壮士资料【汇编20篇】

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

小时候，最盼的就是过年，总有许多好吃的，好玩的，噼里啪啦的爆竹总是让人很怀念。整个春节都是喜气洋洋的，最喜欢在这种热闹的日子里约上几个朋友一块出去走走。

腊月这天要熬腊八粥，不过一般在我们这儿，也能熬杏仁粥，白粥，许多人家基本不怎么熬粥。大人们不怎么喝粥，我们这些孩子最喜欢。从那冒着热气的大锅里，舀出一碗碗粥，往往会撒许多糖。馋嘴的孩子会吃很多————滋味很好。

除夕当属最热闹的一天，一大早就被恼人的鞭炮声吵醒了，一整天的热闹。入门。家家户户都是满满的酒菜香味，女人们都忙碌在厨房备年菜————腊肉，炸豆腐，肉丸子，这一天都要做好。男人们欢天喜地地去买酒，跟亲朋好友小酌两杯。

孩子们当然也没闲着，大一点的要么去厨房帮忙，还有打扫卫生，小一点的孩子在白天一般耐不住性子，会三五成群地结伴出去放鞭炮。

除夕这一天还得扎灯笼，小孩子们也帮忙，不仅扎门前院里挂的灯笼，也扎晚上孩子自己提的灯笼。有些人家自己扎，不少人家觉得麻烦，直接从外面买。不过，老一辈的人一向是自己扎，因为对于他们来说，在特定的时间亲手做特定的东西，已经成为了一种习惯。

晚上才是重头戏，鞭炮声要响一整个晚上。一家人聚在一起吃年夜饭————其实也就是杂烩。整盆的年菜，整盆的馒头，一段出来就让人独自直叫。大人都要喝酒，女人们聊着些家常，孩子们也在吃东西。还必须把菜加给孩子和长辈们。

吃过年夜饭后，最耐不住的就是孩子们，会拿着早就扎好的灯笼出门。除夕晚上是很热闹的，这天晚上分外亮堂。孩子们人手一盏灯笼，有纸糊的，有动物的，有卡通的，还有电动的，自然是琳琅满目。

这天晚上是一年中最吵的。每个孩子都会放炮，不到天亮绝对不会停。

正月初一这天虽说不如除夕热闹，但是人们依旧很快乐。大街上全是昨夜燃放过的爆竹纸皮。

大一点的孩子要提着礼当去给亲戚朋友家拜年，一天下来，压岁钱也收了不少，压岁钱是每个孩子的“痛处”，压岁钱一般都会被父母收走。

接下来几天大家都是串串门，走走亲戚家，孩子们玩玩鞭炮。

到了元宵节才是有一个高潮。这天天刚亮，街上早有好多卖元宵的，各种馅儿的————什锦的，芝麻的，陈皮的，白糖的，让人馋得不行。

要细细看过每一家的元宵，最后选择最好的带走几打————一部分炸，剩下的煮。这样的美食总让孩子们忍不住多吃几个，后果就是————不吃饭了。

晚上在博物馆总要举办灯展，各式各样，很是好看。还有许多许愿灯，其实就是孔明灯，写上心愿，点着了看着灯升上天空。

鞭炮声想起又落下，过年这出戏就演完了，尽管来年还会重复同样的戏码，但是每一年都有不同的欢乐，不同的年味，不同的喜庆。

这个季节，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节，进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

成语解释：屈：短，亏;穷：尽。由于理亏而无话可说。

成语举例：并不等候答复，而正如一般忽然陷于理屈词穷的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。(沙汀《呼嚎》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：屈，不能读作“qǔ”。

成语辨形：理，不能写作“礼”;屈，不能写作“曲”。

成语辨析：理屈词穷和“哑口无言”都表示没有理由而说不出话来。但理屈词穷是通过辩驳而词穷的;而“哑口无言”可能是无理由而不分辩;也可能是有理由而不分辩。

成语谜面：被告认输

成语解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

成语举例：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：和，不能读作“hè”、“huó”、“hú”。

成语辨形：和，不能写作“合”。

成语辨析：心平气和和“平心静气”;都表示“心情平静;不感情用事”。常可以通用。但心平气和偏重于“气和”指态度平和。“平心静气”偏重于“平心”;指内心平静;而且“平心静气”的搭配范围比心平气和少。

成语谜面：忾

成语解释：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

成语举例：我们学习别人的经验，一定要结合自己的实际情况，且不可生搬硬套。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语辨形：套，不能写作“丢”。

成语辨析：生搬硬套和“生吞活剥”;都有“生硬搬用”的意思。但生搬硬套偏重于搬用别人的经验或方法;“生吞活剥”偏重于搬用别人的言论或诗文。

成语谜面：按别人的脚码买鞋穿

歇后语：石刀塞进车辕里;依样画葫芦;按别人的脚码买鞋

汉语中，有些词含有赞许或好的意思，这样的词称为褒义词；有些词含有不赞成或坏的意思，这样的词称为贬义词。褒义词要用在好人身上，贬义词要用在坏人身上，不可颠倒。从敌人的阵营投到我方叫“起义”，背叛我方投向敌人叫“叛变”。革命立场不动摇，那是“坚定”，坚持反动立场，则是“顽固”。同样是“死”，烈士用“牺牲”、“捐躯”、“就义”、“殉国”，坏蛋用“毙命”、“翘辫子”、“见阎王”、“上西天”。当然，表达同一个意思，并不是非褒即贬，也可以用中性的词语表达，仍以“死”（“死”本身也是中性的）为例，“卒”、“去世”、“亡故”、“咽气”、“作古”等，就无所谓褒贬。

有些词语不仅有一定的意义，而且还常常带有不同的感情色彩。如“伟大、聪明、纯洁、高尚、敬爱”等，带有褒扬、喜爱、尊敬、肯定等感情色彩，称为褒义词：“渺小，愚蠢、卑鄙、丑恶、轻视”等，带有贬斥、憎恶、鄙视、否定等感情，称为贬义词。

词的褒贬色彩在反义词中表现得最明显。例如：勤奋——懒惰，美好一一丑恶，勇敢——怯懦，善良——凶恶，谦逊——傲慢，等等。

同义词中有些也带褒义或贬义。例如“鼓励”和“怂恿”是同义词，但“鼓励”意在勉励人做好事，是个褒义词；“怂恿”意在挑动人做不好的事，是个贬义词。又如：揭发——告密，领袖——头子，赞扬——吹捧；果断——武断，团结——勾结，等等，前一个是褒义词，后一个是贬义词。

有些成语也带有褒贬色彩。例如“奋不顾身、大公无私、见义勇为”等是褒义词，“贪生怕死、损人利己、见利忘义”等是贬义词。

汉语中又有大量的词是不带褒贬色彩的中性词，它们可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，如“发动、保护、结果、害怕”等。

褒义词：高大 英俊 美丽 优雅 活泼 时尚 聪明 能干 健康 勤劳 阳光 好学 俏丽 忠心 善良 坚强 独立 团结 优美 义气 智慧 大度 豁达 开朗 富有 专心 勤劳 乐观 可爱 热心 孝顺 妩媚 丽人 矜持 佳丽 柔美 婉丽 娉婷 婉顺 娇柔 可爱 温柔 体贴 贤惠 贤慧 才干 人才 沉鱼落雁 闭月羞花 袅娜 赞美 赞赏 回眸一笑百媚生 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 婀娜多姿 秀外慧中 慧质兰心 清新单纯 面若桃花 天生丽质 如琬似花 宛如天仙 仙女下凡 气质非凡 秀而不媚 长相骏雅 身付异秉 才思敏捷 过目不忘 十年寒窗 博学多才 见多识广 才高八斗 学富五车 文武双全 雄韬伟略 谈吐不凡 谈笑风声 高谈阔论  运筹帷幄 言简意赅 完美无缺 一针见血 远见卓识 义正词严 一气呵成 大显神通 出口成章 出类拔萃 出神入化 万古流芳 一本正经 一箭双雕 长篇大论 功德无量 力排众议 力挽狂澜 气贯长虹 气势磅礴 气吞山河 坚韧不拔 身体力行 空前绝后 视死如归 英姿焕发 奉公守法 艰苦奋斗 忠贞不渝 舍己为人 大公无私 一尘不染 一鸣惊人 叱诧风云 排山倒海 惊涛骇浪 雷霆万钧 惊心动魄 横扫千军 惊天动地 文从字顺， 十全十美 无懈可击 无与伦比 励精图治 壮志凌云 高瞻远瞩 忍辱负重 盖世无双 龙飞凤舞 一丝不苟 身兼数职 日理万机 明察秋毫 英明果断 分身有术 孜孜不倦

贬义词：矮小 猥琐 萎靡 奸诈 歹毒 毒辣 丑陋 弱智 愚笨 愚蠢 阴暗 贬斥 否定 憎恨 轻蔑 责骂 叛逆 汉奸 低能 恶心 阴险 白痴 变态 三八 腐败 呆板 呆滞 土气 无能 懒惰 慵懒 庸才 废物 风骚  病夫 脆弱 俗气 小气 贫穷 贫贱 花心 悲观 市井 小人 幼稚 手下败将 自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角 爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 朝三暮四 狐假虎威 子虚乌有 指鹿为马 纵虎归山 按图索骥  独善其身 规行矩步 另起炉灶 绵里藏针 穷形极相 舞文弄墨

成语解释：树：立;帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。

成语举例：Gastev是主张善用时间，别树一帜的，本集只收了一幅。(鲁迅《集外集拾遗 〈新俄画选〉小引》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容另创局面，自成一家

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：一，不能读作“yì”。

成语辨形：帜，不能写作“只”。

成语辨析：别树一帜和“标新立异”;都有“自成一体;提出的主张与众不同”的意思。但“标新立异”侧重于显示特点;别树一帜偏重在创造独特风格或另外开创局面;多用作褒义。

成语谜面：另立山头

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

[中考作文素材：司马迁

你知道我们国家的国宝是什么吗？你知道我们国家的一级保护动物是什么吗？没错，它就是那憨态可掬的大熊猫。

熊猫是一种活泼可爱的珍贵动物，黑白两色的外表，圆圆的脸上，还有两个黑眼圈像是一夜都没合眼似的。黑眼圈有黑珍珠一样大的眼睛。四肢黑乎乎的，那锋利的爪子似乎天生就是用来吃竹子的。它的尾巴非常小，圆圆短短的，你不仔细看还真找不着。走起路来，可是标志性的内八字呢！

大熊猫几乎靠吃竹子为生，偶尔也会吃一点点肉食。瞧，它把竹子放到嘴里一拉，竹叶全部都留在了嘴里，就像一个天真无邪的小朋友吃着棒棒糖的样子。

大熊猫可真是一个贪睡的宝宝呀！它每天一半的时间多数便是在梦中度过的。平躺，侧躺，或卷成一团都是它喜欢的睡觉方式呢！

熊猫家族现在主要栖息在中国的四川，甘肃，陕西等地方。

熊猫还被我国作为国礼送去了很多国家，特别受外国小朋友的欢迎，它们为中国和其他国家搭起了友谊的桥梁，而且熊猫还是可爱的外交大使哦！

这就是人见人爱的国宝大熊猫！

成语解释：指做好充分战斗准备，等待着敌人。

成语举例：鲍叔牙闻鲁侯引兵而来，乃严阵以待。(明 冯梦龙《东周列国志》第十六回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：阵，不能读作“zèn”。

成语辨形：阵，不能写作“陈”。

成语辨析：(一)严阵以待和“枕戈待旦”;都有“警惕性高;等待敌人”的含义。但严阵以待偏重在做好了充分准备;以严整的阵势;等待来犯的敌人;“枕戈待旦”偏重在杀敌心切;等待杀敌。(二)严阵以待和“厉兵抹马”;都有“作好战前准备”的意思。但严阵以待侧重于“整个军队排好阵势;等待敌人的来临”;“秣马厉兵”侧重于“人员的行动”。

我最喜欢的动物就是国宝熊猫。

有一次去动物园，我看到了世界上最珍贵的动物之一，我国的国宝熊猫之后，我就久久不能忘怀。

熊猫是我国也是世界上最稀少的动物之一，人们都称他是国宝，因为它只有我国有。它很可爱，但你们知道它吃什么吗？也许大家只知道它是吃竹子的，其实它原来是吃小动物的，比如仓鼠什么的。只是后来剩下的熊猫只在一片竹林里，那里除了竹子，根本没有什么仓鼠，也没有任何动物，所以，它只能吃竹子了，一直到现在。

它们一般不怎么拉屎。有时候吃得非常饱了，而面前却还有很多好竹子，为了多吃一点，它才会拉出一点屎。它拉的屎非常臭，臭得不可闻。我去看的时候，正好遇上熊猫拉屎，我远远闻到，就被熏得差一点吐出来。

它虽然不怎么拉屎，但却要喝水，而且一次就要喝很多的水。不喝那么多的水，它是不会吃东西的。我在动物园里，很想进去摸摸熊猫，但管理员说不行，不让进去。因为他们有规定，国宝熊猫禁止任何人触碰。我终归有点遗憾，去了动物园，看到了熊猫，却没有摸到它。

我很喜欢熊猫。在我的心里，总有一幅我和熊猫玩耍的画面。国宝熊猫，就是我一生的最爱。

历年世界人口日主题：

1996年：生殖健康与艾滋病

1997年：为了新一代及其生殖健康和权力 (adolescent reproductive health care)

1998年：走向60亿人口日 (approaching the six billion)

1999年：60亿人口日开始倒计时 (start the count-up to the day of six billion)

2000年：拯救妇女生命 (saving womens lives)

2001年：人口、发展与环境(populatin, development and the environment)

2002年：贫困、人口与发展

2003年：青少年的性健康、生殖健康和权利

2004年：“纪念国际人口与发展大会10周年”。

2005年：“平等 = 授权”，

世界人口日历年宣传主题

2006年：“年轻人”

2007年：男性参与孕产妇保健

2008年：“这是一种权利，让我们将它变成现实”。国家人口计生委确定的宣传活动主题为“生殖健康是一种权利，让我们将它变成现实”。

2009年：“应对经济危机：投资于妇女是一个明智的选择”。国家人口计生委将今年的宣传活动主题确定为"关注计划生育家庭，促进妇女创业发展"。

2010年：“每个人都很重要”(Everyone counts)。

中国地区宣传活动主题确定为：“每个人都有贡献”。

2011年：“关注70亿人的世界”。

2012年：“普及生殖健康服务”(Universal Access to Reproductive Health Services)。

本周我们学习了《狼牙山五壮士》这一课，学完这一课，我深刻的感受到了这五位壮士对祖国无比的热爱，勇于牺牲奉献的精神。

《狼牙山五壮士》这一课主要讲了在1941年的秋天五位抗日英雄胜利完成了狙击敌人，掩护连队和群众转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，马上要被敌人俘虏的时候，依然选择跳进悬崖，以身殉国，谱写一曲惊天动地，气壮山河的英雄故事。

课文里有一个片段给我的印象最深，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去，山坡上传来了一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。通过这段描写，可以看出中国人民对日本侵略者是多么的仇恨。

还有一段，五位壮士高呼着，“打到日本帝国主义，中国共产党万岁。”然后昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。这声音气壮山河，惊天动地，他们喊出了中国人民的肺腑之言，多么伟大的五位壮士，他们毫无畏惧，不怕牺牲的精神永远值得我们学习。

每当想起五位壮士惊人的壮举，我都惭愧作为一名少先队员，在学习的道路上，遇到困难就想逃避，有时都想放弃，而狼牙山五壮士为了祖国的解放事业，客服重重困难，赴汤蹈火，为过捐躯。而我遇到的困难和他们比起来又算的了什么呢？想想我都惭愧万分，不断的责备自己，作为少先队的一员，我一定要先烈的精神为动力，刻苦专研，勤奋学习。

我们现在的和平都是无数革命先烈有生命换了的，所以我们要好好珍惜现在的幸福生活，好好学习，在不久的将来为我们的祖国建设贡献自己的一份力量。

成语解释：奸：坏事;科：法律条文。为非作歹，触犯法令。

成语举例：今儿子既在你处，必然是你作奸犯科，诱藏了我娘子，有甚么得解说?(明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：作，不能写作“做”。

成语辨析：作奸犯科与“违法乱纪”有别：作奸犯科侧重于形容作坏事;多用在书面语里;“违法乱纪”侧重于形容犯纪律;多用在口语里。

植树节是一些国家以法律规定的以宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日，植树周或植树月，总称国际植树节。通过这种活动，激发人们爱林，造林的热情，提高人们对森林爱护的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源，改善生态环境的目的。中国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世，1979年2月23日，中国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，造福子孙后代。

更多作文范文：

拼音：shī wèi sù cān

近义词：不劳而获、饱食终日

反义词：分秒必争、克勤克俭

释义：尸位素餐：形容空占着职位不做事，白吃饭不干活

尸位素餐 尸音shī，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位”尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”里：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是借着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得以解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

孛儿只斤·铁木真(1162—1227)，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年(宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年)出生在漠北草原斡难河上游地区(今蒙古国肯特省)，取名铁木真。1206年春天建国称帝，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，埋葬在蒙古肯特山起辇谷。1265年(至元二年)十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年(至元三年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年(至元八年)，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。1309年(至大二年)十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。

中文名：孛儿只斤·铁木真

别名：成吉思汗

国籍：大蒙古国

民族：蒙古族

出生地：漠北草原

出生日期：1162年5月31日(四月十六)

逝世日期：1227年8月25日

职业：大汗，政治家，军事家

主要成就：建立蒙古帝国、灭花剌子模

主要战役：蔑儿乞之战、阔亦田之战

在位：1206年春天—1227年8月25日

庙号：太祖

谥号：法天启运圣武皇帝

陵寝：蒙古肯特山起辇谷

成吉思汗简介,成吉思汗的资料

成吉思汗的幼年经历：

元太祖成吉思汗，名铁木真生于金世宗大定二年，后因父亲被杀，所部就分散了。经不断努力，联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组奇源【贬称乞颜】部，最后慢慢发展以至统一蒙古。当时，今中国北方区域处在女真金朝统治之下。大漠南北草原各部各自独立，互不统属。金朝对其实行“分而治之”和屠杀掠夺的“减丁”政策。

1146年，蒙古部首领俺巴孩汗被金熙宗以“惩治叛部法”的名义钉死在木驴上。蒙古部落联盟曾经组织了多次反抗斗争，他们的几代先人为此付出了鲜血与生命。在这种社会环境下出生的铁木真，自然也将对金国的胜利看作是他一生中最主要的奋斗目标。

他一直把这个仇恨记在心里，正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战，铁木真的母亲诃额仑夫人出身于弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲。1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的诃额仑。他在几位兄弟的协助下，根据当时的“抢亲”传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人，于是诃额仑成为也速该的妻子。

第二年，也速该生擒塔塔尔部首领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给自己刚出生的长子取名“铁木真”。铁木真9岁时，父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后，俺巴孩汗孙泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪，煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，使其一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。

一生所经历60余场战争中唯一一次战败：十三翼战

铁木真18岁时，昔日仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。1184年前后，铁木真被推举为蒙古乞颜部可汗。

铁木真称汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合结合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了“十三翼之战”。这是铁木真一生所经历60余场战争中唯一一次战败。

成吉思汗简介,成吉思汗的资料

逝世

回军灭西夏(1225年)秋，经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主将木华黎含恨而死，成吉思汗不顾64岁高龄，坚持亲征西夏。途中围猎受伤，高烧不起，但他仍不退兵。西夏王被迫派使者求降。

成吉思汗病危，在六盘山休养，留下了三条着名的遗嘱。元太祖成吉思汗二十二年七月十二日(1227年8月25日)，成吉思汗死于六盘山附近的清水县。

他虽然未能在自己的有生之年灭亡西夏，却为自己的子孙留下了灭夏、灭金的方略。

死因传说

虽然历史书上讲成吉思汗是病死的，但历史的真实是非正常死亡。不过，关于成吉思汗的死亡原因，却有不同的说法。其中，西夏王妃咬死说或窝阔台毒死说可能性最大。

1、西夏王妃咬死说。《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。

2、被雷劈死说。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世，有不孝之嫌，所以特别害怕雷电，1227年夏，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。

3、被马踩死说。蒙古人撰编的《蒙古秘史》(卷十四)记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马。”坠马之后，被后面的马踩中而死。

4、中箭说。1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。意大利着名旅行家马可·波罗在自己的遗着中认为：成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说，成吉思汗受箭伤有三次：1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书籍都说“汗病八日死”。

5、中毒说。民间另有传说，“中毒说”这种说法，来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津(吉州，古要塞)时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意，想改立拖雷为储汗，窝阔台为维护自己的汗位，与成吉思汗喝酒时，下药将成吉思汗毒死。

从一九六一年开始，经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

有一次，雷锋外出，在沈阳车站换车，出检票口的时候，他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女是从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地说：“小兄弟，你叫什么名字?是哪个单位的?”“我叫解放军，家就在中国。”

五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶 早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小男孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋不假思索地脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，又把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”雷锋认真地说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊!”

[雷锋手抄报资料：学习雷锋助人为乐作文

《狼牙山五壮士》一文主要是讲述了在1941年的秋天，五位勇猛的战士胜利完成了阻击敌人，掩护群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝。就要被敌人俘儒的那一瞬间，五位战士毫不犹豫英勇跳崖，以身殉国，不畏惧死亡，谱写了一曲惊天地。泣鬼神的英雄事件。文中有这样的一个片段令我感动得热泪盈眶：五壮士高呼着“大倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖，这声音是那么的惊天动地，气壮山河啊！他们喊出了中国人的肺腑之声，多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们铭记在心。

每当我回想起五壮士伟大壮举，令我感到十分的惭愧。我作为一名少先队员，一位二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退缩，有时甚至一看到难题就放弃，而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重困难险阻，赴汤蹈火，在所不辞，读后感《读《狼牙山五壮士》有感作文》。宁愿为国捐躯也不愿投降。而我遇到的这点困难与他们相比又算得了什么，再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活，小康社会。如果今天我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么为祖国做贡献呢，我们有怎么能对得起先烈们的英灵呢？

所以我作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。

成语解释：饱：充分;经：经历;风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

成语举例：人们那被晒黑的饱经风霜的脸上，显出严肃而紧张的神情。(冯德英《苦菜花》第一章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容经验丰富

成语结构：动宾式

产生年代：现代

成语正音：经;不能 读作“jīn”。

成语辨形：经，不能写作“径”。

成语辨析：饱经风霜和“饱经沧桑”;都含有“阅历深”的意思。但“饱经沧桑”偏重强调经历许多变化的意思;“饱经风霜”偏重强调经历过长期艰难困苦生活的磨练的意思。

成语谜面：老树顽藤