电影孔繁森的故事的感受(实用20篇)

“我觉得不管人类愿意不愿意，必须放弃。生命的力量和宇宙是同步的，任何一种能量的发展，都会推陈出新。不放弃，就不会有新的局面出现。”在新片《无人区》即将上映前夕，导演宁浩在接受记者的专访时，说了这么一段颇具哲理意味的话。也正是因为勇于放弃，宁浩才有了今天的收获。

年少时，宁浩考进了山西电影学校。那时候，喜爱画画的宁浩常常被指派画电影海报。当宁浩在海报上描绘着港星刘德华的形象时，他无论如何也想不到，多年后自己将会和这位天王级的人物合作。中专读完后，宁浩接着又读了大专，学习MV拍摄。也正是这些学习，在他的心里种下了电影梦的种子。毕业后，宁浩被分配到了山西省话剧团，属事业单位编制，待遇好，个人也有很好的上升空间。但是为了追逐电影梦，他有了人生中第一次艰难的放弃，离开了山西省话剧团，来到北京，住在地下室，并在北京电影学院读书。

宁浩一心想做电影，然而阴差阳错的是，录取他的却是图片摄影专业。就这样，他踏进了摄影圈，并在两年后成了有名的摄影师，最高时日薪曾达到3000元。然而，他的心里却始终放不下电影。经过几番思考后，他放弃了摄影师的身份，卖掉了全套的摄影设备，一头钻进了电影拍摄制作的学习中。

那两年，他拍摄了大量的MV，很快就晋升为北京MV的名导，年收入七八十万元。当时他还是北京电影学院的在校生，如果他愿意，完全可以在这条道路上继续走下去。但此时的宁浩再一次选择了放弃，把拍MV的钱全数拿出来去做电影。

对于自己多次决绝的放弃，宁浩称之为“置之死地而后生”，他本就没打算给自己留后路。在他看来，自己唯一正确的道路就是做电影，只有这条路是永远不能放弃和必须坚持下去的。所以，宁浩除了放弃，还懂得坚持。

2003年，即将从北京电影学院毕业的宁浩推出了他的第一部电影《香火》。之后捷报频传，陆续获得了第28届香港国际电影节亚洲数码单元金奖、香港艺术中心“2004年度好电影”奖以及第四届东京FILMex国际电影节最佳影片大奖等多个奖项。从此，宁浩开启了真正的电影生涯。

其实，《香火》在拍摄过程中曾颇费周折。由于国家电影投资的相关规定影响，谈好的一百万元的投资计划泡了汤，宁浩只好自筹了十几万元资金，一个人身兼编剧、导演和摄影数职，在老师和同学的帮助下才完成了电影的拍摄。这次成功，他靠的就是一股自信和对梦想的坚持。

2005年，宁浩准备拍摄电影《绿草地》。可是在开拍前夕历史再次重演，投资方突然撤资，这让宁浩措手不及。当时很多人都劝他放弃拍摄计划，但宁浩倔强地咬咬牙，把自己的积蓄全部拿了出来，投入电影制作。最后由于经费紧张，剧组里的人走了一多半，即便如此，宁浩也没有退缩。这部电影推出后，获得了莫斯科国际儿童电影节金天鹅大奖。

宁浩在追寻电影梦想的道路上，屡屡遇到的最大瓶颈就是资金问题。即使是他的成名作《疯狂的石头》，在拍摄的时候也没能逃过这个魔咒。虽然老板刘德华扶持的“新星导”私募计划作为投资方颇有盈利，但作为导演的宁浩不但没有从中赚到钱，而且在拍摄中途资金短缺的时候，还把自己的片酬都贴了进去，最后弄得连给汽车加油的钱都没有了。也就是那时候，宁浩的心里有了一丝闪念：“要不，真的改行?”但这个念头一出，宁浩就咬紧牙关，死死地把它压了下去。他相信，自己终有苦尽甘来的一天。所幸《疯狂的石头》上映后，引起了轰动，这部带着宁式黑色幽默的小制作电影不但令观众好评如潮，而且还斩获了国内国际数项大奖。同时，宁浩的过人才华也引起了投资方的关注，很多人都来找他拍电影，从此他再也不用为拍摄资金发愁了。

对宁浩来说：“如果人生是一艘航船，放弃是经线，坚持就是纬线。勇于放弃，才能修正方向;敢于坚持，才能乘风破浪。只有经线和纬线都不缺，航船才能到达成功的彼岸。”

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，字豫才，以下是为大家分享的鲁迅先生与电影的故事，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927—1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《人兽奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着’才子加流氓’式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。

附：鲁迅名言

1、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

3、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

5、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

7、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

13、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、倘只看书，便变成书橱。

16、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、凡是总须研究，才会明白。

她是个漂亮的小女孩,从小语文成绩就特别好,小学五年级的时候,她的作文就在省里获奖。但是,她的弱点同样突出,偏科太严重,数学成绩简直惨不忍睹,几乎每次考试都不能及格。

老师肯定喜欢成绩好的学生。于是,她小小年纪就体会到了冷暖两重天,语文老师总是对她宠爱有加,赞不绝口;而数学老师见了她就皱眉头,一副恨铁不成钢的样子,因为每次数学考试,总是她在拉全班的后腿。她当然很想学好数学,但无奈天生对数字感到恐惧。

一次数学测验时,她又不出人意料地考砸了。数学老师很恼火,决定给她一点小小的惩罚,让她牢记教训,知耻后勇。中午放学后,同学们都回家吃饭去了,她被单独留下,并被叫到了老师办公室。数学老师的惩罚很有创意,叫她在办公室门口蹲马步。她只是个小学生,哪敢违抗师命,只好乖乖地照做。

当时正是盛夏酷暑,没多久,她就累得两腿发抖,大汗淋漓。那是全校老师共用的大办公室,门口不断有人进进出出,看见她蹲在那里,都觉得很新鲜:“哎,这么漂亮的小姑娘,怎么在这里蹲马步啊?”她羞得满脸通红,简直无地自容,恨不得脚下裂开一条大缝,好把自己吞进去。可是那条裂缝始终没有出现,小小的她只能咬牙坚持,默默忍受着生理与心理的双重煎熬,供来往的人群参观品评……

数学老师的苦心没有白费,她的确牢牢记住了这次教训,而且终生难忘——从此以后,她彻底放弃了数学!孩子特有的逆反心理被激发出来,几乎毁了她的前程,这恐怕是数学老师始料未及的。

这个小女孩长大后做了演员,就是我们熟知的范冰冰。多年以后,当她翻开童年的记忆,再提起这段经历时,脸上始终带着盈盈的笑意。当人站在高处,回望来时的路,即便是绊倒过自己的石头,此刻看来也那么可爱。换成别人,就不见得有如此幸运了。

我忽然想,假如当年的那位数学老师,此时恰好也坐在观众席中,倾听自己的学生吐露心声,会作何感想呢?也许他会说,我都是为了你好!当然,我绝不是怀疑老师的美好动机,但范冰冰彻底放弃数学,却不能说没有他的“功劳”。

《雷锋的故事》这部电影令我心潮澎湃、回味久久。雷锋虽然成了孤儿，却无私地为人们做好事：义务去工地推砖、捐钱、冒雨扶大娘回家、替战友寄钱给母亲……

其实，我们身边也有许多像雷锋一样默默地、全心全意为人民服务的人，像志愿者，他们免费为世博会做向导;像义工;像献血者。我也当过一次志愿者。那天，天阴沉沉的，我生了病，妈妈带我乘公交车去大医院看病。离医院还有七、八站的时候，车上来了一位白发苍苍的老奶奶。她见座位全都满了，只好一手扶着栏杆，一手还吃着包子。我看见了，微笑着对妈妈指了指老奶奶，妈妈明白了我的意思，点了点头。我走到老奶奶的身旁，笑着问：“老奶奶，您到我的座位坐吧?”“不用了，我站着。”老奶奶摇了摇头。“不，您这样边吃边站会头晕的，还是坐吧!”老奶奶同意了。我便扶着老奶奶坐了下来。后面的几站，我都恭恭敬敬地站在老奶奶的身边。下车前，老奶奶直夸我是个好姑娘。我听了，心里美滋滋的，想：当志愿者真快乐!

看完这部电影，我决心向雷锋学习，坚守自己的学习阵地，从小事努力，争取点滴进步。

日前，在北京看了由毕云琪、张今标执导，池华琼、周浩东主演的电影《美丽的故事》样片，眼含感动的热泪，我们深深地被主人公陈美丽张榜替亡夫还债的故事所打动。看完影片，走在街头，虽然寒风阵阵，但我们的心中依然温暖。

电影《美丽的故事》，根据第二届全国道德模范陈美丽的真实故事改编而成。讲述了发生在大山深处的一个普通农妇陈美丽在丈夫因救火不幸身亡之后，贴出通告帮亡夫还债的故事。陈美丽坚持诚信为本，无论是手持借据的，还是没有借条的，陈美丽都一一偿还。她宁愿自己过苦日子，宁愿自己打工赚钱，也要还清亡夫所欠。她那种不仅自己讲诚信，也信他人的高贵品质，那种人死债不烂、欠债就要还的朴素思想，感动了亿万人。该片已进入最后合成阶段，即将在全国上映。

影片催人泪下的一个重要原因，是主人公诚心对待债主，去疑心而积信义，谱写了一曲颂扬诚信的赞歌，具有很强的艺术感染力。导演从细节入手，营造出一个个真实感人的情节，让观众的情绪不由自主地跟着主人公走。陈美丽丈夫救火身亡后，年老的婆婆、呆傻的弟弟、两个年幼的女儿以及一所破旧的房子所组成的贫苦家庭怎么生存？这深深地牵动着观众的心。是拿着亡夫的抚恤金过一段时间的“好日子”？还是弃家不管而远走他乡？当美丽毅然贴出公告，决定用微薄的抚恤金和自己出去打工来替亡夫还债时，一些观众先是吃惊，继而有些不理解，最终却被她的诚信和善良所感动。当美丽找到大女儿红红后并与之抱头痛哭，承诺绝对不离开女儿、不离开这个家的时候；当她冒雨赶到医院送钱救人时，她的举动，让观众产生了深厚的感情交融、真切的情感共鸣。正是这种对人物心灵细致入微的刻画，使一个个人物形象生动，真实丰满，有血有肉。

一根小小的火柴，可以点亮一片星空；一片小小的绿叶，可以美化一个季节；一朵小小的浪花，可以涌动起整个海洋，这就是诚信的力量，也是电影《美丽的故事》给我们的深刻启示。当今社会正处在大变革、大变动、大变化、大发展的转型期，人们的生活方式多样化，思想意识多元化，以致见利忘义、诚信缺失、坑蒙拐骗、假冒伪劣等现象屡见不鲜，甚至在一些地方大行其道。社会呼唤诚信，时代呼唤诚信，民众呼唤诚信。陈美丽的故事告诉我们，诚信是最重要的财富。影片中，当混水摸鱼的小混混被带进挂有“惟德乃馨”的宗祠，想骗钱的骗子被戴上手铐，泼辣而又视钱如命的宝生嫂主动退还多要的300元钱时，我们从中看到了诚信的力量；当帐本被找到，帐目借支基本吻合时，我们那颗一直悬着的心，终于落地了。故事发生地江西德兴的一些乡村，是陈美丽诚信故事肥沃的土壤。当美丽替夫还债的故事感动全社会的时候，我们发现，诚信的远离，其实一直是中国人心中永恒的痛。

影片用优美的镜头和朴实的语言，讲述了一个简单而又不平凡的诚信故事，让我们切身感受到，道德模范其实很平凡，他们就在我们身边，就在我们的楼上楼下、前村后院。影片正是通过这种潜移默化的力量，引导观众传承和弘扬中华民族的优秀传统，使以诚实守信为重要内容的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德深入人心，这在金钱万能、物欲横流的今天，无疑是一笔十分珍贵的精神财富。

生活本身就很简单，可是你能从简单的生活悟出道理来吗?今天小编就来分享感受简单的哲理故事，希望读者喜欢。

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：1。驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2。驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3。一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

有这样一位内地的领导干部，曾经两次进藏，一次延期，视少数民族同胞为骨肉，最终以身殉职，倒在了他所热恋的雪域高原，实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。他就是孔繁森。这位援藏模范干部的事迹，为我们新时期的共产党员树立了楷模。

我们政协机关自开展党员先进性教育以来，开展了一系列的学习教育活动，而对我思想上触动最大的，莫过于含着热泪看完这部电影《孔繁森》，孔繁森同志以自己的实际行动，向我们展现了什么才是一名真正共产党员的先进性。

一个生命不可能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。孔繁森同志以一名普通共产党员的身份，深入到阿里地区----西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，以崇高的事业心和责任感为群众的生活奔忙。为了摸清实际情况，他亲自深入高原地区的部队、村寨、学校、牧民家中调查研究，解决困难，寻找带领群众脱贫致富的路子。为了解决雪灾中牧民的生活问题，他用普实的语言和行动温暖鼓舞着广大群众，用无私的爱心向人民奉献一切。影片中他满腔热忱为群众服务，为国家利益不计较家庭个人得失的感人事迹，催人泪下。

孔繁森同志的一生，是一个共产党员不懈奋斗的一生，是无私奉献的一生，一全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了自己所热爱的祖国。淡泊名利的孔繁森就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!

学习孔繁森同志，就要从他那种认真务实的“螺丝钉精神”学起。电影中的点滴小事，却反映了他踏踏实实的工作作风。记得我的一位老师说过，“人生在世，要又满足又不满足。哪个岗位都能有所作为，不要总是挑剔，要满足。自己并不是做得那么完美，永远有努力的余地，要不满足。” 孔繁森同志之所以成为全国共产党学习的榜样，他的螺丝钉精神是成就这一切的关键。

作为一名共产党员，要有所作为，有所成就，就必须具有像孔繁森同志那样的“螺丝钉精神”。毛主席他老人家对共产党的先进性有过一个通俗的解释：他说，什么叫做先锋队的作用，就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。孔繁森同志正是用他那种“螺丝钉精神”实践着一名共产党员的先进性。保持党员先进性教育活动要取得实效，关键是我们每一位共产党员要像孔繁森同志学习，树立“螺丝钉精神”，树立高度的责任感和使命感，这种责任感表现在我们每个人对党员身份的珍惜，对党的形象的爱护，对党性的忠诚和对党员要求的自觉。

机器再大，没有螺丝钉或者螺丝钉松松垮垮不行。人再有本事，没有螺丝钉精神也不行。海尔集团总裁张瑞敏说过，“什么叫不简单?能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫不容易，把大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。”任何党员，不管是党的干部还是我们普通党员，作为无产阶级先进组织的一分子，就像一部机器上的一颗螺丝钉，就要意识到自己承担的一份责任。我们党的先进性、创造力、凝聚力、战斗力都是靠我们队伍中的每一个人的力量来组成的。

我们每一位党员，都应该像孔繁森同志那样，牢固树立正确的世界观、人生观、权力观，打牢全心全意为人民服务的思想基础，真正做到情为民所系，利为民所谋，真心真意为人民服务，在各自的岗位上努力工作，为浦东新区在更高的起点上更快地发展做出自己的贡献。

三2：黄雨霏

还记得我们班一起去看电影吗？同学们一定还记忆犹新的吧！

当我们兴高采烈的来到电影院，只见一排排座位整整齐齐的排列着。王老师笑眯眯的说：“我要统计一下看台上的座位数，以便合理安排人数，看台上共有多少个座位？哪个小朋友来说呢？”

刘思佳说：“第一、四排各有七个座位，第二、三排各有8个座位。”

琳琳赶紧说：“第一、四排共有7X2=14（个），第二、三排共有8X2=16（个）。一共14+16=30（个）座位。”

易楚航回答说：“假设每排都有7个座位，先求出四排的座位数，再加上第二、三排少算的2个座位，得到的就是总座位数。即：7X4+2=30（个）座位。”

王振宇也想到了另一个方法解答：“假设每排都有八个座位，求出全部座位数，再减去第一、四排假设多算的2个座位，得到的就是总座位数。即：8X4-2=30(个）座位。”

王老师听到我们的解答，夸奖道：“小朋友们真的棒棒哒，竟然能想出这么多方法，赞赞赞！你们的算法不一样，为什么答案却是一样的呢？数学有许许多多的奥秘，等着你们去努力探讨解决哦！”

哇，数学就在我们的生活里呀，数学真是一座有趣的知识宝库，让我们一起加油吧！加油！

孔繁森1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。这大概是对孔繁森生平的大致介绍，电影的一开始就是从他担任阿里地委书记说起的。阿里地处西藏自治区的西北部，平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里的面积相当于两个山东省，而人口仅有六万，地广人稀，这里长年气温零度以下，最低温度达零下40多度，每年7至8级大风占140天以上，恶劣的自然环境，艰苦的生活条件使许多人都望而却步。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。这些在电影中都会有重现，不敢天气多么恶劣，他都一如既往的，不辞辛苦的走访。更使人感动的是，在妻子病重于拉萨需要孔繁森在身边支持时，孔繁森选择了阿里，他一时一刻也离不开阿里，当时是阿里有暴雪天气，人民的生命危在旦夕，需要他出来支持各项工作，他接过了女儿的电话，不忍心地嘱咐了声，就挂上了电话投入了救灾之中。此时，众人心酸。这仅仅都是他工作的小细节。在阿里，他大兴电力，畅通电话系统，发展教育，阿里有了明显的发展。他也和当地人民建立了深厚的友谊。当天有不测风云，人有祸福旦夕，就在他的工作大有成效之时，孔繁森就因为车祸而去世，令阿里人民伤心不已。

在社会高度发展的今天，我们党渐渐发展壮大，廉政文化成了当今一大热门主题。他的精神值得我们品味学习。

孔繁森作为建国以来重大典型，被誉为“九十年代的雷锋”、“新时期的焦裕禄”、“领导干部的楷模”、“民族团结的典范”。他用真挚的爱民之情，赤诚的为民之心，强烈的富民之愿，用生命回答了人为什么活着?怎样活着更有价值?这两个根本问题。恰恰就是对这两个问题正确解答，具有最朴素的普世价值和人文情怀，闪烁着不朽的文明之光、人性之光和理想之光。今天我们从普世价值的角度认识和传播孔繁森精神, 大力倡导爱人、帮人、关心人的人生价值观，对构建和谐社会，促进世界和平与进步大有裨益。

普世价值, 又译为普遍伦理,“普适价值”、“普世伦理”、“全球伦理”、 “共同价值”或“世界伦理”。即具有普世性的价值形态。普世价值之普世性, 一般都会认为它包含这样三个层面的语义: 第一, 这种价值具有普遍适用性(普适性), 即不是仅仅适用于个别人、少数人甚至大多数人, 而是适用于所有人; 第二, 这种价值具有普遍永恒性(不变性), 它不是仅仅适用于一时一地, 而是适用于所有时间、所有地点, 不以任何条件为转移;第三, 这种价值是以具有普遍必然性的命题来表述的。它是指世界各地的人们普遍赞成的价值观念。在现实生活里, 在同一个历史时期, 事实上确实存在着人类普遍的或超越了民族、国家、阶级、宗教、行业等界限的共同基本价值。孔繁森同志把自己的人生价值与祖国和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己、多想事业少想名利，立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，向我们传递的就是一种具有普世价值的爱，一种无私之爱，纯粹之爱，一种对待他人的悲悯与宽容之爱，一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博大情怀。孔繁森身上体现的就是这样一种普世价值追求，除了共产主义理想、全心全意为人民服务的宗旨，也有儒家的“仁者爱人”和西方的“博爱”的元素。

胡锦涛总书记和温家宝总理在国际舞台上分别把普世价值表述为“国际社会公认的基本和普遍价值”，“人类共同追求的价值观”。普世的道德价值实际上是很早的时候就有的。比如，善良、宽容、诚实、爱心、尊老爱幼，每一个民族都会赞成，这些基本价值就是普世的。温家宝总理今年除夕与大学生谈心时说，爱是一切道德的基础。爱是普世公认的绝对价值，但是为爱下定义绝非易事，保罗曾讲过爱的基本特质，那就是爱是为他人求益处。和其他双百人物相比，孔繁森和他们有着说一样也不一样，说不一样也一样的感人事迹。不一样的是所处的时代、工作的环境、服务的对象和人生阅历甚至在知识、性格、气质、风度等个性的差别，相同的是他们坚定地人生信仰、高尚的精神追求。孔繁森的人生词典里，写满了爱字。爱祖国、爱人民、爱事业、爱西藏、爱集体、爱家乡、爱亲友，爱自然，爱他应该爱、能够爱的一切。为了这伟大的爱，无私奉献乃至牺牲自己宝贵的生命。他像虔诚的信徒和苦行僧一样地笃信着心中的信仰，执着地坚持着共产主义信念和全心全意为人民服务的理想，无怨无悔，持之以恒。他为人民而活着，为人民而奋斗，为人民而献身。他的爱比母子之爱、夫妻之爱、父子之爱更博大，超出了至爱亲情的世俗情感，升华到一个新的境界。孔繁森是个孝子，在人民和母亲都需要他的时候，他毅然选择了赴藏的艰难征途;孔繁森是个好丈夫、好父亲，他深爱着妻子儿女，当高原藏胞更需要干部、更需要帮助时，他忍痛割舍了亲情。妻子上抚养老母、下养育三个孩子，精神和物质上都不堪重负，孔繁森却把有限的工资用到更困难的藏族同胞身上。作为一位长期在艰苦环境中工作生活的地委书记，清贫和节俭的让人难以置信，他节衣缩食，连快香皂也舍不得买。对自己是那样苛刻，对别人是那样大方，死后只留下几个纸箱子和仅有的八块六毛钱。古人云：克己者，多内省，必厚人。萧伯纳说，自我控制是强者的本领。孔繁森就是这样的克己者和强者。最近，孔繁森的小女儿孔玲接受央视《流金岁月》栏目主持人采访时说，爸爸活着的时候，常常说对不起奶奶，对不起妈妈，对不起我们，但是他最对不起的--是他自己。这是十五年后已经长大成人的女儿对父亲深刻的理解，也是对孔繁森无私忘我、舍己为人精神最好的说明。

常言道：榜样的力量是无穷的。榜样力量来自哪里?来自于榜样的真实，来源于崇高的人生境界和强烈的精神感召力。他们陶冶着我们的情操，净化着公众的心灵，让我们想起他们，胸中就有浩然正气油然升起。孔繁森精神是民族优秀文化、革命文化、现代文化相结合的价值体现，是民族精神和党的优良传统在新的历史条件下的升华。和很多杰出的民族英雄一样，孔繁森不仅获得了相同信仰、相同组织的尊崇，还难能可贵得到了其他民族甚至我们敌人的尊敬。一位美籍女士在北京听说孔繁森的事迹，当场拿出几万美金，委托在场的领导转交给王庆芝，后来还写来了热情洋溢的致敬信。据外电报道，民族分裂分子达赖喇嘛在新德里恶毒攻击中国共产党的领导和民族政策，但对孔繁森对西藏人民的贡献，却大加赞赏。孔繁森精神中体现的以人为本，尊重生命，关爱他人，这些人类基本价值观已经深深熔铸到中华民族的灵魂中，成为我们走向复兴、走向世界的精神财富。

郁达夫悼念鲁迅时写道:没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护,爱戴,崇拜的国家是没有希望的奴隶之邦。美国前总统肯尼迪也说过，评价一个国家的品格，不仅要看他培养了什么样的人民，还要看他的人民选择了什么样的致敬，对什么人的追怀。十五年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，特别是在建设和谐社会的背景下，孔繁森当年感天动地的行为，是否失去了生存的土壤而归入历史?这位在艰苦环境下创造不平凡业绩的榜样，是否在落实科学发展观中就失去了光环?答案当然是否定的。他所表现出的以人为本的道德观念、坚定理想信念和崇高人生境界，犹如钻石，亘古不变，熠熠生辉;犹如太阳，温暖、激励我们奋发图强。学习和弘扬孔繁森精神，是时代的要求，人民的期盼，改革开放伟大事业的需要。其实，从评选双百活动中人们对孔繁森深情追忆也充分说明，他的精神已内化为共和国的集体记忆，成为一个民族的骄傲。他身上集中体现出来的坚定信念和崇高人格，成为我们战胜一切艰难险阻的精神动力。

爱因斯坦在《悼念玛丽-居里》的演讲里说，第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大!从今天的角度看，孔繁森完全是一个自我激励和自我价值实现的完美典范。他当年自动、自发做到的事情，既符合当时的社会价值观，同样符合现今人们追求的人生理念。孔繁森精神在当代中国社会具有道德标准的地位，这种不可质疑的地位可以说已经扎根在了大多数公民的潜意识中。作为一位名人，孔繁森的名字已家喻户晓、妇孺皆知;作为一个品牌，对孔繁森的事迹及其伟大精神的宣传，极大地提高了聊城的对外知名度;作为一种力量，孔繁森精神已成为鼓舞广大人民科学发展的强大动力;作为一面旗帜，它使广大干部的思想观念和精神面貌发生了深刻变化，一大批勤政为民、无私奉献、开拓进取、奋发有为的先进典型涌现出来;作为一笔财富，孔繁森精神同无数革命先烈和许多时代英模的高尚品德一样，将永远为后人所继承和发扬。

孔繁森身上体现的励志榜样永远是我们国家和社会的宝贵财富，他当年自动自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，正是我们时代的呼唤，也是今天青少年理想信念的真谛。孔繁森从部队到地方，从鲁西到阿里，踩出一条闪光的人生轨迹。当有些人把羡慕的目光投向西方，梦想用美元铺垫所谓灯红酒绿的理想生活之路，他却跨越万里关山走向艰苦的青藏高原;当一些人挖空心思，奔走于个人的生前之途，他却埋头耕耘雪域边关;当一些人深陷金钱物欲的泥潭，用捞取人民的血汗去经营自己的安乐窝时，他却用自己的工资帮助那些困难的群众。为了那里的人民，他献出了金钱、鲜血、健康乃至生命，穿着带补丁的内衣离开了他眷恋的土地和人民!

马克思在中学毕业时写了一篇有关选择职业的文章，曾充满激情地写道：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。每个人的死亡，都足以让我们重新审视自己的生活。孔繁森的离去，在阿里引起的震动仅次于班禅大师的圆寂。党中央称他是“党的好干部”，阿里人民称他是“菩萨”、好心肠的“本布啦”(大官)，佛门弟子称他是“伟大的人”，艺术家称他是“夫子风范”，干部们称他是“益友良师”、“好领导”。按照古人的评价，行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用于社会。在这两个方面，孔繁森可以说都做的非常杰出。在大的方面，他把西藏作为自己的第二故乡，十年辛劳，汗洒雪域，政绩卓越。拉萨56个敬老院、养老院他走访过48个;阿里地区106个乡，他跑了98个。在他的努力下，朗久地热电站改造工程顺利完工发电，梳绒厂、鱼骨粉加工厂、水泥厂相继建起。他曾在日记中写到：阿里的贫穷是我们的耻辱，带领群众致富是我们的天职。他生命的最后十天，还在为阿里的发展而奔波，办成了十件大事。就在牺牲的头天晚上还写下了《阿里亟待解决的十二个问题》，成为留在雪域高原的绝笔!在小的方面，他把他真诚、善良、博爱的胸怀，投入到全心全意地为人民服务中，奉献给了为人民做好事之中，以帮助别人为乐趣。正是这些平平凡凡的点点滴滴，一件件无私助人的行为演绎了仁爱这一普世的高尚。他随身带着小药箱自己花钱买药品，在工作之余为藏族同胞看病，口对口为病人吸痰，用胸口为聋哑老人暖脚，三次卖血900毫升，抚养在地震中失去父母的孤儿，在零下20度的严寒中把毛衣毛裤脱下送给藏族老阿妈! 孔繁森对自身价值的自我实现意识，对个人理想与社会发展需要的关系的认识，对我们现代人有着深刻的借鉴意义。“助人为乐，扶贫济困”等在内的孔繁森精神，正是我们构建和谐社会的基本要义，在今天这样一个物质汹涌、价值观迷失的当代，如何运用好这笔财富，如何把孔繁森精神与时代背景相结合，并进一步发扬光大，是我们每一个有责任的中国人必须认真对待的。

一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。伟大时代造就伟大人才，伟大人才孕育伟大精神，伟大精神塑造民族之魂。每当社会变革处在突飞猛进的时期，总有一大批先进分子站在时代的前列，代表着社会前进的方向。孔繁森就是一个站在时代前列的先进人物，孔繁森精神既是齐鲁文化孕育的硕果，也是共产主义道德滋养的结晶，代表和体现着我们时代精神的精华。致敬英模，铭记历史，不仅是一个国家的饮水思源，更是要延续中华民族的精神血脉，从历史财富中寻找源头，从社会进步中汲取力量，从一代一代的奋斗中获得启示。今天，对孔繁森最好的纪念，就是把孔繁森精神外化为加快发展的不懈动力、转化为科学发展的具体措施、细化为又好又快发展的实际行动。

目前，世界上不同的价值观和信仰，但都面临着相同的一个重要问题，那就是人类应该怎样生活?全球危机的背后，是伦理和道德的坍塌，这也说明人们急需一种举世公认的伦理和道德标准。像孔繁森那样做人，像孔繁森那样做事，像孔繁森那样做官，可以成为世界各个国家人民和官员的伦理参照。今天，重忆孔繁森，更加感到孔繁森精神在历经时间磨砺后的珍贵，孔繁森已成为跨越时空，跨越国界的美德典范。随着时间的洗礼，孔繁森精神会不断丰富发展，扩充新的内容，转换不同的形式，其外延也在不断扩大，已经成了社会普世的价值观和道德品质。

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。伟大的民族精神以及他所包含的优秀传统美德和高尚品格，都是无数优秀儿女前赴后继地用自己的思想和行为塑造和形成的，并在历史的演进中不断得到丰富和发展。孔繁森精神作为伟大民族精神的有机组成部分，过去现在和将来都是教育和激励人们奋发前进的精神财富。以胡锦涛为总书记的党中央强调以人为本，明确提出科学发展，建设和谐社会，将普世价值上升到国策的高度予以推广，落实为治国的伟大行动。中共17大报告，同样把民主、自由、公正、法治、人权，人格的尊严等具有普世价值的词句写进其中，作为执政党治国理念的重要组成部份，赢得了全世界的尊重。面对经济全球化的格局和各种思想文化的激荡，孔繁森精神作为民族精神有机部分和先进文化的重要内容，理应扩大其文化影响，这是发展先进文化的需要，也是提高国家软实力的内在要求。

普世价值是所有价值观的最大公约数，因而必然是社会主义价值体系的基石;在社会变革剧烈的今天甚至今后，完全的消费主义和功利的物质主义在一定程度上影响和破坏着我们的价值观，孔繁森依然是这个时代的道德楷模，已成为每个立志于振兴中华的国人永远学习的碑帖之一。孔繁森同志已经离开我们15年了，但他的精神所具有的价值力量却始终光芒四射，照耀各个地方、穿越各个时期，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。同时，他的业绩已经开始被越来越多的外国友人所了解和钦敬。完全可以说，孔繁森同志及孔繁森精神是聊城的也是山东的，是中国也是世界的，是历史的也是现实未来的，是生动具体的也是广泛深刻的，不因岁月尘封而失色，不因时代变迁而黯然，不因地域差异而淡化，具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，在历史发展进程中始终屹立在人民心中，始终迸发着真理的力量，始终焕发着夺目光彩。孔繁森精神集中体现的爱、爱别人、爱人民、爱集体、爱祖国的思想内涵，适用于一切生活领域、一切家庭团体、一切国家种族和宗教，也照顾到全人类各个方面的利益和共同价值观，具有跨文化、跨民族、跨宗教的普世价值，是全球人类普遍能够接受的伦理观，广泛传播推广，终将造福人类!

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。 也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

他，就是原中共阿里地委书记孔繁森。他把自己的一腔热血洒在西藏高原。

两次进藏，历时十载。在党的召唤面前，在人生的选择中，他的精神境界一次次得到升华。

1993年4月4日，孔繁森告别拉萨赴阿里上任。

越野车载着他，向西急驶而去。车窗外，油画般的高原景色一幕幕掠过：清澈的拉萨河，奔腾的雅鲁藏布江，高耸的雪山，明镜般的湖水，孔繁森热爱西藏的山山水水，但此时却顾不上欣赏这高原美景。伸向远方的莽莽苍苍的路，多么像人生之路。回顾过去的路，思谋未来的路，他的心早已飞向了阿里。

孔繁森先后两次进藏，这时已在高原工作6年。按说，他现在应该东进返乡。然而，他却接受了一项更艰巨的任务，驱车向西，奔赴自然条件更恶劣的地区，挑起阿里地委书记的重担。

号称“世界屋脊”的西藏高原，高寒缺氧，气候恶劣，而阿里又是西藏最艰苦的地区。那里平均海拔4500米，空气中的含氧量不足海平面的一半，最低气温零下40多摄氏度。民主改革前，野蛮的封建农奴制严重束缚了当地生产力的发展，藏族群众的生产与生活长期处于原始状态。民主改革后特别是党的十一届三中全会以来，阿里发生了巨大变化，但由于历史和自然的原因，当地的经济发展仍比其他地区缓慢，群众生活仍比较贫困。那里更需要像孔繁森这样年富力强的优秀干部。自治区领导同志征求孔繁森的意见时，他坚决而干脆地回答：“我是党的干部，服从组织安排。”

像这样的工作调动，孔繁森经历过多次。每一次，他都把党和人民的需要作为自己的唯一选择。

在西藏工作3年，孔繁森深深爱上了这片壮丽、神奇的高原，深深爱上了这里的藏族人民。同时，他也深深感受到当地群众要求改变贫穷面貌的迫切愿望。回到山东后，他曾表示：“我这条命，是藏族老百姓给捡回来的。如果有机会，我愿再次踏上那片令人终生难忘的土地，去工作，去奋斗!”

光阴似箭。1988年，工作几经调动的孔繁森已担任聊城地区行署副专员。这时，又一次严峻的考验摆在他面前。

这一年，山东省在选派进藏干部时，认为孔繁森政治上成熟，又有在西藏工作的经验，便准备让他带队。组织上问他有什么困难，他还是那句话：“我是党的干部，服从组织安排。”其实，孔繁森心里很清楚，家里确有不少困难：自己的身体状况不如从前了;年近九旬的老母，生活已不能自理;三个孩子尚未成年，需要有人照看;妻子动过几次大手术，体弱多病。自己一走，全家的生活重担又要压在妻子一人肩上。他不会忘记第一次进藏时家里的情景，里里外外都是妻子操劳。有一次，她去刨地瓜，五岁的儿子没人照看，掉进地窖里爬不上来……孔繁森觉得对不起妻子，对不起孩子。

无情未必真豪杰。为了党的事业，孔繁森把对家乡、对亲人的爱深深地埋在心底，把博大无私的爱献给了祖国和人民。

1988年，孔繁森第二次进藏后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。任职期间，他跑遍了全市8个县区的所有公办学校和一半以上乡办、村办小学，为发展少数民族教育事业殚精竭虑。1991年，一次车祸把他摔成了严重的脑震荡，颅骨骨折，高烧昏迷。住院治疗期间，一天，他得知一所学校发生了问题时，便不顾高烧未退、眼睛充血，骑着自行车赶到学校现场处理。在他和全市教育工作者的共同努力下，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。这一次，听说孔繁森要延长在藏时间到阿里工作，有的同志劝他：你是山东的干部，已经先后两次进藏，该吃的苦也吃了。凭你的政绩和能力，回去一定可以干得更好、进步得更快。听了这话，孔繁森的神情顿时严肃起来：“怎么能说我是山东的干部呢?我们共产党员无论在哪里工作都是党的干部。越是边远贫穷的地方，越需要我们为之去拚搏、奋斗、付出，否则，就有愧于党，有愧于群众。”

孔繁森是一个感情丰富、兴趣广泛的人，喜爱读书、写诗和摄影。眼前这一切，使他激动不已。为了祖国西南边陲这神圣的土地，多少先辈曾在这里奋斗拚搏、流血牺牲。如今，党把自己派到这里，这是多么光荣而又艰巨的使命。一种崇高的责任感和神圣的使命感在他心中油然而生。

进入阿里地界，孔繁森的调查研究也开始了。当天夜里，他风尘仆仆地到达措勤县委所在地。第二天上午，他不顾旅途劳累，召集县委、县政府的干部开会，听取汇报，并结合贯彻党的十四大会议精神，商讨如何发挥当地优势，探索适应社会主义市场经济体制的发展途径。随后，他又去看望和慰问驻当地的武警部队官兵。

经过对沿途措勤、改则和革吉三个县的实地调查，孔繁森透过这些地方贫困落后的现状，看到了当地蕴藏的巨大优势，即：丰富的畜产品和矿产品资源。他兴奋地对同行的同志说：“随着社会主义市场经济体制的建立，我国的经济必将进入一个新的快速发展时期，对原材料的需求将进一步增长。这对有着丰富资源的阿里来说，无疑是一个极好的发展契机。我们一定要抓住这个有利时机，加快阿里经济发展的步伐。”

为了寻找阿里的发展优势，全地区106个乡，他跑了98个，雪域高原上留下了他的深深足迹。风雪中，他把自己的毛衣脱给一位藏族老阿妈。

孔繁森到阿里后，40多封请求调离的报告摆在了他面前。这对人才奇缺的阿里来说，无疑是雪上加霜。

1994年初，正当孔繁森带领全地区人民为实现阿里发展的宏伟蓝图而奋斗时，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原。

漫天大雪，吞没了农田、牧场和村庄。凛冽的寒风，把各县受灾的消息传到狮泉河。

"立即行动起来!到灾区去，到群众中去，组织抗灾，恢复生产，重建家园。”在孔繁森的带领下，地委、行署迅速组织了十多个工作组分赴各灾区。厚厚的积雪封死了道路，他们就用铁锹挖，用汽车碾。大家只有一个信念：尽快把党和政府的关怀送到灾区。

在革吉县和改则县，孔繁森目睹了暴风雪给牧民造成的严重危害：大片大片的牧草被冰雪覆盖，成群成群的牲畜因冻饿而死，许多群众陷入缺衣少粮的困境。

孔繁森的心在颤抖!

他挨家挨户地走访灾民，分发救济粮和救济款。风雪中，他高声地鼓励大家：“有党和政府在，再大的灾害也压不垮我们。我们一定能帮助大家渡过难关!”

2月26日，孔繁森来到受灾最严重的革吉县亚热区曲仓乡。这里海拔5800米，是阿里最高的一个牧业点。乡党委书记嘎玛钦尧愁眉不展地说：“大雪连续下了一个星期，最深的地方没到膝盖。全乡有8人被冻伤，牲畜大部分死亡。”

孔繁森心情沉重地把全乡每户牧民的损失情况一一记在笔记本上，然后用坚定的语气对嘎玛钦尧说：“现在的首要任务是保护人。先保人，再保畜，一定要把群众的情绪稳住，团结起来同灾害作斗争，尽量把损失减少到最低限度。”

雪花在凛冽的寒风中狂飞乱舞。一会儿工夫，大家都变成了雪人。人们穿着大衣，还是感到阵阵发冷。脸、手和脚都被冻得失去了知觉。孔繁森看到一位藏族老阿妈把外衣脱给了在风雪中哀嚎的小羊羔，自己却在零下20多摄氏度的严寒中冻得瑟瑟发抖，他的眼睛湿润了。他用手捂住脸，强忍着不让泪水流出来，猛地转身回到越野车上脱下自己的一套毛衣毛裤，递给那位老阿妈。老阿妈伸出已经冻僵的双手，接过那还带着体温的毛衣，嘴唇颤抖着久久说不出一句话。

顶风冒雪，孔繁森背着他每次下乡都随身携带的小药箱，走村串户，慰问受灾群众，给被冻伤的牧民们看病。他早年在部队医院当过兵，粗通医术。来西藏工作后，为了解决当地缺医少药的困难，他做了大量工作。每次下乡前，他都要买上几百块钱的药，为农牧民看病治病。一次，有位70多岁的藏族老人肺病发作，浓痰堵塞了咽喉，危在旦夕。当时，没有其他医疗器械可用，孔繁森就将听诊器的胶管伸进老人嘴里，又对着胶管将痰一口一口地吸出来，然后又为老人打针服药，直到转危为安。雪越下越大，风越刮越紧。长时间的高山反应，持续不断的超负荷工作，使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。他感到眼前阵阵发黑，身上不住地冒虚汗，但还是坚持着给冻伤的牧民做了检查。尔后，又把解决曲仓乡受灾牧民的搬迁、转场和买牛的资金及口粮、油料等问题研究落实，直忙到凌晨2点多钟，才躺下休息。

没人能说得清，像这样的事孔繁森做了多少件。有人说，他做的好事就像盛开的邦锦花，洒满草原。也许在有些人看来，这些事太普通，太平凡了。然而，就像那奔腾浩荡的雅鲁藏布江，最初的源头不过是阿里高原上的一条小溪，正是这点点滴滴的平凡小事，铸就了一个共产党员品格的崇高和伟大。

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。”正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱、对祖国人民的爱，就像高原上的蓝天一样，那样地纯洁，那样地深沉，那样地博大。他始终在努力实践着自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”

就像那许许多多把自己的青春、热血和生命都献给了西藏高原的先辈那样，党和人民的好儿子孔繁森，也把他那高大的身躯融入这片壮丽、神奇的土地，在无数人的心中树起一座不朽的丰碑。

雷锋经常出去做报告。他走到哪里就把好事做到哪里，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一天，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐车的人很多，就把座位让给了一位老人。他看到列车员忙不过来，就主动帮着扫地、擦玻璃、倒开水、帮助下车的旅客拿东西，忙个不停。有人劝他，说：“看把你累的，都满头大汗了，快歇歇吧!”可他说：“我不累。”在沈阳换车的时候，一出站口，雷锋看见一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来是把车票丢了。只见那个中年妇女浑身上下翻了个遍，车票还是没有找到。雷锋不由得上前问道：“大嫂，你到哪儿去啊?怎么把车票弄丢了?”

那位妇女着急地说：“俺从山东来，到吉林去看孩子他爸，不知什么时候把车票和钱都丢了，这可怎么办啊?”雷锋听了，说：“大嫂!你跟我来吧!”雷锋领着那位妇女来到售票处，用自己的津贴买了一张到吉林的车票，塞到大嫂手里，说：“快上车吧，车就要开了。”那位大嫂手里拿着车票，感动得热泪盈眶，说：“大兄弟，你叫什么名字?是哪个单位的?”雷锋笑了笑，心想，大嫂还想还我钱呢，就不在意地说：“大嫂，别问了，我叫解放军，家就住在中国!”又有一次，雷锋从丹东做报告回来，还是在沈阳换车时，在地下道里看到一位老大娘，白发苍苍，拄着拐杖，还背着一个大包袱非常吃力地走着。

雷锋走上前问道：“大娘!您这是上哪儿去啊?”老大娘气喘吁吁地说：“我从关里来，要去抚顺看儿子。”雷锋一听，是和自己同路，就把包袱接过来，扶着老大娘上了车。车上人挺多，雷锋给老大娘找了一个座位。老大娘告诉雷锋，她儿子是煤矿工人，出来好几年了，这是头一次去看儿子。说着，从怀里掏出一封信，雷锋看了看信封上的地址，只写着抚顺市xx信箱。老大娘急切地问雷锋：“孩子，你知道这地方吗?”雷锋说：“您放心把，下了车，我一定带您找着您的儿子。”老大娘听了，脸上露出了笑容。

车到了抚顺，雷锋背起老大娘的包袱，搀着老大娘，东打听，西打听，找了两个多小时才找到。母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位解放军，要不然，还找不到你呢!”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。”雷锋同志在1961年4说23日的日记中写道：“为人民服务是我应尽的义务。”在1961年10月3日的日记中，雷锋又写道：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”雷锋同志在1961年10月20日的日记中还写道：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

其实我的日常生活中就有很多的“雷锋”，我们要让这种精神发扬光大，让雷锋在次出现在你我身旁。

这个小长假我除了每天自由开心的玩耍，还做了很有意义的事情，那就是读书。一本成语故事讲述了好多传统经典，我记忆深刻并深受启发的是《开卷有益》这一篇。

故事讲到宋太宗赵光义，非常喜欢看《太平御览》这本由李舫花了六年时间编撰的百科全书。他给自己规定每天都要看三卷，即使当天没有时间，也会在第二天补上。他常常到三更半夜还在读书，当大臣们劝他注意身体时，他却回答：“只要打开书阅读，就能从中得到益处，也就感觉不到累！”

细细一想，一代帝王都能如此酷爱学习，说明知识真的很重要。我想，书中的知识带给我们的的确是数不尽道不完的好处，它能教会我们文明礼仪，它让我们认识了很多学习的榜样，它传递给我们温暖，它能帮助我们找到解决问题的方法，它还能开阔我们的眼界；所以，书本就是百宝箱，阅读是一件开心的事，知识是一股强大的力量。

在社会快速发展的今天，作为祖国的未来的花朵，我们的学习之路还很漫长。我将会把阅读当做习惯，让知识做伴，为自己插上美丽的翅膀，在未来的天空飞翔！

大学教授帕克(理查.基尔饰)在小镇在车站上偶遇一只可怜的小秋田犬，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，虽然妻子(琼.艾伦饰)极力反对，并想尽办法要把它送走，但看到丈夫和女儿对它无微不至的由衷喜爱，终于决定让它成为家庭一员，帕克为它取名"八公"。

八公陪着帕克全家一起成长，从小狗渐渐变成庞然大物。八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在车站门口迎接帕克下班，这可是他们的约会时光。在小镇车站站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面;看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的"hachi"，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。然而在八公学会捡球的那一天，帕克开心且骄傲，但也是最后一次两人的珍贵回忆。

就在那一天，帕克在大学上课时突然倒下，他因心肌梗塞突发而死亡，再也没有回到车站。之后每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视。第二天、第三天，从夏季到秋季，九年时间里，八公依然风雨无改，直到它最后死去。

这世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基

青春非常宝贵，对每个人而言都只有一次，如何真正把握它，不辜负美好的岁月是每个人都想要寻找的答案。日前，万通汽修教育就携手腾讯、土豆网、迅雷等多家视频网站共同打造了系列微电影——“城市奋斗季”。用真实的故事、温情的角度为我们讲述青春有关的日子，从侧面解答着在青春奋斗季节里，我们应做什么。

据了解，万通“城市奋斗季”系列微电影，是国内教育界率先拍摄的微电影，总共6集，通过6个来自万通在校生互相不同却又息息相通的故事，透过亲情、爱情、友情等不同的角度，展现了现代年轻人在城市中感人至深的奋斗历程。每个故事围绕与青春有关的话题，主打奋斗题材，细腻地为大家讲述着奋斗的意义。

6月中旬，为迎接父亲节，“城市奋斗季”微电影之《父亲的车轮》率先上线，与亿万网友一起分享着对父爱、对奋斗的理解。短短10分钟微电影视频，将普通父子相处间的爱与冲突展现的淋漓尽致，微电影根据万通汽修学子真实故事改编，正是其精髓和魅力所在。不同于当前虚构电影泛滥成灾，极其雷同的情节让人味同嚼蜡，《父亲的车轮》微电影离家出走、父子间误解、争吵等真实场景的再现也让不少网友直呼故事拍摄用心，代入感强，让人感动。正是“以情动人”让本集微电影一上线就反响热烈，转载、评论数量火爆。

“其他5部微电影我们也将在6月中下旬陆续上线，不仅仅是父爱，还有很多亲情、友情、爱情等青春有关的日子与众多网友一起分享。现在这个社会非常浮躁，很多年轻人对自己未来非常迷茫、彷徨，我们希望通过微电影的传播，不仅让万通学子，也能让更多的网友们思考未来，激励他们努力奋斗。”万通汽修教育负责人告诉记者，微电影作为一种全新的传播形式，近年来发展迅速，不仅可以用来娱乐，更可以教人育人，以新颖的故事视频形式也跟更容易让年轻人接受。

据悉，万通汽修教育24年来坚持打造高水平的汽修职业教育，在2012年投入巨资打造“城市奋斗季”系列微电影奉献正是打破传统素质教育的说教模式，进行的一种创新、一种变革。通过微电影这种新颖的网络模式进行素质教育，对万通、对职业教育乃至国内教育领域而言都是进行了一次大胆勇敢的尝试。

孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。孔繁森为了结束尼木县续迈等3个乡群众易患大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题;他每次下乡时都特地带一个医疗箱，工作之余就给农牧民群众认真地听诊、把脉、发药、打针。1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，还领养了3名藏族孤儿。我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。他放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。身为一名党员，他用自己的实际行动表明了党的根本性质。从孔繁森这一名党员干部的身上，折射出了党无私奉献的光辉。

他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，专门带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。可当他完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。

我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。作为新一代的我们，没有经历过父辈们的艰苦时代。一直是在党的呵护下健康成长，但这并不代表这我们可以忘记，可以舍弃这样的精神。国家的建设，党的建设需要我们，长大后我们应为党和国家的建设做出应有的贡献。

画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。

有一次，李苦禅在家中正忙着作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说：不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，老兄何必这样客气呢?凭你我的交情，一幅画算得了什么?不日即可奉上，还请老兄多多指教!老友高兴得连声道谢，揖手而别。

可是随着李苦禅名气越来越大，他的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢?

夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道：吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信?拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。

李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问：您这又何必呢?又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊?听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道：过去孔子说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言?老友无知，而我心有知。

事后，李苦禅一再嘱咐儿子说：今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!

在苦禅大师看来，诚信二字，之所以要在信字前加一诚字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。

诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。

我曾在学校看了电影《雷锋的故事》，才明白雷锋的一生做了许多好事。

雷锋做好事不说自己的名字，这让人很感动。比如说：帮别人推砖块、帮一户家人找老家……有一次，一个旅行车暴胎了，雷锋叔叔就把自己带的一个轮胎帮别人修好了旅行车。雷锋叔叔有一个同志，他叫王大力。自从看了雷锋做了许多好事后，也跟着做。雷锋叔叔做好事也是名副其实的。有一次他竟然在书上写了“人的生命是有限的，而做好事是无限的”。

雷锋跟一些少先队员讲了故事并且和他们一起植树，因此少先队员也很喜欢他。可是天有不测风云，一天，王大力看了别人的报纸，发现雷锋牺牲了，王大力大惊失色。从此以后，他就学雷锋做好事。

看到这儿，让我明白了：人的生命不是永久的，而做好事是无限的。我们要以雷锋为榜样，天天做好事，不辜负雷锋对21世纪人们的期望，争取做一个“活雷锋”!!!

今天老师带我们观看了《雷锋的故事》这部电影，雷锋乐于助人、一心为公的事迹深深地感动了我，我的内心久久不能平静。

其中给我印象最深的是：一个风雨交加的夜晚，一道长长的闪电划破了夜空，雷声震耳欲聋，倾盆大雨从天上直泻而下。雷锋和工友们听到雷声，“腾”的一下从床上起来，赶往水泥地。因为天下着大雨，水泥如果淋了雨，便会结块，就没有用了。所以大家都千方百计地把能盖住水泥的东西拿过来。而雷锋竟然毫不犹豫地把自己的被子拿来盖水泥。要知道，当时的天气非常寒冷，许多工友穿了棉衣还瑟瑟发抖，更何况睡觉不盖被子呢!这一刻，我深深为雷锋这种爱护公物、无私奉献的精神所折服。

看着雷锋的感人故事，再想想我自己，我觉得惭愧极了。上个星期二放学后，我正在做值日，突然看到一把扫帚从楼上掉了下来，我吓了一跳。我走过去一看扫帚上的标识，不是我们班的。我想：反正不是我们班的，不关我的事，我不拿也没关系，就早早地回家了。第二天，扫帚已经不见了。现在想想，这只不过是举手之劳而已，我应该把扫帚捡起来，还给其他班。或者把它放在教室里，明天还给其他班。雷锋为了集体的利益，不惜拿自己的被子去盖水泥。而我，为了早点回家，没有把扫帚还给其他班，真是不应该啊!

雷锋，一个平凡的名字，却有一颗朴实无华的心。他那一心为他人着想、一心为公的无私精神感动着我们，也照亮了我们前进的道路。让我们永远铭记着这位人民英雄。雷锋叔叔，我们向你致敬!

早就听说由上饶市委宣传部、德兴市委宣传部、北京中作有限公司合作拍摄的电影在德兴杀青了，没想到我竟然有机会先睹为快。陈美丽的故事在上饶家喻户晓，诚信为美德的农村妇女感动了千千万的中国人。本土作家建平、洪柳以她的故事为原型创作了电影剧本，并邀请到集作家、制片人和导演身份于一身的毕云琪导演和影视获奖专业户、著名主旋律导演张今标携手执导，由知名演员、担纲男女主角。

电影《美丽的故事》讲的是德兴市李宅乡宗儒村农村妇女陈美丽的丈夫在一次扑打山火中不幸身亡，丈夫生前借过许多乡亲的钱，陈美丽听说后，马上贴出还债通告，承诺不管有无借据，一定替亡夫还债。从那以后，陈美丽怀着一颗诚信而又坚强的心，一边挑起家庭的重担，悉心照顾公婆和儿女，一边用行动践行自己的诺言，外出打工挣钱还债。她的义举感动了无数人，广受媒体关注。

电影《美丽的故事》题名一箭三雕，既点出了女主人公的名字又表现了农村少妇淳朴美丽的外表，同时更深地挖掘出了人物内心的美。电影的主题思想鲜明，讴歌弘扬了中华民族的传统美德。中说“在明明德，在亲民，在止于至善”，它提出的是当时社会的一种道德纲领，而如今“德”已成为中国伦理的核心理念，成为中华民族文化的核心理念。虽然当今正处于一个传统道德断链的时期，社会各个环节都严重缺乏诚信，什么、学历造假、食品造假、名人古墓造假等现象到处充斥着人们的眼球和心灵，就像电影中来冒领钱的一伙人一样，他们都是假恶丑的代言人。但有假恶丑的地方，就一定有真善美。女主人公美丽的诚信美德正是对它最好的阐释。

电影最值得称道的是，成功塑造了三个农村妇女形象：具有坚忍不拔性格，生活态度积极平和，展现了人性中真善美的农村少妇陈美丽；虽说不上，但大义凛然、任劳任怨的山林母亲；诚惶诚恐，撺掇丈夫贪小便宜，并且沾沾自喜的宝生嫂。

电影一开始，陈美丽只是一个贤妻良母式的内当家形象，主要塑造了美丽的丈夫山林是一个诚实守信的人，并因为守信用，老板愿意雇他运货，村里的人愿意把钱借给他，没想到一起意外的山火夺去了他年轻的生命，家里留下年迈的老母亲、痴呆的小叔子以及一双未成年的儿女。在农村，家庭主要男劳力的丧失使这个原本就不宽裕的家庭滑向深渊，然而妻子美丽在拿到五万多元抚恤金后，第一个想到的就是替亡夫还债。还债通告上墙，各方债主上门：有贪小便宜的宝生嫂，有村里游手好闲的小混混，还有开着车来骗钱的阔佬，门庭若市，好不热闹。电影戏剧地通过还债过程中的闹剧体现了农村妇女美丽的高尚人格，反衬这些人心灵的丑恶。同时用两个情节加强塑造了女主人公形象的生动饱满：哥哥的劝说，傻小叔子的藏钱，全不能动摇美丽还钱的倔强信念。电影两次用到妻子美丽到坟前告慰丈夫在天之灵的镜头，也说明山林夫妻是一对琴瑟和谐、心心相映的好伴侣，丈夫的亡故不但没有击垮妻子生活的信心，反而使妻子继承了丈夫的美德，承担了家庭的重担，走出了一条属于自己有道德、有尊严、诚信的美丽之路，使观众在擦干眼泪悲痛惋惜之际更加振奋精神。

山林的母亲是一位六十多岁的普通农村老太太，电影中着墨并不多。但细心的观众还是可以读出，她是一位命运多舛的老太太，仅有的两个儿子一个死，一个傻，还有两个未成年的小孙女，在媳妇外出打工后都要由她来照看。片中媳妇美丽拿到抚恤金后说要先还债，她马上支持，一点异议都没有。从中可以看出山林的诚信美德也是来自于伟大平凡母亲的教育，同时也可得出，一村一家都这样讲“惟德乃兴”并不是没有渊源的，而是村人代代相传“以德为本、以德服人”的处世道理深入人心。

宝生嫂是片中普通农村妇女的一个代表。她心里的小算盘，整天都在算计着钱的事情。杂货店经营的小生意，不失时机的向山林讨债，山林死后时刻惦记着债，不停撺掇丈夫催债，向美丽理直气壮要债，以及讨债多得了三百元后的自鸣得意，真实刻画了一个俗人的全部嘴脸。但她又是不同于小混混和阔佬的坏人，她只是一个俗人。俗人的道德境界只是很低，但并不是没有，她最终在美丽精神的感召下良心发现，及时退还了多要的三百元钱，可见“德”的感化作用对于俗人还是有用的。

逝者已去，生者犹在。美丽娇俏柔美的外表下，映射出新时代农村女性的光辉，“惟德乃兴”的做人理念在中华大地回荡悠长。

在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。

西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。

每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快阿里的经济发展，加强民族团结，提高人民生活水平，殚精竭虑，忘我工作。

作为当代大学生，我们是天下的人要为天下人着想为天下的人谋福利，我们要学习孔繁森同志为西藏地区人民无私奉献的感人事迹，要牢固树立正确的世界观和人生观;不但提高自己的人生境界，努力学习专业科学文化知识，要关心国家大事、国计民生，做到身在校园心系天下，争取成为一位优秀的共产党员。

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落!崇高、忠诚、奉献，将超越时空，成为人类永恒的追求。

也许，时间会冲淡记忆，但人们永远不会忘记，在20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想、他的信念、他的人格、他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

他，就是中共阿里原书记——孔繁森。

假如人生是汪洋中的一条小船，那么，志向是方向盘，工作是发动机。没有志向则船无往，只能在大风大浪中晕头转向，随波逐流，终无所成;不努力工作，纵然有了方向，也只能是守株待兔，停滞不前。立志是非常重要的，人只有树立远大的志向，才能有目标有方向地去学习，去工作。孔繁森也正是为了西藏阿里，献出了自己的一生。

记得他来到西藏，第一次主持会议的时候，他不是侃侃而谈，不是气宇轩昂，不是决心如山倒，也不是誓言重重。他只是平淡地说了声：“你们会在我心中。”正是这个看似平凡的志向，拉开了他西藏工作的序幕。为他光辉的历程抹上了浓重的一笔。

江泽民爷爷曾指出，领导干部一定要树立正确的利益观，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，时刻把人民的利益放在首位，吃苦在前，享受在后，孔繁森就是这样的典范。

忘不了多少个夜晚，他在屋角沉思;忘不了多少个白昼，他在黄土沙中奔波;忘不了他踏遍了每户人家的门槛，慰问了每个老人，鼓励过每个孩子，帮助过每个家庭;也忘不了他曾收养过两个孩子，对他们关怀备至，像对待自己的孩子一样。他的心中装着的始终是藏族的孤儿，藏族的老阿妈、老阿爸。

他“吃的是草，挤出来的奶和血。”孔繁森就是这样一位优秀的共产党员。他的精神永远刻在藏胞的心里，他的光辉形象在全国人民心中永存。

作为一名共产党员，不一定要有显赫的声誉，但必须要有无私奉献的精神。抗美援朝的老英雄李玉安、井玉琢，引功埋名几十年，默默奉献。他们虽名不显世、誉不骄人，但又何尝不是具有崇高精神的共产党员呢?

无私奉献是时代的需要，是孔繁森给我们这代人——乃至世世代代都留下了一笔不可估量的精神财富呀，指引我们向前向前再向前。

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山”正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己的一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱，他对祖国人民的爱。