初一下册语文课本第一单元作文500字(精品8篇)

微笑，是一种无声的亲切语言；

微笑，是一杯温暖的香甜牛奶；

微笑，是一首温馨动人的曲子。

你手中是否牢牢拽着这样一把神奇的钥匙呢？

大家一定会说：“当然了，谁不会笑啊！没错，人人都会笑，人一高兴，都能从内心发出高兴的笑声。但是，当你遇到挫折时，当你遭遇失败时，当遇见人生的不如意时。你是否还能展现自己会心的一笑？说到这，我想到有句相关的话。

威尔科克斯曾经说过：“当生活像一首歌轻快流畅时，笑意常开万易事；而在一切事都不妙时，仍能微笑的人，才活得有价值”。这道理，大家都能明白，也有人的确做到了。你们看：

就算是坐在轮椅上，霍金以微笑面对生活；即使聋了、哑子，看不见了，海伦·凯乐也要用微笑创造出著作；即使受到命运的阻挠，贝多芬也要用微笑去完成自己的梦想……

微笑是一种美，我们每个人都能拥有这种美。微笑如同黑夜里的一盏明灯，指引人们方向；如同大雪天里的一团火焰，温暖人们的心灵；微笑如同太阳，如同月亮，如同水……微笑如同世界上所有美好的事物。

微笑面对生活，戈壁沙漠也会生机盎然。

微笑面对生活，寒冷冬日也能感受温暖。

微笑面对生活，黑暗中都能看见光明。

让我们保持着嘴角的弧度，坦然面对生活。

戏的艺术

怨妇，还是幸运儿

她，款款挪移的碎步，悲凉的调子弥漫了天空。

她，时而紧蹙娥眉，细气轻调，时而甩袖轻扬，悲歌微叹;时而紧袖掩面，低声稍啼……

她，脑海中最深的记忆是个戴着枷锁，满面愁容的妇人。

她就是苏三。

遭遇不幸的她是可怜的，是个怨妇!含冤!受辱!---百口莫辩。一个妇人，竟如此的微不足道。背负着天大的冤屈，承担莫须有的罪名，世道的不平与黑暗，昭雪的机率几乎是零，如此多的悲哀像一块块飞石，投向这个走投无路的妇人……泪颜与愁眉，委屈与心酸，冤歌与愤曲……无不体现得淋漓尽致、动人心扉、颤人心魂!

然而，人生如戏!

戏的艺术，无非如此——以其戏悲而感其人悲，以其戏愁而感其人愁，以其戏怨而感其人怨，以其戏哀而感其人哀，以其质转折而动人情之转折。

苏三“落难逢夫”，若无“落难”的凄惨，怎会有“逢夫”的难得?!戏是如此写，人生又何尝不是?先苦后甜，先悲后喜，才有了自然而然的“大团圆”结局。所以，苏三又是个幸运儿。

苏三这出京戏演出完了，细细嚼来，甚是回味无穷。

我想，京剧之所以成为国粹，是因为它能在那样的年代，在那样的舞台上，描绘出、塑造出多彩的、感性的理想社会，社会中的人以千变万化的“脸谱”来诠释世事的缘故吧。

读《探索世界未解之谜》有感

九月，红叶似火，转眼间，冰天雪地。时间不等人，一月来临，我三年级第一学期的“长途旅行结束了。在竞争激烈的今天，人民以社会为主，社会以成就为主，成就以知识为主，知识以书籍为主。回过头，眺望这学期踏过的雪地;转过眼，欣赏这学期千里冰封、万里雪飘的冬景;再回忆，用心读读这学期欣赏的书籍吧!

在这漫长又短暂的一学期中，我欣赏了大量书籍，令我印象最深的是——《探索世界未解之谜》，推荐给你。这本书的外壳就令人赏心悦目，内容更不可思议!一个个未解之谜成为一个个故事：有的故事令人夏天打哆嗦，冬天冒汗;有的娓娓动人;有的稀奇古怪;有的让人目瞪口呆……一个个奇怪的故事让人无法相信，但我们不得不相信这无奇不有的大千世界。

《探索世界未解之谜》这本书里，笑里藏刀的人面狮身像、令人心惊肉跳的金字塔、让人腿脚发麻的木乃伊、神秘莫测的外星人、生性野蛮的恐龙人、奇特的克隆技术……无不叫人咋舌。这本书里，一个个未解之谜让我追根问底，一位位科学家令我佩服不已，一个个千奇百怪、十全十美的故事让我恍然大悟!《探索世界未解之谜》，你让我奔跑，你让我飞翔，你让我手不释卷，你让我大饱眼福!

夕阳西下，皓月当空，皎洁中我合上书本，陷入沉思……

秀美的黄河广场

在淮安古黄河边，有一个美丽如画的黄河广场，远远望去，黄河广场像一棵璀璨的明珠镶嵌在这古黄河边。

刚走进大门，里面有两排对称的紫叶兰，在一片绿色草坪的衬托下，显得格外高贵典雅。前面有许多方形花坛，每个花坛里都有一种花。有一串红、千头菊、菊花和兰花。一串红就像一串串红色的羊肉串。菊花，就像一个个金发女孩站在那里。千头菊像一朵朵小太阳。兰花你挨着我，我挨着你，长着细长的叶子，中间是白色的，叶子有着绿色的镶边。

广场中间，有一个又高又大的雕塑，中间有个圆球，像一棵璀璨的明珠被三根翅膀包围住了。雕塑的顶头有一块牌子，牌子上刻着一只和平鸽，正在展翅飞翔，象征着淮安经济正在腾飞。

古朴典雅的凉亭底下，有四张长椅，长椅子上挤满了人，有的坐着，有的躺着，他们正在欣赏美景。

广场西边，一排排喷水池错落有致，清澈见底，水底有米色的鹅卵石，像一棵棵珍珠镶嵌在里面。池中还有许多五彩缤纷的彩灯。其中有一个喷水池里，有一块长方形凹下去的地方，里面养了许多小鱼小虾，十分好看。

古黄河的水面在阳光的映照下，就像一粒粒黄金，闪闪发光。河边一株株柳树就像一位位害羞的新娘，头上垂挂着一串串碧绿的珍珠，迎风飘扬。

在这如画的古黄河边走一走，看一看，怎能不让人留连忘返呢!

我的童年就像是一个大海，而在这个大海中，有着各种各样、多姿多彩的贝壳!不过有些是暗淡无色、有些却是如此的引人注目!

因为那是一件令我难以忘怀的事，是我永远都不会忘记的。

我觉得，这件事好像就是在重演“螳螂捕蝉”这个故事一样。

记得上幼儿园的时候，老师发雪米饼给我们吃，说：“小朋友们，今天在我发雪米饼的时候，谁都别碰，碰的小朋友就吃不到雪米饼!”大家都异口同声的答应了。

我心想：这点小事怎么会难得倒我呢?

可是，当发到我的时候，老师没注意把我的雪米饼扔到别人的面前去了，我怕被别人拿去，就把手伸了过去，把雪米饼拿了过来。就在这个时候，被老师看见了，老师说：“李娜，我不是说过不准碰吗?，你怎么碰了?不准吃了!”说完，就把我的雪米饼拿走了，我当时好后悔，又好委屈。后悔当时为什么去碰雪米饼?

我觉得，那时的我就和“螳螂捕蝉’中的螳螂差不多，只顾着自己眼前的利益———雪米饼，而不顾身后隐伏的祸患——老师。

通过这件事，我懂得了一个做人的道理：做人不能贪图小便宜，要懂得知足，不能像我一样，如果这样的话，吃亏的往往都是自己!

[初一年级上册四单元语文版作文

踏着沉积着五千年历史的土地，我从远方走来，怀着一种崇拜和赞美，我读语文。

路漫漫其修远兮，汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问，奸臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难，谪乡野，不能替君分忧，生命的大寂寞郁结于心，悲涌于胸。于是，诗人纵身于大江，荡起的涟漪是历史悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的.生命枝节，在江畔上，成为端午节最深沉的思念。

我的世界里，因而多了几分精忠，少了几分自哀。

力拔山兮气盖世，乌江渡口，一代枭雄项羽拔剑而起，在寒风中任衣带飘扬。心在流血，英雄热泪。无奈中，任虞姬的红裳飘落成泥，任乌雅马一声悲鸣。天下大乱，在四面楚歌中，霸王从容地用剑划过自己的咽喉，让殷红的血汩汩而出，染红江东一片土地。

我的世界里，因而多了几分豪情，少了几分阿谀。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‘心怀大义的文臣文天祥，于狱中依旧坚定。国已破，家已亡，既不能挽回江山，又何必苟且？零丁洋上，拒绝了元朝也就拒绝了现实。头颅不惜，生与宋长于宋，他就把自己投入了不复存在的南宋。浩然历史，为之感动。

我的世界里，因而多了几分正气，少了几分哀怨。

我的世界里，是语文的世界，拨动了历史深处的沧桑和痛苦，因美丽而多情！

震惊哪!!!读了《让人心痛的母亲河》这篇文章，从内心深处油然而生出那种莫名的激动，是无法用言语来表达的，只想对全世界炎黄子孙说：口口声声地说爱祖国母亲，而真正对于祖国又做出了什么?

让我印象最深的是作者在一开头写的一句话：“黄河让人心痛，这钟心痛要站在黄河岸边才能深切感受到。或许真的是这样吧，我从没到过黄河，对于黄河有着太多太多美好的想象，也许是我太纯真，没有像作者那样身临其境，而看了作者对黄河的描述，我的眼前浮现了黄河的真正面孔。“河床底的淤泥形成一块块鬼裂状的干泥，两岸的崖壁经过千年雨水冲刷，日光风沙侵蚀，形成一道道巨大的沟坎，极目望去，几乎看不到绿色，船不是在水里划，而是在旱地上走……这就是我们的母亲河啊!

不难想象过去它那慈祥而美丽的面孔，然而那已成为一段永久的历史，展现在面前的却是被儿女们折腾成的千苍百孔的模样。我们可以为过去的历史所骄傲，而不能忘却如今，永远也逃避不了现实。难道炎黄子孙后代们就真的见不到神话般的“黄河之水天上来，奔流大海不复回的气势了?

历史上的农耕民族都是河流用它们的乳汁哺育出来的与其说挽救黄河，不如说挽救我们的整个民族。

黄河在呻吟，或许挽救黄河真的太难太难了，不过把它作为一次教训，让我们的子孙后代永远铭记。

小时候，我最崇拜的人物有两个：一个是开天辟地的盘古，一个是造人的大神女娲。我常常梦想，如果我能有他们那样的本领，该有多好啊!

但从我上学后开始，这两位大神在我心目中都失去位置了。原因是，我知道了“天外有天”：即我们头顶上的东西是大气层，而大气层上又是宇宙，哪里有什么天宫呀，极乐世界呀，更别提什么盘古、女娲了。

而且，在我上三年级时，书上的神话故事更令我啼笑皆非：西方也有耶和华上帝造人的传说。同样是人，难道是分别由两个神创造出来的?

在古代，科学不发达，我们祖先无法知道人的来历，于是便借助幻想，编造了一些所谓的事实，来迎合人们的好奇心和求知欲。而在科学高度发达的今天，无数的事实告诉了我们，人是由古代类人猿进化而来的。达尔文的“进化论”可以有事实来作依据，而神话呢?它的依据何在?可以看出，神话传说在早期人类的头盖骨化石面前，显得苍白无力。但为什么，现在还有些人死守着传说的那一套不放?我们头顶是宇宙，没有空气，甚至连起码的微生物也没有，大神女娲、耶和华上帝从何而来?这不是前后矛盾吗?

“神创论”已经站不住脚跟了，因为它是错误的。科学已经使它的真面目败露。

“神创论”可以休矣!