端午节的作文点评推荐20篇

又到了一个粽叶飘香的时候，空气中弥漫着淡淡的说不出的味道，就像是时光中沉淀下来的一种古老的印记。

端午这个日子里，我们照例是要包粽子的。各式的粽子还没吃，仅仅想象一下就让人回味无穷。肉粽有纯肉的，板栗肉粽，干菜的??还有一种红豆的，吃起来甜甜的。

首先要泡叶子，把以前剩下的叶子放在水中浸泡，买糯米，洗净。爸爸把叶子放在手上，一个手指放在一头固定，另一个手指捏着另一头卷了几下，变成一个小碗的形状。放入一些糯米，然后放红豆，再给红豆叠个被子一一糯米。接下来一幕把我惊得目瞪口呆。老爸的手指上下翻了几下然后再加一片粽叶几下子一个漂亮的粽子就出来了，用线捆住打一个结。线主要有两三种，一种红白相间的，还有青蓝色的，还有一种不知什么植物做成的估且叫做线的一节一节的捆起来的东西。不一会儿，粽子就包好了。

把粽子丢锅里煮了一下午，在我被馋的快要把自己身体上的肉咬一块下来时，粽子终于好了。把线一圈圈扯下来，剥开粽叶咬一口，粽叶的清香先冲入鼻子内，然后就是糯米的软，软中带着一股迷人的香气，再咬下去就是糯米与红豆的味道，它们交织在一起，就像一对天合之作了解彼此的所需。但我最喜欢的还是肉粽。瘦肉被煮的烂烂的，一咬下去，肉就在口腔中散成了丝，肥肉则一点也不油腻，像果冻一样软。一个比巴掌大的肉粽，我两三口就可以干完。唯一美中不足的是由于是用水煮的，叶子上油了点，吃完以后得用洗洁精洗一遍。

唉!一个端午节，又不知道要长几斤肉了。这可真是甜蜜的负担啊!

端午小长假，寻了个山清水秀的去处——唐县全胜峡。

全胜峡，在诸多风景名胜之中，或许属于名不见经传，不过我的兴致却很高，全胜峡嘛——对于名字中有个“全”字的人来说，多么吉祥的噱头啊?

这是典型的喀斯特地貌，山奇水秀，若是水再多些，真可称做“北方桂林”了。

停下车，徒步过“石门”拾级而上后，首先进入的就是遮天蔽日的大峡谷，两侧壁立千仞，高耸云端，中间峡谷悠长，溪水潺潺，好个清凉的所在!

早有人说：“有山无水，枯燥;有水无山，单调;有山有水，绝妙!”尤其在现今这个普遍缺水的北方，全胜峡的水，更加显得难能可贵了。旷谷之下，听泉水叮咚，闻溪水潺潺，赏飞瀑喧哗，皆是不错的耳福。

若是细致之人，更可仔细琢磨那巧夺天工的乳岩壁画，千姿百态，栩栩动人。

行走在全胜峡悠长的山路上，俨然已置身另一个世界，城市的喧嚣，生活的负累，工作的繁重，家务的琐碎俱皆抛诸脑后，留在身上的，是闲云野鹤的恬淡，是心灵放逐的自然，是超脱情感的释然。

登上山巅，更加豁然开朗。“荡胸生层云”“一览众山小”的感觉，悄然而至。

今天班下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

赛龙舟是我们中国的一种传统文化，每年的端午节都要举行一次赛龙舟。我在端午节去民族文化村看到了赛龙舟。

每条龙舟上都有许多名选手，也有许多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们正坐在龙舟上休息。

过了不久，只看见一个人一吹口哨，所有的龙舟快速向前面行驶，每条龙舟上面都有一个选手在前面敲鼓，为后边的选手加油鼓劲，别的选手们在后面举起桨拼命地向前划着龙舟。

我看见每条龙舟颜色都各有区别，龙舟的相同之处是都像一条 龙一样，有龙头，有龙尾，真是漂亮极了!有一条 龙舟是深红色的，上面雕刻着精美的图案。有一条

龙舟是天蓝色的，上面也有许多美丽的图案，一只只美丽的白天鹅雕刻在龙舟上，闪闪发光。有一条

龙舟是棕色的，这条龙舟真是与众不同，别的龙舟都有一条条花纹来装扮自己，而这条龙舟一点花纹都没有，只是一条普普通通的龙舟。这条龙舟用木头做成。还有一条

龙舟是橙黄色的，这条龙舟是用一个个小小的点做成的花纹，这小点很精致，也非常美丽!

一开始，那条深红色的龙舟遥遥。排在第二的是那条橙黄色的龙舟。但是后来那条棕色的龙舟，不知怎么了，好像有一股强大的力量带着棕色龙舟，棕色龙舟上的选手们奋力地划着龙舟，划到了第一名，不过虽然他们的龙舟已经到了第一名，但他们依然不骄傲，快速地划着龙舟。别的龙舟怎么样也追不上棕色龙舟。

最后，棕色的龙舟冲到了终点。第二个冲到终点的是那条天蓝色的龙舟，第三是深红色龙舟，第四是橙黄色龙舟。

这就是精彩的赛龙舟!我非常喜欢我国的传统文化赛龙舟!

纵观千古，展望历史的盛衰交替，属于中国的历史长河已经浩浩荡荡的流淌了五千多年之久。

这一朝一代，又涌现出了多少文人墨客以及为国为民甘愿鞠躬尽瘁死而后已的人，为了让后人永远的记住他们的丰功伟业，人们把一年中的某一天用来缅怀他们，我们今天所过的端午节就是为了纪念一位伟大的爱国诗人――屈原。

这一天，我和我的家人为坐在餐桌前吃粽子，爷爷和父亲一人一杯雄黄酒打算来一个一醉方休，饭局将半的时候，父亲已经喝的面红耳赤了，他又倒了一杯酒，因为已是酩酊大醉，所以父亲倒酒时还把酒倒在了杯子的外边。父亲又抿了一口酒，开口对我和妹妹问道：“你们知道端午节的由来吗?”我和妹妹连连摇起头来，虽然过了十几个端午节，却始终不知道这个节日是由何而来。我由于挡不住的好奇心，便上网查找了一番。

由《史记》记载，屈原乃是春秋时期楚怀王的大臣，他提倡举贤授能、富国强兵可却被奸人所害遭遇流放，即使是这样，他还是一心为国为民，写下了不少不朽的千古名篇!当秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。最后经过历史的变迁便有了在每年的五月初五，有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

当我看完这个故事时，已经是完全的沉浸其中，也许是那烈酒的原因，父亲和爷爷已经发出缓缓的鼾声。而我不禁被屈原所折服，被他那种大义凛然的气质所感染，把艾叶轻轻插入我钟爱的热土，手捧《离骚》品味屈原，把屈原所信仰的那种精神品质当做成长路上前进的动力!

“芦叶里包着一只小白狗，扎一枪咬一口。”打一食物，你能猜到是什么吗?答案让我来告诉你吧，它就是粽子。说到粽子大家就会想到一个节日——端午节，因为只有在端午这个我国的传统节曰里，家家户户才会吃粽子，那么，你知道端午这个传统的节日是怎么来的吗?那就让我来介绍一下吧。

《离骚》《九歌》这两首伟大的诗作相信大家都不会对它陌生，它的作者就是我国古代著名的爱国诗人屈原，屈原是楚国丹阳人(今湖北秭归)，是楚武王的后代，他对当时的国君楚怀王忠心不二，可是国君对他却不信任，而一此不怀好意的大臣又对他他进行排挤，苦闷与不的志让他选择了一条不归路投汩罗江而死。屈原死后，因为他在老百姓中有很高的声望，老百姓怀念他为了防止鱼虾吃掉他的遗体，人们把米饭和其它鱼虾爱吃的东西装在作节里把竹节投入江中，久而久之，人们不在把米放入竹节中，而是用芦苇的叶子把米包好，外面用细线把它扎紧就形成了我们现在所吃粽子的模样。

端午节还有很多其它的活动，比如：赛龙舟，挂艾草，喝雄黄酒等。赛龙舟本来是屈原投江后，老百姓要打捞他的遗体，于是争抢着驾船到汨罗江去打捞。慢慢的赛龙舟就成了端午节的一种活动，一直流传到今天。而挂艾草，这当然也是端午节一种必不可少的活动，因为古时侯艾草的含意就是保平安，为了让屈原平平安安的走，家家户户都把艾草挂在家门口。通过以上的介绍，你是否对端午节了解了呢?

那么，就让我们一起来过一个快乐的端午节吧。

曾经多次地想起你：

你的悲戚的面容，

你的文采飞扬的诗句。

你在我心里久久徘徊，

却不敢诉诸文字，

只有眼泪在眼眶里打转，

不敢落下来。

因为那么多巧合，

我多么怕你的悲剧故事。

我俩名字中拥有一个相同的字，

我们拥有一个相同的星座，

拥有相同的爱国爱民的思想，

我们还是老乡。

难道是你化身为龙，

而天地在孕育两千多年后，

让我在人间替你再走一遭。

君生在公元前，

我生在公元后，

穿越了两千年，

我是你的千古红颜。

你的旷世孤独我最懂，

你的横溢诗才我最赏，

你的天马行空我能想象，

只有天人合一的精灵才能与天地同唱。

看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，

执着地思考着治国方略和宇宙秘密。

风拂起你的乱发，

被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，

命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。

《天问》问出了你心中的长久疑惑，

《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

忧国忧民让你泪千行，

千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，

洗涤着世人芜杂的灵魂。

端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，

是否唤醒了你沉睡的魂魄，

让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。

你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，

眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，

你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：

众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。

绝望的你不想看到祖国遭受涂炭，

对这个世界你已别无留恋，

无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻，

怀着满腔悲愤你纵身一跃，

只让干净的石头和清澈的江水与你为伴。

从此，

你的经典作品名垂了千古，

你的爱国情怀照耀了史册，

你的悲情故事感动了天下苍生。

冰凉的江水流走的是岁月，

带不走的是你温暖高贵的灵魂。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，擦白糖。龙船下水喜洋洋。”

传统佳节——端午节即将来临，为了让小朋友们更好地体验节日的欢乐，周五的班会课上，同学们就和老师一起学编蛋兜，五彩的丝线在小手上快乐地舞动，很快，一个个五彩的蛋兜就诞生了。“今年的鸭蛋有新家咯!哈哈哈!”瞧，那一张张笑脸笑得多开心!

精彩尽在阳光周末，小朋友们在家有的又编了两个蛋兜送给爸爸妈妈，有的还和奶奶一起包粽子咧。调皮的粽叶开始还真不听使唤，嘿嘿，真调皮!和爸爸妈妈包得比起来，虽然有点“走形”，但总算过了把包粽子的瘾，体验了动手动脑的快乐!

“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”每想起这首歌，我就想起我们的传统节日——端午节，每到端午节大家就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起。

科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。它将在神州大地上永远流传下去，越来越盛。

六月是我最喜欢的月份。

它标志着一个季节——夏天的开始，也标志着一个学期的结束。六月里的第一个节日就是端午节。

我盼星星盼月亮，终于到了六月七号——端午节。自从周一知道端午放假三天，我的心就如同一只小鸟，在四周是肋骨的“牢笼”里上蹿下跳，兴奋地撞击着“笼子”。

端午节是中国的一个传统节日，它有着悠长的历史，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。相传战国时期楚国的诗人屈原在五月五日投汨罗江自尽，后来人们便将这一天作为纪念屈原的节日。为了防止江中的鱼虾糟蹋屈原的尸体，所以投粽子到江中，因此便有了包粽子的习俗。

现在终于迎来了心心念念的端午节。我们买好了艾叶、粽叶等端午的必备用品，为第二天的端午节做准备。

太阳缓缓地从东方升起，阳光透过窗帘的缝隙照耀到我的脸上，抚摸着我，将我唤醒。我早早地起了床，兴奋地迎接端午节。爸妈起得比我还早，姐姐还是和往常一样被“封印”在床上，不到中午不起床。我们的第一个活动便是大扫除。这是我们家一贯的习俗，一到春节等重大节日我们就会大扫除。我们在各自的地点奋斗，我在卧室里与垃圾大战了两个小时，到了九点多终于把家中收拾得有模有样。

接着我们便开始最重要的项目——包粽子。妈妈让我把粽叶洗一下，我去寻找了一样工具。我把粽叶放到水龙头下冲洗，接着拿刷子一遍一遍地刷。洗好后，我们便开始包了。首先将粽叶卷成一个小漏斗，接着在中间填上糯米，再在糯米中放上馅料，最后把粽叶覆盖在口上，并包成一个三角体，一个粽子就包好啦。不过，包粽子虽然看起来简单，但自己包起来还是蛮难的。我最后一步总是出错，把三角体变成了三角形。妈妈教了我好久，我终于会包了。不过虽然那个粽子是三角体，但我后来才发现我没有放馅，那个粽子里面只有糯米。午饭上我们便吃了我们自己包的粽子，能够品尝自己的劳动成果的感觉真不错，虽然有个粽子没有馅。

时间如同白驹过隙，匆匆忙忙地过去了，端午三天的小长假也就这么过去了。我们应该保存着中国文化，保存着中国传统。端午节过得是那么充实，在我记忆的长廊中，留下一幅精彩难忘的景色。

每当我闻见粽子的清香从厨房里弥漫开来的时候，就知道是过端午节了。

当妈妈把盛着粽子的盘子放到饭桌上，我看见一个个三角体的粽子在我面前呈现出各种各样的姿态，有立着的，有斜躺着的，有趴着的，它们都由青绿色的粽叶包裹着，身体上还缠绕着五颜六色的细线，像生机盎然的美丽精灵降临人间。剥开粽子外面的绿衣，粽子乳白色的身体全部呈露在我面前，在灯光下它的一颗颗米粒都透着光辉，圣洁极了，我都舍不得吃了。我小心翼翼地掰开粽子，看见了红色的豆沙从里面钻了出来，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，细细的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘着我满嘴都是，我赶紧嚼着，暖暖地咽下肚里，这时，我全身上下都洋溢着幸福。

这里还有关于端午节吃粽子的故事呢！战国时代，有个叫屈原的人，是楚国大夫。一次，楚国去攻打秦国，被打败了之后，屈原被贬官到湘南（就是现在湖南的洞庭湖一带）。后来楚国一直受秦国的欺负，但楚国君王却一声不吭一味求和，屈原觉得自己再也没有脸面去劝楚国的君王了，但又忧虑楚国的老百姓，就在农历的五月初五抱着一块大石头跳到汨罗江里以身殉国了，渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原，可是汪洋大水里哪有屈原的影子呢？于是他们划着小船在江面上祭祀他，将竹筒里的米饭洒在水里献给他。

后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节又叫端阳节，把竹筒里的米饭改为粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原，再后来就逐渐变成全中国的一种风俗了，所以端午节我们要吃粽子。

今天是传统中的端午节，全家都要聚在一起，吃棕子，戴上花花绳，挂上香包。

听说端午节是为了纪念两千多年前的爱国诗人——屈原。屈原是在农历五月初五这天投江而死的，人们为了纪念他，就把这一天定为端午节。

今天叔叔一家也来了，我们全家团圆在一起。爷爷奶奶在家里炸糖糕和菜角，我们还在街上买了棕子、鸡肉、猪肉等。我们全家围坐在一起，边吃边说说笑笑，真是其乐融融。

吃完饭后，我和弟弟冒着雨跑出去玩水枪。雨往头上淋，水往身上喷，我们玩得非常高兴。回来后，我们的衣服都被水弄湿了，一个个像落汤鸡一样。

今天真快乐啊!

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有就像四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节.

端午节这天，我们一家人来到奶奶家过节。

奶奶问我：想不想吃粽子？我说：想吃，我最喜欢吃粽子了。于是，奶奶就马上到山上去摘粽叶，我也跟着去了。

我们来到山上后，一边走，一边找。忽然，我和奶奶发现了一大丛粽叶树。我和奶奶立马摘起来。奶奶说叶子要选嫩的，大点的。我说：知道了。不一会儿，我们就摘了很多叶子，回家了。

回到家，奶奶把粽叶放在一个大锅里煮一煮。煮好后的粽叶又干净，又柔软，还很香。

接下来，我去小店里买了5斤糯米回来。奶奶让我把糯米放在一个铁盆里，然后往盆里面倒入滚烫的开水，让糯米浸泡在开水里。糯米泡好后，奶奶找了一些包粽子用的绳子。她把绳子一头系在桌腿上，然后拿了一根筷子放在糯米里。各种包粽子工具准备好，我们就开始包粽子了。

奶奶手把手地教我包粽子：先拿两片粽叶，把粽叶的根部剪掉，然后把两片叶子重叠在一起，重叠时不能超过另外一片中间的那条茎。再把左手放在粽叶的左下方，右手放在粽叶的右上方，把右手往前一转，卷成一个圆锥形。为了把超出圆锥的叶根叶尖部分完全重叠起来，所以要再转一圈，这样就形成了完美的圆锥形了。接下来，先往圆锥里放一根筷子，再用勺子挖一勺子糯米，放在圆锥里，用筷子上下捅一捅，让糯米更好地填满，捅好后，用手压一压。注意，不要把糯米填得太满了，最好剩下小拇指甲那么深的位置。再把两片的粽叶往中间一压，这样就有一个粽子的样子了。以防万一，再拿一片粽叶，对折一下，盖在粽子的上面，然后用提前系在桌腿的绳子把粽子的一角斜系两道。一定要系得特别紧，不然煮的时候会炸开。

我也照着奶奶的样子包。可是第一步就把我头给弄晕了。我卷完两圈粽叶后，圆锥的底下总会有一个大洞。我尝试了N次后，终于卷出一个我满意的圆锥了。可是，就在我装糯米的时候，因为我激动得手抖了一下，圆锥底下又冒出一个大洞，糯米也就哗哗地漏了下来。我已经完全没有信心了。但我一想到粽子那么美味，我的信心又来了。我心想：我就不信我包不出一个粽子。就这样我失败了，再来，不知道失败了多少次后，我终于顺利地将一个粽子包好。我小心地系在绳子上，我人生中第一个粽子终于包好了，我高兴极了。

最后，我越包越熟练，不过我也只包了几个，因为奶奶已经把糯米快包完了。

通过这次包粽子，我明白了一个道理：只要有恒心，铁棒都能磨成针。

Today is Dragon Boat Festival. My mother let me watch the origin of the Dragon Boat Festival from the computer. In fact, it was a memorial to Qu Yuan. Qu Yuan was a patriot. He wanted to make his country strong and often give advice to the king, but the king did not like to listen and he drove him out of the country.

Once the Qin state came to the state of Chu, the state of Chu was quickly defeated, the country was soon lost, and Qu Yuan was more sad. In the early May of this year, five, he moved a big stone and threw himself into the river. People know, very sad, in order not to let the fish eat Qu Yuan, put the dumplings inside the bamboo tube, throw it into the river, hope that the fish will not eat Qu Yuan, the dumplings are like this.

This story tells us to love our country. I also know, now eat dumplings, but is bamboo, replaced by a kind of broad leaves. Eating zongzi is also a memorial to Qu Yuan.

“五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。”

这是奶奶小时候教给我的歌谣。

端午，最忆故乡粽香阵阵，是一家人团聚的日子，混着棕叶和糯米的香甜，原本寂静的晚上，此刻酒杯相碰。

在我的印象中，端午节就是“粽子节”。在两千多年以前的农历五月初五，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运。而他心中的抱负却无法实现，匆匆写下绝笔《怀沙》便抱石投江，他就是屈原;人们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……

千年过去，吃粽子便以成为祭祀屈原的一种方式。

粽子是用糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈。当然，粽子有南北之分，形状各异。但都非常的香甜可口。

奶奶的手经了沧桑岁月的磨砺，早已如砂岩般粗糙，只有拿起粽叶时，才稍多了些敏捷。卷好粽叶，白花花的糯米从手里漏入粽叶，将已浸泡得色如翡翠的粽叶灌成胖鼓鼓的锥形，绿素相映。酒红色的枣子，从冷水中捞出，仿佛一碗胭脂，和那枸杞一起匀称地嵌入糯米里。接着，奶奶拿起筷子，蘸点蛋液，再往粽子上一滚，便在粽米上涂上了一层琥珀。粽叶一裹，再扎上几根深绿色的细麻绳，有清香便都锁在了这玲珑小巧粽子里……

清水煮沸，将这锥形的粽子放进锅里，不断翻腾，粽叶的清新，粽馅的米香、枣香环绕着肉香，直钻你心里去，光是闻闻，就令人垂涎三尺!

这粽子更给端午节平添了一些色彩。

今天是端午节，妈妈带着我去了简牍博物馆，我们要参加包粽子比赛。

首先，老师给我们讲了一些关于端午的习俗，比如吃粽子，赛龙舟。我还知道了端午节又叫端阳节，还有一个特殊的名字，就是诗人节，是纪念屈原的。接下来，我们就要开始包粽子了。

第一步，选一片又大又宽的粽叶;第二步，也是最重要的一步，做一个小漏斗，一定要抓紧漏斗;第三步，把提前泡好的碱糯米放进去，必须要压得紧紧的，千万不要漏米啊;第四步，用粽叶紧紧地包裹住装好米的粽子;最后一步，用棉线用力捆紧。一个粽子就完成了。

我和妈妈一共包了十二个大大小小的粽子，这就是我们今天的成绩，虽然没有获得名次，但是学会了包粽子，还是挺开心的。

今天是一个传统的节日--端午节。

每年端午节，大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了，她包的粽子不是方的，也不是圆的，而是菱形的。粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又豆沙馅的，还有蜜枣馅的……。我最爱吃的要属蜜枣粽了，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。

说起端五节，那还有一段感人的故事呢!端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚与他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

端午节最快乐的要属我们小朋友了。来到大街上，我们胸口，有个香喷喷的挂件摇来晃去，它叫香袋，是用花布织成的，用五颜六色的线绣上了各种祝福的话。香袋形状各异，有心形的，有星星形的……我有一个香袋呈“心”字香气迷人……

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才大开了一个眼界，对包粽子有了新的认识。

我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，简单的包粽子还能难住如天才般的我，我认为我自己能够不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实的粽子是非常的不容易呀!

终于开始动手了，我激动的心也燃一烧了。我拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子也折出一角，再在折好的角筒最底下放了一个又红又大的一颗枣，再用已经浸泡好的糯米盖得严严实实的。我非常得意，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳了出来。我急得直跺脚，幸好姥姥替一我解了围---弄掉了一些米，我这才舒了一口气。

哈哈，经过了小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤---扎棕绳。小菜一碟，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过了棕绳，先把粽子五花大绑捆一圈，我还认为姥姥包的样子特老土，不好看，就自作主张，用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是一不小心拉了一下绳子，只听见"哗啦"一声，粽叶开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地落到地上。

我不甘心，各种各样的粽子在姥姥手中诞生，可我连一只都包不好。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了三只。

粽子熟了，我吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦和快乐。

There are many festivals in our country, such as the Spring Festival, the Lantern Festival, the Mid-Autumn festival, but the most memorable one is the Dragon Boat Festival this year.

That day, tian teacher brought a bag of hot dumplings, they wear white belts, wearing a green shirt, laughingly lying in his pockets, as if to say to me: "come and eat me. Are the perfume, my stomach was already in the singing, gawk at my desk, I looked at the appetizing brown meat, very anxious to go up to bite.

Mr. Tian seemed to guess our thoughts, and said, laughing, "hungry cats, have a taste. "Hooray!" The students were dancing with joy. Mr. Tian slowly took off the clothes of the zongzi, showing the white and white glutinous rice balls, and some rubies on the glutinous rice. After a while, finally it was my turn, I skipping took to the podium, picked up a toothpick, gently thorn under a mass of glutinous rice, dip in a little bit of sugar, healthy-looking and happily. When I got back to my seat, I had a mouthful of food, and I put it in my mouth. It was so sweet. Finally, it is delicious to lick the white sugar on my lips. I didnt like eating zongzi before, and why I changed my mind today. Peng liying also went up and stabbed a small group, strutted down the stage, came to my seat and proudly gave me the delicious zongzi. I with poor eyes staring at her (mean, give me some) she stared my one eye (means I havent sample) so she gobbled down the zongzi, keep shout delicious. My last glimmer of hope was dashed.

Everyone looked at the last few rice dumplings in the hand of tians teachers. Tian said, "who hasnt eaten zongzi yet?" Everyone raised their hands and said, "I, I, I." Before the teacher ordered that all were crowding on the platform, packed liuxue86.com field teacher doesnt know what to do, even the really not eat the rice dumplings that male students have also been squeezed behind us in the distance. You thorn, I see, the time is finally arrived, just put the hand inside a stretch, alas! I was struck by someones toothpick, and I was like an ant on a hot pot. Only the last zongzi was left, and everyone was so crowded that the dumplings were torn apart by us, and the teacher was busy and busy. When I was disappointed, tian teacher suddenly turned into my mouth was a mass of rice dumplings, joyous and pleased, I happily returned to the seat, whilst placing a hand over your mouth cant say how sweet in my heart. When the dumplings were finished, some students returned to their seats disappointed. Some students were so happy that they took a lot of dumplings.

This happy Dragon Boat Festival is really unforgettable to me.