尊重话题的作文合集20篇

“中国队加油啊!一定要赢得这场比赛。”坐在观众席上的阮阮激动地喊道。

这是在韩国举行的一场举重比赛，来游玩的阮阮和她的同学伊伊决定来看比赛为中国队加油助威。

随着中国选手的出场，阮阮奋力地边鼓掌边欢呼，又一把拉住伊伊的手举过头顶遥了起来，伊伊的脸上保持着礼貌的微笑，一只手捂着脸，显出了一丝尴尬。“阮阮，镇静，韩国观众都看着你呢。”说着，用下巴指了指坐在旁边的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，诧异地盯着阮阮，眉毛一挑一挑，脸上印着韩国国旗，看着也就四五岁的小模样。

阮阮瞥了他一眼，说道：“看什么看，小心我找你家长。”伊伊忙劝道：“别这样，他还是个小孩呢。”“小孩怎样，反正他也听不懂。”伊伊不在说话，将阮阮攥着的手轻轻挣开，心里暗想：这也是最基本的尊重，阮阮这样真过分。比赛开始了，中国选手上来就一个失误，这令阮阮很崩溃，靠到伊伊肩膀上生闷气。

这时，她突然有一个小小力气拽拽她的衣角，她缓缓转身，那个小男孩对阮阮说了一些话，学过韩语的伊伊翻译道：“他说ˋ姐姐别伤心，有两次机会呢。ˊ”阮阮别过身，高傲得像开屏的孔雀。小男孩也不恼对伊伊笑了笑，继续看他的比赛，韩国选手出场了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么举重选手，有中国厉害吗!”小男孩的眼中好像闪过一丝异样又瞅了瞅阮阮，有些大声说道：“请您尊重一下(翻译)。”阮阮也吼回去：“你管我!”小男孩的眼中有泪光闪过，跑了出去。

中场休息，阮阮不见了伊伊，着急地像热锅上的蚂蚁。再后来，看到伊伊牵着小男孩走了进来。阮阮十分生气，刚要发作，被伊伊打断。“那个小男孩想当举重选手。”“什么?”“他的梦想是举重，台上的选手是他的偶像。”“所以呢?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的梦想。在外国人的眼里你就是中国，尊重是中国人不应该有的美德吗?你为我国选手加油是爱国，但也应该尊重韩国选手不是吗?”阮阮脸上一片红一片白，偷偷看了一眼摸眼泪的小男孩，道了歉。

尊重，是在他国选手在场上比赛时保持欣赏的心态;尊重，是对别人的梦想给予光明与鼓励;尊重，是我们所必须具有并传承的美德。

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

尊重是一个古老的话题。古今中外的哲人也好，学者也好，伟人也好，几乎个个都有说到尊重的问题。十六世纪的法国哲学家笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。十九世纪的俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重”。中国古代思想家荀子则认为：“仁者必敬人”。《礼记》中也有“君子贵人而贱己，先人而后己。”的记载。

不论是中国的还是外国的说法，尊重的问题始终是一个处理人与人之间关系的基本准则，是社会和谐的一个重要条件。

一个人的幸福感是由许多因素和条件构成的，尊重是其中之一。尊重别人和被别人尊重，是一种双方都希望的、潜意识中期盼的一种幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就会有一种快感，有时甚至会产生一种莫名的激动，也由此会引起被尊重人的尊重他人的欲望。这就是一种幸福感。

追求幸福大概不会没有人不愿意的。有时候追求物质的幸福感来得很强烈，但是这种幸福感消退得也快，或是说持久性比较差的。认识到这一点，所以人们常用“刺激”一词来形容它。相对而言，被尊重的幸福感来得不是那么刺激，淡淡地来，但是却是悠然地飘荡在身边，迟迟地不肯散去，使人有一种尊严，一种正气浩然的体味。既然如此，谁又愿意拒绝尊重呢。

尊重是一种真诚，而绝不是虚伪。社会是由各阶层的人群组成的。在社会中，人从事的事业、职业有不同，但是人格却是没有高低贵贱的。一位领袖和一位清洁工，一位科学家与一位小商人，他们的本质首先是自然的人，其次都是社会的人。既然都有社会的属性，那么就会有相互的直接的或间接的关联和交流。

只要存在人与人之间的这种关联和交流，从本质上来说，相互之间的尊重，作为一种意思的表达，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表达不表达，尊重或不尊重。真正的虚伪在这个问题上，是利用尊重的词汇来掩盖心中的阴暗或不恭。显然，这种“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。当然也就谈不上幸福感了。

真诚地尊重别人，就是尊重自己，这是许多前人、名人、伟人都说过的。我想他们一定比我们更懂得什么是尊重别人和自己被尊重的幸福吧。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。 Respecting others is the most precious and beautiful feeling, and it is an important quality of life.Respecting others is a key to communicate the mind; respect for others is a bridge to connect friendship; respect for others is a link to maintain a harmonious relationship.

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

古人云“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之”，尊重他人，本就是一件快乐的事。 Ancient people Yun "loves people constant love, the heavy person is constant", respect for others, which is a happy thing.

在人与人的交往中，尊重是非常重要的礼仪，尊重他人，不仅仅代表了我们内心的态度，同时也是可以获得他人的回报，使自己的心灵快乐的行为。

古代的文人学者在互相尊重的前提下，相互品词论句，讨论文学问题，交流自己的意见，因此不光文化造诣上有了更进一步的提升，同时也收获了互相尊重，互相理解的快乐。

战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子。廉颇开始因蔺相如出身卑贱却与自己同位，而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”。

就像廉颇和蔺相如一样，当我们遇到质疑时，首先应该充分为他人考虑，尊重他人，这样才会获得他人对你同等的尊重，把一件不快乐的事转变为快乐的事。

如果一味地只是想着自己，而不去尊重他人感受的话，那么会产生很多本不必要的冲突。也许是和你的同学因为一些芝麻小事争执起来，用语言伤害对方，像这样相互之前的不尊重，往往会导致小事变大，最终导致同学关系破裂。像这样为了逞一时的口头之快，伤害了对方，最终使得自己失去了一个好同学，其实最后受伤难过的还是自己。

而如果尊重了你的同学，理解他的想法，两人互相尊重，互相理解，用交流消除隔阂，那么同学关系不但不会破裂，反而会更加融洽，这样自己也能以更快乐的心情来学习。

生活中处处需要尊重：老师与学生互相尊重，老师可以感到工作的快乐，而学生可以感到获知识的快乐;父母与孩子互相尊重，父母可以感受到孩子日益成才的快乐，而孩子可以感受到被父母呵护的快乐;同学之间互相尊重，大家可以感受到收获友情的快乐……像这样人人都相互尊重，收获属于自己的快乐，那么世界的色彩将会更鲜明。

尊重他人，从而获得他人的尊重，这本身就是一件快乐的事。

尊重是什么?它不是轻描淡写的几句话，也不是人际交往间沉重的礼物，更不是冷嘲热讽、明火暗刀，它是一缕善意的阳光。 What is respect? It is not a few words of light description, nor a heavy gift between interpersonal communication, nor a ridicule and a bright fire knife. It is a ray of goodwill.Sunlight.

如果焦母懂得尊重自己的儿子，仲卿和兰芝不会由一对璧人落得《孔雀东南飞》的爱情悲剧;如果封建社会能懂得尊重人性，那寂寞哀怨的红楼里不至于有“千红一窟”、“万艳同杯”的无奈引得无数后人为之叹息;如果人类懂得尊重自然、尊重生命，我们便不必为“世界末日”的可怕预言惶惶不可终日。

尊重是美丽的，它是一缕善意的阳光，它予人温暖。

德兰修女曾说;“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

她是个苍老干瘦却让人温暖的善良女人。她总是笑着，为他人奔走效劳，用自己的双手安抚焦躁、安抚寒冷、安抚病痛。她的眼中映着他人的疲惫、恐惧与渴望，于是她浅浅地笑了，用自己对心灵的尊重关怀一切需要帮助的人。她的身后从来都是清风，前方也不知有多少疾风骤雨，但她无疑是勇敢的，也是成功的，她用善意与尊重换来了世界的笑容。

几家欢喜几家愁，有人在他人的尊重中汲取力量，也有人在他人的鄙夷中迷失了自我，无声无息地消逝。

孔乙己，可笑又可怜。

书外的世界，我们笑他的迂腐，叹他的善意，也“哀其不幸，怒其不争”。他从未得到尊重，在人们的讥笑声中愈发落魄、低迷。那些可怕的笑声像无情的冰雹，一次、一次将他推倒在泥泞中——人们哄笑着推推搡搡，他一边后退一边无奈呻吟，人们笑得更欢，露出骇人的獠牙，他且惊且惧，终于退到悬崖边缘。像香烟被点燃落下的火星，悄悄地，他化作了尘埃，从人们视眼中消逝。

没有尊重的世界是黑暗的，人们在黑暗的世界中痛苦地呼吸着不被尊重的空气，屏息等待光明。

不能温和地微笑吗?它会使阳光更灿烂;不能轻柔地说话吗?它会使白云更柔软;不能适当地后退一步吗?它会使你们的心灵更贴近。

尊重不应只是一缕阳光，人人对他人多一点尊重，尊重将成为温暖世界的太阳。

最近，一条微博备受关注，该微博爆料山东英才学院向即将毕业的学生强制收取十块钱，每个毕业生都要交，收费的名义叫“爱校费”。爱学校吗?爱就来十块钱的。一些学生就感叹道：难道我对母校深沉的爱就值十块钱吗?

10元钱，在如今这个年代，真的是很小的一笔钱。作为毕业生，无论家庭经济状态多不好，家里多贫穷，10元的“爱校费”，似乎还可以承受得起的。而且，学校也不是“白拿”，还会发放一些纪念品。看起来，学校也没有那么无情无义。更何况，作为一名学生，热爱自己的母校是一种责任与义务，让自己的母校变得更美好也是可以尽一份力与一份心的。在这样的情况下，毕业生缴一点爱校费，似乎也无可厚非。

可为何这10元“爱校费”却掀起不小的波澜呢?在网络上，更是有许多人质疑这样的事情呢?是因为网友们普遍不爱自己的母校吗?其实并非如此，就因为一点，那就是：当“爱校费”变成一种强制费用时，哪怕它是1块、10块，都是不合理的，也是不具备程序正义的;而当学生自愿缴纳“爱校费”时，哪怕是上千上万元，那也是合理的，具备正义的。再加上，“爱校费”是在临近毕业的学生中收取，更给人一种“绑架”的感觉。

客观地说，“爱校费”肯定是可以收取的，但问题是，这样的结果正义，还需要程序正义来支撑。用通俗的话语来解释，就是你收取“爱校费”是可以的，但不能强制与绑架，而必须充分尊重学生的意见，充分听取他们的呼声。而且，爱母校的方式有很多种，不是非得缴“爱校费”才能证明自己对母校的爱。更甚的是，当“爱校费”变成一种强制性的收费时，也让其变味了，给人一种五味杂陈的感觉：爱就要用钱来衡量吗?

遗憾的是，这样的强制作风，似乎是一些学校一以贯之的蛮横做派。在不少学校，类似的强制做法，似乎并不少。比如，一些学校在换校服时，就是强制性的，哪怕各地教育部门屡屡重申不符合法律，但一些学校还是乐此不疲;再比如，一些学校不仅公然违规补课，还公然强制性收取补课费;再再比如，一些大学生的实习，也是强制性的……在很多时候，学校是很强势的一方，而学生是相对弱势的群体，也基本上是没有说“不”的权利的。

10元爱校费事小，学校不尊重学生事大。在任何时刻，学校都应该给学生树立一个尊重人的榜样，而不能动辄就是搞强制。就此来说，对于这样强制性的“爱校费”，哪怕仅仅是10元，教育主管部门也不能视而不见，而应进行一定的处罚与教育，让更多学校引以为鉴。不然，总给人一种学生是鱼肉，学校是刀俎的感觉。只有学校懂得尊重学生了，学生进入社会之后，才会更好地懂得尊重他人，因为很多的影响都是潜移默化的。

几个月前，我和表弟骑自行车玩。可是由于进行了九十度大拐弯，车子不听指挥得倒了下来。后果就是：手摔得酸痛，腿也破了一个大口子。

我忍着痛回到家，我当时不知道我的腿上有伤口，我也不敢看。因为如果很厉害的话要抹上酒精杀毒，会疼得更厉害。可是由于老娘的再三催促，我还是褪下了裤子的一角，我当时被自己的伤口惊呆了。

由于鲜血流个不停，姥娘执意要给我抹上酒精。我只好同意了。

姥娘刚一开始抹，我便大叫起来。要知道我练朗诵可是有年头的。而且这时候还是一点半，邻居们正睡着觉呢。他们大多数都被吵醒了。连在下面玩着的表弟也听到了，还特地跑上来对我说：“哥哥！我在楼下就听到你的声音了！”可见当时声音之大。

好戏还没完呢，由于周围还有一些鲜血，所以要清理干净。老娘又开始抹掉鲜血。我又叫了，这次表弟把自行车骑到了一百米之外，还是听到了我的声音。

姥娘说：“你看看你叫的，邻居们都被你吵醒了！你难道不懂得尊重别人吗……”训完话后，姥娘又去忙自己的事情了。

对呀，尊重别人是中国的传统美德，他不但要用语言来尊重，而且还要用行动来尊重。比如别人睡觉时不能吵醒他们，别人玩时不能打扰别人等。尊重别人不是犯了错再去认错，而是不要犯错。

我曾听过这样一个故事：

在一家生意很好的点心店门口，来了一个衣衫褴褛的乞丐，浑身散发着怪味，当它来到柜台前，周围的客人都皱眉捂鼻，露出嫌恶的表情!

店伙计呵斥着要他滚开，而乞丐却从它那几乎要烂开的衣兜中拿出几张脏兮兮的小面额抄票，说：我今天不是来乞讨的，我听说这儿的点心很好吃，我也想尝尝.我想了好久，好不容易才凑到这些钱!

店老板目睹了这一幕，他走上去十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地鞠了一个躬，说：多谢关照，欢迎再次光临!

在这之前，无论多么贵重的客人来买点心，店老板总是交给伙计们招呼，而今天却毕恭毕敬地亲自招呼客人，而他却是一个乞丐!

他说：那些常来光临我们店的人，应当受到欢迎，他们都是有钱人，买几个点心对他们来说并不是什么难事，今天来的这们客人，虽然是乞丐却与众不同，为吃我们的点心，不惜花他很长时间讨来的那一点点的钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱呢?

既然如此，您又为什么收他的钱呢?旁边的孙子不解地问!

老板笑了笑说：他今天是作为一们客人来到这里的，不是来乞讨的.我们应当尊重他，如果我不收他的钱岂不是对他人格的侮辱?我们一定要记住，要尊重每一个来这里的顾客，哪怕是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的!

这们老板就是两次被福布斯评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷.他给乞丐鞠躬深深映在当时只有10岁的堤义明心里.他曾多次在集团员工开会时讲到这个故事，要求他爷爷那样，尊重每一个顾客!

给乞丐鞠躬，对企业而言：是以人为本的成功谋略.而在生活中，我们给乞丐鞠躬，学会尊重可怜见我，那么我们必然会得到更多人的尊重!

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

尊重，想必我们每一个人都对这两个字不陌生吧。有的人觉得有钱、有权就应该受到尊重，比我们年长的，也应该受到尊重。但我并不这么认为，我觉得，要想别人尊重你，首先要尊重别人。

尊重别人是我们中华民族的传统美德!从小，我们就被灌输要学会尊重别人的知识。尊重别人能够体现出你的素质和修养。

在学校里，我们应该尊重老师。在我们学校的学生守则中的第一部分的第五条就是学生尊师守则。作为学生，我们要支持老师的工作，尊重老师的劳动。但是，老师也应当尊重学生，这就是互相尊重。

在我们的现实生活中，环卫工人基本不受欢迎和尊重，他们觉得环卫工人的工作很脏，但是，如果没有环卫工人，城市还会这么干净整洁吗?不能。要知道，每一个人的工作都是不容小觑的。是他们美化了我们的城市，难道我们不应该尊重他们吗?

所有人都想受到尊重，但是，想受到尊重，首先得做到尊重别人啊。俗话说：尊重别人就是尊重自己。如果我们每一个人都能做到尊重别人，那么也算是尊重自己了。

其实，尊重别人是一种很容易的事。比如：当我们在街头看到有流浪艺人在表演时，不妨驻足观看，在他们表演完时，给予他们掌声，这是尊重。在别人做错事的时候，不要一味地指责，给他们一次改过的机会，给予他们鼓励和微笑，这也是尊重。

我在电视上看到了这样一个场面：一个老乞丐在路边乞讨，他颤抖的双手伸向路边的每一个人，然而，路边的行人都用嫌弃和鄙夷的眼神看着他。站在烈日下的他已是大汗淋漓，但是他手里的零钱还是少的可怜。这时，一个小男孩挣脱他妈妈的怀抱，跑到老乞丐面前，拿出两块钱，放到老乞丐手里，走时，还抱了老乞丐一下。老乞丐的眼眶红红的。路人感到惊讶和惭愧。是的，他们应该感到惭愧，也应该感谢小男孩，是他教会了他们尊重别人。

我们应该公平对待每一个人，尊重每一个人，只有你尊重别人了，你才会受到尊重。而不是说你有钱、有权就应该受到尊重。我们要记住这句话：尊重别人就是尊重自己!

尊重,是一个古老的字眼,千百年来,围绕着它,曾经上演过一幕幕让人难忘的故事.

故事1：三国后期,晋武帝司马炎派大将羊祜出兵伐吴.吴帝孙浩也让最出色的部将陆航出战迎敌.两位将领一经对峙,便发现对方是既有雄才大略又胸怀坦荡的人.于是便都产生了一种相互提防而又相互敬重的心理.两人对对方国家的百姓从不下令抢掠,对俘虏的对方的士兵,也都好生对待.羊祜过寿,陆抗送酒;陆抗生病,羊祜送药.两人虽是敌手,但却从不对送来的东西有所疑惑.时至今日,这还被世人传为美谈.

尊重也许化解不了别人的敌意,但却可以换来敬意.

故事2：西路军失败后,张国焘率残兵投奔泽东.由于张国焘曾想暗害中央,故毛席对他有所提防.张对此心存不满,许世友作为张的老部下,因不明真相,对泽东也是大为不敬,泽东一气之下,把这位少将军关入牢房.后经人劝解,方才知错,于是遂令召见许世友.许世友盛怒之下,说要让他带枪见泽东.泽东也毫不含糊,并让人告诉许世友：“你可以装满子弹来!”只一句话,不禁让许领略到了泽东的宽广胸怀,并在后来的革命岁月中,成为了主席最得力的干将之一.

真正的友情,都是建立在相互尊重的基础之上.

故事3：一些中国的学者到墨西哥游玩,刚开始时,当地人总是对他们十分冷漠,这令他们不禁对传闻中的“热情好客的墨西哥人”产生了种.种疑惑.后来,当得知他们是中国人而不是日本人时,当地居民就变得对他们格外热情,这更加令他们倍感疑惑.直到有一天,有人告诉他们：日本人在墨西哥仗着他们有钱,经常欺辱当地人,所以日本人到墨西哥往往会遭到白眼,而中国人则经常帮助墨西哥人,所以中国人来就会受到礼遇.几位学者听后不禁哑然失笑：“幸亏不是大和民族的人……”

要想得到别人的尊重,首先要学会尊重别人.

尊重,是一个很奇怪的概念：得到别人的尊重是幸福的,尊重别人是无偿的.尊重又是一种高尚的品德,一个人尊重别人,会赢是别人的尊重,一个懂得尊重的民族,也会得到世界的认可.

身为中华儿女,一个文明民族的后代,我们有什么理由不去学会尊重呢?

听人说，尊重就像一种回声，你发出去什么，便在回音中得到什么。 Listening people say that respect is like an echo. What you send out and what you get in the echo.

——题记

新生的柳芽在微笑，露头的草儿在歌唱，或许是因为我们向他们播撒了尊重的目光。

幼年，身处幼稚园里，与伙伴一同起玩耍，相互打斗，争抢玩具，却明白互不伤害;少年，在小学校园中，与伙伴一起携手画图，结伴写作，在争执中翻脸，却懂得相互包容;青年，在中学这样一个酷似小社会的校园中，有些同学却遗忘记了尊重的含义。

还记得，在一个细雨蒙蒙的早晨。他，在我匆匆行走的路途中，夺走了我的目光。乌黑的发丝中掺杂着少许的白发，蜡黄的面颊趴着几缕岁月的皱纹，宽大的手掌上已是伤痕累累。由于略微的驼背，他一米七左右的个头更显蹒跚——他是我们学校的清洁工。

细雨依旧下，他一遍遍拾捡垃圾的镜头也在重复上演。当同学们匆匆从他身边走过时，他也在匆匆走着。他那略驼的背给他弯腰捡垃圾带来了不便。虽说气温不高，可豆大的汗珠还是从他的脸颊上落下来。我在一旁分明还听到了他在说着些什么，于是又靠近了一点点。我的耳朵清楚地听到：“孩子，我不埋怨你们制造垃圾，因为我的任务就是打扫它们。可是，你们常说的校园是我家。你们就那么爱护自己家园的环境吗?”我默默地走开了。不只是因羞愧，还是因冷风吹拂，身体有些吃不消。

清洁工伯伯的工作虽然在多数同学眼中是称不上多么伟大。可是，如果没有他，我们的环境又将走向何种地步?我们不去尊重他人的工作，将来，又有谁会尊重我们?

尊重，是一种回声。如若沉浸在自己的任意妄为中，我们必将得不到他人的尊重。这个社会需要我们用尊重回报它，需要真善美。只有你我齐心，社会才会更如你所愿地美好。尊重，是一种回声。请付出你那快要销声匿迹的尊重，为你赢得最纯真的幸福。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。

松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

他是孙少平，《平凡的世界》中一个普通农民的孩子。

家庭条件差，为了让妹妹读大学，他毅然决定辍学。可他并未因此放弃梦想。为了更深入地了解这个世界，寻找自己想要的生活，他又毅然决定外出打工。一包破衣裳，一副强壮的身体，一颗炙热跳动的心，和对未来生活美好的向往，就是他的全部行李。这种不畏现实，坚持拼搏的人让我尊敬!

家中上有老人下有读书的妹妹，虽然他的哥哥开砖厂赚了不少钱，对家中老人和妹妹也照顾有加，但他还是把每个月用汗水和体力换来的血汗钱寄给了父母和上大学的妹妹。他想要告诉他们：他也是儿子，可以独当一面，可以承担自己在家中的责任。这种关爱家人，有责任感的人让我尊敬!

他原本可以回去和哥哥一块办砖厂，一家人一起赚钱致富，不用在外面受那么多苦。但他没有选择依靠哥哥这棵大树，他选择了独立，与现实做斗争，他不愿臣服在现实的脚下!这种独立、敢于直面人生的人让我尊敬!

总有人说：“要活就要活得高大上，不要像农民一样窝囊!”可他们知道吗，像孙少平这样的农民，顾不得高谈阔论，或愤世嫉俗，忧虑人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也不放弃精神追求，他们既不会鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的追求达到更高层次。

他是农民的儿子，一个贫穷农民的儿子，却胜过大部分比他优越得多的人。他是一个煤矿工人，卑微，遭人白眼，却好过那些尸位素餐的所谓领导。他一直在为理想奋斗，为希望在创造，为责任在拼搏!

他生活在一个伟大而又平凡的世界，却活成了一个平凡而又伟大的人。这样的人，不值得我们尊敬吗?

尊重他人是一种美德，被人尊重是一种幸福。在我们的生活中，时时刻刻都需要尊重。

尊重可以让站在炼钢炉前的工人忘记酷暑的煎熬;尊重可以使身患残疾的人感到世界的温暖;尊重可以让陷入困境的人看胜利的曙光……在我们的生活里，时时刻刻、任何地方都需要尊重中

国教 育文 摘 。

中国是一个传统的礼仪之邦。从小，我们的脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思潮。然而在今天，对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说，“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范畴。除了尊老，我门还应该尊重身边所有的人：无论他们是年长还是年幼，是富贵还是贫穷，是有利于自己还是不利于自己，是否有金钱和地位，是否有名利和权势……我们都应该同等的尊重他们。因为在我们尊重他们的同时，他们也会以同样的尊重还予我们。我知道“滴水之恩当涌泉相报”的典故，我愿意一相情愿的将这个典故用在“尊重他人”的身上。因为我相信人是一个讲感情动物，当他得到了回报，他一定会想到要付出。或许，你对每个人都尊重一点点，就能从每个人那里得到泉涌似的尊重，这些尊重汇聚起来，就能烽成另一个美丽的春天。

在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的。或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神;或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的.旅者的一杯清淡的香茗;或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果;或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大;因为有爱，人门的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀：一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

尊重他人同样也是善待自己。或许，有一句漫不经心的话正好刺中了他人心灵深处的一道旧伤;或许，一个微不足道的举动正好触痛了他人骨髓里一颗不悦的因子……我们往往会在不经意间伤害到别人，同时也伤害了自己。因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话;同样会做出“微不足道”的一个举动。

我们丧失了尊重别人的表现，别人也就没有了尊重我们的理由。然而，换个角度，站到“他人”的位置上来说，我们是否又应该多一份宽容，多一份理解呢?我们是否应该用一颗宽容和博大的心胸去尊重对方呢?我们是否应该用理解和原谅去包容那一句漫不经心的话和那一个微不足道的举动呢?

或许，做到了这样，人门之间就无所谓心灵的隔阂了;或许，做到了这样人间就会被爱填满，“尊重”二字也会被铸成纯金，永远铭刻在人类历史的扉页上。

爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫作“尊重”。人门在这么一个博大的海洋里生活，享受着从肉体到灵魂的愉悦，创造着一个又一个不老的神话。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。因为，这里充满着爱，宽容和理解……

或许，在我们的现实生活中也需要有这么一个博大的海洋……，你们说呢?

在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。

十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器??总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊??

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗？虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有??不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”??总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

[尊重生命话题作文

尊重好似一颗幽兰，清香蔓延身边;尊重又似荆棘，如若对他不屑便会被扎伤;尊重还是空气，无处不在;每个人都知道它的重要，但真正能做到的却为少数。而那件事让我深刻体会到了它，对于每个人的重要，并意识到要将尊重放在实际中，而不是口说无凭。

“语文活动开始了吗?”“快了快了!你再去拉几个人，”“我去拷个ppt。”在现场紧张，热闹的气氛中，语文学科活动“科学发布会”正式拉开序幕。我看了眼安排表发现自己是第三个讲的，便拉开书包从中抽出一本作业。准备动笔时听见主持人说到：“有请第一位同学为我们带来他准备的《》”环顾四周发现大家都在极为热烈的鼓掌，便用拿着一根笔的手示意一般拍了两下。

反正也没意思，还不如写作业有意义，晚上回去还能少写点抱着这样的心理，我动笔开始写作业。笔尖在纸上“沙沙沙”划过，我全然不在意他们讲的是什么，如同老和尚念经般。只是在听见掌声时随意拍几下走个过场，等到了我讲的时候依旧还浑然不知地写着作业。主持人一连叫了三四遍，直到后面的同学用铅笔戳了一下我，并且小声提醒到我了，才猛然惊觉。

大家仿佛大部分都听累了似的，在稀稀拉拉的掌声中我上台。ppt我精心准备了很久，希望大家能够热情一点吧怀揣着紧张的心里我打开了ppt。首先我抛出了一个问题想要活跃一下气氛，可是这个问题如同石沉大海一般，没有一个人回答，有很多同学在低头忙自己的事他也没有回答。

教室里突然诡异的沉默起来，在这氛围下，我紧张的心情连同心跳仿佛被放大了好几倍。我尴尬了嘴角自己给自己打圆场道：“既然没有，那么我们接着往后讲”看着台下好多没听的同学，我不自觉捻起了衣角，擦了擦手里的汗。就在这不冷不淡的气氛中，我结束了演讲

回到座位后我突然意识到自己和底下不认真听的同学其实并无不同之处。之前同学讲的时候我一直在写作业，等到我亲身体验过才发现这对准备了那么久的人是多么不尊重啊，自己滔滔不绝地讲了半天却没人听又是多么尴尬。意识到后，我连忙改正自己的态度，认真听完了讲座同学精心准备的成果让我收获很多，也没有那么无聊了。

尊重是一种高尚的品德，是个人内在修养的外在体现。它是相互的，只有尊重别人才会有人尊重你。他在每一个微小的细节体现，在人与人之间构架出一道桥梁。

陀思妥耶夫斯基曾说：“对别人不尊重，首先就是对自己的不尊重。”是啊，人与人互相尊重，在生活中是多么重要啊。 Thamiervsky once said: "Disrespect of others, first of all, disrespect for themselves." YeahHow important is life.

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。尊重他人，是一种美德。

在一所学校，一位外籍教师到学校图书馆参观，他刚进去，就红着脸出来了，因为他觉得自己的皮鞋声太大了，打扰到同学们的学习。接着，他做出一个不寻常的举动：把鞋脱掉，光着脚进去了。校长也经常到图书馆巡查，每次都一边交谈一边进去，每到之处，学生们都会抬头看看发生了什么事。他从不觉得这会干扰学生的学习。外籍老师的举动给他上了一课，因为那不寻常的举动是一种对他人的尊重。

有一个寺院的长老，精通做大饼的技艺，他做出来的大饼又香又甜，生意很是兴隆。一天，一个乞丐也来买大饼，长老亲自挑选一张大饼给乞丐品尝。乞丐很是感动，掏出三文钱给长老，长老收下了。徒弟们很奇怪，既然是施舍，为何还要收钱呢?长老说：“我要收下这三文钱，就会给他信心和鼓励，他将来必成大器。”时隔多年，一个商人来感谢长老，他就是当年的乞丐。

在美国，一个富商在散步，遇到一个卖书的年轻人在地摊上啃着发霉的面包，有着同样经历的富商，不假思索地将8美元给了年轻人，然后头也不回地走了。但是富商觉得不妥，又返回来拿走两本书，并抱歉地解释自己忘了拿书。走前郑重告诉年轻人，你和我一样也是个商人。两年后，富商在一个会议上碰到一位穿西装的书商迎上来。他握着富商的手说：“直到您亲口对我说我们都是商人，才给了我自信，有了今天的业绩。”

人与人之间需要尊重，尊重是人与人之间心灵的桥梁，我们还有何理由不尊重他人呢?

尊重他人是一种道德修养，不是每个人都懂得尊重，也不是每个人从出生就会尊重，从不会尊重到学会尊重是一个人成长的过程。这不仅仅是年龄的增长，也是一个人道德、心理的成长。 Respecting others is a moral cultivation, not everyone knows respect, nor will everyone be respected from birth.The process of growth.This is not only an age growth, but also a moral and psychological growth.

1年前的今天，饭桌上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我，正在吃饭。当时还在上幼儿园的我，很不懂事，更不懂得尊重。奶奶给我盛了一碗白花花的米饭，放在我眼前。我看着一桌子的饭菜，准备开吃。我东挑挑、西翻翻，把盘里的好菜好肉都挑走了。我张着嘴大声咀嚼着。

口水差点喷菜里。我摸摸肚子，再看看碗里的饭和菜还没吃完，不想吃了，就站起来转身准备回房间，突然听到一声呵斥。爷爷张口了：“咦，那么快就吃完了?怎么还剩这么多，快吃掉!”听罢，我在心里想着：我已经吃饱了，我当然不会吃了。便回顶了一句。爷爷有些生气地，就和我展开了口水大战。他说：“没学过《悯农》这首诗吗?

这都是农民伯伯辛辛苦苦种的啊!你那么浪费，不尊重他人的劳动成果!太不像话了。”这时，做在旁边的爸爸也批评我不尊重他人的劳动成果，也不尊重长辈。当时的我只是个小孩子，看他们生气的样子，就不顶嘴了，但心里还是不服气。

四年前的今天，饭桌上，少了爱我的爷爷、奶奶。妈妈为我盛好饭，我会说声：谢谢。让爸爸、妈妈先吃，我后吃。我吃完饭后，我把粘在碗里的米饭一粒一粒夹起吃掉，菜也不会剩。那时的我懂事很多。一个品德好的孩子要学会尊重父母、尊重劳动。

今年的今天，饭桌上，爸爸妈妈和已经上了中学的我一起吃饭，我为爸爸、妈妈盛好饭，端到他们的桌前，为他们倒上酒和饮料，为他们夹上菜。这时的我已养成了吃多少就盛多少的习惯，不会剩菜，也不会和大人顶嘴。

这时，我已知道懂得他人，就等于尊重自己，只要尊重他人的劳动，就赢得他人尊重。

当朋友对哥伦布发现新大陆进行讽刺时，他没有选择争辩，而是用一只鸡蛋来证明自己与这些朋友之间的差别。后来哥伦布发现了新大陆，他的朋友审视发现新大陆这件事情，认为发现新大陆没什么了不起，忽略了哥伦布在面对苍茫大海时发出来的勇气与毅力。他们不懂得尊重发现的价值，又怎么会把时间投入到发现中去，从而有所发现？

人类的文明发展至今不正是由一个个大大小小的发现推动的吗？然而回首一个个发现，我们会发现这些发现原来都是那么简单：把树木放在水里煮成浆便有了纸；把磁铁在线圈边划过，线圈便有了感应电动势便是电磁感应定律......但我们却不能因为他们的简单而忽视了发现的价值。因为在他们被真正发现之前，谁也无法看透他们那层神秘的面纱，因此，我们要学会去尊重每一个发现。

只有学会尊重发现，才能有所发现。因为当你尊重发现的价值的时候，你才会把你宝贵的时间与精力投入到发现中去。最后发现的过程也许是巧合，但是我们要知道，天上也许会掉馅饼，却只会碰中那些有心人。苹果也许曾掉到过许多人的头上，却只有牛顿据此提出了万有引力定律。

乔布斯是一个善于发现并且将他的发现融入到他的产品中去的人。所以，他的每个产品都像是一个艺术品。乔布斯是个尊重发现，反对抄袭的人，他鼓励员工去发现好的点子并予以重用。所以当他离开苹果公司，苹果公司仍然能拿出许多让人眼前一亮的发现。

然而我们国内的一些工厂往往只会不断地抄袭别人的创新成果，仿制别人产品。他们没有尊重发现的价值，认为只要等别的厂家的产品出来再仿制就行了。这样的发展模式也许可在短期内获得暴利，却难免走向终结。

尊重发现，正视发现的价值；用心去发现，不是一味地复制；把发现的精神融入我们民族的灵魂。这样，我们才能有所发现。