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树立文化自信(通用20篇)

博大精深的中华文化,是我国历史的瑰宝,以下是小编整理的树立文化自信,欢迎参考阅读!

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弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 892 字

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六月,我们小组经过策划后终于向伏虎山烈士陵墓群进发。尽管这座烈士陵园并没有多么的雄伟,也没有特别地震撼人心。但是,革命烈士的思想和精神却还是深深地打动着我们每一个前来参观的人。在这里安葬着孙武、吴兆麟、刘公、蓝天蔚、刘静庵和蔡济民6位辛亥志士,郝梦龄、张森等抗日将领以及**早期领导人李汉俊等。身处在这样的一座烈士陵园中,我不禁被这些革命者当时的革命情怀所打动。

由于时间有限,所有的陵墓中,我只对李汉俊同志进行了针对性的了解,其他的一些陵墓也略微的了解了一些。从他的身上,我学到了一些难得可贵的品质。首先,他是一个彻彻底底的马克思主义信仰者。自他从日本留学回来后,就积极的参与马克思主义的宣传工作,还萌生了建党的念头。在当时的社会背景下,马克思主义这样一个全新的思想体系,能够在中国站稳脚跟并最终能成为整个中国所共同信仰的思想体系,李汉俊同志的功绩是不可磨灭的。

开国元勋董必武曾经这样形容李汉俊,“他是我的‘马克思主义老师’。”像这样的一位马克思主义者必须受到我们的尊敬,我们也应积极地向他学习,像一位合格的马克思主义者迈进。其次,他在革命中敢于牺牲一切的精神同样地感染着我们。在召开一大的时候,所有的参与者都是他和李达两位同志一起写信并邀请的。一大期间,也是在李汉俊同志的哥哥家里面开的会,而他哥哥却对此毫不知情,还以为是李汉俊的同事。

后来的法国搜捕队来搜寻的时候,也是李汉俊顶着危险和对方周旋,最终使会议顺利召开。像这样的事迹数不胜数,毛泽东同志也为李汉俊写到:“李汉俊同志在革命斗争中光荣牺牲,丰功伟绩永垂不朽!”可见,他为了革命事业的胜利,付出了自己全部的心血,勇于牺牲自己的一切。像这样的大无畏精神,同样是我们应该继承和发扬的。

最后,我还学到了不管我们身处何种条件下,我们都应该铭记自己的使命,都应该坚持自己的理想不放弃的锲而不舍的精神。李汉俊一生多灾多难,但是他却一直坚持自己的信念不放弃,无论到哪里都积极地宣传马克思主义理论。这是值得我们学习的优良传统。

经过了这次的实践活动,我们都深受革命精神所感染。相信所有的这些感动与精神都将会成为我们成长道路上的一笔宝贵的财富。

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篇1:关于树立文化自信作文[2]

全文共 946 字

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说起镇江,大家自然会想到西津古渡。今年暑假,我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文,对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记:传承历史精华,增强文化自信

我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛,取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受,就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍,却成为永不凋谢的经典,镌刻在人们心底,成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自这里,祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后,认为在古代这里不仅是交通枢纽,也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看,古渡的功能已经名存实亡,但它承载的历史精神依然永存。铭记历史,传承历史菁华,才能增强文化自信。

我国领导人历来重视传承历史精华,主张古为今用,进行扬弃。“看这部书,不但要看战争,看外交,而且要看组织。”这是毛主席在看完三国演义说的话。毛主席博览群书,并从历史文化中提炼出自己独到的见解。他把理论与实践相结合,把马列主义与中国国情相结合,率领中国人民推翻了压在人民身上的三座大山,引领中国人民走向辉煌。我们要像毛主席一样传承历史精华,从中汲取经验。创造中国的未来。近来,网络上无良媒体表现出格,他们丑化为新中国献出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化历史。这是文化侵略,它的作用是扰乱我们的正常思维,破坏我们国家的安定团结,所以,我们要保持清醒的头脑,不要被所谓的文化精英的言论所蛊惑。我们要抵制这类别有用心的新闻,增强文化自信,传承历史精华,这是我们目前的首要任务。

作为中学生的我们,必须以祖国的繁荣为最大的光荣,以国家的衰落为最大的耻辱,培养爱国情感,树立民族文化自信,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦,这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒,使古渡的青石板会积满粘稠的油渍,使木质的阁楼会丧失沁人的芳香,小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代,悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的,是摒弃浮华,让经典与时代融合,传承文化的精华,增强文化自信。

读了《西津古渡》,我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华,增强文化自信,使中华民族伟大的复兴梦能早日实现,高质量地实现。

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篇2:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 2007 字

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江泽民同志曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括,他认为长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主,实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举,是一部气壮山河的英雄史诗。长征中,红军所表现出来不畏千难万险,不怕流血牺牲,顽强拼搏,敢于胜利的革命英雄主义,已经突破了时空界限,深入人心,不仅在中共革命精神史上,而且在人类精神史上树立了一座丰碑。

延安精神:革命精神的集中呈现

延安精神是中共革命精神的集中呈现,其内涵非常丰富,可以说,中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表现在三个方面:一是延安时期鲜明地打出了为人民服务的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出自己动手,丰衣足食,开展了大生产运动,把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大,并形成了南泥湾精神。延安精神的核心特征是实事求是。在延安时期,我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。按照实事求是的精神整顿了三风,即反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风,促进了理论联系实际,推进了马克思主义中国化。正是在这种精神的感染下,数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理,奉献青春和热血;正是源于这种精神,形成了改造中国社会的巨大能量,使中国革命面貌焕然一新。

西柏坡精神:迈入新中国殿堂前的精神洗礼

西柏坡精神的内涵包括:两个务必的精神,即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风两个敢于的精神,即敢于斗争、敢于胜利的精神,中国共产党人敢于抓住历史时机,展开战略大决战,展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;两个善于的精神,即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界的精神。这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。其中两个务必精神是西柏坡精神的核心特征。毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识,并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断,也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。

综观中共革命精神史,从红船精神到西柏坡精神,都是中国共产党优良传统和作风的集中体现,都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。它们一脉相承,在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑,在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。

篇三:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

在中国共产党长期艰苦卓绝的革命斗争历程中孕育形成的红船精神、井冈山精神(含苏区精神)、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列伟大革命精神,以及具有中国特色的红色文化资源,彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求,是我们党的宝贵精神财富和巨大政治优势,对于推动党领导的革命、建设和改革事业发挥了无可替代的重要作用。

在全党深入开展党的群众路线教育实践活动之际,教育部与中央党史研究室合作共建高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心,加强党的历史和革命精神研究,深入挖掘中国共产党丰富的革命文化资源,这是深入贯彻落实党的十八大精神、办好人民满意教育的迫切需要,是发挥高校优势、推进党史研究协同创新的积极探索,是落实中央要求、繁荣发展哲学社会科学、建设中国特色新型智库的重要举措。必须准确把握研究中心建设的目标任务,整合各方面研究力量、努力建设党史和革命精神研究的高地,加强大学生思想政治教育、努力建设革命传统教育宣传的阵地,积极挖掘革命文化资源、努力建设红色文化资源开发利用的智库。

要从四个方面加强研究中心建设。一要坚持以好的作风抓建设,将深入开展党的群众路线教育实践活动的成果运用于中心建设,始终坚持理论联系实际的马克思主义学风,大力倡导习近平同志提出的短、实、新的文风。二要高度重视队伍建设,努力打造一支坚定信仰马克思主义、有志研究党史与革命精神、积极传播革命文化的党史人才队伍。三要按照有利于整合资源、有利于发挥优势、有利于突出特点、有利于推进工作的原则,积极进行内部管理体制机制的改革创新。四要切实加强组织领导。教育部将加强与中央党史研究室的密切配合,加强研究中心理事会、专家指导委员会和秘书处的建设,加大支持力度,提供有力保障;各省(市)党委教育工作部门和教育行政部门、相关高校要高度重视研究中心建设,切实履行指导和管理职责。

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篇3:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 1052 字

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为引深“两学一做”学习教育,认真贯彻省委书记骆惠宁在长治调研讲话和市十一届党代会精神,10月26日下午,中心组织机关全体干部职工在大会议室集中召开“弘扬太行精神,增强文化自信”专题学习研讨会,会议由党总支负责人、总经理马保贵主持。

会上,马保贵总经理首先传达学习了省委书记骆惠宁在长治调研座谈会上的重要讲话精神,通读讲解了市十一届党代会席小军书记作的《解放思想、敢作敢当、创新发展、奋发图强,为如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标而奋斗》的报告,随后又对“太行精神”进行了解读和阐述,太行精神简言之就是:“不怕牺牲,不畏艰难、百折不挠、艰苦奋斗、万众一心、敢于胜利、英勇斗争、无私奉献”。太行精神是以毛泽东同志为代表的中国共产党人,把马克思主义理论与中华民族的优良传统和中国革命具体实践相结合而形成的民族精神,其实质是一种强烈的爱国主义精神和革命英雄主义精神,它与“长征精神,延安精神”一脉相承,是我国历史上第一次完善地体现出爱国主义、民族主义和社会主义三者的内在统一,是党领导太行军民在抗日烽火中铸就的民族魂,具有先进性、民族性和实践性。

马保贵强调:当前我们“弘扬太行精神,增强文化自信”,务必要以省委骆惠宁书记在长治座谈会上讲话精神为指引,紧紧围绕市十一届党代会上确定的目标要求,紧密结合工作实际,大力发扬太行精神等革命精神,增强文化自信,作为我们来说必须狠抓党建第一责任、必须狠抓发展第一要务、必须狠抓职工第一关切,以安全稳定为保障,不断加强组织建设和队伍建设,牢固树立担当意识和服务意识,紧紧围绕“谋远、固本、强基+实干与创新”的发展理念,抓紧良好的发展机遇,建章立制,完善措施,以服务树品牌、以品牌增效益、以效益促发展,做大做强企业,筑牢经济发展、和谐安定的坚实基础。要敢于担当、勇于负责、扎实工作力争圆满完成各项工作任务,向上级和群众交一份满意答卷。

接着他对中心1—9月份经济指标完成情况进行了通报,1—9月经营收入完成3894.47万元,同比增加22.36%,税金65.93万元,同比增加55.24%,实现利润66.58万元,同比增效216.94万元,经营状况超出预期,成绩取得是全体干部职工上下一心、齐抓共管、共同拼搏、辛勤奉献的结果。今后,希望中心全体干部职工继承和弘扬“太行精神”,进一步增强太行儿女的文化自信,以昂扬的工作激情投身押运事业,圆满完成全年各项目标任务。

最后,与会同志以“弘扬太行精神,增强文化自信”为主题,结合各自工作,畅谈了自己的认识和体会,增强了认识,提高了自信。

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篇4:树立自信心的英语作文

全文共 797 字

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On Confidence

As we all know,“Failure is the mother of success.” But I just want to say“Success is the baby of confidence.”

First of all, confidence makes us happier in our life. Life is like a wonderful song, a bright and colorful painting. If confidence is with us in our life, we will find that life really becomes richer and more interesting.

Then, confidence makes us brave and courageous. If we lack confidence in ourselves, how can we overcome difficulties we meet with? If we have no confideuce in ourselves, how can we succeed in developing ourselves in the future?Without confidence, nothing can be accomplished. That is to say, if you want to win, you have to believe in yourself.

Finally, I would like to use the following words as our mutual encouragement:“If you think you can, you can.”

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篇5:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 1716 字

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在中国人民抗日战争胜利纪念日到来之际,9月1日至2日,省委书记骆惠宁深入革命老区长治市武乡、襄垣、屯留、城区、平顺等地调研,并主持召开座谈会。他强调,要继承红色基因,弘扬革命精神,保持崇高理想,确立为民情怀,激发干事创业的强大动力,在攻坚克难中开创山西发展新境界,为与全国同步全面建成小康社会努力奋斗。省委常委、秘书长王伟中参加调研和座谈。

太行巍巍,松涛阵阵。在全省人民为推动经济稳步向好、构建良好政治生态而奋发努力的重要时刻,骆惠宁来到长治这片红色的土地,重温革命精神,看望老区人民,带来战胜困难的信心和力量。怀着崇敬的心情,骆惠宁来到八路军太行纪念馆,在一帧帧珍贵的历史照片、一份份斑驳的实物陈列前,他认真看、仔细听,追忆烽火岁月,缅怀老一辈革命家的丰功伟绩。参观结束时,骆惠宁亲切看望了老八路代表,他俯下身子与大家一一握手,询问身体情况,并侧耳仔细倾听。他深情地说,你们为民族独立、人民解放做出了突出贡献,我们要向你们学习,把太行精神弘扬好,把革命先辈的接力棒接好,推进党的事业不断发展。随后,骆惠宁来到凤凰山顶的八路军抗战纪念碑前,向革命先烈敬献花篮。在八路军总部王家峪旧址、抗大一分校旧址,骆惠宁进入简陋的居室、校舍,边看边听取介绍,强调要进一步保护利用好红色文化资源,发挥爱国主义教育基地的作用,加快发展红色文化旅游。听说骆书记到了村里,乡亲们自发聚集在村口,骆惠宁上前与大家打招呼,问生产、问生活、问收入,他说,老区人民为中国革命作出了重要贡献,我们要共同努力,加快老区脱贫步伐,让为党为人民作出巨大牺牲的老区人民与全省人民一道进入小康。乡亲们激动地热烈鼓掌,争着向书记挥手道别。

骆惠宁来到大山深处的平顺县西沟村,看望申纪兰这位全国著名劳模,参观西沟展览馆,了解西沟儿女的奋斗历史、当前农村经济发展情况。86岁高龄的申纪兰精神矍烁,她坚定地说,“省委提出两手硬,山西有希望。我们有决心有信心奔小康。”骆惠宁说,纪兰精神的本质是艰苦奋斗。如果广大干部都能做到这一点,就没有克服不了的困难。

在城区淮海社区服务大厅,骆惠宁深入了解社区开展“两学一做”学习教育、服务群众等情况,强调社区要坚持面向基层、联系实际,充分发挥党员先锋模范作用,更好服务人民群众。出了大厅,骆惠宁来到社区群众中间,听取大家对社区工作和“两学一做”的意见,希望通过社区居民共建共享,使群众有更多获得感。

9月2日下午,骆惠宁主持召开座谈会,长治市委汇报了贯彻省委近期工作部署的情况,山西大学、武乡县、平顺县、襄垣县、壶关县、长治清华机械厂、汾阳市贾家庄村党委负责人分别就弘扬革命精神、深化“两学一做”、奋发干事创业做了发言。骆惠宁指出,革命精神是中国共产党人的红色基因。在中国革命建设改革的历史进程中,在山西的土地上,孕育了伟大的太行精神、吕梁精神、刘胡兰精神、西沟精神、大寨精神、石圪节精神、右玉精神等,这些都是我们的宝贵精神财富,是我们坚定文化自信的坚实基础,应当永远继承和发扬。

骆惠宁指出,越是面临压力大、困难多,越需要用革命精神滋养我们的思想,激励我们的行为。山西人民历来就有不畏艰险、百折不挠、无私奉献、敢于胜利的决心和勇气。今天,我们强调弘扬革命精神,就是要激发全省党员干部群众的自豪感和使命感,彰显敬仰和信念,让革命精神深入人心,转化为攻坚克难、干事创业的强大力量。广大党员干部要在“两学一做”学习教育中,围绕弘扬革命精神开展专题讨论,对照革命先辈查找自身差距,进一步坚定理想信念,永葆艰苦奋斗本色,大力推进改革创新,更好地焕发干事创业的精气神。要树立鲜明导向,把从严管理干部与关心爱护干部结合起来,营造积极作为、奋发前行的良好社会氛围。

骆惠宁要求长治带头弘扬革命精神,着力抓好调整经济结构、组织脱贫攻坚、深化全面改革、坚持从严治党四件大事,打造山西重要的增长极。

调研期间,骆惠宁还考察了潞安集团高硫煤清洁能源与精细化学品循环经济园区、山西高科华烨电子公司 LED 生产线,他强调,煤炭企业要强化创新理念,抓住市场倒逼的历史机遇,着力推动结构调整,加强科研平台和人才队伍建设,积极发展现代煤化工和高科技产业,为全省经济转型升级提供有力支撑。

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篇6:文化自信话题初中学生优秀

全文共 683 字

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一往情深深几许,深山夕照深秋雨。恋你,那深情的凄美,恋你,那深邃的古典。萧瑟的寒夜里,冷风划过我的面庞,擦亮内心的烛光,只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采,岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根,一隅温馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在远方,历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素,是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠,是竹林里打铁铮铮,一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响,还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露,姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催,由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里,我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

无端听画角,枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊,荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然,手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间,那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉,自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床,而我们是谁?家在何方?根在呼唤!

一滴清泪,泪里是古典的婉约与豪放,泪里湿昔人脊梁的写照,一滴清泪流下,则是一枚永恒的符号,一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭,刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨,成为灵魂的烙印,随世代繁衍。

时代需要牛虻,做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里,织一件温暖的霓裳,走过千千世界而无寒。

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篇7:文化与自信优秀作文

全文共 830 字

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中西文化的碰撞,明清之际一场轰轰烈烈的“西学中源”如火如荼,国民从漫步云端,自高自大跃进文化低谷,自卑自耻,一场甲午战争威力如此,将一头雄狮昂扬咆哮之际打得落花流水,萎靡不振。“面学中源”仿佛是一个悠长的叹息,带给今人无限的思考:文化,自傲不得,自卑不得。唯有正视,取其实用,依己所需,才能收获自信,文化繁荣。

文化,自傲不得,独尊不是名义,而是麻痹的心灵。

明清之际,西方文化顺应全球商贸流入我国。国民们发现许多西方产品竟来源中国所创,只是回头寻到了祖先。火药,指南针四大发明“认祖归宗”,中国人被注入强心剂:什么都是中国的。群民大涨自信,扬眉吐气,盲目地占有欲,归为己有的独尊感麻痹了心灵。正像“天下之大,莫非王土”一般的霸气,自信高猛无节制,成为口头相诉的自傲,那么直接后果是什么呢?是一场几十年后的惨败,是一支被赞为东方水师的船舰的全军覆没,可见,文化认同只在自信与自傲一念之间,轻笑,提高自信力,重矣,自傲自负,,一种麻痹,是患者的自我陶醉。

文化,自卑不得,自我否认是内部的衰落。

当西方的坚船利炮攻攻炸古老的城门,当大洋彼岸的高科技跨国而入,当进口远受欢迎于国产,文化,就这样让国民从内心轻吐一声:什么都比不让人家的,文化不仅仅是物质,而题目是精神的食粮,又有人吐槽,中国仅一个莫言获得了诺贝尔奖,数数日本、法国多少位了?文化自卑充斥着当今社会,正如一百多年前那场战败后人们低垂的头颅,自叹不如的卑微。的确,中国还在单程道上奋勇直追,身旁是大大小小的文化漏洞,像山西的文化墙错字连篇,国学教育备受争议等,是我们必须直面的不足,我们在西方物美价廉之下都会心生不如,但自我否认不能从内部迸发,衰落实质是来源于一颗失望的心。

文化,唯有正视,才得以重获自信。我们的中华正如疾飞猛进的列车,文化的冲突与碰撞,文化的缺漏与疏忽,文化的自傲与自卑,都如坎坷不平的车道,一路巅波,一路繁荣弥补,盲目照搬不可,符合国情实际的文化才能为民族注添自信力。

[文化与自信 优秀作文

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篇8:文化自信作文

全文共 782 字

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当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧,当崇洋媚外已成潮流国民日益沉沦,我们的传统文化日益没落。无论是旅游创意园展出高仿真山寨版狮身人面像,还是国内诸多开发商竞相模仿国外特色建筑,无不昭示了我们日渐萧索的传统文化,不禁想问,我们的文化自信都去哪儿了?

中国,一个存在几千年的文明古国,悠久的历史孕育出了内涵丰富的中华文化,无论在哪个方面,都是别具一格的无价珍宝。我们不是没有享誉世界的著名建筑,也从未失去倾倒众生的文化内涵,可从什么时候开始,人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去追逐他国的历史古迹?又是从什么时候开始,本土文化被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢?

正如方哲萱所言:“我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块功德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。”的确,在标榜西化的社会风气的影响之下,西方节日风靡全国气氛浓厚,而传统佳节的风俗却鲜有人能够记起,一座座四合院被强行拆除,尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的飞速发展带来了现代文明,却也冲击着我们悠久而厚重的传统文化。

然而,比起飞速发展的时代,更加强烈侵蚀着传统文化的,是丧失了民族自信心的我们。受那一点点“拿来主义”思想的驱动,我们忽略了清幽淡雅的案头山水,却迷失在现代主义错综复杂的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁,却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来……不禁怀疑,在这“冷漠侵蚀心灵,热忱反而被强行流放”的今天,有多少人还保留着一颗赤诚的心,去挽救、去珍视我们自己的文化?

那么,在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天,我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感,不再盲目追捧、不再崇洋媚外,而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所拥有的深厚文化,去感受、去品味那中华韵味的独一份美好?

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篇9:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 3547 字

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1962年,老一辈无产阶级革命家朱德视察井冈山,留下了“天下第一山”的著名题词,给人们带来了无限的遐想。井冈山与天下名山相比,独具神韵,不仅兼有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、峨眉之秀,而且是一座庄严神圣的山。井冈山是中国革命农村包围城市道路胜利的起点,是中国共产党优良革命精神传统的源头,是马克思主义中国化开篇的丰碑,是一代伟人毛泽东崛起的圣地。一句话,井冈山是中国革命的摇篮。从宏观上看,如果用“第一”来表述的话,井冈山是中国共产党领导开创的中国革命“第一块根据地”,井冈山是中国共产党优良革命精神传统的“第一个源头”,井冈山是马克思主义中国化的“第一座历史丰碑”,井冈山开始造就了中国共产党的“第一代领导核心”。这也就是井冈山称誉“天下第一山”的深层内涵和历史底蕴。

“天下第一山”蕴涵的最重要、最宝贵的精神财富和思想资源,是伟大的井冈山精神。井冈山精神是具有原创意义的当代民族精神,是中国共产党优良传统作风的集中体现,是无数革命先辈在血与火的拼搏中用鲜血和生命凝聚而成的一种无产阶级革命精神。2001年5月,江泽民同志在江西视察时指出:“井冈山精神,最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利。”这个概括,后来被人们称为“二十四字”井冈山精神内涵。2003年8月,胡锦涛总书记在江西视察时强调指出,伟大的井冈山精神集中反映了我们党的优良传统和作风。我们要结合时代的发展,结合党的历史方位和历史任务的变化,结合改革开放和发展社会主义市场经济的新实践,让井冈山精神大力发扬起来。

井冈山精神的核心:实事求是、敢闯新路

马克思主义的精髓和活的灵魂,就在于一切从实际出发,实事求是。实事求是的目的是为了敢闯新路,敢闯新路的前提是实事求是。在实事求是的基础上探索新路,需要有“敢为天下先”的气概与胆识,需要有勇往直前的勇气与毅力。

毛泽东是中国共产党内实事求是、敢闯新路的杰出代表。80年前,以毛泽东为代表的中国共产党人,在崎岖的井冈山区,冲破国民党反动派的白色恐怖,构筑了中国革命的新舞台,开创了农村包围城市、武装夺取政权的新道路。邓小平曾经指出:“革命和建设都要走自己的路。”“中国革命为什么能取得胜利?就是以毛泽东同志为首的中国共产党人,独立思考,把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合,找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”邓小平所说的“适合中国情况的革命道路”,就是有中国特色的井冈山道路。

中国革命是沿着一条有别于苏俄模式的农村包围城市、武装夺取政权的道路取得胜利的。这条具有中国特色的革命新道路,是国际共产主义运动中的一大创举。

中国的国情与苏俄不同。中国是一个农民占绝大多数的半封建半殖民地的东方大国,在这样一个国度里进行革命,必然会遇到许多特殊的不同于西方和苏俄的复杂问题,靠背诵马克思列宁主义的一般原理和照抄照搬外国经验,显然是不可能取得成功的。大革命失败后,国民党反动派在上海、南京等中心城市建立了强大的反革命统治,倘若中国共产党再以仅有的一点弱小武装力量去同敌人拼“血本”,在中心城市搞武装起义之类的斗争,那就无异于以卵击石,自取灭亡。中国革命究竟走什么道路,只能在实践中靠自己的独创去解决,只能从中国的实际出发,走自己的路。以毛泽东为代表的中国共产党人,在大革命失败的白色恐怖和秋收暴动遭受严重挫折的情势下,独辟蹊径,引兵井冈,经过艰苦的探索,终于为中国革命找到了一条适合中国国情的新道路——井冈山道路。这条道路的科学理论概括,就是后来毛泽东所表述的:“建立农村根据地,以农村包围城市,最后夺取城市的道路。”

井冈山道路既是同国民党反动军队的较量中“打”出来的,也是同党内“左”倾错误的较量中“斗”出来的。井冈山斗争时期,毛泽东、朱德等领导井冈山军民先后粉碎了国民党军队的四次“进剿”和两次“会剿”,取得了新城战斗、五斗江战斗、草市坳战斗、龙源口大捷、永新困敌、黄洋界保卫战等著名战斗的胜利,发展和保卫了井冈山革命根据地。而且,在创建根据地的过程中,毛泽东同党内一些人主张大肆烧杀的“焦土政策”以及远离根据地大本营、冒进湘南的“左”倾错误,进行了坚决而有理有节的斗争,建立了巩固的军事根据地。同时,毛泽东和前委还十分注重党的建设,从三湾改编将支部建在连上,确立党对军队绝对领导的原则,到古田会议批判红军党内的各种非无产阶级思想,确立无产阶级的建党路线和建军纲领,其间经历了错综复杂的党内斗争的风风雨雨,才从政治上、思想路线上加强了党的建设,巩固了党的领导,保持了党的先进性。

井冈山时期的实事求是、敢闯新路的精神,给我们积极探索加快崛起、富民兴赣的发展新路以深刻的启示。实现江西在中部地区崛起的新跨越,必须传承和弘扬实事求是、敢闯新路的井冈山精神。江西是个经济欠发达的省份,进入新世纪以来,省委领导全省人民以解放思想、更新观念为先导,把中央的路线、方针、政策同江西的实际紧密结合起来,初步走出了一条符合江西省情的发展道路。今后,我们要更加自觉地坚持这一发展道路,跳出江西看江西,把江西的发展置于全国乃至全球的发展格局之中去谋划;坚持在改革开放的实践中创新、创业,不断探索江西新跨越的新举措、新办法,大力推进江西在中部地区的崛起;坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不断推进实践基础上的理论创新,用发展着的马克思主义指导新的实践,奋力开拓中国特色社会主义道路更为广阔的发展前景。

井冈山精神的灵魂:坚定信念、矢志不移

理想信念,是一个人的精神支柱,也是一个政党、一个民族的精神支柱。一个人,倘若没有理想信念,就成了没有灵魂的躯壳;一个政党、一个民族,倘若没有理想信念,就会丧失奋斗的目标和前进的方向。著名作家罗曼·罗兰曾说:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”共产党人的理想信念,就是实现全人类解放的共产主义理想,并且坚信这种理想一定能够实现。共产主义的理想与坚定不移的信念,正是井冈山军民一切力量的源泉,也是井冈山精神的灵魂所系。

坚定信念不是抽象的,而是具体的。井冈山的斗争,有辉煌与胜利,也有低迷和挫折;有令人欢欣鼓舞的鼎盛时期,也有令人痛心疾首的两次失败。在井冈山斗争的“三月失败”和“八月失败”时,边界阴霾四起,红军和群众中都有人提出“红旗到底打得多久”的疑问。毛泽东理智面对,从理论上进行了深刻的思考,给予了科学的回答。毛泽东阐述了中国红色政权能够存在和发展的原因和条件,坚定地认为:“小块红色区域的长期存在,不但没有疑义,而且必然地要作为取得全国政权的许多力量中间的一个力量。”毛泽东在井冈山时期就提出了“取得全国政权”的伟大构想,这种深邃的目光、远大的理想,正是他信念坚定的突出表现和光辉亮点。毛泽东的精辟论断,不仅拨开了笼罩在根据地红军和群众中的迷雾,而且指出了中国小块红色根据地必将成为“取得全国政权”的重要力量,从而极大地坚定了井冈山军民革命到底的信念。

毛泽东的坚定信念一经确立,就矢志不移。1930年1月5日,毛泽东针对党内林彪等人和中央“二月来信”的右倾悲观倾向,在古田赖坊写就了《时局的估量与红军行动问题》(即《星星之火,可以燎原》)。毛泽东精辟地勾画了“以乡村为中心”的中国革命道路理论的基本框架,坚定地提出了“星星之火,可以燎原”的科学预见,说:“这个‘星星之火’,距‘燎原’的时期,毫无疑义地是不远了。”他还以无产阶级革命家的豪情和诗人气质,描绘了中国革命“星火燎原”的前景:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”一年多以后,中华苏维埃共和国在瑞金宣告诞生,恰好应验了毛泽东这一科学预见的英明与正确。

井冈山时期的坚定信念、矢志不移的精神,给我们坚定地走中国特色社会主义道路,加快江西跨越式发展以深刻的启示。实现江西在中部地区崛起的新跨越,必须传承和弘扬坚定信念、矢志不移的井冈山精神。在改革开放进入攻坚阶段的今天,我们就是要坚定共产主义远大理想,坚信中国特色社会主义事业必然胜利。江泽民同志明确指出:“井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国,走向胜利,就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。”胡锦涛同志强调指出,理想信念,是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族奋力前行的向导。当前,我们必须以坚定的理想信念提升自身的思想政治素质,自觉抵制形形色色的错误思潮,坚定地贯彻执行十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央的一系列重大战略决策,始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线,牢牢抓住经济建设这个中心,把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,任何时候都不能彷徨、动摇。

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篇10:《文化教养、艺术修行就是我们的自信》

全文共 1456 字

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你敲不敲钟,太阳也得升起,你走不走夜路,月亮也得升起,我从事戏剧,因为我的生命需要它。

戏剧人的文化自信在哪里?文是雅,艺是俗,我们干这一行的文化教养艺术修行就是我们的自信。

我之所以会干这一行,是因为我有“技”,身上有“活”,我找到了文艺这个能够和我心灵有所对应的行当,它使我幸福。别管我们挣多少钱,有多大名气,是不是干到第一第二了,这不重要。

在唱词念白的时候,我们陶醉于其间,在演角色的时候,我们浸润于其中,我们的自信来源于前辈,我们真的是学过来的,祖师爷给了我们这碗饭,不只是让我们活命,更是让我们得到快乐,快乐是我们干下去的动力。吃多少苦,受多少冷落,还得干,就像太阳和月亮,“天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人”,你敲不敲钟,太阳也得升起,你走不走夜路,月亮也得升起,我从事戏剧,因为我的生命需要它。

△濮存昕出演话剧《白鹿原》剧照粤剧表演艺术家红线女先生说:“我的生命属于艺术,我的艺术属于人民。”戏剧人就像冉冉升起的太阳和月亮,我们干这一行能让老百姓看戏、高兴,还能体现自身的价值、观念。我第一天站在台上为大家朗诵“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,下面有人鼓掌,我发现我能干文艺,能像我爸一样演出,觉得特别快乐。

戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西,这些都是我们文化自信的来源。

我们的自信来源于生活本身。传承和创新本身就是一体两面。站在台上,即便你的一板一眼全是前辈的,你也在创新,因为你把活接下来了,在当下,你就是传承的一个环节,你没让它失了传、断了链,这就是创新。演新戏是创新,演老戏也是创新,戏曲行里面有太多老戏了,把老戏拿下,这是一件特别重要的事,一定要学戏、拿活,把前辈的东西拿在身上,真的把自己摆进去了,就叫创新。

有人说为什么不创新,为什么老戏演了这么多年还在演,我说观众五年一拨、十年一拨,那些让坏人向好、向善的老戏,我想让年轻人一拨一拨地看下去。就像屈原、李白、杜甫、白居易,要想让后来的人知道,今天就还得念他们的诗,只要我们个体本真的生命投入进去了,我们就是在创新。

演员需要去做传承的事情,我们被前辈影响过,还想影响后辈人,有多少人会喜欢上戏剧这一行,有多少人会成为文艺青年,有多少人想效仿我们,有多少90后、 00后会喜欢戏,会走进剧场。戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西,这些都是我们文化自信的来源。

△濮存昕出演话剧《李白》剧照我们表现出了中国人的生命自信和民族气质,人们就会敬佩那个演员,同时敬佩那个国家的整体文化。

我们自信因为我们有好的戏、好的曲牌、好的声腔,这门艺术是能够传世的。虽然我们有着与西方人完全不同的文化传统,但我们的戏曲到外国去演,他们由衷地为我们喝彩,我们的话剧,到戏剧历史比我们更久远的国家去演,他们也真诚地为我们鼓掌,因为这是中国的。当我们站在西方人的舞台上,自信地表达着自己的角色时,他们看到了,哦,这是中国人对戏剧的认识,对自己生活、文化的认识,他们有着这样的认知力。

△濮存昕出演话剧《贵妇还乡》剧照我们在西方演易卜生戏剧,一个舞台监督对我说,我的哥哥跟你演过同一个角色,但是他没有你演得好,为什么这么说?因为他上天梯的时候,观众都笑,而你们的戏里,上天梯的时候,观众是那么安静,大家最后给你们的掌声是由衷的,他说我觉得你们读懂了易卜生。

这时,我们收获了文化自信,外国人看到了我们解读西方经典作品的能力。我们的演员在舞台上表现出了中国人的生命自信和民族气质,人们看到好的演出就会敬佩那个演员,同时敬佩那个国家的整体文化。

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篇11:传统文化孕育文化自信——习近平

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建立和规范一些礼仪制度,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。

习近平积极引导国人过好传统节日,这是增强中华文化主体性的重要体现,是文化自觉、文化自信的重要体现。

当今世界,文化交流、交融、交锋之势前所未有,西方强势文化深刻影响甚至侵蚀着一些欠发达国家和民族的文化。如何保持和增强自身的文化主体性,成为这些国家和民族最关切的问题之一。对于中华文化来说也是如此:如果没有主体意识,就有可能被其他文化侵蚀甚至同化,沦为“文化殖民地”。这是一个非常严峻的问题。

提倡增强中华文化主体意识,就是要做到既不妄自尊大,也不妄自菲薄。中华文化是中华民族对世界文明的重大贡献,是中国人赖以生存发展的精神家园,是我们最深厚的文化软实力。只有坚持并不断增强中华文化主体性,我们才能有针对性地吸收异质文化的有益养料,滋润、丰富和繁荣、发展中华文化。

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篇12:关于文化自信

全文共 1186 字

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经常陪儿子看《哆啦A梦》,在儿子欢乐的笑声中,或许儿子看到的是另一个自己。我会心的笑意里,也看到了曾经的童年。70年代的人,大多数是在日本动漫的陪伴下长大的。艺术的相通性,互融性,让艺术惠及更多的人,这也是艺术为什么是文化外显的重要原因。

小时候看画本,很多都是呆板的故事。就那样,读起来还如饥似渴。70年代的孩子从小接触的,有艺术价值的儿童普及文本不多。勉强能够跟日本动画艺术相比的也就是《大闹天宫》、《葫芦娃》少数的几部。不管艺术价值怎样,孩子的选择依据是顺从天性的,这应该没有错。反正那会儿要是播放《铁臂阿童木》,我绝对不会看《哪吒》。因为前者有时代气息,后者只不过是传统的一种改编,单纯就吸引力来讲,就差的太多。

某报批判《哆啦A梦》,竟然扯到了什么意义。如果是出于本地动漫产业和艺术不给力对别人的羡慕嫉妒恨,也算有点上进心。如果这个说辞只不过是阴谋论的翻版,只能说身残心不残有治,心残了就只能进口日本的动漫,不管是不是有什么阴谋,因为你没有。没有的话,还动辄说有阴谋,只能有一种解释,就是见不的孩子们的欢乐,不光如此,还包藏祸心想就谋取利益。比如,写一篇菊花文可以赏根骨头。

蔡元培先生说:学习要兼容并包。孔子云:三人行必有我师。个人如此,国家亦是。如果把艺术的作品的产生形容为抱窝,那么前提就是必须有蛋。而如何产生这个蛋,老母鸡得吃东西。如果一只老母鸡整天在窝不问日月,一门心思的抱窝,不但产生不了蛋,且会饿死。艺术的升华必须吸收外来的艺术,必须主动学习别人的长处。如今的世界文明是高度融合发展的年代,不要提越是民族的越是世界的,那是需要积淀的。我们曾经有过,后来文化革命弄的艺术差点断子绝孙,如今留下来的,也大多数跟通奸后产生的杂种似的,四不像,难有走向世界的。所以,在断了祖宗香火的前提下,只能靠这个时代的人自力更生,通过学习别人的,来发展我们自己的。如果这样困难的条件下,还动不动阴谋论,说这些话的人一定是捣乱者。如今喜羊羊、光头强,眼看着自己专属的动画有了点起色,就这样还有媒体大张旗鼓的批判,如果不是吃了药,绝对的就是精神分裂。你有什么权力告诉公众什么该看什么不该看?你凭什么界定公众欣赏的标准?你以为你是谁?你以为你的知识真的能够顶个球?

文化自信最基本的心态就是兼容并包。能够见到人家的长处,能够转为自己所用。时到如今,某些所谓的文化学者还抱着三寸金莲,臭烘烘的恶心公众,只能说明这群人见识的短浅,挣骨头不要脸。外国的动画是阴谋,本国的动画有暴力,难不成全世界、全国公众的鉴赏水平都不如某些人?老百姓有句俗话:嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁(人)儿都有。

某些个所谓的文化学者,请闭上你们的臭嘴。你们的见识也就是圈养猪的水平,给点食吃活着等着过年就行了。非要扮猪为狗,吠出来不但主人会飞踹你,公众也会嫌猪圈没垒好,让你拱了圈。等着赏骨头的,有几个真的是东西?

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篇13:文化自信话题初中学生优秀

全文共 591 字

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中国文化源远流长,博大精深,多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色,这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。

中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲,最后又有明清的小说,通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说,用不同得眼光看待问题,通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法,当然,作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美,古典美,说到底,还是诗词文化美。

古人说:大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫,敢做就要敢当,真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说,做人办事要随机应辨,根据眼前状况行事,不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多

那么,由此联想到现代文化,现代文化又是什么样的呢?

现代文化有一种文雅的美。现代文化,顺应时代的发展,历史的潮流,走在最前端。歌曲戏剧的产生,让人们享受到生活的乐趣,通过欣赏歌曲戏剧来品味生活,升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是,都体现了中国文化的内在美。

历史顺应了文化,文化承接着历史,不管是古代文化还是现代文化,都有着别具一格的内在美,古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美,最耐人寻味的美。

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篇14:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 801 字

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“理想信念是共产党人的精神之‘钙’”,“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。” 习近平总书记教导广大共产党员,要树立正确的理想信念,坚定共产主义理想。

而长征精神就是坚定理想信念的“活教材”,它为我们立起了思想和行动的标尺,更从作风整改上为后来者做了榜样。

车尔尼雪夫斯基说:

“既然太阳上也有黑点,‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”

诚然,在从严治党的高压态势下,仍有个别少数党员政治生活随意化、原则性不强、热衷功利性交往,还有一些党员干部对工作标准要求不高、遇见困难“绕着走”、工作拖拉效率下降等问题仍不同程度的存在。

这些问题看似细小,但都是缺乏信仰、淡化长征精神的表现。

当前,全党上下广泛开展“两学一做”学习教育,着重解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题,从而根本上保持党的先进性和纯洁性。

笔者认为,老一辈革命家、革命先烈的精神作为“本质展现”,不仅应纳入“两学一做”学习教育体系,更树立了“合格党员”的标尺,必须认真学习、努力领会,并将其不折不扣的应用的日常工作之中。

革命精神代代传,理想信念高于天。

改革大潮中,我们所要面对的困境不断,但每当面对风雨,我们都要坚定“风潇马嘶越雪山”的执著;每当直陷困境,我们都要坚持“天苍地茫过草地”的坚韧;每当逆水不前,我们都要坚定“路迢人急志如钢”的毅力。只有经历了革命精神的洗礼和升华,我们才能更加坚定甘之如饴的红色信仰,才能时刻充满一往无前的力量。

做合格党员,思想信念教育先行,我们要把老一辈革命家、革命先烈精神内化于心,外化于行,不断转变思想作风和工作作风,增强服务意识,提高服务本领,“牢记一颗为党为人民矢志奋斗的心”。要向红军战士学习公仆意识,深怀爱民之心,常思为民之策,多办利民之事,在党和人民的利益面前,不计较个人得失,充分发挥好党员干部的模范带头作用,真正在本职岗位上做讲奉献、有所作为的合格党员。

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篇15:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 1280 字

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革命战争年代形成的红色文化,是我们上党老区的传家宝。无论在血雨腥风、战火纷飞的革命年代,意气风发、激情燃烧的建设年代,还是在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代,红色文化一直激励着长治人民奋勇前进。在确保如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的征程中,大力弘扬红色文化,传承太行精神,从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力,具有重要现实意义。

在新形势下弘扬红色文化,就是要从坚定理想信念着手,加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会缺钙,就会得“软骨病”。今天,我们面临着“四种危险”和“四大考验”,必须坚定理想信念,大力培育社会主义核心价值观,使广大党员干部从红色文化中汲取营养,把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来,以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样,坚定信仰,忠诚不二,为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化,就是要继承优良传统,切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程,既是一部气势恢宏的革命战争史,也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下,加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战,特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠,真抓实干不浮躁,清正严明守纪律,以经济发展的新成效,造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化,就是要攻坚克难,大胆实践,走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市,转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”,大力推进供给侧结构性改革,努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率,既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好,更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好,加快采掘文明向制造文明转变,加快资源依赖向创新驱动转变,加快粗放增长向绿色发展转变,早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化,就是要扭住发展不动摇,奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲,就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化,必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”,进而以发展之力蓄积突破之势。当前,我市经济社会发展的任务十分繁重,我们既要把“两学一做”抓好抓出成效,又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话作为重大政治任务,按照省委骆惠宁书记的安排部署,坚决在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求,坚持在项目建设上下苦功,坚持在回稳促增上做文章,坚持在改革创新上出真招,狠抓安全生产不松懈,全力维护社会大局安全稳定,继续办好民生实事,以时不我待、只争朝夕的进取精神,不畏艰险、迎难而上的坚强意志,追求卓越、争创一流的干事激情,确保全年目标任务圆满完成,为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

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篇16:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 1151 字

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在90多年革命、建设、改革的伟大实践中,中国共产党带领人民创造了独特的红色文化

红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等,是中国共产党价值追求和中华民族精神内涵最生动的象征。

正因为有了中国共产党、有了红色文化,中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来,实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,大力弘扬红色文化,从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力,具有重要现实意义。

红色文化是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶,是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显马克思主义的先进性、真理性,是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现,具有鲜明的民族性、科学性、大众性。

习近平同志强调,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件;要不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量,不断增强文化整体实力和竞争力,朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。这些重要论述,为新时期社会主义文化建设提出了要求、指明了方向。

在各种文化中,红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等,为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。

当前,尤其应注意发挥红色文化在意识形态工作中的作用。

一个时期以来,西方敌对势力竭力对我国进行思想文化渗透。

他们否定我们党的指导思想和社会主义道路,鼓吹所谓“普世价值”、资产阶级“民主宪政”,挑起事端,制造民族分裂,妄图使我们改旗易帜。对此,我们必须保持高度警惕。

红色文化百炼成钢,是抵御西方腐朽反动思想文化侵蚀、防止“和平演变”的利器。应充分认识其内涵、意义,切实用好这一思想武器。

弘扬红色文化,最根本的是认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想,重点把握列宁所讲的马克思主义的三个来源与三个组成部分、恩格斯所讲的马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值学说、毛泽东同志的系列论著。

同时,要与学习中国特色社会主义理论体系、学习习近平同志系列重要讲话结合起来,掌握识别真伪的武器,从思想上武装起来,增强建设中国特色社会主义的思想自觉和行动自觉。坚持党的基本路线,坚持四项基本原则,同形形色色的错误思想进行坚决斗争,保持全党全国各族人民思想认识的清醒和统一,齐心协力、共同奋斗。

弘扬红色文化,还要高度重视对青年一代的教育引导。

应通过加强革命历史、传统文化、国情社情等爱国主义教育,帮助青年一代树立正确的世界观人生观价值观,坚定正确的理想信念,提高明辨是非的能力,筑牢抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的思想道德防线,成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

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篇17:《跨越再跨越》文化自信高考

全文共 1260 字

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2022年2月4日,北京冬奥会开幕式在万众瞩目的目光中再次惊艳世界。从“黄河之水天上来”到焰火凝聚“立春”,从冰立方中“破茧而出”的冰雪五环到“微火”主火炬,中国的表达方式彰显着坚定的文化自信和独特的大国风采,讲述着这个古老而风华正茂民族的睿智与从容。主火炬的点燃方式“一叶知秋”备受瞩目:最后一棒火炬放入“雪花”中央成为主火炬,用绿色低碳的方式创造了首次使用“微火”点燃主火炬的奥运历史。从微火中“读”“忆”“思”,感受中国从“赶上时代”到“引领时代”的伟大故事。

观“微火”,读“咬定青山不放松”。选择将“微火”呈现世界的道路并非坦途。对于国际奥委会对“微火”方案的疑虑,北京奥组委耐心讲述了创意中蕴藏着的低碳减排、绿色发展理念,赢得了国际奥委会的支持和认同。“实现碳达峰、碳中和是我国向世界作出的庄严承诺,也是一场广泛而深刻的经济社会变革,绝不是轻轻松松就能实现的。”在党的带领下,中国以“咬定青山不放松”的执着,夯实着新发展的鲜明底色:节能降耗扎实推进,单位GDP能耗同比下降2.7%;可再生能源发电量稳步增长,达到2.48万亿千瓦时,占全社会用电量的29.8%;绿色产品产量快速增长,新能源汽车、太阳能电池产量分别同比增长145.6%、42.1%……绿色转型,我们正在迈出坚实步伐。由“微火”中传递出来的,不仅仅是中国走绿色低碳发展道路的理念,更是干事创业“志之所趋,无远弗届”的坚定决心。

观“微火”,忆“星星之火可燎原”。小小的“微火”在雪花中摇曳,如同革命时期燃遍大江南北的星星之火。革命的火种点燃了中国革命的灯塔,驱散了遮蔽信仰的迷雾,把红色的胜利旌旗插遍整个中国。星星之火,可以燎原,矢志不渝坚守信仰,中国战胜了一个又一个困难,赢取了一场又一场胜利。“世界对中国的关注,从未像今天这样广泛、深切、聚焦;中国对世界的影响,也从未像今天这样全面、深刻、长远。”革命先辈用接续奋斗书写了漫漫长征路上的辉煌史诗。如今实现民族复兴的火炬已经传递到了我们的手中,把蓝图变为现实,是一场新的长征。征途上还有许多“雪山”“草地”需要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。我们应起而行之,做新时代的奋进者,不断在乱云飞渡中把牢正确方向,在风险挑战面前砥砺胆识,牢记初心、奋勇前进。

观“微火”,思“致广大而尽精微”。在开幕式中,环绕着奥运火炬“微火”的,是由各国雪花状引导牌联结而成的“大雪花”火炬台。不同于以往历届奥运会主办方竭力诠释本国文化的苦心孤诣,冬奥会的雪花火炬台凝结了参加冬奥会各国的名字和文化,展现着中国平视世界的坚定与自信,是超越民族、超越国家、超越意识形态的开放和包容。从大局中着眼、于精微处谋划,是中国的独特智慧,亦是为世界贡献的中国方案。躬逢伟大时代,中国与其他国家守望相助、命运与共。截至年初,中国累计向120多个国家和国际组织提供20亿剂新冠疫苗。在尊重传统和规则的基础上,中国正在建设性地参与到国际事务中来,以“谋划时统揽大局、操作中细致精当”的中国智慧,书写着构建人类命运共同体的新篇章。

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篇18:树立自信的名言

全文共 1508 字

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信念,你拿它没办法,但是没有它你什么也做不成。小编收集了树立自信名言,欢迎阅读。

1、 在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特•冯•史勒格

2、 在任何行业中,走向成功的第一步,是对它产生兴趣。——威廉•奥斯勒爵士

3、 有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳

4、 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯•史考伯

5、 一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。——麦修•阿诺德

6、 幸运是个伟大的老师,而不幸则更伟大。拥有会纵容思想,欠缺能却训练并强化思想。——威廉•哈立特

7、 行动也许不一定会带来快乐;但是没有行动就决没有快乐。——本杰明•狄斯拉理

8、 信念,你拿它没办法,但是没有它你什么也做不成。-撒姆尔•巴特勒

9、 相信就是强大。怀疑只会抑制能力,而信仰却是力量。——弗烈德利克•罗伯森

10、 先相信自己,然后别人才会相信你。 —— 罗曼•罗兰

11、 自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。——梁启超

12、 自信是英雄的本质。——爱默生

13、 自信是成功的第一秘决。——爱默生

14、 自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。——陆九渊

15、 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。 ——高尔基

16、 知人者智,自知者明。——老聃《老子》

17、 一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。——亚里士多德

18、 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。—— 苏格拉

19、 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。—— 希金森

20、 有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳

21、 在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。—— 奥格斯特.冯史勒格

22、 一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。 ——麦修•阿诺德

23、 一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。 ——辛克莱

24、 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。—— 威尔逊

25、 信心是人的征服者;它战胜了人,又存在于人的心中。—— 马•法•塔伯

26、 吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。——司马光

27、 无论如何,“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅

28、 我们应该有恒心,尤其要有自信心。 ——居里夫人

29、 我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古

30、 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ——周恩来

31、 天生我材心有用。——李白

32、 恃人不如自恃也。(恃,依靠。)——先秦《韩非子•外储说右下》

33、 深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

34、 如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐。 ——拉罗什夫科

35、 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。——徐特立

36、 人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑

37、 缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难倒是因为缺乏信心。—— 塞内加

38、 清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。—— 毛泽东

39、 能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。——但丁

40、 坚决的信心,能使平凡的人们,做出惊人的事业。——马尔顿

41、 价值产生信心,信心产生热忱,而热忱则征服世界。 ——华特•H•柯亭姆

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篇19:文化自信话题初中学生优秀

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在中国,茶具有非常悠久的历史,并且已经形成了中国茶文化

中国茶文化

中国茶文化

唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,这就是中国特有的茶文化,属于文化学范畴。

中国是茶的故乡,制茶、饮茶已有几千年历史,名品荟萃,主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

中国是茶的故乡,是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用,大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录,在史前期,“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。

中国茶的历史及其发展,不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程,而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。

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篇20:如何理解文化自信是“四个自信”中的基础

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文化自信与道路自信,理论自信,制度自信交相辉映,五色生辉。以下是小编带来的关于四个自信的内容,希望对你有帮助。

在党的十八大报告中,正式提出了坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。

2016年6月29日中共中央政治局33次集体学习时,习近平同志把坚持中国特色文化自信,道路自信,理论自信,制度自信并驾齐驱。今年的“七一”讲话,总书记又强调了要坚定道路自信,理论自信,制度自信和文化自信。

习近平在提出文化自信时,对文化自信加入特别的阐释,说文化自信更基础,更广泛,更深厚。这三个“更”,是对过去所讲的文化自信“更根本,更重要”的解释,也进一步阐明了文化自信与道路自信,理论自信,制度自信之间的关系。

文化自信是支撑“三个自信”的基础。文化自信是一种广普自信,是一个国家,一个民族,一个人类的灵魂,也是信仰、信念的底气和支撑。文化自信历来就伴随着国家、民族、人类、个人从事的一切活动,成为弘扬和激励奋斗者取得胜利的精神食粮。中国文化从古代文化到现代文化,都成为民族振兴,社会前行的进军号角,成为滋养人类社会发展的阳光雨露,规范和教育着人们,引导和鼓舞着人们,从一个时代奔向另一个时代。而今天的文化自信,则是支撑道路自信,理论自信,制度自信的基础,如果缺乏文化自信,那么道路自信,理论自信,制度自信就很难支撑起来,基础不牢,地动山摇。所以只有坚持文化自信,才能进一步做到坚持道路自信,理论自信和制度自信。

文化自信与道路自信,理论自信,制度自信交相辉映,五色生辉。文化自信存在于社会的一切行动中,同时影响着人类社会的一切行为。文化深入于人的一切活动,一切方面,无处不在,无处不有。他不像道路、理论、制度自信有特定的固定空间和具体历史条件。道路自信说的是路径,方向,理论自信说的是行动指南,制度自信讲的是行为规范。而文化自信不仅渗透于道路自信,理论自信,制度自信之中,而且相互存在,相互作用,相互利用,相互影响。文化自信贯彻于人类生存生活的各个方面,文化自信影响广泛,成为“四个自信”的基础。因此我们在坚持道路自信,理论自信,制度自信的同时必须坚持文化自信。

文化自信内存于心将影响深远。中央党校副教育长兼科研部主任韩庆祥在解读文化自信时说: “文化自信更深厚,因为文化是人各项活动里面的基因,是我们的精神家园,也是我们的传统。文化一旦内化于心,就有稳定性和长期性。一旦文化自信树立起来,这个影响就不仅是深厚的,而且是长远的”。

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