文化自信话题作文（实用19篇）

今天，我的心情特别激动。因为我由学校选拔出，来参加椒江区第十七届中小学生科技文化艺术节小学钢笔字比赛。

中午，我和妈妈早早地来到比赛现场——海门小学。校门口热闹极了，参加比赛的选手和陪同人员络绎不绝。

走进书法比赛现场，我选了个位置坐下来环顾四周，只见各位参赛选手脸上都很严肃，我原来平静的心也开始有些紧张。待了几分钟后，轮到小学钢笔字组的抽签，因为有上次的经验，我眼疾手快向前一抓赶紧打开纸条“A6”六六大顺，太好了。我带着自信，找到六号位坐下，心里暗暗要自己镇定下来，发挥出自己最好的水平，一定要取得好成绩向老师，父母和所有关心我的人汇报。

接着，工作人员宣布了一些比赛要求后，一声令下，现场比赛正式开始。我正了正自己的坐姿，深深地吸了一口气，使自己激动、紧张的心平静了下来。拿起内容看了一遍，拔开笔套，全部的力量都凝聚在手中，凭着学书法时扎实的基本功和掌握的要领，慢而有力地写着每一个字。一张写好了，我拿起来看了看，把写得不够好的字在纸上练了好几遍，尽全力将作品完成得更加出色。时间过得真快，我写得也差不多了。最后，我挑选了一张最满意、精彩的作品交了上去，收拾好东西，离开了现场。

而后，参赛选手陆陆续续地离开了现场。5位评委专家长达一个多小时的精心评分，在期待中迎来了宣布结果的时刻，我的心像一只激动的兔子上蹿下跳，忐忑不安。一个，一个，又一个，很遗憾，没有看到人民小学的名字，我渐渐垂头丧气起来。

这时，爸爸从人群中挤了出来，兴奋地说：“人民小学毛笔、钢笔都一等奖。”“真得看清楚了？”“人民小学陈钰莹270分，一等奖！”在场的人都用赞许和欣赏的目光看着我，我知道我已经出色地完成了本次比赛任务，我获得了书法比赛中的最高分。没辜负大家的期盼和等待。我高兴得差点哭出来。

在椒江区书法比赛中，我又一次获得第一名，又一次找到了信心和勇气。我今后将继续努力，去摘取下一个更美丽的桂冠。

江泽民同志曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括，他认为长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举，是一部气壮山河的英雄史诗。长征中，红军所表现出来不畏千难万险，不怕流血牺牲，顽强拼搏，敢于胜利的革命英雄主义，已经突破了时空界限，深入人心，不仅在中共革命精神史上，而且在人类精神史上树立了一座丰碑。

延安精神：革命精神的集中呈现

延安精神是中共革命精神的集中呈现，其内涵非常丰富，可以说，中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表现在三个方面：一是延安时期鲜明地打出了为人民服务的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动，把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大，并形成了南泥湾精神。延安精神的核心特征是实事求是。在延安时期，我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。按照实事求是的精神整顿了三风，即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风，促进了理论联系实际，推进了马克思主义中国化。正是在这种精神的感染下，数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理，奉献青春和热血;正是源于这种精神，形成了改造中国社会的巨大能量，使中国革命面貌焕然一新。

西柏坡精神：迈入新中国殿堂前的精神洗礼

西柏坡精神的内涵包括：两个务必的精神，即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风两个敢于的精神，即敢于斗争、敢于胜利的精神，中国共产党人敢于抓住历史时机，展开战略大决战，展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;两个善于的精神，即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界的精神。这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。其中两个务必精神是西柏坡精神的核心特征。毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识，并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断，也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。

综观中共革命精神史，从红船精神到西柏坡精神，都是中国共产党优良传统和作风的集中体现，都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。它们一脉相承，在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑，在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。

篇三：弘扬革命精神增强文化自信发言稿

在中国共产党长期艰苦卓绝的革命斗争历程中孕育形成的红船精神、井冈山精神(含苏区精神)、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列伟大革命精神，以及具有中国特色的红色文化资源，彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求，是我们党的宝贵精神财富和巨大政治优势，对于推动党领导的革命、建设和改革事业发挥了无可替代的重要作用。

在全党深入开展党的群众路线教育实践活动之际，教育部与中央党史研究室合作共建高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心，加强党的历史和革命精神研究，深入挖掘中国共产党丰富的革命文化资源，这是深入贯彻落实党的十八大精神、办好人民满意教育的迫切需要，是发挥高校优势、推进党史研究协同创新的积极探索，是落实中央要求、繁荣发展哲学社会科学、建设中国特色新型智库的重要举措。必须准确把握研究中心建设的目标任务，整合各方面研究力量、努力建设党史和革命精神研究的高地，加强大学生思想政治教育、努力建设革命传统教育宣传的阵地，积极挖掘革命文化资源、努力建设红色文化资源开发利用的智库。

要从四个方面加强研究中心建设。一要坚持以好的作风抓建设，将深入开展党的群众路线教育实践活动的成果运用于中心建设，始终坚持理论联系实际的马克思主义学风，大力倡导习近平同志提出的短、实、新的文风。二要高度重视队伍建设，努力打造一支坚定信仰马克思主义、有志研究党史与革命精神、积极传播革命文化的党史人才队伍。三要按照有利于整合资源、有利于发挥优势、有利于突出特点、有利于推进工作的原则，积极进行内部管理体制机制的改革创新。四要切实加强组织领导。教育部将加强与中央党史研究室的密切配合，加强研究中心理事会、专家指导委员会和秘书处的建设，加大支持力度，提供有力保障;各省(市)党委教育工作部门和教育行政部门、相关高校要高度重视研究中心建设，切实履行指导和管理职责。

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为重温中国共产党建党建国的艰辛历程，体会新中国的来之不易，今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地，每一处革命遗迹，每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质，让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。习近平同志强调，“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去，中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神，无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天，伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中，但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神，则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力，能够跨越历史的鸿沟，继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神，集中展现了中国共产党人的优秀品格，是中国共产党精神历程中的关键节点，与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看，遵义会议精神不仅是一种政治精神，更是一种历史精神、文化精神，是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富，早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神，必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想，但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放，使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但同时，我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题，如信心不足，缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意识;怕担责任，缺乏勇于担当的意识等。在此背景下，我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神，并以形象、生动、鲜活的方式展示出来，让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放，以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦，需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦，只有将个人的愿景与中国梦结合起来，并使之成为大众的共识和自觉的行动，才能凝聚发展的正能量，为 “中国梦”汇集强大力量。遥想当年，通过以遵义会议为代表的系列会议的召开，党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量，终于走出了困境。我们相信，只要我们弘扬遵义会议精神，解放思想、开放创新、团结奋斗，敢想、敢干、敢担当，敢闯、敢试、敢突破，就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力，一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

蒸年糕

蒸年糕

拜年

大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年

中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!” 钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

窗外，夜深如稠墨，一轮明月被灰黑的云所遮蔽着，而我的自信，也被心中的浓雾藏在心底。

脑海不断回忆着老师说的那句话：“下个月有一个比赛，你参加吧。”比赛?当时的我脑中瞬间嗡嗡作响。一股恐惧感和负重感就像疯长的藤蔓，一步步将我的心捆绑得密不透风。我不清楚内心为何有万蚁噬心的慌乱，也许是因为没有时间准备?不，是因为曾经失败过。

我望向窗外，云雾已贪婪地将最后一丝光亮侵蚀殆尽，吝啬、凶煞地将月亮团住。

我知道以这样的姿态是不能面对比赛的。

我不甘心，亦不想退缩，更不想放弃。我想守住心中的那弯明月，我想找回我那体无完肤的自信。

深夜，我辗转未眠，脑子里只有一个念头：“我要做一株百合，而不是一株野草，惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”

想罢，我从床上跳下来，走到琴旁，触摸着她的身躯，慢慢拉起琴弦，任指尖在弦上驰骋、徜徉。老师说过：“拉琴不只是双手的配合，更是心与心的联系，只有将心投入进去，才能与琴发生共鸣。”我被琴所牵引，琴也被我指领，我的手指如滑冰的舞手在冰面上与之进行最美丽，最亲近的互动。

一曲完毕，我在心中长吁了一口气，心中的藤蔓好像丢下了防御，慢慢地消失，心中的那片迷雾也逐渐消散，我看着琴，冥冥之中，它好像也在看着我，我对它轻声地赞叹到：干得好!伙计。

此时窗外的月光流泻下来，我抬头一望，月亮不知何时已从云雾的禁锢中逃离出来，慷慨地将迷离的月光倾泻大地。我不禁笑了，将自信全身心地释放出来。

直到现在，我才恍悟，自信是多么地重要，“守得云开见明月”是多么地重要。我付出的一切一定会带来那极深沉欢喜所结的泪滴，我要以自信的姿态勇敢无畏地前行，秉持心中那“我要开花”的真挚初衷，踏风尘，看大浪。

自信心是一个人对自身能力的肯定，有自信心的人能够敢于面对任何挑战，克服困难和挫折、大胆尝试。

幼儿作为一个独立的主体，有着自身的认识，成人要鼓励幼儿敢于发表自己的见解，去做自己想做的事。而"你不会"、"你不行"、"我来帮你"等语言，往往会束缚住幼儿手脚，使其失去本身具备的选择权力及做出决定的机会。久而久之，就会使幼儿养成依赖性，不愿也不能独立完成好一件事情。

教师在工作中经常会遇到这种现象，3岁幼儿不会自己吃饭，4岁幼儿不会自己穿衣。成人过多的包办代替让幼儿失去了煅炼和提高能力的机会，使其在同年龄伙伴中显得不如别人、事事落后，从而失去自信心。因此，成人在给幼儿关爱的同时，也要放开手脚、相信幼儿，让他做力所能及的事。不要怕幼儿笨拙、耽误时间，而限制他自己动手的热情。

培养幼儿的自信心，还要正视失败，不怕挫折。失败是人生发展过程中的正常现象。成人要以平和的心态接受幼儿的失败，与其一起讨论失败的原因，教他学会从哪跌倒从哪儿爬起来。

我们班上有个叫维维的小朋友，一次美术活动，我请他帮我发彩笔。起初他胆怯地望着我，不肯动。我鼓励他试试。谁知他刚拿起文具筐就把彩笔撒了一地。其他小朋友大吵着说："老师，他太笨了。"听了这些话，维维害怕地望着我说："我不行，我不发了。"看着他吓坏的样子，我急忙走过去安慰道："这不怪你，你以前没发过，多发几次就会好的。"他含着泪水对我认真地点头。事后我和他分析撒笔的原因，他小声地说："我开始拿得太多了。"几天后，我又请他为小朋友做事，他干得是那样认真、仔细，我夸奖他能干，他充满自信地笑了。从此，我请小朋友做事时，他都会急着举起小手说："老师，我能行。"

总之，教师要善于发现每个幼儿的闪光点，抓住有利时机帮助其树立自信心。幼儿常常以成人对自己的评价作为自我评价的主要依据，因此成人的一个眼神、微笑甚至点头都能给幼儿带来足够的勇气和信心。我们应该熟记这一点：不吝啬给幼儿鼓励，使他们有足够的自信心去面对自己的明天。

[关于自信心是成长中的基石话题的作文

趴在书桌上，看着手中的物理试卷，唉，怎么会这样，怎么才这么点分数，唉，这不知是第几百遍的叹气了。 lying on the desk, watching the physical test papers in my hand, alas, how can this, how can I have such a point, alaIts right.

以前物理考试分数一直不错的我这次竟然才得了这么点分数，都不知道该怎么对老爸说了，若他知道了肯定要骂我了，唉，看着试卷上那一个个鲜红的叉，那红色刺痛了我的眼，心中五味杂陈，想起别人那一个个的高分，一个人扬起的笑脸，心中更不是滋味。

难过是我不如别人吗?是别人比我聪明吗?为什么我也努力了，也认真学了，却得不到好的收获呢。我心中这样想着，不，一定不是我不如别人，我们都是一样的，一定是我不仔细，不认真审题才造成的，对，一定是这样，我突然间心中冒出这样的想法，或许是为了安慰自己，我认同了一转头，看见试卷平铺在桌上，上面的叉好像在向我叫嚣：你失败了，你不如别人，你失败了，好不容易垒起的小小的自信堡垒，瞬间崩塌，心情又落到了低谷。

心烦意乱的我甩开手中的东西，走到窗户边，打开窗户，看着外面的天空，纯净的没有一丝杂质，我空洞的看着窗外，眼神没有焦点，突然，我看见一片枯叶从大树上慢慢飘落，最终落在地上，和泥土融为一体，我看着枯叶，突然竟我明白了：失去意味着收获，失败意味着积累经验教训，以便于下次的成功，一片叶子，枯了，落了，腐烂了，但它为大树提供了养料，来年春天，大树又会长出新叶，而我，这次失利不算什么，不过是考的不好而已。只要我找到这次不足的地方，努力改正，下次一样可以收获成功，只要我自己对自己有信心，不放弃，我一定可以做到，想到这我释然了。

失败，没什么可怕的，只要对自己有信心，自己充满自信，那么自己想要的就会得到。

“人生自信二百年，会当击水三千年”，让自信陪同自己一路走下去，只要扬起自信的航帆，相信自己，一定就会得到自己想要的。

伦.凯勒曾说过：“信心是命运的主宰。”而成长更需要自信的支撑。 Lun Keller once said: "Faith is the master of fate." And growing more confident support.

自信是巍巍大厦的栋梁，没有它，我们就只是那些散乱的砖瓦;自信是滔滔大河的河床，没有它，我们就只是泛滥的波浪;自信是熊熊烈火的引线，没有它，我们就只是一把冰冷的柴禾。

没有自信，我们将无法健康地成长;没有自信，我们就不能乐观积极地成长;没有自信，我们也不会拥有朝阳般的笑容，来一天天地长大。所以，成长需要自信。

在现实生活中，表现出自信的事数不胜数。古有卞和发现玉璞却被人误认成石头，以欺君之罪砍断双脚，但他自信这绝对是美玉，终在第三代君王的手中，被雕琢成大名鼎鼎的和氏玉。

现代也有李四光在强烈的自信心支配下，在祖国大地找了30年，相继发现了大庆、胜利、华北等大型油田，用事实彻底粉碎了“中国贫油论”的谬论。而因为缺乏自信而失败的事例也不少见。1972年，我们熟知的美国总统尼克松竞选连任。因为他在第一任期内政绩斐然，所以很多人都认为他将获得竞选胜利。然而，尼克松本人却十分不自信，极度担心失败，竟鬼使神差地派人潜入对手的办公室安装。事发之后，尼克松又连连推卸责任，阻止调查，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来已稳操胜券的尼克松就因为缺乏自信而导致惨败。

连尼克松这样的大人物都因缺乏自信而毁掉了自己的政治前程，我们从中就不难看出自信在人生的旅途中是一个多重要的东西了!

“天生我材必有用”，让我们每个人都怀揣着自信，向充满阳光的明天进发，向充满辉煌的未来挺胸迈进!

自信是对自身价值的一种认识;自信是对美好未来绝不动摇的执着追求;自信是男孩搏击人生风雨的翅膀;自信是女孩美丽容颜之外极具魅力的精神升华。

她是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色的蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，她虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

她走进教室，迎面碰上了她的老师，"她，你昂起头来真美!"老师爱抚地拍拍她的肩。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰，弄丢了。

这个故事告诉我们：自信就是一种美丽，无论你贫穷还是富有，美丽还是相貌平平，只要你抬起头，自信就会使你变得可爱——人人都喜欢的可爱。

俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。

一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键;如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了!”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：“排练!”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”

自信是一种果敢的行为，它会让你在自卑的阴影中走出。

拥有自信不一定会成功，但没有自信注定会失败，自信会使每一个人在生活中都拥有属于自己的美丽!

不知不觉，已近暮秋。而物华天宝的苦蓼大地却没有丝毫颓废的凄凉，绚丽的菊圃、飘香的丹桂、漫卷的彩旗、洋溢的笑脸、纵情的歌唱真真是一个欢乐的海洋、寻根谒祖的.天堂。

乘着习习晚风，披着茫茫夜色，我静静地来到陈元光广场。夜渐已深，喧嚣的人流悄然散去，此时的广场显得静谧而深沉。站在将军威武庄严的雕像前，仰望苍穹若洗、疏星如钻，月华如水，我不禁在心中暗暗地想：秦时明月汉时光，时光亘古而绵远。

一千九百多年前，汉武帝刘秀对李通委以重任，谆谆告诫：“事欲善其终，必先固其始”的前夜，君臣促膝长谈之时，窗外也该有这般如铅的月华，他们能否想到小小光州现在已成为豫东南靓丽的门户，成为全国书法之乡、柳编之乡、全国百强县城之一。

望着将军刚毅的脸庞，我仿佛又看见他当年横刀立马英姿飒爽的豪迈模样。我仿佛看见一缕蘸满乡愁的月光，惹出将军思乡的清泪，“人情重怀土，飞鸟思故乡”。于是他对着故乡深情地吟哦：“浮光昂月望，固始秀民乡。第宅参文武，姻连半帝王。珠楼帘结绮，花苑永流香。礼节传家范，簪缨奕世芳”这是妙笔生花的珠玑文字，更是发自肺腹的游子心声。

敬瞻将军的雕像，我仿佛又看见戎马一生的“白马三郎”王审知，仿佛又看见民族英雄郑成功和靖海侯施琅，仿佛又见到同样升腾于他们心中的与疆场烽火狼烟般翻滚浩荡的思乡情愁。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为他们对故土爱的深沉，才有一番精忠报国的大爱，才有那般血溅战袍的壮烈，才有浮光峰愈加迷人的雾岚;才有古蓼大地欣欣向荣的发展，才有今天南迁先民的后裔们星夜兼程的赤诚寻根。

“先祖来自河南光州固始”这是南迁后裔家谱上一句简单的记载，却又是南迁后裔步履匆匆的寻亲之旅的动力所在，是莲花峰和阿里山心手相牵的根源，是陈元光广场、王审知大道、安山公园娘娘庙、何氏宾馆、黄氏大祠堂如潮的人流、肃穆的膜拜、激动的泪水，是全国五十六个兄弟姐妹一家亲的凭依

“人生代代无穷已，江月年年望相似”，默立于广场，股股暖流涌上心头，这是流淌于所有固始籍后裔血浓于水的乡情，它比明净高远的苍穹更清澈，比清爽习习的秋风还要怡人，比馨香阵阵的丹桂还要芳醇因为流浪游子的双足已经疲倦，他们想把头靠在家乡群山的肩上

幸甚至哉，盛世中华，典藏天下，大地有界，根亲无疆。

困难来源于生活，解决与生活，败之于自卑，赢之于自信。 Difficulty comes from life, solve and live, defeats inferiority, and win confidence.

坐车对别人来说是一件很轻松的事，可是于我来说，也许就不那么容易，但也谈不上困难，嗯......用一个词形容的话，那就是尴尬吧。

我不喜欢与陌生人交谈，或许是因为这会让我觉得浑身不适吧，总之就是不喜欢和不熟悉的人接触，所以这也就造成了我社交上的困难，直到现在，哦，不，应该说，之前的现在，我还是个躲在妈妈身后的小孩子。

星期天，又是一个上学时间，补完课就去学校，而唯一不同的是，这一次我要自己去学校，我知道，去学校的车是哪一辆，不就是坐个车吗?我就不信难道还能难道我堂堂一个初中生，我暗想道，于是事实证明了，真的难到了我，，，，，，，

站在车门前，我犹豫着不敢上去，看着车上一张张陌生的面孔，我选择了退缩，“万一不是这辆车呢，万一我做错了地方了，那样多尴尬呀!”我成功的开启了自绕模式……

“你上学路上要小心，注意安全，不要和陌生人讲话，你看，这个姐姐多勇敢，一个人在坐车，你也要一样啊!你可是一个男子汉。”身后传来一个年轻妈妈对一个小男孩说话的声音，“我?很勇敢?”我疑惑地回过头去，见到那位母亲对我温柔的笑了笑，我被他眼里的温柔感化了，似乎忘记了之前的畏惧，我大跨一步走上车去，并回头也对他笑了笑，随后我看见了紧随我上车的小男孩儿……

也许，其实每一个人都是优秀的，只是不够自信，而在否认自己，不相信自己，其实这也是一种自卑的体现，所以，新给自己多一些自信吧，用自信成就自己，感化自卑，即与自卑的人们自信!

古往今来，有多少英雄豪杰和名人，他们的成功的原因不只是汗水和聪明，还有对自己的自信，当你对自己足够自信时，那么你就已经成功了一半。 From ancient times to the present, how many heroes and celebrities, their success is not only sweat and clever, but also confident in yourself. When you are confident in yourself,Then you are half successful.

“你真的要去吗?失败可是很丢脸的!”“别去了，去丢脸啊。”耳边传来了叽叽喳喳的嘲笑声，我的心如同被一刀一刀的扎着，无比的疼痛。事情还得从昨天说起，老师宣布征文比赛的消息，全班便如同炸开了锅一样，凑在了一起。我决定去报名，结果便遭来了大家对我的冷嘲热讽。

放学了，我独自一人走在回家的路上，冰凉的秋风扑面而来，光溜溜的树枝在风中像一位老人一样，左摇右晃的，满天不同颜色的树叶，随着风在空中翩翩起舞，像一只只颜色绚丽的蝴蝶，形成一道美丽的风景线。可我的心情却糟透了，我对自己的想法也开始怀疑起来，难道我真的错了吗?我对着自己问，不!我没有错，我只是不够自信而已!于是我决定向着自己的目标努力!

我开始大量的阅读，像一个饥渴难耐的人突然看见一泓池水一样。最好了详细的阅读计划，并且坚持了下来。知识让我渐渐地自信起来，上课自信地回答老师的问题，不再像一只兔子一样畏畏缩缩的。我变了，变得自信无比，这是一个惊喜，但还有一个更大的惊喜等着我。

隔天老师宣布，我的征文发表了!全班一下课便过来向我道喜，有的甚至开始嫉妒起来。我在心里庆幸道，还好当初我没有放弃!

自信，让我更出彩，让我对自己做出的事更加自信，也让我在以后的困难中更加轻松，因为自信所以我出彩。

习近平总书记在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。

2013年11月，习近平总书记在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。习总书记的重要讲话启示我们，沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。

从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。

由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握习近平总书记关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。

就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。

就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。

就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。

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站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山饮酒采菊他们选择了永恒，纵然诌媚蔑视，也不随扬其波，这是执著的选择，纵然马革裹尸，魂日狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿意怡然自乐，购耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士成其千古文章。

中华民族逾越了五千年的征程，同时也铸造了五千年的传统文化。跨越古今，牢牢刻在下一辈的骨子里。孔孟，老子的思想延续了几千年，熏陶一代又一代的中国人。百家争鸣的热烈，唐诗宋词元曲的灿烂与明清小说的辉煌，统统让中华文化的继承人和发扬这门沉浸其中。

中国的文化是博大精深的。古代伟人兴朝文言文，唐诗，宋词，元曲都印在历史的潮流中。然而中国文化是“扁”平的，可以一块块的堆积起来的。唐朝是一个文化处在鼎盛时期的朝代，而盛唐诗坛中也出现了为后代文化奠定基础的诗人。在盛唐时代的背景，令人流连忘返;“诗圣”杜甫的诗气魄雄浑，沉郁悲怆，为大唐文化添加了色彩。

绘画和书法使隋唐在文化历史上灿烂夺目。“颜筋柳骨”应该不陌生吧!颜真卿与柳公权在中国文化史上做出了贡献，他们的字方折俊丽，雄浑敦厚，骨力劲健，这就是古代文化的特点。

文化与艺术是不可分的。坐落在今天甘肃敦煌的莫高窟引起巨大反响。莫高窟里有大量精美的壁画和无数形象生动的彩色，而且窟内保存的大量佛经，文书等也是极为珍贵的。莫高窟的艺术价值是很高的，同时也存在着极高的文化价值。

古人们用文言文交流，但自从发生一次性文化运动时，都开始学用白话文。有人说，白话文，语言精练，交谈方便，更通俗易懂。他说的并没有错，但是文言文也是祖先们的语言，现在很多年轻人往往也忘记了，中国的语言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一种文化，我们应该传承下去。让子孙们了解文言文也是一种独特的文化，是不能用任何物质而衡量的。

时代会留下许多永恒的印记，对于大多数人来说，与其捧着石碑研究，倒不如坐下来，去品读古今的文化带给我们的不朽。

今天，郑老师请了别班的二位女同学来我们班表演节目。第一位同学和第二位同学表演的节目都是“刻舟求剑”。听郑老师介绍，第一位同学是带病来给我们表演。我想：这个女同学真勇敢，我要向她学习。

开始表演节目了，第一位同学很自信，虽然她缺了一颗牙，可她不觉得害羞。我发现她的牙齿很白，就像电视上“高露洁”牙膏的广告明星，牙齿还会闪光呢!第二位同学的表演很好，她的表演声情并貌，精彩无比。林英东评论说：“第二位女生很凶，像个男人婆。”郑老师对英东说：“这是夸张的表情。”通过观看二位同学的表演，我明白了在表演的时候。“神情”的表现是很重要的。

别班的同学表演完了，轮到我们班的同学表演了，同学们纷纷举手，积极参与。上台表演的同学，有的表演“哭笑不得”的表情，有的表演“紧张”的表情，还有的表演“自信饱满”的表情。他们的表演都非常精彩。

接下来，老师宣布开始玩游戏，大家都乐坏了。其中，志鹏和陈冰两人的“斗牛士游戏”玩得最精彩了。他们两人分别代表男女生进行比赛。游戏规则是在他们背后分别帖一个字，然后站在两个方格里让对方猜，谁先看到对方背后的字并且不出方格线谁就赢。志鹏像个斗牛士一样以闪电般的速度闪来闪去，想看陈冰身后的字，却怎么也看不到;而陈冰却很自信地按兵不动。这时，志鹏背后的字条飞了起来，陈冰眼尖地发现了字条上有一个“心”字，就猜可能是“志”，她告诉老师，老师宣布：“正确!女生胜出。”女生们都高兴地欢呼起来。

今天，看了同学们的精彩表演和游戏，让我明白了。自信就会带给我们成功的机会。每个人都要有自信心，才能更好地展现自己，让自信带给我们更大的快乐!

“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋佳节到来的同时，游子们的乡愁也如约而至。值得大家注意的是一张迅速走红网络的“乡愁地图”。

“乡愁地图”走红的同时也不禁令人怀疑：如此一张“乡愁地图”真的能反映亿万游子们的乡愁吗？我认为不能。

这份乡愁地图调查了近几年各省中秋礼品的销售情况，以物质为调查的依据不免引起众多不满。乡愁作为一种质朴且热烈的情感，默默燃烧在每个游子的心中，那在离别的车站藏起的泪水，那每一个辗转反侧的深夜，人们一遍遍地勾画着记忆中的故乡的一草一木，这才是乡愁，最平凡的情感。也许节日的礼品也寄托着情思，但那单薄的包装盒，又怎能装下铭心刻骨的乡愁？龙文化之乡愁，非那平淡无奇的数据罢了。

首先，从现实情况来看，“乡愁地图”并不具备代表性。“千里不同风，百里不同俗”，我国各个省份的节日风俗大相径庭，并非各地区、民族都流行送礼这一习俗。且即便是送礼，人们在礼品的选择方面也各有讲究，有所差异。“乡愁地图”仅以某一产品的销售数据为分析依据，制作者在这些问题的考虑上显然有所欠缺。“乡愁地图”的调查数据不具备普遍性，得出来的结果自然也不具备代表性。以“乡愁地图”来反映各省乡愁情况，显然是不真实的。

其次，从情感方面考虑，数千年来一直困扰着游子们的乡愁是一张“乡愁地图”所承载不了的。“箧中有帛仓有栗，岂向天涯走碌碌”，古人迫于生计背井离乡，时至今日也不例外。无数青年跨越了大半个中国涌向北上广，寻求着打工赚钱的机会。如果说中秋对于一家团圆的人来说是种幸福，那么对于有家却不得归的游子来说无疑是种折磨。虽然在大数据时代下，他们能与远方的亲人视频通话，但欢声笑语间终究隔着一层厚实的屏幕，浓浓的乡愁盘踞在他们孤寂的心头。对离家的游子而言“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的愁绪是一切冰冰冷冷的数据所无法表达出来的。游子的乡愁既是他们关于故乡的独家记忆，也是他们被迫远离故里的悲哀，这些都是无法与人述说的，而这些，“乡愁地图”岂敢承载，又岂能承载！

古有无数游子对月长叹，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，叹交通不便，家属难寄，只得郁郁低吟，遥寄愁思。如今科技腾飞，交通便捷，中国更是有最快的高铁，回故乡看看只是一张车票的距离，又为何还有如此多的人怀抱着乡愁呢？是因为乡愁是一种怀念，我们记忆中的故乡也许只是家门口的桂花树，傍晚胡同巷里的烟火气，我们的乡愁也许只是母亲最拿手的菜，三月里满天飞舞的柳絮，在我们离开故乡的那一刹那我们对于故乡的全部记忆，都封存在脑海中。也许我们可以轻易回到故乡，但旧时的景色再也找不回来。时间不会风化人们对于故乡的记忆，那轮跨越了千年时光的明月，依然光华流转，承载着无数游子最纯粹的思念。我们与古人，遥望同一轮明月。

乡愁，是独酌望月，是小径徘徊，是入夜难寐；这山、这水、这月，尽是我游子怀乡愁思，而中国“乡愁地图”怕是载不动游子的许多愁啊！

四方食事，不过一碗人间烟火。令我难以忘怀的仍然是故乡的炊烟，和眯着眼睛往灶中塞柴火的爷爷，以及冷呼呼的冬天煮完饭后一股脑儿溜进灶台口利用那一星半点儿的余温取暖的黑猫。如今的故乡对我而言既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。故乡，是我心之所向的一片热土。唯有那乡愁，是我心中的龙。

“露从今夜白，月是故乡明”。乡愁，从不是一张单薄的“乡愁地图”和冰冷的数据所能承载的；那是一种魂，中国人的龙，那种牵挂着的龙文化，叫乡愁。

行走在人生路上，我们应该相信自己;跋涉在沙漠中，我们应该相信绿洲;颠簸在浪涛之上，我们应该相信彼岸。 Walking on the road of life, we should believe in ourselves; trek in the desert, we should believe in the oasis; bumps on the waves, we should believe in the other side.

别人可以不相信我们，我们不能不相信自己。

正如有句话：自信是成功的垫脚石。

在茫茫人生大海中，我们需要一张风帆来作为我们前进的动力，那就是自信。因为我们的心灵是平等的，是可以沟通的，因此我们不必自卑。虽然自信与自卑这有一字之差，但其意义却大相径庭。自信是阳光，是海岸，是蓝天，它可以指引你走向成功之路;自卑是阴云，是礁石，是暴风雨，它可以把你从阳光大道推向无底深渊。

简爱，一个丑女孩，小时候送受过无数的苦难，被人殴打和辱骂的事时有发生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我们也自信一点，因为我们生活在这样的一个美好的时代里，这么好的环境里，干嘛要自暴自弃呢?

在说爱因斯坦，科学巨人。小时候曾被老师们称为“弱智”，而他的母亲却时时鼓励他，让他重拾自信，成为一个举世闻名的“巨人”。如果不是他的母亲的鼓励，没有了他的自信，就没了所谓的“相对论”了吧!

我看过一部短剧，是上帝与自卑者的对话，其中有一句话让我终生难忘：上帝说:"站起来!你是独一无二的，没有了你，你的亲人会寝食不安的，你的朋友会伤心难过的。”对啊，我们都是独一无二的。没有任何人可以代替你。因此，我们不必为了一点点小事而放弃自己的未来，不必为了别人比自己强而自卑。我们都是父母的心肝，因此我们必须让自信的天使降临于我们的身边，让自信的翅膀把我们带向美好的未来。

我这里说的自信并不是骄傲，并不是自以为是，而是在相信自己的基础上，适当采纳别人的意见，让自己做得更好。自信是天使，他能让你和上帝对话，自信不是武断。自信可以是简短的一句"我能”，也可以是面对困难轻松地一笑。自卑则是自信的敌人，自信是可以战胜自卑的。朋友们，如果你们每天对着镜子中的你说一句“我行的”的话，你就能自信常驻，永远有一个笑脸。

自信是成功的一半。所以，要相信你自己，对你的能力要有信心。如果对你自己的力量和能力没有最起码的、适度的信心，你是根本不可能获得成功的。所以，在日常生活中我们一定要时刻注意自己的言行，培养自己的自信。我们正年少，在处于美丽的青春，我们应该在大海中扬起自信的风帆，让他带领我们驶向成功!

雄鹰之所以能主宰蓝天，是因为它有不断进取的信心，浪花之所以能拍击礁石，是因为它有战胜恐惧的勇气;成功者之所以能成功，是因为他有克服困难的毅力。自信是成功的秘诀。 The reason why the eagle can dominate the blue sky is because it has continuous aggressive confidence, and the reason why waves can shoot reefs is because it has the courage to defeat fear; successful; successThe reason why he can succeed is because he has the perseverance of overcoming difficulties.Confidence is the secret of success.

自信是能够战胜挫折的勇气。

马克，吐温曾说过这样一句话：“19世纪有两位杰出的人物，一位是拿破仑，一位是海伦，凯勒。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了;海伦，凯勒用笔征服世界，她成功了。”海伦，凯勒在没有光明，没有声音，没有语言的世界中，把自己的成就、精神提到了人生的巅峰。在一个如此残酷的生活中，她没有怨天尤人，而是以自己战胜挫折的勇气去面对，结果她成功了。她的成功意味着自信的力量多么强悍!

自信是不断进取的信心。

毛遂原是平原君手下的无名小卒，3年未得重用，但毛遂不甘被埋没。于是，当秦国进攻赵国，赵王派平原君出使楚国时，毛遂主动要求与平原君一起出使楚国，并且成功的说服楚王援救赵国。“毛遂推荐”才会成为流传千古的佳话。所以，只有拥有不断进取的信心，才会取得成功。

自信是拥有克服困难的毅力。

“杂交水稻之父”袁隆平是家喻户晓的伟大科学家。在他科学研究过程中，曾遇到过政治风暴的险恶，不深究环境的恶劣，遭受过科研攻关的挫折，品尝过天伦亲情割舍的愁苦。然而面对困难他从不低头，以坚强的毅力顽强攻关。

终于成功的解决了中国13亿人口吃饭的问题。如果没有克服重重困难的毅力，他怎么能取得一次又一次的殊荣呢?自信是成功的人生中必不可少的一种精神，它如黑夜中的灯火，让你在迷茫中找到方向;它如风雨过后的彩虹，让你在绝望中看到希望。让我们共同扬起自信的风帆，扬帆远航!

龙，古代中华民族的图腾，是中国人心中神一般的存在。

我一直相信是有这种动物的：威严的龙须随着风飘扬，金色的龙须在阳光下发出让人敬畏的光芒，比象牙还要美丽的龙角那样直直的立在龙首，就算是静止不动的，也让人感到一种前所未有的威压。这就是古代人们最痴迷也最害怕的瑞兽－－龙。

西方的龙是邪恶的，是负面的。东方的巨龙是神圣而不可侵犯的，这是一种信仰，亦是一种精神，是千百年来中华民族所崇拜的神明。外国人也许永远不懂中国人为什么把这种令人害怕的圣兽作为图腾与象征。中国的历史是悠久的，曾经有无数的动物被视为图腾，比如狼或鹿等，但是它们很快就被淘汰了。只有龙，这样美丽的圣兽才经得住时间的冲刷，才经得住一代又一代的考验，才能成为中华民族的当之无愧的图腾与象征。

龙是中国人的一种观念，从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

龙文化的内涵实质上是中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念。

龙是一种理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念、追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神多元一体，综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙的形象，龙文化的最深层方化底蕴。我们发掘中国龙文化的深层内涵有助于解决当代世界的一些文明冲突。

这就是我们中国的龙文化。