文化自信话题作文(通用19篇)

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 For me, the significance of life is to think for people, worry about his worries, and enjoy the joy of others.

我是一朵小花，生长在一个大花园的角落里，与其他花比起来，非常渺小，也非常不起眼，兄弟姐妹们见我个子小，就给我起了一个名字;点点。在我居住的花园里，也住着许多鲜花，火红的玫瑰;洁白的茉莉;俏皮的桃花;富贵的牡丹……他们的香味那么迷人，衣着那么鲜艳，开得那么美丽，那么灿烂，我这朵微不足道的小花怎么能比得上呢?于是，我每天都背对着太阳，把头埋得低低的。直到发生了一件事，我改变了对我自己的认识。

一天，一个画家来到花园画花，他想挑一朵花，一朵美丽的花，他要把花画下来，拿去参加比赛。我想，这种好事应该会落在牡丹姐姐或者茉莉姐姐身上吧?于是，我就悄悄地把头扭到了一边。

画家在花园里皱着眉头走来走去，环视了一周又一周，不知道该画哪一朵花好。突然，他的目光扫向了我，她迈开脚步，径直向我走来。她走到我的眼前，蹲下来，轻轻地抚摸着我的脸颊，画家微微一笑，坐在石头，拿出纸和笔，把我孤独的目光和削瘦的身子画了下来，她临走前，收拾画板时，我看到了那副画：一朵小花低着头，只有身边的小草愿意和她说话，所以这副画的名字叫“孤独”。看到这里，我不由自主地掉下了眼泪，我决心要变得勇敢。

从此，我不再背对太阳，把头埋得低低的，而是抬起头，挺直腰板，自信地站着。

太阳出来，我接受它的沐浴;狂风来临，我接受它的考验;暴雨来了，我接受它的洗礼。渐渐地，我的腰杆变得粗壮了，脸上也有了光彩。

到现在，我深刻地体会到了“应该笑着面对生活，不管一切如何。”这句话的含义。

没有自信，就像一只失去了方向盘的小船;没有自信，就像一只受了伤的小鸟;没有自信，人生就等于没有目标，生活就等于没有色彩。自信，主宰你的人生，抉择你的未来，判定你的明天。 20世纪初，美国美孚石油公司曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是美以美国布莱克威尔教授为首的一批这方面学者，就断言而有信中国地下无油，中国是一个贫油国家。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油，他说：“我就不信，难道只生在西方的地下?”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有油田。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家，一次在世界级的大赛中，他就以自信的绝对优势赢得了比赛，起先小泽征尔指挥乐队演奏，突然乐曲中出现了不和谐的声音，他以为是乐队演奏错了，于是便让乐队重新演奏，但乐曲中还有不和谐的声音。小泽征尔确定不是演奏出错后，便断定是乐谱出错了。他便向主席提出，但主席立刻反驳道;“乐谱不会出错。”其他的音乐权威人士也随声附合道“乐谱绝对不会出错。”但小泽征尔思索片刻后坚定的说“不一定是乐谱出错了。”会场一片寂静，突然全场响起热烈的掌声，原来这是评委们设置的一个圈套，人们故意将乐谱弄错，考验指挥者能否在权威人士的否定下坚持自己正确的判断，其他的几位选手也发现了乐谱出错，却不能在权威人士的否定下坚持自己的判断。最终他们帮助小泽征尔夺得比赛的桂冠。

人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。

人贵自信。人之一生，自信为最。自信是成功的基础，更是未来成长的基石，自信有很多种，如自主自信，文化自信，国家自信，每个都蕴含了深刻的内涵，值得我们深思。

自主自信，自主自信即对自身的自信。若不自信，张翼德如何能屹立于长坂坡之上，而面对百万雄兵。最终留下一句“一声好似轰雷震，独退曹家百万兵”的赞扬;若不自信，诸葛亮如何能在大军压境时大开城门，设计退曹魏?最终留下“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时”的名句。自主自信是一切自信的根本。若不自信，何来未来。自主自信，让人脱颖而出，成就辉煌。

文化自信。文化是国家的根本，文化自信是一个国家的基石。只因为自信，诸葛亮在万军中与王朗辩论，最终“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”;只因为自信，鲁迅在和平年间依旧进行着战争，用纸和笔与敌人对抗，不停宣扬中国的文化，激起了众多文人的爱国之心;同样因为自信，李大钊至死也不愿背叛共产党，他早已与马克思主义融为一体，他用自己的生命告诉后代，只要文化不灭，中国便不会灭亡。文化自信是深层的自信，它不仅能稳固人心，更是使民族生存下去的前提，文化，是根本。

国家自信。国家，有国才有家。南宋期间，中国成了群雄割据的战场，宋朝的根基正在一点点动摇。本着对国家的自信，对中华民族的自信，岳飞如天神般横空出世，为宋朝立下了汗马功劳，精忠报国，死而无憾。东汉末年，诸侯群战于野，连年战争不断，血流成河。在这阴暗的时期，诸葛亮依旧本着对国家的自信，出山辅佐刘备，为其立下汗马功劳，在战场上屡出奇计，救汉室于水火之中，最后却寿命已尽，终命丧五丈原，后有元稹诗赞曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。”

再有便是当今人人皆知的中美贸易战了，若非对国家本身的自信，中国又如何能与当今的超级大国――美国相抗衡。国家自信，实为最深沉的自信。故国之信，才敢傲视他国;故国之信，才会为身为中国人而自豪;故国之信，才会为了国家而在所不惜。故周恩来总理说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源”。

人这一生，自信为最。自信，使人死重于泰山;自信，使人活为于家国。无论生死，国家为最，人民为最，故为自信。信，不仅仅是对自身的信任，更是对家国、亲人、朋友乃至陌生人的信任，只有自信才能让中国更好的发展与进步。

人贵自信!

曾经，我认为最自信的是我，但是随着不断长大，我发现了许多比我更加自信的人，有一个人最自信，至少我个人认为是这样，她就是。 Once, I think the most confident is me, but as I grow up, I have discovered many people who are more confident than me, at least me, at least mePersonally, she thinks this, she is.

其实，我在决定写陈璐之前心情是很复杂的，如果写了，大家会怎么看我呢?一个男生，写一个女生，不是自己的亲人，那是不是表示喜欢呢?说真的，我以前喜欢过她，不过不久遍发现我只是很仰慕她的文采。现在，之所以写她是因为我知道自己为什么这样，只要自己明白这不是在表示什么喜欢就够了，没什么就是没什么，不怕别人讲。

说起我是怎么认识她的，还是在我来到小荷的第2天，那天我无意之间发现了一篇名叫《水晶之恋》的小说，当时立刻被吸引了，(因为，我以前从来没有看过这样的小说)我原本认为她不良，心理不良，后来我给她的小说留了言，她对我的回答使我明白，她……是个好女孩，我也开始明白写这类小说不一定就要是这样的人。也是受了她那篇小说的鼓舞，我开始试着写起了小说，换句话说，陈璐是我的恩师，真有意思。后来我在小荷的聊天室碰到过她，又通过她认识了HAPPY77。在后来我们就慢慢的熟识了。

慢慢得，我对她便产生了喜欢，一直没有和她说过，直到一个炎热的中午……

我正在玩QQ，突然一个头像闪动了起来，我一看才意外的发现那是她，几乎不上呀，没想到，她对我说的第一句话便是问我喜不喜欢她，我当时不知道怎么了，自做多情的说就是认为也许她对我也有感觉，回答了是的，现在想起来真是后悔为什么回答她。其实我老早就应该明白我对她的感觉不是喜欢，只是一种对成功人士的仰慕。

后来，理所当然她不会接受我，我想我知道为什么。她不喜欢我是绝对的，我想对别人可能也是，你绝对能感觉到一个14岁的少年为了一个13岁的女孩能每年从南京到广州来看她，并且没有人陪同，简直是疯狂，我无法理解他的父母，那个少年的父母为什么允许，可能我不知道到底是怎么回事，因为她从来不提。我从一开始听到就觉得这是一件……

那个什么的事。听了这个故事后，震惊了，从而也明白了自己对她的感觉，早恋是无知得，这是一个绝对不可以否认的事实，正像一个朋友说的那样，在未成年，即使恋爱了又怎么样?同样只是挂着一个虚名的牌子。可能有些少年疯狂，去模仿成年人，但他(她)们又是否知道，自己在做些什么?

我认为陈璐是个成熟的人，她明白现在在亲情之后排的是什么，现在来说，早恋本身就不对，如果你为了一个空虚的早恋，背叛自己的朋友是多么的无知。

像陈璐说的一样，陈璐是个懂分寸的人。后记：写这篇文章，只是为了表达自己的感觉，大家有不同的意见可以提出来。

经常陪儿子看《哆啦A梦》，在儿子欢乐的笑声中，或许儿子看到的是另一个自己。我会心的笑意里，也看到了曾经的童年。70年代的人，大多数是在日本动漫的陪伴下长大的。艺术的相通性，互融性，让艺术惠及更多的人，这也是艺术为什么是文化外显的重要原因。

小时候看画本，很多都是呆板的故事。就那样，读起来还如饥似渴。70年代的孩子从小接触的，有艺术价值的儿童普及文本不多。勉强能够跟日本动画艺术相比的也就是《大闹天宫》、《葫芦娃》少数的几部。不管艺术价值怎样，孩子的选择依据是顺从天性的，这应该没有错。反正那会儿要是播放《铁臂阿童木》，我绝对不会看《哪吒》。因为前者有时代气息，后者只不过是传统的一种改编，单纯就吸引力来讲，就差的太多。

某报批判《哆啦A梦》，竟然扯到了什么意义。如果是出于本地动漫产业和艺术不给力对别人的羡慕嫉妒恨，也算有点上进心。如果这个说辞只不过是阴谋论的翻版，只能说身残心不残有治，心残了就只能进口日本的动漫，不管是不是有什么阴谋，因为你没有。没有的话，还动辄说有阴谋，只能有一种解释，就是见不的孩子们的欢乐，不光如此，还包藏祸心想就谋取利益。比如，写一篇菊花文可以赏根骨头。

蔡元培先生说：学习要兼容并包。孔子云：三人行必有我师。个人如此，国家亦是。如果把艺术的作品的产生形容为抱窝，那么前提就是必须有蛋。而如何产生这个蛋，老母鸡得吃东西。如果一只老母鸡整天在窝不问日月，一门心思的抱窝，不但产生不了蛋，且会饿死。艺术的升华必须吸收外来的艺术，必须主动学习别人的长处。如今的世界文明是高度融合发展的年代，不要提越是民族的越是世界的，那是需要积淀的。我们曾经有过，后来文化革命弄的艺术差点断子绝孙，如今留下来的，也大多数跟通奸后产生的杂种似的，四不像，难有走向世界的。所以，在断了祖宗香火的前提下，只能靠这个时代的人自力更生，通过学习别人的，来发展我们自己的。如果这样困难的条件下，还动不动阴谋论，说这些话的人一定是捣乱者。如今喜羊羊、光头强，眼看着自己专属的动画有了点起色，就这样还有媒体大张旗鼓的批判，如果不是吃了药，绝对的就是精神分裂。你有什么权力告诉公众什么该看什么不该看？你凭什么界定公众欣赏的标准？你以为你是谁？你以为你的知识真的能够顶个球？

文化自信最基本的心态就是兼容并包。能够见到人家的长处，能够转为自己所用。时到如今，某些所谓的文化学者还抱着三寸金莲，臭烘烘的恶心公众，只能说明这群人见识的短浅，挣骨头不要脸。外国的动画是阴谋，本国的动画有暴力，难不成全世界、全国公众的鉴赏水平都不如某些人？老百姓有句俗话：嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁(人)儿都有。

某些个所谓的文化学者，请闭上你们的臭嘴。你们的见识也就是圈养猪的水平，给点食吃活着等着过年就行了。非要扮猪为狗，吠出来不但主人会飞踹你，公众也会嫌猪圈没垒好，让你拱了圈。等着赏骨头的，有几个真的是东西？

难点攻坚

写好此类主题作文，主要应做好以下几方面：

一、积累相关信息

要写好此类作文，就要走进生活，强化“语文意识”，分类积累地域文化的相关信息。可以从以下几点入手：(1)收集与家乡有关的民间文化素材，如家乡的风土人情、传说典故、传统节日、文化名人等。(2)留意本地的风景名胜、古迹建筑等，试着表达自己对它的热爱和赞美之情。(3)餐饮文化，如家乡的小吃等也在收集之列。大家只有带着一双“语文的眼”走进多彩生活，那种对家乡的责任感和使命感才会与日俱增，当真正面对中考地域文化类作文题时，才会从容而灵活地运用与表达。

二、展示丰富知识

三、描绘动人场景

我们身边的节日有许多仪式和程序，如果写作时能着意进行一点场景的描绘，不仅能使读者如临其境，而且还会散发出一种文化韵味。请看中考佳作《家乡的火把节》中的片段：那公园里、草地上，甚至于大街小巷，所有的男人女人大人小孩，围绕着一堆堆火，蹦蹦跳跳，挥洒汗水，欢乐无限。登高远眺，整个世界开放着无数朵灿烂的火花，花儿急速地摇动，在夜的画布上描绘出一个个红红的圆，仿佛一张张笑脸，更是一个个圆满的句号。动人的场景描写，让人感受到独具风情的民族节日。

四、嵌入民俗底蕴

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精练地表现出来，使文章具有浓郁的民俗文化气息。如中考佳作《兰州的韵味》中写道：提起兰州，人们首先会赞美兰州的牛肉拉面。清代诗人张澍就曾这样赞美“马家大爷牛肉面”：“拉面千丝香，唯独马家爷。”凡是来兰州的朋友，都要尝一尝这独具特色的牛肉面。“一清(汤)，二白(萝卜)，三绿(香菜、蒜苗)，四红(辣子)，五黄(面条)”，是牛肉面的五大特色，也是衡量牛肉面质量的标准。别看就那么一团面，在拉面师傅的手中，一眨眼工夫就可以拉出大宽、宽、韭叶、二柱子、二细、细、毛细、一窝丝等十余种不同形状的面条。兰州人吃牛肉面多半不太讲究斯文，就地一蹲，唏溜溜，一碗面即刻下肚。这也显示出北方人的特点──不拘小节，豪迈洒脱。

兰州的牛肉拉面是兰州特有的民俗文化。这里通过介绍兰州牛肉拉面的五大特色、拉面形状、吃面人性格等几方面，表达了作者对本地民俗文化的推崇和赞美之情。

五、表达独特感受

写作时要通过议论抒情，来抒发出自己对地域文化的独特感受，给读者以情感的激荡、哲理的启迪，使文化气息更加纯正、愈发醇厚。如中考佳作《家乡的春节》中的片段：春节，像弥久不衰的浓浓亲情，像抚慰心扉的融融暖阳，更像柔和醇芳的美酒陈酿。春节是欢乐、和睦的氛围，如同冬天的麻辣火锅，既麻又辣且烫，品尝过后，口留余香。诚挚温馨的情感抒发，使得年味浓郁，回味悠长。

拓展演练

小时候，大家都盼望着过节，总希望爸爸妈妈给自己买好吃的东西、买漂亮的衣服。而现在长大了，对于“过节”有了自己不同的理解。无论是中国的富有民族特色的传统节日，还是所谓的“洋节日”，同学们一定有自己独特的经历和感悟。

我国的历史悠久，自古流传下来的文化也是博大精深，在各个传统的节日当中就可以体现出它的丰富内涵。

春节，可以说它是我国最重要的一个传统节日，一提到她大家就会想到一个字“新”新年，新衣，新钱，新的事。她是新的一年的开始，“一年之计在于春”自然这个辞旧迎新的节日就叫“春节”。春节是一个合家团圆的节日，在这一天里，在外上学的、工作的亲人全都要赶回家中，包饺子吃团圆饭，然后在起谈天说地，在一起看电视，过通宵，然后在新年钟声敲响之际放鞭炮，其乐融融共渡幸福时刻。为什么人们一到春节就要这样做呢?这就是古代传统文化造就的了。新年的第一顿饭就是吃饺子，大家看看饺子的形状是不是很像古代的元宝呢?我们的古人心思细巧，把面皮里包上馅捏成元宝形状，寓意新的一年财源滚滚，幸福安康。当然也少不了挂灯笼，贴对联和福字，还有放鞭炮，这都是为了驱赶年兽，当然这只是传说，福字的贴法也不同，有人正贴，有人倒贴，正贴福字解释成福正了，倒贴福字解释成福到了。想想是不是很有讲究?这红红火火的新春景象正是传统文化的真实写照。

正月十五是一年之中第一次月圆的日子，一提到她大家就会想起一种食品“汤圆”，在这一天里人们都要吃上一碗热气腾腾的汤圆，那幸福就从汤圆的香浓中流露出来了。民间流传着“过了十五才过了年”的说法，我想古人也许是想借用这小小汤圆给春节画一个圆满句号，也可能是暗示在新的一年每个人都能取得圆满。想想是不是很有学问?原来古人对这外慧内秀的小汤圆有种寄予啊!。

清明节，一提起她人们就会想到一个字“祭”，自然会有种肃穆的感觉，同时也有一种温暖扑面而来，每年四月五日前后是春天真正到来的时节，告别了冷酷萧索冬天的大地又迎来了新的生机。在北方的清明节里，小草吐出了新芽，树枝也柔软起来，金黄的迎春花盛开着，美丽极了，而在这一天，人们要去扫墓祭奠死去的亲人和祖先，我想古人把清时节安排在生机盎然的时节里是对逝者的尊重，同时也是暗示后人要不断进取，焕发勃勃生机。想想是不是很有门道?原来古人对这个节日有种寄托啊!

端午节，一提到她人们就会想起一种食物“粽子”，自然就会想起一个人屈原，他是春秋时楚国著名的诗人，他是世界四大文化名人之一，他创造了离骚体对后世影响极大。他一心想报效楚国，但受小人诬陷，被流放边疆，被流放的屈原仍然思念祖国，满腔的爱国热情无处寄托最终投汩罗江自尽了。在屈原投江后悲恸的人们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，就把糯米团扔入江中，慢慢地就变成了我们现在吃的粽子的传统习俗了。而人们在江中划船扔粽子的行为，慢慢地就衍变成了现在赛龙舟。在屈原的作品中无处不体现出自身高贵纯洁的美好追求与人格修养。所以古人为了纪念他就将他投江的那天农历五月初五定为端午节。想想是不是很有来历?原来古人对这个节日有种追念啊!

中秋节，一提起她人们自然会想起一个字“圆”，月圆，人圆，事事圆。这一天当然少不了吃月饼，一家人坐在一起吃着香甜的月饼，品茶，赏月，聊天，那情景真是美轮美奂啊。可谁知道古人为什么定农历的八月十五为中秋呢?原来自古皇帝就有“春朝日，秋祭月”的规矩，秋就要拜月，而八月正是秋天的中间一个月，十五又是月圆之日，所以皇帝选择这一天来拜月，后来文人，大夫也纷纷效仿。而“秋”又有庄稼成熟之意，农作物在秋天成熟，收获，百姓们也因此期盼中秋的来临。还有传说嫦娥奔月也是这一天，所以八月十五就定为中秋节了。吃月饼代表月圆人团圆。古人从正月十五的汤圆到八月十五的月饼，想想是不是很有文章?原来中秋节体现更大的圆满啊!

这些都是我国的传统节日，每一个节日都离不开两个字“团圆”，在团圆的背后自然体现了一种亲情。在传统节日文化中，我们可以寻找到我们人类祖先战胜自然，得以生存和发展的勇敢，经验和智慧，同时也能体会到人类对于自然力量的敬畏尊重以及对古人美好品格的推崇。我们要将这些传统节日世世代代传承下去。

在寒假里，我读了一系列美美写的书，给我留下印象最深的是一篇名为《青蛙王子副班长》的故事。 In the winter vacation, I read a series of beautiful books, which impressed me the most impressive is the story called "The Vice Madron of the Frog Prince".

读了《青蛙王子副班长》以后，我觉得秦超逸是个知识面很广、会上网、善于提出自己观点的男生。他的电脑水平很厉害，但是就是没有自信。在一次竞选班干部时，他认为自己不行本没想当班干部，但他的好朋友汪德恶作剧地说秦超逸想当副班长，秦超逸没有一点心理准备，班主任胡老师说：“秦超逸，上来吧!”说完还带头鼓掌。

由于他口才不错，同学们也喜欢他，票数多就理所当然的成为了副班长。他帮胡老师开通了博客，在汪德的鼓励下，他开通了自己的博客，名叫胖青蛙的池塘，里面介绍了火车站的设计问题，记录了神奇的科学小实验……

二年级女生陈紫杉得了植物脑细胞瘤，双目快要失明了，她的愿望是去看升旗仪式，秦超逸在班里发动了捐款。他为此写了一篇日志，想在网上获得更多的捐款。这篇日志感动了很多网友，他们纷纷捐款。秦超逸的博客点击数量从800升到了10302人次，他在市里成了名人。这一切，要不是他鼓起勇气演讲、写博客，就不会发生这么多的好事情。可见，自信心有时对我们来说是很重要的。

美国女学者海伦.凯勒是带着好学和自信的气质来到人间的，1岁半就又盲又聋且哑。尽管命运对幼小的海伦是如此的不公，但在她的启蒙教师安妮.莎利文的帮助下，顽强的海伦学会了写，学会了说。小海伦曾自信地声明："有朝一日，我要上大学读书!我要去哈佛大学!"4年后，海伦手捧羊皮纸证书，以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。海伦热爱生活，她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬。

她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，产生了世界范围的影响，她那自尊自信的品德，她那不屈不挠的奋斗精神被誉为人类永恒的骄傲。

一首诗写得好：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。自信人生二百年，会当水击三千里。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。我们在生活自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境，我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。培养自信的气质十分重要。但自信并非天生的，它是在个人生活、实践中逐渐形成、发展的，认真地总结我们的长处和成功经历吧，让自信给我们力量去迎接人生的挑战!

中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席中央党校2016年秋季学期开学典礼并讲话时强调，领导干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，推动中华文化繁荣兴盛，汇聚实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。

文化，是人类历史长河中积淀的精神财富，是人类创造的文明智慧的结晶。绵延5000多年的中华民族在繁衍生息中孕育出了博大精深的中华文化，成为人类文明百花园中的瑰宝，更成为中华民族凝聚力的内核。

“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”党的十八大以来，习近平总书记多次阐述文化软实力的重要作用，并明确提出坚定文化自信。总书记指出，“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。”“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。”

“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。”中华优秀文化是我们民族永不褪色的名片、永不贬值的“硬通货”。实现中国梦，文化的力量是决定性的。我们要从全局和战略高度，深刻认识坚定文化自信的重大意义，高举我们的文化旗帜、坚守我们的文化理想，以文化自信支撑道路自信、理论自信、制度自信。

坚定文化自信，源自我们有自信的底气和实力。正如云山同志所强调的，坚定文化自信，一方面在于我们有生生不息、博大精深的中华优秀传统文化，有党领导人民创造的激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化;而根本的还在于有贯穿其中的科学理论指导、坚定理想信念、正确价值追求，有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

当今世界，文化软实力的比拼，说到底是核心价值观的较量。习近平总书记指出，提高国家文化软实力，要努力传播当代中国的价值观念。当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念。要通过多层次多形式的宣传教育和传播阐释，把贯穿其中的科学理论指导、坚定理想信念、正确价值追求，和以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，在全社会弘扬起来，把核心价值观贯穿于社会生活和对外交流的方方面面，通过弘扬文化自信，进一步增强我们的道路自信、理论自信、制度自信。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……G20杭州峰会期间，习近平主席在多个重要致辞中，中华古典名言佳句信手拈来，受到会场内外的广泛追捧。

习主席的精彩讲话，就是我们坚定文化自信的有力昭示。习主席在G20峰会上提出的一系列战略主张和实践路径，汇聚了我国优秀传统文化中开放、进取、合作、共赢的积极精神，展示了中华民族传承和平、和睦、和谐的坚定理念，是中国智慧形成的“中国主张”，赢得了各方热烈呼应。

做为最基层的社区党支部，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，回答了我们应该以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化——就是要深刻领会习近平主席关于文化自信的重要论述，坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，更加坚定、更加自觉地做好社区各项服务工作。

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我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！

[生活中的传统文化话题作文

人类的自信是一根威力强大的杠杆!自信是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝赐与我们的最好的礼物。 good gift.

——题记

20世纪初，美国美孚石油公司曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是美以美国布莱克威尔教授为首的一批这方面学者，就断言而有信中国地下无油，中国是一个贫油国家。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油，他说：“我就不信，难道只生在西方的地下?”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有油田。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

李四光尝尽了因自己的自信而胜利的喜悦，他深刻地体会到自信就是一井取之不尽的油。这油，是探索中的良师益友，是生活中的美味佳肴，是战胜困难的有力武器，因为他会在你痛苦时像一把春风抹去你的泪水，你的消沉，你的孤独，你的……

李四光之所以能披荆斩棘，那是因为心中有信的灯辉。我们人，人之所以能直立行走，关键是脊椎柱;人生好比是喜玛拉雅山，自信就是喜玛拉雅山的支柱，人一旦失去了自信，整个人生就会像喜玛拉雅山失去支柱一样倒塌。所以说：“人如果没有自信，就等于没有灵魂;没有前进的动力和行动的指南，没有人生价值观。

自信是一座有特异功能的桥梁，带你走向成功;自信的光芒照耀到哪里，哪里就豁然开朗;自信的春风吹拂到哪里，哪里就春回大地。自信的威力为何如此强大呢?那是因为自信是克服困难，寻求事实、真理的结晶。

所以，有了自信，人才会冷静地面对挫折困难;有了自信，人才有足够的勇气克服阻碍，克服卑怯;有了自信，人才会虚心讨教，诚恳学习，扬长补短;有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，没有谁可以让你倒下——如果你自己还有自信的话，想让自信常伴你左右的话，你就可以闯出一片属于自己的天地。

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。习近平总书记提出坚持坚定执着追理想，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着革命理想高于天的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对四大考验、四大危险的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临四大考验、四大危险的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身两学一做学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记两个百年奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行三严三实，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时亮剑。

实事求是闯新路

实事求是是中国共产党革命精神和优良传统的基本内容。它是党的思想路线的核心内容，是党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党认识世界和改造世界的重要法宝。习近平总书记倡导坚持实事求是闯新路，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好实事求是的红色基因。

在党的革命和建设时期，正是实事求是这个法宝，使党和中国革命一次又一次化险为夷，转危为安;一次又一次绝境逢生，柳暗花明。井冈山斗争，依靠实事求是的思想指引，开辟了中国革命以农村包围城市，武装夺取政权的独特道路;苏区时期，贯彻实事求是的要求，掀起农村调查研究的热潮;长征途中，正是实事求是光芒照耀，才肯定了以毛泽东为代表的马克思主义军事路线，使党和中国革命走出失败的阴影;延安时期，党的整风运动确立了实事求是的思想路线，我们党才在毛泽东思想统领下达到空前团结;西柏坡时期，还是沐浴实事求是的光辉，党掀起土改热潮，发起三大战役，终将革命进行到底，开辟了历史新的纪元。

历史告诉我们，坚持实事求是，党的路线方针政策就能符合客观实际、顺应发展规律、合乎人民群众的意愿，党的事业就能顺利前进;背离实事求是，党的事业就会蒙受损失甚至遭到严重挫折。党员干部只有牢固树立实事求是的思想理念，掌握实事求是的工作方法和领导方法，党的事业才能兴旺发达。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承实事求是的红色基因有着迫切的现实需要。一是进行新的伟大斗争的迫切需要。我们党正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，为实现中国梦排除障碍和干扰，化解危机和风险，增强动力和活力。面对国际国内诸多特定因素的影响和制约，党不但要有敢于斗争的革命胆识，还要有善于斗争的科学方略。二是医治思想作风顽症痼疾的迫切需要。当前，背离实事求是思想路线、工作方法的现象仍然不少。医治这些顽症痼疾，需要将科学的思想理论作为武器。

当前，坚持实事求是闯新路，投身两学一做学习教育，党员干部应深刻领会实事求是的科学含义和精神实质，正确把握实事求是的工作方法和领导方法，始终按实事求是规律要求办事。一是从实际出发谋事创业。要认真调查研究，掌握实际情况，想问题、作决策、办事情符合客观规律，避免拍脑袋决策，避免瞎干、蛮干。二是坚持理论联系实际。能够指导实践的理论才有鲜活的生命力，接受理论指导的实践才是科学的实践。为确保各项工作和事业不偏离正确轨道，必须始终坚持理论联系实际。三是解放思想开拓进取。既要解放思想又要实事求是。破除传统观念束缚，改革陈旧思维方式，以客观实际为参照创新创造;把握不断变化的客观实际，摸清各项工作和事业的发展规律，在深化对规律的认识中开拓进取。四是以改革的思路破解难题。当前形势发展复杂多变，各类矛盾问题频发多发。要破除僵化思维和惰性思维，以改革的思路破解难题，开拓新路。

艰苦奋斗攻难关

在中国共产党革命精神和优良传统谱系中，谦虚谨慎、艰苦奋斗精神地位独特，影响深远。在新中国诞生前夜，我们党熔铸历史智慧，着眼全面执政和建设使命而提出两个务必，这是中国共产党的政治本色和价值追求，是党永葆先进性、纯洁性的强大思想武器。习近平总书记强调坚持艰苦奋斗攻难关，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好两个务必的红色基因。

在党的革命和建设时期，谦虚谨慎、艰苦奋斗精神指引着中国共产党在极端恶劣的自然条件、极端残酷的战争环境中顽强生存、发展壮大;在新民主主义革命即将夺取全国胜利的紧要关头，两个务必引领着中国共产党扭转乾坤，实现伟大的历史转折。因为有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，井冈山军民才写下敌军围困万千重，我自岿然不动的豪迈诗篇，苏区干部才养成自带饭包去办公，日着草鞋干革命的好作风;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的鼓舞，长征将士才迸发英勇拼杀、浴血奋战的非凡智慧和勇气，铸就不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，延安军民在大封锁、大困难面前才兴起自己动手、丰衣足食的大生产运动;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的激励，解放区军民才响应军队向前进、生产长一寸、加强纪律性、革命无不胜的伟大号召，上演打碎一个旧世界、建设一个新世界的威武长剧。

历史警示我们，没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，我们的民族难以自立自强，我们的国家难以发展进步，我们党也难以长久执政。没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，党员干部也将失去先进性、纯洁性，终将被历史和时代抛弃。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承两个务必的红色基因有着迫切的现实需要。一是构建良好政治生态的迫切需要。当前，仍有一些领域消极腐败现象易发多发，滋生消极腐败的土壤依然存在。构建不想腐、不敢腐、不能腐的体制机制，筑牢思想道德防线、建设良好政治生态离不开警钟长鸣。二是党接力赶考的迫切需要。我们党要跳出其兴也勃焉,其亡也忽焉的历史周期律，党员领导干部要交出赶考优异答卷，就要靠头脑清醒，靠两个务必。

当前，坚持艰苦奋斗攻难关，投身两学一做学习教育，党员干部应保持谦虚谨慎的科学态度、艰苦奋斗的精神状态，身体力行两个务必。一是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。要胸怀宽广，虚怀若谷，努力向书本、向实践、向身边的党员干部和群众学习;要牢记天下大事、必作于细的格言，坚持科学决策，虚心听取民意，切忌鲁莽草率给工作和事业带来损失。二是居安思危，艰苦奋斗。要增强忧患意识，谨记艰难困苦，玉汝于成、忧劳兴国，逸豫亡身的古训，永葆先进性、纯洁性;要吃苦在前、享受在后，自强不息、开拓进取，不断追求和实现更高的人生目标。三是勤俭节约，传承美德。要勤以修身，俭以养德，传承艰苦朴素美德;要与群众同甘共苦，荣辱与共，不讲排场，不比阔气。四是廉洁奉公，无私奉献。要守得住清贫、耐得住寂寞，要清清白白做人、兢兢业业做事，坚守道德底线，坚持人格操守。

依靠群众求胜利

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是中国共产党革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。习近平总书记号召坚持依靠群众求胜利，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好群众路线的红色基因。

在党的革命和建设时期，是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础，系牢了党与人民群众血肉联系的纽带，使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争，唤起工农千百万，才开创工农武装割据的大好局面;苏维埃政府保护工人农民阶级利益，才使苏区扩大巩固;转战途中，红军纪律严明，帮助穷人翻身解放，各族群众筹款筹粮支援，成为长征胜利的重要保障;延安时期，中国共产党放手动员和组织全国人民，才能成为领导全民族抗战的中流砥柱;西柏坡时期，砸碎封建土地枷锁，才能同人民群众一道，改写了中国社会的历史走向。

历史告诫我们，坚持群众路线，党才能始终走在时代前列;发挥人民群众主体作用，尊重人民群众首创精神，党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线，才能和人民群众一块苦、一块过、一块干。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉，追求公平正义，是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多获得感，必须眼睛向下，脚步向下，满足群众诉求，回应群众期待，解决群众面临的突出问题，提升改革发展含金量。二是标本兼治四风的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的四风积弊，需要对症施治，猛药去疴。

当前，坚持依靠群众求胜利，投身两学一做学习教育，党员干部要站稳群众立场，坚定群众的主体地位，始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。一是树立群众观点，自觉维护和促进群众利益。要牢记为了谁、依靠谁、我是谁的命题，多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献，努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点，在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨，重塑公仆本色，从以自己为主体转变为以群众为根本，全心全意为人民服务。

在那个最适合阅读的时间——万籁俱寂的夜晚，在一片柔和的灯光下，我时常捧着一本书，让书香洋溢在我的身边，我也时常被书中的故事所感染，让腮边的泪水静静流淌。下面是小编给大家带来的以丝路文化书香社会的话题征文的内容，欢迎大家查看。

“丝绸之路”不单是交通符号，重要的是文化载体，从其文化核心上看，既不是西方文化，也不是华夏文化，是中西文化汇集的兼备的文化，展示这个文化的内容，并揭示和构架这个文化的理论，是李强教授多本著述追求的目标，论证这个文化的内容是非常难的事情，命名也不易，直接叫做“丝绸之路文化”在语义上显然不能确切地表达出我们想表达的含义。

这个文化给我们提出一个问题，人类由于地域关系，因而有民族之别，但是人类文化不是单一的，人类文化是一个系统，从不同民族历史发展过程中诸多的相似之处说明了这点，因此对于不同民族文化应该站在世界文化的高度加以审视，相应的，以克服民族主义的偏见。

由于历史的原因，以往民族独有各民族都谈的多，各民族也产生过众多的民族英雄，民族英雄所论、产生的影响，强化了对民族的强调，由此所及，对民族的强调纳入爱国的范畴，形成民族主义盛行，今天东北亚这个情况仍然很突出。

实际上，虽然民族不同，人类文化有其共同性，各民族的政治制度、社会体制有不同，但丝毫影响不了人类文化的系统性，人类必定在人类文化系统制约下延续、发展，因为是地球的、人的状况所决定，因此人类社会具有文化一体化的方面，即人围绕生存展开文化创造大体是一致的，例如吃代食品制造、穿到日用品制造、娱乐到精神产品制造，以及由此推衍出各种人类的文化，其基本点、方式大致是一样的。“丝绸之路”恰恰证明人类文化一体化的存在，以及相对差异。

对于“丝绸之路”文化的揭示，较显著和易于说明的是戏剧文化。“丝绸之路”的文化不是融合的，而是兼备的、并存的，这是它有别于各民族文化最显著的地方，世界多民族文化并陈是它的特点，在戏剧文化上得到较充分的显示。

“丝绸之路”文化产生的影响，对各民族而言，可以产生融合现象，就是说“丝绸之路”的文化不是融合的，经过“丝绸之路”后的文化产生了融合现象，这是值得注意的问题。

一方面我们要努力揭示“丝绸之路”文化，另一方面为我们提出了有意义的几个问题：

一、人类的文化是一个系统，也如生态系统，人类文化的共同性的认识，促进人类相互学习、和平和共同发展，以克服排斥性和争端;

二、不同民族可以产生文化共存地带，借用宗教的话“我们只有一个上帝”――地球和地球上生存的灵长生命，文化共存地带对各民族的文化发展具有积极的意义，对此“丝绸之路”已经给予证明;

三、各民族的文化可以融合，以推动本民族的文化发展;

从小的方面说，证明中国戏剧仍然受到世界戏剧文化的影响，对此李强教授的多部著作从多方面给予了说明。

我们提出文化一体化问题，不否认各民族对人类文化的贡献，各民族的文化贡献惠及全人类，使各民族享受到文化创造的成果，其中恰恰是文化共存地带产生了巨大的作用，否则每个民族仍然像非洲部落生活在丛林之中。

因此就文化建设上言，由以往不自觉的用于贸易而携带的文化，转变称自觉地设立文化共存地带，这种自觉也包含有效克服不同民族落后的和垃圾文化，消除消极影响该民族的发展和对该民族发展带来的障碍。

实际上，现在有着许多因多种因素形成的文化共存地带，如一些国家的赌城、旅游地，其中一是消极的东西多，二是更多强调本民族文化，群殴结果是对人类的文化发展不利，甚至损害人类自身。

由此也表明人类创造的文化中，可以创造出先进的文化，也创造出落后的文化，所有的文化都是人类创造出来的，例如战争、吸毒、细菌武器，也由此有必要提出人类为了人类自身，应该对自己所创造的文化负责，作为约束性有必要进入联合国宪章，以便引起所有人的高度注意。

今天，我的心情特别激动。因为我由学校选拔出，来参加椒江区第十七届中小学生科技文化艺术节小学钢笔字比赛。

中午，我和妈妈早早地来到比赛现场——海门小学。校门口热闹极了，参加比赛的选手和陪同人员络绎不绝。

走进书法比赛现场，我选了个位置坐下来环顾四周，只见各位参赛选手脸上都很严肃，我原来平静的心也开始有些紧张。待了几分钟后，轮到小学钢笔字组的抽签，因为有上次的经验，我眼疾手快向前一抓赶紧打开纸条“A6”六六大顺，太好了。我带着自信，找到六号位坐下，心里暗暗要自己镇定下来，发挥出自己最好的水平，一定要取得好成绩向老师，父母和所有关心我的人汇报。

接着，工作人员宣布了一些比赛要求后，一声令下，现场比赛正式开始。我正了正自己的坐姿，深深地吸了一口气，使自己激动、紧张的心平静了下来。拿起内容看了一遍，拔开笔套，全部的力量都凝聚在手中，凭着学书法时扎实的基本功和掌握的要领，慢而有力地写着每一个字。一张写好了，我拿起来看了看，把写得不够好的字在纸上练了好几遍，尽全力将作品完成得更加出色。时间过得真快，我写得也差不多了。最后，我挑选了一张最满意、精彩的作品交了上去，收拾好东西，离开了现场。

而后，参赛选手陆陆续续地离开了现场。5位评委专家长达一个多小时的精心评分，在期待中迎来了宣布结果的时刻，我的心像一只激动的兔子上蹿下跳，忐忑不安。一个，一个，又一个，很遗憾，没有看到人民小学的名字，我渐渐垂头丧气起来。

这时，爸爸从人群中挤了出来，兴奋地说：“人民小学毛笔、钢笔都一等奖。”“真得看清楚了？”“人民小学陈钰莹270分，一等奖！”在场的人都用赞许和欣赏的目光看着我，我知道我已经出色地完成了本次比赛任务，我获得了书法比赛中的最高分。没辜负大家的期盼和等待。我高兴得差点哭出来。

在椒江区书法比赛中，我又一次获得第一名，又一次找到了信心和勇气。我今后将继续努力，去摘取下一个更美丽的桂冠。

一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!

一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

趴在书桌上，看着手中的物理试卷，唉，怎么会这样，怎么才这么点分数，唉，这不知是第几百遍的叹气了。 lying on the desk, watching the physical test papers in my hand, alas, how can this, how can I have such a point, alaIts right.

以前物理考试分数一直不错的我这次竟然才得了这么点分数，都不知道该怎么对老爸说了，若他知道了肯定要骂我了，唉，看着试卷上那一个个鲜红的叉，那红色刺痛了我的眼，心中五味杂陈，想起别人那一个个的高分，一个人扬起的笑脸，心中更不是滋味。

难过是我不如别人吗?是别人比我聪明吗?为什么我也努力了，也认真学了，却得不到好的收获呢。我心中这样想着，不，一定不是我不如别人，我们都是一样的，一定是我不仔细，不认真审题才造成的，对，一定是这样，我突然间心中冒出这样的想法，或许是为了安慰自己，我认同了一转头，看见试卷平铺在桌上，上面的叉好像在向我叫嚣：你失败了，你不如别人，你失败了，好不容易垒起的小小的自信堡垒，瞬间崩塌，心情又落到了低谷。

心烦意乱的我甩开手中的东西，走到窗户边，打开窗户，看着外面的天空，纯净的没有一丝杂质，我空洞的看着窗外，眼神没有焦点，突然，我看见一片枯叶从大树上慢慢飘落，最终落在地上，和泥土融为一体，我看着枯叶，突然竟我明白了：失去意味着收获，失败意味着积累经验教训，以便于下次的成功，一片叶子，枯了，落了，腐烂了，但它为大树提供了养料，来年春天，大树又会长出新叶，而我，这次失利不算什么，不过是考的不好而已。只要我找到这次不足的地方，努力改正，下次一样可以收获成功，只要我自己对自己有信心，不放弃，我一定可以做到，想到这我释然了。

失败，没什么可怕的，只要对自己有信心，自己充满自信，那么自己想要的就会得到。

“人生自信二百年，会当击水三千年”，让自信陪同自己一路走下去，只要扬起自信的航帆，相信自己，一定就会得到自己想要的。

自信，可以被理解为自我信赖。因为是对自我的信赖，我们会朝着自我意志的方向坚定不移地走下去。有时，它会为我们省去迷茫与彷徨，让我们像拨开迷雾重见天日的航船；它会为我们带来意外的惊喜，让我们像冲破黑夜踏出密林的旅者。从本质上来说，这种自我信赖，即是做人的意义。为人处世，待客交友，应对交流，多少都需要些自信。

自信，是成功的第一秘诀。在探寻真理追求成功的道路上，我们需要自信，因为这种自信，能让我们在这条虽然正确但遥远漫长望不见尽头的路上，头也不回地往下走。凭着对真理不懈地探索以及充分的自我信赖，爱因斯坦提出了相对论。不过当时世人并不相信相对论，更有甚者专门出了一本叫《百人驳相对论》的书。但爱因斯坦并没有因此对自己的研究内容和方向产生怀疑，他说：“如果我的研究有误，一个人就能击倒我，但是一百个零加起来还是零，他们的怀疑是不会打败我的。”就这样，爱因斯坦自信地在这条路上一直走了下去，取得了更大的成就。

自信，能使人生散发出耀眼的光芒。著名演员奥黛丽赫本曾说：“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”一个人拥有的自信心灵，是嘲笑、批评、挫折、努力的共同孕育，如同长明的灯火，拥有了，就不必再害怕心外的黑暗，此后的磨难坎坷更是不足为惧，反而会使自信心灵更加强大和坚韧。奥黛丽赫本，就是凭着自己的自信心灵，实现了内在与外在美的高度统一，使自己的人生绚烂夺目，璀璨耀眼。

自信，更是做自己的必要因素。东晋有一位名臣叫做殷浩，而是他发小的桓温在当时已经成为了手握重兵的将军，他们从年轻时就开始暗中较劲，而这一次，桓温却咄咄逼人，直接逼问殷浩：“卿何如我？”殷浩回答道：“我与我，周旋久，宁作我。”殷浩的回答充满智慧和自信，他不正面回答桓温，而只说“宁做我”。他既不贬损对手，更不吹嘘自己，看似谦逊礼貌，实则蕴含着满满的自信。殷浩曾一个人搬去墓地旁住了十年，这十年，他摒弃了一切琐事，只是去做了自己。如果说十年前他的自信之于“清谈玄理”，十年后，他的自信就之于“做自己”，没有比较之心，没有输赢，只是做自己。

自信，让我们每一个人都能拥有艺术家的胸襟，有丰富的精神生活，可以吸收深厚的生命力，可以勇敢的面对困难，可以用纯粹的光明的自信心灵，迎接未来阳光的聚焦和映照，重要的是——可以做自己。

由此可见，自信的意义确实是人的意义。

历史的记忆，总是闪烁着微茫的灯火;文明的脚步，一直在探索中风雨兼程。在近代中国的历史长河中，拂去封面灰厚的尘埃，那些耻辱的篇章历历在目……

1840年，正美美做着天朝上国梦的大清帝国在大不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，其后，《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……

面对被欺凌的祖国，先辈们努力着、挣扎着、抗争着，终于， 1911年10月10日，农历辛亥年八月十九，武昌城头的一声枪响，以孙中山为代表的革命派在中国掀起一场轰轰烈烈的资产阶级革命运动——辛亥革命爆发了!这一枪，宣告了清王朝反动统治的覆灭，一场席卷中国大地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

“首义在武昌，举枪射官房;神州鼎沸起，从此废君王。” 这首诗浓缩了前人们一次伟大的创举，一次文明的足迹!面对这不朽的功勋，我们颔首缅怀、肃然起敬!

今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，不仅仅是缅怀孙中山、黄兴、章炳麟、邹容、陈天华老一辈革命志士，更重要的是我们要一起传承辛亥革命精神。

“世人未为我敢为，天下未发我首发。”传承辛亥革命精神，就是要传承这种勇立潮头，敢为人先的创新精神。今天，无论是在科技还是经济领域，无论是在思想还是文化领域，我们要发扬这种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大畏精神，创造一番新天地!

“革命尚未成功，同志仍需努力!”传承辛亥革命精神，就是要传承这种一呼百应，精诚团结的协作精神。今天，我们要学习这种团结协作的精神与态度，与同事精诚团结，互相协作，努力进取!

“革命!革命!得之则生，不得则死。毋退步，毋中立，毋徘徊。”传承辛亥革命精神，就是要传承革命志士这种不畏艰险，敢于牺牲的献身精神。今天，我们要在工作中努力拼搏，不怕困难，不懈奋斗，不畏艰辛，将来为建设祖国做出应有的贡献!

今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，就是要一起学习这种救国救民、振兴中华的强烈爱国主义精神。而今，我们要高举爱国主义这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来，努力实现中华民族的伟大复兴!

岁月流逝，沧桑巨变，辛亥革命的枪声虽然定格在中国历史的星空，但其精神却一直流淌在中华儿女的血脉里。岁月如歌，历史的车轮滚滚向前，100年前，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的口号，100年后，我们作为新时代的中华儿女一定要牢记革命先辈的嘱托，珍惜这来之不易的幸福生活，努力拼搏，跟定中国共-产-党，将辛亥革命精神传承下去，为实现中华民族梦寐以求的强国理想而努力奋斗!

“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋佳节到来的同时，游子们的乡愁也如约而至。值得大家注意的是一张迅速走红网络的“乡愁地图”。

“乡愁地图”走红的同时也不禁令人怀疑：如此一张“乡愁地图”真的能反映亿万游子们的乡愁吗？我认为不能。

这份乡愁地图调查了近几年各省中秋礼品的销售情况，以物质为调查的依据不免引起众多不满。乡愁作为一种质朴且热烈的情感，默默燃烧在每个游子的心中，那在离别的车站藏起的泪水，那每一个辗转反侧的深夜，人们一遍遍地勾画着记忆中的故乡的一草一木，这才是乡愁，最平凡的情感。也许节日的礼品也寄托着情思，但那单薄的包装盒，又怎能装下铭心刻骨的乡愁？龙文化之乡愁，非那平淡无奇的数据罢了。

首先，从现实情况来看，“乡愁地图”并不具备代表性。“千里不同风，百里不同俗”，我国各个省份的节日风俗大相径庭，并非各地区、民族都流行送礼这一习俗。且即便是送礼，人们在礼品的选择方面也各有讲究，有所差异。“乡愁地图”仅以某一产品的销售数据为分析依据，制作者在这些问题的考虑上显然有所欠缺。“乡愁地图”的调查数据不具备普遍性，得出来的结果自然也不具备代表性。以“乡愁地图”来反映各省乡愁情况，显然是不真实的。

其次，从情感方面考虑，数千年来一直困扰着游子们的乡愁是一张“乡愁地图”所承载不了的。“箧中有帛仓有栗，岂向天涯走碌碌”，古人迫于生计背井离乡，时至今日也不例外。无数青年跨越了大半个中国涌向北上广，寻求着打工赚钱的机会。如果说中秋对于一家团圆的人来说是种幸福，那么对于有家却不得归的游子来说无疑是种折磨。虽然在大数据时代下，他们能与远方的亲人视频通话，但欢声笑语间终究隔着一层厚实的屏幕，浓浓的乡愁盘踞在他们孤寂的心头。对离家的游子而言“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的愁绪是一切冰冰冷冷的数据所无法表达出来的。游子的乡愁既是他们关于故乡的独家记忆，也是他们被迫远离故里的悲哀，这些都是无法与人述说的，而这些，“乡愁地图”岂敢承载，又岂能承载！

古有无数游子对月长叹，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，叹交通不便，家属难寄，只得郁郁低吟，遥寄愁思。如今科技腾飞，交通便捷，中国更是有最快的高铁，回故乡看看只是一张车票的距离，又为何还有如此多的人怀抱着乡愁呢？是因为乡愁是一种怀念，我们记忆中的故乡也许只是家门口的桂花树，傍晚胡同巷里的烟火气，我们的乡愁也许只是母亲最拿手的菜，三月里满天飞舞的柳絮，在我们离开故乡的那一刹那我们对于故乡的全部记忆，都封存在脑海中。也许我们可以轻易回到故乡，但旧时的景色再也找不回来。时间不会风化人们对于故乡的记忆，那轮跨越了千年时光的明月，依然光华流转，承载着无数游子最纯粹的思念。我们与古人，遥望同一轮明月。

乡愁，是独酌望月，是小径徘徊，是入夜难寐；这山、这水、这月，尽是我游子怀乡愁思，而中国“乡愁地图”怕是载不动游子的许多愁啊！

四方食事，不过一碗人间烟火。令我难以忘怀的仍然是故乡的炊烟，和眯着眼睛往灶中塞柴火的爷爷，以及冷呼呼的冬天煮完饭后一股脑儿溜进灶台口利用那一星半点儿的余温取暖的黑猫。如今的故乡对我而言既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。故乡，是我心之所向的一片热土。唯有那乡愁，是我心中的龙。

“露从今夜白，月是故乡明”。乡愁，从不是一张单薄的“乡愁地图”和冰冷的数据所能承载的；那是一种魂，中国人的龙，那种牵挂着的龙文化，叫乡愁。

提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆，却也能吟出“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”在国难当头时，在聚散离合时，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的.规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华