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4802作文
1000理想高中议论文
全文共 850 字
+ 加入清单“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引您走到黎明……”人生如蜡,理想如芯,没有了理想,人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的,有理想相伴的感觉是充实的。理想,驱散了人生路上的每一处黑暗!
历史上,无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想,才使得人生更加有意义,作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲,给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿,立志写一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间,受李陵案牵连被捕入狱,受尽酷刑,司马迁一度打算自杀,却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来,历时18载,终于完成《史记》这部着作,史料丰富翔实,备受后人推崇,开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔,给予您前进的方向。王羲之酷爱书法,自小立志成为大书法家,每天勤学苦练,老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振,后来受父母劝导,迷惘间入山拜师学艺,日复一日、年复一年地练习,直到他写完第十八缸水后,师傅才允许他出师。自此其书法已成气候,字体端秀清新,“飘若浮云,矫若惊龙”,被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾,给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家,从小耳濡目染继承了精湛的技术,并立志要将它发扬光大。一次,国王下达任务,要求20天内建造一座宫殿,可完成宫殿需要300根巨木,凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉,让弟子们离开,准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想,又重新燃起斗志,经过反复实践研究,终于制造出“锯”,大幅提高了采伐速度,按时完成了任务。从此,鲁班信心大增,遇事不再颓丧,通过观察生活,又陆续发明了刨子、云梯等工具,其美名在民间广泛流传,对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想,人生就如荒漠般没有生机;没有理想,人生就如黑夜般没有光明;没有理想,人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾,照亮人生的路途,让我们在崇高理想的指引下,一路披荆斩棘,努力实现自己的人生价值!
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篇1:发出中国的声音_高中作文
全文共 838 字
+ 加入清单“啼嗒啼嗒”。远处温柔和煦的清风中传来紧凑的脚步声,渐渐逼近自己。
就这样,我们整天在拥挤的人海中和忙忙碌碌的身影擦肩而过。像一群群没有灵魂的苍蝇,沉溺于人世浮华,专注与利益法则。而把“复兴中华”作为一生目标的人却屈指可数。
难道我们就此沉默了?
1901年,范托霍夫,诺贝尔化学奖,荷兰人。
1902年,罗斯,诺贝尔生理学或医学奖,美国人。
1903年,玛丽居里,诺贝尔物理学奖,法国人。
1957年,李政道、杨振华,物理学奖,美籍华人。
1976年,丁肇,物理学奖,美籍华人。
此时此刻,我们的内心不会隐隐作痛么?是的,尽管莫言在前不久获得了文学奖。但我们都知道,复兴中华不是靠谁谁谁能将“东施写得多婀娜”,能将歌曲唱的多悦耳。而在这个瞬息万变的年华里,靠的是科技,是头脑,是我们!
我们常常问着别人“中国拥有这几十亿的人才,为什么却没有一个真正的中国人发明震惊整个世界?”而在这里,我只犹如一个犯错的小孩,一心想着把责任推给别人。对于这样的姿态,我不得不为如今的中国深深长叹,
难道我们就此沉默?
不!不!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
在过去的半世纪里,无论中国是神采奕奕还是云影天光,我只希望在我们短短数十载春秋中,发出一个中国人的声音。
我不愿眼睁睁的看着中国的领土被他国虎视眈眈的一点点吞噬,而自己却坐在教室沐浴阳光;我亦不愿活生生的让中国走向清国时的腐 败。因为这是中国——我们唯一的家。
科技就像一根长长的锁链,将国家命运系的密不可分,当我们“背灼炎天光”的耕种土地时,美国人却哼着小曲驾驶着机械播种土地。
我们难道不该做些什么么?
在我们还能奋斗的岁月里,就应该干几件疯狂的事。将内心的愤怒,炽热的心,澎湃的激情化为一股股力量。呐喊吧,中国的子民!让暴风雨来得更猛烈些吧。复兴中国,让中国在世界的夜空中闪耀,永不泯灭。
哪怕我们只有萤火虫一般微弱的光亮,也要竭尽可能地在这个世界上一闪。然后,当我们满头白发时,也能热泪盈眶的对自己说“我来过,在去往复兴的路上。”
[发出中国的声音_高中作文
篇2:中国的传统文化,春联抒情作文
全文共 778 字
+ 加入清单“过年了!过年了!”我高高兴兴地跑出了家门。
今天是除夕,爸爸,妈妈,我在家门口玩。刚走出大门,就看见门的两旁贴春联,上面写着:冬雪欲白千里草,春晖又红万朵花。上面的字又黑又大,外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。
“爸爸,妈妈,我们一起去看邻居家的对联吧!”我建议道。爸爸,妈妈点了点头,拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着,对联各种各样,语句各不相同,有的是:“春回大地千峰秀,日暖神州万木荣,”有的是:“旭日融和开柳眼,春风摇曳送莺喉,”还有的是:“岁自更新春不老,花多增艳水长流”......我看的眼都花了,不管哪一种都表达了人们的美好心愿。
我看着看着,手开始痒痒的,不由自主地跑到爸爸妈妈前面,做了一个鬼脸说:“妈妈,爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧!”“好的,不过你不要乱贴。”
“保证。”我和爸爸,妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联,站在一个凳子上,把双手举得老高,脚踮得不能再高的时候,对联才找好了位置。
“爸爸,快一点,我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮,终于,爸爸拿着胶水才出现在我面前,我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。
贴完了春联,妈妈就神秘兮兮地问我:“贝贝,春联有哪些历史呢?”我摸了摸脑袋,想了很久说:“您来告诉我吧!”
妈妈笑咪咪地说:“春联起源于桃符,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”五代时,四蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆,嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代,桃符才改称“春联”。联意贴切,幽默。经明太祖这一提倡,此后便沿习成为习俗,一直流传至今。
原来,一对普通的春联,也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。
篇3:篇高中满分议论文
全文共 779 字
+ 加入清单古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修
身放在了
第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者, 安心,心如磐石。
治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天
塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,
安心。心若冰清。
智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。
知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。 安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦,之后安天下。
篇4:中国传统文化作文共
全文共 245 字
+ 加入清单这是一个美好的早晨,我们教室中出现了许多精美的作品,有美丽的中国结,有远近闻名的书法,有细致的刻纸,还有雄伟的东塔的照片。这些作品让我感受到了丰富多彩的中华传统文化。 我最喜欢的是骏马图,那马儿像在草原上飞奔,尾巴一甩一甩的,非常美丽!更有趣的是弥勒佛,他有着元宝一样的肚脐眼,手抱着头大笑。他的肚子大大的,里面可装着一条大袋子。俗话说:“容天下难容之事,笑天下可笑之人。”这可真搞笑。还有年年有余的中国结,鱼的鳞片金灿灿的,尾巴也是一样。还有一个金元宝。 祖国可真好!我爱祖国的灿烂文化!
篇5:浅淡中国文化的“刚柔并济”作文900字
全文共 879 字
+ 加入清单提笔、挥毫、泼墨,全副意念倾注于饱满的笔端,不一味的使“刚劲”,柔韧转锋轻轻带过——这才是上乘书法,才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此,先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。
中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔,恢宏恣肆,气场十足,淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲,则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子,一刚一柔,调和得格外相谐、有趣,倘失了任一方,可就全乏味难耐。
中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人,亦刚亦柔,亦情亦理,为中国文化留下了浓墨重彩的一笔,东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”豪放的苏子,襟怀坦荡纵横恣肆,却也能吟出“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情,这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽——因了,“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神,柔情似水衬起点点相思,“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思,却也能刚毅得高呼“至今思项羽,不肯过江东”——在国难当头时,在聚散离合时——,刚性与柔情融入了她的诗魂,也给了我们恒久的绵续……
中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致,严刑峻法以正纲常明法度,内修义理道德教化使人人向善,“无为即有为”,若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力,若一味尚儒则过柔而难以威慑天下,儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的规律中发展,于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。
“一张一弛,文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解,小到修身齐家,大至中国文化,无不遵循此理。
楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。
以柔克刚,以刚制柔,刚柔相济方能相成,细味深思中国文化时,我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华……
篇6:高中作文以实践为话题的议论文
全文共 714 字
+ 加入清单最近,我读了一本名叫《网络与生活》的书,感受颇深。互联网真的太神奇了!现实生活中那些“井底之蛙”们,通过网络,竟变得古今中外天文地理无所不知,网络确实好。然而,我在此并非要继续对互联网大唱赞歌,而是强调实践的重要性。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此,他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书,可以说是倒背如流,但上了真正的战场后怎么样呢?
再谈谈我自己吧!那件事想起来就想笑。
小时候有一年,由于爱看书,十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》,我细细的看了好一阵子,觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀,还背了几条钓鱼的重点,“怎么样,叔叔,我厉害吧!”叔叔无奈的摇摇头,拉上我的手,把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了,想露两手,向别人借了钓竿,装上小虫,手向后背,然后用力的甩了出去,找个地方坐下,开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉,嗯,可能是鱼,我一兴奋跳了起来,手一抬,钓竿一“跃”而起,我想鱼也会一跃而起,可谁知鱼是没钓上来的,小虫却被吃了一半。我气极了,来来回回试了好几遍,可都是同样的结果。叔叔这才开口:“闭门是造不出好车的。”
我当然支持在网上了解信息,但很多事情我们还应该亲自实践,尤其是我们学生,在学校是读书,在家里还是读书,很容易变成书呆子,所以我们就更应该走向社会,亲身实践,努力做到“读万卷书,行万里路。”
想弄懂科学现象,最好的方法就是动手实践;想知道日常知识,最好的方法就是亲身经历;想知道历史,最好的方法就是实地考察;想知道自然奥秘,最好的方法就是走进大自然……
篇7:中国的传统文化
全文共 428 字
+ 加入清单你听说过我们家乡的杨家板龙吗?告诉你,它可名气不小,是我国著名的传统文化遗产,还被载人了《吉尼斯世界纪录大全》呢!
这条板龙历史悠久,据说流传至今已经有600多年了。因为亭旁镇杨家村地处山区,木材资源丰富,当地老百姓能就地取材,用木板做龙的主体,所以得了板龙的命名。板龙全长400多米,龙头长达5米,龙身由204段组成,每段长2米,龙的尾巴也有3米长呢!制作时,人们先用白布做成小拱桥的样子,粘上金光闪闪的龙鳞,然后安装在2米长的木板上,并且在小拱桥内安置了明灯。这样,全村每户制作一段龙身,段段相连,就成了造型占朴大气、流光溢彩的板龙了。
每逢正月十五元宵节,人街小巷充满了节日的喜庆。板龙出征了,这时需要600-800名壮汉共同托举。前面有人象开路,接管仃雄狮,麒麟、犀牛、梅花鹿等五兽陪伴。龙头高昂,龙角耸立,口含宝珠,龙鳞耀眼,金光闪闪,龙身和龙尾随着龙头翩翩起舞,前不见头,后不见尾,非常壮观!
杨家板龙真不愧为天下第一龙,小朋友,欢迎你来一饱眼福啊!
篇8:中国传统文化作文100字
全文共 228 字
+ 加入清单我们中国的传统文化博大精深,有剪纸、贴对联、戏剧、国画,但我最喜欢的还是剪纸。
每到年底,人们总是剪一些福字,还有喜字表示庆贺。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息,比如花草树木、鱼虫鸟兽。剪纸刻着很多精美的图案,比如(天女下凡)。有一次,我奶奶费了很大的功夫,剪了一个很大的福字,上面有很多小星星,我一看惊呆了。那么好看的福字,真令我惊讶啊!我把它挂在墙上,那是多么的好看啊!这表示着我们一家人都有福气。多么好看的福字呀!你们过年有什么喜庆的事,也来展示一下吧。
篇9:高中议论文作文:包容
全文共 850 字
+ 加入清单包容是“一花一世界,一叶一菩提”的哲理;包容是“独坐敬亭山,相看两不厌”的安然;包容是“无名,天地之始,有名,万物之母”的浩瀚。学会包容,让自己接纳世界,你将能明白万物皆美好,未来即希望。诗人雪莱说过,“冬天到了,春天还会远吗?”于是,忍受过寒冬,便拥有了温暖。军事家凯撒曾说过,“最困难之时即为最接近胜利之时。”于是,包容了困苦,便获得了凯旋。包容,让我们获得了未来。
学会包容,拥有更灿烂的人生。无臂青年刘伟,在幼年时便失去了双臂,而他却用乐观的心态战胜了自己,超越了自己,为自己插上梦想的翅膀,令自己拥有了非凡的成就与人生,面对上天的不公,不幸的缺陷,他最终选择了包容让自己接纳世界。包容自己的缺陷与不幸,包容自己的残疾与痛苦。于是刘伟的包容,让他的人生更加灿烂。
包容困苦,才能获得最终的荣誉。不见风雨怎能获得彩虹,不经坎坷怎能攀登高峰。正因成功路上必定存在艰难困苦,因而学会包容,才显得如此重要。
君不见,谈迁撰《国榷》,一波三折复重修,呕心沥血数十看;君不见,左思明作《三都赋》,焚膏继晷以昼夜冥思苦想多少日。包容困苦,他们的艰辛得以偿报,名作得以流传,姓名得垂青史。居里夫人包容艰辛的环境,最终得以探寻到镭的真面目;苏轼接纳了朝廷的诬陷,却在安贫乐道中寻回了心灵的宁静;南希包容了贫困的家庭,最终凭借自己的努力成为阿拉伯首屈一指的画家,刘禹锡接纳了命运的嘲弄,却在辗转漂泊中吟唱出坚守内心的诗歌。包容困苦,让我们带着淡然走向未来,即使道路险阻,也能披荆斩棘,慷慨面歌。包容失败,才有在山重水复之时,得见柳暗花明之景。
勾践做到了包容失败,于是三千越兵可灭吴;沈从文做到了包容绝境,最终成为翔游于文学界的凤凰。反观项羽,无法包容失败,只得乌江自刎,英雄未路而亡;查海生,无法包容世界,最终悖离人世,卧轨长眠而去。
学会包容,学会接纳这世界。萧伯纳曾说过愚笨的人让世界适应自己,而聪明的人则适应世界。学会包容,让自己接纳世界,那么寒冬之后是暖春,痛苦之后是快乐,绝境之后是希望。
篇10:中国的世界文化遗产五年级作文800字
全文共 832 字
+ 加入清单你见过五千年前的城池吗?想了解先民们的生活吗?希望感受“阡陌交通,鸡犬相闻”的桃花源吗?这个国庆节我又来到了杭州良渚古城遗址公园,这是一个美丽、神奇的地方。
曾经的农田,如今已是世界级文化遗产。金秋时节,远远望去,青色的水稻田里坠着着金黄的穗子。遗址被稻田和池塘环绕着,小桥流水茅屋点缀在相互交错的小路上。“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地,是不可多得的珍贵财富……”
在大门口坐上电动观光车,你便踏入了这座中华第一城。窗外闪过一道道景点:大莫角山、池中寺粮仓、西城墙遗址……一组组先民们劳作的雕像掩映在河流溪畔中,显得栩栩如生。瞧!鸟儿们正在鹿苑旁悠闲地踱着步子呢!各种植物郁郁葱葱,山坡上开着繁盛的花,远远望过去,像一片紫雾。
登上30多米高的雉山观景台,可以看到良渚古城的核心区域。莫角山遗址是最高统治者居住的宫殿。最令人惊叹的是反山王陵。这是一处人工堆筑的长方形土台,位于莫角山宫殿的西侧。它是良渚古城区域内最高的墓地,从墓地的选址、设计、营建可看出反山墓地特殊的地位。目前已发现十几座墓葬,出土了玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍贵文物1200余件。这些随葬品数量之多、规格之高、制作之精,是其他良渚文化遗址所未见的。是迄今为止等级最高的良渚文化墓地。
最厉害的文物就是玉琮王了,它重达6.5公斤,上面刻有精致的神人兽面图腾。内圆外方的形状是先民们智慧的结晶。
从遗址可以感受到当年恢弘的王宫和依水而居的草房子。这就是江南的原样吧。这里还有世界上最早的防洪水坝。在2019年7月6日,中国的“良渚古城遗址”入选世界遗产名录!在这里,你还可以看到良渚古城遗址的申遗之路展览。
还可以戴上眼罩,用5G技术立体感受一下五千年前先民们的生活——他们在这里繁衍生息,用智慧和双手创造了“良渚文明”。
几只白鹭从头顶飞过,这是秋天写给遗址公园最美的诗歌吧!听说这里还藏着很多的秘密。国庆期间,附近新发掘的瑶山遗址公园也已经开放了,怎么样大美杭州,古城良渚,是不是值得大家去探索呢!
篇11:中国传统文化——龙井茶
全文共 309 字
+ 加入清单中国传统文化丰富多彩!有诗、词、曲、赋;有京剧、曲艺、书法、国画;还有对联、灯谜、歇后语等等。其中,最为有名的就要数中国的茶文化了!尤其是杭州的龙井茶更为著名。
龙井茶有四绝:色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里,颜色由深变浅,逐渐变成了翠绿。然后,就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了!尝一口,味道苦尽甘来。最后说说茶的样子吧!茶叶有的性子急,一下子就沉到杯底;有的不急不躁,慢慢地沉下去;还有的十分固执,怎么也不沉下去……
龙井茶不但有着四绝,而且喝茶对身体也十分有益。因为茶中含有多种矿物质,能提神醒脑,让人精神振奋,增强记忆力。还可以消除疲劳,促进新陈代谢。
就因为茶叶有这么多优点,所以中国人才爱喝茶,并逐渐形成了茶文化。
篇12:写中国文化的
全文共 1015 字
+ 加入清单不知于何时,你幽然出现;不知于何处,你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来,带着先哲们的不朽之作,轻轻地靠近了我,不得不说是精灵。
也许是在远古,或许是在更远的时代,你便流行于民间。但我真正地认识你,便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化,开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的争战中,你曾一度消沉,而等到战乱平息,始皇一统天下之后,你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富,因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日,她还在闪闪发光,像黄金一样。不得不佩服你,因为经得住时间沉淀的,往往是永恒的东西。而你独具慧眼,早在千年前,就收容了《离骚》),带着屈原的怨愤与不平。
屈原沉入汨罗江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一个升腾的灵魂随你飘走。
这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼,与《诗经》、《离骚》携手,深味了民族的苦难,理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的,往往是永恒的。时至今日,它们还在闪闪发光,如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边,“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
中华文化,可谓博大精深。可在数千年的沉淀中,你——传统诗歌文化的分量最重,包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往,还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵,古怪、亲近却又让人摸不透。
但你这个精灵,不知怎的,却总爱与文人做搭档,他写了,你便检查,值得欣赏的,你便悄悄捎上,没有一丝的犹豫,尽管你的囊中已是沉甸甸的了。
还记得你在途径宋代的时候吗?你一路风尘仆仆,到达宋朝时,包裹早已是满满的。但你仍旧不满足,腾云驾雾,来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代,但最显眼的地方便是赤壁。于是,不辞劳苦,你来到这里。
“一道天光射向赤壁,便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光,使你惊喜万分,像哥伦比亚发现新大陆一般。
你在宋代稍做停留,又收集了大包的诗歌,而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵,行得匆匆,却从未遗漏过哪一朝、哪一代。
恍若隔世,现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后,我们及现在的一切都将成为历史,但你依旧前行!
因为有了你,我国成了一个诗的国度:诗的历史,源远流长;诗的成就,灿烂辉煌;诗人词者,星光灿烂;诗的风格,艳若群芳!
我心中的精灵啊,你如同岁月水流里的白莲,愈加古老,就愈发清香!我心中的精灵啊,望你能够地久天长!
篇13:中国传统文化的意义作文
全文共 591 字
+ 加入清单今天,学校给我们看了关于这方面的视频,主要讲了:“仁爱,爱国,好学,清廉”等多个主题,讲述我国传统文化的故事。
其中,“好学”这个主题,讲述了匡衡非常好学的故事:匡衡很好学,但家里很穷,所以他白天必须干活挣钱,只有晚上才能看书,但是,他买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了,于是,匡衡小心的在墙壁上凿了一个洞,邻居家的烛光就透了过来,这样匡衡就能在晚上看书了,这就是《凿壁借光》的故事,又如,其它方面还讲了“孟子”等人,古代那些名事讲也讲不完……
我被惊住了,中华民族竞如此多的优良传统。古人都能做到“仁爱,爱国……,他们可以做到,那么作为新时代的我们,就更应学习弘扬祖国优良的文化、家风。
家风是什么?家风就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,是中华民族五千多年的灿烂文化所厚育的许多优良传统。我们上一代的爸爸妈妈把中华民族的优良家风传给了我们,那我们也要学会并传承这伟大的家风,弘扬中华民族的传统文化。我们要从现在做起,好好学习,好好做人,好好传承并弘扬我们优良的家风。把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德,弘扬民族精神,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风。
让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落!
篇14:中国传统文化
全文共 284 字
+ 加入清单今天下午最后一节课,老师让我们讲讲中国美食,民族风情等文化传统。
第一组开始表演了,非常精彩。他们的节目是唱歌和图片欣赏,那歌声好动听,好美妙!
第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难忘的是他们的剪纸表演,从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶,像真的一样活泼可爱。
轮到我们这一组了,我很紧张,恐怕会漏字或说错。我悄悄的鼓励自己,静下心来,认真的讲了一遍,没想到一字不差。教室里鸦雀无声,同学们听得都很认真。我讲完了,教室里立刻想起了雷鸣般的掌声,我高兴的真想跳起来。
后面的节目一个比一个精彩,同学们看的是不亦乐乎!
走进经典,走进传统文化,我感受到了中国民族的悠久历史。
篇15:明辨是非高中议论文800字
全文共 688 字
+ 加入清单我们评论一件事或是一个人的时候,常常要提到“是”与“非”这两个字,谈惯了觉得很自然,然而我自己心里有时却觉得不自然,有时却起了疑问,有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的,是否就是“是”?我所认为“非”的,是否就是“非”?不但在个人方面,没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的,这种定义就像“龌龊”的格子,里面列举了什么是“是”,什么是“非”,可是在我以为“是”的,在他又以为“非”;在这时代以为“是”的,在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的,在那个环境又以为“非”;是非既没有标准,各是其是,各非其非,于是起了世上种种误会,辩难,攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义,那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”,去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”,来就我的“非”呢?去就之间,又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗,但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗,但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子,于是又生了一个新的“是非”的问题,只给我们些犹豫,忧郁,苦恼。
我竭力的要思索它,了解它,结果只是又生了无数的新的“是非”问题,——我再勉强的思索它,了解它,结果是众人以为的“是”就是“是”,众人以为“非”的就是“非”,但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢,“我”到哪里去了?有了众人,难道就可以没了“我”?这问题如水过般,只是圆的运动,找不出一个源头出来。
思索到极处,只有两句词家的话,聊以解脱自己“人生了事成痴,世上总无真是非……”
篇16:中国的饮食文化作文600字
全文共 523 字
+ 加入清单在中国这片富饶的土地上,中国人运用独特的地理环境,演绎出风味的美食,为中国增添了几分神秘色彩,他们去发现,去创造,去品味,这就是神奇的中国味。
中国南高北低,而在中国的西南地区有着麻辣的美味。火锅是一种麻和辣的兼和品,驱寒除湿也让它成为渔夫们的“补品”,如果要说起火锅的起源,那我们要追溯到富饶的四川去,那里世世代代的生长着一种叫花椒的佐料,花椒——学名:百里香,色艳肉厚,油重质佳,麻香味浓是它的主要特点。味蕾和花椒的碰撞产生的麻辣味道,给人带来冲向味觉巅峰的奇幻效果,它与辣椒在高温下释放芳香素,产生扑鼻的香,这就是底料。在火锅中加入山珍海味,这才是直正的美味。
在距离四川约二千公里的地方—————北京,一个古老的城市,是明清两朝的首都,这里有悠久的文化气息,而最让人向往的是北京的烤鸭,烤鸭—————外香内嫩,首先用鲜鸭抹上秘制香料,放入烤炉中,烤熟透,沾上酱汁,就可以供人们享用了,北京虽说不是什么美食之城,但也有它独特风味。
对于北京人来说美食就是甜,对于四川人来说美食就是辣,两者虽说不同,但对美食而言,酸甜苦辣则是一种追求美好的方式,不管东西南北不同的地理,不同的家,不同的味,不同的思想,不同的经历,但我们都是中国人,传奇的中国美味。
篇17:中国的世界文化遗产颐和园作文
全文共 489 字
+ 加入清单北京的颐和园是一座名扬中外的皇家园林,风景十分秀丽。
进了颐和园的北门,翻过一座绿树成荫的小山,就能看到一条雕栏画栋的长廊,这条长廊长700多米,一眼望不到头,里面游人如织,热闹非凡。
穿过长廊,只见一片清澈碧绿的湖水,水面并不宽阔却十分平静,那是昆明湖。湖边铺满了荷叶,荷叶挨挨挤挤的,像一只只绿油油的小手,托着粉嘟嘟的荷花。一阵微风吹过,荷花就像仙女一样,在“小手”上翩翩起舞。不远处,一条条龙船慢悠悠地滑过波光粼粼的湖面,远处的小岛边,著名的十七孔桥,像一条银色长龙横卧在水上。蓝天白云,龙船小岛,都被湖水倒映着,映衬出一幅美丽的画卷,一切都显得那么宁静,让人感到心旷神怡。
沿着昆明湖,来到颐和园的后花园,只见一块巨大的怪石矗立在人们面前,它叫“青芝岫”,又名“败家石”,是中国最大的园林石,整块石头千疮百孔,怪石嶙峋。看,这里,一只母鸡蹲在山脚,正在保护它的孩子们,那边,一群白羊静静地站着,像是在等待牧羊人归来,中间,一只青蛙匍匐在山顶,好像随时会跳起来捕捉蚊虫……多姿多彩,令人印象深刻。
颐和园里处处是美景,让人目不暇接,流连忘返,希望我还能有机会,再次去细细观赏游玩。
篇18:中国的世界文化遗产颐和园作文
全文共 430 字
+ 加入清单到北京的第四天,我们去了颐和园。我们乘车到码头,坐船去颐和园,河的两岸如诗如画,那种“春风又绿江南岸”的美丽景色出现在我的眼前。这时,我看见碧波荡漾的昆明湖上有一座十七孔桥,从中间一孔向两边数去,每边都是九孔,既对称,又表示是皇家之桥。桥上的狮子雕刻得栩栩如生,有的狮子把小狮子踩在脚底,有的小狮子在大狮子头上嬉戏,有的大狮子把小狮子放在肚皮下玩耍,还有的把头顶在一起,像一对母子相依相偎,真有趣。
下船后,我们去了长廊,长廊有728米。据说一位皇帝到一个地方去玩,看到了许多美景,这时他要回京了,可他还想看美景,他就把景色画在长廊上,长廊上还画着四大名著的插图,美极了!
然后,我们去了光绪皇帝的家,屋顶上有龙、凤,屋外有一个大缸,是用来装水果的,屋内都是金的、陶瓷的、金丝楠木的,连洗手也用金盆。导游说,光绪皇帝因为不听老妈的话,被软禁在这儿,原来皇帝也不听话呀!
颐和园展示了中国园林传统的风貌,高峻的楼台,清幽的庭院,其间曲折密布的小径相连,真是名不虚传啊。
篇19:我眼中的中国文化作文
全文共 937 字
+ 加入清单滚滚红尘,泱泱大国,xx年漫漫征程,一路风雨一路行。沿着黄河与长江的源头,漂流而下,去寻找那份逝而已久的怀念与伤感。
中国是四大文明古国之一,是全人类文化的源头,其文化的底蕴是深不可测,辛勤的劳动人民用他们的智慧创造了一个又一个的奇迹,用他们的智慧谱写了一个又一个的神话。
中华文化博大精深。先秦的《诗经》和楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明清的小说……每一个朝代都在文学上取得了非凡的成就,每一个时期都演绎了它最辉煌的一面。中国的戏曲艺术丰富多彩。早在原始社会就已经有了仪式性歌舞,仪式性歌舞到后来发张成为一种歌舞传统。春秋战国时期出现优伶,元杂剧把中国戏曲文化艺术推向成熟……就这样,中国戏曲文化艺术逐渐发展起来。黄梅戏、花鼓戏、昆腔、秦腔、豫剧……这些各具色彩的地方戏为中国戏曲文化注入了活力。
中国文化源远流长。汉字既是世界上最古老的文字之一,又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。那一个个充满魅力的方块字,那一捺一撇、一横一竖都展现了汉字的风采。自从有了汉字,就有了书法。中国书法是一门古老的艺术,它伴随着中华劳动人民的智慧。王羲之、颜真卿、柳公权……尽管他们的书体不同,但其书法上的成就非同寻常。书画同源,中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。唐代是中国绘画史上的鼎盛时期,开创了新纪元。笔墨丹青中国画以其丰富的内涵享誉世界。
中华文化丰富多彩。四大发明、《九章算术》和珠算,《石氏星表》和浑仪,《授时历》和四大农书,《伤寒杂病论》和《本草纲目》,祖冲之和圆周率……这些成果都展示了古代中国人民的勤劳智慧,都为中国文化添上了灿烂辉煌的一笔。长城、颐和园、故宫……处处古迹都是古代劳动人民的智慧思想结晶。
几多辉煌,几多成就。举世闻名的四大发明、悠扬悦耳的戏剧、韵味十足的书画、独特的建筑、优美的诗词……这些都是祖先留给我们的丰厚文化遗产。
今天的文化继承和发扬了古代传统文化底蕴。只有不断适应时代的发展,紧跟历史的潮流,传统文化才能延续下去,并发扬光大。为了让传统文化立足与现代,让独特的中国文化鹤立于世界之林,不仅是继承,而且要批判的继承;不仅要发展,而且要创新的发展。
作为新时代的开拓者,面对中国的传统文化,我们只有取其精华,去其糟粕,才能让世界了解中国,让中国走向世界。
篇20:高中物质与精神议论文800字
全文共 504 字
+ 加入清单没有什么东西值得我人伤害自己的身体,不顾自己的形象,更别说是欲望。古希腊哲学家苏格拉底认为:每个人应该拥有的东西都是注定了的,人不应该过于贪婪。现代社会的不稳定加重了人们内心的浮躁,于是越来越多的人企图寻求一些东西来使自己平和,渐渐地,欲望被不断地壮大,人们无法尽情享受生活本来的美好。欲望是个魔鬼,我们应该用心中那纯洁、豁达去击退他,让心中的欲望少接触到养料的滋润,让自己在自然干净的环境中生存。
在这个物欲横流的时代,很多人将个人快乐建立在占有大量物质基础上,他们为了享受,可以放弃尊严,甚至可以出买自己的身体和健康。在我看来,这是愚昧的。真正的享受应该是精神上的享受,真正的快乐是精神上的满足。
所以,人的一生既不能沉迷于物质,也不能沉溺于精神。
就像卖羊肉串的阿里木,他没有房没有车,有的是一颗善意的心,他从不抱怨自己的处境,反而快乐地度过每一天,甚至坚持用自己卖羊肉串所得的微薄的收入资助贫困学生。他没有俊朗的外表,更不懂花言巧语,但他却凭自己的爱心和助人为乐的品质俘获了妻子的心。有了甜蜜而美好的爱情,有谁能说那个站在火炉旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢?阿里木无疑是幸福的,因为他精神上的享受无人能及。