成功的阅读（通用20篇）

清晨，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的境界。只可叹此时已不再是坡公笔下的“春色三分，三分尘土，一分流水”的时令，而是清愁细泪的暮春了。

“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书页中。

最近，我读了一篇文章，思考这样一个问题没在人生成功的道路上，面对即将到达的终点的胜利，而该不该放弃呢?而有的人却只有100米就可以穿过死忙的线，可他却放弃了。 Recently, I read an article and think about such a problem that has not been on the road of success in life, facing the victory of the ending end of life, and should you give up?What? Some people can pass through the dead line only 100 meters, but he gave up.

这篇文章讲述了一位登上运动员，在一次攀登珠穆拉玛峰的活动中在6400米的高度他渐感体力不支，停了下来，与队友打了个招呼，就悠然下山去了，事后有人问他，你为什么不再坚持一下，就可以跨过6500米的死亡线了，他回答的很干脆：“不，我最清楚，是我6400米的海拔是我得我登山生涯的点，我一点都不感到遗憾。”

读后，我有点替他感到惋惜，只要在坚持一下就好了。

法国生物学家，化学家巴斯特德曾说过：告诉你使我达到目的的奥秘把，我的力量就是我的坚持精神，人生的道路不是一帆风顺的要想要干一番大事业更是如此。创业途中难免会遇到一些困难和挫折，面对他们脆弱的人打起退堂鼓，勇敢的人则继续坚持。最终打退堂鼓的人一事无成，继续坚持的人获得胜利的果实。因此，成功需要坚持，只有坚持过的人，才增大有怎样的快乐。

坚持是一个大概念，是品格，是毅力，是意志。而这文中的这位登山运动员却自己认为够了，听声音放弃了，他就是没有具备坚持的精神仅仅相差100而已。

这个时代，坚持就可以胜利成功，在我还没放暑假的时候，老师们叫我们捐钱给李心怡同学，听说她的成绩非常好，可惜患上了白血病，她米啊对死亡的威胁，相信生命的奇迹，她没有放弃，她选择坚持，让我们全校师生都很感动。我相信，成功需要坚持，命运掌握在自己手中，只要把握好他，只要坚持下去就可以获得重生的希望。

令我不忘的还有当初的四川汶川大地震，无情的地震把四川人民的加元给毁了，他们坚持的精神使自己重新振作起来了。灾害无情人间有情，大家看到了也会帮助他们。只要我们坚持，就能获得成功，成功需要坚持，坚持就能胜利。

这两天翻看了一些阅读的资料，忽然发现了一个共同点。

那就是在阅读的时候，要分清楚哪些书与文章是适合你细看，哪些可以只是翻翻而已。

就算是一些普通的书，如果你要看，要消化，也要有一定的方法，我看到了钱钟书老先生在看一般普通的书籍的方法。

他是看了一章节就会对该章节做一些总结，概括一下其中心思想，写一写自己的所得，在看完全本书之后，再做一个全面的概括。试想一下我们自己平时看书时与他的区别，是不是一下就明了为什么平时自己看书，合上就忘了内容，有的可能过一天就讲不太清书上的主要观点了。

懂得去总结，去思考，才会让书中的内容真正地为你所用。

还有就是对于较难懂的一些书，那钱老先生可是会读好几遍的。第一遍做重点摘抄，第二遍再细读。杨绛先生回忆说钱先生花在摘录上的时间比阅读时间还要久，而且摘录是非常关键的一点。因为可以反复的翻看复习，可以节省再去翻书的时间。

现在应该更能明白那些大师们在学术的认真，这还只是冰山一角，就足以我们好好地揣摩学习了。

如果自己能够以同样的想法与做法去对待学习，去看一本书，是不是就会有不同的收获？不妨认真地去践行吧。

如何在现实中开始一段迷幻的旅行，我想阅读是最好的方法。年少的我，经过阅读《海底两万里》这部极具科幻艺术的小说，从一个方面讲，就是经历了一场壮美、勇敢的旅行。从自我陌生的地方——海洋，开始的一段充满想象的旅行。如今自我已经摆脱了过往的稚气，可是偶有时间，还是会回味一下这本充满奇幻的小说。在回味的同时，依旧能感受到那种奇幻的美丽。

十分佩服的是他们都不自私自利，我佩服阿龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。

“鹦鹉螺”号艇长尼摩又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的.拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“尼摩”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。

但这并没有妨碍作者把他描述成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的，可是他那种要与世隔绝的思想，我想我们都不能去学，可是假如尼摩船长不于陆地隔离的话，说不定一些海底奥秘就会有答案，我必须要像尼摩船长的优点学习，说不定将来我也能造一些令人震惊的东西。

此刻像尼摩船长遇事冷静，敢于建造、发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自我能够创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静，阿尤纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼得的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》确实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!来吧，让我们一齐去探索，一同走进《海底两万里》的世界。

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 The successful flowers, people only envy her current brightness. However, her buds were soaked in the tears of struggle, sprinking through the blood of sacrifice.

人生如花，出芽。成长。绽放。凋落。人生的奋斗历程也像花一样，萌芽。成长。绽放。萌芽是一切的开始，也是你最初的梦想;成长是你在向着梦想不断奋斗的过程;绽放，你成功了。在我心中，有着一朵花，叫成功之花。这朵花代表我的梦想，我的追求，同时也储蓄着父母对我的期盼，花上花下，有许多泪，许多汗，许多痛，许多伤。但还未结束，前面还有一段很长很长的奋斗之路等着我们去经历，的挑战还在前方，这仅仅是历程的一小段。

古今中外，有多少位先辈为了使花能成绽放，经历了多少，又付出了多少。李时珍，少时就产生了学医术为百姓治病的萌芽，就此为了这个萌芽而去奋斗，游历了三十多个省市，只为收集那一个个民间偏方;爬遍了多少座大山，只为采集那几株珍稀的草药;又埋头苦写了多少年，修改了多少遍，才使得《本草纲目》成功绽放了。司马迁，为了辩护一位无辜的将军，而遭到宫刑，又被打入大牢。在大牢里，他为了完成父亲的遗愿，在大牢中受尽折磨，忍受着病痛，好几次想自杀，但一想到父亲交给自己的任务还未完成，就在大牢中发奋写《史记》，耗尽毕生的心血，花了13年，终于使这部前无古人的着作《史记》成功绽放。

很多人会抱怨辛苦，但没有付出哪来的回报;也有很多人会说辛苦了很久，最终还是失败了，但没有坚持不懈的精神，哪会来的成功。人生不会像花，花有重开日，人无再少时。我们终不能像花那样一直有奋斗的机会，我们终会老。等到老时在想去努力，就在也没有用了。你再也不会有那个精力去奋斗了。少壮不努力，老大徒伤悲。

现在若你还有年少之狂，给自己立一个目标，去奋斗吧!当你第一次成功时，这是你人生中第一次完美绽放，也是人生中做美的流年。

其实这个话题写起来很不容易。成功是个镀着耀眼的光华的词，然而越耀眼的东西背后却往往隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。

想起那个胖乎乎的曾志伟曾仰起脸说“一将功成万骨枯”，一件事的成功，尤其是一个人的成功，背后会有很多曲折的故事，有些是关于爱与坚持，善良与勇敢，有些是关于仇恨与隐晦，卑鄙与阴谋。

一个人对于目标的选择几乎决定了一个人一生能否成功。什么样的选择才是最佳的，真是“仁者见仁，智者见智”，我也无资格评论。只是记得一个小国国王曾在自己的墓志铭上这样写道：“在我年轻时，我的理想是管理整个世界。当我稍稍懂些事时，我决定先治理好我的国家。到了中年，我想我应该先解决我家庭中的矛盾。当我迈入老年时，我发觉我应该先管理好自己。我常常想，如果当初我颠倒了自己所设立目标的顺序……结果也许不会是这样的。”这可真是“修身、齐家、治国、平天下”的海外悲情版了吧。那个尘土中的老国王是鲜活的例子，面对死者，我们任何话语都显得轻薄无力。我们所能做的只有从他的遗训中找到我们应该怎么去做，找到属于自己的答案。

若是你在风雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜里独自哀伤，若是你在寂静时只听得到眼泪滴落的声响，若是你面对天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街头看不到远处飘荡的炊烟，若是你看不到花瓣上斑驳的流转阳光，请你在最近的地方为自己燃起一盏明灯，只要踮起脚还能看见希望，成功就在不远的前方。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

寒假里，我读了一利恶书——《爱的教育》。这原书的息者是意大利有名作野的亚米契斯代表作。它既可称之为世界儿童文学经典，也可算作儿童教育经典，被私认为“儿童成长必读书”。 《爱的教育》以爱为宗旨，以一个四年级的小学生仇里克的口气道述了从十月份开学的第一地到第二年七月在校内外的所睹、所闻、所感。在最平名的字面言间内融汇着种种人间间最巨大的爱：师生之爱、父母之爱、儿父之爱、同学之爱……这些爱固然不是惊天动地的，但感己肺腑！

阅读之前，妈妈曾苦口婆心地告知我，绝信书不如无书，也就是说，不要科学作者跟书中的内容，要会读书要边读边思考，要敢于读没自人的不同见解来。

我在读《奈利的维护人》一文时就有了自己不同的观点。因为奈利身材瘦小，腹也有点驼，他常常被同学欺负。有人用书包打他，还有我讥笑他。他素来不敢对抗，只能趴在桌子上偷偷呜咽。奈利的同学卡隆挺身而出，疼打了欺侮奈利的弗兰蒂，干了他的掩护人，从此，再也不人欺背奈利了。

读了这篇文章之后，我有很多设法主意。首先，我为卡隆友好和气良所激动。咱们生涯中，也有奈利这样的同学有的是身体魁梧，有的是学习成就不高，还有的果为性情脆弱等。恰是由于这样或这样的起因，他们成替了班级的弱者。而一个正派仁慈的孩子，就应当主持正义，保持公平，不能隔岸观火，更不能成为成为坏孩子的爪牙。其次，用暴力的办法结决暴力，我以为也不可弃。对去说卡隆，奈害是本人的共学，弗兰蒂也是大家的同学。既然同窗之间有抵触，能够通过压服，通功班级运动的力气等良多方式往教导而不是简略地击一顿了事。

该我把从彼的设法跟妈妈交换时，她十分启口。说我是实正学会阅读了。望来，从这标书中我不仅学到了读书的方法，同时也深切地感触到妈妈的爱的学育。

When it comes to success, most people will think about the great persons, such as Bill Gates and Steve Jobs, who are rich and powerful. The common thing for these successful persons is that they work very hard and spend a lot of time in their business. As a result, the family hours will be sacrificed. They dont have much time to play with their families, so when they give speech, they are always so thankful for the familys support and understanding. Success comes not easy. We need to work hard without question, but I would not sacrifice the family hour, because it means everything for me. I am so satisfied with the small happiness.

当谈及成功，大多数人都会想到伟大的人，如比尔盖茨和史蒂夫•乔布斯，都是有钱有势的人。这些成功人士的共同点在于，他们非常勤奋，每天都花大量的时间在工作上。因此，家庭时光就被牺牲了，他们没有太多的时间去和家人玩耍，所以当他们做演讲的时候，总是很感谢家人的支持和理解。成功是不容易的，我们肯定是需要努力工作的，但是我不会牺牲家庭时光，因为这对我来说意味着一切。我很满足于小小的幸福。

失败，是每个人都不愿面对的，也是每个人都必须面对的。当我们面对失败时，我们应怎样面对?应以什么样的心态面对?应怎样看待这些失败? Failure is unwilling to face, and everyone must face.When we face failure, what should we face? What kind of mentality should we face? How should we look at these failures?

我们不能避免失败，但面对失败，我们要从中汲取经验，化失败为动力;面对失败，我们不能选择放弃，而要选择继续前进;面对失败，我们不能任性抱怨，而要坦然面对。有句老话说得好“失败是成功之母”。成功是在无数次失败的基础上实现的，我们面对了失败，实际上是离成功更近了一步。

当我们面对失败，最重要的要数心态。如果我们在面对失败后一蹶不振，那么我们如何取得成功?而如果我们以平常心面对，笑对失败，也许我们的成功就在前方。

的科学家诺贝尔为了研制炸药，曾做过数百次危险的实验，这期间他遇到许多令人沮丧的失败和生命的考验。在一次试验中，实验室爆炸，他的弟弟和四名助手当场被炸死，但他没有退缩，伤未痊愈就又一次投入危险的实验中。一次次的失败与打击，都没能他。

林肯是美国最伟大的总统之一，但他更是一个从种.种不幸、失败中走出来的坚强的人。如果不是因为具有那种面对苦难，坚强以对的精神，他就不会在经历了如此多的打击之后，还能进驻白宫。他的成功就是在不断地摔倒、爬起、再摔倒、再爬起来的过程中实现的。

就像傅雷家书中说的“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如似水一般。”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这两句话就是告诉我们，人生的起伏是家常便饭，没有几个人的生活中没有失败，爱迪生发明电灯，乔布斯创业，刘翔获得奥运金牌……哪个不是经历了失败、挫折之后才取得成功的?但他们笑对失败，终于取得了举世瞩目的成就。

在我们以后的生活中，我们也要学会笑对失败，坦然面对。只有不断的付出，才能走向最终的胜利!

成功与失败议论文事例

成功者，很多人都希望自己可以成为这个人，因为只有这样，人们才会知道自己，认识自己，自己可以成为人们心目中的偶像，那是一件多么值得自豪的一件事啊!可是，人人都争第一，自己成功的几率也不大。

有人呢，会把成功看得很重要，认为名誉和地位是自己一生要奋斗的目标;可是也有人，他只是一个小职员，在别人看来，他很平庸，但是，他是一个充满快乐的人，所以说，他也可以是一个成功者。不必去在乎你成功了多少次，因为你被夸了一百次，还不如比如人黑你一次，我们应该去在乎，我们被别人黑了之后，是否可以重新振作起来。毕竟失败不可怕，最怕我们失去了重新振作的勇气。成功也不重要，真正的成功者是向前看的。毕竟被夸的次数多了，人就会渐渐骄傲，做出来的成绩就大不如从前了。

其实啊，成功和失败都不重要，重要的是，在这两者发生之后，我们以什么样的方式去对待。成功了，我们可以争取做得更好;失败了，不气馁，找到原因继续努力。三分天注定，七分靠打拼，成功靠自己。

这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。

漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。"汉奸"，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。"汉奸"是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，"汉奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。

《红楼梦》,这本既是女性的颂歌,也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里产生了不可磨灭的印象.它在中国古典文学也产生了不可磨灭的印象.它带来了一个在封建社会前所未有的东西——把女人当人,对女性尊重.封建社会把人不当人,尤其是把女人不当人.这样一比,就看得出《红楼梦》确实伟大.

在曹雪芹的笔下,一个个人物变的栩栩如生.林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃……我觉得那几十个女人,不仅仅是外表的美丽,也是内心深处的美丽.就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀”

读《红楼梦》时，总是觉得贾宝玉有点像鲁迅作品中的“狂人”。细细品味时，一比较，才发觉：那时的贾宝玉比现在的“狂人”更模糊，更薄弱……

书架上的《红楼梦》包含着许多我不知道的东西,等待者我再读《红楼梦》……

假期里，我阅读了《小鹿斑比》这本书。这本书让我了解了许多动物的“心声”，也通过小鹿斑比明白了“苦和甜来自外界，坚强则来自内心”。

这本书讲述了小鹿斑比从牙牙学语到成为鹿王的成长经历。春天，斑比出生在狭小的灌木丛内，整天待在他母亲的身旁，不敢向外张望。渐渐地，夏天来临了，斑比开始熟悉他周围的一切事物，和他的新朋友一起奔跑嬉戏。但是斑比的生活没有总是一帆丰顺，在这个寒冷的冬天，一场灾难降临在了森林里。那天早晨，人类来到了寂静又茂盛的森林里。刹那间，轰炸声响彻云霄，森林变成了一片火海。斑比虽然在老鹿王和他妈妈的帮助下活了下来，但是他的妈妈和他最好的伙伴戈博却永远地离开了他。但是，斑比并没有被此打垮，在老鹿王的鼓励下，他渐渐地学会了独立与坚强，变得和老鹿王一样勇敢，一样智慧，成为了新一代鹿王。

在这期间，斑比感受到了朋友的友爱与善良，知道了生活是不易的。就像鹿王所说的那样，生活步履维艰，处处是危险和挑战，但不管怎样自己都要去学会应对。在我们的生活中也是这样，有成功，就有失败;有喜悦，就有忧伤;有平安，就有危险……只有学会保护自己，学会面对困难，才能不被困难击倒。

尽管斑比学会了坚强，但一直有一种愤怒在他心里。他亲眼目睹过一个个伙伴倒在猎枪之下 ;看到他生活的森林被炸药炸毁;见过空气被污染。而这一切是谁造成的呢?正是我们人类。是我门让小动物无家可归，但这同样也破坏了生态环境，人类又得到了什么?难道是一场场突如其来的自然灾害吗?

朋友们，我们不能在破坏生态平衡了。不然，河水会变成黑色，空气会被污染，很多地区会面临沙漠化。现在，我们应该像小鹿斑比一样去保护环境，热爱生活，而不是随意浪费，肆意破坏。

小说是在卢沟桥事变爆发，北平陷落的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层。各色的人在亡国下荣辱浮沉、生死存亡，在亡国下的种种。

让我感觉惆怅的，正是这些人物在这样的现状下选择，在战火下的彷徨，在亡国下的改变……

日本人来后，动不动就关城静街，拉洋车的小崔挣不出份子钱，站在当街发牢骚……马老太太走到小崔的身旁，轻轻拉了他一把。

祁老人，他是北京老派市民的典型。他在国破的情况下却只担心他的八十大寿。祁老人最大的骄傲就是他的四世同堂，而在亡国下，四世同堂渐渐破裂了。生离开始，死别也慢慢到来。祁老人所满足的现状一个个被打破，希望也一个个落空。

祁瑞宣，亡国对于他，则是矛盾的导火索。小说在他的性格矛盾上下笔颇多，他一方面受过现代的教育，有爱国心，可是他又是封建大家族中的长孙，他走不出来，他在尽孝与尽忠之间因不能两全而徘徊，深陷在偷生的耻辱之中，所以他支持他的三弟走出家门投身革命，而他则在现实的逼迫下，一次次折磨自己，怀疑自己，时时刻刻地担负家族的重担，丢不掉，不能丢掉。

钱先生，不谙世事的他，在被出卖、被敌人严刑拷打、失去了所有家人后，从此不再吟诗作画，不再清闲度日，他拿起了武器成为最坚强的斗士，战争让他蜕变成身体羸弱但内心坚韧的勇士。

还有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爷和孙七，都是在临死前才惊觉"国破，家必亡"的铁理。

日军来抓捕钱先生，除了懒散，别无任何罪名的诗人。冠晓荷领路，他本不愿出头露面，但是日本人一定要他领路，似乎含有既是他报告的，若拿不住人，就拿他是问的意思。他惟恐被邻居认出来。而白巡长面无血色，像失了魂似的。

被放回来的钱先生遍体鳞伤，挣扎着去冠晓荷家："……我来，是为看看你，也叫你看看我!我还没死!……"

对于瑞丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳之流，亡国对于他们便是一场机遇。作为中国人，却在都城刚沦陷就满心欢喜的开始为日本人做事，去攻击自己的同胞。他们丝毫不感到惭愧，反而互相吹捧，攀附富贵，还以此为荣。他们当着日本人的走狗，却自以为是英雄，这是何等的讽刺。

战争改变着人们，也反映着人们，他们或是抗争，或是隐忍，或是认贼作父，或是苟且偷安，他们都在战争面前显露出了真实的人性。

寒假里，我读了《爱的教育》

。在书中，我和安利柯一起走进他们的学习和生活。这是一群活泼可爱的好朋友。他们有的胆小，有的勇敢，有的贫苦，有的富裕。但是他们都有一颗善良的心，他们共同爱同学，爱老师，爱父母，爱祖国，生活在一个充满了爱和文明的世界里。

书中讲了很多团结友爱的故事，我被深深的感动着，印像最深的是小小爱国者和小小卖艺者。

小小爱国者讲述了一个意大利的少年，从小被父母卖到戏班子里，受尽了虐待和饥饿，遍体是伤，服装褴褛。后来他想尽了一切办法，终于逃了出来，领事可怜他，要把他送回到父母身边。在船上，他遇到了别的乘客和他交谈，给他钱。少年很需要钱，就很感激他们。但是到了后来，少年听见他们在说意大利的坏话，毅然的将他们给他的钱投掷到他们脸上。

看了这个故事，我很感动。这个少年从小父母不爱他，祖国不爱他。但他心中却永远爱着他的父母和祖国。他虽然在父母和祖国那里没有得到温暖，他却决不允许别人侮辱他的祖国。我又想，我们现在有很多人，父母爱他们，祖国也爱他们，他们却不爱祖国，这真是可耻啊!

小小卖艺者讲的是一个马戏团的小丑。虽然观众不多，但他仍然拼命的工作，希望让所有的观众开心，生活很困苦，但小丑可爱的黑脸上还浮出了微笑。安得柯和父亲可怜他们，让画家画了肖像，父亲配上了文字，在报纸上发表，让更多的人去看他们表演。表演成功后，父亲为了不让卖艺者感激他，只看了一半就离开了。最后，卖艺者收钱时，不要安利柯的钱，还给他水果，最让我欣喜的是，小丑感激他们的办法是，请安利柯带给他父亲一个吻。

安利柯和父亲在陌生人面前都可以不遗余力的帮助他们，他的父亲更是一个正直的人，帮助别人却不要求回报。小卖艺者是一个生活在底层的下等人，却也是知道感恩的，在这件事情上，我认为人和人之间已经没有上等和下等的区别了。

在我身边，有许多种爱。同学之间的同窗之爱，老师和我们的师生之爱，父母和我们的亲子之爱，等等，甚至陌生人之间都有爱。但是我们有些小朋友却不知道感恩。其实，人与人之间，爱是相互的。我们先去爱别人，别人一定会爱我们的。

成功——一个多么神圣的字眼。 Success -how sacred words.

人人都为之追求着，我作为一个平凡的人，当然也追求成功。当然，成功不是一步登天，它需要血与泪的浇灌，它是理想垒成的峰巅。

我的书法已经过了七级了，然而，这七级来得并不容易。

去年，教书法的张老师对我们说“：暑假又有画画，书法考级了，自己认为可以参加的同学来我这儿报名!”我也想参加，可是练了这么久的书法，我也只考了四级而已，我一直写得不怎么样，我能行吗?去试试吧!随后，我到张老师那报了名。听别人说，要考七级可不简单，可要学会写两种字体，不象上次考四级那么简单。听了这话，我感到有些紧张。

从此，我忙碌了。

为了这次能考起七级，我在暑假里天天练书法，希望在一个月之内把另一种字体练好。不在老师那学，我就自己在家里练，我争分夺秒，争取每天都有收获。转眼间半个月过去了，我已经学会了第二种字体，但我发现：在宣纸上写的时候，字不够大，笔画不够粗。于是，我试着把字体慢慢加大，加粗。这样，一步一步地来，原来发现的毛病已经不存在了，字写得不大不小，不粗不细，恰到好处。

终于考级这天到来了。在考场上，我发挥地很好。过来几个月，考级的证书来了，我考上七级了，我成功了!

人生的道路很不平坦，很不宽广;它曲曲折折，充满着艰难险阻，长满了荆棘;我的成功算不了什么，重要的是增强信心，继续努力。我相信，成功是来自拼搏，来自勤奋，没有辛酸哪来喜悦?

只要你拼搏，成功的喜悦会在勤奋的彼岸向你招手。

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

读书不是改变命运、扭转人生的唯一途径，但对一无所有的我们来说，读书却是实现人生价值的最好的途径，所以与其抱怨资本、社会、命运、生活的不公平，那倒不如在学习上孤注一掷。在读书改变命运上面下赌注是不需要太多资本和筹码的，赌输了也没什么好害怕的，最起码我们获得了知识，掌握了常识，懂得了道理，明白了规则，而要是足够幸运赌赢的话，那岂不是欢天喜地、皆大欢喜的结局吗，最起码我们多了一次拥抱成功的机会。因此，我们一定要好好努力地去汲取知识、拼命地去掌握知识，因为我们拥有这么好的教育资源和学习资源。

读书使人明智，学习使人明理，人们都说书里面的知识会转化为一个的阅历、经验、气质和智慧，因此我们一定要抱着一种敬畏、诚恳、认真的态度去汲取一切有用的、有见地的、有正能量的、有大智慧的知识，只要这样才不会让自己变成一个功利、世俗、无知、无趣的俗人。苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”刘过说：“便使书种多，会有岁稔多。”于谦说：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”这些风雅、智慧、通达、晓理的圣贤之人都这样看重、推崇、在乎、颂扬读书，那我们又有什么理由不读书呢?

一代大臣曾国藩说过，读书可以看出一个人的品格、品行、内涵和素养，因此一个喜欢读书的人，品格是不会差到哪里去的，而一个品行端正、正气凛然、内外兼修的人也是饱受命运眷顾之人。因此说读书是一件高贵的事业，我们读书的厚度是可以决定我们今后生活的长度、深度和厚度的，所以为了做一个眼界开阔、思想卓越、智慧独到、心性端正的君子，我们一定要好好读书，拼命读书、用心读书、感恩读书、宣扬读书。

读书可以改变一个人的气质，读书可以丰富一个人的谈吐，读书可以丰润一个人的思想，读书可以点缀一个人的文笔，读书可以扭转一个人的命运，读书也可以摆脱一个人的俗气，但愿我们都可以通过读书成为一个有更多可能、有更好未来的人。

有人曾说过：“书籍是人类精神的营养品。”的确，一本优秀的书籍正如一眼清澈的甘泉，滋润着我们的心灵；一本书中的优秀句段正如一道道明亮的阳光，照亮我们的心灵。

前几天，我在一本《意林》中看到一篇文章，它深深地打动了我。文章的名字叫《夏染染的巧克力》，它讲述了一个名叫夏染染的女孩，是学校中出了名的“白天鹅”，但她最近却猛吃巧克力等油腻食物，使所有同学都很奇怪。后来，她的搭档苏品无意间发现夏染染是为了给得了白血病的父亲捐骨髓才故意把自己吃胖的。苏品十分感动，于是他们约定：等夏染染恢复后继续跳芭蕾舞。

读了这篇文章，我深深被夏染染的品质所感动。夏染染不仅有一颗纯真的爱心，也有一颗坚强的心。为了救自己患白血病的父亲，她不惜丢掉自己“白天鹅”的身份和名誉，努力把自己吃胖，她的这份孝心和爱心十分令人感动，也很值得我们学习。而她在吃胖自己的过程中，不仅引来了同学们的疑惑，更引来了同学们对自己的嘲笑、奚落、猜疑。可夏染染仍坚强乐观，笑着面对生活，还把自己的巧克力分给同学们，她的这份乐观和坚强也十分值得我们学习。

在生活中，我们十分需要这样有爱心、孝心、乐观、开朗的“夏染染精神”。但同学们有的还不太具备。比如：有的同学在家是个“小皇帝”，什么事都让父母帮着做：帮他收拾书包、帮他背书包，看着他做作业等等。这类同学就需要孝心，要理解父母的辛苦，孝顺父母。此外，还有同学遇到困难就十分悲观，不愿面对困难，这样的同学就缺乏乐观精神等等。这样的例子在我们身边到处都有，我们应该“有则改之，无则加勉”。希望我们的同学在今后都具备这种优良品质，用大家的力量把人生构建得幸福、美好。

“一本好书，能改变你的一生。”确实如此。我们今后要阅读更多的优秀书籍，让人生更加美丽，让灿烂的阳光洒遍你人生的每一个角落。

说真的，我不喜欢余华这个人的文章，在我看来他的文章太过鄙俗，就算这些文章是在真实反应社会的某种黑暗面，但我还是更倾向于鲁迅的批判和马克.吐温的戏谑。

《活着》这本书是余华为了教会我们，人要好好活着这个道理，他说：“……《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我必须承认这句话很经典，但我的想法和余华的完全背道而驰。

我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着，像行尸走肉一样活着有什么意思?这客气地说，余华是个过度珍惜生命的人，也就是贪生怕死的人。当然我不是在说生命是不值得珍惜的。同样一条生命，他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致，也可以把生命尽可能地延长，最后神不知鬼不觉地消失在尽头。相对于后者，我更倾向于前者的毫不畏惧，和死亡的绚烂。

我不是为了活着本身而活着，而是为了我的灵魂而选择活着或死亡。只是为了活着而违背了灵魂的本意，这是令我发指的。就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔，从那时开始浮士德就已经死了，纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春，他也已经亲手把自己扼死了。

有人说，生命是流星，一瞬即逝。但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火，变为昙花，纵使只有那一瞬的美丽，因为灵魂轰轰烈烈的演绎，我把那刻骨铭心的美变为永恒，留在人间。

烟花给了天空一个最唯美的微笑，然后为这微笑而被撕碎开去。

我就是在追求这样残破的美，但我也很清楚，这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数。

在普通人的眼中，灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异，从而将灵魂的重量定义为46微克。然而灵魂到底存不存在，人从哪里来，又该往何处去，天堂是否真的向人类敞开，通往天国的阶梯到底在哪里?之所以这些成为人类千年的难题，只是因为时间有多少灵魂想要被拯救，想要得到救赎，从而人性中的善与恶，一切的一切，全部纠缠在这46微克中，被沉重的锁链羁绊，浑浊了再沉淀，沉淀完再浑浊，不断地周而复始，永恒地循环着。