少年传承中华美德征文（热门20篇）

她是XX县龙城第一中学初三五班的一名学生，她的名字叫XX，她非常荣欣被推举为美德少年!

她在班里的职务是一名团支书。她总是在各方面严格要求自己，虚心接受老师的教育和指导。她从小懂得遵守纪律，讲文明、热爱集体、助人为乐、热爱劳动，并且加强体育锻炼，身体素质好。在学习上，她求知欲较强;在课堂上，她敢于提问，善于提疑;对所学的知识能理解的掌握;课外，她不满足于课堂上所学到的知识，她大量阅读一些有益的书报，以开拓自己的视野、增长知识，碰到难题就向老师请教或自己查阅资料解决。她还从五岁开始学习了两门技艺—美术和书法，她的老师说她现在都要堪比一名画家和书法家了。在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者，她的学习成绩在级里名列前茅，数次被表彰奖励。她尊敬师长，团结同学;待人接物彬彬有礼。不论是在学校还是在宿舍她都尽职尽责，在宿舍有同学缺少回家的费用，她都会热情的借给她们。

人们常说“百善孝为先”，她也是这么认为的。她们的父母有时因为工作或生活的琐事，心情烦闷。每到这时，她们就应该用平时看到的一些幽默滑稽的笑话来逗父母开心。

有一次，妈妈的胃病犯了，卧在床上起不来，爸爸又上班，所以自然照顾妈妈的任务就落在她身上了。她看到妈妈为病痛折磨到额头上布满汗珠，很是心疼。她帮妈妈擦汗，又倒好热水，提醒妈妈按时服药。不得已晚饭由她一手包办，知道妈妈不能吃米饭等过硬的东西，所以她精心熬了白粥和清淡的蛋汤。妈妈欣慰又感谢地说：“伊啊，辛苦你了!”她自豪地说：“妈妈，‘香九龄，能温席’，我都十五岁了，照顾你们是我应该的。”

在父母眼中，她是个勤劳乖巧的孩子，她从来无须让他们为她操心，她更是夜夜奶奶的心肝宝贝。她看到爷爷奶奶带着老花镜剪指甲很费劲，就用自己的零花钱给他们买了一个大号的带放大镜的指甲钳，姥姥腿脚不利索，她只要有时间间就会扶着姥姥去散散步，让她感受下阳光的温暖。

她觉得要有孝心的话不说别的了，最起码的，首先，在学习上，从不让家长担心，自己的事情自己完成，因为爸爸和妈妈工作很辛苦，尽量不让他们操心。又有空晚上多和他们分享学校里快乐的事情，让他们可以笑一笑，放下疲惫的身心，好好放松一下。帮爸爸妈妈按按摩、帮家里做做家务等等都是她们能力所能及的事情。她会用自己的方式让自己的父母感到快乐、感到幸福。

成绩代表过去，她的人生之路才刚刚起步，蜜蜂只有辛勤采蜜，才能酿出甜美的蜜糖，雄鹰只有勇敢搏击风雨，才能使自己的翅膀更加强而有力。大浪淘沙，方显真金本事;风雪过后，更见青松伟岸。今后她会更加努力，为班级争光，为自己的人生添彩，为家人过上辛福的生活，不辜负老师和家人对她的期望和厚爱!

“朱熹思想强调 格物致知 ， 格物 就是穷理，了解事物的本来道理，而途径就是多读书，多观察，多思考。”陈来说，正是基于这种认识，朱熹在其主政地区大兴学校，修订校规，强调“修身、处事、接物”，对后世影响深远。

据了解，“武夷书院讲坛”每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。7月，位于武夷宫的东方书院将落成，武夷山书院之风又将重现。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”朱熹是宋朝理学的集大成者，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起便在武夷山从学、著述、授徒，朱子理学也在这里萌芽、成熟、传播。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。2010年，一幅刻有《朱子家训》中英文的石碑在马来西亚恩孝园落成。华东师范大学古籍部教授朱人杰说，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有普世意义的朱子文化将会促进中华文化海外的传播和交流。

更多热门文章：

据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，工人需要铲30下、刷100次才能清除一块口香糖残渣，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

文明是什么?我觉得文明就是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的一声问好，是不小心撞到对方时的一句“对不起”……

然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着不文明的行为：在我们校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，有些同学下课时没有文明休息，在教室走廊上起哄大闹，说脏话，粗话;走路推推搡搡，有的同学还故意损坏公共财物。

作为新二小的学生，在讲文明，创和谐上该如何做呢?我觉得文明礼貌，重在表现，要做到三条：一是谈吐文明;二是谦虚礼让;三是举止端庄。同学们如果你能做到这三条，那你就不愧是作为“礼仪之邦”的小公民了!

每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信“文明就在我们身边”，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离;有时候，也许只是几十厘米的宽度;也有时候，可能只是一张纸的厚度;我相信，其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意的流露着。有时，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅;有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱;有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。

我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。所以我发现，文明是一种力量。

让我们携起手来，时时文明，处处文明，用文明缔造美好校园、和谐的社会!

从小父母和老师就教育我们要多做好人好事。让我们懂得了什么是好，什么是坏;什么是善，什么是恶。就像雷锋，他虽然家境贫苦，父母双亡，但他的心却依旧乐观向上，为人民服务，为国家着想，从不抱怨命运。雷锋认为，只要人民好，他就好。他的这种品质、精神，难道不值得我们学习吗?

我们以前也学过许多关于好人好事的文章，比如谭千秋老师舍己求人，牺牲自己救学生，让我们深刻体会到什么是“人生的价值”;《爱之链》告诉我们人人都需要帮助，人人都应该给别人帮助……其实生活中的“雷锋”也很多。比如扫地的清洁工阿姨，每天不嫌脏和累地为大家清扫马路;送报的叔叔，不管刮风下雨，总是能把最好的报纸在第一时间呈现在你的面前;卖牛奶的伯伯，起早贪黑，为的是让我们喝上最暖心的新鲜牛奶……他们都在为人民服务，在帮助大家，想让我们生活得更好一些。

我的同学冉玉婷就是一个“活雷锋”。她乐于助人，每当别人需要帮助时，她都会主动上前给于帮助。去年“六一”儿童节，我的鞋在上楼梯时，一不小心被绊坏了，恰好我的奶奶又不在家，怎么办?节目是我主持呀，没有鞋怎么出场呢?正当我着急得像热锅上的蚂蚁时，忽然想起来——找不参加表演的同学换一下鞋子不就可以了吗?我迅速跑回教室，对她们说：“大家好，我的鞋子坏了，哪位愿意把鞋和我还穿一下呀?”她们东看西望，丝毫没有和我换的意思。“你一会儿还要主持表演节目，我和你换!”说这话的正是冉玉婷，我愣了半天，心里热乎乎的，充满了感动与感激……

好事不难做，好人不难当。其实就是在别人需要帮助的时候伸出你的援助之手，哪怕单单只是一件小事而已，别人也会感觉开心的。或许，等下次你有困难他(她)也会毫不犹豫地来帮助你。

同学们，让我们行动起来吧，从现在做起，从身边的每一件小事做起，互帮互助!

记得，读一年级时，语文课上，老师教我们的第一句话就是我是中国人;社会课上，老师教我们的第一课就是中国的地图;美术课上，老师教我们画的第一幅画就是五星红旗……

记忆深处，中国经历了无数的坎坷，磨难。滴滴雨露润泽着这片勤劳智慧的人们，孕育着这个博大辽阔的民族。从在北海放牧19年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥;从“不为五斗米而折腰”的陶渊明至“安能摧眉折腰事权贵”的诗仙李白;从至生死不顾愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫昂首挺胸的顾维钧。他们的魂萦绕在祖国的上空，铭刻在每一个炎黄子孙的心里。

为了把日本侵略者赶出中国，中国军民奋起抵抗，流血流汗;为了新中国的胜利，红军战士不畏艰险，爬雪山过草地，走完了二万五千里;为了朝鲜人民的安危，志愿军们与侵略者展开了拼杀，涌现出许多可歌可泣英雄人物：黄继光用自己的胸口堵住了枪眼，董存瑞为了胜利与敌人同归于尽，邱少云严格遵守纪律，自己却活活被火烧死。他们所展现的是一个崇高坚贞的民族气节，是中华的魂，是中华的脊髓。我们在一辈辈，一代代用革命烈士的鲜血孕育的国土上茁壮生长，这是每一个炎黄子孙对祖国的敬仰。

中国这个伟大的民族，炎黄子孙的梦想成为现实。现在，中国这个屹立在东方的雄狮终于觉醒了。1949年，新中国的成立，给无数炎黄子孙带来了希望;1970年，东方红卫星的成功发射，给中国航天事业带来了勃勃生机;2003年10月15日，中国第一艘载人航天飞船“神舟五号”成功上天，让外国人对中国人刮目相看。中国正一步一步走向繁荣，走向昌盛，我们地球也渐渐团结起来。汶川地震，青海玉树地震，虽有许多人因地震而丧生，但地震无情人有情，地震刚一来临，立刻引起了国家政府与全国人民的重视，大家有钱的出钱，有力的出力，人人都盼望着灾区人民能早日脱险。

“56个民族56枝花，56个兄弟姐妹是一家”，我们中国13亿人民团结在一起，汇成一个大家庭，汇成了一句话：“爱我中华!”

今天，我虽然还是不太懂“中华魂”这个词，但是，我仍然为我是中国人而感到自豪。将来，我会把“中国”写给全世界，我会用更美丽更鲜艳的色彩绘出更美的雄鸡，我会把“中国”读给所有的朋友听让这只雄鸡更加昂首挺胸。

今天我读完了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，我知道了：当今的少年儿童应当要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行动，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，作出新的贡献;我知道了：中国是世界四大文明古国之一，中华文化是中华民族的文化总汇，是汉民族同兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长，有着5000年的悠久历史;我知道了：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹······他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家学派的创始人，开创了私人讲学的先河。孔子有弟子3000人，其中优秀弟子72人。他带领弟子周游列国14年，晚年修订了六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。这是孔子的简介，从这儿就可以看出孔圣人的伟大。然而，他真正让我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境贫寒，接受他，还让弟子们改变对冉雍的看法，让冉雍愉快的学习，而冉雍也不负重望成为了“孔门十哲”之一。

“至圣先师”孔子令我们崇拜，所以，我们要学会做一个像孔子一样的人，即名声远扬，又不会歧视那些弱小的人，只有这样，中华传统美德才能传下去。

中华文化源远流长，沉淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共同拥有的精神家园，才使中华民族的生生不息和发展壮大有了丰厚的精神滋养。这本书读完了，复杂的心情化为了一句话：传承中华文化，共筑精神家园!

在我们脚下的这片的华夏大地上，孕育了见千年璀璨的历史瑰宝，涌现了多不胜数愿为祖国洒热血，流热汗，献热情的英雄人物，更凝聚了熠熠生辉的中华魂。苍穹遥缪，借什么羽翼放飞翱翔?危山陡峭，凭什么毅力登上顶峰?沧海浩瀚，拿什么扁舟渡过彼岸?是无处不在中华魂，它在你心中，它在他心中，它在我心中。

看哪!解放军的队伍浩浩荡荡地向前迈进，面对凶残暴虐的敌人他们倾人所力在一路上过关斩将，杀出重围，凡是留下红军脚印的土地，都被那为中华魂洒下的热血染红，那一个个飒爽的英姿如同处于硝烟弥漫的战场却依然屹立不倒的红旗，为了使曾经懦弱无能而举起的降旗不复存在，为了使曾经受辱来犯而支离破碎神州大地已经完璧归赵，为了使曾经挨打受虐而无奈卑躬屈膝的雄鸡昂起头来，战士们抛头颅，洒热血，志气盎然，顽强斗争，终于能把“耀武扬威”的敌旗压倒，重新立起属于中国的五星红旗。

昔日的繁荣昌盛化作滚滚尘埃，昔日的热闹非凡化作一片狼藉，昔日的安乐祥和化作人间地狱，但为了中华魂，为了瓦砾下幸存的四川同胞，武警官兵们义无反顾地与有限的时间和恶劣的环境抗争到底，尽管一双双眼睛已经布满血丝却还炯炯有神，尽管一具具身体已经疲惫不堪却还继续坚持，尽管在生与死的边缘徘徊却还以非人的毅力忘我工作，这一切凝成了如崩提泄洪般汹涌澎湃的汗水，这汗是热的，温暖着众多保受饥寒离别的心，守护着一条条脆弱的生命。

奥运会的赛场上，弥漫着火以样的气息，矫健的身影热情奔放地飞舞在跑道上，洒脱的英姿热情如火地跳跃在跳板上，灵活的双手热情潇洒地弹奏在乒乓球台上。2008年的鸟巢，迎来了中国运动员为中华魂点燃的热情，一个个项目就像一朵朵含苞待放的花，为中国的热情而绽放，中国国旗也以no.1的名义俯视其它国家的国旗，因夺冠而响起的国歌悠然地飘扬在世界的每一角落，赞颂着为中华魂而献上的热情。

中国的历史源远流长，中国的文化博大精深，中华魂的力量更是无穷浩大，“惟有民魂是值得宝贵，谁发扬起来，中国才有进步。”谁没有中华魂?你有，他有，我有!

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

中国之所以成为死的文明古国之一的原因就是因为她有着博大精深的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不计数，如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝，元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂居，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰，关汉卿的剧作有描写社会矛盾，歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等，文房四宝就是人们说的笔、墨、纸、砚，笔因为王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振，墨具有“落纸如漆，万载存真”的美誉，纸：明代《天工开物》中记载了铅出造纸的状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价，砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史!

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

可现在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟前扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋月圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这些现象怎能不令人担忧。不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机，科技赋予传统文化科学特性和创造力，科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力。而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻的影响着我们的生活方式，影响着传统文化，在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化，不断创新和发展，永葆生机和活力，发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

作为一名中学生，我能做的只是，倡议大家为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，优秀的传统文化不单单只属于这个民族，它更属于这个世界，我们尽力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿!保卫传统文化，弘扬民族精神!

传统中国文化，共筑精神家园，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好。共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量!

从小，爸爸妈妈就教我学习各种美德。

学了十几年的美德，父母讲述的美德故事和美德的含义时刻铭记于我心中。这些感人肺腑的美德也时刻告诫着我：要尊老爱幼，诚实守信，听话懂事，孝顺父母，懂得感恩……

我们担任着不同的角色，多样的角色，也应该学会生活的美德。

在学校，我们是学生，是祖国的未来，祖国的希望。那么，我们又有什么理由不好好学习呢?又有什么理由不谨记学校中应有的美德呢?“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”捡起一张垃圾桶边上的纸片，扶起一位摔倒的学弟学妹，这样的事虽然小，但只有学会认真对待细节，才能学会乐于助人与道德。

在家里，我们是孩子，是家庭的中心，家庭的宝贝。那么，我们又有什么理由不听家长的话呢?又有什么理由不谨记家庭中应有的美德呢?“谁言寸草心，报得三春晖”父母的恩情我们难以忘却，难以回馈，但是，只要在父母不开心是冲父母笑笑，在父母伤心是安慰一下，在父母疲劳时为他们捶捶背，揉揉肩，就会让父母被岁月之轮压过而泛起皱纹的面颊充盈笑容，充盈欣慰。这样的事虽然容易办到，但只有学会认真对待简单的小事，才能学会感恩与责任。

在社会，我们是公民，是社会的一份子，社会的一部分。那么，我们又有什么理由对所谓“约束”我们的《小学生法则》嗤之以鼻，忤逆反对呢?又有什么理由不谨记社会上应有的美德呢?《中国人口报》上曾刊登过一对湖北农民夫妇捡到12万元而坐等2小时交还失主的故事。这对农民夫妇家境并不宽裕，可他们说：“但作为一个普通农民，应该讲良心、讲道德，不能昧着良心贪财，而且我还是一名共产党员，这是我应该做的。”这句平静而深远的话使我的心不禁一颤。他们拥有的，恰恰是我们应该做到的，这种拾金不昧的道德应该永存于社会。这样的事虽然不会经常遇到，但只有学会认真对待可能，才会学会良心与道德。

中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗?“美德”两字看似短小，但做到却又是那么的不容易，可有时它却又是那么的简单。

其实美德就在身边，就在今天，只要我们常怀一颗修养道德之心，学会将心比心，就能学会美德，学会生活，学会阐释心灵与成长。

让我们一起——

做个有美德的少年吧!

在新时代，生活要求每一位奋斗的少年果断必备阳光这个形容词。那么，为什么要具备阳光呢?我认为，一个优秀的好少年，若缺失了阳光、乐观、开朗，那么他的人生必将长久面临阴暗。这三大要素汇聚在一位少年的身上，这也是他迈向成功的重要桥梁。那么，如何成为阳光的少年，交到更多好伙伴呢?我一直在思考这个问题。其实，在我谱写这篇作文时，我想了许久。自己有没有做到阳光的条件呢?自己是否真正认识上阳光这个词语了呢?首先，我必须结合自身来谈一谈。

二年级时，我还处于一个懵懂青涩的状态，面对陌生的环境、陌生的同学，我总是放不开自己。照常说，像我这么会社交的孩子，两年来应该会交到许多朋友呀!为此，我的内心总是会跌入低谷，稍有一些不顺心的事就会影响到自己的情绪。还记得那一天，我在操场上一个人玩，看着成群结队的孩子们玩的.正不亦乐乎，我咬了咬嘴唇，不知所措。我把头埋下去，眼泪几乎要迸发出来。突然，一个小女孩摔倒在我面前，她哇哇大哭起来，看到她的第一秒，我就知道她是我们班的同学，只不过不经常在一起玩，所以有些生疏。她一直坐在地上哭，我隐隐约约看到，她的膝盖上有明显的血痕，这可如何是好?是置之不理不管不问，还是上前搀扶她，陪她去医务室?我的双腿迟迟不敢向前迈出。可看着没有一人愿意搭理眼前这个女孩，我的心动摇了。于是，我上前轻轻扶起她，陪着她一瘸一拐地去医务室。途中，她的哭声渐渐停止了，残留着泪花的大眼睛眨呀眨地看着我，包扎伤口时，她虽然还是掉眼泪，但我们的手是一直牵着的。一种奇妙的感觉荡漾在我的心头。望着她紧紧握住我的小手，我的嘴角扬起了微微的弧度。

后来，天注定一样的，我们慢慢玩到了一起。我们成为了最好的朋友。小时候，我还不懂朋友这个词语是什么含义，只是单纯的一起玩?我只知道，那个曾经我帮助过的同班小女孩，是我最好的朋友吧。

原来，帮助他人，不单单帮助的是别人，还帮助了自己。一次小小的帮助竟让我收获了巨大的友谊，这何尝不是一种幸福呢?互帮互助就是善良的象征，也是阳光的一部分，我做到了这一点，也就意味着我成为了一个阳光的少年。从那以后，我便开始帮助他人，无论自己的情况多么危急，我还是会义无反顾前去帮助更多需要帮助的人。因为，这使我快乐，让我觉得自己真的长大了。

原来，那些曾不起眼的平常小事，却是我和别人心中惦念已久的蜜糖。

“美德”只是一件微不足道的小事，“美德”就是只要用心就可以做好的小事。然而，在现在这个丰衣足食的社会上，“美德”已经在不知不觉中溜走了。 每天早上在学校门口的小吃摊旁边，塑料袋、饮料瓶、垃圾食品的包装。

正在任意妄为的随风飘荡。学校铃声响了，校门开了，同学们迈着整齐的步伐走进了校园。清洁工哼着小曲上班了，突然一阵晴天霹雳让清洁工皱了皱眉头。在他面前的，是一个个垃圾小魔鬼得意洋洋的向清洁工宣战。第二天整洁的地面又呈现在我们面前，在看到这一面的时候，难道同学们都不感到羞愧么？不感觉在不知不觉中自己的美德已经消失了吗？ 在公共汽车上，孕妇、老人在你身边经过时，你有过一丝丝的让座念头么？在你面前有一片垃圾时，你有弯腰捡起过么？在有走路不稳当的老人过马路时你有跑过去扶她一把么？

这么多事情，你又做到过几件？ 所以从现在做起，从身边的小事做起，从生活中的一点一滴做起，争取在不知不觉中，把“美德”送回自己的身边。

在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大至国家领导，小至我们这样的小学生。一碗米饭、一个垃圾等，这样不应该浪费的东西都会被浪费。

节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。如果我们每一个人浪费一碗米饭，那积少成多，那我们要浪费几十吨的米饭，节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。

在我们的生活中大家随处可见，道路上的垃圾数不胜数，就是因为有一些没有功德心，不会为这个城市着想的人就会这么做，难道你们不感觉着些人很可耻吗?可还有一些人，一看到垃圾就随手捡起的好习惯，比如学校的卫生检查员、城里的清洁工等，这些人是懂得为我们的生活着想，想让我们的生活变得更加美好的人。还有一些人感觉一张废纸捡不捡都一样，我想对他说一句孔子的话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

你们看，如果我们每一个人去浪费纸张的话，中国十三亿的人口要浪费多少张，多少树木，这样下去我们的生活处处是垃圾，城市里的树木也会大大的减少，其实文明只差一步，只要我们伸伸手，弯弯腰，多走一些路，会让我们的地球更加美丽，让我们的国家更加干净。

生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。如果我们每一个人都不去行动，只有那些清洁工的话，那我们的力量是远远不够的，我们要调动大家伙一起来行动一起去做，才能更快，更加干净。所以我提倡一张多用，可将打印错误或写了一点点内容的单面纸张积累起来，订成册子，供做草稿使用;教师在布置作业的时候，如果能用文档来表示的尽量不要打印的，将电子文档推向广泛使用;可将废纸进行分捡，或用于二次利用。

所以让我们一起来行动，一起来做这一件事，让我们的生活更加的美丽，让我们的地球寿命更长，让我们一起来传承文明，践行美德。

保护地球，人人有责!

中华文明，我们共同的骄傲。

中华文明，我们共有的财富。

文明犹如一颗璀璨的钻石，在华夏大地熠熠生辉。

回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明;程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明;高山流水，这互敬互爱的文明……中华文明确实历史悠久，源远流长。

可我们不得不承认，如今，素有“礼仪之邦”的“文明古国”被沾上了污点。校园里，随手乱丢的现象依然可见;公园里，花草树木仍旧摆脱不了被摧残的命运;十字路口，红灯闪亮，行人、机动车却照常前行;小悦悦，一个灿烂的生命却戛然而止于路人的冷漠……这一切，与文明的社会是那么的格格不入，怎能不叫人痛心疾首?埋怨、谴责的同时，我们更应该做些什么呢?文明的社会，需要文明的我们。

《文明美德伴我成长》的确是一本好书。它是我们小学生的良师益友，能让我们的心灵时时刻刻受到滋润、净化。这本书向我们详细讲述了我们中华这个文明古国、礼仪之邦的渊源历史文化，如百家争鸣、四大发明、灿烂的科技等等，这一项项伟大的历史发明、创造，无一不让我感到自豪。除此之外，它还生动讲述了古今中外一个个讲文明、懂美德的伟人故事：如拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林;注重表里如一的周恩来、宋庆龄;一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡……故事中人物的一言一行都激励着我，要传承伟大先辈创造的辉煌文化，继承他们优良的传统美德，争做一个讲文明、懂美德的好孩子。

承诺文明只是开始，践诺文明才是永恒的主题。其实做一个文明人，只在举手投足之间。红灯亮起，停下你匆匆的脚步，踩住你脚下的刹车。春暖花开，缩回你伸出的小手，送出你欣赏的目光。一点小事，不必大动干戈，彼此微微一笑，便能化敌为友。公交车上，让让座，车厢里便多了几许暖意。“请”，“你好”，“对不起”，“没关系”，看似简单的话语，却能融化冰山，消释霜冻。

《文明美德伴我成长》就是一盏指路明灯，在它的引领下，走健康大道。同学们，我们不要做“语言的巨人，行动的矮子”，携起手来，肩并肩，一起去传承中华文明，践行中华美德。

习近平总书记于2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上作重要讲话，指出“宋明理学”是“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展”的五大历史时期之一，高度评价以朱子为代表的闽派儒学和宋明理学对中国思想文化的贡献。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我心中的结渐渐解开……

小的时候，每当过年，外婆就会送我们小辈每人一个中国结。那时，与爸爸给我买的玩具相比，我只觉得它单调、难看。

单调无味的红绳上打了许许多多的结，多无聊的东西啊!但随着年纪的增长，我也渐渐明白这单调的红绳与艺术和文化沾似乎有联系，于是就觉得它多了几分韵味，但仍不太喜欢，它远没有网络游戏对我的诱惑力。

有一年外婆送我们中国结的时候，我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结，它好像一直盯着我哩!

可是，最后塞进我手中的却是一只在我看来十分丑陋的平安结，单调而无味，我干脆直接把它扔到地上，并乱踩一通，嘴里还念叨着“坏东西，坏东西!”

外婆无奈地捡起平安结装进口袋，她说我一连病了好久，送我平安结是希望我这一年内都能平安健康。而我却没能领会她的心意，----外婆是爱我的，她只是把每年对我的期望都寄托在了中国结中，而我却耍起了小孩子脾气。

不久后，我如愿的收到到了双鱼结，可却觉得它没有那么好看了，甚至就像我一样蠢笨。对外婆的愧疚与平安结一起结成了我的心结，死死地系在我的胸口，无法解开。

不知是因为这心头的结还是外婆的手艺好，我竟越来越喜欢中国结了。后来，外婆一边教我们打中国结，一边告诉我们，中国结是很早以前就有了的，每一只中国结都有自己的寓意，老祖宗留下的东西不是用钱可以买得到的，那是一种心愿，一种期盼，我们不能让它从这世界上消失了。

最近，读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我了解到，我们的祖先给我们留下了包括中国结在内的无数传统文化，书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精神财富，是炎黄子孙共同的精神家园，我们当然应该将它们传承下去。

现在，我喜欢中国结，我喜欢传统文化，它们是我永远的“心结”。

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。

资料显示，早在母系氏族社会，老人就受到敬重。中华民族的尊老敬老优秀传统，自蒙昧时期产生，经历了风风雨雨和时间的考验传承了几千年。现在，我国把“常回家看看”写入了《老年人权益保障法》，这无疑是一个进步。但是也必须严重指出的是，在继承和发扬尊老敬老优秀民族传统问题上，目前随着文革翻案风的喧嚣出现了一股逆流，这就是有些腐吏和叫兽在老年人养老问题上进行算计，并制造了种种既荒唐又浅薄的谬论，他们是文革的遗老遗少，妄图继续践踏传统，开历史的倒车。这是需要特别警惕和认真对待的。

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。下面是小编给大家整理的承继优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家之风。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

当我背着书包从幼儿园步入学校大门时，我便成为一名光荣的小学生了。 来到学校结识了许多可爱的小伙伴。课下我做各种游戏，课上又能学到很多门知识，使我的童年生活更加多姿多彩了。同时，我也一天天在成长。可是，在平时的活动和学习中，我曾有许多做得不够的地方，虽然老师经常教育我们，告诉我该怎样做，可还是经常犯错误。心理总在想:“究竟怎样做才能完美呢?”

通过这次认真学习《小学生守则》，我才恍然大悟。仿佛一下子全明白了。看，班级的面貌有了很大的改观。课堂气氛活跃了许多。大家发言积极踊跃，似乎总有提不完的问题。回答问题也是滔滔不绝，仿佛一个个小博士。课间的教室也变得安静了，大家都低声细语。地上的碎纸不见了，即使是不经意掉在地上一片儿，都会马上被人拾起来。因为，我懂得讲文明，爱清洁。

回到家里，我也成了小大人。不但自己的事情自己做，而且还能帮家长做一些事。再也 不和家长大声喊了。因为我们懂得了要孝敬父母。

《小学生守则》就象船前进的灯塔，指引我前进,伴随我成长。

长征精神具有十分丰富的思想内涵。从不同的视角观察，可以有不同的归纳、概括。以下是小编给大家整理的传承长征魂共筑中国梦征文的内容，欢迎大家查看。

1934年8月至1936年10月间，中国工农红军主力自长江南北各革命根据地向陕甘革命根据地的大规模战略转移。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。

参加长征的部队有红军第一、二、四方面军及红25军。在红一方面军长征之前，寻淮洲、方志敏等曾率领抗日先遣队北上，途中被敌包围而失败。1934年10月，红一方面军主力从瑞金、于都、长汀、宁化等地出发，开始长征。 1935年1月红军攻占贵州遵义城，中国共产党在这里召开了具有伟大历史意义的政治局扩大会议。遵义会议后，红一方面军在毛泽东等指挥下，四渡赤水河，巧渡金沙江，顺利通过彝族区，强渡大渡河，飞夺泸定桥，摆脱了数十万敌军的围追堵截，取得了战略大转移中具有决定意义的胜利。1935年6月到达四川西部的懋功地区与红四方面军胜利会师。10月到达陕北吴起镇，与红15军团会师，胜利地完成了任务。

红2、6军团于1936年7月到达四川甘孜地区，同红四方面军会师。会师后，以红2、6军团为主组成红二方面军。两军会合后，对张国焘的反党和分裂红军的错误进行了严肃斗争。随后，红二、四方面军共同北方，1936年10月到达甘肃会宁地区，同中央红军胜利会师。三大主力的会师，标志着二万五千里长征胜利结束。从此，中国革命开始了一个新局面。

长征精神具有十分丰富的思想内涵。从不同的视角观察，可以有不同的归纳、概括。

第一，理想科学、信念坚定。革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利，是无产阶级革命理想的胜利。长征初期，由于党内的“左”倾错误，根据地丧失殆尽，中国革命遭受了严重挫折。长征开始后，主持中央工作的博古和领导红军的李德在战略退却中奉行逃跑主义，又造成湘江战役的惨重失败，中央红军由出发时的8.6万人锐减为3万余人。面对前所未有的严峻形势，党和红军并没有停止步伐，而是“明知征途有艰险，越是艰险越向前”。他们靠的就是忠诚于革命事业的坚定信念，靠的就是“革命理想高于天”的昂扬斗志。在长征最困难的时候，红军官兵讲得最多的一句话是，“只要跟党走，一定能胜利”。正是凭着这种理想信念，红军迅速从初期失利的阴影中摆脱出来，逐步走上胜利的坦途。

第二，英勇顽强、不怕牺牲。革命英雄主义是长征精神的集中反映。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的，经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。红军将士发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭险峻、终年积雪的座座高山，跨过浪涛翻滚、暗流涌动的条条江河，穿越沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地，冲破数十万敌军的围追堵截，而且强健了体魄，磨砺了意志，锻炼了作风，提高了战斗力。

第三，独立自主、唯实创新。长征是实事求是精神的经典范例。红军之所以被迫进行长征，最直接的是由于王明“左”倾教条主义所造成的严重后果。以王明为代表的“左”倾教条主义者拒绝并压制马克思主义的中国化，亦步亦趋地跟着严重脱离中国实际的共产国际的错误指示转，无视中国革命的现实，无视自己的经验和理论创造，完全丧失了独立自主精神，从而也就完全丧失了探索中国革命道路的自主权和能力。红军长征初期接连受挫的惨痛教训警示中国共产党人：马克思主义是科学的，但中国革命必须从自己的实际出发，创造性地运用马列主义基本原理，走符合中国国情的道路。遵义会议迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后，以毛泽东为核心的党中央，不唯上、不唯书、只唯实，反对右、反对“左”、坚持正确路线，基于中国国情和红军战略转移的实际，创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法，取得了一个又一个胜利。

第四，顾全大局、紧密团结。这是长征胜利的重要保证。作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动，全党能否始终保持高度的团结统一，几支红军能否完全置于党中央的绝对领导之下，是直接关系到党和红军命运和革命事业成败的大问题。尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同，但都能从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散神不散的整体，使敌人无法集中兵力于一个方向，根本实现不了各个击破的图谋。长征途中，红军将士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互帮互助，把战友当做亲人，把部队当做自己的家，凝结成一个坚不可摧的革命集体。正是这种团结协作、步调一致的精神，使红军一步一步走向胜利。 第五，为了群众、依靠群众。中国共产党领导的工农红军是新型的人民军队，以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征胜利的一条重要原因，就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨，始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位，处处关心和爱护人民，严格执行群众纪律，赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。长征是一次图生存的远征，军事上处于无后方无依托、非常险恶的境地，作战环境和生活条件异常艰苦，但红军纪律极为严明，不侵占民宅，不违犯禁令，公平买卖，救死扶伤，并且宣传群众、组织群众、武装群众，帮助群众建立革命政权，用人民军队的崭新形象，赢得了劳苦大众的爱戴。

红军长征虽已成为过去，但长征精神永远不会过时。中国工农红军在长征中浴血重生的光辉历史，为我们留下了极为宝贵的精神财富，对于我们今天进行中国特色社会主义的新长征有着许多重要启示。

一、党的正确领导是革命、建设和改革取得成功的根本保证。毛泽东在总结长征经验时指出：“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。”长征胜利的历史经验昭示我们，无论过去搞革命还是现在搞建设和改革，都必须始终不渝地坚持中国共产党的正确领导，坚决维护党中央的领导权威，这是我们各项事业取得胜利的根本前提。

二，艰苦奋斗是战胜一切困难的重要法宝。艰苦奋斗，玉汝于成。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是万里长征留给后人的一个重要启示。可以说，红军长征史就是一部艰苦奋斗史。长征胜利的宝贵历史经验启示我们，艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃，否则，我们党及其领导的伟大事业就有变色之虞。弘扬长征精神，就必须始终保持艰苦奋斗的优良作风，自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的侵袭，树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，始终保持共产党人的政治本色。

第三，团结是构建社会主义和谐社会的必然要求。长征是一曲团结协作的凯歌。长征途中，红军将士风雨同舟，生死相依，涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。构建社会主义和谐社会是一项伟大而艰巨的事业，同样离不开团结协作精神。一方面，构建和谐社会必须充分调动一切积极因素，把各方面的智慧和力量凝聚起来，动员社会各方面力量戮力同心，形成思想合力和行动合力。另一方面，构建和谐社会需要安定团结的政治局面作保证。没有社会各个方面的团结协作，和谐社会就丧失了最基本的条件。因此，在构建社会主义和谐社会的伟大实践中，我们每个人尤其是各级领导干部都必须自觉地站在党的事业全局的高度，识大体，顾大局，明大义，紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致，团结和带领群众共同奋斗。

第四，与人民群众的血肉联系是党的事业兴旺发达的牢固根基。人民群众的大力支持和拥护既是红军长征胜利的重要原因，也是各项建设事业不断发展的稳固基础。在建设中国特色社会主义的新长征中，我们必须始终践行为人民服务的宗旨，永远保持与人民群众的血肉联系，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。我们党一直得到了全国各族人民的衷心爱戴和高度信赖，尤其是为民、务实、清廉的施政新风范，使人民群众感受到了党确实是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

夏晨曦是南岔区东方红小学五年级学生，班级的班长。她品学兼优、乐于助人、热爱集体。多年来，在老师和家长的精心教育和培养下，她以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的名人，校园里的风景线。

良好的思想品德

她能严格遵守学校的各项规章制度和小学生守则，讲文明，懂礼貌，尊敬老师，团结同学，富有爱心，乐于助人。她还是同学的好伙伴。同学生病了，她总是设法补上拉下的课程，辅导好作业。当同学在学习上遇到困难时，就会给她打电话，她不惜自己的时间，耐心讲解，坚持和同学共同进步。她关心集体，爱护公共环境和身边的一草一木。几年来她一直担任班长工作，她能认真负责，任劳任怨，身先士卒，敢于开展批评与自我批评，圆满完成老师交给的各项任务，在班内发挥了良好的模范带头作用，得到了老师和同学们的一致称赞和表扬。走出校园，她同样把自己的爱心献给需要帮助的人，尊老爱幼，助人为乐。她还积极参加全校组织的为灾区、贫困儿童捐款捐物活动，并将自己积攒的零用钱全部捐出。

勤奋学习，开阔视野

在学习上，她刻苦好学，勤于动脑，上课认真听讲，积极回答问题，遵守课堂纪律。能坚持课前预习，课后复习，认真完成各项作业，扎实掌握学习内容，有良好的学习习惯和学习方法，各科成绩优良。她的学习不仅仅局限于完成老师留的课堂和家庭作业，而是主动学习课本以外的知识。每学期开学前，她都会买回很多练习试卷和辅导书，每天写完老师留的作业后还要自己留些作业，从不用家长督促。因为她可以在课前熟读课文，解决词语，把段意总结出来，有什么疑难她会在上课的时候仔细听老师讲解，这样会把知识掌握得更牢固各科成绩优良。从一年级到现在，各科成绩一直在年级名列前茅，年年获得学习奖章。读书是她课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读的津津有味。广泛的阅读开阔了她的眼界，同时也提高了她的写作水平，她的每次作文都被当作范文在同学中传阅，还经常在校园橱窗展览。

勇担重任，勤于创新

作为班长，她不仅是班主任的得力助手而且是大家的小当家。她总是积极、认真地完成老师分配的每一项工作，尽心尽力帮助班主任管理好班集体，遇到什么问题与其他班委共同商量，决定最佳方案，如果解决不了的，就及时找老师解决，坚决不以一个人的思想左右大家，不搞个人主义，因为她相信集体的力量大无边，长期坚持这样做，不断总结如何搞好班级工作的方案，改进工作方法，得到了班主任老师和全体同学的一致认可。在班集体内形成遵守纪律、团结友爱的好风气。她积极献计献策，勇于创新，将班级的工作开展的红红火火。她向班主任老师提出组织开展“讲文明，改陋习”活动，使得班级处处洋溢着文明新风;在“新世纪我能行”才艺展示比赛、“我为双创做贡献”演讲比赛、“‘学习八荣八耻，做优秀小公民’的倡议”等活动中，她都是重要的组织者和参与者，事前精心设计，全面准备，积极号召全体队员参与，每次都搞得轰轰烈烈，取得圆满成功。尤其是在“做环保小卫士”活动中，她发动全体队员行动起来，使得学校及周边环境卫生有了很大的改观。

全面发展，多才多艺

她积极参加学校组织的各种比赛，均获得了好成绩，为班集体争了光。从红领巾广播站播音员到学校各种活动的主持人，从国旗下讲话的演讲者到各种演讲比赛的获奖者，从橱窗里篇篇习作的作者到体育考试的全优，她成了同学们最佩服、最感动的榜样，她用自己的言行向同学们昭示，全面发展才能更好地迎接未来的挑战。近年来她连续获得嘉奖，20xx年6月荣获第二十届《双龙杯》全国少年儿童书画大赛铜奖.20xx年11月在迎奥运全国小学生金牌作文大赛中荣获国家级优秀奖，被授予铜牌小作家荣誉称号，20xx年11月在纪念改革开放30年中华之星全国小学生特色作文大赛中荣获国家级二等奖被授予二级全国校园小作家称号。20xx年5月被授予20xx年度共青团南岔区优秀少先队员称号。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁-我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想:“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著--《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。