《土地》作文【汇总20篇】

因为哥伦布，人们才发现了新大陆，因为有了南丁格尔，人们更崇敬医生，因为有了袁隆平，人们才能吃饱。而且为你爷爷，我爱上这片土地。

小时候总喜欢看你这土地上劳作。你顶着炽热的太阳，脖子上挂着擦汗的毛巾，在这金灿灿的麦地里穿梭。你弯着腰仔细地盯着地上冒出了杂草，一根根地把他拔出来，的在手上。不时地直起身子舒展一下筋筋骨，然后拿起了手中迫擦一擦汗，然后又弯下腰如吓米在海洋里敖游一样在麦田里游。拔完草后，你便坐在一旁的凳子上喝一口水，然后凝望着麦田。过后你背着锄头回来了，我便跑到门外等仰。

稍大的时候，你会把我叫去和你一起耕种。你头上顶着一个草帽，拿着耕地的工具让我跟在你后边。太阳依旧是那然炽热。你在地里面锄地，开出一道道沟来，让我在后边种一些我爱吃的水果和蔬菜。我把以前攒的西瓜籽，一个一个小心翼翼的放在沟里，然后用土把它们覆盖住。每天放学回地后我端着一盆水就来到地里给我种的水果浇水或拔些周围的杂草，然后坐在树枝上看着它们，直到天黑时才回家。

夏天的晚上我喜欢和你睡在瓜棚里。望着天上一颗颗星星。朝我眨眼，周围响起了蝉的叫声。你在一旁边给我扇扇子。在看一片祥和的景色中，你给我讲着小时候的故事，而我总是问你为什么，你很有耐心的一一给我解答。我听着听着就睡着了，你还在一旁边给我扇着风，心中十分惬意。上周我又到了这片土地，周围依然是杂草更多了。唯一不同的是我在这土地的上方，你在这土地的下方。这土地给予了我美好的童年，而且埋藏着我和爷爷生活的点点滴滴。一个个欢笑，一个个灰心和一个个幸福。

因为你，我爱上了这片土地，这片生我养我的土地。

时值初夏，小麦正黄，细雨朦胧后万物欣欣向荣，空气中弥漫着泥土的芳香。我望着这片广阔的麦田，心中升起几分喜悦。

远远望去，麦苗长得密集齐整，好像用裁刀削平的毛茸茸的黄地毯铺开来。浅棕色的田梗经纬交织。就好像黄毯中的彩纹，美观大方。微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身勺气往上窜。

我的双腿不受控制，自顾自地向麦垄走去，远远地，小麦成熟的气息灌了我一鼻孔。

“近了，近了”气息愈加强烈，恍惚间已近在眼前了。我双手轻轻地推开挺立的小麦，缓缓走进麦田，湿软的泥土猛地凹陷下去，留下一个脚印。小麦释放着的热量，刺激着我裸露的皮肤。它们从我大腿旁溜过，继而在我身后会聚，恢复原来的模样，就像春风拂过树叶，不留痕迹。

过了一会儿，偌大的麦田已被我穿过，一棵巨大的梧桐矗立在不远处，芳草茵茵，我轻笑，大步地向那里奔去。风呼呼地从耳边吹过，伴随而来的是自然的清香。好一片土地！我不禁感慨。

阳光穿过梧桐叶，洒下一地光斑。我倚靠着树干，眯着眼睛望着金黄的麦田。白云流转，蝉鸣悠悠，我醉了。

又一阵微风吹过，树叶沙沙作响。满地的光斑竟晃动起来，移动到我的衣服上，又跑到我的眼睛旁。我身上的每一个毛孔都被它们打开，也开始呼吸着麦田的香气。

几只麻雀在树枝上叫着，闹着。它们黑黑的小眼珠盯着我，仿佛很好奇我是谁。它们时不时地抖抖羽毛，飞离树枝，但总在附近徘徊，不肯远去。

看着蓝蓝的天空和金黄的麦田，我笑了。我感到庆幸，庆幸能有这么一块土地，仍旧保持着清新与自然；庆幸能有这么一块土地，不被人类的活动所干扰。

真想就这么看着，看着。

又是一个闷热的下午，我刚要去午睡，只见退休的奶奶又开始“打扮”起来：头戴草帽，臂缠毛巾，一手拿锄头，一手拿杯子，俨然一副农家老妇的样子。

“奶奶，你干嘛去呀？”我连忙关切地问。

“我呀，去地里种些菜。”

这话正巧被我老爸听见了，他大声嚷嚷：“我的妈呀，你干什么去？现在菜场上什么菜没有？这么热的天去地里，还不是自讨苦吃？”

“老爸说得对！”我也接过话茬，“现在还有几个人去地里劳动？再说您还患高血压，要是累坏了，岂不是得不偿失？”

可奶奶不但不听劝告，还拉我下水：“薇薇，今天干脆你也牺牲一个午睡，跟奶奶劳动去，流点汗，体验一下它的艰辛和快乐。”

一向对奶奶敬爱有加的我只得跟在后面。来到地里，奶奶开始刨坑，我的任务是在每个坑里浇点水，然后把毛豆种子放进去。不一会儿，我俩都汗流浃背。看着这么热的天，我暗暗发笑：“不用几天，奶奶你的种子不变成豆干才怪呢？今天，我的汗算是白流了。”

十多天过去了，这事也快忘记了。这天傍晚，我奉奶奶命，去那地里给菜洒水。蓦地，我惊奇地发现：那干得裂了口子的地里竟钻出嫩嫩的、绿绿的豆苗，矮矮、粗粗的茎上托着两片小叶子。太神奇了，我完全被它顽强的生命力所折服，更对它的母亲——土地，产生敬畏之情，我爱上了这片热土。

从此以后，我每天给豆苗浇水，还主动跟着爷爷、奶奶下地干活。久而久之，我也学会了刨坑、种菜，有时累得腰酸腿疼，热汗直流，可是，这多么有意思呀！

最使我高兴的是，自己种的毛豆收获了。我每天都去拔一些来，这段时间，我家的餐桌上总少不了毛豆，全家人也非常爱吃。而我呢，吃着自己的劳动果实，觉得特别美味、可口。

感谢土地，您使我改变了对劳动的看法；感谢土地，您使我学到了劳动的技能；感谢土地，您使我懂得了付出就会有收获。

[感谢土地作文

全国土地日，是每年6月25日。1986年6月25日，第六届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过并颁布我国第一部专门调整土地关系的大法——《中华人民共和国土地管理法》。为纪念这一天，1991年5月24日国务院第83次常务会议决定，从1991年起，把每年的6月25日，即《土地管理法》颁布的日期确定为全国土地日。“土地日”是国务院确定的第一个全国纪念宣传日。中国是世界上第一个为保护土地而设立专门纪念日的国家。

中文名

全国土地日

节日起源

国务院第83次常务会议决定

别 称

土地日

节日活动

土地政策宣传

节日时间

6月25日(1991年之后)

节日意义

珍惜土地资源，合理利用土地资源

节日类型

国家法定节日

设立机构

国务院

流行地区

中国

设定时间

1991年5月24日

基本国情

自然界形成的土地，在人类社会经济的发展中起到了十分重要而独特的作用，它是人类生产与生活中不可缺少的自然资源。中国的农业3问题或者说粮食问题实际上就是土地问题，我国人均粮食产量是加拿大的1/5，人均棉花产量是美国的1/3;人均肉类是加拿大的1/4。

我国土地资源的特点是“一多三少”，即总量多，人均耕地少，高质量的耕地少，可开发后备资源少。虽然我国现有土地面积居世界第三位，但人均仅及世界人均1/3;耕地面积列世界第二位，而人均排在世界第六十七位。在这有限的耕地中，缺乏水源保证、干旱退化、水土流失、污染严重的耕地占了相当大的比例。后备资源2.01亿亩，其中可开垦成耕地的仅1.2亿亩。考虑到生态保护的要求，耕地后备资源开发受到严格限制，今后通过后备资源开发补充耕地十分有限。

截至2006年10月31日，我国的耕地面积比上年度末又净减少了460.2万亩，已从18.31亿亩降至18.27亿亩。我国目前的人均耕地仅有1.39亩。这是国土资源部对全国2006年度(2005年11月1日至2006年10月31日)土地利用状况进行调查和逐级汇总的最新结果(未包括香港、澳门和台湾地区)。

据《全国土地开发整理规划》提供的测算数据，全国土地开发整理补充耕地的总潜力约合2.01亿亩。其中，土地整理补充耕地潜力约合9000万亩，占补充耕地总潜力的45%。“十五”期间，通过土地开发整理，全国补充耕地2140万亩，同期建设占用与灾害损毁耕地的面积为2022万亩。

我国土地的基本国策：

十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策。

法律法规

(1)《中华人民共和国土地管理法》

(2)《中华人民共和国城市房地产管理法》

(3)《中华人民共和国土地管理法实施条例》

(4)《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》

(5)《基本农田保护条例》

(6)《土地复垦规定》

(7)《中华人民共和国耕地占用税暂行条例》

(8)《土地利用年度计划管理办法》

(9)《建设用地审查报批管理办法》

(10)《闲置土地管理办法》

(11)《建设项目用地预审管理办法》

(12)《报国务院批准的土地开发用地审查办法》

(13)《土地监察暂行规定》

(14)《招标拍卖挂牌出让国有土地使用权规定》

(15)《土地资料公开查询办法》

(16)《土地调查条例》

11月4日电，中俄边境地名碑树立仪式4日在吉林省珲春市春化镇中俄边境线举行，此次共有5处全新的实体界碑、地名碑正式落成。

珲春市地处中俄朝三国交界，是中国面向东北亚开放合作的“窗口”。珲春官方介绍，1993年，中俄两国重新勘定东部边界，在珲春市春化镇东北部瑚布图河畔从俄罗斯划入中国珲春4.7平方千米土地。2014年，经中国国务院批准，在划归的土地上新确定了“界牌岭、托伦岗、吉龙沟、红漆桩、蓝香坪”五处地名。

在立碑仪式上，珲春市相关人员为新树立的界碑、地名碑揭牌，沿国境线考察了五块全新地名碑和界碑，并就拟开设瑚布河中俄口岸的事项进行了研讨。

据介绍，这块土地划归中国后，珲春市版图上新增了瑚布图河这条唯一向北流淌的河流。河流对岸毗邻俄罗斯滨海边疆区的乌苏里斯克地区，距俄罗斯远东地区最大的中国商品集散城市乌苏里斯克市仅有60公里。

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1993年中俄边界重新划界时划入

1860年，清政府在第二次鸦片战争中战败。英、法、美、俄等国家相继与清政府签订不平等条约。

俄国声称自己之前对英、法调停战争有功，逼迫清政府签署条约。1860年11月4日，清政府全权议和大臣奕䜣与俄国驻华公使伊格那提也夫在北京签订了中俄《北京条约》，承认了此前一直拒绝批准的中俄《瑷珲条约》。这份《北京条约》中俄文共43页。

在《北京条约》中，将原先规定为中俄“共管”的乌苏里江以东至海之地，包括库页岛以及不冻港海参崴在内约40万平方公里归俄国所属。

1886年，中俄签订《重勘珲春东界约记》。清政府沿中俄边界设立了“土、萨、啦、帕”4个界牌和16个记号，将中俄边界固定下来。

一直到1993年，中俄双方才启动了珲春中俄边界东段、南段重新划界工作。为了进行重新划界，中俄双方都派出多名地质专家进行了漫长、细致的勘查工作。

根据两国协议，界桩、界碑等界标陆续设立，中俄边界自此进入常规管理阶段。沿用107年的“土、萨、啦、帕”4个界牌和16个记号成为历史。

2014年国务院批准设置地名标志

但当时有关部门没有及时将划入领土予以重新命名，在志书中对中俄边界变动情况也没有详尽记载，仍沿用的是107年前清代划界的叙述。根据民政部相关要 求，珲春市民政局在完成第二次地名普查的基础上，要重编《珲春市地名志》一书。为此，民政部门邀请民政部地名研究所专家实地踏查，按国家对地名命名的相关 规定和申报程序，对5处地理实体予以命名，使之载入新编《珲春市地名志》。

2013年6月，由国务院地名普查办专家组组长、民政部行政 区划专家商伟凡领队的国家、省、州民政系统地名区划专家一行13人，来到位于珲春市春化镇上草帽顶子村东北部的中俄边界，对1992年中俄两国勘界时从俄 罗斯划入珲春市的地理实体进行了实地普查。最终确定了5处地理实体的新名字。

2014年11月，经国务院批准，同意将吉林省珲春市东部中俄边境地区5处地理实体分别命名为吉龙沟、界牌岭、托伦岗、蓝香坪、红漆桩，并开始计划对该5处地理实体安装设置地名标志。

今年5月7日，在驻珲春部队协助下，珲春市民政局工作人员深入到春化镇上草帽顶子村东北部的中俄边界地区，实地踏查并确定该5处地名标志的埋设点。

羊栏，一块土地的名字。

羊栏，父亲亲自开垦的一块土地，一块真正属于父亲的土地。在父亲所有的土地中，叫羊栏的这块土地，应该是父亲视为己出的至亲至爱。

叫羊栏的这块土地，前身是一个羊圈。生产队解散以后，羊群分散到户，围墙上的石头也慢慢地被拆走了，羊栏以荒芜的姿势静候了许多年。我不知道那个羊圈存在了多少年，在我懵懂的记忆里，羊圈的围墙很高，羊很多，不等走近，就会闻到浓郁的腥膻之气。这些对于父亲来说都不重要，他看中的只是羊圈下面的这块不大的土地。

忙完秋收，修缮好需要的器具，父亲开始了对一块土地的整改。他必须赶在上大冻之前完成这个活儿，不能耽误了来年的春播。父亲和村里谈好了条件，待他把羊栏整出来，免收三年的土地承包费。为了拿到一纸盖着大队公章的合同，他往村委跑了好几趟。

我亲眼目睹了一块土地的形成。一块土地，从无到有，从荒芜到齐整，纵然不是沧海桑田，却也是一次真真切切的嬗变。

麦苗像刚钻出面皮的胡须，嫩黄的腰身顶着深秋的露珠。阳光漫过羊栏边上那棵老栗树的时候，父亲早已坐在树下的石条子上抽烟。旁边放着他随身带来的工具，铁锨洋镐铁撬棍，在阳光下闪耀着光芒。父亲凝神逡巡着羊栏上面的乱石和杂草，他的心里早就漂浮着了一块完整的土地，土地上的庄稼一层摞着一层的生长。

烟头烧到了手指，父亲站起来，把烟头弹进了身后的小溪里。他抬头看一下刺眼的阳光，抓起粗重的撬棍，向最东边的一块大青石走去。在他的眼神里，石头一直在等他，羊栏一直在等他，深秋的山野一直在等他，他走近一块石头的步伐，似乎去拥抱一片秋日的稻梁。

深秋的土层依旧很松软，接连的几场雨，把土石混杂的土堆浸泡得溜滑。父亲俯身择掉裤腿脚上的鬼针草和苍耳，他把撬棍伸到一块大青石的下边，在撬棍下边再垫上一块石头当作支点，他弓身用力，撬棍节奏地上下，石头慢慢地移动。把石头一直平推到小溪的边上，父亲才停下来。父亲要沿着小溪垒一溜石堰，那是他的新土地的开端，再把石堰围起的土堆整平，填上足够的泥土，父亲就可以在开春之后播种他心爱的庄稼。

羊栏里的石头，能搬得动的，父亲就用力搬起来，踩着湿滑的泥土，摆放在溪边。一块块石头，像泊在码头的小船，透着潮湿的气息，粘着湿润的泥土，蚰蜒蜈蚣潮湿虫，来回爬动。山峦很清晰，天空很高远，羊栏边上的柿子树叶在静静地飘落，偶尔有树叶擦过石头，翻转着，落地的声响很是清脆悦耳。累了，父亲挺一下腰身，两手相互拍打一下粘上的泥土，翻过手背拭一下额头的汗水，看着秋阳下的山峦出一会儿神。山野很安静，羊栏周围的土地很安静。

父亲沿着小溪的边缘挖石堰的底槽，洋镐刨起溪边坚硬的沙土，铁锨插进去，噌噌有声。父亲把沙石填进羊栏最低洼的地方，把泥土倒在沙石的上面。铁锨高高地扬起，沙土越过那些石头，飞到羊栏里，准确地落在他意想的地方。

太阳再高一点，就有三三两两的人从羊栏旁边走过。最早过来的常常会是放羊的三爷爷。他抱着鞭子，嘘溜着鼻子，在羊栏边上和父亲唠嗑，他的羊沿着小溪啃食着依然泛着青的牛筋草。他知道羊栏最初的样子，和羊栏有关的故事，他能絮叨一个晌午。父亲垒着堰，有一搭无一搭地和三爷爷说话。父亲喜欢关于羊栏的话题，在它心里，他脚下的这块土地，充满着神秘的色彩，他似乎在完成一个神圣的创举，圆了大家的一个梦想。他改变了羊栏的历史，羊栏的历史在他手里从荒草萋萋走向勃勃生机。

从父亲开始拨弄羊栏的第一块石头，天没有再下雨，一直的晴朗。父亲觉得，这是他和羊栏的缘份。脚下真是一块有福气的土地，没有风刮，没有雨淋，晴朗的天，暖暖的太阳，催生着父亲满满的干劲。那个深秋，父亲的眼里只有一块土地，羊栏是他所有的世界。

一块土地从山野间娩出，没有阵痛，没有哭喊，一双手，不急不躁地拂过，在渐进的深秋里，慢慢地铺陈。吊线拉直，叩石垦壤，掏挖挑拣，那块叫羊栏的土地，享受着前所未有的呵护。羊栏该是一幅意象画，在秋日的天幕下，不断地喷墨，变幻，定格。

东西走向的一条石堰拉起来了，高处齐腰，低处过膝。二十多米的距离，溶进了父亲好几个本该清闲的秋日。北坡脚下的羊栏，已完全不是原来的模样。灌木和杂草清理出来，扔在河沟边上，父亲带来的几只羊在慢条斯理地啃啮着。羊栏里长的最多的是荆棵，几个荆棵的疙瘩从羊栏北墙的石缝里挤了出来，灌木丛遮蔽了羊栏里的土堆。父亲用镰刀割去灌木的枝条，举起镢头开挖它们错综的根系。为了把灌木的根完整地挖出来，父亲须蹲下身子，双手扒拉开泥土，去摸清根系的走向。待整个的灌木根被挖出来，父亲把它们摆放在小溪南边的石堆上，那些根系，奇形怪状，生动大半个山野。

几个土堆被匀散开来，新鲜的土层把羊栏底上的沙石盖得严严实实。土层依旧很薄，父亲把小溪里的淤泥用铁锨扬了进来。看看还不够肥沃，父亲想到了羊栏对面的南山坡。

在我十四岁那个秋天的尾声里，父亲从羊栏对面的南山坡脚刨土，去垫他新开发的土地。洋镐有规律地撞击着砂土，铿锵有力的声响，在山谷间回荡。阳光划过他的洋镐，泥土从他的铁锨间滑落。沉睡的土层，坚硬而厚实，一洋镐下去，迸起的土块，四下里乱飞，有的土块迸进了嘴里，父亲不时使劲地吐几口唾沫。周末，我时常跟在父亲身后，随他一块儿去劳作。我偶尔会拿过洋镐刨几下，沉重的洋镐挥起来，再用力砸下去，虎口震得生疼，飞溅的砂粒会眯住我的眼睛，嘴里的砂粒到吃饭的时候还牙碜不已。不过，我还是以为，泥土真是一种好东西，随便地把一些泥土铺开在阳光下，撒上种子，就会有一把把的收获。山上的泥土长的是荒草，地里的泥土长的是庄稼，这个，父亲最懂。

从南山坡脚用小推车运土，我的脚步远远跟不上父亲。一块长长的木板，斜斜地横在小溪和羊栏的石堰上，小推车从南山坡推过来，父亲一个助跑，小车冲上木板，恰好停在石堰上，车把一掀，车兜一翻，一车土翻倒在地里。我更多的是站在小溪旁边，帮助父亲招呼着车子，必要时伸手拉一把。对于一块土地的形成，我仅是一个看客，虽然那些年我一直依靠着土地成长。

我常常眺望那些山间的土地，那些土地，或狭小或宽阔，或瘠薄或肥沃，或高堰或短墙，形状不一，大小不等。我曾经追想每一块土地的前生，使劲地去还原每一块土地最初的形状。从土地中走出，我却不能明白一块土地的过往，没法参透一块土地的思想。

那块叫羊栏的土地，足够诠释我所有的疑惑。读懂一块土地，其实并不是在父亲挥汗如雨的那个深秋，而是在多年以后，在远离土地和村庄的日子里。原以为，闪过身后的东西，都会消散在时光的风里。其实很多东西还在，一直在，只需点点适宜的情感温度，一切都会潜滋暗长，卷土重来。比如一块土地，一块叫羊栏的土地。

我们在看淡一块土地，在看淡过往，在看淡曾经的坚守。其实我们是在怀疑曾经的一切，甚至在一次次的否定我们最初的执著。与一块土地的厮守，只不过就是昨天的事情，我们却是在极力地忘却。土地，似乎一直青涩在我们的记忆里。

父亲不同，父亲时常念叨他的土地，他的包袱地，他的东沟，他的榆树窑。更多的，是他那块叫羊栏的土地。

桂东地区客家人称“二月二”为土地节，客家人居住的村边都修建有土地庙。每年农历二月二这天，他们备下煮熟的三牲祭品，带上香火蜡烛、纸钱等到村边土地庙祭供，场面肃穆，以求土地神庇护，得以安居乐业(王建同：《广西客家研究综论》第一辑)。

饮社酒(治聋酒)。传说社日酒可以治耳聋，因此人们称社日酒为治聋酒。宋代陆游《社日》诗：“幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。”又作注曰：“古谓社酒治聋。”清光绪《通州直隶州志》载：“春分后戊日，村之民赛土神，置酒聚饮，曰：‘酒治聋。’”此外，在广西也有此俗记载。民国《来宾县志》载：“盖古者社日饮治聋酒，因以是恐村妇之溺爱耳。”民国《榴江县志》也载有春秋“社日”饮治聋酒的习俗。

广西贺州客家人在土地节做糍粑吃，并且要放棠梨叶，传说是吃了不怕雷公叫。

接社。即娘家在社日接新嫁的女儿归宁。早在宋代，妇女在社日一般不参加祭社活动，而出现妇女于是日“归宁”的习俗。民国广西《桂平县志》《全县志》都载有此俗。

房屋产权登记更换版本，因文本问题引发热议，国土资源部部长姜大明为大家进行了解释，消除了业主们的顾虑，姜大明解释的主要内容是“住宅所有权没有期限，土地使用权是有期限的，”众所周知，我国土地使用权取得方式分为出让和划拨，出让土地中：住宅用地使用权最长为70年，工业及科教文卫等最长期限为50年，商业、旅游、娱乐最长期限为40年;划拨用地除法律另有规定的，不设置使用期限的限制，那么一个新的问题产生了，如果土地使用权到期怎么办?因为房屋和土地是不可分离的，是否要重新缴纳土地出让金呢，或者申请重新划拨?

《中华人民共和国物权法》第149条规定：住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。非住宅建设用地使用权期间届满后的续期，依照法律规定办理。该土地上的房屋及其他不动产的归属，有约定的，按照约定;没有约定或者约定不明确的，依照法律、行政法规的规定办理”可见对于住宅用地，土地使用权到期土地使用权应当自动延期，这种延期属于无偿办理，可以重复延续;而非住宅用地使用权到期应当重新办理用地手续，其中属于出让土地的，因重新缴纳出让金，属于设定使用期限的划拨用地，需要根据法定条件重新申请办理划拨手续或出让手续，这种情形下因土地使用人属于规定，应当采取协议出让的方式供地，而是否能够划拨土地，则需要审查是否符合法定条件;对于没有设置使用权期限的划拨土地，就不用担心期限的问题了。

每个人的心里都有一块地方被一片土地所占据。时光虽然会流逝，但那片土地是不会流逝的，它见证了我的人生的起程;它也永远留在我的心中，在这风尘禄禄的人生中，蓦然回首时，也许还能抹平些岁月的沧桑吧!这就是。

每但当我踏上故乡的土地时，我心里就非常踏实，我知道无论有什么不对，它都不会嫌弃的。走在这土地上，我眼前不禁浮现出一幅幅儿时的情景，是那般真实，像刚发生过一样。也许这就是思念，是啊!故乡确实有着太多让人难以忘怀的记忆。曾几何时，在这片土地上处处有我们的足迹。而现在却只留下回忆了，往事已如烟般散去，一恍十几年已过去了，物是人非，确有几番人生如梦的感觉。好在故乡还在，她永远在我心中，那沉淀的记忆也不会随着岁月的流逝而消失的。

在故乡的那片土地上我度过了美好的童年，我知道我总会从故乡的土地上走到异乡的土地上，这也是我一直既渴望而又忧伤的事。曾有多少个夜晚，当我仰面瞥见窗外的月光时，我都不禁地想起故乡，想起那皎洁的月光下幽静的田间小路;想起那片土地上蛐蛐那充满幽情的乐曲;想起……。我记得我最后一次回故乡到现在也有一年多了，我知道故乡的那片土地在踮起脚盼着我。还有那棵小桃树，它一定等不耐烦了。我知道，它想我就像我想它一样强烈，它是我亲手栽的，在我最后一次看望它时，它已长大了，“开花”了;希望已不再是那么缈茫了，当然这都是我脚下的土地的功劳，如果没有它，又何谈希望呢?这一切也只是幻想吧了!

好了，不多说了吧!我真希望能早些回到那魂牵梦萦的故乡的土地。

为做好第23个全国土地日的纪念宣传工作，遂宁市纪念6.25全国土地日百万市民网上大签名活动近日启动以来，短短的几天时间，网页点击量达5万多人次，网友签名、留言万余条。

据悉，增强全民“十分珍惜、合理利用土地，切实保护耕地”的国策意识，是一项长期的宣传任务。我市今年创新手段，通过与遂宁日报报业集团媒体联合，借助网络媒体的优势，开展知识窗口学习和亮点展播，以学代促，开展网上留言、签名的方式，广泛宣传我国国土资源国情国策和国土资源知识，通过公众的积极参与和互动，以提高公众保护耕地资源、节约集约利用资源意识，在全社会营造倍加珍惜和合理利用土地资源的良好氛围。活动详见遂宁新闻网遂宁市纪念6.25全国土地日?共同守护我们宝贵的土地资源——百万市民网上大签名活动专题网页。

土在农村并不少见，有黄泥，有黑土，土地生总是长着青草和植物，里面还生活着不少小动物。

我从小就和奶奶主在农村，住在土房里。最爱做的事是在路边捡一根小木棍挖泥土。我想明白土里面究竟买了什么东西，带着好奇心，我常常会把晒稻的谷场挖的像老鼠洞一样，为此，还被奶奶打骂过呢？可我就是不肯改掉这个坏毛病。于是奶奶就不给我木棍，这样我就没有破坏谷场的工具了。我依然没有就此罢休，我又喜欢上了抠墙上的土块，在墙上涂涂画画。奶奶拿我没办法，就见这一次骂我一次。

等到我稍大一些时，我被送进了幼儿园。每天和泥土接触的少了。但是在学校时，我和同学们一起玩泥土，把泥土捏成形状怪异的物品成了我的乐趣。不久，奶奶为了生活方便，从土房离开去了爸爸新盖的楼房里住。我便依依不舍的离开了我的乐园，住进了到处是水泥，瓷砖的楼房。我对水泥不感兴趣，便开始寻找泥土，偶然一次，我发现门口的路上有泥，我便又和泥土成了好朋友，但是渐渐地，泥土的路上垫了许多砖块，我想要看到泥土，玩泥土便成了一件困难的事，我也渐渐对泥土失去了兴趣，只喜欢走在泥土地上，漫步在新楼房的小庭院里，闻着泥土的芳香。

再大一些，我就要上小学了，被母亲接到了外地念书，从此我与泥土隔绝了。因为上学的原因，我只能一年回家一次，每当我回一次家，家乡都有很大的改变。上小学时经常和哥哥姐姐走的小路长满了草，草甚至比人高。每次回家，我都没有走过那条泥泞的小路，我已经忘了该怎么走。学生们上学都骑车走大路，很少有人上学走路，更没有人走那条通向学校的小路。我即便回到乡下，与泥土打交道也是很少。

转眼间，小学六年过去了，我从外地回来念书，家乡的变化更是让我吃惊，往年的砖块铺成的道路，现在是水泥大路，与宽阔的柏油马路连接，直通省城。我最喜爱的泥土呢？早已被埋在水泥地下。回到老家的庭院，泥土的谷场也变成了水泥地，我几乎看不见了泥土，更别说是走在泥土地上，村中的人们邀请我们去他们家中做客，走进家门，庭院里的物品井然有序，还种了不少花朵，布置得像花园一般，走进客厅，方桌旁的椅子摆放整齐，条件好的还安置了沙发和茶几。房间里布置得更为讲究，水泥地上又铺了一层木地板，宽大的床。有的家中还有空调和液晶电视。

土房子呢？那些木头和泥地呢？全都不见了，这些变化真是太大了！

现在奶奶还经常说，不要去玩泥，会弄脏衣服的。我已经长大了，不会去玩那些泥土了，即使我对泥土恋恋不舍，我也看不到了呀！

我和俗溪最初相识在文化革命这幕戏剧的尾声部分。而在幕社会戏剧中，我伙扮演的角色原来是属于两个相互敌视的“营垒”，漫长而无谓的争斗，耗尽了所有人的热情，带来的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作为没有胜利者的战争结束了，但可悲的是，失败者之间的对产情绪仍然十分强烈，意外的是，我和谷溪却在这个时候成了朋友。把我们联系起来的是文学(这是一个久违了的字眼)。在那时之前，谷溪已经是省内有些名气的青年诗人，早在一九六五年就出席过全国青年业余文学创作积极分子代表大会。共同的爱好使我抛弃了派别的偏见，一起热心地投入到一个清风习习的新天地里，忘却了那场多年做不完的恶梦。尽管那时候的作品甚至连一篇也不能编入现在的结集里，但它在人生的篇章中永远占有不可磨灭的一面——那是在干枯的精神土地上长出的几棵稀有的绿草，至今仍然在记忆中保持着鲜活。在此期间，谷溪和朋友们编辑出版了诗集《延安山花》。当时在国内外行销几十万册，可以说这是文化革命后期中国大陆上第一本有泥土气息和文学意识的诗歌集子，不能不引起社会广泛的注意。后来，谷溪又和大家奔波着出了一张文艺小报《山花》(一九九二年将庆祝它诞生二十周年)。今国内许多有影响的作家和诗人当年都在这张小报上发表过他们最初的作品，有的甚至是处女作。一时间，我们所在的陕北延川县文艺创作为全国所瞩目，几乎成了个“典型”。所有这一切，都和谷溪分不开，他热情组织了这些有意义的活动。以后，我感到诗歌这碗诱人的汤水不适合我的脾胃，就改行涂抹起了小说，但谷溪一直痴心不改，始终热恋着他的缪斯，以至今天有了这本凝聚着他几十年心血的诗集。

诗人谷溪最初的职业是位火夫。那时他刚刚告别了少年。

贫困的家境使他勉强读完高中后，便开始自谋生路;和油盐酱醋打起了交道，无论在此之前还是之后，他都饱尝了生活的酸甜苦辣。作为陕北农民的儿子，他继承了劳动者那种顽强不息和百折不挠的精神品质，几十年里，一边应付着生存的窘迫与尴尬，同时以音稚般的执拗在他心爱的黄土地上寻觅和采摘诗歌的花朵。

谷溪前期诗歌创作的风格，几乎完全是在学习陕北民歌(主要是信天游)的基础上形成的。他对陕北民歌的迷恋甚至到了有意或无意排斥其它诗歌形式的程度。他是吸吮着陕北民歌丰富的奶汁长大的。在运用这一形式方面，谷溪达到了很不一般的境界，有些诗作给人留下了强烈的印象，只是在内容方面受到了当时社会生活的某些局限，影响了作品的深度，因此编入这本集子中的寥寥无几，不能不使人感到一种历史性的缺憾。

读谷溪最初的诗作，你常常感到，那些诗不是用笔在纸上写出来的，而是用老镢头从地坦克挖出来的。有人就称他的诗是“老镢头诗”。当然，如果硬要把绣花针在绸缎上绣出来的诗和这种老镢头诗作比较，这种诗可能认为粗俗了一些，似难登大雅之堂。但我认为，面包和窝窝头各有各的味道，正如一句陕北乡谚所说：清油调苦菜，各取心里爱。

一副知识分子派头的谷溪，血管里流的是农民的血液，即使西装革履加上宽边眼镜也掩饰不住这种本质。他的劳动状态首先就像个陕北的庄稼汉，而且每有收获，第一个大受感到的常常是诗人自己。每逢有新作出笼，总要醉心地不厌其烦地给亲朋好友朗诵。在外人看来，他甚至有点过分地珍视自己的劳动果实，知情得当然是理解他的，因为他的每首得意之作，都几乎是洒尽汁水以至绞尽脑汁的产物。这个人没有上过大学，写作不可能凭空厚的学识功底，他也不属于那种脑瓜灵得不弹也响的才子，诗情经常能像自来水一样流个没完，谷溪在很大程度上不是靠天赋写诗，有时甚至要等到诗神明白无误的暗示后，似乎才“恍然大悟”，而且农民式的拙朴常常造成逮一只蜻蜓，也用了捕捉飞鹰的大网，其艰难困苦，就不是雅兴计人们所能知晓的了，即使如此费尽心机，他也不是每次都能逮住那只美丽的蜻蜓。从诗人几十年的作品来看，他收获的数量并不是很多。但毋容置疑，在他所有的这些收获中，的确有许多掷地有声的货色，足以使我们对诗人的劳动产生警意，我们可以猜想他在两次收获之间，常常面对的是大片的空白。他又是一个天性不安生的人，没有守株待兔的耐心，一旦失去诗的灵性，就忙乱而狂热地将自己投身于各种社会性的文学活动之中，指导初学写作者的创作直至其它的琐碎事务，即使出力不讨好也从不回心转意，这种热忱的付出也影响了他自己的创作。当然，他从未中断过对诗的执著追求，有时甚至毫无收获的指望，他也在辛勤耕种。这一点上，再一次体现出了他的农民本色，对一个农民来说，即使面对一个纯粹没有收获的秋天，他也绝不会为春播夏耘所付出的艰辛而生出丝毫的悔意来。

由此而论，我们觉得，谷溪在人生奋斗方面的收获可能要大于他在诗歌创作方面的收获。我们又很难评判其间的哪一种收获于人更为宝贵，也许人生奋斗过程中所得到的欢乐，要远比所得到的那个具体结果更为美好。这不仅对谷溪而言，大概对我们所有的人都是如此。

谷溪后期的诗作变化很大，进步也很大，他显然不满足于初期的山歌野调，试图用自由度现大的歌喉唱出对生活更丰富的感受，溪水奔涌出狭小的山谷，开始在较为宽阔的河床上流淌。我们甚至有一种河流突然改道的感觉，听见某种宏大的声势在他诗歌的河流中喧响。尽管某些地方显出了一种生硬或勉强，就总体而言，他后期的诗作表露出明显成熟的人生态度。对谷溪来说，这是一个飞跃，尽管这飞跃带着实验和探索的性质，这本诗集主要收编的是诗人这一时期的作品。可以看出，他显然在刻意追求一种深度，追求一种哲理意识，在展示现实生活的多棱镜面时，他尽量用冷静的手指拨亮历史的烛光给予其旷远的观照。而笼罩在这一切之上的，是诗人对陕北这块厚土的深深挚爱和杜鹃啼血般的眷恋，并以此唤起我们所共有的那种乡恋之情。这些都在很大程度上弥补了诗人在技巧方面的缺陷。另外，我们还觉得，在追求一种新形式、新表现的时候，并不意味着一定要以牺牲和抛弃原有的东西作为代价。谷溪深厚的民歌素养应该在创作追求中得到体现——当然应该是一种升华的体现。

鸟儿的家园是那蔚蓝的天空，鱼儿的家园是那清澈的大海，我们人类的家园是那辽阔富饶的土地。从前我们的家园是多么得美丽，可如今。。。。。。

鸟 儿只能在灰蒙蒙的天空上吃力的飞翔，鱼儿只能在以发臭的海水里挣扎，人类虽有聪明的大脑，灵巧的双手，可也阻止不了荒漠化的进程，沙尘暴越过那片森林的遗 址，肆无忌惮地向城市进军，当人们捂住口眼，想抵御这漫天的黄沙时，可曾想过为什么沙尘暴会肆无忌惮地席卷世界?也许人类不知道，这是我们自己种下的祸 根。

一 根根树木被锯断拉进工厂，做那给人类提供方便的一次性筷子，随着森林的灭亡，沙漠迅速占领了这片曾经的绿地。还有许多人，为了自生的利益，将那埋藏在地下 的矿产资源毫无节制地开采，使大地的资源枯竭。还有人为了夺取战争的胜利，不顾后果地使用核武器、生化武器，使我们赖以生存的土地失去利用价值……正是因为这样，人类赖以生存的土地的环境在恶化，人类的生存面临危机，，土地母亲对我们敲响了警钟：23%的耕地面积严重退化，四分之一的人类所患的疾病一环境恶化有关，三分之一的土地面临沙漠化，10亿人口受到荒漠化威胁。仅在我国，水土流失面积就达367万平方千米，约占全国总面积的38%，全国平均每年还要新增水土流失面积1平方千米。全国荒漠化土地面积已达262万平方千米，并且每年还以2460平 方千米的速度扩展……看完这组触目惊心的数据，你一定会更清楚的感受到保护土地的重要性，我们的祖辈们就知道"但存方寸地，留于子孙耕"，如果你还不醒 悟，那么很有可能，无需等到下一代，不久我们会无家可归。如果你已经醒悟了，那么请和我们一起行动起来，多植树造林，将无法降解的垃圾一定要入垃圾箱…… 处理好排除的污水及有害气体……在这，我呼吁有关部门和叔叔阿姨们，请你们把科学发展与保护土地同步进行。人们去善意的保护土地就等于保护我们人类自己。 我们就会永远生活在多姿多彩的土地上。

土地是我们永远的根，如果没有土地，我们人类也将不复存在，希望大家能一起努力，让天更蓝，水更清，大地更美!

“全国土地日”是国务院确定的第一个全国纪念宣传日。小编收集了保护土地的句子，欢迎阅读。

1.我们成长在大地上，是大地给了我们爱，给了我们温暖。

2.人类--万物的主宰，在大地妈妈的怀抱中生息繁衍，谱写着传奇。

3.小雨看到了这么美的春天，它再也不想回到天上去了，留在了我们大地上，我们的春天也就更滋润了。

4.大地一声吼，会让人类惊慌失措。也会让人们归顺于死神。而更多的，是眼泪。不论是构造地震、火山地震，还是诱发地震。它都会给人类带来巨大的灾难。

5.走过了炎热的夏天、丰收的秋天、寒冷的冬天、春天终于来了!她踩着不变的脚步，来到了人间，把春*撒满大地。

6.近处，小草探出了嫩绿的小脑袋，喜看雪花凋谢。你看它们虽刚破土，但仍是一撮撮、一簇簇，还散发泥土的芳香。竹笋弟弟也不孤独呢!它再也不想待在土中，于是，它推翻巨石，冒昧地冲出了土中。

7.大地的情绪不断变化着，人类的情感也一步步更剧烈，而这正是在一声巨吼面前的考验，看人类如何在一片恐慌中挺起身来，留下一份安全与尊严。

8.人类在大地身上破坏，让大地疼痛难忍，它发怒了，它怒吼着，让人类陷入恐慌之中，这是人类用双手给自己带来的灾难，眼泪模糊了双眼，鲜血洒在衣襟上，这就是大地给人类的"回报".

9.大地，你一声吼，吓坏了人类，带走了人类，当它突如其来的来到人类面前时，是眼泪，是死亡，是痛苦，是悲伤，还是爱的力量?

10.水泥钢筋非但没有压垮大地妈妈的脊梁，反而使她变得更加坚实与厚重，承载着六十亿人的生命，沉淀了数千年的历史文化，见证了数以万计的英雄故事。

11.我们爱这大地，是她让我们在她的肌肤里成长并吸取富含营养的乳汁。虽然我们没有花枝招展的身段，但我们给了大地无限的绿色，是我们给她增添了美丽。

12.远处，山冈蜿蜒起伏，像一条等待时机腾飞的卧龙。(www.fwsir.com)冈前几片松林疏疏郎朗，长长的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，冈前的桃花、梨花、杏花争奇斗艳。大片大片的油菜花，黄澄澄的，如一片金黄色的海洋，一阵微风吹过，浮起一道黄色的波浪。那是多么的美丽!

13.这突如其来的地震，就像是一场黑色的浪潮，毫不留情的吞噬着大地上的人类，一下子让黑暗蒙住了双眼，一下子毫无知觉，就永远沉睡在大地之下了。

14.经过雨水滋润的大地又焕然一新，万物苏醒，树木抽枝发芽。

15.大地!你的怒吼，是那汇成如江如河的眼泪与鲜血啊!

16.如果有一天，大地上没有了我们的点缀，没有了我们的踪影，当您的新衣变成了灰色，当您的呼吸变成了污烟，当我们不能再为您妆点，不能再为您奉献，请原谅我们--大地。那一定不是我们所愿，您知道吗，我们是多么希望保住您的美丽容颜!

17.那平凡的土地呀，是怎样的朴实又是怎样的博爱?人类生活在土地上，享受着大自然的恩泽与大地妈妈的厚爱。

18.阳光洒在大地上，大地尽情沐浴着这金黄色的阳光;雨儿滴在大地上，大地慢慢允吸着这滋润的营养。

19.还有生长在我们旁边的野草，野花等。它们与我们一起点缀大地。我们要成长为参天大树，为大地争光。

20.大地啊，你是多么平反而有多么伟大，你用你的博爱征服了无数的人们，让他们心甘情愿的像你一样无私奉献。

21.大地的怒吼，一声吼，便召唤来了死神、恶魔、怪兽，而它们都在黑暗之神的统帅下，将人类制服。

22.土地是我们的母亲，她孕育了生命，滋润着万物生长。花朵离开了泥土就永远的失去了吐露芬芳的机会，绿树离开了泥土就再也没有挺拔的身躯，人类离开了泥土就彻底断了根。也许，这就是爱，这就是大地朴实的爱。

23.小雨看到了这么美的春天，它再也不想回到天上去了，留在了我们大地上，我们的春天也就更滋润了。

24.阳光洒在大地上，大地尽情沐浴着这金黄色的阳光;雨儿滴在大地上，大地慢慢允吸着这滋润的营养。

25.远处，山冈蜿蜒起伏，像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏郎朗，长长的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，冈前的桃花梨花杏花争奇斗艳。大片大片的油菜花，黄澄澄的，如一片金黄色的海洋，一阵微风吹过，浮起一道黄色的波浪。那是多么的美丽!

26.大地!你的怒吼，是那汇成如江如河的眼泪与鲜血啊!

27.大地，你一声吼，吓坏了人类，带走了人类，当它突如其来的来到人类面前时，是眼泪，是死亡，是痛苦，是悲伤，还是爱的力量?

28.大地啊，你是多么平反而有多么伟大，你用你的博爱征服了无数的人们，让他们心甘情愿的像你一样无私奉献。

29.大地的怒吼，一声吼，便召唤来了死神恶魔怪兽，而它们都在黑暗之神的统帅下，将人类制服。

30.大地的情绪不断变化着，人类的情感也一步步更剧烈，而这正是在一声巨吼面前的考验，看人类如何在一片恐慌中挺起身来，留下一份安全与尊严。

31.大地一声吼，会让人类惊慌失措。也会让人们归顺于死神。而更多的，是眼泪。不论是构造地震火山地震，还是诱发地震。它都会给人类带来巨大的灾难。

32.还有生长在我们旁边的野草，野花等。它们与我们一起点缀大地。我们要成长为参天大树，为大地争光。

33.近处，小草探出了嫩绿的小脑袋，喜看雪花凋谢。你看它们虽刚破土，但仍是一撮撮一簇簇，还散发泥土的芳香。竹笋弟弟也不孤独呢!它再也不想待在土中，于是，它推翻巨石，冒昧地冲出了土中。

34.经过雨水滋润的大地又焕然一新，万物苏醒，树木抽枝发芽。

35.那平凡的土地呀，是怎样的朴实又是怎样的博爱?人类生活在土地上，享受着大自然的恩泽与大地妈妈的厚爱。

36.人类--万物的主宰，在大地妈妈的怀抱中生息繁衍，谱写着传奇。

37.人类在大地身上破坏，让大地疼痛难忍，它发怒了，它怒吼着，让人类陷入恐慌之中，这是人类用双手给自己带来的灾难，眼泪模糊了双眼，鲜血洒在衣襟上，这就是大地给人类的“回报”。

38.如果有一天，大地上没有了我们的点缀，没有了我们的踪影，当您的新衣变成了灰色，当您的呼吸变成了污烟，当我们不能再为您妆点，不能再为您奉献，请原谅我们--大地。那一定不是我们所愿，您知道吗，我们是多么希望保住您的美丽容颜!

39.水泥钢筋非但没有压垮大地妈妈的脊梁，反而使她变得更加坚实与厚重，承载着六十亿人的生命，沉淀了数千年的历史文化，见证了数以万计的英雄故事。

40.土地是我们的母亲，她孕育了生命，滋润着万物生长。花朵离开了泥土就永远的失去了吐露芬芳的机会，绿树离开了泥土就再也没有挺拔的身躯，人类离开了泥土就彻底断了根。也许，这就是爱，这就是大地朴实的爱。

41.我们爱这大地，是她让我们在她的肌肤里成长并吸取富含营养的乳汁。虽然我们没有花枝招展的身段，但我们给了大地无限的绿色，是我们给她增添了美丽。

42.我们成长在大地上，是大地给了我们爱，给了我们温暖。

43.如果有一天，大地上没有了我们的点缀，没有了我们的踪影，当您的新衣变成了灰色，当您的呼吸变成了污烟，当我们不能再为您妆点，不能再为您奉献，请原谅我们——大地。那一定不是我们所愿，您知道吗，我们是多么希望保住您的美丽容颜!

44.小雨看到了这么美的春天，它再也不想回到天上去了，留在了我们大地上，我们的春天也就更滋润了。

45.水泥钢筋非但没有压垮大地妈妈的脊梁，反而使她变得更加坚实与厚重，承载着六十亿人的生命，沉淀了数千年的历史文化，见证了数以万计的英雄故事。

46.大地，你一声吼，吓坏了人类，带走了人类，当它突如其来的来到人类面前时，是眼泪，是死亡，是痛苦，是悲伤，还是爱的力量?

47.大地的情绪不断变化着，人类的情感也一步步更剧烈，而这正是在一声巨吼面前的考验，看人类如何在一片恐慌中挺起身来，留下一份安全与尊严。

48.土地是我们的母亲，她孕育了生命，滋润着万物生长。花朵离开了泥土就永远的失去了吐露芬芳的机会，绿树离开了泥土就再也没有挺拔的身躯，人类离开了泥土就彻底断了根。也许，这就是爱，这就是大地朴实的爱。

49.这突如其来的地震，就像是一场黑色的浪潮，毫不留情的吞噬着大地上的人类，一下子让黑暗蒙住了双眼，一下子毫无知觉，就永远沉睡在大地之下了。

50.经过雨水滋润的大地又焕然一新，万物苏醒，树木抽枝发芽。

花草世界中，玫瑰有它独特的芳香；动物界中，萤火虫有着闪烁的梦想；思想界中，有古人的文字激扬，思维碰撞。人类社会中，我们应该有属于自己心灵的土地，用自己独特的、真挚的感情去耕耘。

有人羡慕庄子，说他钓于濮水，悠然自得；有人说他超于世俗，梦化蝴蝶，亦生亦梦；有人说他如逍遥的大鹏，任意东西。庄子的逍遥，是一种人生的洒脱，他的精神超脱世俗，灵魂逍遥不受拘束。他所提倡的无为，更体现了心灵的自由度。人生不被世俗束缚，拥有属于他自己的心灵净土，他用他的智慧去耕耘自己的心灵。

还记不记得得那个对康桥留恋的徐志摩？们感叹他的英俊潇洒，感叹他的爱情纠葛，人们也叹服他那诗苑寻芳的才气。徐志摩过于敏感，因为他是诗人；徐志摩过于感性，因为他是诗人，他有自己对待生活和爱情的见解，哪怕生活欺骗过他，爱情也曾离他远去，他把他独特的心灵都倾注于他的青春年华，倾注于他的文章，的诗歌中，用燃烧的青春耕种他的心灵。

还记不记得被称为“民族斗士”的鲁迅先生？在那个心灵麻木、灵魂空虚的年代。为了救醒愚昧的国人，他毅然决然地弃医从文。在那个烽火战乱，社会黑暗的年代他笔耕不辍，用一篇篇辛辣的文章来唤醒世人。对于热爱文学的青年，他百般呵护。对于那些鄙俗的小人，他嬉笑怒骂。他所展现的是他最真实的一面。他所坚持的心灵，永远都是救亡中国，唤醒世人。他用他二十几年的精力和心血来浇灌着他的心灵的土地，才有了中国思想的鲜活。

当梭罗诗意地栖居瓦尔登湖时，他坚守他的心灵追求的那份宁静；当苏轼登临赤壁，江中豪饮时，他坚守着他心灵追求的豁达；当辛弃疾，梦回战场而不得，昨夜松边醉倒时，他坚守他心灵追求的豪迈。每个人倘若拥有自己的坚守，拥有自己心灵的土地，那么他是自由的，如果每个人用自己真挚的情感去耕种、浇灌自己的土地，那么他也将是富有的。

当今很多人都生活在迷茫之中，没有自己生命和心灵的坚守，随波逐流。表面上快乐，内心却是寂寞和失落。

何不去好好耕种自己心灵的土地，让生命之花绽放？

土地实行公有制，单位个人莫侵占;

禁止私下搞买卖，依法转让使用权。

保护耕地是国策，管理利用法规严;

寸土寸金要珍惜，切莫只图眼面钱。

使用土地先申报，批准手续要完善;

谁敢违法乱用地，检举控告公民权。

依法登记用土地，法律保护使用权;

发生争议协商办，不服起诉到法院。

生态环境常改善，持续利用顾长远;

占用复恳相平衡，我辈莫废子孙田。

公共财物归集体，不可贪图占便宜;

若为私利去侵占，化公为私必处理。

农田宅基归集体，明文写在宪法里;

土地公有要牢记，合理使用要审批。

个人承包责任田，只是有个使用权;

不许控土烧砖窑，不许私自把房建。

土地使用可转让，所有权利不下放;

手续合法政府批，非法转让你甭想。

种地合法政论批，照章纳税靠大家;

履行义务最光荣，偷税抗税是违法。

在生命的纵横阡陌踽踽独行，或经落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家袅娜聘婷，始终离不开黝黑厚重朴实无华的土地，心头萦绕田塍原野倏然而至的忧伤的信天游，和从亘古到斯今永不磨灭的故土情结。

的确，脚下的土地便是我们深深扎根的地方，年月里朝生暮死五味陈杂的悲喜盘根错节地生长，端然地透过树荫照下来的斑驳光点，便是风，是土，是人情。

是对故乡安定生活的不顾一切的眷恋。

茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。土地赋予我们的，更有对熟悉的旧时风物的怀恋——在抚摸焜黄华叶的季节，抚摸朱漆脱落的旧日宅门，几时灰蓝苍郁高远无比的天空，清癯的街道和飘着冰糖葫芦甜甜香气的胡同……

当然还有天真赤诚的故交，须发皆白的老者，围炉夜话到天明的氛围，因为这土地的平和厚重，愈发给人以脚踏实地宁静致远的感慨。

今人不见古时月，今月曾经照古人。土地也是用来标识岁月的某个微不足道的点。曾有先辈在这里挥洒汗水辛勤耕耘，曾有先辈在这里挑灯夜读怀揣救国治民的理想，也许会有人被放逐，众叛亲离却怀揣沉甸甸的赤子之心，和今人一样的对故乡土地的深深眷念。

或者说对故乡对土地的眷念本就相通，是生而为人发自肺腑的本能。刘亮程像个皓首苍髯闲云野鹤的哲人一样爱着他脚下草长莺飞的土地，甚至脚下的泥土都是绿色的样子，固守着今生今世的证据。

风吹平一道田埂需要百年，而城市化的生活带给土地的却是撕心裂肺的伤逝，一个时代戛然而止，钢铁森林拔地而起，令人心驰神往的村庄、土地、精致的乡愁已悄然渐行渐远，脚下的土地一寸寸分崩离析。

我期待一场覆盖天地的大雪，苍茫、萧索、肃杀，然后一切重新开始，脚下坚实的土地带着从古至今非凡的意义绽放在冰消雪融之后。

近日，温州房屋20年土地使用权到期事件引发社会高度关注。“新华视点”记者调查发现，温州并非孤例，全国有多地出现类似现象。

国家规定的居住用地最高年限70年，为何部分地区出现20年、30年就到期的现象?无论房屋土地使用年限是多少，未来到期之后怎么办?有关部门该如何缓解公众对于房产续期的焦虑?

记者19日通过对相关部门采访获悉，从城市到乡村，从城市建设到土地管理，各部门参与、集中全民智慧形成的物权法，本身就是为保障包括不动产权利在内的物权而产生的，也将在物权保护的进程中不断完善。“房权地权不一致”问题，城市与农村都有。住房所有权与其土地使用权，就像农房所有权与农村宅基地使用权一样，都将在坚持土地的社会主义公有制基础上，不断明晰。

一问：全国有多少地方面临“温州困境”?

近日，有媒体报道，温州出现了20年住宅用地使用权年限到期，又要花几十万元“延期”的新闻。温州市国土局表示，媒体报道“收取几十万元出让金才能续期”是对信息的误读。物权法规定住宅建设用地使用权届满自动续期，但“自动续期”该如何续，目前国家尚未出台相关实施细则。基层国土部门在实际操作过程中无法可依、无章可循，不能办理相关续期手续。温州市国土局已着手研究相关方案，近期将报上级研究决定，妥善化解这类问题。

那么，全国到底有多少地方正面临与温州类似的情况?

国务院1990年发布的《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》中明确，土地使用权出让最高年限按用途确定，其中居住用地70年、工业用地50年、商业旅游娱乐用地40年、其他或综合用地50年。

中国社会科学院经济所研究员汪丽娜说，目前，绝大部分地区住宅小区用地使用年限都是70年。但一些地方因为各种原因，确实存在低于70年的情况。

记者调查发现，房屋土地实际使用年限低于相应土地最高年限标准的现象，温州并非个案。目前，深圳、青岛、重庆等地均出现类似土地使用年限不一的情况。

事实上，本世纪初，深圳市内国际商业大厦等多栋楼宇的部分物业土地使用权，已经达到20年期限，成为国内首批土地使用权年限到期的案例。深圳市后来出台方案，明确土地使用权年限到期的房地产，可以通过补交地价或支付土地租金方式延长土地使用年限。其中，补交地价额度为一次性支付相应用途公告基准地价的35%。

青岛市部分区域一些住宅用地使用权期限，也只有20年或30年。公开资料显示，青岛经济技术开发区自上世纪80年代成立以来，出让20年、30年使用年限的住宅用地共计41宗，总用地面积667.5亩，其中部分小区土地使用年限已到期。

重庆市民张先生告诉记者，在其他城市购置商品住宅，土地证上使用年限都是70年，但在重庆购买的房屋土地证上，使用年限都只有50年，“这种情况非常普遍”。据当地业内人士介绍，重庆市规划确定的土地用途不少为综合用地，因此从1994年起，在土地出让签订合同中，包括居住在内的综合用地使用年限均为50年。

全国范围内，此类房屋物业土地使用权年限不一的情况到底有多少?据有关部门介绍，土地出让大都是各地自行组织实施，具有一定灵活性，因此全国到底有多少住宅用地使用年限低于70年，目前没有详细数据，不过这种情况在全国并不少见。

二问：说好的70年权限为何“缩水”?

在不少公众的印象中，购置房屋的“产权”多数都是70年，怎么会年限“缩水”呢?

参与物权法起草的一些人士表示，公众首先要明确，房屋所有权和土地使用权不同。房屋所有权即房产权，是私有财产权的一种，受宪法和物权法保护，没有期限限制。而土地使用权是有期限的，目前规定的住宅用地最高使用年限是70年。

我国的绝大部分住宅用地使用年限都是70年，距离到期还有四五十年。之所以目前一些地方出现20年、30年、50年等不同使用年限，地方政府提出的理由主要有三类：

--在政策范围内调整。温州市国土局称，上世纪90年代，在土地出让政策开始执行时，该市在不超过居住用地最高年限70年的前提下，按20年到70年分档，由受让方自行选择给予办理出让手续。

地方国土部门称，土地使用年限降低，可减少缴纳相应的土地出让金，在一定程度上可降低房价，让利给终端消费者。

--方便管理和处置。重庆市国土局在解释为何土地使用权期限是50年时称，因为重庆市多数房地产开发以商业与住宅混合类型为主，一个项目中若按商业、住宅最高出让年限确定不同出让年限，势必会出现一栋建筑中，商业、住宅出让终止时间不一致的情况，带来处置困难。

--先试先行地区历史遗留问题。深圳、青岛等地由于在国务院发布土地使用权最高年限之前，已在国有土地使用权出让上先试先行，出现了部分遗留问题。

深圳市相关部门称，深圳作为国有土地使用权有偿使用制度的先试先行者，于1982年出台了《深圳经济特区土地管理暂行规定》。该规定首次规定通过行政划拨方式供应经营性用地，并且规定了相应用途的土地使用年限，如工业用地30年，商业用地20年，商品住宅用地50年等。深圳市最早一批通过行政划拨方式取得的经营性用地——20年使用权陆续到期，集中出现了国有土地使用权期满的问题。

广东省房地产研究会会长黄远华认为，除此之外，还有部分住宅用地因开发商囤地等原因导致使用年限“缩水”。土地使用时间是从土地出让之时开始计算，正常的房产规划、开发和销售等过程，一般需要两到三年时间，但有的地方存在开发商捂地、层层转手等情况，一拖就是好多年;还有一些房地产项目规模较大，分多期建设，持续开发十多年，导致消费者购房时，土地使用年限“缩水”严重。

三问：住宅用地使用权到期该怎么办?

虽然对于大多数人来说，住宅的用地使用年限还有数十年，但人们普遍追问：房产的土地使用权到期了该如何续期?

专家介绍，目前，关于住宅用地使用年限续期的法律依据主要是物权法第一百四十九条规定，“住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期”。

中国人民大学民商事法律科学研究中心主任杨立新说，在物权法之前，城市房地产管理法曾规定，“经批准准予续期的，应当重新签订土地使用权出让合同，依照规定支付土地使用权出让金”。但城市房地产管理法对于物权法而言，是旧法，按照新法优于旧法的原则，目前还是应该遵循物权法的相关规定。

汪丽娜等认为，虽然物权法明确提出“自动续期”，但是由于缺乏细则，如何“自动续期”存在不确定性，目前来说难以操作。“土地使用期限规定20年和70年，其出让金是不一样的。政府出让20年土地使用权，续期如果不补交出让金，政府的利益会受损，而且对其他已经缴纳70年出让金的业主也是不公平的。”

有专家指出，约定20年以及没有达到最高限70年的，首先应当自动续期至70年，同时补交约定年限与70年土地使用权期间的出让金差价。

但也有部分学者持不同看法，认为“补差价”的做法没太必要。因为无论怎么补，这几十年土地出让的差价都很大。“土地出让年限的利益落差是由地方政府当年决策造成的，如果让现在的住户来承担成本，既不公平也很难实施。”浙江大学房地产研究中心专家田传浩表示。

那么，对于70年土地使用权到期的房产又该如何续期?应有偿还是无偿?杨立新认为，有两个办法可供选择：一是免费，让利给业主;二是费改税，不再收取出让金，而是由取得永久性住宅建设用地使用权的权利人向国家缴纳税金。

汪丽娜说，在我国，房屋是很多老百姓最大的财富。一些人拿出大部分的积蓄买房，房屋的增值不是因为房屋本身而是土地。从这个意义上来说，70年之后再交一大笔出让金显然不太合理，可以象征性交一点。

汪丽娜、杨立新等认为，在强调法治社会的今天，首先需要明确的是，要坚持有法必依，严格落实物权领域的立法成果，增强人民群众对国家物权制度的信心;另一方面，针对物权法规定并不详尽的现实，通过充分吸取民意及规范的程序，尽早出台关于土地出让续期的实施细则，缓解公众焦虑。

我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

――――西雅图《这片土地是神圣的》

我的感想：我们都是大地的孩子，大地对任何都是公平的。如果你伤害了大地母亲，大地终有一天会使你受到同样的报应。

如今的锦绣山川正一点点地在破坏，就像林清玄写的一样，这世界缺少清欢，有的只是乌烟瘴气，弄虚作假。说的好听去接近大自然，有的只是到农家乐豪饮一顿罢了。自然，自然究竟都哪儿去了?在这座被污染的城市，还谈何自然?

周日去爬山，放眼望去，这绿色真是少的可怜呀!除了玉环公园还看得到，路上基本上都是车，两旁都是房子，绿色呢?大自然呢?

乡下就别提了，个个工厂乱排乱放，田野里乱搭乱建，到底在哪里才能找到真正的生活?哪里才能算真正远离喧闹?哪里才能真正放松心情?

这个世界，清欢都哪儿去了?

峥嵘岁月，它是在逆流中挣扎站起来的勇士;

车水马龙，它是在繁忙里奔走着的城市丽人。

她美丽，因为她的每一滴变化都折射出耀眼的光;她美丽，因为她的每一声响动，都震彻长空;她美丽，因为她的存在本身就是一部神话。

我陶醉了，嗅着一路的芬芳，我醉倒在那万里飘香的土地——泸州。

“城下人家水上城，酒旗红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。”他亦醉了。当酒杯从鼻前飘过，已大有醉意。所谓“酒不醉人人自醉”。他闭上眼，仿佛眼前霎时百花齐放。浅品，只觉香味在唇齿间萦绕，满口余香;撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，烈中带柔，恨不得连舌头也一起吞下去。

上天是如此青睐，馈赠了他群峰挺立，靠着鬼斧神工，有如笔架，有似玉蟾，锋芒毕露。山上的树郁郁葱葱，削减了山的庄严，却增添了山的妩媚。红色的土壤，高耸的山峰，那一种来自原始的热情，一种四射的活力。但纵是群峰叠起，绵延不断，也挡不住酒香万里飘。

上天是如此钟情，赋予了她数江齐流，那是上天从云里拧出的水吧，清澈透明。在她的脊背上流淌的水，削减了她的沉稳，却增添了她的灵动。那一种来自远古的纯净，一种亘古不变的沉静，但纵是千沟万壑，也阻不断酒香万里飘。

李白是在这儿饮了一口，才爱上酒的吗?陶渊明是嗅到了这儿的酒香才解巾盛装?我也闻到了，“斗酒百篇”身旁的酒香，“带锄归”身旁的佳味。

我开始找寻，荆棘划破了我的脚，树枝挂坏了我的衣，我依然坚持着。我一路嗅着芬芳，越高山，跨长河，我找到了那飘香的土地——泸州。