关于革命先烈的故事的读后感作文精彩20篇

一、受命于危难之时

1961年，正当“大跃进”造成的严重后果使青海人民处在深重的灾难之时，中央决定调公安部副部长王昭去青海，担任省委第二书记、省长。我也从公安部随调青海任省委常委、省委秘书长。

当时在青海农业区刮浮夸风、高指标、高征购，放小麦亩产达到8585斤的“卫星”，农业生产遭受严重破坏，农民挨饿浮肿、情况十分危急。在牧区，不顾实际情况搞“一步登天”成立人民公社，把牧民放牧的牲畜集中起来办马场、牛场、羊场，盲目大开荒，破坏了草原。造成牲畜大批死亡，牧民无以为生。农村和牧区出现了“人瘦、地瘦、牲口瘦”的万户萧疏、田园荒芜的严重局面。

王昭同志下车伊始，就组织一切力量抢救农牧民于饥饿之中，请求兄弟省调拨一批救济粮，又请求罗瑞卿总参谋长调动部队汽车团紧急抢运，及时把粮食运到农牧民手中。王昭同志又亲自到农村、牧区深入调查研究，倾听群众呼声，取得纠正错误、端正政策的依据，提出因地制宜的正确措施。如：在农业村，大幅度减少粮食征购任务，特别严重的地方，暂不征购粮食，减轻农民负担，让农民休养生息;扩大农民自留地，允许农民耕种小片荒地;鼓励多种多收，多劳多得;洋芋包产到户，果树、副业下放到户，开放集市贸易等。在牧业区，提高牧民口粮供应标准;给牧民划分自留畜，包产到户;停止盲目开荒，退耕还牧，实行政社分开，划小公社等。由于采取了一系列行之有效的正确措施，大大调动了农牧民的积极性。依靠党的领导和群众力量，经过三年奋斗，就扭转了困难局面，发展了生产，改善了人民的生活。到1965年，一直靠国家调拨粮的青海省，竟然实现了粮食自给有余，还调出去三千万斤青稞。全省畜牧业生产也达到历史最高水平。全省各族人们高呼共产党万岁，王昭省长也得到了“王青天”的称号。

王昭同志认为这是党和毛主席领导正确，全省人民齐心协力的结果，他本人的努力是应该的也是微不足道的。他没有就此停步，而是满怀雄心壮志，去绘制建设社会主义新青海的蓝图。为了吃透省情，他从1963年开始，顶风雪、冒严寒、穿戈壁、踏草原、攀峻岭、跨冰川，跑遍了青海牧区六个州农业区八个县，进行了大规模的深入细致的调查研究，取得了大量第一手资料。

为了打开局面，迈出步伐，就必须纠正过去错误，克服重重阻力。王昭同志在省委集体领导下，召开各种会议，发扬民主，同干部一起实事求是摆问题、揭矛盾、讲道理、辨是非，运用马克思主义、毛泽东思想，正确总结经验教训，通过宣传和积极的思想斗争，统一了干部和群众的思想认识，坚定了大家纠正错误、克服困难的决心和信心。对于坚持错误、情节严重的干部，进行了调整。为此，王昭同志得罪了这些人，但为了搞好青海的工作，他也在所不顾。

王昭同志心里装着青海人民，与人民息息相通，打成一片。他一年中大部分时间都在群众之中，特别是1963年至1965年“四清”时间，他自任工作总团团长，扎根湟中县平安公社，经常吃住在贫下中农家里。平安公社上庄大队有一户最贫的农民，名叫刘维金，解放十多年了，仍然没有摆脱贫困，还受到了不公正待遇，连村干部也不屑喝他一碗水。1964年秋天，王昭同志却走进刘维金的土屋，住在他那伸不开腿的、没有窗户的小土炕上，炕边是羊圈，堆满柴草，墙面和屋顶被长年烟熏火燎，黑得像锅底一样。王昭同志在这里睡，在这里吃，和刘维金家一起吃那酸的青稞馍，喝那能照出人影来的杂面糊糊，他和刘维金促膝谈心，说到伤心处，泪花在他俩的眼睛打转转。在总寨公社，王昭同志住进村里最穷苦的农民唐永顺家，睡在他家的牲口棚里。唐阿奶听说他是省上来的干部，趁王昭同志外出，把他的行李搬到儿子的炕上。王昭同志回来，感到很不安，他对老人说：“你们一家三代，住得不宽敞，我在哪里住都一样。”又把自己的行李搬回原处。

在那些寒冷的夜晚，他的被头结一层冰，两只脚直到天明还暖和不过来。后来有人告诉唐阿奶说，王昭是省长。这世代受苦、年逾古稀的老人始而不信，继而惊愕，老半天说不出话来。她简直难以相信，这个衣服打着补丁的人、同他们一起搬石头、推小车的“干部老汉”竟是一个“大官”。那几年，青海农村生活很困难。王昭同志又总是住在最穷困的贫下中农家里，同住、同吃、同劳动。白天劳动、工作，晚上开会、谈话，一起吃那酸的青稞馍，喝那带着燕麦壳的糊糊。他有糖尿病，又不能多吃粮食，人很快就消瘦下去。一天晚上，有位同志给他端来一小碗煮熟的蚕豆，王昭同志严厉批评这位同志说：“不要这样，群众年年月月过这样的日子，我们才住几天，群众的困难过去了，我们也就好过了。”接着就让人把蚕豆端给房东的小孩吃了。

王昭同志还说：“我们冷，才能想到群众身上衣服少。我们饿，才能想到群众肚子饿。不能亲身体验贫下中农的疾苦，怎能积极去解决他们的困难。”

这些话至今仍回荡在许许多多农村干部的耳边，成为鼓舞他们做好工作的力量。当王昭同志要离开时，农民们都含着眼泪恋恋不舍。一位村民说：“你住在我们这贫家寒舍，没吃我们一碗白面片，真过意不去啊!”

王昭同志回答说：“我们下来就是为群众办事的，你们能住，我们也能住;你们能吃，我们也能吃，我们是一家人。”

王昭同志正是用他那颗对党对人民的一片丹心，赢得了青海各族人民的爱戴。在十年浩劫中，王昭同志无辜被批斗，广大农民实在看不过。在一次批判会上，湟中县平安公社的普通农民刘维良不顾别人反对，勇敢地把王昭同志仍然称作“王青天”。为此他不知挨了多少打和骂，但刘维良始终不改口，不示弱，他说“青海变，是因为王书记吃了我们贫下中农的饭!”

刘维良的话反映了千千万万青海农民的心声。

二、含冤死于“文革”中

受到青海人民爱戴的王昭同志，在“文革”中竟然遭受到无端的陷害，残酷的折磨，含冤死在狱中。

林彪、“四人帮”抓住王昭同志曾在彭真、罗瑞卿同志领导下工作过这一点，肆意造谣中伤，要置王昭同志于死地。在他们的策划下，很快在全省掀起了揭批、揪斗王昭同志的恶浪。在这里，历史被歪曲了，黑白被混淆了，是非被颠倒了。王昭同志历史清白，光明磊落，却被扣上“叛徒、特务、里通外国”的帽子;王昭同志工作勤恳，成绩卓著，却被说成是“罪行滔天”;王昭同志对党无限忠诚，却被诬为“反党分子”、“现行反革命分子”;王昭同志为扭转青海的困难局面，发展农牧业生产而提出的一些搞活经济的正确措施，却被定为“复辟资本主义的罪行。”

大批“红卫兵”串连到西宁，和当地的造反派结合，到处张贴标语，呼喊口号，说王昭同志是青海最大的走资派。成天不分昼夜，冲击省委，要“火烧”、“炮打”揪斗王昭同志。机关已无法办公，领导班子已无法工作，生产濒于停顿，社会一片混乱。王昭同志处于非常困难的地位。面对这种情况，他顾全大局，任劳任怨，坚守岗位，无所畏惧。凡是“红卫兵”开着大卡车，响着高音喇叭，冲进省委大院，别人竭力躲走时，王昭同志却迎面相对，与“红卫兵”讲道理，回答他们的质询。在关键时刻刚直不阿，在重大问题上光明磊落，无私无畏，事事处处为别人设想，为下级承担责任，宁愿牺牲自己，也要保护同志，保护青海得来不易的成果。王昭同志有糖尿病，劳累时常易大吐气，我劝他不要遇事挺身而出，注意身体。他感慨地说：“青海人民从1961年的灾难中刚恢复元气，决不能看着人民又跌到灾难中去。我拼了这条命也要保住经过千辛万苦才恢复起来的这点元气。”

王昭同志是从不轻易流泪的，但说这句话时，他的眼眶里饱含着泪水，我也禁不住流下泪来，在泪光中我仿佛看到他扑向烈火，在烈火中燃烧，发出了耀眼的光辉。

1967年3月24日，林彪、江青接见青海“红卫兵”代表，点了王昭的名，当场把胳膊上还打着石膏的王昭扣押起来，随后又押回西宁任由造反派残酷斗争，无情打击，无视周总理关于允许文斗不许武斗要保护王昭安全的指示，大会小会残酷斗争，拳打脚踢，撕裂耳朵，扭断伤臂，一次又一次造成了惨无人道的伤害。

1967年7月14日，王昭同志在一封写给周总理但发不出去的信中写道：“我现在受着一生中从未见过的惨重的肉体折磨，拳打脚踢，棒子打，打巴掌，针刺算是最轻的……扳手指、扳脚等等，搞十分钟就汗水流光，折磨二、三小时，即奄奄一息了……”

在这样惨绝人寰的迫害下，王昭同志一身正气，坚贞不屈，林彪一伙查不出王昭与西宁流血事件的任何证据，其他一些横加的罪名也不能成立。但是对王昭同志的迫害却步步升级，并于1967年10月宣布“永远开除王昭的党籍，判刑15年。”

王昭被关进监狱，全身浮肿，连连吐血，气息奄奄，他自己的性命难保，但还一直惦念着动乱中人民的命运，“好久不下雨了，不知庄稼长得怎样?群众生活安排得怎么样?”惦念着党的命运，“他们想整垮我们的党啊!”他相信党，相信他终究要获释。他伏在囚室内一尺见方的小凳上给党中央写申辩信，他在信中大声疾呼：“恳切地请求中央亲自审理这一案件，并可将案情在青海群众中公布”。他先后写了七封信，明知被扣压不发，但他仍然日复一日地艰难挥笔揭露、控诉、申辩，总共写了近七十万字。

王昭在部队中练成壮实的身体，热爱体育，不管到什么地方，坚持长跑，被评为运动健将。口粮定为每月45斤，可是在狱中，不管是什么人，一日两餐，每餐一块四两玉米面窝头。王昭吃不饱，他有糖尿病，又不能多吃粮食;于是再三要求多给他一些蔬菜和豆子。他曾向看守说：“我当过公安部副部长，我知道我们党如何对待战犯。我不是战犯，只希望你们像对战犯一样给我吃饱。”

他这个最低要求也被置之不理。于是王昭在病饿夹击下，身体很快垮了下来，几次吐血昏倒，送到医院抢救，但还未恢复，又被强行送回监狱，于是又一次吐血昏倒。直到最后，王昭自知生命难保，最后一次写信给当时的军管会头头：“病是无情的。如果发生意外，又发生在监狱里，我个人生死小事，给党造成的政治损失事大，这是不能不认真考虑的。”要求把他送医院，或给囚室调入配号同住，以便病危时有人呼喊求救，并要求把他的病情转报中央。结果，仍然是无人置理。

1970年2月11日夜间，王昭病重，糖尿病，大叶性肺炎并脓肿，不完全心肌梗死，急需送医院抢救。监狱医生去请示当时军管组的一位负责人时，此人正在打扑克，兴头正浓，漫不经心地说：“王昭不住院，今晚就要死吗?”

监狱医生再次说明必须立即住院，此人竟大发脾气，说：“王昭已经不是什么省长、书记，他今天是个犯人，死了也没有什么了不起的!”

监狱医生无奈只得给王昭一些普通治疗，到了第二天凌晨，即1970年2月12日，打开囚室时，发现王昭同志心脏早已停止了跳动，终年53岁。“四人帮”在青海的党羽，严密封锁消息，将王昭同志遗体作为无名尸体秘密火化，不准保留骨灰。是一些好心人把王昭同志骨灰保留起来，他们相信黑暗终将过去，王昭同志必将得到昭雪。

我和王昭同志关在同一座监狱，看守把我俩严格隔离，没有接触的机会。只能透过打开的窗户，用“满江红”的歌声交流彼此的心声。知道他去世的消息，我感到极大的震惊、悲伤和怒发冲冠的愤慨。我们失去的是一位多么难得的优秀人才啊!

三、英名留在人民心上

王昭同志，1917年6月出生于河北省平山县天井村一个农民家庭里。1932年15岁加入了中国共产党，19岁即担任中共平山县委书记，在石家庄、天津一带从事地下斗争。抗日战争时期任中共平山地委书记，冀晋区党委副书记，冀晋军区副政委。解放战争中任晋察冀军区四纵队政委，六十四军政委，作为解放军优秀的青年将领，参加了著名的清风店战役以及解放石家庄、攻占保安、解放太原、进军大西北等一系列著名战役，战功卓著。32岁时被选为中国人民解放军正式代表光荣出席了第一次中国人民政治协商会议，参加了中华人民共和国开国大典，受到毛主席、朱德总司令亲切接见。1950年抗美援朝战争开始，王昭同志率六十四军跨过鸭绿江，进入朝鲜作战。不久即担任志愿军19兵团政治部主任。入朝后他参加了数次战役，功勋卓著，荣获金日成主席颁发的朝鲜一级国旗勋章一枚，二级独立自由勋章一枚。1953年，经毛主席批准，王昭同志从朝鲜战场奉调回国，担任公安部副部长兼政治部主任，时年36岁，是当时国务院系统最年轻的副部长。在党中央国务院和罗瑞卿部长领导下，积极开创新中国公安工作新局面，特别是公安机关的政治工作建设。在他主持下制订了《公安人员八大纪律十项注意》，公安机关每年春节前后开展爱民月活动，形成制度，至今仍在坚持执行。

王昭同志不愧是中国共产党的优秀党员，人民解放军的优秀将领，人民的好儿子。他少年时参加革命，在军政和地方的各个领导岗位上，都做出了优异的成绩。他是我党我军难得的文武全才，既有丰富的军队经验，又有扎实的地方工作经验。他勤奋好学，艰苦朴素，对党对人民一片丹心，对坏人坏事疾恶如仇。他无私无畏，勇往直前，一生中无论做什么工作都能开拓新局面。这样一位难得的人才，正当他年富力强，胸怀雄心壮志，要为中国的社会主义事业继续做出更大贡献时，却被林彪、“四人帮”及其党羽迫害致死，怎么能不令人无限悲愤，无限惋惜呢?但是历史是公正的，他的冤屈终于得到昭雪。

1977年8月，邓小平同志明确批示：“王昭同志的问题是一个冤案，应予平反昭雪，恢复名誉，将骨灰安放北京八宝山”。根据邓小平同志的批示，中共青海省委作了认真复查，报请中央批准，使王昭同志的十年沉冤得到昭雪，被颠倒了的历史，又重新恢复了本来面目。1978年1月27日，王昭同志追悼会在西宁隆重举行，青海省党政军负责同志，各市、州、县的代表，省、市机关、厂矿企业、学校的干部和群众，西宁地区驻军代表，以及王昭同志生前友好共1500余人参加了追悼会，王昭同志亲属、生前好友以及王昭同志生前工作过的地区和机关，也派代表参加了追悼会。中共中央、全国人大常委会、国务院、中央军委送了花圈。聂荣臻、胡耀邦、罗瑞卿、王震、耿飚以及各界人士送了花圈。1978年1月30日，胡耀邦等四百余人参加了王昭同志骨灰在北京八宝山革命公墓安放仪式。

王昭同志的沉冤昭雪，使青海人民放了心。王昭同志的骨灰虽然安放在北京，但是他的灵魂永远留在青海72万平方公里的高原上，活在青海人民的心里。

什么是场景?本来是一个影视用语，指在特定时间，空间内发生的行为，或者因人物关系构成的具体画面，是通过人物行动来表现剧情的一个特定过程。

吴声说他对场景的兴趣开始于一个命题，下一代电商的可能性!人，货，场原来是用户，产品和平台，现在的人，货，场意味着社群，极致单品和新场景的连接!

人们喜欢的不是产品本身，而是产品所处的场景，以及自己浸润的情感!因此，打动人心的场景成了商业的胜负手!

什么是互联网定义的场景?

1、场景是最真实的以人为中心的体验细节!依赖于人，没有人的意识和动作就没有场景，如上班堵车时打开的喜玛拉雅电台。

2、场景是一种连接方式，通过微信连接人与商品或与活动优惠。

3、场景是价值交换和新生活方式的表现形态，如打赏。

4、场景构成五要素：时间，地点，人物，事件，连接方式。如佩戴运动手环，早上7点到公园跑步，就是一个闭环动线，打造了真实的跑步运动场景。

新场景精神与场景化思维就是能够与场景参与者沟通诠释出新的价值与情感!拥有场景就拥有消费者时间，就会轻松占领消费者心智。

人们需要这样的场景与氛围来满足自己的情感诉求，人们需要更多的场景来满足自己的不同需求，哪怕是不能实现的空中楼阁似的需求。

公司要持续经营好爆款产品，需要在三个层面上做好承接工作：

1是数据层面，

2是品牌势能层面，

3是用户体验层面。

塑造场景化必须同时具备4个核心要素：

一、体验，“体验“作为商业逻辑的首要原则，将大范围，多维度重塑和改造场景。

从三方面来塑造用户的卓越体验：

a) 塑造体验的层次感，体验的层次感决定了场景的真实性，

b) 体验要有细节，细节要足够真实，才能吸引用户加入，

c) 提供基于长期消费伴随的拥护者养成类体验，并把控制权交给用户。

体验美学重塑新的商业价值逻辑，让用户给品牌(产品或社群)作贡献，比让利给用户更重要，更有价值。

产品创新是指新的品类或者跨界的混搭

2链接，基于移动互联技术和智能终端所形成的动态链接重构，让场景能够形成一种多元的碎片化。

团购场景，打车场景的背后隐含了互联网时代生活方式和消费形态的升级，这种变化更多的时候带着极强的赢家通吃效应和链接的乘法效应。

我们可以从四个方面来完成空间链接：

1、让场景演进为生活方式，譬如跑步，不断细分慢跑、夜跑、半马、全马的过程就会连接出新的产品机会和产业价值。

2、场景标签化，把场景塑造成亚文化载体，譬如酒吧，综合德州扑克、杀人游戏、桌游、公司小型聚会、专题发布、微路演，就会形成主题定价模式。

3、基于用户为中心的全渠道化，让线上模拟线下，让线下对标线上，让移动端改造PC端，让京东拍拍小店替代淘宝小铺，用垂直整合的方式让全渠道变成场景乘法。

4、多屏联动也是空间链接指数级增长的具体表征。从PC端，到手机屏，IPAD，再到智能电视、车载显示屏，每增加一个信息承载与互动体验的分屏，就意味着多一个乘法指数。

3社群，社群感、亚文化形成内容能力的可复制，造成大规模传播和用户卷入感。

认识社群的本质：同义反复的生态。

我们要思考，到底是流量需要我，还是我需要流量!如果场景自身不能具备一种亚文化的力量、亚群落的表征和社群感，它将不具备拥有大规模用户和商业应用的可能。

理解移动互联网时代的消费精神：

1) “想要”而不是“需要”，

2) 追求即视感，所见即所购，

3) 态度比功能重要，

4) 追求价值敏感性而非价格敏感性，

5) 自我表达与小众认同超过大众评价，

6) 社交网络评价大于现实沟通评价。

今天判断一个企业能否进行产品迭代，能否快速形成一种消费主张，很多时候是看它对场景本身的定义能力和对亚文化社群的影响能力，我们称之为场景力。在不同的场景里，用户的痛点和痒点的维度是不同的。

技术很难体现识别性，如果产品人格化，将它变成连接的标签，抑或变成一种小众生活的态度，也就是当我们有足够的内容价值，产品就会有人格魅力，甚至有温度感和参与感。我们就可以获得超额的利润。我们以更高的性价比，来定义我们和拥护者之间的关系。

4数据，大数据成为量化驱动场景商业模式的底层引擎和枢纽元素，让场景精确匹配用户需求

未来的商业模式是所有的产品从一开始就是在迭代，从一开始就是未完成。产品是什么?是场景，场景的解决方案。渠道是什么?是人，是人与人的互动性，场景触发的一种新连接，应用轨迹形成的连环场景，人是渠道的核心。研发是什么?研发意味着用户的大规模参与，研发本身意味着各种利益相关者共同的合谋和基于场景最真实的一种还原。营销是什么?营销是基于热点的迅速转化，是基于互联网的内容产品，只有内容，才能在互联网场景引爆流行。品牌是什么?其实已经没有品牌，没有商标了，所谓的差异化和识别性，在人群中气味一闻便知。是不是我的菜，是不是同行，是不是同道者。

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位?……雷锋叔叔的这句话，深深地印在我的脑海里，他的精神时刻鞭策我要做一颗对社会有用的螺丝钉。

雷锋叔叔虽然只个普通的汽车兵，可他甘当“革命的螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐。战友的棉裤破了，他不声不响地把棉裤补好;大嫂的车票丢了，雷锋主动用自己的津贴补车票;当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……“出差一千里，好事做了一火车”就是他乐于助人精神的真实写照。他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，愿作革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒……”我们要学习雷锋叔叔舍己为人、为人民服务的“螺丝钉”精神，对待学习要像“钉子”一样钻懂、钻透，学好本领，做一颗有用的螺丝钉，成为对党、对祖国、对社会有用的人。

一阵风吹过，飘来了一个雪白的气球，它一直在空中飘荡，终于缓缓的落了下来，飘到一堆煤炭上。

白气球环视一下，见这一堆煤炭正纹丝不动的睡觉呢。很快白气球又发现，这一堆煤炭是那么黑，只有自己雪白的，便开始沾沾自喜起来，自言自语道：“瞧我多白多漂亮啊！”为了展示自己的风采，它清了清嗓子，摆出读书人的风度，对它身旁的煤炭说：“喂，小黑孩，你们都看一看，知道我是谁吗？我是赫赫有名的白气球先生，我是一位博士，人们都尊称我为白博士。”这堆煤炭被黑高音——“白博士”给吵醒了，睁开眼望着它。

白气球见这堆煤炭都在听它说话，而且非常认真。它十分高兴，就来了劲儿了，它继续说：“你们看看自己，穿的衣服平平淡淡，一点儿也不引人注目，黑乎乎的。瞧瞧我，像雪一样白，多么耀眼。我第一眼见你们，就知道你们简直就是土老帽。”它得意忘形，用手指了指身旁的煤炭，向帅将点兵一样，指指点点。接着它又把音调提高了三分：“你们整天躺着有什么见识，看我可以在半空中俯瞰大地，将披上绿衣的大地、清澈见底的溪流尽收眼底……”它滔滔不绝地说着，一阵风起，白气球又开始飘起来，它不禁有点飘飘然了。

这时，一块儿小煤炭怯生生的问：“你见识这么广，能讲给我们听吗？”白气球听了，吹牛的劲儿就更大了。“那当然我游览过气势雄伟的长城，庄严的紫禁城。想玩过风光旖旎的颐和园，从山海关到嘉峪关一共六千三百多千米，我就像走了五六百米的路程一样！”

一块儿大黑炭忍无可忍了，揭白气球的老底说：“是呀，我们没那本事，不像你外表鲜艳美丽，但我们是实实在在的呀，比你实用多了。”

白气球气愤气愤了，但却找不到狡辩的理由。

正在这时，一只活泼顽皮的小猫走了过来，它把白气球当成玩物，向前一扑，“啪”的一声，白气球炸了。

白气球消失了，煤炭却仍然为他人做贡献。

华丽而不实用终究不会有作用，只有像黑煤炭一样默默为别人奉献，而从不有不满意的一面。所以不要像白气球一样显摆自己的美丽，要像黑煤炭一样默默为人奉献。

我想，许多人都看过《成语故事》吧！《成语故事》里有着丰富的知识和道理等着我们去学习，比如说《拔苗助长》，它告诉我们不能不顾事物发展规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。比如《百步穿杨》，它告诉我们不能骄傲自大。还比如说《井底之蛙》，它告诉我们不能眼界狭小，见识短浅，盲目自大。

其中，我最喜欢的故事是《囊萤夜读》，这个故事中的车胤因为刻苦读书，努力学习，之后成为了有名的大问学家。回想起此刻的我们，真是惭愧不已！我们有良好的环境，却要在大人的监督下才看书、读书，尽管这样，我们读书时还是小和尚念经——有口无心。女生，爱打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，爱打架，整天玩，大人怎样教也教不会。富裕点的孩子那个不要，这个不要，娇气得不得了，你说和车胤比我们相差多少？所以，我以后必须要向车胤学习，做个勤奋好学的人。

自从读了《成语故事》之后我深有感触，不禁对文中的诗人、文学家肃然起敬。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧?”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。”“不知道!就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸!”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的!”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄!”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

小时候曾听妈妈讲过雷锋叔叔的故事，但我并没有留下深刻的印象。这几天自从读了《雷锋故事》这本书后，我的心久久不能平静。

雷锋出生在湖南省望城县安庆乡简家塘一户贫困农民家庭，雷锋7岁就开始上山干活，父亲因病去世，哥哥也因没钱治病而死，弟弟也饿死了。雷锋与母亲相依为命，后来母亲因受不了而上吊自杀了，因此雷锋在不满七岁时就成了无依无靠的孤儿，虽然他吃不好，穿不好，但他依然觉得快乐，雷锋就在这样艰苦的环境下，练就了他坚韧不屈、不畏困难的品格。

雷锋从小就勤奋好学，即使在艰难困苦的环境下，他也很珍惜每次来之不易的学习机会，争分夺秒，总坚信知识能改变一个人的命运，再想想我，有好几次做作业做做玩玩，思想开小差，还有妈妈给我买的一些课外书，遇上我不感兴趣的就走马观花的看一遍完事，并没有细细品味，我想在如今这个竞争激烈的社会，我以后一定要向雷锋叔叔学习，珍惜现在美好的学习机会，不怕困难，勤奋好学，因为学习是我们获取知识的最好途径。

今天我买了一本《中国成语故事》，妈妈说，只有正确地理解成语的意义，才能恰当地灵活地使用它，为自己的口头交际和书面写作增添文采和活力。这本书中精选了两百多则常用成语，简明生动，通俗易懂。使我增加了古代社会政治、军事、文化、民俗等各方面的知识，还从中学习借鉴前人的智慧和经验。其中我最喜欢读的是“机不可失”。

这个故事讲了唐朝初年，李渊为了平定天下，就派大将李靖统率大军去攻打蜀都的萧铣。当他的大军来到江边，只见大浪滔天，势如千军万马，奔腾咆哮，看得人心惊胆颤。这时候有位将军说：“等江水退了，再打过江去吧！”可李靖语气坚定地说：“兵贵神速，机不可失，敌军一定认为我们被江水阻隔，不会马上进攻，我们必须在他还没有调集兵马之前，趁着这江水猛涨的大好时机迅速渡过江去，攻到城下，这才是用兵的上策。果然，在李靖的强大攻势下，萧铣被打败了。

读了这个故事，使我懂得了一个道理：只要有机会，就一定要牢牢地去把握，这样才能取得成功。否则失去了，就后悔莫及！在以后的学习生活中，我也一定要“机不可失”。

在这个暑假，我和爸爸一起去新华书店买书，当我看见《戴小桥全传》时，我一下就被他有趣的封面给吸引住了，我吵着要买《戴小桥全传》，爸爸按耐不住我，就给我买了。回到家我马上拿起我新买的书津津有味的读起来。

这是一本语言幽默的长篇故事，主要讲述了戴小桥与他的许多朋友发生的种种捧腹的故事，比如：被大家戏称为“大香蕉的”的戴小桥，被叫做“马儿摔”的马儿帅，喜欢乱写七八糟小纸条的杜家严，有着“成语大王”美称的曹迪明……在他们身上我也不时能找到我和同学的影子，让我越读越有亲切感。我、

我沉浸在戴小桥的世界里，我一会被书中小伙伴们风趣的话语和所做的傻事给逗乐，“扑哧”一下笑出声来。一会又被他们善良的言行所感动，而频频点头，一会又被他们团结合作而做成了一件事感到高兴，脸上露出了会心的笑容……

戴小桥与他小伙伴的童年生活是多么的美好，一件件趣事就像一根根七彩缤纷的棒棒糖，令人回味无穷。在乡下给我的童年生活，原来也是那么的多姿多彩。就说今年暑假吧，我和几个同学一起去湘湖完成假日小队活动，完成以后，我们去烂苹果乐园玩，在那里，我们克服寒冷，在“冰雪世界”零下多度的情况下待着，克服了高空，在“青蛙跳”中，从高处落下，克服了眩晕，在“海盗船”上荡来荡去……

我喜欢《戴小桥全传》这本书，因为他让我感受到了童年的美好和珍贵，我会用时间这支笔，用心描绘出属于我自己的童年画卷。

“啪”，合起书本，《东汉故事》的最后一章被我看完了，虽然再不情愿拿起它，但我的大脑里却全是东汉故事。

整本书中，我最喜欢《投笔从戎》和《官逼民反》。

《投笔从戎》主要讲了班彪的儿子班固不好读书，说:“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，而不是在这里写文章”，于是，他把笔一丢，就投军去了。他被人派到塞外立了很多功。从这个故事中我发现，男人的思想和女人的思想不同，男人总想立功，而女人只想着学习，男女不同，思维也不同。

《官逼民反》主要讲汉灵帝为了吃、喝、玩、乐不停的花钱，国库的钱花得差不多了，于是听了大臣们的坏主意，开始卖官位，有钱人买了官就搜刮民脂民膏，老百姓实在活不下去了，就开始造反，张角、张梁、张宝带领的军队头顶要包一块黄巾，所以称他们为“黄巾军”，虽然他们很勇猛，但是官兵们太多最终还是失败了，可天下已被地主豪强们闹得四分五裂，形成了割据局面。到了公元220年，东汉亡于魏。魏、蜀、吴各有皇帝，各立朝廷，正式分成了三国。

读完这本书，我感觉历史上的朝代分分合合，久合必分，分久必合，中华历史五千年，单单一个汉朝还要分东汉西汉，历史上的名人更是数不胜数，文人思想更是百花争鸣，孔子、孟子、老子……，所以我觉得以后要好好学习历史，保留下中国古代的传统和文化。

“唉!她可真可怜，有一个这么不负责任的父亲和这么悲惨的命运!”读完了《卖火柴的小女孩》这篇童话后，我深深地感叹道。

《卖火柴的小女孩》这篇童话是丹麦的安徒生爷爷的著作，《卖火柴的小女孩》这篇童话不仅表达了安徒生爷爷对卖火柴的小女孩的深切同情，也表达了安徒生爷爷对当代社会的不满。《卖火柴的小女孩》这篇童话主要写的是在一个大年夜里，有一个赤脚的小女孩在大街上卖火柴，她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴!她那个父亲一定会打她的。所以，最后她被冻死在大街上的悲惨故事。

在大年夜里，有谁会只穿旧围裙和赤着脚在大街上卖火柴呢?只有小女孩。在大年夜里，谁会没有吃的呢?只有小女孩。

如果让我与小女孩相比，我是多么幸福啊!在大年夜里，我一般都是在吃各和好吃的，与家人在火炉旁有说有笑的，或者与小伙伴们一起玩耍。可小女孩却在大街上忍冻挨饿，而且还不敢回家。

我觉得对于卖火柴的小女孩来说，最幸福的事，也许就是跟着奶奶一起飞向那没有寒冷，充满了爱的地方去吧!

说实话，我多么希望卖火柴的小女孩能够来到我的身边啊!因为她来到我身边的话，我可以把我的衣服给她穿，我可以带她去吃好吃的，我可以让她住在我的家里面，我可以让她和我一起在同一个班读书，我还可以与她做最好的朋友。

卖火柴的小女孩，你真可怜!希望你在那个没有寒冷，只有爱的地方永远幸福快乐!

放寒假了，两天的时间，我把《洋葱头历险记》这本书读完了。读了这本书，给我留下了很深的印象。

这本书主要讲了：洋葱头的爸爸——老洋葱因为不小心踩了柠檬王而被关进了监狱。在监狱里他发现监狱里关押的都是些无辜的人。于是洋葱头决定要救出监狱里的人。在朋友的帮助下，犯人们终于重获自由，柠檬王的统治也结束了。

每当我读到“柠檬王被打败”这部分的时候，我就为洋葱头他们感到高兴。柠檬王把无辜的人关进监狱，却把无恶不作的坏人留在宫中，实在是罪不可赦。像柠檬王这样的人迟早会遭到报应，坏人们迟早要被打败。正直、善良的人一定会把坏人绳之以法，并估拥有许多朋友，还会获得别人的尊重和信任。好人总会有好报，坏人总会遭到报应，并拥有不了真正的朋友。所以我觉得我们要向洋葱头学习，做一个对社会有用、正直的人。

这让我想起了以前的晚清朝政府。他们割地卖国，软弱无能，不敢反抗侵略者，还残忍地对待国民，跟柠檬王一样可恶，最终面临的就将是失败。

我们要学习洋葱头，要做一个关心别人的人。

东方的地平线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，水与山巧妙结合。几块被鲜血染红的岩石上，站着老共产党员齐晓轩。他坚毅的目光望向远方，嘴角边荡漾着久久不肯歇去的笑意。

我回忆着《红岩》中的这一幕，不禁热泪盈眶，记忆不停地敲打着我的内心深处：许云峰、江姐、成岗、刘思扬、余新江……这一位位可歌可泣的革命英雄形象，深深地铭刻在我心底，他们把革命精神的内涵诠释得淋漓尽致。你瞧，在那无比潮湿，令人窒息的地牢里，严重缺水，他们咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身躯，强忍着旧脓新疮带来的伤痛，演绎出那动人的故事，唯美的赞歌，宏大的史诗!

“环境越恶劣，越能体现人性的高尚。”是的，渣滓洞和白公馆里的革命者吃足了苦头，受尽了折磨，却宁死不屈。我们的生活中虽没有战争，和平的白鸽在蓝天飞翔，可在这样优越的环境里，有的人却娇生惯养，一点苦也不能吃，有的居然连鞋带都不会系!这对前辈是何等的羞辱!

如今，苦难的岁月早已消逝在历史的长河，祖国正迈着矫健的步伐向未来奔跑。我们一定要牢记那黑暗峥嵘的岁月，那伟大的，不屈不挠的革命者。那不朽的革命精神，永存!

酷暑七月，江西省教育厅师资处在井冈山举办“江西省2011年中学特级教师和学科带头人高级研修班”。一到革命圣地，凉爽的山风迎面吹来，使人神清气爽;然而更难忘的，是培训期间各位专家的报告让人如沐春风，受益匪浅。集中学习结束后，整理讲座笔记，我不禁又回到八角楼的会场，想想专家们的教育理念，再回首自己的教学经历，有几点心得体会。

一、让每个学生都健康成长

浙派名师张化万一直以来坚持的教育观念是，教师的使命不仅在于让学生积极主动地参与课堂教学，完成既定的教学任务，更重要的还在于满足不同个性的孩子的需要，促进不同个性的孩子的成长。他认为，每个孩子都是宝，不仅是家长的宝贝，也是教师的宝贝，教师没有任何理由忽视任何一个孩子的存在。

教育学生犹如开垦一片荒地一般，需要教师的耐心、信心及爱心的滋润与浇灌，才能辟荒地成良田，化光秃为青翠。一个班的学生，在性格、品行、习惯、爱好等方面存在差异是不可避免的。如何尊重学生的个性，因材施教，“对症下药”，使每位学生能健康成长，是我们每一位教师在教育工作中的首要任务。

对于那些思想品德好、学习成绩及其他各方面发展均比较好的优秀生，我们要教育他们正确对待自己的成绩，提醒他们在日常的学习与集体生活中多发现别人的长处;对学习成绩中等，行为表现一般的学生要调动他们的积极性，安排适当的活动、角色地位，让他们在丰富的实际活动中施展才能;对于所谓的“后进生”，我们教师一定不能放弃，要坚信他们是可塑之才，一定要寻找适合的契机和方法从心灵上来改变他们。

教育应是德育为先，我们应该尊重学生的个性差异，加强个别教育，才能促进多样化人才的健康成长。

二、教会学生“学”与“思”

姜根华老师曾长期担任高中毕业班的思想政治课教学，在启发学生综合运用知识，追踪社会热点，抓住教材重点，突破知识难点上有一套自己的方法。二十多年来，他一直在努力探索和构建“善教乐学，轻负担，高质量”的教学模式，充分发挥学生学习的主观能动性，使学生由“要我学”转为“我要学”，“乐于学”，并在实践上取得了令人瞩目的成就。

语文教学便是要让学生通过教材的语言文字具体感受到形象，同时又通过形象体会语感，加深对语言文字的理解。每一堂语文课，教师都应饱蘸着情感，驱动学生全身心地投入到教学过程中来。一个合格的教师，应该善于捕捉学生思维的火花，懂得呵护学生思维的闪光点，爱护学生的好奇心、求知欲，敢于放手放权放下架子。只有大胆地“放”，才能让每个学生去“练”;只有大胆地“放”，才能让不同的学生都有可能得到最好的发展，学生才可能带着教材走向教师，或带着对教材的理解，带着学习成果，带着学习的方法，自信地向教师展示自己的成功，或带着学习中的问题，主动地得到教师更有针对性的帮助。只有充分激发学生的主动意识和进取精神，才能使学生的主体性真正得以发展。

“学成于思，思源于疑。”不断发现问题、提出问题正是学生思维活跃的表现。而好的教师是引导学生去发现真理。每节课是属于师生共同的“财富”，教师不应“独占”它，要安排一定的时间让学生自寻问题，自提问题，然后带着问题去读书、思考、讨论，使学生始终保持积极思维的学习状态，主动地参与教学活动，通过质疑问难，培养思维的独特性。敢问是创见的蓓蕾，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因此，教学中应该多鼓励学生大胆质疑问难，要在师生之间创造一种平等的、愉快的、民主的讨论空气，让爱思考的学生多思、深思，让不会思考的学生爱思、会思。

三、建立和谐的师生关系

曾蓉蓉老师说到她的教育理念是，尊重学生的人格，尊重他们的学习兴趣和个性发展;除了要教会学生必要的知识外，还必须培养学生生活的勇气、向上的精神、创造的激情和社会责任感。从教以来，她借鉴老教师的经验，总结自己的教训，得出一个结论：以诚心对待学生，以真诚感化学生。把学生放在与自己平等的位置去对待，关心他们，爱护他们，但绝不是盲目地宠爱。

教师的职责是教书育人，教书不爱生，则教不好学生;育人不爱人，则无从育人。托尔斯泰说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”良好的师生关系，有助于教师的教学管理，有利于学生的身心健康发展。初中学生正处于成长的转折期，对待外部世界是既怀疑又好奇，单纯地讲道理他们是最不易接受的，有的甚至会出现逆反行为，跟师长对着干。因此，建立和谐的师生关系至关重要。

首先要尊重学生，尊重他们的人格、个性。在教育的过程中，既要动之以情，更需晓之以理，要防止一切不尊重学生的言行，以免伤害他们的自尊心。其次要信任学生，使学生能看到人的尊严，认识自身的价值，教师必须以自己对学生的信任换取学生对教师的信任。第三，要严格要求学生。只有严格要求，才是真正的爱护，才能把他们培养成有用之材。总之，教师要时时注意言传身教，不仅在理想、信念和道德品质方面，就是言谈举止，仪表衣着，甚至细微末节的生活小事，都要成为学生的表率。只有如此，才能赢得学生的爱戴，才能形成美的师生关系，教育也才能收到最好的效果。

四、做一个幸福的教师

李淑芳老师从一位农村代课老师成长为教育硕士、全国知名的中小学教师培训专家，她是基础教育改革和教师培训的先行者，为我国广大农村教育做出了突出贡献，为教师成长模式提供了新的途径。她认为教育就是让学生获得一种能力，给自己的生命成长助推的能力。教育当以慈悲为怀柔，以慈善为先行。李老师的梦想是：打破教师成长的地域的围墙;打破学校与社会的“围墙";打破教育与生活的“围墙";打破城市与乡村的“围墙";打破职前教育与职后教育的“围墙”;打破学科之间的围墙，不断创新学校发展、教师成长模式，探索课堂教学规律，让老师们在奉献中成长，在交流中收获，在创新中享受工作的幸福，在成就自己的同时成就学生的人生!

何为幸福教师?幸福教师首先必须是一个健康的生命个体。这里的健康，不仅仅指身体健康，更重要的是心智的健康。要追寻真正的幸福，就要拥有良好的心态。降低自己的要求或欲望，在达不到目标时，不妨宽容一下自己;遇到挫折时，试着去做其他令自己放松的事，学着疏导自己，释放自己，解放自己的心灵;不管取得什么样的成绩，都不要得意忘形，忘记自己姓甚名谁;遇到困难，多和朋友交流，争取得到更多人的支持和鼓励……拥有良好的心态可以使你找寻到幸福的方向。幸福教师还必须是一个幸福的生命个体。一个健康、向上的、内心充满幸福感的生命个体，就具有了成为幸福教师的前提条件。

教育就是追寻幸福、创造幸福、享受幸福的过程。快乐是幸福生活的开始和目的，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到快乐。假如能让我们的工作像“玩”一样轻松快乐，我们也就开启了幸福之门。但是，快乐之花的盛开，需要智慧的汗水去浇灌。快乐需要预设。每天走进教室之前，问问自己：今天，你准备带给孩子们什么?准备引领他们走向哪里?每天走出教室之后，问问自己：今天，你引领孩子追寻幸福的效果怎样?孩子们是否都感到幸福快乐?给孩子带来快乐，我们也能从工作中得到快乐。快乐源于生成。我们要学会做教育生活的有心人，善于发现和捕捉快乐。教育生活中，有很多细节，只要注意去挖掘，张开一双慧眼，你也一定会发现和拥有许多的快乐。

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尊敬的革命先烈们，你们好!

今夜无月，只有繁星。在这样的一个夜晚，我冒昧的写下这封信。

“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。儿时的我，是读着革命先烈的故事长大的。可那时的我年幼懵懂，抗日年代对我来说，熟悉又陌生。从秋瑾到刘胡兰，从杨靖宇到张自忠，而“牺牲”一词始终晦涩难懂。

可不知是何时的一次升旗，当雄壮的国歌响起，当那抹刚毅而张扬的血红在天空中猎猎飘扬的时候，一种难以言说的悲壮之情油然而生，那是一种中国人独有的英勇，那是一份独在中华民族血脉中流淌的壮烈。我突然意识到，是你们用满腔的热血筑就了前路，是你们用无悔的信仰筑就了这个曾在枪林弹雨中坚强站起的中国啊!

从1937年的第一枪到厂窖惨案，从南京大屠杀到平顶山之戮，残无人性的日寇荼害了多少无辜的生灵。而你们，挺身而出。

也许当时的你们也不懂什么叫牺牲，参军也只是为了保命。面对敌人呼啸而来的子弹，你也知道自己下一刻可能就消失在无人知道的角落，犹如归于大地的尘埃般无声无息。可你们留了下来，是什么样的力量能支撑你们去面对这样的未来?

我想，是当你们抱着战友逐渐变冷的尸体而失声痛哭的时候，是你们看着那个孩子被日寇残忍杀害却无能为力的时候，是第无数次战旗在你们头上猎猎飘扬的时候。你终于明白，牺牲是一名战士最光荣的归宿，那是一种无悔的信仰，那是一份以智慧，热血甚至生命为代价的奉献与坚守。

带着这份坚守，你们铸就了一个又一个荣誉：平型关大捷，万家岭大捷，百团大战，长沙会战„„带着这份坚守，你们禁受住了敌人的严刑拷打：江姐，瞿秋白，赵一曼，刘胡兰„„还有许多冲锋陷阵的无名英雄。历史书上没有留下你们的名字，但祖国永远铭记，你们曾用生命书写历史。因为你们知道，这是一条注定以鲜血铺就的道路。

于是，你们带着这份誓言，永远沉睡他乡。

可是你们的牺牲没有白费!知道吗，1945年，曾有数百架战机从东京湾飞过，曾有无数双善良而公正的眼睛注视着密苏里号战舰，曾经不可一世的日军终于在正义面前低下了头，曾经远去的胜利最终站在了和平，正义的这一方!我们胜利了!正义胜利了!和平胜利了!中华民族实现了涅槃般的重生，我们向全世界宣告，曾经沉睡的中国已然觉醒，我们不在是东亚病夫，而是撑起世界东方版图的一条巨龙!

敬爱的先烈们，你们一定看到了吧!你们一定在天国仍然紧握钢枪，和我们一起守卫着这片热土，就像今夜繁星，贯穿了历史长河，照耀这个充满传奇的英雄国度。

你们的名字无人知晓，你们的功绩与世长存。

中国人民志愿军特级战斗英雄。农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村,他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。

1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的最高荣誉——他被志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号(另一特级英雄是杨根思);所在部队党委追认他为中国共产党正式党员;朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。黄继光最后长眠于沈阳市北陵烈士陵园。

《成语故事》是我们小学六年级时学校的一本课外书，虽是本课外书，但绝不比语文教科书逊色，资料不仅仅十分搞笑，而且能学到许多成语。

在这本书中，每个成语都有一个小故事，并且其语言十分通俗易懂。不像《成语字典》里那样深奥，让人摸不着头绪。就拿“老马识途”来说吧！其中有一段是这样的：“天渐渐地暗下来了，刺骨的寒风吹得士兵们瑟瑟发抖，像点火取暖，但是带去的火种，早已被风吹灭了。好不容易把队伍聚拢在一齐，挨到天亮，查看人马，已零散不全了，而且，个个士气沮丧，情绪低落。管仲觉得在这样下去，会有全军覆没的危险，急忙传令，赶紧寻找出路，但是走来走去，总是走不出迷路，大家都慌张恐惧到了极点”这短短的一段话生动形象地写出了齐军的处地，几乎陷入了绝境中。

还有，在“自食其果”中：“这是丘浚手里正好拿着一根拐杖，一气之下，就在和尚头上重重地敲打了几下，说道：‘照你这么说，打你就是爱你，不打你倒是不爱你了，所以我只好打你了，请你原谅吧！’”这段话中的每一个字都充分体现出了那和尚的自作自受。

再来便是故事下方的来源和释义了。有些类似于词典中的来源，是古文，如果你对古文兴趣的话，能够多留意一下这部分。释义则是整个故事的精华，也就是成语的意思。这一处的资料十分容易让人读懂，并且捉住了整个成语的中心思想。不至于跟字典似的，让人不愿意看，即使看了也不必须完全明白。

总而言之，《成语故事》是小学生学习和记成语的好帮手，他从某种好处上来说，已经不能算是一本书了，它是我们小学生在学习上的一位亲密战友，若是没了它，学习成语便成了一件极其枯燥的事情。在那里，请大家允许我说一句话：成语故事的确是一本好书，如果你是小学生的话，那么绝对值得你一看！喜不喜欢，你看了以后便明白了。

这本书主要讲了：小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成了一对好朋友，可是小猪威尔伯将来的命运竟是被做成火腿!夏洛为了救朋友，用自己的丝织出了被人类视为奇迹的网上文字——“王牌猪”，威尔伯得救了，但夏洛的生命却走到了尽头……

善良的蜘蛛夏洛用自己的生命为小猪威尔伯织出了一张“爱心”的大网，这张网充满了夏洛和威尔伯的深深友情。这种友情好像是冬天的热咖啡，简单却可以融化每一颗冰冷的心。

读了《夏洛的网》，我深深体会到了友爱的力量，感受到了一份真诚友谊的珍贵!和一只渺小的蜘蛛比，我感到很惭愧。为了快一点改完作业的错误和同学出去玩， 我曾经对那些询问我问题的同学说：“对不起，我不知道。”或“我也不会”之类的话推辞掉。与夏洛在自己生命同样面临威胁的最后时刻还在设法救助小猪威尔伯 的这种精神境界比，真是天壤之别。帮助同学只不过是举手之劳，我都不愿付出，更谈不上让我为别人付出心血或生命了。这不仅让同学失望，让我也感到惭愧和自 己的渺小。

读了《夏洛的网》，我懂得了在生活中，人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来更多的爱，给世界带来和平和快乐!

一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神!到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念!为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情!

他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!我能不被他们感动，不被他们震撼吗?他们是永恒的，因为信念永存!

昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量!!

在暑假里，我最喜欢读的书籍是《中外名人故事》，因为它让我懂得了许多大道理。

这本书讲了各个时代名人的故事，还把它们分成了各种类别：爱国的文天祥、鲁天佑、华盛顿等，奉献的诸葛亮、南丁格尔、居里夫人等，创新的黄道婆、哥白尼、伽利略等，探索的沈括、阿基米德、郑和等，拼搏的成吉思汗、李嘉诚、拿破仑……

其中，我最喜欢的故事是《特蕾莎修女》这一篇。特蕾莎修女，本名为艾格尼斯·刚察·博加丘，她从小就很有爱心，觉得自己未来的职业是帮助贫困的人。1937年5月，她决定成为终身制修女，并改名为特蕾莎修女。有一天，她发现一位倒在地上的老妇人，看起来快不行了，但她还是立即把她打理干净并送去医院，最后老妇人得救了，她就这样经常救济有困难的人。她的组织有很多钱，可她生活却很节俭。1997年9月5日，特蕾莎去世，全世界人民都悲痛不已。

读了这本书，我发现名人都拥有着善良、细心、认真……这些美好的品质，正是这些美好的品质，才让他们向名人更加接近。相比之下，现在社会中有一些人拥有不好的品质，我想，如果人人都能拥有美好的品质，全世界将会变得更加美丽。我还发现这些名人们小时候家里的情况都不太好，可是长大后能做出那么伟大的业绩，十分了不起。祖冲之废寝忘食地计算圆周率的准确数、乔丹忘记了时间似的练习篮球……我很敬佩他们。

古人说，“开卷有益”。这的确是本好书，读了这些名人的故事，你就相当于走向了一条胜利的路。