中国名家抒情散文精选【20篇】

一技之长

Gong sun Long , is a famous scholar lived in the State of Zhao during the

Warring States Period (475-221BC). He had kept a circle skilled people around

him. He often said, "A wise man should welnete anyone with a specialty."

One day, a man dressed in tattered(破烂的) and dirty clothes came to see him

and said to him:" I have a special skill. "

Gong asked: "What is it?"

"I have a loud voice and Im good at shouting."

Then Gong turned to his followers and asked," Who is good at shouting?" But

none of them answered "Yes ". So the scholar took the man in.

Some days later, Gong and his followers went on a trip. They came to a wide

river and found the ferryboat was on the other side of the river. All of them

had no idea. Suddenly, Gong thought of the shouting expert and turned to him,

"Can you have a try?" The man realized it was the chance to show his skill. He

shouted to the ferryman as loud as he could, "Hey, ferryman, nete here, we want

to cross the river." As his voice ended, the ferryman came to fetch them. Gong

was very satisfied with the new follower.

Later, people use it to describe anyone who has a special professional

skill.

近日，网上一组排雷英雄的无手“军礼”照片震撼了广大网民的心。军礼无言，誓言铿锵。一句“让我来”，排雷英雄倒在了血泊中，救下战友，自身失去了双手和眼。一个严肃庄重的“军礼”展示出了排雷战士对党的忠诚，对排雷事业的不悔决心。

他们是一群走在“死亡”路上的英雄，每一步都小心翼翼，为的是帮人民群众排除安全隐患，还人民群众一篇安详宁静的热土。排雷发明者设计之初，考虑到敌人靠火力轰炸等外力作用引爆地雷，便在地雷材质上做了优化设计。导致在如今的排雷工作中即使在强火力作用下，地雷毁灭率也是极低的，这就需要排雷士兵匍匐身子，通过绊发、剪线、去除伪装物等一系列排雷流程进行排除。排雷完成后，战士们还要手拉手徒步验收雷场。

战士英雄大多数都处在20到30岁之间，正处朝气蓬勃，激情四溢的青春。在这场特殊的战斗，许多排雷战士献出年轻的生命。或跌入谷底，或顶高温挖掘，也从未一声怨言，轻言放弃。爆炸事故中，侥幸抵住死亡厄运喉咙的战士们，有的失去双腿胳膊，终身残疾。这对他们以及他们的家人来说，同样是一场巨大的伤害。我们很难想象，一个失去健康肢体的人，该如何面对未来的生活。排雷英雄的故事让无数群众热泪盈眶，“上半辈子，你守护我。下半辈子，我是你的‘眼’，我是你的‘手’。”排雷战士杜富国的妻子紧靠在杜国富身旁说。

这世界从来没有什么岁月静好，只是有人负重前行。英雄事迹让我们千万群众落泪。他们是新时代革命军人的标兵，是祖国的骄傲。在他们身后，祖国大地一寸寸平安的土地不断伸延。他们的故事，全中国都要铭记。我们应该向他们致敬，弘扬不畏艰难、不惧危险、不怕伤残、吃苦耐劳的排雷精神。

进入二月，下起暖雨了。

这是一个霾阴的日子。空中低浮着灰色的云。打下午起，就下了雨，使人骤然感到一股复苏的暖意。这样的雨，不接连下上几场，是难以治愈我们对春天无比饥渴的强烈感情的。

天上烟雨空蒙，我看到行人们打着伞，湿漉漉的马儿从眼前走过。连房檐上那单调的滴水声，听起来也令人心情高兴。

我的一直蜷缩着的身子开始舒展了，我感到说不出的快慰。走到庭院里一看，雨点洒在污秽的积雪上，簌簌有声。再来到屋外一望，残雪都被雨水溶化了，露出了暗灰色的土地。田野渐渐从冬眠中苏醒过来，呈现出一副布满砂石和泥土的面容。

蔫黄的竹林，干枯的柿树、李树，以及那些在我视野之内的所有林木，无论是干和枝，全被雨水濡湿了。像刚刚睁开眼睛一般，谁都想用这温暖的春雨洗净自己黝黑而脏污的脸孔。

流水潺潺，鸟雀聒噪，这声音听起来多么舒心!雨下着，这是一场连桑园的树根都能滋润到的透雨哩!

冰消雪解，道路泥泞。在冬天悄悄逝去的日子里，最叫人高兴的是那慢慢绽放幼芽的柳枝。穿过树梢，我遥望着黄昏时南国灰色的天空。

入夜，我独自静听着暖雨浙浙沥沥的声响。我感到，春天确乎来临了。

其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。

一、其特点主要有：

1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。

2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。

因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。

3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。

二、分类

1、传统散文

它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：

一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。

二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。

2、电视散文

这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。

三、写作

1、传统散文的写作

A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。

写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。

B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。

写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。

2、电视散文的写作

要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。

另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。

具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。

2020年，我们度过极不平凡的一年。年初的病毒肆虐，武汉抗疫，全国动员，谱写了一曲曲生命的赞歌。入汛以来，全国多支干流告急，在抗洪抢险一线筑起钢铁长城。这一年，是脱贫攻坚决胜年，无数基层干部冲锋在一线，只为全面小康不落一人;这一年，航天航空大放异彩，嫦娥五号、天问一号、北斗三号，科学强国，万众瞩目。

致敬英雄，无愧民族脊梁

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。自1840年鸦片战争开始，中国的近代史从来不乏民族英雄，抵御外侮、捍卫尊严，千千万万的国人展示着自己的民族气节。尤其是中国共产党成立后，在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中，更是用血肉之躯，争取民族独立和自由。

然而，随着生活水平的改善，不良价值观的传入，许多人开始遗忘历史，甚至出现亵渎英雄的痛心举动。我们惊奇地发现，中小学生不谈革命先烈，只识游戏人物;不说祖国大事，只知明星八卦。如何帮助青少年系好人生第一粒扣子，绝不是光靠学校教育和父母引导就行的，必须让全社会参与其中。

我们欣喜地看到，民族情怀，英雄崇拜正在培养。共和国的底色是红色，我们是决不能淡化这个颜色的。理想之光不灭，信念之光不灭，崇尚英雄、缅怀先烈，才能激扬英雄精神，砥砺家国情怀。要想屹立世界民族之林，实现中华民族伟大复兴的中国梦，对英雄人物、爱国主义的崇敬，就是最基本的民族认知。

中华民族是英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。保家卫国、舍生取义，英雄就是民族最闪亮的坐标。两弹一星程开甲、核潜艇之父黄旭华、导弹之父钱学森，航天英雄杨利伟、医者仁心屠呦呦、抗疫斗士钟南山，今年的感动中国人物中，人民英雄张定宇、战斗英雄王海、抗洪抢险陈陆、北斗之星谢军、当代愚公毛相林，他们的身上流淌着英雄的血脉。

平凡如斯，岂止大道至简

伟大出自平凡，英雄来自人民，在我们的身边，也有着普普通通的感动。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人有孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之心。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，对亲人的关爱是我们最应该用心的。仁者爱人，人恒爱之，推己及人，大爱无疆，当我们把更多事情放在心上，那就是另外一种境界。

在江西南昌的一条小巷里，每到饭点就人流涌动。他们不是来逛街的，而是为了给亲属热饭和炒菜。一墙之隔的肿瘤医院里，有他们难舍的心中牵挂。为了给千里求医的人们家的温暖，万佐成、熊庚香夫妻俩，两米多宽的小小天地，为远方的陌生人，提供了家的庇佑。18年来不打烊，温暖烟火人间。

“有的病治不好，但能让病人吃好一些，遗憾也能少一些”。年近古稀的老人，舍弃了安稳的小本生意，选择在陋巷坚守希望。每天早上4点，夫妻俩早早备好炉火，等待着病友们翻炒家的味道。一家人的早点铺，变成了千百个家的厨房。迎来送往、春去秋来，也许没有人记得他们的名字，但是爱心厨房成为家的守候。

同样令人感动的，还有疫情期间温暖医护人员的快递员汪勇。以凡人之力，书写守护传奇，医护人员守护病人，平凡市民守护医者。当看到医护人员出行困难、防护不够的时候，汪勇也开始行动起来。尽管上有老、下有小，但是男儿担当让他不能停歇。坦诚相见、持之以恒，他的志愿者队伍是江城武汉一道亮丽的风景线。

传道受业，满园桃李芬芳

用知识改变命运，要让山区的孩子也能接受教育——这是云南省丽江市华坪女子高级中学校长张桂梅的承诺，也是她为之奋斗一生的努力。从2002年的四处奔波筹款，到2008年的学校正式招生，再到2011年起的高考连年优秀，张桂梅用女子柔弱，换来山区孩子明媚的春天。

每天早上5点，是她用喇叭唤醒孩子们的斗志昂扬;夜深人静的时候，是她默默守候着孩子们的安然入睡。走出大山，走向更远，折翼的天使才更要奋发。也许很少有人知道，今年63岁的张校长，没有任何积蓄，她把所有都捐献给了教育。大雪压青松，青松挺且直，久病缠身的弱女子，站立成压不垮、击不倒的勇士。

把孩子送出大山，把希望播撒于社会，张校长也是张老师，张老师更是亲爱的妈妈。与她一样有着教育情怀的叶嘉莹，是已经期颐之年的大学教授。出身于书香世家，毕业于名牌大学，学贯古今，闻名中外。她是台湾大学教授、美国哈佛大学和哥伦比亚大学教授，是最美教师的学者。

究其一生，叶嘉莹都在为中国传统文化奔走。桃李天下，传承一家，大师风范，震古烁今。我们总说文化自信，民族认同，真正学习并教育出更多传承者，是叶教授矢志不渝的伟大事业。诗词古韵，名家论稿，为不懂诗的人开一扇窗，你就是诗词国度特别发亮的光点。为往圣继绝学，为华夏启民智，叶先生的风骨让人佩服。

天地英雄气，千秋尚凛然，正是有千千万万的中国人，才能汇聚成一条奔腾不息的江流。中华民族的伟大复兴，就是靠着每一份坚守和感动来实现的。最后，让我们再次把掌声送给英雄，送给奋斗努力的你我。

每年春节我们一家都要回德会爷爷奶奶家过年。这也是我最高兴的。农村有好多我不熟悉和我向往的事。奶奶说过年也是她最高兴的事，儿孙们可以回来多住几天，平时各种事情使你们脱不开身，只能趁春节放假回来陪陪我们。爷爷在一旁忙着烧水，又给我去仓子拿好吃的。爸爸，爷爷的脸上又有好多皱纹，我望着爸爸，看他听我说完，脸色有些难过，可他还是笑着对我说：你爷爷都76岁了，这皱纹是岁月在他脸上勾勒的画卷。奶奶也笑了，老孙子，你看我儿子这书没有白念，出口成章，将来你也要象你爸爸学习，超过你爸爸考个好大学。奶奶，一定，为我加油。我和奶奶击掌，69岁的奶奶也随我喊了一声：耶!满屋子人都笑了。

奶奶家的院子真大，大门的左侧有猪圈、羊圈。羊圈后墙与西厢房中间还有两棵苹果树，麻雀飞来飞去，叽叽喳喳的叫着，好像它知道要过年了，在为我们演唱歌曲，果树下地上有一个小门，我好奇的问二伯，他告诉我这是地窖，用来储存冬天的蔬菜，二伯打开盖子，我一看，好深好黑呀。大门的右侧是很大很大的园子，二伯告诉我春天可以种大白菜、葱、豆角、辣椒等等。二伯抓住一只小羊：大侄子，你敢骑马?敢。我骑上了，二伯拽着，其实我也很害怕的，可是我是第一次骑羊，我可高兴了。二娘还带我去喂猪，喂鸡。小羊、小猪、小鸡、小鸟的叫声混在一起就像交响乐一样，给春节增添了很多乐趣。

年三十白天大人们忙着准备年夜饭，孩子们在贴春联，我虽然冻得哆嗦，但还是抹浆糊，取春联，让哥哥姐姐贴。奶奶带领二娘和妈妈忙着把老祖宗请出来供奉。这是农村的一种风俗，每年年三十开始，将一张流传下来的家谱挂在北墙上，下面摆上饭菜，点燃蜡烛，表示对已逝先人的敬重。

新年钟声即将敲响是我们一大家正忙碌的时候。老祖宗前的蜡烛燃烧旺盛，美酒已斟满，奶奶首先双腿跪地向老祖宗恭恭敬敬的磕了三个头，还说我们儿孙满堂，生活红火，家人平安都有老祖宗的功劳。接下来二伯、爸爸一一向老祖宗跪拜，转过来又向爷爷奶奶叩头祝爷爷奶奶健康、快乐。二娘、妈妈依次、最后轮到我和哥哥，刚开始我还不习惯，问爸爸这是为什么啊?爸爸告诉我这是祖宗留下的规矩，是对长辈最大尊敬的表现形式。我明白了，恭恭敬敬的给老祖宗磕头。然后给爷爷奶奶磕头。祝他们永远健康。年迈的爷爷奶奶脸上始终绽放着幸福的笑容，同时我也感到了尊重和孝敬长辈是件快乐的事，贺岁的鞭炮鸣响，午夜的钟声也响起，我们欢呼祝福着。

时间催促我们不得不离开奶奶家，春节来得晚些又走得早些，爷爷奶奶舍不得我离开，我更舍不得爷爷奶奶，春节快点到来吧，我还回家乡过春节。

夜，沉静得如一潭死水。“啪啪”，听，那是一朵艳丽的玫瑰飘落到树下的声音，这，是确确实实的自然的声音。当花与叶分开两地后，只留下花的尸体慢慢腐烂变质。但，自由舒展的花也许比被束缚在枝头的花更高傲，因为它们确确实实有一种遗世的独立的美。

生活，黑暗得若一个空洞。只有当她一个人静静地躺在地毯上永远睡去的时候，才真正顺应了自然的声音。这，亦为一种遗世的独立美。

无疑，张爱玲是冷艳的。作为中国的四大才女之一，她有着令人羡慕的冰雪聪明，却一生孤苦寂寞;有着让人嫉妒的文才诗情，却一世悲惨凄凉。正是自己品尝那一份苦果，才会有避世隐居的沉默，才会把梦想与遗憾寄托笔端，才会选择抒写作为表达心情的手段。

人们常说，女作家是细腻而感性的。她，喜欢在晨风中独自站在阳台上看院里的蓝菊花颜色一点点地变淡，然后回屋，点上那一炉沉香屑，慢慢地火熄了，灰冷了，于是便有了《沉香屑，第一炉香》的真实。她，喜欢在黄昏的微暗灯光下用特有的敏锐观察力和尖锐的笔触娓娓写下一则故事，于是便有了《倾城之恋》的凄美。她，喜欢在深夜中回忆过往的辛酸与快乐，再憧憬着童话般的恋情，于是便有了《半生缘》的曲折

。

所有这些，都是她脆弱而又敏感的神经触到当时黑暗的社会而留下的痕迹。她曾说：“回忆是一种病，回忆这东西若有气味便是樟脑的香，甜而稳妥，似乎是分明的快乐;甜而怅惘却忘却了的忧愁。”她喜欢回忆，喜欢回忆家庭的没落，喜欢回忆亲情的残缺，喜欢回忆乱世的辗转……。回忆一生的痛。所以在她的作品里，我们看得到回忆的影子，最犹记的还是她回忆的唯美：“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子携老。”这是人间最美丽而又悲哀的句子。

“啪啪”，花落树下，正如她的消失像玫瑰花一样只属于自然的声音，一朵残缺的玫瑰终于在黑夜里静谧地落下，等待她的，将是无尽的追恋;她等待的，净是无尽的伤痛。

感动中国人物颁奖典礼昨晚已经落下帷幕，在这十个人物中有为了保战友而让自我受伤的军人战士杜富国;有见义勇为而身受17刀的鸡蛋老板吕保民;有独留孤岛独守32年的普通民兵夫妇王继才、王仕花;有为了保留西藏各种植物种子将自我生死置之度外而最终意外身亡的复旦大学教授钟杨;有自我面临生命，为了全机120多条人命而沉着迫降的英雄机长刘传健，还有许多许多。

可是这些人中让我感动的还是独守乡村小学18年的将近不惑之年的校长张玉滚。为了能够让村里孩子不辍学，他接过老校长的传家宝——扁担，用这根扁担寒来暑往从需要走12小时才能到达的乡镇上给孩子们买书，也因为妻子带着九个月女儿前往镇上买书给新来的学生，他九个月女儿因车祸永远离开了他们。他一个人几乎承担着所有科目的教学，但他还是没有离开乡村，让更多的孩子走出乡村，让知识改变他们的命运。

当我们在埋怨孩子不好管时;当我们在埋怨待遇低时;当我们在埋怨教育大环境不好时;我们能够想想这个朴实的乡村教师，他经过改变自我，来慢慢的改变环境，最终改变许多农村娃的命运。

记得曾看过一个故事，有个人在他青年时他想改变世界，等到他暮年时，他发现他无法改变世界，他想改变国家，等到他老年时，他发现他无法改变国家，他想改变他的家庭，等到他行将就木时，他发现他无法改变他的家庭。他想如果他一开始就改变自我，能够会影响到他的家庭，在他家人帮忙下可能改变国家，说不定还能改变全世界呢!

是啊，张教师就是从改变自我开始，慢慢影响到了他人，我们也时刻记住，我们可能改变不了他人，我们可能改变不了环境，但我们能够改变自我，作为教师的我们从此刻开始，从我开始改变自我不忘初心，继续前行，可能又会是另一番天地。

我们生活在爱的世界里，我们因爱而感动，世界因爱而更美丽!

经过我看了《感动中国》颁奖典礼。我了解到在祖国的各个角落发生着许许多多让人感动的事迹。比如说，在短片中年纪最小的何玥，在自己生命结束的时候捐出自己的生命器官，用平凡生命的最后闪光，为别人照亮生活!百善孝为先，孝敬父母是我们中华民族的传统美德!陈斌强用一根布带!连接着身患残疾的母亲!不，连接着他们的不只是这根布带，而是他们母子间那感人的深情!

20--年4月20日八点零二分，在四川省雅安市芦山县发生里氏7.0级大地震，大地母亲在颤抖。100多条脆弱的生命就这样逝去了!而在这些让人悲痛的瞬间，却有一群用自己的双手帮助灾区人民!他们是我们敬爱的人民子弟兵们!他们不惧牺牲自己的性命，也要去挽救那些埋在废墟下的生灵!在当天下午，一辆满载救援人员的卡车，在前往灾区的途中，为了避让其他车辆不慎翻入河中。河水夺去了两位战士的生命，但他们被救起来的第一反应，就是想继续赶往灾区救援!我为他们的行动而动容，为他们的大爱而落泪!而最美记者陈莹，在灾情发生当天，应该是她最幸福的一天，她步入婚姻殿堂，地震来袭，她不上完成自己的婚姻，第一时间对当地居民进行了采访!让我们第一时间了解到灾情!她的行动让我感动!

世界上许许多多让人感动的事迹，而这是这些让人感动的瞬间，才让世界变得更美丽与和谐!我，作为华夏儿女，虽然我的力量微薄，但是我愿意用自己的双手去帮助身边需要帮助的每一位人!让感动聚集，让愛无处不在!

光阴似箭，转眼20年过去了。我们伟大的祖国——中国，依旧像一个巨人屹立在世界的东方。

20年里，中国发展迅猛，像一匹飞奔的骏马，像一只翱翔的雄鹰，速度快的是那么出乎人们的意料，让世界人称奇叫好。现在的中国是一个政治上高度民主、经济上繁荣富强的国家。20年前，中国共产党第十六次代表大会曾确立的目标是：在20年里使中国人民的生活达到小康水平。今天，我想自豪的对全世界说：“我们做到了!我们以惊人的速度做到了!我们人民的生活已达到了小康水平，甚至比小康更加富裕!”

20年过去了，中国以一个全新的面貌展现在世人的面前，我国人均收入已达到5000美元，居世界前十位;还有煤炭产量、钢产量和发电量等等都居世界之首。我国的科学技术也在突飞猛进，不但造出了自己的先进汽车、飞机、万吨轮船等，还在卫星、火箭等许多高科技领域里，已达到世界先进水平。国内市场繁荣活跃，对外贸易不断扩大。城乡居民的生活水平显著提高。我国体育事业也不断发展，体育健儿们坚强奋斗，使嘹亮的中华人民共和国国歌频频在世界级的比赛场上奏响。气势磅礴的歌声回荡在我的心房，也回荡在12亿华夏儿女的心房。在大街上，再也看不到肮脏的垃圾和下岗工人忧郁的面孔，看到的是一座座高楼大厦拔地而起，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接…………

中国的发展前景还很广阔，我相信在不久的将来，在亿万中国人民的共同努力下，我们伟大而富强的祖国一定会以一个更加崭新的面貌屹立于世界民族之林!

梦，就是理想，就是未来。人人都有理想，我也不例外。理想，驱使我前进，让我有信心、有勇气走到现在。其实，中华人民伟大复兴和青少年自己的青春梦、人生梦是互相联系的。

我的梦是当一名作家，用手上的纸和笔做武器，为国家作贡献，唤醒人们尘封的爱国意识。什么是中国梦?是为了民族的复兴，为了老百姓更好地生活。曾经在中国的历史上，一道道伤疤，一次次耻辱，用自己的双眼亲眼目睹了国家受到那样的欺凌，这场景深深地碰触到了每一个中国人心中的痛处。有的人，记住了这些耻辱，用自己的力量，有力地回击，创建了新中国，为国家做出贡献。而现在有的人，只贪图个人的荣华富贵，一沓沓钱控制了他们的心智，他们不择手段，用损害他人身体健康来获取钱财。我要拿起手中的纸和笔，用一篇篇文章唤醒大家心中的爱国情怀，让大家树立正确的观念，只要好好工作，努力生活，就会实现个人的梦想，实现中国的梦想。

有了梦想，就要努力去实现。要想实现自己的梦想，就只能靠我们自已的力量，我现在的缺点还很多，粗心大意，不认真，心不在焉，这都是我的绊脚石。我要把国家对我们的期望化为自己前进的动力，将梦想放在心中，勇往直前，踏过绊脚石，克服困难，用自己的能力勇敢地走向成功，走向未来。

中国梦，我的梦，我的梦想实现了，大家的梦想实现了，中国的梦才会实现，国家从此才会变的繁荣富强，人民将会过上富足的好生活。我要从此努力，让这个梦想变成现实!

20__年度感动中国人物播出了，如果不是在姥姥家看了会电视，我还不知道今天就要播出感动中国。

看完感动中国，我真心觉得，闲着是罪恶的，浪费钱也是罪恶的。闲着，其实就是浪费时间，那么概括起来，浪费是罪恶的，应该怎么办?应该珍惜，珍惜生命，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜资源。当有真的感触的时候，这些词句就不是空话和口号，不空洞也不高大。98岁的胡佩兰奶奶一生坚守在工作岗位上;格桑吉德教书的那个地方，拍的那个小孩子，穿的那么脏，那么破，我们随便给他们一点也是好的，既然如此，我们怎么好意思浪费，怎么好意思随便把衣服什么的丢掉，应该捐出去。还有捡破烂资助孩子上学的刘盛兰爷爷，他活的那样勤劳;还有为孩子凑学费在生命的最后抢时间为孩子们绣制清明上河图的母亲姚厚芝，时间对她来说多么宝贵，我想她每天都会企盼哀求上天能多给他一点时间，这让我想到了一句话:你所浪费的今日，是昨日殒身之人所期盼的明日。

有的时候我会觉得闲，会觉得不知干什么好，好像找不到意义所在，而现在，在刚看完感动中国人物之后的强烈感情下，我觉得，有一件事，我们可以花大量的精力去做，以后忙完自己份内的事也不会觉得闲得慌，那就是:慈善。有时候我也会想，有什么好捐助的啊，他们有那么穷吗，再说政府干嘛去了?

会有这种想法，是因为没有同情困难人群的感情基础，我没有见过那种场面，或者通过媒体看过几眼已经被岁月冲淡了，但是一旦把那个画面放到我眼前，我会被震撼，然后内心柔软的说不出话来。我想这就是为什么成长环境艰苦的孩子长大了会更加惦念自己当初那种穷乡僻壤，会更加懂得同情困难的孩子，不是说家庭条件比较好的孩子心硬，而是他们没见过，没有那个触动。所以说，让所谓温室里的花朵去“体验生活”，体验苦，生活的苦，真的是有意义的。

真的是有很苦的地方呐，真的是有需要捐助的地方(不过还是建议有可能的话少通过红十字会神马的中间途径)。还看到因为急着救孩子跳水导致高位截瘫的方俊明，很欣慰他工作的工厂很够义气，他的母校也很好，会有孩子们组成专门的义工团去陪伴他，其实这就是他们学校的一个精神楷模。还有自己捡破烂省吃俭用的刘盛兰老爷爷，在他家里的墙上贴着义工团的孩子们去陪伴他的照片，他说这让他很温暖，我当时就想，原来义工团的工作真的是有意义的，有舍友发说说表示做义工很有意义因为老人们很开心，我当时还想她太傻太天真，你们去哪儿说一些不用不痒的话能有什么用呢，真的能帮到什么呢，但也许义工活动真的有它存在的价值。但是转念一想，做义工也要有好的心理准备，因为毕竟很多需要义工帮忙的老人居住条件也不是很好，做好吃点苦头的心理准备再去。

今天晚上含着眼泪看完央视播出的，20__感动中国人物颁奖，感受颇深!我被他们的杰出事迹感动着!一个捡破烂为生的古稀老人，能省吃俭用数年来捐出十几万元钱，资助那些上不起学的学生。一个身患绝症的村官，能把自己的百万家产，都用到了村里的公益事业。自己到最后连住的地方都没有、她叫唐爱兰，她说的一句话更让我感动!那就是你对大家付出了真诚，大家就会对你付出真诚!

绝对真理!一个九十多岁的老将军夫人，放弃安逸，回到艰苦的农村生活，用他一生的付出实现了自己的崇高理想!还有身患绝症的母亲用几年的时间绣出清明上河图，用生命诠释伟大的母爱!还有为了救人落下终身残疾，笑对人生无怨无悔的见义勇为的英雄!还有义字当先为牺牲的战友守墓三十年的守墓人。还有为了孩子们上好学舍弃小家的好老师!还有为祖国的航天事业做出巨大贡献的航天英雄们!等等!他们的事迹使我非常感动!

用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!这就是我们伟大的中华民族!善良，正直，乐于助人，坚强，奉献，吃苦耐劳!我要净化自己的灵魂，向他们学习!在有生之年，为大家，为社会多做好事，作善事，做一辈子的好人!

我们要以黄文秀同志为榜样，学习她对党忠诚、信念坚定;学习她扎根基层、心系群众;学习她胸怀大爱、无私奉献;学习她立足平凡、追求崇高。“不忘初心”，说到底就是不忘为中国人民谋幸福，为祖国事业谋发展的崇高目标，时时刻刻牢记人民的利益，是一句说起来简单，却需要一生为之奋斗的话语。纵观我国和我党发展的历史，在每个年代总会涌现着那么一些人，为中华民族的复兴、为中国人民的美好未来不断奋斗着，付出了自己的一切，哪怕是最宝贵的生命。是学习黄文秀同志“不忘初心、牢记使命”的坚定信念。黄文秀同志毕业后放弃留在大城市工作的机会回到家乡，到边远的深度贫困村任第一书记，以扶贫事业为己任，将全部心思放在了村里，生动体现了一名共产党员“不忘初心、牢记使命”的坚定信念。

二是学习黄文秀同志饮水思源、不改本色的赤子之心。黄文秀同志在读高中时就因家境贫困接受国家资助，从此她感恩在心。黄文秀家是脱贫户，她牢记父亲“脱贫不忘共产党”的叮嘱，毕业后积极响应党的号召，在脱贫攻坚一线尽职尽责，青春无悔扎根基层、深情奉献回报乡土，铭党恩、听党话、跟党走，以实际行动诠释饮水思源、不改本色的赤子之心。

三是学习黄文秀同志开拓创新、真抓实干的务实作风。黄文秀同志到百坭村后，主动贴近贫困群众，不再说普通话改说方言，两个月访遍全部贫困户，与贫困群众打成一片。

每个人长大后都有一个职业，我想成为一名警察。

我想成为一名警察，警察是为人民服务的，在洪水面前神机妙算救助被困的群众，在雪灾面前挺身而出开辟群众前进的道路。

我想成为一名警察，但是，成为一名警察不容易，做警察更不容易。我舅舅就是一名警察，他每天早出晚归，忙的时候往家里打个电话的空儿都没有，回家以后也是倒头就睡。

我想成为一名警察，这要我从小就树立一种良好的习惯，比如，上课时要专心致志地听讲，认真完成老师布置的每一项作业，积极参加各种有利于自身学习、成长的活动，如果犯了错误要及时改正。

成为警察首先要动作灵敏，这一点我就很符合。为了实现这个目标，我每天早晨6：30起床，然后开始跑步，不管刮风下雨，我都要坚持，争取在年级比赛中拿个前几名。我还经常和爸爸一起去打乒乓球、羽毛球……等各种增强体育锻炼的活动。

我多想成为一名警察呀，这个想法一直萦绕于心。继续努力奋斗吧，我暗想。在不久的将来，我一定能成为一名优秀的为人民服务的警察!

想去扬州，细赏那亦南亦北的建筑，漫步在有各色古旧店铺的老街小巷，寻访书中那操着轻声细语、唱着扬州小曲儿，一肚子民谚和故事、会做各种美食的扬州婆婆。这是我五年前写的札记，也是我对扬州最初的印象。那个时候我还在读书，偶然在杂志上看到的一篇文章让我对扬州着了迷，或许正是一份痴迷在冥冥之中化作一种因缘。

李白的一句“烟花三月下扬州”成了千古绝唱，也成了千万游人纷至沓来的坐标。虽说还未到阳春三月，却大地回暖已至春分，明媚的春光与李白的诗句交相辉映，唤醒了我对扬州最初的记忆。盎然的美景已然无法让一颗悸动的心等到农历三月，于是我也不由地踏一缕春光，哼一曲小调，下一回扬州。

一路走，一路听，一路看。这座俏丽的古城悠然走过两千五百年的岁月，当它出现在你眼前时，依旧是那样明艳动人，不染沧桑。古运河岸的杨柳摇曳着，绿了，瘦西湖畔的桃花儿笑着，红了。粼粼的水波荡漾着，沾湿了飞禽拍打的翅膀，折皱了楼台高翘的飞檐。老树的枝桠伸展着，蔓入眼前瓦蓝的天空，触碰到二十四桥皎洁的明月。垂杨不断、雁齿虹桥，楼台处处、月影迢迢，这哪里是美景，分明是扬州绣娘手中的绣案。

扬州的路你得慢慢地走。来到扬州你会发现，这里很少看见宽敞的马路、危耸的高楼和疾驰的汽车。这里有的是窄窄的道路、低矮的建筑和慢条斯理的生活。早上“皮包水”——吃些点心喝碗茶，晚上“水包皮”——修个脚泡个澡，还有比扬州人更会享受生活的吗。生活得如此惬意，主要得益于扬州人的一双巧手，这一点来到东关街，走进那里各色的百年老店你就会明白。当你闻到谢馥春纯手工制造的清香，看到扬州的漆器工艺和刺绣手艺，尝到扬八怪的姜糖、三和四美的酱菜，还有建湖藕粉圆子……你不禁会感叹扬州竟是这般人杰地灵，恨不得也做一个扬州人。

扬州的故事你得慢慢听。北京的园林彰显的是帝王之家的霸气，苏杭的园林展现的是豪商富甲的贵气，扬州的园林吐露的则是文人墨客的文气。而观赏何园这样的一座文人建造的园子，正如导游所说的，三分在于看七分在于听。了解每一个事迹，你才知道这座耗费了十三年功夫建造的园子，它的主人在一砖一瓦上的用心，以及每一个布局中蕴藏的深意。听完每一个典故，你才能感知每一处景观的历史生命，你才能读懂楼台廊间的一字一画，还有堂间匾额上的诗文水墨——那无疑正是扬州的最高建筑，以扬州文人的风骨和才情筑就。于是，你怎么看都觉得这园子里的一草一木是这般独一无二又相得益彰。

扬州的美你得细细地品。琼花观里花无比，明月楼头月有光。扬州就像一个秀外慧中的姑娘，不仅有俏丽可爱的模样，更有别具一格的才气，让你回味无穷。人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。坐在富春花园茶社的角落里，背靠窗外宜人的风景，听见身旁轻声细语的谈笑和吹拉弹奏的小曲，你会发现扬州的灵魂就氤氲在这细碎的时光中。坐拥繁华历史，静观时事变迁，巧手慧心摆弄的日子里，永远保持着一份从容不迫跟悠然自得，这也恰恰就是扬州人处世的态度吧。

行走扬州，总也忘不了那里景色醉人、文化灿烂，日子很长、时光很慢。每每想起，心就变得柔软，好像又坚定了那颗热爱生活一直向前的心。

芦苇青青，繁茂连绵。微风轻拂，空气中带着泥土的清香，夹杂着树叶与花朵的天然香气，每呼吸一口都是享受。雾气氤氲，透过薄薄的水雾，我看到同伴的嬉笑，和守护人的清澈透亮的双眸。我是一只丹顶鹤，1978年出生，走过四十年岁月。

从小岗村民的需要别人救济到衣食无忧，从自行车王国到高铁全球营业里程稳居世界第一，从道路泥泞难走、曲折难行到宽敞平坦，从军事装备简陋到富国强军。40年前，经济落后，生产力发展缓慢，人民温饱问题没有解决，科学、教育落后是中国的憔悴。西方国家冷嘲热讽，我们沉默，用事实说话，我们努力，见证中国的蜕变。40年后的今天，中国是崭新的中国，是富强的中国，是屹立于世界民族之林的中国。改革开放，注定不平凡。

眼前浮动着1978年寒冬里冷风中的笑容——看到农作物丰收小岗村农民的笑容，那笑声爽朗，感人，又带着些许心酸。泪花里闪烁着妻儿的身影，影藏着往日的无奈。往年的土地里空有影子没有收成，他们无粮可食，无衣可穿，眼睁睁看着嗷嗷待哺的孩子啼哭却连小米粥都没有，这些男人们坚强，默默承担着家庭的重担，在夜深人静时沉思，如何让可爱的孩子吃饱饭。他们只是想让孩子吃饱饭呀，如此简单的愿望却在当时的中国难以实现。深思熟虑后，他们做出一个大胆的抉择——18个衣衫褴褛的农民在昏黄的煤油灯下立下生死状，分田到户，只为家人的一顿饱饭。他们耕作时忐忑不安，提心吊胆，每听到一点不寻常的声响，便是惴惴不安。丰收时眉开眼笑，看见孩子脸上久违的笑容便是的成功。他们的眉头舒展，静静坐在床边，看着妻儿安然入梦，他们平静，满足。熟不知，正是这群连字都不识的农民拉开了改革开放的序幕。正是这群从没读过书，连名字都不会写的人站了起来，为了小家的安稳，也为了大家的未来。勤劳勇敢，我们的中国开始变得不同。1978年的十一届三中全会，我听到了“改革开放”这个词，年少的我并不能理解那个慈祥的爷爷说的究竟是什么意思，多年后，在他们的爽朗的笑声、目光的坚定中才真正理解“改革开放”背后和含义和他们的努力。

几十年前，在那样一个渔火薄田、人烟稀少的边陲之地，在南海之滨静静守望日出日落，开始了改革开放设立经济特区的步伐。这片无人问津的土地，在成为经济特区后，天翻地覆。当年他们的房子简陋，勉强遮风避雨，渔民靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，看似平静安稳实则落后闭塞。劳累一天后回到家中，才发现，那简陋的屋子根本不足矣与猛烈而又狂暴的台风抗争，家中一片狼藉。我静静地躲在窗后，看着他对于满屋狼藉束手无策，叹了一口气后眺望大海，眼中是无尽的哀愁。他在看什么，那不过是一片蔚蓝的大海呀。也许，他眼中的海洋与远方有不一样的意义吧。许多年后才读懂他的目光，是面对现实的无奈，是对未来的憧憬，是决心再战一场的坚定。眺望过后随即重新站立，向着未来，出击。他们有舍我其谁的坚定信念，有奋勇向前的责任感，有即使跌倒也毫不气馁的坚定决心，最终海南是崭新的海南。如今再回去看他，他早已住进高楼之中，儿孙满堂。他眼角的皱纹和目光中的爱意都在诉说着四十年的风雨变迁和今日的幸福美满。海南的变化是中国经济特区的一个生动缩影，是中国改革开放的一个生动缩影。

四十年，我随同伴年年迁徙，看到小岗村民的喜笑颜开，听到海南人民的欢声笑语，看见中华之崛起，见证华夏之富强。1978年那位慈祥的爷爷的话语我终于理解——改革开放是强国之路，是实现社会主义现代化的必由之路，是一条极其正确的改革之路。四十年，看见中国共产党的正确领导，看见中国人民的辛勤劳动和坚持不懈，正是大家的努力才实现了中国的蜕变。我振翅而飞，扶摇直上，看见今天的中国欣欣向荣，蓬勃向上，坚定步伐，走向未来。我盘旋在大海上空，水汽氤氲，我看见邓爷爷的笑容，慈祥，平和;我看见未来的中国，更加绚烂辉煌。

鲍峰，是马鞍山师专的一名思政课教师，同时也是和县人。在他的同学当中，有几位是叶连平老师门下毕业的学生，因此很早以前，他就从同学处听说过关于叶连平老师的先进事迹。几年前，有一次学校请叶老来校给青年教师作报告，鲍峰也第一次当面聆听了叶连平老师的讲述，知道了他更多的生平故事，为之感动。

鲍峰认为，叶老既是他的乡中先贤，也是他的同行前辈。学习叶老敬业乐业和奉献精神，自是应有之义。“叶老在平凡的岗位上，用实实在在的行动诠释了大爱无疆、崇德向善的师德，叶老是我们和县人的骄傲，也是我们年轻教师学习的榜样和楷模。”鲍峰表示，叶老关心留守儿童的学业成长和身心健康，自费成立“留守未成年人之家”，把孩子们聚拢起来，无偿施教。又把有限的收入掰成几瓣花，组织学生出外学习参观，扩大视野，甚至自费发放奖学金，鼓励孩子们的每一个进步。倾其所有，以个人之力，先后培养辅导千余学生。

“没有仁爱精神，是难以做到这样的倾情付出，更别说几十年如一日的坚持。”鲍峰说。

作为一名思政课教师，鲍峰认为，他要帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，仁爱精神不可或缺，放下身段接触学生，了解学生，关注他们学习生活情感需要，如此才能赢得学生家长的信任，教学之中也才能做到有的放矢。

鲍峰还认为，叶老的精神还表现在淡泊名利的奉献精神。“教师不仅仅是个职业，更是学生灵魂的引路人。”鲍峰说，“作为一名思政课教师，为学生的人生‘扣好第一粒扣子’，指引他们走好人生的路，责任重大，使命光荣。我们要有这样的觉悟，好在有叶老为我们做了榜样。”

提及对自身的未来规划，鲍峰表示，他将以叶老的精神为指引，补精神之“钙”，不断武装头脑，强素质、提本领，进一步坚定理想信念。立足岗位查找不足，强化学习，提振精神，不断加强看家本领，耕好自己一亩三分地和责任田，向叶老看齐，争当先进模范，立足岗位做贡献。

春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。你们知道我最喜欢的是什么节日了吗?对，是春节，那么我就说说，我是怎么过春节的吧!

我和妈妈、爸爸一起去写春联，是我上的书法班举行的呢!我们书法班的老师的字，一个比一个好，有的是连笔的，有的是正规的，还有的歪歪扭扭的，真奇怪。我是负责挂春联、拉春联的，我还记住了一幅呢!写的是：张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。怎么样，你们会吗?最后，我还写了一个黑色的福，和三个金色的福，妈妈一发朋友圈，贾老师就问我要了一张黑色的福呢!如果你们要的话，发一条微信，上学我就送过去。

贴对联的时候可不能马虎，一马虎就会把对联贴不好，就代表不吉祥，所以，我只好专心的贴对联，先对好位置，再贴，就可以贴好一幅对联了。

我们还吃了年夜饭，是我们全家，加上舅舅他们，一起吃年夜饭，一共11个人，可真热闹呢。

这就是我喜欢的春节，他还被王安石写在诗中呢!我来说说他是怎么写的吧：“爆竹声中一声除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”你们喜不喜欢春节呢?

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。 The vast sky, blue sky, gave birth to the ancient and bright history and civilization of the five thousand years of Huaxia."The road is long and far away, and I will seek up and down." The spirit of Qu Yuans pursuit of truth inspires how many Chinese children are determined to become talented and serve the motherland."Wealth cannot be obscene, poverty cannot be moved, mighty cannot be aggrieved." Menciuss teachings incentive and achieved how many Chinese husbands, national heroes.The story of Yue Feijians loyalty to the country, Lin Zexus feat of smoke, and Sun Yat -sens "the world is the public", which reminds us of the history of the Chinese nation.

中华民族具有五千多年灿烂的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

四川是中华文明的重要发源地之一，其历史文化积淀深厚，名人巨匠更是灿若星辰。他们承载着中华民族优秀的精神品格，延续了中华优秀传统文化的巴蜀脉络。2017年我省率先启动了四川历史名人文化传承创新工程，对首批四川历史名人名单进行了审议，最终确定了大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎为首批“四川历史文化名人”。

而其中杨慎与我们泸州更是有着不解的渊源。他是明朝四川地区的状元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介开罪皇帝而被充军发配云南。途经泸州时爱上了这里的山山水水，与泸州人民结下了深厚的友谊，泸州成了杨慎的第二故乡。泸州城内城外，名胜古迹、山川风景，都留下了杨慎的作品。通过《白塔朝霞》《龙潭潮涨》《玉蟾寺》等一系列名篇，让人领略到古江阳的山水多娇，人杰地灵;而《江阳病中秋怀》八首等诗篇，更让我们看到一位报国无门的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、爱国忧民的高尚情操，留给泸州人民，留给四川人民，留给中华儿女一笔宝贵的精神文化财富!

文化兴国运兴，文化强民族强。在积贫积弱的旧中国，鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”在实现中国梦的新征途上，我们离不开凝心聚力的中国精神、中华文化。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是先辈留给我们的精神财富，是我们中华民族的魂。我们要热爱家乡，热爱祖国!将泸州的传统文化发扬光大，为中华文化踵事增华，让中华优秀传统永垂不朽!

笑的背后

我是一个特别爱笑的人，却就代表我是一个笑点儿不是特别高的人，我爱笑，甚至不知道自己在很多时候在哪儿傻乐着什么，可是我还是爱笑，记得曾经有人说我的笑令人感觉很暖，不是做作的笑，也不是刻意伪装的笑，而是真诚的笑，我的笑里包含着热情，包含着友好。

其实我从来没有仔仔细细的研究过自己为什么要笑，就是觉得笑着总比哭起来好看吧亦或者不是。

但是我可以很是肯定的说的一点那就是：不是每一次的笑都是展露着我开心的模样，不是每一次的笑都包含着我无忧无虑的笑，也不是每一次的笑都是我真正意义上的开怀。

很多次的笑只是我不想让自己的心烦传染给我周遭的人，我希望用自己不是笑得特别的甜，也不是笑得多么的美丽的笑容带给我周遭的人快乐。

其实每一个呲牙咧嘴的人内心总是有很多很多的心酸不愿意展露于周遭的世界里。

打开电脑的初时，我就在想我为什么要写这个题目之下的这篇文章，起初是和闺蜜无意间的聊天，突然的一句话说的我好生的心酸，说的感觉自己的泪水就在我的眼眶周边儿等待着溢出，可是还是被笑容硬生生的强忍住了!我真的不是矫情，我知道很多人压根儿理解不了我说的那种感觉，那种触碰心弦的感觉。

闺蜜说：“她看到的一个综艺节目中的一期里谢娜和宋小宝是同期登台的，宋小宝说自己不敢看谢娜的眼神儿，觉得心酸”。是不是很多人不理解就这样简单的一句话有什么可以让你感觉到心酸，感觉到泪漫眼眶的。

很多人都知道的谢娜和宋小宝两人都是特别逗特别逗的人，有他们的地方就一定少不了欢声和笑语，就是因为他们都是特别搞笑的人，所以我才会感到的满心的心酸，宋小宝之所以不敢直视谢娜的眼神儿，很简单每一次的微笑背后都强忍过多少不为人知的心酸，这就是宋小宝不敢看的原因。

因为每一个爱笑的人都清楚的明白，每一次笑容的背后都隐藏着什么?都暗含着什么?于是他们总是在笑，总是将自己的心酸苦楚压制于自己的内心，将笑容裸露于外，总是感觉这样的自己才是对的，才是符合众人的面色的。其实很多时候，这些爱笑的人是不敢将自己的另一面展露出来，觉得那样不安全，那样不对。

没有一个人知道或者理解，每一个爱笑的人是多么的羡慕那些面无表情的人。

有时候他们的微笑就像是佩戴在自己面部不可移除的面具，于是面具戴久了，就和原本的面容长在了一起，不可移除，不可撕破，不可更改。一旦改了，就会很不自在，就会觉得自己无法生存于这个世界，无法与这些原本熟知的人更好的交流。所以他们必须逼迫自己带着这张自己原本都开始生厌的面具，只为更好的融入自己想要融合的一个集体。也没有人理解这些人为什么要强颜欢笑，没有任何一个人强迫爱笑的人必须每一刻都要保持着微笑。

习惯总是一件可怕的事情，当别人习惯了你的嘻嘻哈哈，一旦你将自己作为另一个新手出场，就会有人开始抱怨，为什么你不按照原定的套路出牌，我不适应现在的你。可是你又凭什么总让我带着笑来面对你呢?

在大多数情况下，总是觉得笑着比哭着好，不但是因为笑着很好玩，还主要是因为没有一个人喜欢总是哭泣的人，反倒是总是在笑得人，在某一朝日下开始哭泣，效果居然是那样的令人诧异。笑着不是为了刻意的去讨好什么人，只是仅仅觉得笑着面对每一个你生命周济出现的任何一个人，就算是不能感染到每一个人，都能使得他们微笑，但是有一个也不错。

反正爱笑的背后有多少的心酸和不乐，反正只有自己知道，一人扛着总比再带上一个好，所以还是笑吧!

愿我的笑就像是木马病毒一般，但凡靠近者都必然“受害”。

雨夜中秋

2016年9月15日(农历八月十五)的中秋之日，台风莫兰蒂来了,乌云遮盖着四野，大雨在不停地下着。风起处，门前的树枝在摇晃，片片落叶翻飞着，打着旋儿的四处飘舞，好像雨中的花伞映衬着雨点的光泽，给中秋佳节增添了一道风景。是啊!今年的中秋，她以别样的风韵，赋予人们美妙的畅想。

今夜，窗外下起了大雨。一家人吃过晚饭就各自打道回房了，家里就剩下餐桌上摆放整齐的几种月饼和琳琅满目的水果。家里好静，只有墙上的时钟嘎达嘎达地响着，时间好像是凝固了。思绪象雨水一样流淌，八月十五云遮日;.正月十五雪打灯，看来明年的元宵节也不会有太好的天气了。

如果有一轮明月挂在天空，就可以同老婆出去走走，赏赏月，该有多好。可是今夜的大雨，稀稀沥沥的下个不停，根本找不到月亮的影子。我起身，慢慢地走到阳台，看见窗外是一片伞的世界，人们一个接着一个地走在雨水弥漫的马路上，仿佛是一张张雾里水帘，顺着光滑的油布表层，滴答滴答地滑落。我好像想起了什么?哦!是过去，是小的时候……。

我从小生活在矿山，记得有一年的中秋节，我和妹妹回到乡下老家，阴雨天气。那时老家没有电，只有一盏小油灯，外婆每天晚上弯着腰，一只手撑着灯，另一只粗糙的手遮在灯火前，做着白天没有做完的事，我和妹妹那时还没有到上学的年龄。总爱蹦蹦跳跳地跟在外婆屁股后边跑来跑去，不是离不开外婆，是太喜欢那盏油灯，太喜欢那束灯光了。

外婆和母亲在灯前做着鞋子，缝补衣服，我和妹妹寸步不离的靠在她们身边，总是抢着她们做针线活的那把剪子，时时剪掉煤油灯灯芯上烧毁的那一截。经常遭到母亲的呵斥;“离远点!针扎着!”第二天早晨起来鼻孔是黑乎乎的。

几十年过去了，我们离开了父母，作为他们的儿女，有了自己的生活。也有了自己的儿女，作为父母的我们，更加感受到儿女绕膝的那份天伦之乐。世事变迁，人们心里早已不再奉颂那种“父母在，不远游”的传统似的孝道。好儿女志在四方。为了学业、为了事业，儿女们终有一天会有他们自己的天空。为了不同的理想，也会各奔西东。虽人隔千里，却息息相通，不管走到哪里，只要有月光照得到的地方，我们就会知道彼此之间的安好。

窗外的雨一刻不停的下着，我隔窗相望，找不到月亮，只是偶尔见到行色匆匆的路人，看到窗外的几颗老樟树，在雨夜的寒风中瑟瑟发抖，随风摇曳。好像在中秋之夜相互问候，相互拥抱。我凝神的看着它们，似乎听到了它们的交谈。

雨，还在下着，墙上的挂钟浑厚的敲了八下，思绪被钟声打断，我随手拿起一把雨伞，轻轻的推开门，去感受没有月亮的雨夜中秋。我渴望美好，渴望光明，就如行走在迷茫的黑夜，渴望有一轮明月高挂天空。月呀，您就像一盏灯，点燃每个迷失的灵魂。

身体和灵魂都要在路上

1、梦里不知身是客

不知道第几次梦到雪山了，总是看到连绵的雪山，积雪覆盖不到的地方还有成群的牛羊，悠闲自在地吃着青草。而这次，竟然增添了几分恐怖片的色彩，先是穿过奇怪的森林，光线昏暗，阴冷，潮湿，有被遗弃的废旧摩托车;小孩的哭声，从远处传来;然后是一片广阔的坟场，旧坟，新坟，一片接着一片，墓碑上刻着奇怪的符号;还有古希腊风格的建筑物，石柱有的立着，有的倒在地上，巨石上刻着醒来就会忘记的文字……天啊，这是穿越还是什么?

最初的时候，梦里面，我站在外婆家屋后的山头上，一如那年去帮外婆砍柴，抬头仰望着远处高耸的雪山，山顶覆盖着皑皑白雪，午后，太阳升起来，云雾渐渐散去。多少次，我曾想着沿着牧羊人放羊的小道，朝着心中的圣地一步步前行。外公告诉我，站在山顶，可以看到远方的家。我一直觉得，就是这座雪山拉近了我们的距离。那是两个世界的距离啊!

不止一次地，感觉自己已经到了山脚下，抬头看到了积雪，看到了云彩。我开始去攀登，等我终于到达一座山的山顶，再仰望雪山的时候，积雪都消失不见了。原本山上的青草、绿树，也被一片片岩石、黄土所代替。闭上眼睛再睁开，眼前还是呈现一片荒芜。忽然记起，曾经有一次，梦里，去到了不知什么地方，半山腰上居然耸立着一座宫殿，雕栏画栋，碧瓦飞甍，看得入了迷，居然不忘拿出手机来拍照。醒来发现只是一个梦，顿时觉得自己真是傻到家了。

按照日有所思，夜有所梦的说法，大概是因为我对雪山的感情太真、思念太深，才会一次又一次地做着相同的梦吧。

2、一蓑烟雨任平生

如果你感到迷茫，为爱情、学业、事业感到无所适从、不知从何着手的时候，你该出去走走了，走出宿舍，走出办公室，走出禁锢你身心的狭小世界。读万卷书，行万里路。如果说书籍给予你的是前人积累的经验，那么通过旅行，你将获得最自然、最贴近生活的宝贵真理。时间、金钱，永远不该成为阻挡你前行步伐的绊脚石。我们该像那些虔诚的朝圣者一样，除了一颗坚韧、执着、朴素的心灵，其他什么都不带，朝着心中的圣地一往无前!

以前总是喜欢给自己设定一个目标，准备好一切，可总是到了出发的时候遇到各种各样的小插曲，渐渐地也就开始习惯随遇而安了。不在乎目的地，也不在乎和谁一起去，然而每次都能收获一份好心情。突然就想起了那句经典的广告词：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景。当然，还有看风景的心情。

用长辈的话说，我是一个坐不住的人。喜欢行走，喜欢改变，对一成不变有一种近乎深恶痛绝的厌恶。学生时代，最喜欢的事情就是坐着公交车，一直坐到城市的边缘，看着不同的风景更替，市区的车水马龙，郊区的安静祥和，所有的一切都深深的吸引着我。我喜欢故事，不喜欢酒，远行的收获之一就是可以接触不同年龄段、不同身份、不同职业背景的人，而他们往往有最能吸引我的故事。想起去年秋天西安之行，洛阳开往西安的火车上，就遇到了一个有故事的人。

人的一生之中，总有一段路，注定一个人走完。活了二十年，身边的人来了又去，去了又来，来来去去，有的永远消失了，有的一直都在。我习惯把所有的相识、相遇都归结为一个字——缘。对于缘分，从来不强求，走近的，我欢迎;离开的，我不挽留。不久前，看了黄晓明出演的《大唐玄奘》。一个僧人，带着普度众生的执念，就这么踏上西行之路。翻越了高山，走过了戈壁滩，遇到了伤人劫财的匪，也遇到一心求教的浪子……终于有一天到达了佛陀的圣殿，苦学数载，修成正果。影片中有个镜头，有个和玄奘结伴西行的西域姑娘问玄奘：你一个人吗?玄奘：是的，一个人。姑娘又问：为什么一个人?玄奘：大概是命中注定吧!没有人懂玄奘的心，有就没有人和玄奘同行。

最后，我想说，别忘了答应自己要做的事，别忘了答应自己要去的远方，无论有多难，无论有多远。

新城，我在这里，旧城，在我心里

来这里已有了一段时日，生活上难免有些不适应，毕竟人生地不熟，水土也不服，倒是这里的人跟我们大不一样，很是新鲜，所谓一方水土养一方人，性情偏好各异，总要学着慢慢适应。

其实对这座城市的印象不是太良好，倒是本土人颇为热情，只是这气候饮食太不习惯，总是心生不起太多的喜欢。如果说在这座城市唯一待下去的动力，就是事业上的开启，很有前景和发展空间的机会，是需要努力和把握的，我自认为上半年来一直受挫，劫难不断，事业停滞不前，终于熬到下半年，有了一个崭新而不错的机会，让我不得不面临选择，刚毕业的我，总想着怎么样锻炼到自己，亦或者这份工作对自己专业上的提升有何良益，凭着这样的想法，我选择争取这样的来之不易，选择背井离乡南下发展。我想，明年我是否回到故土，去继续我今年未完成的机遇，也是要看未来如何发展了。

都说一个人在外，满满的辛苦，想着曾经的同学毕业后个个北上发展，也有很多去上海的，这么多年过去了，一个个都没想过回到家乡，因为发展的好了，自然不会想着回来，其实当我遭遇失意后，也曾有一段时间想着是否去北京、上海、南京发展，也遇到过一些可以过去的机会，但是不知道为何我却选择了这样一座令人惊讶的城市，那么远的距离，而且也并不是繁华的大都市，这一次的选择，让我不得不相信命运，也许会说选择是自己做的，但也是难逃宿命的摆布。

这几天，隐隐觉得内心是充满希冀的，相比在家的闷闷不乐，压抑不堪，走出来了，总是种好事，我跟友人说，人在不变的环境里，是不会有发展的，一潭死水，还想要如何，都是纸上谈兵，人，只有在变数中才会有空间，哪怕好与不好，都有进退的余地，我现在还不能看出我此次的选择是否正确，但是总归是利大于弊的。首先，我突破了，其次，我有奋斗目标了。

其实，这几天以来的生活，我倒是非常的刻苦，也想着如何调整自己的心态，深刻的思考了一些专业上的问题，记得临行前，导师跟我说，想着跟自己比，进步了就是好的，琢磨的过程也是一种进步，即使最后是错的，对自己也是一种历练和成长。只是，出来了才能够看清整个世界，更广阔的，不一样的世界，才会有新的评判和感悟，只想对自己说，按着自己的目标和规划前进，走出自己的模样和精彩的人生。

这边的气候为海洋性气候，总是莫名其妙的忽然性的下雨，而且一下就是大暴雨，电闪雷鸣，好生惊吓的那种，瞧这，刚下过，据新闻说水淹了半个城，不出门的我，到时没有这等幸事，可以一睹为快。又听说这里的天气，常常在十字路口，左边飘雨，右边烈日当头，很是好奇这样的场景，有机会想亲眼目睹，这样的新颖在我的家乡那几乎没有，最多也就下个太阳雨，已经很是少见了。

话说，晚风还是凉意绵绵的，燥热的天气终于可以放缓仓促的步伐，日历上写着早已入了秋，却还是没有秋的感觉，我不知道这里是否还会有四季分明之秋天，但是我最喜欢的两个季节，秋寒和冬雪，想必都是我所怀念和期盼的，我喜欢在寒冷的天气，迎着风压着马路，或者逛着公园，哼着小曲徜徉着，惬意的样子，想着就让人陶醉，当地人告诉我，这里入秋会比较晚，而且是没有冬天的，甚至是根本不会下雪，顿时我又失望了许多。我正在琢磨着，没有雪的日子，内心还会有何憧憬呢，金黄的落叶，踩着走过的林荫大道，或者飘着雪花的旅途，一把油菊伞象征性的遮住的温柔，这些满怀的场景，估计只能在梦里吧。

我时不时的望向窗外，街道很是清冷，行人寥寥无几，仿佛这儿的人没有太多的夜生活，想着故乡那的人们，晚上各种吃喝玩乐，特别是小年轻各种聚会，各种活动，丰富多彩，相比这里，明显萧条至极。这里的富人比较多，而且大多都是土豪，所以觉得金钱来的很是容易，但是有钱却不会享受，商场很早就关门了，不像我们家乡，营业至很晚，也许是我可能没有融入这里，并不知道他们的生活究竟如何。

这边的饮食很是清淡，对于喜欢吃辣的我来说，真是难熬，没有油、没有盐、没有口味的饮食习惯，也是令我无奈，也罢，总要适应。

说了这么多，还没有说到我的工作，目前来说还不能定性，或者去随意定义它的前方是怎样，慢慢摸索，去探究，也是我来这里的目的之一。刚毕业，总要走上社会，总要跟人打交道，不光是为了赚钱，还要为了谋发展，朝着自己想要的样子去雕镂，去争取，去奋斗，终究会成为自己想要的，亦或者是想要过上什么样的生活，怎样的人生，怎样的路子，怎样的未来。

十字路口，我也曾迷茫过，但是现在的我更加肯定了我的想法，虽然日子不会按照你所想的去行走，千变万化，不离其宗，在这个求同存异的世界里，路到尽头了了，自然会有岔口，只是现在的我们，看不到远方罢了。

很少有人一上来，就得到了自己梦寐以求的，谁不都是经过千辛万苦，努力拼搏来的，好日子是过出来的，不是坐享其成的，人，最可怕的就是空想主义，没有斗士和上进心，像温室里的蛔虫，除了枯烂就是发酵，不堪入目还沾沾自喜，一辈子碌碌无为，还嫉妒他人的成功，别人付出了多少，艰苦的日子又何曾知道，人生太多的不易，除了命运的枷锁，你的付出是会有回报的，哪怕是另一种收获。

拾起一些零碎的心情，在这个看似落魄的环境里，怎么样也要活出灿烂，还不忘的那种笑容，加油。

[3]

听闻家乡的一座桥要拆除了，建造使用了二十多年，不仅仅是一座桥，而是一段历史，见证一座城市从荒凉到繁华的发展史，还有几代人共同的回忆，心里倒是多少有些不舍，因为身在他乡，不能亲临去看一看最后的样子，也是一种遗憾。

据说拆除前一晚，桥上人山人海，大家争相合影留念，我能够想象着那般热闹的画面，心里是激动的，旧桥拆除是为了建造新桥，是一种传统意义上的重生，其实什么都没有变，却就是少了那种古老缅怀的情绪。

看着朋友圈的动态，友人们都在说桥的事，感觉现在通讯发达了，距离也不是问题，什么消息也能迅速传到我的面前，仿佛身临其境，但却又不是。

很多家乡的朋友亲戚，都劝我早些回来，舍不得我去那么远，想着初衷是好的，但其实我也犹豫不决，在我没有看到个所以然之前，这里是最好的选择了。

每一个身处异乡的人都是孤独的，那种落籍，心灵上的无助，我也总归体会到了，但是我的心情是愉悦的，即将干一番事业的我，内心是澎湃的，现实是残酷的，但现实也会给有准备的人机会，抓住了，你就会见到更广阔的天地，难就难在你敢不敢于迈出这一步，记得临走时，已经闯天南地北的朋友鼓励我，不管三七二十一，先离开了再说，不要犹豫了，拎着行李走吧。而现在回头再来看，我没有后悔，我没有后悔迈出这一步，而这一步确是我人生的一大步，不管正确与否，先闯了再说，人生需要阅历。

每一天，我都是忙碌的，日子被排的满满的，充实而又充满挑战，就像你永远都要带着伞出门，因为不论阳光还是风雨，你都需要它，你没法预料是怎样的天气，但可以决定我要如何应对。

我居住的地方，有一条小河隔开了两个区域，河水穿流过连接的小桥，异常安静，桥的另一边是我工作的地方，距离很近，上下班也很方便，只是房价太高，平添了很多压力。

其实这座城市跟我的家乡有相似的地方，都是一座有山有水的城市，山水坏绕，很有灵气，而且同样都是两座古老的城市，浓厚的文化底蕴，是我所欣慰的。假以时日，会不会改变我对这里的看法，需要时间去磨灭，但是总体还是归于乐观。

提笔写下这么多，也是心里有太多的字句，却也不能一一说明，对着电脑，喝着沁心的果汁，也有着随意的状态，或许，这就是一个好的开始。

月色还是透过窗，撩进了我的小屋，无意间仰望了星空，到底还是多了份长长的思念，故乡新城，月圆中秋，心依旧，念念风尘中。

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。