实践出真知主题作文【汇总20篇】

同学们都在忙碌地准备着就寝工作，哗—老师进来了“同学们，明天就是你们寝室同学打扫公工卫生，下面我来进行分配工作任务……”。铃声响了，耳朵边清晰地传来那首《摇篮曲》，那婉转的歌声渐渐地催我们入睡。闭上眼，慢慢进入了甜蜜的梦乡：“呵呵真好，终于轮到我们寝室打扫公共卫生，并且我是托通道的，真好……

清晨，一阵微风拂过，我伸了一个懒腰，从床上爬起。新的一天开始了。带同学们陆续走后我们的工作便一一了开始了”。走在洗衣房的路上我边走边响;“真是太爽了，老师竟叫我托通道，哎我可幸运死啦，我听别人说，托通道像开火车一样，速度和时间可以随时把握……”我飞快地冲进了洗衣房。拿起拖把先到水槽了浸湿，在冲洗干净。随后进行的就是那飞速的“火车之战”我拿起拖把放在地上用手稍稍的做支撑，然后飞快的向前冲去。到了另一头，我微微的转过头看看自己刚拖过的地面，小小的心里感到了一种喜悦和快乐。

我照着刚才的动作，一一进行打扫。接着就是整理老师的值班室，一切工作完毕后。我静静的坐下，刚想回过头分享刚才的喜悦时，一种麻麻的酸痛从我的脚上油然而生，也许是刚才兴奋过度，也许是自己缺乏一些锻炼。

此时，“实践出真知”这句话深深的印在我的心中，什么事情都要去学会自己去亲身体验(指一些有益的事)，不能盲目的进行下结论。同学们，让我们为自己的生活规划规划，挑战身边的消失。从实践中获得真知，从实践中体验快乐，从实践中收获成长。

为深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，大力培养信念坚定、求真务实、敢于担当、清正廉洁的党员干部，提高局党支部服务保障统计工作、促进统计事业跨越发展的能力和水平，市统计局在全局党员干部中开展“比学习、比作风、比贡献，促廉洁、促发展”主题实践活动。

积极引导党员干部熟知牢记党章党规，学深悟透习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习贯彻党中央《关于深化统计管理体制改革提高统计数据真实性的意见》。坚持不懈抓好中央“八项规定”和省、市委“双十条”规定的贯彻落实，牢固树立统计核心价值观，强化责任担当，做到说了算、定了干、马上办。深入开展党支部与双联村党支部“结对共建”活动，督促党员自觉履行“党员先锋引领行动”承诺，发挥统计调查职能优势和资源信息优势，引导党员岗位建功、争当先锋。教育引导党员严守政治纪律和政治规矩，认真贯彻执行廉洁从政各项要求，争做廉洁奉公的表率和清正廉洁的典范。组织党员开展“学习研究政策经验、谋划推动事业发展”大讨论，不断提高掌握和运用政策的能力、增强研究和谋划工作的本领、提升推动和创新发展的水平，努力在统计数据的精准性、信息提供的及时性、分析研判的深刻性等方面求得新突破。

3月29日，吉隆县隆重召开了“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动动员部署大会，深入贯彻落实区、市主题教育实践活动动员大会精神，严格按照区党委和市委的安排部署，动员全县上下积极响应区党委和市委号召，进一步统一思想、凝聚共识、开拓进取、扎实工作，不忘初心、继续前行，以优异的工作成绩、良好的社会氛围，喜迎党的十九大胜利召开。

会上，县委常委、宣传部部长扎西顿珠同志宣读了《中共吉隆县委关于开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动方案》，市委常委、县委书记帕珠同志作了动员讲话，强调“喜迎党的十九大，开展好落实好主题活动，务必要统一思想，提高认识、务必要把握主题，突出重点、务必要强化领导，周密部署”，迅速在全县范围内掀起学习宣传贯彻主题教育实践活动的热潮。

会议指出，在全区上下喜迎党的十九大胜利召开的关键时刻，区党委决定在全区开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”“四讲四爱”主题教育实践活动，是对强化忠诚核心教育作出的“新标准”，是对加强民族团结工作作出的“新战略”，是对深化群众思想教育作出的“新方向”，是对开展讲文明树新风活动作出的“新要求”，完全符合党的治藏方略，完全符合西藏工作实际，完全符合各族群众根本利益。

会议强调，开展“四讲四爱”主题教育实践活动，是绝对忠诚核心的必然要求、是全面建成小康的必然要求、是营造喜庆氛围的迫切需要，全县各级各部门一定要严格按照区党委和市委的部署要求，紧密结合全县实际，牢牢把握喜迎党的十九大这条主线，以“四讲四爱”主题教育实践活动为抓手、以“深化五项教育、增进五个意识”为载体，创新方式、找准契合，精心组织、深入开展，确保通过“讲党恩爱核心”教育，使基层群众的核心意识更加坚定，思想认识更加统一;通过开展“讲团结爱祖国”教育，使民族团结更加和睦;通过“讲贡献爱家园”教育，使发展动能更加强劲，保护生态更加自觉，基层基础更加牢固;通过“讲文明爱生活”教育，使社会风尚更加文明，宗教与社会主义更加适应，接班人队伍更加纯洁，切实夯实经济社会长足发展和长治久安的思想基础、群众基础、基层基础，凝聚起各族群众感党恩、听党话、跟党走的广泛共识，汇聚办好吉隆事情、做好西藏工作的强大能量。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或 韵语，看看下面的实践出真知的谚语吧!

1、欲速则不达。

2、追逐双兔两落空。

3、打水靠井绳，学问靠实践。

4、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

5、发回水，积层泥；经一事，长一智。

6、思索，就是跟自己争论。

7、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

8、凡事都得从头学。

9、烂笔头胜过好记性。

10、不愿看的人，比瞎子还瞎;不愿听的人，比聋子还聋。

11、知识无底，学海无涯。

12、两脚不出门，难知天下事。

13、久住坡，不嫌陡。

14、贪多学百艺，一事无成白费力。

15、一分学问，百倍工夫。

16、十艺半懂，不如一艺精通。

17、学习不日进则日退。

18、打铁才能成为铁匠。

19、耳听为虚，眼见为实。

20、舞剑是一回事，作战是另一回事。

21、书籍备而不读如废纸。

22、不问的人永远和愚昧在一起。

23、二人同心，其利断金。

24、无生而知之。

25、边学边问，才有学问。

26、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。

27、羽毛使孔雀千姿百态，知识使人聪明能干。

28、身体越炼越壮，脑子越用越灵。

29、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

30、天才在于磨炼。

31、晨吃三片姜，如喝人参汤。

32、实践是打开理论宝库的钥匙。

33、数不尽的土粒，渡不尽的学海。

34、知识贵于纯金。

35、不离家园，满脑偏见。

36、东奔西跑，还是家里好。

37、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

38、谁要懂得多，就要睡得少。

39、朝食三片姜，胜过人参汤。

40、学如驾车登山，不进就退。

“实践出真知”，顾名思义，就是通过实践了解了真正重要的知识。那天，我认真做了个实验，可让我收获不少!

星期六，我偶然在一本书中看到：请问你能用什么方法，将一个塑料杯悬在空中十秒?“这还不简单?直接用手举一下就得了呗!”我沾沾自喜着。正当我洋洋得意之时，出其不意地看见下面有一段小字：注意不能用人体上任何器官直接触摸。“啊?那我刚刚不白动脑筋了吗?”我托着腮帮子，左思右想，“我也真是的，不是说‘实践出真知’吗，我还不如做一番实验呢!”

我连忙拿来一切用具，真是五花八门、应有尽有呀：手套、吸铁石、火钳、塑料杯……考虑周到后，正所谓是“万事具备，只欠东风”，实验立刻拉开了序幕。第一方案，说简单也不简单，说难也不难，就是“吸杯法”。你难道以为我会“吸功大法”?当然不是了，我呀，是把吸铁石放进杯子里，再用手套拿起杯子，放在掌中的吸铁石上。“滴答、滴答……”十秒钟一转眼就过了。“哎呀，虽说这一方案还行，就是复杂了点，不过，我小脑还是挺发达的，居然能想出这个方法。”第二个方案，我就不卖关子了，就是展现我矫健身姿的“钳杯法”。我拿着火钳，哆哆嗦嗦地向杯子伸去。“这……这怎么对不准呀，该死的火钳又这么重，酸死我了!”我不禁埋怨道。“不行不行，累啊，看来这真是我第一个失败品呀，还想展现身姿呢，算了，不要气馁，实施第三方案——‘手拿法’。”看到这儿，你肯定会问：“怎么用手去拿呢?”简单得不能再简单了，就是戴手套喽!我轻而易举的就完成了，我个人认为，这是佳选了。

可能你还有很多方法，但渐渐的，我明白了这个实验的用意：只要你认真仔细地对待每件事，并付出自己的汗水，成功就近在咫尺!

人间四月天，雪域高原万物复苏、花红柳绿。“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动，正随着春风吹遍高原大地，全区各地各部门反响热烈，广大农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼积极融入主题教育实践活动。大家表示，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面。

中共拉萨市委党校副教授巴桑卓玛认为，此次区党委在全区开展面向农牧民群众、青少年学生和寺庙僧尼的主题教育实践活动，对于进一步强化基层群众“四个意识”、深入贯彻习近平总书记治国理政新理念新思想新战略和“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想，实现西藏长治久安、全面建成小康社会、淡化宗教消极影响具有重要意义，迎来了全区各族群众、青少年学生和寺庙僧尼的学习热潮。

“没有中国共产党就没有社会主义新中国。从诞生的那一天起，我们党就肩负起领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的历史重任，把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。” 西藏大学历史教师罗布说，历史雄辩地证明，只有在中国共产党的坚强领导下，在祖国大家庭的温暖怀抱里，坚定不移地走中国特色社会主义道路，西藏才有繁荣进步的今天和更加美好的未来。开展“四讲四爱”主题教育实践活动，就是要教育引导各族群众牢记历史、饮水思源;知党恩，明白“惠在何处、惠从何来”;感党恩，永远铭记党的恩情;报党恩，坚定不移跟党走。

民族团结是各族人民共同的生命线。日前，拉萨市城关区两岛街道办甲玛林卡社区积极开展“四讲四爱”主题教育实践活动。在庆祝西藏百万农奴解放58周年纪念日之际，邀请辖区藏族、回族、白族和汉族等40余名各族群众代表举行茶话会，共唱歌曲《歌唱祖国》，共话民族团结、畅谈美好未来。

茶话会上，老家在青海的吕英侃侃而谈。他说，自己是土族，在拉萨做了二十多年生意，对于民族团结这个主题感触颇深。“现在开展‘四讲四爱’主题教育实践活动恰逢其时，就是要进一步强化‘四个意识’、向核心看齐，同时教育大家更加珍惜民族团结，引导各族群众始终高举民族团结旗帜，各民族要像糌粑和糍粑那样，捏成团、聚成团、抱成团，共同建设美丽富强新西藏。”

驻村工作队在基层与各族群众心连心，是党和政府政策的宣讲员、为群众办实事解难事的服务队。周鹬是自治区政府办公厅驻琼结县加麻乡金珠村工作队队长，近期正带领队员为春播大事“量压把脉”，忙碌在田间地头。“四讲四爱”主题教育实践活动启动以来，她和队员们又多了一项新任务。周鹬说：“目前我们正在全村群众中开展‘四讲四爱’主题教育实践活动，进一步引导大家知党恩、感党恩、报党恩，坚定不移跟党走。尤其是青少年，生在新西藏，更要懂得感党恩，努力学习、努力工作，为建设美丽幸福的家园而努力。”周鹬表示，将坚持两手抓、两不误、两促进，既全力抓好“四讲四爱”主题教育实践活动，又要切实帮助群众办实事、解难事、做好事，在服务基层群众中让主题教育实践活动取得成效。

俗话说：实践出真知。

这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。

我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。

苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种没人，能长时间潜在水中，只因为他日与水居。得于水道，所以七岁能涉，十岁能游，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没，没人给他讲得再好，他没到水里也只有死路一条。

鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

穿过历史的长河，让我们回到现在。

毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。

古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。

世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。我个人认为研究性学习是一种很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情，未尝不是一件好事，所以伸出你的双手走出去，到实践中去找寻你的答案吧。

这次我们组的研究性学习课题是遵义特色小吃调查研究。开始定这一课题时，就颇受争议，就认为这没有什么可研究的，而且会很枯燥乏味，同时也不会有老师指导该从哪方面着手。是的，也许做任何事开始是总是困难的，而且困难连续不断，让人头疼。这正如哲学中所说，前途是光明的，但道路是曲折的。随着我们对研究性活动的不断深入，查找资料，实地调查。渐渐的我对它产生了兴趣，并在其中找到了许多的乐趣，不再是先前的被动，而是由被动变主动。而且在进行这个研究性课题也使同时也我们充实了自己的知识。

在这次实践活动中，使我明白了许多问题，懂得了只有到实践中调查才能更清楚的认识问题解决问题。以把握事物的前进方向，提出更好的解决方法。这对我们以后的学习也有很大的帮助，对一些事进行怀疑，然后在通过实践来得到正确的答案，相信这也是许多做学问的方法之一吧;其次，在这次的研究课题中让我明白“团结就是力量”这句话的深刻意义。发扬团队协作精神是很重要的，每个人的时间，精力总是有限的，一个人要做完所有事是很难做到的，但是几个人互相帮助，并且每个人都各司其职，那么有再多的困难也难不倒我们了。在以后的学习生活中我们都该发扬这种精神。相信它会给我们的生活带来更多，更大的意想不到的惊喜。

从这次调查研究中，我们也学到了许多的东西。研究性学习不仅是对我们现在学习能力的考验，而且也对以后的人生有很大的帮助。在每次学习过程中，有过付出就肯定会有甜美的收获。人生的道路就是靠自己去探索，悟出其真意，一切的工作任务，不是我们想象中的那样简单，我们就要付出汗水，付出艰辛的努力。我相信通过这次的调查研究，会对我们以后的人生是有很大的积极意义。

在此次研究行学习中我也见识了许多遵义小吃，了解了遵义小吃的发展现状及前景，更增加了我对遵义这片热土的喜爱之情。但有一点非常遗憾的是，因为诸多的因素的限制，没能进行太多社会实践，亲自把所有的遵义小吃都品尝一番。在看到了我们拍出来小吃的诱人的图片时，真想立刻大饱口福一番。遵义的大街小巷里都有这些东西，所以我希望把这些小吃带入高级酒店!让来遵义旅游的人也能品尝到这些美味的遵义特色小吃。更加希望遵义的许许多多的特色小吃店可以早日在遵义的市场做大做强，这样一来可以成为遵义经济发展的一个新的突破口，二来可以促进遵义旅游业的发展。

1、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)

2、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)

3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(宋)

4、只有实践能克服经验的错误。——巴人(中)

5、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)

6、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)

7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒

8、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

9、有其言，无其行，君子耻之。——子思

10、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

11、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

12、一切真知都是从直接经验发源的。——毛ze东(中)

13、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)

14、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

15、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

16、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

17、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

18、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)

19、实践是检验真理的唯一标准。——deng小平

20、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特

21、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

22、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

23、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)

24、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

25、行是知之始，知是行之成。——陶行知

26、学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。——李光地(清)

27、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基

28、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

29、任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)

30、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)

[中考写作素材：实践

导语：实践出真知。 这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

2、 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

3、 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

4、 九层之台，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子

5、 专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)

6、 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)

7、 知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒

8、 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

9、 一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

10、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

丰子恺画画

漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子?这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了!”丰子恺叹服。

司马迁《史记》

司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗;到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。

李时珍《本草纲目》

为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。

毛泽东“农村包围城市”

大革命失败后，中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义，这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路，结果都以失败而告终。在革命根据地实践的基础上，毛泽东创建了农村包围城市道路理论。用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路，通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量。

“盼望着盼望着，东风来了，社会实践的脚步近了……”在我们班同学自行改编的吟唱中，我们全班人都翘首以盼的社会实践终于到来了。带着激动、兴奋、期待、紧张等种种复杂的心情，我们踏上了这次社会实践的旅程。

第一天实践出真知

激动人心的授旗仪式之后，我们便按照第一天的实践计划来到了旅行的第一站——洋浦千年古盐田。刚下车，我们就闻到了一股海的气息——盐味。在老师交代一番后，我们便像兔子一样撒开腿跑向古盐田，去各处拍摄照片去了。我首先是来到了千年古盐田的制高点，掏出我的宝贝照相机拍下千年古盐田的全貌，然后就去海边拍摄大海的风景。我还顺便了解了盐的制作过程：首先是纳潮，然后是晒泥，接下来是制卤，在后面是晒盐，最后才是收盐。这一系列的程序让我大为吃惊，因为以前我认为盐是直接用海水晒出来的翡翠简单，但这回真是让我长见识了，真正体会到了什么叫“粒粒皆辛苦”，也明白了“一粥一饭，当思来处不易”。

在中午饱餐一顿后，我们来到了华南热带两院植物园。我们在这里了解了许多奇异的植物，如被称为“战地急救包”的吐鲁香、可治各种跌打损伤的印度马钱、可以清热解暑润肺润喉的鸡蛋花、可以用来制作家具的柠檬桉，还有被用作特种工业的一种木材——海南坡垒，它也是我国的二级保护树木。这种木材的密度特别大，被用作特种工业……尽管我们还想看更多的植物，特别是我念念不忘的“见血封喉”，但去酒店的时间到了，我们只得恋恋不舍地离开了华南热带两院植物园。这第一天真是长见识了，期待第二天还有更好玩的地方在等着我们。

第二天灵活应变学技能

一觉醒来后，我们便要按照第二天的计划行动了了。今天我们本应该去捕鱼，但是因为海上的浪太大，所以我们放弃了捕鱼，转而去附近的陶瓷作坊搞陶瓷。虽然不能去捕鱼，但还能搞陶瓷，这样的结果还是挺不错的。想到这些，我便在陶瓷机前安静地坐下来慢慢搞陶瓷。我先是准备搞一个烟灰缸。结果用力过猛，就变成了盘子，我只好重做，结果一不小心来了一个“乾坤大挪移”——把泥从转盘上拔了下来，周围的同学都笑出了声，好尬啊！但我不死心还想挽救一下，情况却一发不可收拾，真是细节决定成败啊！“人一骄傲，难免摔跤。”在尝试了多次都捏不好后，我只好放弃了，接受捏成奇怪的“盘子”的事实。

到了下午，我们去参观了生态软件城，我们主要参观了那里的学校。这所学校的不同之处在于它让学生们自己探究知识，获得真知，我参加的编程课亦是如此。通过学习我了解了更多和编程有关的知识，很有收获。接下来我们参观了华为的展厅，饱览了我国的电子科技产品，解决了我很多平时的困惑。真是“不经一事，不长一智”。

晚上我们进行了一项重要的庆祝活动——烧烤兼生日派对，算是犒劳同学们这两天的勤学。吹着海风，围着烤炉，吃着自助烧烤，欢歌快舞，小品游戏，各显神通，其乐融融，大家开心极了！

第三天独木不成林

时光飞逝，光阴难买。社会实践的最后一天到来了，我们的计划是搞拓展训练。我们先是玩了一个小游戏：在十秒钟之内为全班围成一个大圆圈。但我们仅用五秒就完成了，这足足比我们的对手——十班快五秒。这让我们感到很欣慰，因为我们终于有东西可以比过十班了，更重要的是让我们明白了团结的力量是无穷的。接下来，我们全班被随机分为四组进行一项比赛。最终，在我们组的奋力拼搏下，我们得了第二，收获真大啊！这个荣誉可谓是给我们这次的社会实践锦上添花。在欢呼声声中，这项比赛也宣告着社会实践的圆满结束，我们也在欢乐、充实和满足中返程了。

长见识、学技能、拼集体……这真是一次难忘而完美的社会实践。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。俗话说得好，听别人的话是不可相信的，还必须自己去见去做去体验，才会明白其中的道理。

在寒冷的冬天里，我正热火朝天地玩着游戏，妈妈说：“包饺子咯。”妈妈边包边哼着小曲，我被妈妈的气氛影响了，无心玩游戏，放下手机。好奇地走到饭桌边，聚精会神地看了起来。

妈妈把不多不少的肉馅放在饺皮里，用水在边上沾了一圈，再对折，折个花边，轻轻松松地把一个饺子包好了。

我心里也痒痒的，也想包。于是我连忙把手洗干净，迫不及待地拿了一张饺皮，再用勺子往皮中放一大坨肉，再对折，谁知，皮太小，肉露了出来。我把露出的肉放入碗中，再折好花边，一个饺子就被我包好了。我就说嘛，有什么事难得倒我呢？

我又按老顺序包了起来，虽然不太娴熟，但包出来的饺子有模样！我和妈妈把一碗肉包完了。我的心里高兴极了。我不禁大喊“我会包饺子了。”

有很多我们不知道做的事等待着我们。只要我们不断用心去尝试去发现去实践，就可以透彻地认识一个事物，明白一个道理。

1. 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

2. 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

3. 实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

4. 实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)

5. 实践是检验真理的唯一标准。——邓小平

6. 所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特

7. 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

8. 心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

9. 行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)

10. 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

11. 行是知之始，知是行之成。——陶行知

12. 学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。——李光地(清)

13. 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基

14. 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

15. 任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)

16. 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)

17. 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)

18. 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

19. 你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东

20. 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)

21. 没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)

22. 理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)

23. 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈

24. 理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)

25. 离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承(中)

“实践是检验真理的唯一标准”，简短的十二个字，一条永恒的真理，理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。

没有论据空发议论，既使谈得无花乱缀，文采横溢，也只能算是失败之作。同样道理，再完美无缺的理论，但不能够有现实的成果，也只能是纸上谈兵，竹篮打水一场空。实践出真知。

“地球是一个球体”，在现在看来是多么朴素的一句话，而在不久的过去，人们甚至可以被这句话逗得前府后仰，而现在的我们为什么不笑了，就是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这一点，用他的努力与行动封锁了人们无知的傻笑。法拉第发现了电磁感应现象，并公之于众时，一位妇人曾讥笑他，电有什么用呢，而现在的我们却反而来讥笑这位妇女，因为实践使我们从无知中走出来。实践使人们成熟起来。

小马过河又告诉了我们另一个道理，不要轻信所谓的公威，要有自己的思想，并且用实践证明它。

有人曾经说过“两个质量的物体同时下落，质量大的先落地”。这在当时是绝对的真理没有人可以改变，但是大胆的伽利略他挑战了权威，并且推翻了这个真理，实践出真知。

有时候我们会处于困惑，我们最容易轻信的其实是自己，因为最难了解的就是我们自身，只有实践能够像镜子一样真实的将自己显现a出来。

最简单，最贴近我们的例子就是考试，而对于我们学生来说，对于学习的实践就是考试。本以为自己学得好，但一考就出马脚，至使我们不感面对它，没有错实践有时是一种残酷的否定，但只有它能还原现实，只有面对它并且战胜它才是我们应该做的。到那时，会了现实践又是一种自信的肯定。

“实践是检验真理的唯一标准”，“实践出真知”。

不在乎人云亦云，坚持自己的看法与发现，直到实践过后才确认自己的结论与立场，这就是实践出真知。——题记

前日中午，蔡老师号召全体文学社社员前来赴课。在这堂课中，我悟得了：实践出真知。

一个丰硕的大橘子在老师的右手中，高傲地仰面卧着，略带嘲讽地望着在座的每位同学。而在老师的左手里，一个圆圆的小橘子，滴溜溜地打着旋儿，谦和地鞠着躬，笑着连头顶的小叶子也不停发颤。

从第一感觉来讲，我还是较为喜爱小橘子，因为它看起来十分谦虚，也很精神，而大橘子看着却很昏沉，没有丝毫的灵性。

老师开口了：“请同学们选择自己喜爱的橘子。选大橘子的举手!”一、二、三……、一支又一支手毫不犹豫地举了起来，三分之一的同学举手了。“选小橘子的举手!”老师再次一声断喝。我缓缓举起手，许多支手也陆陆续地举了起来，人数逐渐超越了三分之一。

接着，老师便请上了几位同学，来品尝大小不一的两个橘子。

剥开大橘子，一瓣瓣金黄色的富有光泽的橘肉露出来了，像一个小姑娘“突”地蹬掉了被子一般，少了层束缚，似乎有些肆无忌惮了。一个同学，捏起橘瓣的尖角，轻轻地将它提起来，放在自己的掌心里，端详了好一阵子，才恋恋不舍地将它卷入嘴中。他美美地品尝了好久，才将橘肉吞入肚里。捉住小橘肉，这几位同学似乎毫不犹豫，一下子便吞下了它，没有丝毫品尝的过程。

一个又一个同学上去了，他们对大橘子的味道赞不绝口，而对小橘子则没那么夸赞，只是详细叙述了它的奇酸，它的苦涩。

我有些动摇了，手也不住左晃右摆，不知该支持哪一方。看我们犹豫的神情，老师分了一些大小不一的橘子给我们，让我们尝尝味道怎么样。

“我不信，我偏要尝尝，看着味道究竟如何!”我在心底暗暗鼓励自己，坚持自己的思想。

分到一瓣硕大多汁的橘肉，我禁不住香气的诱惑，一下子将它塞入口中。嚼嚼，嗯，味道还真是不错。只是，汁水太多，美味似乎给汁冲淡了。接着，小瓣小瓣的橘肉又跃入了我口中。舔了舔，其实，小橘肉也不差哪!轻轻咬了一口，甜津津的汁水充斥了我的舌尖，我忍不住又咬了一口。小橘肉虽小，但格外的甜，一粒粒果粒，不太分明却有弹性，一咬，舌尖似乎都要跳舞啦!浓缩的确就是精华!

吃着吃着，我不禁疑惑，既然小橘子这么甜，为什么他们都觉得味道不纯正呢?也许是个人喜好不同吧!

幸好我没有似台上同学一样人云亦云，坚持品尝了两种大小不一的橘子，最后明白了小橘子与大橘子的味道差别。我想：不论做什么事情，都要坚持自己的想法，以实践来证明真正的道理。

如果不是林肯母亲在趁他父亲不在时，将农场上的石头挖走，那些石头是不是还在那农场之上呢?

这是林肯在给朋友的心中所谈到的幼年的一段经历，在信的结尾，林肯写道：有些事情人们之所以不做，之上他们认为不可能，而许多不可能只存在于人的想象之中o由此可见，实践才能得到真知o

西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”o直到十八世纪末，法国的一位画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜，才终于得知，西红柿不仅可以食用，还鲜美多汁，酸甜可口o画家与林肯的母亲是一样的人物o人们认为“狼桃”是有毒的，但惟有亲口品尝的法国画家才知道西红柿的美味;父亲以为农场上的石头连接着石山，但只有亲手将石头搬走的母亲才知道石头下面并没有石山，而是一块块孤零零的石头o在中国古代文学史上，有一位名人曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也证明了“实践出真知”这一观点o

在我们的日常生活中，也应秉持这一观点o一道数学难题，只有在纸上不断的演算，才能得到正确答案;一杯无色无味的液体，只有在亲口品尝之后，才能知道是白开水还是加盐之后的盐水;一朵路边的无名小花，只有亲自闻过，才能知道它的芬芳o只有实践，才能真正地感受生活，得到真知o只有在经过“大跃进”和“人民公社”后，才知道客观事物的发展要遵循它的规律;只有在“文革”之后，才知道伟人也会说错话;只有在“改革开放”之后，才知道要走中国特色社会主义道路o无一不在说明，实践才可得到真知o

实践是认识发展的动力o在林肯母亲的努力之后，挖走了石头，打破了父亲原有的观念，得到了正确的观点，即石头下并没有石山o一切事物的未知性，都是由实践来探索发现的o世界上并没有不可认识之物，只有尚未认识之物，对于还没有认识的问题，用实践方可得到真知灼见o

农场上的石头最终会被母亲搬走的，实践才最终会得到真知。

寒假生活像一首歌，它美妙的音乐让你回味;寒假生活像一首诗，诗行的内容总让你陶醉;寒假的生活像一串葡萄，每一粒果实都有不同的滋味。

——题记

一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。

在我们放寒假的这一个月里，有许许多多的同学参加了社会实践，体验了靠自己双手挣钱的滋味，使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园，踏上工作岗位的我们，这是一次很好的锻炼机会。

苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生盲人不知太阳为何物，问“有目者”?有人告诉他太阳像铜盘，并敲了铜盘让他听;过了几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过了几天，盲人摸到了竹笛，就认为是太阳，苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里，只因为他“日与水居”，“得于水道”，所以，七岁能涉，十日能游，十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。

时光飞逝，转眼间，我来到职专已有两年的时光了，我们马上就要踏上工作的岗位了。

在这段时间里，我更加清楚的了解自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多不足的缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才，能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己，使自己成为全面发展的创新性社会人才。

三百六十行，行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且是无价的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。

或许，有些人认为寒假应该是毫无压力的假期，不过我觉得，寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇，放松的假期，但总是以“吃饱睡，睡饱吃”的方式度过整整三个星期，那么试问，以高等文明自居的人类，和其他动物又有什么差别呢?所以，人必须保持在充满思考，力求进步的状态，才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

转眼间，寒假已经进入了尾声，整整一个月都和家人相处在一起，使我不禁想起同学及老师的笑容，而我相信，经过这些日子的休息，新的学期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表现。

数学课上何老师出了一道题，如果已知半圆的周长30.84cm，怎么求出这个圆的面积。经过讨论总结，同学们得出了一致意见：整圆周长是∏d，那么半圆面积就是∏r+2r，也就是5.14r，那么上述半圆的半径就可以用r=30.84÷5.14得出,即r =6cm,再用62×3.14÷2=56.52(c㎡)就算出了半圆的面积。

这时一个念头涌上心头：有没有更简单的方法算出这道题呢?对了，用(半径÷2) 2×3.14不也是半圆的面积吗?想到这里，我的面前仿佛出现了一幅画面:我神采飞扬地向同学讲述着我的见解和方法，同学们听了以后报以热烈的掌声，向我投以羡慕的目光!老师也拍手叫好，赞不绝口……想到这里，我迫不及待地高举起手来：“老师，我有更简单的方法!”

我把自己的方法告诉了老师，老师却一口否认了：“你这种方法绝对是不对的，回去再举几个例子想一想。”怎么可能?老师没有经过思考就轻而易举下结论，我一定要证明给老师看，我的方法是对的!

回到家，我马上画了一个半径为6厘米的半圆，先用常规方法算出面积：3.14×62÷2=56.52(c㎡);再用我的方法3.14×32=28.26(c㎡)，咦，结果不相同!难道我的方法真的错了?再举几个例子试一试，还是不对。怎么回事呢?经过深入地思考和研究，我终于恍然大悟：把3.14×62÷2经过变形是3.14×(6÷2)×6，而我却理解成3.14×(6÷2)×(6÷2)了，怎么会不错呢!

经过自己的动手证明，我的印象特别深刻，以后肯定不会再出同样的错误，这时我也明白了老师的良苦用心：只有经过自己动手实践，参与知识形成的过程，才能真正学会知识!

纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。——题记

人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩。在学习中，则需要我们付诸行动，动手动脑才会获得真知。不能光说不练，纸上谈兵。

时间是检验问题的唯一标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。

中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。

人造地球卫星的发射，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功!这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。

“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现!

雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。

无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。

生活中，我们有过许多第一次。第一次做饭，第一次洗衣……第一次对于我们来说总是难忘的，它就像童年这片沙滩上的五彩贝壳，流露出幻彩的光芒……——题记

今天，我一觉醒来，已是九点四十了，妈妈为了让我多睡会儿，不忍心叫醒我，便给我留了一张字条。上面写着：“我中午回不来，自己下包方便面吃吧!”

娃哈哈!机会终于来了，我高兴地手舞足蹈。这次终于可以见证一下我的“奇迹”了。

刚起床，也不饿，心想：什么时候饿就什么时候吃吧!顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。这一读不要紧，咋一看表已是下午一点多钟。这时间怎么会过得这么快?这时才突然感觉到肚子里咕噜噜地直叫。我可不想吃方便面，我想吃“大餐”。

我“冲锋陷阵”似的冲进厨房，看着各种各样的厨具，不禁让我眼花缭乱。这吃啥呢?家里啥菜也没有，就有几棵葱。

有了!干脆吃鸡蛋炒米吧，省事!

我系上围裙，冷静了一下，看如何下手。嗯，应该先把米蒸上，我把米洗了两遍(记住哦，米不能多洗，一般不要超过三遍，还不能用力搓，不然营养成分就流失了。嘻嘻，这是我从课外书中学到的)

蒸米已搞定。接着，我把炒锅用淘米水洗净，(因为淘米水不仅去污力强，还不含化学物质，它可胜过洗洁精哟。这一点我也是从课外书中学到的)放到灶台上，再把葱洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!这时我的心里一阵欢喜，哼着王心凌《dada》的歌曲，又磕了两个鸡蛋，“哗”的一下倒进炒锅里。

咦?怎么没反应??哎哟妈呀，看把我激动的，忘了开火倒油了。可这鸡蛋?再倒出来吧。嗨!挫折不断，失败难免哟。(自己给自己了一个微笑，安慰自己)

大约20分钟左右，一阵香味扑鼻而来，我打开锅盖，迫不及待地尝了一口，嗯，真香!我将鸡蛋和米成功地混合在一起，又撒上少许盐和星星点点的葱花，来回翻吵着。

OK!金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。哇，鲜美的味道在口中弥漫着，这时的我也不顾自己淑女形象了，狼吞虎咽一下吃了个精光。

娃哈哈，娃哈哈，吃着自己做的饭我不禁感慨万千：这做什么事呀，都离不开实践，这一次实践的成功，是因为每次做饭时我都帮着妈妈打下手。所以，日积月累就把妈妈的手艺学来喽。

其时，很多问题本身都不是问题，只要平时善于观察，勤于实践，你就会学到很多，对吗?

“竹篮打水——一场空”是我们背的最朗朗上口的歇后语，我不禁也哈哈大笑：这人太笨，用竹篮打水，水当然渗掉啦！

我是歇后语的信徒，对此深信不疑。我看了一篇作文，说竹篮打水不一定空，我心想：哪个人这么愚蠢，竹篮打水绝对空啊！我把想法告诉爸爸，爸爸说：“是不是真的，试试不就知道了？”

此时正值热夏季节，去河边玩玩也不错，反正没事。我向外婆要了竹篮，去河边实验。我把竹篮往水里一按，就沉了下去。过了一会儿，我再捞上来，呀！里头有两只活蹦乱跳的小龙虾，水还没完全渗出去。呀，原来这歇后语也可能不正确呀。我捞了不少回，有时捞出个小鱼、小虾，但是每次捞上来水都没有泄完。所以，实验证明：竹篮打水未必空。

由此，我想起了一个科学家的故事。古希腊有个叫亚里士多德的人，他自幼聪明，长大后对各方面进行了研究，提出了不少事情的原理，那时候他说的话就是真理，人们对他的真理也深信不疑。但是，后来，哥白尼、伽利略等人打破了他的真理，日心说是一个典型的例子。为此学说，不少科学家做了许多研究，发现日心说才是正确的。可伽利略已经惨死。为什么？那时候的人民过于迷信，他们不做实验就下定理。

竹篮打水未必空，可见，这个世间一定存在很多错误，即使是科学家也不一定完全正确，所以人们不要过于迷信，多实践才能纠正错误。