所以团队精神很重要。