中华魂教育读书征文【通用20篇】

知识，让学生在学好外贸专业的同时，潜移默化地接受涉台教育。在中小学校，主要是针对中小学生好奇心强、求知欲旺盛、容易接受新事物的特点，把涉台教育作为德育工作的一个重要组成部分，结合在小学《品德与社会》课、初中《思想品德》课和高中《思想政治》课进行涉台教育;并且根据不同年级学生的特点，通过在地理、历史课扩充涉台部分知识、举办各种涉台讲座、联系两岸关系形势开展讨论、组织观看涉台电教片、开辟宣传专栏、开展各种涉台知识竞赛、演讲比赛、举行涉台教育文艺汇演、台湾校园歌曲歌唱比赛、评选出版涉台诗歌、征文、板报、手抄报等多种学生喜闻乐见的形式，使学生对台湾的历史、现状和党的对台方针政策有了比较全面的认识和理解，提高了学生的爱国热情。

社区是开展群众涉台教育工作的主阵地。2005年开始，市委台办与有关县区、镇、街道等进行沟通协调，拟定涉台教育进社区的初步意见，并提出了在社区开辟涉台教育宣传栏、设置对台宣传品摆设点、举办台湾形势报告会、开展多种形式的社区活动等具体工作要求。首批在龙湖区金霞街道碧霞社区进行试点，成为全省第一个开展涉台教育进社区的城市，力争使社区成为对台方针政策教育的有效基地，为促进祖国完全统一奠定坚实的思想基础和群众基础。

2、充分发挥各类涉台单位、台资企业等的作用，突出涉台教育的针对性。

市委台办通过将上级台办的指示精神、工作部署、宣传口径，两岸关系出现的新情况、新形势以及本单位的主要工作等及时向有关领导汇报;经常性邀请市领导和有关部门参加全市重要涉台活动，如：对台工作会议、台商座谈会、政策法规咨询会、台湾重要团组来汕等活动;订购一批权威性对台宣传杂志，供市领导和有关部门学习参考等多种形式，使各级党委、政府和各有关部门了解、关心、重视、支持对台工作。 2005年3月中旬开始，市委台办在全社会范围内大力推动学习贯彻胡锦涛同志《新形势下发展两岸关系的四点意见》、《反分裂国家法》等涉台宣传教育工作。通过深入基层进行形势教育及法律宣传、走访台资企业了解台商反应、召开台商代表座谈会、举行专题学习、组织新闻媒体宣传报道等多种形式，动员、组织全社会深入学习该法;市人大侨工委、市政协三胞委、各区县、市有关民主党派、人民团体、党校、高校、科研单位、中小学校等都结合实际组织了多种形式的学习宣传活动，使新时期党的对台方针政策和法律法规深入人心。市委台办还以此为契机，与市教育局联合，在全市中学生开展“爱我台湾、心系统一”主题征文活动;与汕头特区报社联合举办“爱祖国、盼统一”小记者夏令营活动，推动涉台教育工作的深入开展。台盟、台联、台商协会等充分发挥桥梁和纽带作用，以经济文化考察活动、座谈会、餐叙会、文艺联谊活动等形式和积极做好排忧解难等工作，加强对台胞、台属的宣传教育工作，与他们建立起良好的关系，增强台商在汕投资的信心和“以台引台”的积极性，使台胞、台属自觉地做好在台亲属的工作，坚定广大台湾同胞“一个中国”的原则和立场。

在日常工作中，各级台办认真做好出境赴台人员的行前、归后教育工作。对赴台人员的行前教育做到坚持原则、一个不漏。对因公赴台人员还要求归后及时进行总结，发现问题，及时解决。据统计，1998年以来，全市赴台考察、交流、探亲等约3300多人次，由于各级台办认真抓好赴台人员的行前、归后教育，至今未出现任何问题。

3、运用各种新闻宣传渠道，营造涉台教育的良好氛围。

宣传部门把涉台宣传教育列为经常性的宣传任务。汕头广播电视局、汕头经济特区报社等新闻媒体多次组织拍摄、采写在汕台商生活、创业等内容的专集、专题报道，通过台商现身说法等具有感染力的形式，展现祖国、家乡良好的发展环境、大陆与台湾无法割舍的历史渊源、现实联系等，以受众喜闻乐见的形式，积极宣传党的对台方针政策。

宣传部门、台务部门、新闻媒体等还积极推动两岸三地及海外媒体的新闻交流与合作，积极开拓对台宣传工作新渠道。各有关单位多次邀请相关媒体深入汕头采访，相继推出了一系列介绍汕台两地的历史渊源与现实联系、展现汕台之间经贸合作良好前景等的专题报道，唤动广大台湾同胞的寻根意识，进一步加深了广大台湾同胞对祖国、对家乡的认同感。市委台办依托汕头经济特区报社“大华网”，于2003年1月开辟了全省第一个对台网络宣传平台——《汕台之间》涉台宣传网站，该网站目前已成为汕头市开展涉台宣传和涉台教育的重要渠道。汕头经济特区报社利用其主办的美国《国际日报》、泰国《京华中原》潮汕版等外宣渠道，以多种形式开展涉台外宣工作，并实现了迂回入岛宣传，收到了很好的宣传效果。

4、依托各类文化交流活动，扩大涉台教育的影响力。

潮汕文化和台湾文化是两个具有亲缘性的地域文化。在涉台宣传教育中，汕头市充分挖掘潮汕文化的独特魅力，以民间文化艺术交流、乡情联谊、学术交流等活动为平台，发挥中华传统文化、潮汕文化在增强凝聚力，增进两地人民的民族情感的重要作用。

一是打造对台交流品牌，构筑涉台宣传教育的有效载体。(1)打造“南澳对台品牌”，充分挖掘南澳县与台湾深厚的历史渊源和密切的现实联系。目前，全县已建成了以郑成功历史遗迹为主轴的涉台教育基地，形成以总兵府、清戍台澎故兵墓等涉台古迹为主体的瞻仰景区等15处涉台文物古迹;相继建设了广东省第一个台湾渔民事务工作站、第一个台湾渔民俱乐部、海峡两岸青少年活动中心、对台宣传网络窗口等工作平台。先后邀请了台湾各有关潮汕同乡会、南澳同乡会、台湾各地专家学者等前来参加各种学术论坛、乡情联系等活动。近几年，平均每年前来南澳涉台教育瞻仰基地览胜、开展爱国主义教育活动的台湾同胞近2000人次。(2)打造“潮汕旅游美食文化品牌”，1988年至今，汕头市已成功举办了多次汕头旅游文化节、七届国际食品博览会、十一届潮汕美食节等，多次邀请台湾业界前来参加;2003年10月上旬，汕头还专门组成美食交流团赴台举办“汕头(台湾)美食节”，加强汕台两地的旅游文化界的双向互动，以美食文化为载体唤动广大台湾同胞的寻根意识。(3)打造“潮汕民间艺术品牌”，以潮剧、潮州音乐等潮汕民间艺术作为沟通汕台两地民间交流的重要纽带。(4)打造“兰花品牌”，充分利用汕台两地兰花交流初具规模的有利条件，多次在汕举行两岸兰花交流研讨会、展览会等，使兰花交流成为联络和带动台湾兰界及其他行业来汕考察及投资兴业，密切两地同胞感情的桥梁和纽带。

二是借助乡情联谊、民俗文化交流活动，潜移默化地开展涉台教育。近年来，台湾各地潮汕同乡会每年都有组团返乡考察交流、寻根祭祖;汕头市赴台考察团队也多次拜会岛内各潮汕同乡会，共述乡情乡谊，加强两地联系。两地民俗文化交流也相当活跃，汕台两地同胞共同信奉“三山国王”和“妈祖”，岛内“三山国王”信众多次返乡进香，强烈地表现出与祖国大陆加强联系，尽快实现海上直航的迫切愿望。

三是依托学术交流活动，扩大涉台教育的广度和深度。近年来，在汕头举办的大规模的学术交流活动十分活跃，如，“海峡两岸高新技术和产业交流与合作研讨会”、第三届“一国两制理论与实践研讨会”、第四届“两岸传播媒体迈向21世纪学术研讨会”、“信用与中国经济发展学术研讨会”、“海峡两岸同根同源理论座谈会”、“两岸四地名家书画展”、“海峡两岸生物技术促进研讨会”、“汕台农业合作与发展论坛”等大型学术文化交流活动先后在汕举行;台湾知名学者也多次来汕进行学术文化交流。通过交流，两岸专家学者从不同角度论证了海峡两岸历史同根、文化同源的渊源关系，以事实批驳台湾当局企图分裂伟大祖国的谬论，产生了良好的效果。

大千世界，芸芸众生，得意辉煌者寡，潦倒失意者甚多。有人说，人生得与失、成与败全是冥冥中注定的，是命运的安排。我却不这么认为。“从一粒沙中看世界，世界将是一片荒凉萧条之景;从一朵花中看大地，大地将是一派绚丽多姿之境。”一个人成功与否，关键在于如何用一种阳光心态去看待大千世界的阴影与阳光。

阳光心态是怎样的呢?对于过去，怀念有感动;对于现在，知足有拼搏;对于未来，乐观有期盼。

苏轼面对人生的“艰难苦恨”，豪放旷达的吟出了“一蓑烟雨任平生”的壮语。正是由于这种开阔的胸襟，在历史卷册上记下了他更为绚烂的一笔。如果苏轼面对人生的坎坷，只是一味怨天尤人，慨叹生不逢时，怀才不遇，事君不合，终日郁郁寡欢，闷酒狂醉，那么也不过是一位舞点文弄点墨的书生罢了，又岂会被列为“唐宋八大家”之一，被世人铭记至今。

蒲松龄屡次参加科举未中，想必他会感叹“英雄无用武之地”吧!然而，他没有。他没有因此自暴自弃终至断送一生前程，而是苦心钻研，致力于民间鬼神故事收集，终成《聊斋志异》一书，给后人留下了一笔宝贵财富。如果当初他怀着“不到黄河心不死”之心一味死考科举，哪怕最终如愿，也只怕会和范进一样成为封建社会名利桎梏下的牺牲品，正是因为他坦然接受人生的不顺，用阳光的心态看待，重新开辟另一条阳光之路，才终有所成。

面对逆境，有的人自暴自弃，自甘堕落，平凡庸碌度过一生。而有的人怀着不畏艰难的勇气，东山再起的信念，把失败踏在脚下，使自己比失败更强大。

面对成功，有的人沾沾自喜，洋洋自得，最终“爬得高摔得重”。而有的人心如朗月扬辉，深潭微澜，视成功为扬鞭策马、登高临远的驿站，一步步超越自己。

请永远记住，世上没有什么成功让你可以永远沾沾自喜，也没有什么痛苦让你永远痛不欲生。所以我们所要做的事是怀着阳光的心态来看世界，阳春德泽时，要警惕自己看到阳光下的阴影，要提醒自己看到阴影里的阳光。

时间仿佛一下子回到了三年前，那时的我刚刚走出大学校门，怀着忐忑来到了工作的学校。那是一所刚刚创办的学校，第一次走进校园的时候，我就在想：这所学校要想创办成功该是多么困难的一件事啊。但这并不妨碍我要与之一同努力的念想，学校里有一批像我这样刚出校门走上工作岗位的年轻人，每天我们一起工作，脏活累活一起干，食宿条件不好大家一起克服，开心时一起笑，沮丧时彼此鼓励安慰，每天都乐呵呵的，对未来无限憧憬。付出终有回报，在第一期招生结束后，学校超额完成了招生任务，我也因此成为“创业元老”之一。如果不是怀着这种阳光心态，想必我早就逃离了这个艰苦的地方了，当然就不会有这一段宝贵的人生经历了。

前段时间在班上讲授《太阳》一文，我告诉学生：生命需要阳光，但我们的心灵更需要阳光。从走上工作岗位以后，我发现认识的人越来越多，但是真正交心的朋友却越来越少;物质生活越来越富裕，精神生活却越来越贫乏;欲望越来越多，满足感却越来越少了。和学校一些老教师聊天，他们告诉我：要想成为一名幸福的教师，关键要有一个好心态。我想，这好心态应该就是阳光心态吧，它温暖着每一个孩子，平等而宽容。想想自己，在面对课堂沉闷、上课讲话、不交作业的学生时，总显得过于急躁，缺少耐心、细心、冷静和理智。是啊，我们的知识多过学生，年龄长于学生，阅历丰于学生，即便这样，我们也不完美，也有犯错的时候，那为什么要求我们的学生那么完美呢?每个孩子身上都有闪光点，用阳光的心态来面对他们，我发现孩子们更加可爱，学习不好但是会唱歌、画画，善良而诚实，这些优点都被自己给忽略了。现在的我，会被孩子们眼里对知识的渴望所鼓舞，会因为孩子们的尊重和家长的认可而高兴，会被节日里的问候和卡片所感动。这时真的会发现原来生活是那么美好，仿佛处处洒满了阳光。

用阳光的心态看人生，你会发现世上无处不美，成功无处不在。

终于，2007年——我的38年军旅生涯走到了尽头……

一张中华人民共和国的居民身份证，证明了作为“军队退休老干部”的我，正式归属人民。

经50余年的隶属辗转，历50余年的风雨飘摇，终于，辞别了一种与生俱来的环境，开始了一种天马行空的无羁。

38年前，特殊年代的特殊原因，让我们在少年时代既不得不学业中断，同地安门大院的众多发小一样，如一颗颗小小蒲公英的种子，飞向祖国的四面八方;从一个出生成长的军营，子承父业，步入另一个军旅，开始至今无悔的自己的戎装征程。

一袭戎装，遮盖了少女青涩的妩媚，一袭军绿，铸就了军旅神圣的庄严;从此，在绿色笼罩的军营里，在白色铺就的医院中，在无数以痛换笑的患者痊愈时，在每个救死扶伤的夜以继日后;从一个懵懵懂懂的娇弱女孩儿，从一个渴望学习的小小女生，不断陶冶时光，不断丰盈自己;在这特定的环境里，完成我少年、青年的社会教育与从医的课堂攻读;在这独一无二的绿色摇弋中，学以致用的经由卫生员、护士、医生、到主治军医。

一袭戎装，伴我走过了我的豆蔻年华，走过了我的少年军旅，走过了我的青春时代，走过了那些永远铭记的日日夜夜。

一袭戎装，伴我走过了从女孩儿到母亲的过渡，走过了春夏，走进了初秋，看枝头硕果摇弋、鬓间丝丝霜染。

白驹过隙，光阴荏苒;曾经过去的点点滴滴，曾经留存心底的默默纪念，从今之后，将慢慢流注于我的笔下，那是50余载岁月春秋的积累，那是半个世纪的五色情感沉淀。

军魂难了，难了军魂——那是来自于父辈戎马倥偬的穿越、走过了自己韶光流逝的年华，永远流淌在血缘里、终生铸就在骨子中对军队生生不息的永远牵挂……

军魂是什么?如果祖国遭受到侵犯，热血男儿当自强!

军魂是什么?如果人民不幸遇灾难，勇敢男儿赴前线!

军魂是什么?在部队的每一天，我都将后背留给战友!

军魂是什么?就算不是军人，仍将国家和民众留心中!

很多人认为我们军人是为战争而生，是的，我们是为了消灭战争而非制造战争。我们应该成为和平的缔造者，成为这个国家和人民群众安全的保障者!古有长城守护关内关外，今有我们守护着这片土地!我们要的不是被人叫做英雄，而是让人忘记这个世间还需要英雄来拯救!

我一直记得那句话:你们在这里躺着，就是为国家做出了巨大的贡献。我们需要安慰吗?是的，我们需要。但我们要的并不仅仅是安慰。我们也很贪心，和平、快乐、和战友一起到老……

但我们会首先牢记，是军人就要对自己狠一点，有时候也必须对亲切的好战友狠一点!军魂根植在我们的骨血中，我们永远不会忘记自己的职责是什么，永远不忘记自己首先是国家的儿子、是人民的儿子，然后才是父母的子女、妻儿的丈夫、父亲……

很多人都感叹，这天灾人祸的，还好有你们人民子弟兵。你们真是好样的!可是，谁又能明白我们并不希望这样的夸赞频频出现呢?人民会受苦受难，而今日熟悉的战友也可能会转眼不见……就在今年的雅安地震中，一名赶赴救援的战友因车子翻下山崖而永远地留在了那里。

可我们是谁?我们是军人，我们就是军魂!亲爱的战友，还有更多的人在等待着我们，三根香烟为你践行!

我们在雅安，他们也在!他们是前辈，是退役军人，是转业军人，是复员军人!他们虽不在部队，却仍然谱写了一首首令人感动的歌!

在地震中，退伍军人组团来到雅安，他们有的辞掉工作，有的买回救助物资……他们是军魂用不凋谢的见证，他们是军魂的最好体现。

我再次想问问大家，什么是军魂?当亲人的生死与陌生人的生死一齐摆在我们的面前，我们该如何行动?贵州省的退伍军人，我们的好战友刘发燕同志就为我们诠释了这点。

当家人和游客一同落水后，他秉着“先就先遇上的人”的原则，就上了六名乡亲，自己的三名亲人却因救援不及时而魂归天地。他面对亲友的不解和指责，心中有委屈和痛苦，却依然选择了坚强。是的，我的战友们，这样艰难的选择今后也可能出现在我们的人生道路上，我希望大家能够选择坚强，选择整片森林的茂盛!

亲爱的战友们，我在此最后问一遍:军魂是什么?

是责任!是爱心!是坚强!是勇敢!是你我手中的枪，是你我脚下的土地，是我们头顶的天空!哪里有我们，军魂就在哪里!

【第一篇】传承中华文化共筑精神家园征文

6月的第二星期六是“文化遗产日”。6月12日，我们将迎来我国第五个“文化遗产日”。同学们，你们知道什么是“文化遗产”吗?你们知道如何继承和保护“文化遗产”吗?

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。

从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕刻，到蚕桑丝织……传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。

今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线!

传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟!

【第二篇】传承中华文化共筑精神家园征文

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”

一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!

作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

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一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化传承中华美德征文的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

1994年10月1日下午三时，毛泽东主席按动电钮，升起第一面五星红旗，庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立!”

在这之前，我们的中华人民共和国收紧了种种磨难：

“九一八”事变——1931年9月18日，日本帝国主义对我国东北悍然发动了武装进攻。“九一八”事变的爆发，标志着日本大规模侵略中国的开始。同时，日本的侵略激起了中国人民的强烈义愤，群众性的抗日爱国行动很快在全国兴起。

“七七”事变——1937年7月7日夜间，日军即向卢沟桥一带的中国军队发起进攻，并炮轰宛平县城，挑起了全国侵华战争。“七七事变”拉开了全国抗日战争的序幕，同时也从根本上促成了抗日民族统一战线的建立。

南京大屠杀——1937年12月13日进攻南京的诶本侵略军谷寿夫第6师团等在日本华中派遣军司令官松井石根率领下开进南京城。入城的日本官兵兽性大发，见到中国男子就杀，看到中国妇女就奸，然后再杀，遇有房屋、铺垫就烧，见到金银财宝就抢。谷寿夫第6师团准尉富冈和野田在南京做杀人比赛：他们从下关杀到夫子庙，一个杀了105人，一个杀了106人，登上紫金山，对日木天皇行“遥拜礼”。日寇的南京大屠杀，在人类历史上留下了最野蛮最可耻的一页，尽管松井石根’谷寿夫等罪魁被远东国际军处以极刑，但屠夫们的头颅终究祭奠不了35万亡灵偿还不了欠下的累累血债。

而我们祖国现在的繁荣昌盛，不仅是靠近科技的高度发展，也是当年的战国英雄用他们的生命和血肉，为我们打下了今日的江山。

10月1日，它不仅是祖国的节日，也是纪念死去的战国英雄的日子;10月1日，让我们为祖国欢呼。

请中华人民记住：铭记历史，圆梦中华!

铭记历史圆梦中华征文800字

2015铭记历史圆梦中华征文

纪念反法西斯胜利70周年征文1000字

2015纪念反法西斯战争胜利70周年征文

2015纪念反法西斯征文600字

读了《孙双金与情智教育》这本书，使我对孙双金老师有了更深的了解。在他的这本书中我感受到了浓烈的人文气息，感受到了文章升华出的教师超越学科教学的生命精华之美。他说的每一句话都让我回味无穷，他说： “ 一堂好课应上得学生:小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开。这是课堂教学充满生命活力的具体体现”。他还说：好的课堂应当是情智共生的课堂，要以情促智，以智生情，让学生情感的闸门不断开启，让学生智慧的火花不断点燃。“教师要有演员的素质，导演的才干，还要有诗人的激情，哲学家的思想”。他的这些话让我常常反思我的课堂，回顾我的教学。是啊，在平时的课堂上，我们总是在抱怨学生做小动作、不认真听、开小差等，从来未曾从自己的身上找过原因，认为错误的总是学生。不管你爱听不爱听，都得听!

看来，我应该在情智教育中打造那种魅力课堂上好每一堂课，这才是我的教学终止。

一、创设民主平等的教学环境

采用各种手段给孩子创造一个平等民主的学习氛围，孩子的个性自然在课堂上得到飞扬。

二、惊叹赞许、联络感情

赞美每一个孩子，让我们握手，让我们拥抱，孩子受宠若惊的同时也感受到自己存在的光荣和责任。

三、评价语言的艺术

单一的评价不仅不能开启学生的思维，而且不利于调动生动活泼的课堂气氛，简单的“对”或“错”的评价，只会让课堂课黯然失色，哪还有灵动的思维和课堂呢?在课堂上，教师那充满真情的激励语言能让学生不断获得成功的动力。在评价中要求我们还应注意以下几点：

1、评价语言要发自内心。

2、评价语言要多样，富有变化。

3、评价语言要有针对性，要反映出学生发言好在哪，错在哪?

4、要善于从学生错误的发言中捕捉正确的因素。

5、评价语言订充满激励性。

6、要调动体态语言与评价。教师要调动体态语言，丰富评价的内涵。

从这些来看及时的肯定，巧妙的启发，是课堂活跃气氛最有力的法宝。此外，课堂中设计教学细节艺术也是很重要的，应重视以下几个方面：

1、应重视教学环境的布置

良好的教学环境能创设一定的教学氛围，起到教学语言、教学结构所无法替代的作用。

2、 应重视教师的非语言行为

是指教师的站位、眼神、表情、手势等。教师如果能掌握并善于使用非言语行为，不仅可以把许多信息输送给学生，而且可以融洽师生关系，收到事半功倍的效果。

3、重视教学过渡语言

教学过程是由一个个的教学环节组成的，一个个环节好比是一粒粒珍珠，而过渡性语言则是连贯珍珠之间的红线，缺少这条红线，再好的珍珠也组成不了美丽的项链。因此，备课时应重视过渡语的设计，用它把各个环节联结成为一个整体。使教学环节环环相扣，步步深入。

从以上这些让我懂得了为人师者，应以设计教学细节为主，教法为要。教育教学专家的成长经历证明，欲得科学教法，贵在因人制宜，因材施教，锐意改革，探索创新，升华为理，始得其法。科学教法，贵在紧跟时代，独辟蹊径，自成特色，体现人类智慧，为学生提供人生理想、信仰与价值导向以及科学知识的探索路径。

只有做到这些才能在情智教育中打造自己的魅力课堂，相信自己在今后的教学工作中一定会引领着孩子们创造出最具魅力的课堂。

我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求!

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一齐跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，但是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，但是我们的生活不能缺少它，其实他的好处已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，用心要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。

这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育，爱就应是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很简单，每一天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。”于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

在局组织的“守纪律将规矩”主题教育实践活动中，认真学习领会了习总书记在中纪委五次全会发表重要讲话精神，结合自身日常纪律规矩意识逐渐淡薄和社会上一些不正之风的危害和影响，深刻体会了中央在这一阶段组织开展“守纪律 讲规矩”主题教育实践活动的重要性和必要性。

党的十八大以来，习总书记强调要大力加强包括党章党纪、法律法规等在内的制度建设，增强制度执行力，坚决维护制度的严肃性和权威性。在党的十八大通过新修订的党章不久，习总书记即要求全党认真学习党章、严格遵守党章。总书记强调“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”此后无论是到各地考察还是在中央主持会议，习总书记在多个场合反复强调党员领导干部要守纪律讲规矩。总书记指出：“定了规矩要照着办”、“党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设”、“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀担保、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”、“对每个领导干部，都要加强明主集中制的方法”、“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事事不能做、哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事”、“要坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事”。在这次讲话中，习总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性。在谈到如何“守纪律讲规矩”时，习总书记一针见血地提出了“五个必须”：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”习总书记语重心长地强调党员领导干部要守纪律讲规矩，并且把守纪律讲规矩作为对党员、干部党校的重要考验，对党员、干部对党忠诚度的重要检验。这不仅是管党治党的重要方略，也是对党内存在问题的鲜明态度，必须引起全党警醒。从十八大以来查处的一系列案件看，一些身居要职的党员领导干部与党离心离德，大肆拉帮结伙，大搞阴谋诡计，甚至侵蚀到党的一些重要领域和部门，其触目惊心的程度已经到了必须背水一战的地步。一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排除异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬陷、造谣生事的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之等等。有的已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步。而这些问题往往没有引起一些地方和部门党组织的注意，发现了问题也没有上升到党纪国法高度来认识和处理，这本身同样危险，必须断然采取措施纠正。

习总书记的讲话掷地有声、振聋发聩，充分体现了我们党与腐败势不两立的坚定立场和正必压邪的坚定信念;是党员干部做政治上的“明白人”，确保在任何时候任何情况下保持清醒头脑、始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致的重要思想武器。守纪律是底线，守规矩靠自觉。党员领导干部必须以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，将守纪律将汇集内化于心，外化于行。常言说得好：“国有国法，家有家规”，从我个人来讲，作为一名党员领导干部要做到：

1、严格遵守党章。党章是全党必须遵循的总章程，是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩，在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章;做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

2、维护党中央权威。在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，决不‘上有政策、下有对策’，决不有令不行、有禁不止，决不在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。

3、坚定理想信念。自觉守纪律、懂规矩，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到表里如一，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。把好权力关、金钱关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

4、遵循组织程序和服从组织决定。重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，决不超越权限办事。坦坦荡荡、光明磊落，对上对下讲真话、实话。坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事。不搞非组织活动，营造良好的政治生态，坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身。

5、自觉弘扬和践行社会主义核心价值观。艰苦奋斗、清正廉洁，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验。做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外，管好亲属和身边工作人员。

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《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。

那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此， 武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。

武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后， 武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。

这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学习也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊!

“为中华之崛起而读书！”当少年时期的周恩来说出这句慷慨激昂的话语，无数后人都感受到他年少志高的报负与爱国之情！他不是为了发财致富，而是为了中华民族的强盛而读书！

周总理12岁时就已经有了如此的胸怀与志向，他以中华的崛起为毕生目标，把自己的一生都献给了共和国。他心无杂念，全心全意为中华强盛而鞠躬尽瘁；他两袖清风，让后人一直都在学习他的清政廉洁；他博古通今机智幽默，让东方文化在国际舞台散发魅力！

100多年来，他的精神也同样激励着我们这些少年儿童，让无数中华儿女为中国梦拼搏，为自己的梦想奋斗！我们要有“为中华”的志气。960万平方公里的土地是无数先烈为我们打下的江山，五湖四海，地大物博。“为中华”——不仅是我们的信仰，也是我们心灵的归宿！我们还要树立“崛起”的信念。久历磨难的中国人民从一穷二白到经济飞速发展。我们在不断创新，不断进步，新四大发明让世界瞩目，让国际友人为中国速度赞叹，为“中华智造”赞叹！

为中华之崛起的根本在哪里？在于读书！读书是基础，知识改变命运！当我还小的时候，别人问我长大了做什么？我说当科学家，当个大画家，当个大作家……今年春节我看到了一档节目《经典咏流传》，被那个去乌蒙山支教的梁老师深深感动了。他带给山区孩子希望，给他们鼓励，让他们相信知识改变命运，总有一天能走出大山看看外面的世界，将来还会用自己的双手让家乡变得更加富裕。看完这个节目，我的梦想改变了，我想做一名人民教师。因为教师可以培养更多人材，让更多的人怀有一颗爱国之心；让他们了解自己的祖国五千年灿烂文化；让他们拥有创造力，用自己勤劳的双手去开创美好的未来。当“为理想”而读书的人越来越多的时候，那么中华崛起的盛世就近在眼前。

今天，我们用笔墨去抒写对总理的怀念与敬重，有“为中华”之志气；有“崛起”之信念；有“读书”之行动，千万个梦想汇集成海就会实现我们伟大的中国梦。等到那时，我们可以骄傲地对您说一声：周总理，我们没有辜负您的期望！

学以致用是大家都明白的道理，中学思想品德教材中关于法制知识的单元就有这样的编写目的，让学生知法，后学法，最后会用法，真正达到学以致用的目的。

让学生对我国的法律有一定的了解后便加以学习，对一些常用的法律知识能运用到实际的问题中。如教材中首先举例：小芳是个13岁的小女孩子，跟着母亲在继父家生活，小芳刚读完五年纪，继父就不让她上学，把她送到一家理发店当学徒，小芳几次哭着找继父要求让她上学，可是继父都是以家庭困难为由不让小芳上学。教材通过对该事例的分析，让学生明白小芳继父的做法是违法的行为，小芳通过非诉讼手段维护了自己受教育的合法权益。教材有通过多个例子让学生明白当自己的合法权益受到侵害时可用采取非诉讼与诉讼手段来维护自己的合法权益。

通过对教材的学习后，笔者举一些日常生活中常遇到的侵害我们合法权益的事，让学生分析如何面对，大部分学生能运用所学的法律知识正确的做出解答。如笔者举例：有一天小明的父母在集市上到某家农药销售中心，购买了一些农药用来消灭庄稼地里的害虫，结果使用农药后庄稼全部死了，原来小明父母所买的农药全部都是假冒伪劣产品，这时小明的父母该如何解决?学生回答：小明的父母可以先运用非诉讼手段到有关的部门反映情况如到工商局，希望得到合理的解决，如果得不到解决可以应用诉讼手段打官司来维护自己的合法权益。又如笔者问：如果你们的父母以家庭困难为由不让你们完成学业你们该怎么办?学生回答：我们首先可到村委会反映情况，希望通过村委会可以得到解决，如果不能解决我们可以采取诉讼手段来取得我们受教育的权益。这表明通过对教材的学习，学生能够较正确的运用所学的知识分析日常生活中遇到得部分问题。

通过对中学思想品德教材中关于法制知识的学习，农村地区的中学的法制观念有了较明显的提高，这对于中学生的健康成长是十分重要的，但是仅仅依靠中学思想品德教材还远远不够，还需要通过多种途径来增强农村地区的中学生的法制观念。让中学生成为知法，学法，守法，用法的合格的现代公民。

暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》（人文卷），也记得初次翻阅这本书的时候，心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说，更不是什么故事，实在是不太喜欢看，也担心看不懂而领会不了其中的涵义？但是一篇一篇地拜读之后，多少领略到了一点（人文卷）的精彩。

欲立人则先立己，面对现代教育的挑战，《现代教师读本》的主编之一钱理群说，现代教师首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，"不跪着教书"是他们最基本的信条。现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育现代公民人格。“立人”的教育就绝不是跪着的教育。代表着对教师职业的重新认识，对教师思想精神的重新塑造。

现在的教师接受的主要是专业教育，爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的个人。”因此，现在的教师需要进行思想的再次塑型，重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。

作为教师的我们，作为知识分子的我们，应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事还是小事，事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们平时上的每一节课，课后一定要进行分析，成功在哪里、失败在哪里，应该如何调整，这样才会使自己成为学习型、反思型的教师。

反思是一种有益的思维活动和再学习方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思，不能成为思想者，只能靠别人的思想指导自己的行动，他就丧失了教育的资格，他的教学行为就不可能具有创造性；同时，他也就不可能有所发现，也就不可能从教育中获得愉快。因此，教师一定要成为思想者。

作为教师我们自己经常会有这样的体验：一天天在课堂、办公室之间忙碌，几经铃声大作，几度疲乏无力。辛苦着，麻木着，无异于知识的传声筒。教师要什么？有人说，教师工作稳定，待遇不错，“教师也是人啊！”这样的教师一年年在年级间切换，丰富的是教龄，伴随着这种辛苦和麻木的，是一种集体的沉默，是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场，负担过重使他们失去了创造力，丧失了表达为教师尊严的话语。

现代教师读本（人文卷）共有8个部分，“生命在于精神追求”这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快，同时，生命的意义也在于人对社会的作用，一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴，才是最有价值的人生。作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到，要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨，假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲凄压抑，行锁骨立。第二间，盛放我们的事业。我们的事业，是我们的田野。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐，相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间，安放我们的自身，这间精神小屋无论多么漂亮，多么富丽堂皇，一定要留一些空间给自己。

我们都是教师，都是教育者，从事教育，并不仅仅是为谋生，也未必仅仅是选择了一项适合你的工作，重要的是，你能从这项工作中获得身心的愉快，能从这份工作中发现生命的价值。

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

今天，是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利XX周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，进步战胜反动的纪念日，也是值得中华名族永远铭记的纪念日。

发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。

XX年前那场决定世界命运前途的伟大胜利是中华名族自立于世界名族之林、走向伟大复兴的重要转折点。正是在抗日战争胜利的基础上，中国共产党不惜抛头颅、洒热血，为中国赢得了这场殊死搏斗。

中国人民抗日战争的胜利，深刻揭示了自强是一个国家自立的根本保证。战争是实力的较量，国与国之间的战争，更是综合国力的较量。当年，孙中山先生痛感中国积贫积弱、任人宰割的悲惨状况，喊出了振兴中华的口号。日本军国主义敢于悍然发动侵华战争，就是因为当时的中国处于民族分裂、战乱状态，政治腐败，经济落后。近代中国百年屈辱的教训和新中国60年建设发展的经验从正反两个方面重分说明，强大国力是一个国家免受外来侵略和压迫，并自立于世界民族之林的根本保证，发展则是实现国家强大、民族复兴的根本途径。作文

牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。XX年过去，那场战火遍及80多个国家和地区、将20亿人口卷入其中的残酷战争，给人类文明造成前空浩劫，为子孙后代留下极其沉重的教训。只有不忘过去、吸取教训，才能避免历史悲剧的重演，才能不枉人类付出的巨大代价。

今天，中华大地上的战火硝烟早已散尽，但中华民族的伟大复兴依然是未竟使命。面向未来，最大限度的把全民族凝聚起来，形成中华民族自强不息、奋勇前进的巨大力量。

今天，中华民族伟大复兴的重担将历史的重任落在我们这一代人身上，让我们牢记历史，振兴中华!

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8月26日下午，由中共曲靖市委宣传部、市文明办、市教育局、市广电局、曲靖日报社、共青团曲靖市委、市妇联、市关工委主办，云南省道德讲堂组委会、曲靖道德讲堂组委会、曲靖市弘扬传统文化企业家团队协办的曲靖市第二届道德大讲堂在珠江源大剧院圆满落下帷幕。

市委常委、麒麟区区委书记傅学兵，市人大副主任、市文明委副主任李桂珍，市政府副市长、市文明委副主任饶卫，市政协副主席、市文明委副主任夏传煊，市人大原主任、市关工委主任张朝林，曲靖师范学院党委书记施洪甲，曲靖军分区政治部主任、市文明委副主任陈宗银等领导出席。来自全市各地各部门、各行各业、省内外的部分嘉宾和闻讯而来的市民共计1200多人聆听了讲座。市人大副主任李桂珍在开幕式上致辞，市政府副市长饶卫在闭幕式上致辞，市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权主持讲座。

在为期3天的时间里，10位来自全国各地的专家学者、国学老师、道德模范围绕“修身律己，做一个有道德的人”主题，生动形象地阐述了中华传统美德的精髓，精彩讲述了身边雷锋、道德模范的感人事迹。河南省道德模范、洛阳监狱一级警督王春来演讲了《人生忠孝能两全--父母的教诲是我生活的灯塔》;海南省政协委员、海南省预防犯罪研究会执行会长张发演讲了《播散中华文化的种子，扎下守规矩的根》;青岛亨达股份有限公司副总裁单玉萍演讲了《孝悌传家，建构和谐企业》;中华传统文化教育专家陈大惠演讲了《积善之家，必有余庆》;南京居美馨教育中心靳雅佳演讲了《移风易俗，莫善于乐》;全国无偿献血女状元刘苏演讲了《爱是红色的》;著名小学教育专家肖陈颖演讲了《爱心伴孩子成长》;云南省道德模范杨洪彬父子演讲了《爱的奇迹》;云南省文明办思想道德建设处处在宁德锦演讲了《修身律己，做一个有道德的人》。

在与演讲老师分享中华文化的道德精髓过程中，整个讲堂里掌声不断，赞叹声不断，大家都感觉听不够、听不累、听不烦，讲堂取得了圆满成功，在广大市民中引起了强烈的反响和共鸣。慕名的市民群众纷至沓来、获益而归。江源大剧院座无虚席，秩序井然有序，氛围温馨和谐。听了各位专家和老师的宣讲，大家都觉得受到了一次刻骨铭心的教育，得到了一次精神的洗礼，吮吸了一碗心灵的营养液，品尝了一餐道德的盛宴，在反思的泪水中，找准了道德的航标。纷纷表示要承传统、扬美德、忠祖国、爱人民、孝父母、多行善、常积德、勤修身、严律已，做一个有道德的人，并希望这样的讲堂要多多举办。

市人大副主任李桂珍在开幕式上说，举办曲靖市第二届道德大讲堂，这既是我市贯彻党的十七届六中全会精神和《公民道德建设实施纲要》的重要举措，也是新形势下推进思想道德建设、提升公民道德素质的具体行动，更是构建社会主义核心价值体系、促进和谐曲靖建设的重要实践。讲堂的举办，对于传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，具有重要现实意义，必将为我市迎接十八大胜利召开营造良好的氛围。市委、市政府历来重视传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，把弘扬传统美德作为全市精神文明建设的重要内容，狠抓落实，在全市广泛开展了“中华传统经典颂读”、“我们的节日”等系列传统文化宣传教育活动，建立了道德模范、美德少年、身边好人等先进典型的评选表彰制度，为推进中华传统美德的传承做出了积极的努力。

副市长饶卫在闭幕式上指出，公民道德建设是发展先进文化的基础，建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展的新形势，搭建思想道德建设新平台，在全市构建起强有力的道德阵地，以此为载体，通过进一步加强思想道德建设，把埋藏在人们心中共有的、至善至美的道德力量激发出来，把大家的思想道德标准统一到社会主义核心价值体系上来，汇聚成道德的力量，转化为推动经济、文化、社会发展的不竭动力，努力使思想道德建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设有机融合起来，努力打造有利于社会主义和谐社会建设的舆论力量、价值观念、道德规范和社会氛围。本次讲堂的成功举办，再次证明了建设道德讲堂是得民心、顺民意、惠民生的民心工程，也是构建社会主义和谐社会的德政工程。

副市长饶卫说，市委、市政府对加强精神文明建设高度重视，市委赵书记、市政府岳市长、市委范副书记对这次道德大讲堂的举办高度重视，分别作了重要批示，提出了具体的要求。为抓好贯彻落实，各主办部门牵头组织，统筹策划，相关部门充分发挥各部门的职能优势全力配合。曲靖市弘扬传统文化企业家团队精心组织实施，近200余名经过集中培训的志愿者无私奉献，为讲堂的成功举办提供了优质的服务保障。这充分说明了曲靖社会各界广大干部群众都具有良好的关爱社会、热爱民族文化、勇于担当的文化自觉精神，只要我们能进一步引导好、发挥好、整合好这股正在全市蓬勃兴起的文化自信、道德自觉的力量，就能进一步推进社会主义和谐社会建设，推进建设文明和谐的珠江源大城市进程。

副市长饶卫说，近年来，全市各地、各部门发挥“社区道德论堂”、“微讲堂”、“文明公民学校”、“家庭教育大讲堂”等阵地的作用，广泛开展了思想道德教育。今后，要进一步整合力量，优化载体，分类实施，各地、各行业、各部门要紧密结合实际，把“道德讲堂”建设工作融入本地、本行业、本部门的整体工作中来，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来、与创先争优活动结合起来、与“四群”教育活动结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。把道德讲堂建成弘扬社会主义核心价值体系的阵地。

市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权在主持中说，在中央文明办的倡导下，现在全国各地“道德讲堂”陆续开讲。我们既要学习常州等地的先进经验，博采众长，又要结合自身实际，推陈出新，打造“道德讲堂”曲靖模式。要特别注重发挥曲靖道德文化底蕴深厚、道德人物和身边雷锋辈出、道德佳话广为流传的优势，充分挖掘、利用本地丰富的道德文化资源，按照中央、省文明办文件精神和要求，力争使全市的“道德讲堂”办出特色、办出品位、办出影响、办成品牌，推动曲靖道德风尚的根本好转，为全面建设开放包容富裕文明和谐幸福新曲靖做出积极的贡献。

很高兴我能有这样的机会站在这里参加今天的演讲比赛，今天，我演讲的题目是：“民族团结，心底有爱天地宽”。

民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。祖国--这片古老的土地和世代相传的人民在千百年来，她就牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。这是中华民族的优秀传统和民族团结的精神。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌，在新疆这片热土上生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等37个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们要时常对自己说：“我是一名中国人，我为此而感到骄傲!”

2009年7月5日在乌鲁木齐发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，是一起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢烧事件。在整个暴力事件中，新疆各族人民的团结精神坚如磐石，我们没有被敌对分子的气焰所吓倒，没有在血流成河的场面中退却，相反，各族人民群众紧紧的手拉着手，心连着心，共同打击暴力恐怖分子，在自治区党委正确的领导和部署下，彻底粉碎了三股势力的阴谋，使他们在我们民族团结精神面前很快的失败了。在平息整个“7。5”事件过程中，我们新疆各族人民的心是贴在一起的，手是牵在一起的，这让我们真正的感受到了血浓于水的真正含义，经过这场血与火的洗礼，我们各族人民将会更加坚定不移地维护民族团结，同时，经过这场战争，也使我们各族人民更加深刻的体会到了民族团结精神的真谛：民族团结将会使我们各族人民的心更加紧紧的连在一起，会使我们的生活变的更加美好。----从蛮荒的黄帝时代开始，民族团结便孕育着东方文明的这片沃野，在这个56个民族共同繁荣和发展的中华大地上，民族团结也是华夏文明历史发展的趋势和必然，。三股势力的煽动袭击一定会遭到各族人民的唾弃，敌人的分裂破坏活动注定要彻底失败。

一个人选择什么样的生活，就要面对什么样的命运和人生，在新疆青格里河畔就有一民族团结典型人物阿尼帕尔，阿尼帕亲生的子女有9个，其他 10个是收养的孤儿。但她总说：“我家19个孩子，个个都是亲生的。”亲生的子女们也反复强调：“不要把我们分成亲生的和收养的，我们都是父母疼爱的孩子。”被收养的子女们也一再坚持：“这就是我们的家，维吾尔族妈妈爸爸对我们恩重如山。”----现在阿尼帕尔每天都是面对着是平凡的日子，真实的生活，严酷的现实和日日重复艰难的日子。她和丈夫都是脚踏实地的人，对生活没有太多的奢望和企求，唯一的就是精心养育好这些孩子，让这些孩子长大成人。因为这些孩子倾注了他们太多的心血。爱，多一点付出，就会得到更多更大的满足，也会让爱得到升华，因为，爱加上爱是更多的爱。在青格里河畔这家朴素的屋子里，每天都上演着一幕幕人间温情剧，感动着每一个人。

在新疆这片美丽而又热情的土地上，我们要坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在新疆，人种复杂，民族多样，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才能创造未来，也只有团结才能实现我们最美好的愿望，现在，各族人民正团结一心，共同营造着团结，稳定，繁荣的美好家园。民族团结!心底有爱天地宽!相信祖国的明天更加美好，新疆的明天更加繁荣，更加富强!

根据年度工作安排，今年4月至9月，县政协联合江苏省慧源文化传播有限公司、海安县图书馆开展“全民读书·书香政协”读书活动。

为进一步将读书活动引向深入，提高县政协委员整体素质，引导社会大众参与读书活动，推动阅读型单位、阅读型家庭的建设，县政协与海安县新闻信息中心、慧源书城联合举办慧源杯征文比赛。有关事项如下：

1.具体要求：

内容要求：倡导“与好书同行”的思想，践行“我读书，我快乐，我进步”的理念;培养读书习惯，陶冶自身情操;交流阅读体验，与好书为伴，品味美好人生;展示读书心得，共享获取知识的快乐;等等。

形式要求：体裁限散文、言论、诗歌，篇幅在3000字以内，诗歌不多于100行。

时间要求：9月20日截稿。

2.奖项设置：一等奖2名，二等奖5名，三等奖8名，纪念奖若干。获奖作品将在《海安日报》上选登和政协“书香政协”论坛交流。

3.收稿单位：海安县新闻信息中心。

联系人：小叶

电话：88906311

投稿邮箱：zhengxiezhengwen@163.com

邮递地址：县城宁海中路24号

邮编：226600

海安县政协办公室

海安县新闻信息中心

江苏省慧源文化传播有限公司

2016年7月5日

1

书中写了一群充满活力、积极、上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,也有的是沐浴在幸福中的.他们的出身、性格虽然不同,但他们身上却有着一种共同的东西——对祖国意大利深深的爱和对亲友的真挚.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.

爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天会因为有对新东西的感悟而充实.于是,就想继续走下去,不管它将持续多久.这就是一种爱,一种对于生活的爱.

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

2

爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

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其中有一章是写一个清扫烟筒的小孩把清扫烟筒赚来的三十个铜币弄丢了，回不了家，于是路过的同学都用自己的钱币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他。我觉得这一段写的最感人，因为我们自己平时遇到困难时总想获得帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力而为地帮助他，而被你帮助的人又会再帮别人，爱就这样传递了下去。相信那个清扫烟筒的小孩以后也会再帮别人。

周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。

伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊!”周恩来奇怪地问：“这是为什么?”伯父沉重地说：“中华不振啊!”

周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?他偏要进去看个究竟。

一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。

这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人?”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么?这是治外法权的规定!”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。

从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。

一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书?”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书!”校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。

周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。

15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。

周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。