古人勤学事例简短（实用20篇）

导语：她小小的身体却有大大的能量，她默默做着自己的事情，当人民有难，就挺身而出。

她是个仅仅只有小学文化程度的普通摊贩,50元(台币)3把的小白菜是她的专长。她其貌不扬。甚至可以说是“丑”,不足1.5米的身高,幼年时因被烫伤,右手手指神经受损,五指蜷曲,双足又因为长期站立,压迫脚掌成五角形,同时蜂窝性组织炎长期困扰着她,严重时走路是一跛一跛的。

这样一个普通得不能再普通的老妇人,却与姚明、成龙等48人,一齐登上了亚洲《福布斯》杂志“亚太慈善英雄人物”排行榜。在美国《时代》周刊近日公布的2010年度最具影响力百位人物名单中,位列英雄类人物奖第8名,著名导演李安亲自执笔为她在《时代》杂志上撰文介绍,在介绍文最后一段里,李安甚至用了“amazing”这个词,意思是“了不起”。

她的行为感动了全世界,但她却浑然不知。福布斯慈善榜公布的当天,她正忙着在她的菜摊前卖菜。这个位于台东市中央市场内的小菜摊还是她母亲留下来的,她从13岁开始就在这了,一站就是48年。当年,她的母亲难产,家中却穷得连就医的保证金都缴不起,最终延误了抢救时机,一家人只能眼睁睁地看着母亲死去。为了养活家里的4个弟妹,13岁的她只好辍学,接手家里的菜摊。此后每天清晨4点起床去批发蔬菜,忙到晚上9点收摊,日复一日,眨眼,她在菜摊上度过了48个年头。除了除夕,几乎全年无休,2003年“非典”暴发后,才能休息12天,因为菜市场每个月要消一次毒。为了照顾家中老小,她至今孑然一身,并认为用一个人的牺牲换取全家的幸福,这种牺牲是“理所当然”的。

她的一生是极其节俭的,甚至到了苛刻的地步。一天吃饭用不到100元台币,或是酱油拌饭,或是整整一周只吃一瓶豆腐乳佐餐,最奢侈也就是买个快餐,中餐吃一半,晚餐再吃一半,就连病了也不情愿去医院,总是自己买点药吃,一是怕花钱,二是担心客人流失,生意下滑。这样一个恨不得把一分钱掰成两瓣用的女人,近20年来却捐献了1000万元新台币(折合人民币250万)给社会,这其中需要卖出多少把小白菜,多少条黄瓜才能攒到1000万元?我们谁也不得而知。她一直认为“钱,要给需要的人才有用”。1993年她捐款100万元给佛光学院,2004年她把多年卖菜积蓄的100万元捐给儿童基金会,2005年她得知仁爱小学要建图书馆,就把全部积蓄450万元捐出,当听说有福利院缺少经费,她立刻捐出100万元新台币,这个数字甚至比马英九捐的20万还多出整整80万!

她默默地做着这一切,感觉是那么的平常与快乐,甚至觉得只是“舍得与舍不得”之类的简单小事。少年时期的贫困让她对生活有了更深一层的理解,当她站在教堂跟着旋律唱《感恩的心》时,她的心是充满感动的,为那些曾经给予自己帮助,自己也帮助过的人。她根本就没想过要出名,只是发自内心地想去这么做。当她被评选为2010年全球最具影响力的100位英雄人物时,媒体记者纷至沓来对她进行追踪报道,她慌乱不知所措,甚至当马英九亲自给她打电话鼓励她时,她考虑再三才肯答应出席《时代》周刊的颁奖大会。在这之前她不知道《时代》是什么,更不知道是谁推荐了她。

出名后的她拒绝了做广告代言人,一心只想尽快回到菜场去卖菜,她认为那里才是她的人生舞台,只有在那儿,她的一颗心才能真正安定下来。

她叫陈树菊,台东一位卖了半个世纪菜的普通阿嬷。

富人的慷慨,让人看到慈善的力量,而一个平凡老百姓的慷慨,则让人看到人性的美德。他们是我们心中不灭的那咋盏灯,照着我们在人生的道路上行走。不管外界如何纷扰,都不因善小而不为。

从前商人从西域找到了一块宝石，他把宝石拿给一个经验丰富的老工匠看，可老工匠连连摇头，就在这位商人不知该怎么办的时候，老工匠的学徒--年轻的工匠勇敢地站了出来，并且完美的切割出了两块宝石……

是啊！有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛弃许多顾虑的勇气。这样的例子有很多，比如：在美国的一个小镇上，园艺所出重金购买纯白色的金盏花，一位老奶奶想试试。她对八个儿女讲了，可他们说：“你根本不懂种子遗传学，专家都不可能完成的事，你怎么可能完成呢？”

老奶奶决定一个人干下去。她撒金盏花种子，开花之后，她从中挑出颜色淡的花，让其自然枯萎，并取得种子，第二年把它们种下去，又从中挑出颜色淡的种子栽种……一年又一年，老奶奶不断坚持。二十年过去了，终于种出了白色的金盏花。

不管是否有经验，只要有勇气去做就一定能成功。

中秋宴俗

“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。

清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。

清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

赏月饮酒

中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。

我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏

月的意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。

“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”

“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。

与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因

此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

月光马儿

“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。

这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年)，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。

拜祭月神

夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?

宴请群臣

史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为

“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”

也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。

乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。

赵小锐和同学们利用客假到森林中参加生物夏令营，他看 什么都感到新鲜。突然，他发现一只美丽的大蝴蝶，他想也没想，抄起捕虫网就追了过去。也不知道跑了多长时间，当赵小锐如愿以偿地抓到那只大蝴蝶时，他周围已经找不到一个同学了，也听不到一点同学们的谈笑声，甚至连那条森林中的小路也不知去问了。

他迷路了。这时，他想起老师说过的话：“在森林中迷路时，千万不要惊慌，一定要冷静。”想到这，小锐做了几次深呼吸，平静了一下心情，开始为如何走出困境思索起来。不久，他就制定了一套方案：他先是回忆起自己离开队伍的时间，然后仔细观察附近的地形地貌，找到自己跑来时踩出的脚印，接着根据万同沿着脚印一步步慢慢地走，终于走回到来时的那条小路。沿着路没走多久，就听到了老师和同学们的呼喊声，小锐激动得都要哭了，他成功了!

坚持就是胜利，坚持才能成功。下面应届毕业生网小编为你精心准备了关于坚持的名人事例，仅供参考：

01、《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，最后成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

02、《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷，性命留下了许多千古绝唱。她个性爽直自由不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

03、《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。但是，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心领悟，最后成为一代书法大家。

04、《陆羽弃佛从文》：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是钟爱吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他领悟冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅仅仅领悟并领悟了复杂的冲茶的技巧，更领悟并领悟了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应了他下山读书的要求。之后，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

05、达·芬奇画蛋：欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不好以为画蛋容易，要知道，个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不一样了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心领悟素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，最后创作出许多不朽的名画。(正能量)

06、《王十朋苦学书法》王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，但是书法却不如人意。于是，他痛下决心，务必要练好书法。最后，宝印叔叔的指点下，他最后悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

07、《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个个性有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，最后感动了邻居文不识，在大家的帮忙下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

08、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，年浩劫人家不让他搞试验他就在自我家里偷偷搞。最后，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

09、《玄奘苦学佛法》玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，最后到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步世界礼貌作出了伟大的贡献。

10、《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮忙下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自我的尊严，最后证明了自我的清白，而且透过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

11、《诸葛亮喂鸡》诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一向被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。但是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!

12、世界无产阶级革命户外导师马克思为著《资本论》化了多年的时刻，在大英博物馆翻阅了超多的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。透过他不懈的发奋，马克思最后著成了全世界无产者所需的《资本论》。

13、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就能够作证。

14、孙康映雪夜读：晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时刻却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，个性是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他最后成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

15、《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。最后，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍领悟。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不明白富家子弟的馈赠，以磨砺自我的意志。经过刻苦攻读，他最后成为了伟大的文学家。

16、《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。但是，杨禄禅的执着精神最后感动了陈长兴，最后学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

17、西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。应对这奇耻大辱，他不是叹息沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，最后写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

18、《厉归真学画虎》五代画虎名家历归真从小钟爱画画，尤其钟爱画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮忙下，最后见到了真的老虎，透过超多的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时刻游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，最后成为一代绘画大师。

19、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，最后成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

他是从秘境独龙江中走出来的检察官，话少、直率，精通独龙族、怒族、傈僳族和藏族四种少数民族语言。关于自己的事，你问一句他答一句，高度概括;提及案子，他立即会眉飞色舞，站起身给你演绎案发现场。在几十年的检察官生涯中，他办理的近700件审查批捕案件，件件“无错案、无超时、无违法违纪”。他就是“全国最美检察官”江德华。2015年11月，江德华荣登“中国好人榜”。

窄得容不下两脚并行的山路上，他背着药品、干粮和案卷，紧贴岩壁，一步一步向办案地前行……这是独龙族检察官江德华的生活中常见的一幅画面。

1.从“门外汉”到精通“多语”的检察官

云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江乡是独龙族的聚居乡，这里虽然离县城不到100公里，但由于长年大雪封山，每年只有半年时间交通能通行。

1964年11月，江德华出生在独龙江乡马库村。“由于家里很穷，长年吃不饱饭，上初中时我才第一次穿上鞋。16岁时我离家到怒江中学读高中，连续走了5天才走到学校。”江德华说，“这些难忘的经历，是我人生中最宝贵的财富，也成为我工作中最大的动力。”

1985年，时任独龙江乡马库村公所武装干事的江德华通过招考进入了贡山县检察院，成为全国第一位独龙族检察官。他这一干，就是30余年，2013年10月，他被最高人民检察院表彰为“全国最美检察官”。

初到检察院，江德华这个法律的“门外汉”就感到无形的压力。为把工作干好，一有时间，他就扎进书中汲取“营养”，他的办公室里摆满了《法律实务全书》《法律法规大全》《法律单行读本》等各类业务书籍。与此同时，工作中，他经常向同事请教，还将老同志们办的案子翻出来认真学习借鉴。

贡山县境内居住着15个民族，每个民族都有自己的语言和风俗习惯，这给办案带来了挑战。“如果不懂民族语言，那无异于‘聋子串门’。”江德华从一开始就深刻地认识到这一点，工作中，他自学了怒族语、傈僳族语和藏语，成为当地不可多得的“多语”检察官。

虽然起点不高，但凭着勤学好问、埋头苦干，江德华很快成为检察业务骨干。

“在这个多民族聚居的地方，如果不将法律和地域特色结合起来，工作就很难开展。”贡山县检察院检察长罗嘉堂介绍，“很多时候，本来是难以化解的复杂矛盾，但只要江德华出现，再复杂的矛盾很快就能化解。群众太信服他了。”

2.“法律就是法律，谁犯了法都一样”

1990年，贡山县独龙江乡发生一起案件。当年3月10日，独龙江乡几名农民相约携带枪等工具进入林区猎杀了10只扭角羚羊，扭角羚羊是国家二级保护动物，公安机关立案侦查后不久，便将此案移送到检察机关审查起诉。由于江德华熟悉独龙语，成为具体负责承办该案的最佳人选。当时，独龙江乡的公路还没有修建，独龙江与外界的联系还是原来的人马驿道，山高路远，道路崎岖，需要徒步翻越高黎贡山。

为了办案，江德华与协办人员背上干粮，历时3天才到达犯罪嫌疑人所在地——独龙江乡马库村委会。除了依法讯问嫌疑人外，他还走村入户详细调查了解案件有关情况，收集了多份证人材料。返回县城后，他顾不上长途跋涉的劳累和双腿的肿痛，马上整理材料。最终，对犯罪嫌疑人以非法狩猎罪依法提起公诉。

为强化办理刑事案件的法律效果和社会效果，受案的法院决定在独龙江乡公开开庭审理本案。作为公诉人，江德华和案件协办人又一次徒步进入独龙江出席法庭支持公诉。在庭审中，江德华发表了合法有据、有理有力的公诉意见，所有证据和公诉意见均被法院采信，最终被告人依法被判处有罪。

“其实，在这起案件中，有的当事人还是我的亲戚，但法律就是法律，谁犯了法都是一样的。”江德华说，他当时在处理这起案件时，还存了一个“私心”，“因为当时生活在独龙江乡的很多群众不知道法律是啥，而我通过大量的走访和宣传、讲解，使很多群众的法律意识有了很大提高。”江德华说。

从那以后的20多年来，马库村再没发生过一起猎杀保护动物的案件。

“法律是为人民服务的，如果因检察官的疏忽导致冤假错案发生，那么，司法公正就要大打折扣。”江德华认为，检察官除了做好相关的检察工作外，更要成为乡村法制建设的“助推器”。而具体落实在他所从事的侦查监督工作上，就是要做到“不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。”

2009年2月13日，在贡山县森林公安局提请批准逮捕的丁某某、马某某涉嫌非法采伐、毁坏国家重点保护植物一案中，江德华在审查案件材料后发现，该案中还有同案犯史某涉嫌非法采伐、毁坏国家重点保护植物罪。而森林公安局未对史某提请批捕。贡山县检察院主要负责人在听取江德华的意见后，随即向贡山县森林公安局发出“应当逮捕犯罪嫌疑人的意见书”。贡山县森林公安局经重新梳理案件，最终避免了漏捕案件的发生。

“老江我接触比较多，他工作兢兢业业，办案细节钻研到位，像老黄牛一样，只奉献不索求。”怒江州中级法院副院长王玉珍提起江德华，立刻竖起大拇指。

3.独龙江畔荡起江德华的歌

多年来，为了办案，江德华爬雪山、穿密林、蹚急流、过溜索，积劳成疾，患上了糖尿病和痛风。平时从办公室回家的路程只需要5分钟，痛风严重的时候，他要艰难地走半小时。但是，勤勉的他却是贡山检察院加班最多，办案数量最多、质量最好的一位检察官。

不仅同单位的干警们敬重他，与他接触过的人也都会被他的踏实认真所感染。贡山县公安局刑侦大队大队长何旭东讲述了与江德华一起进独龙江办案时的情形:“2009年，我们一起进独龙江乡办案。当时大雪封山，塌方导致路基被冲垮，我们只能贴着岩壁走路，低头向下看就是谷底，那贴着岩壁的‘路’窄得只够踩一只脚，加上身上背的药品、干粮、衣服、办案器材等，每秒钟都有生命危险。去一次独龙江，运气好的话三四天回得来，遇到下雨下雪，一个星期可能都回不来。但是，当时年纪最大、腿脚最不灵便的江德华却从来没有退缩过，一直坚持和我们同进退，指导我们办案。”

工作之余，憨厚的江德华最大的爱好就是唱歌、跳舞。歌声相伴他走过了下乡办案的艰难时光。为表达心中美好的向往，江德华自己创作了《祝酒歌》《渔歌》等十多首歌曲，其中一首《美丽的独龙江》已经在独龙江畔被人们所传唱。

独龙江很美丽，但这里的工作、生活条件十分艰苦，县城的繁华程度远远不及很多内地的乡镇。很多人都忍受不了这样的清苦而纷纷调离，但是，近年来被媒体广泛报道、在当地“小有名气”的江德华却依然故我，办案、调研、翻译、普法，忙得不亦乐乎。当有人问他为什么不趁现在“条件好”赶紧调到大城市去时，憨厚的他微笑着说:“独龙江养育了我，独龙族抚育了我，作为检察官，我有责任办好每一起案件，同时做好边疆少数民族群众的思想工作，维护法律的公正，维护边疆的和谐稳定。”

盼啊，盼啊!终于盼到了放假的这一天。我们有得玩啰!当我们开心的说完最后一句“老师再见!”就意味着我们的假期刚刚开始…。

首先，因为上课，我每天都要早早起床，可晚上却是晚晚睡觉，当然是因为作业。睡眠不足的我，白天也总是头晕。所以，我要在温暖的被窝里酣睡。这几天，我要每天足足睡它个十个小时，好好给自己补个觉。当然，这是不能延续的。三四天之后，我便要把睡眠时间改变，缩短，每天早上7：30起床，晚上10：00睡觉，还是要养成一个好习惯。

调整了作息时间后，我即将要开始完成我的作业，要和学校一样，中间有课间。先安排好我的时间表，然后按照我的时间表，一点一点，进行下去，一直到有一天我完成了所有的作业。

我的假期，多了跑步和家务，跑步当然是会每天跑的，家务每天干五件，这是我的规划。

当我迎来了春节的那一天，我便要早早回到奶奶家去，挨家挨户地去拜年。这一天，就当是给自己放假，什么作业都不写，痛痛快快地过一个好年，一个开心的年。

过完了年，我也就将要写完我的所有作业，这时候，我就要回奶奶家住几天，我将每天看一些书，然后，叫上邻居的孩子，一起去跑步，上街玩。跑步，当然是为了完成老师给我们留的跑步任务。

当我完成了跑步任务，那时候，距离开学应该还有三四天，这时候，我就将收拾好我的书包，准备好学习用具，准备好要穿的校服，制定自己的开学计划。新的一年到了，往事如风，不要留恋以前的日子，调整心态，即将开始我的初一下学期。

寒假，将会这样过去。

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。

根据《东京梦华录》(序於一一四七年)卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等。到了晚上，人家争登酒楼赏月，丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。吴自牧(约一二七○前後在世)的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多於此日安排家宴、团圆子女，以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。

金盈之(约一一二六前後在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」

除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密(一二三二─一三○八)的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。

宋朝在杭州另有一特殊的中秋景观，即钱塘观潮。由於钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气势：

定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。

寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。

万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。

欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。

《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。

元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。

田汝成(约一五四○前後在世)的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》(一六三五)卷之二则详细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。祭月後将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。

至於明人赏月的盛会，则有张岱(一五九七─一六七一?)以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：

虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、 僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。

晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。

明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。

清又流传著一句话：「男不拜月，女不窜」。所以拜月就成了妇女的专利，家中的主妇忙著拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童月用的「兔儿爷」。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前後在世)的《花王阁剩稿》：「京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之」。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、茶汤的，不一而足。

[满分作文：古人过中秋习俗

改变自己相当于对自己负责，下面就是小编整理的改变自己事例的作文，一起来看一下吧。 第一篇:《改变自己的故事》

一个新精英的学员在MSN上面给我聊天，谈到了自己的职业转变的近况。

她原来是一个猎头公司的员工，年纪轻轻，便开始每天接触百万年薪的人，给他们面试，对他们做规划。时间一长，自己都觉得是鬼话。她来到新精英，只是希望找到自己的方向。

在课堂上面，有一个环节叫做我是明星，大家兴致勃勃谈自己的理想，她却哭了。“当我说到自己想干什么的时候，我却什么都想不起来，我只是知道妈妈要什么，爸爸要什么，我的朋友要什么，我都不知道自己要什么了”

课程结束，这个女孩子，我们暂且叫他QQ

（blog:想要的方向——虽然这个方向对于她的家人是大逆不道加天方夜谭——她决定做一个媒体记者。她的个人战略答辩得有点费力，最后还是顺利通过。

突然有一天，她跑过来告诉我们，我辞职啦！我要去西藏啦！那才是我第一次做自己想做的事情！从此每天可以收到她的西藏日报。她在西藏的生活简单干净快乐， 就好象西藏的天。她看到珠峰、看到圣湖、看到旅行的大叔，看到自己，这是她一辈子第一次做自己的事情。她遇到了很多人，做了很多一辈子都不敢做的疯狂的事 情。最后几天，她给我短信，我要回来了，我心里面很踏实，我要重新开始自己的生活。

回来的日子是匆忙的。她开始向自己的目标努力，聚焦，这个时候，却遇到了家人的阻碍。“跟家人沟通问题很严重啊，我爸我妈已经上升到挂我电话的境界了~希望我找个国企公务员之类工作一辈子别再有变化外加找个老实人嫁了~” 她在网上问我，为什么人要改变自己这么难？

为什么人们难以改变自己？

生命中间，我们总是面临改变。不管你愿不愿意。改变总会来的。只是如果你提前准备，是你去改变，如果你不准备，就等着被改变吧。

但是为什么我们改变总是那么的难，仿佛一切都力量都在把我们拉回原处呢？ 因为有四个小鬼，他们在我们的生命中间，阻止我们改变。当你了解这四个小鬼，你就能轻松战胜他们，成功改变自己。

第一个小鬼：对梦想的恐惧。

你一定见过这个小鬼，他躲在暗处，每当你开始梦想的时候把你拉回到原处——别乱想啦，不可能的。你在很多地方听到过这个声音，因为这个小鬼很善于通过别人的声音，有的时候是你的朋友，有的时候是你的家人，有的时候他们假装“社会现实”，他很权威的告诉你，别瞎想！

当我们是孩子的时候，我们从来不害怕梦想。可惜的是，当我们长大，这个小鬼也开始越来越大。总有一天，当他长得比你的梦想还强壮，你会永远被困在现实中间。

每一个伟大的故事都来自于伟大的梦想，飞上天空的莱特、搭建互联网的第一代精英们、登上月球的阿姆斯特朗。我们今天的生活中间，有大半的东西是30年前的 人觉得毫无可能。当你使用这些东西的时候，当你发短信、坐飞机、上网的时候，千万别忘记提醒自己，这些成果都是对梦想的恐惧的小鬼的胜利。 第二个小鬼：对失败的恐惧

这个小鬼和上一个不同，他主要住在你的心里。当你开始梦想，准备新的生活。这个小鬼就会出现：别开玩笑啦！别丢脸啦。还是想想算啦。

你也许会因为一个东西不够完美就迟迟不动手。你的脑子里面满是美好的想法，但是你却从来没有把他们写出来，你的心中有惊天大志，你却从来不愿意动手去做。因为梦想很完美，而现实往往是不完美的。

完美主义是对第二个小鬼的最强大武器。比尔盖茨的梦想是给每一台电脑装上自己的软件，但是一开始的时候，他只能央求IBM可以安装自己的软件,而且只是如果他们的一部分客户需要的话。如果比尔盖茨希望一开始就达到自己的梦想，今天他估计只是一个穷困的程序员。

打败第二个小鬼的唯一方法就是尽快行动起来，0.1>0 一点点向你的梦想靠近。 第三个小鬼：对改变的恐惧

这个小鬼很阴险，因为他总是借助别人的力量。而且往往是你最亲近的人。最可怕的是，这个小鬼永远告诉你，我们是为你好！

当你开始梦想，并且开始慢慢有些成果的时候，你会引起身边人的害怕。“那个太危险，还是回来吧。”“那个不是女孩子做的，你别做啦。”“当初安安稳稳的过日子不是挺好的么？”

QQ遇到的就是这个小鬼。她的父母亲开始感到不安，她的朋友开始感到压力，他们希望把他拉回来，重新一起安定下去。但是如果你真的要改变，那就让自己强大到改变他们吧。

当年我从公司辞职开始教书，我的父母亲给我这种对于改变的恐惧，当我从新东方出来的时候，我的同事也给我这种对改变的恐惧，他们都告诉我，原来挺好的。别动啦。

如果你遇到的是第三只小鬼，记得：如果你能让你身边的人感到不安，那么祝贺自己。你已经开始在开始变得强大，因为当人们感到自己对你无力控制时，他们才会开始对你掌控。只有你才最知道你要什么！

想到连林肯的南北战争都有4千万人反对，爱因斯坦的相对论用了6年来承受非议，你还会害怕来自系统的改变的恐惧么？

第四只小鬼：对幸福的恐惧

如果你能够走到这里，我向你祝贺。你做到很多人做不到的改变。但是千万注意第四只小鬼！ 那是对幸福的恐惧！

热恋中的人从破重重阻隔，往往却陷入来自内心的恐惧，这种感觉太好了，真会一直下去么？ 你的幸福会从这个念头开始，你会收集幸福不再的证据，如果你待定这个想法，你往往会成功的发现很多“证据”。幸福开始真的离你而去。 对幸福的恐惧主要来自于你内心的资格缺失，我们总是觉得自己“没有资格”这么快乐。感受当下的快乐和力量，你会发现我们一直活在幸福当中。我们缺乏的，不是幸福，而是感受幸福的能力。

有人问禅师：什么是禅？禅师说吃饭时吃饭，喝水时喝水。来人大惊，世人皆如是。禅师说，世人吃饭时不吃饭，喝水时不喝水。所以非禅。

吃饭时吃饭，恋爱时恋爱，大笑时大笑，痛哭时痛哭，就不会有对幸福的恐惧。 你害怕改变么？【改变自己的事例】

你害怕改变么？ 其实每一个人都害怕改变，同时又渴望改变。

如果你真心希望改变你的生活，你要像孩子一样敢于幻想，像勇者一样敢于失败，像做自己一样敢于坚持还有像禅师一样安然。

从现在开始，打倒你的4个小鬼，思考一下你可能的生命改变，你可能变成什么样子？

改变后的你，会有怎样的可能？ 第二篇:《改变自己故事》

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!

通过课堂上的影视赏析和老师的分析，我了解到《墙头马上》和《西厢记》这两部作品同样都写了在封建礼教统治下男女主人公追求自由，勇敢追求爱情的具有反叛意识的形象，摆脱了摆“父母之命，媒妁之言”的传统模式。

《墙头马上》是元代杂剧中四大爱情剧之一，其剧情是：唐高宗时尚书之子裴少俊骑马路过李家花园，恰值洛阳总管李世杰之女李千金从墙上向外窥望，二人一见钟情。李约少俊幽会后，弃家出奔。少俊把她带回家中藏在后花园的书房里，生下一男一女。爱情的产生激荡起李千金心底积郁已久的热情，促使她由对礼教胶条的厌恶变为大胆热烈的反抗。她的爱情的产生不问对方家世背景，她的大胆的决定也不考虑贞节教义，在她身上表现出对真挚爱情的强烈追求，这超越了封建礼教冷酷的教条。

而《西厢记》中的崔莺莺乃是是相国的千金，出生高贵，多才多艺，深受封建礼教熏陶，自小家教严谨，是典型的贵族小姐，然而她与一般的女子不同，她有自己的思想，在温驯的外表下仍有急于追求自由与婚姻幸福的奇女子，终于成为我国文学史上最有光彩的女性艺术形象之一。

刚接触这类型作品的时候，感觉有点惊讶。作者敢于创新，塑造一个个敢于反抗封建礼教、争取自身爱情幸福的艺术典型形象。随着时代的变迁，女性的社会地位不断变化，在思想意识上也发生了重大的改变，越来越崇尚男女平等，享受各种权利等。人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地

埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。 第三篇:《改变自己》

在漫长的人生旅途中，可能会遇到满地的荆棘，也可能会遭受狂风暴雨。在面对各种各样的困难与挑战时，我们应该如何去应对呢？去逃避还是默默忍受？我想，都不是的。在面对这些困难时，我们应该及时改变自己，早日脱离险境。 古人云：水因地而制流。面对各种险峻的地形，水并没有选择退缩，而是根据地形来改变方向，安全度过一个又一个险地。

我国的文坛巨匠鲁迅曾经梦想当一名医生。可是当他看到中国的人民面对列强的软弱时，他感到仅仅医治他们身体上的疼痛是远远不够的，还应该帮他们治疗心灵上的创伤。所以，他决定弃医从文，用文字来唤醒他们。鲁迅的及时改变，不仅唤醒了许多人民的心灵，还为中国的文学史上添上了浓墨重彩的一笔。 我国的奥运冠军刘翔，在练习跨栏之前，曾是一名跳高运动员，因为各种原因，他无法再继续练习，但他热爱体育事业，不愿就此放弃他的梦想。所以，他改变了体育项目，成为一名跨栏选手。经过他的不懈努力，终于在奥运会上，以绝对的优势赢得了冠军并且打破了欧洲人所保持的记录。刘翔的及时改变，为自己和国家赢得了荣誉。也向人们证明了亚洲人的实力。

而在如今的社会当中，许多人不愿改变，不敢改变。许多毕业的大学生不愿放弃自己所学习的专业去选择其他专业的工作导致待业在家。也有许多人抱怨自己生活的不如意，怨天尤人。他们都没有想到去改变自己。社会是许多部分所组成的，如果社会无法为我们而改变，那么只有我们来改变自己去适应社会这个集体。只有这样，我们才能融入这个社会。

如果鲁迅没有改变自己。那么中国的文学会失去许多光彩；如果刘翔没有改变自己，那么中国会失去一位体育健将。他们的事例告诉我们要勇于改变，善于改变。通过不断的努力才能到达胜利的彼岸。

当我们遇到荆棘时，不要害怕；当我们遇到狂风暴雨时，也不要惊慌，换一种方式去面对他，或许就能克服。在学习与生活当中，也应该这样。当遇到难题，换一种思考方式或许就能得到正确答案。在社会中，不断地适应环境，根据环境来改变自己，才能融入社会，得到更好的发展，体现自己的价值。改变自己，创造出属于自己的一片天空。 第四篇:《一个家长改变的真实事例》

一个家长改变的真实事例

家庭教育始终是我们这些热衷于教育孩子家长们的热门话题，仁者见仁，智者见智。

很多人学习家庭教育，几年时间几乎每天在网上听课和看大量教育文章，头脑是丰富了，自己教育行为还是没多少实质改变。教育意识高一点的家长总算认识到和认同了一句话“孩子问题是我们父母教育不当形成的。自己改变了，孩子也会随之改变！”大多家长刚开始热血沸腾，没几次就泄气了，改变自己的愿头是——提一提，放一放，再提一提，放一放。几年来折折腾腾，原地踏步。家长最后会说一句话：“你说的话我也知道啊，可改变自己太难了……”每当听到这句话时，我总是报之无奈的一笑，那一笑的含义“你若急躁，我就放弃与你再叙，直到你真正醒悟能静下来想些事和做些事时，你再来找我说话”。

改变自己错误的教育行为真的很难吗？

难，确实很难！因为几乎我们每个人都经历了无数次改变自己不良习惯失败的经历（我自己也一样），这已是根深蒂固的观念。 再问一句“改变自己错误的教育行为真的很难吗？”

不难，真的不难。只要你有意识控制自己的行为，一般家长教育孩子所犯的“着急，功利，抱怨，唠叨，控制不住自己等问题”就会改变，需要多长时间？有三周就足可去掉自己身上一大半毛病，一周就会出效果。

改变的方法很简单，三个步骤。下面我举一个例子（孩子吃饭不小心把饭碗摔了）来讲如何运用这三步骤学习家庭教育和改变自己。讲完这个例子，再告诉你一个身边家长改变自己的真实事例，她原来身上问题也一大堆，一周后就尝到甜头，两周后孩子在家里就觉得妈妈几乎变了一个人。

她改变自己教育孩子的方式是按以下三个步骤来做的：

第一步，让自己闭嘴，停下来。

在孩子犯了错误你要管制和训斥孩子欲火要发作的时候，你脑子里有意识的控制住自己——闭上嘴（我以自我经历和带家长的亲身实践告诉你，只要你有意识控制而不是任由情绪发泄，你100%可以控制住自己）。这一步最为重要。

第二步，开始琢磨和思考。当你停下来后，在脑子里问自己两个问题：

第一个问题（寻找问题的成因），他碗为什么会摔地上？

问题会主导你的思维。你想一想答案往往有两个：一是孩子还小，还拿不稳；二是能拿得稳，但不小心摔了。你想通了这一点，你心里就会舒畅，而不是气。因为不管出于何种原因，他都是无辜和无意的。 第二个问题（了解孩子的需要），孩子现在心里是什么情绪，心里在想什么？他希望我们怎么对他？我该怎么来教育他？

只要你知道孩子心里想什么，你才会知道自己要怎么做。你稍微站在孩子立场想一下，你就会立即揣摩到孩子心思——不管出于何种原因

把饭碗摔了，孩子此时的心里都是害怕的（怕父母责骂），觉得犯错了（已经意识到了自己的错误），他这时心里最需要的是父母的理解和希望父母能平和的对他说一声“没关系，再拿一个碗过来吃饭”。父母说这句话时加上一句话“没关系，把摔破的碗和饭收拾一下（请注意，这时千万别帮助孩子收拾），再拿一个碗过来盛饭（不要帮他），下次注意点就好了（对孩子改善自己行为提出期许与鼓励）”效果就会更好。 就这一句话，你做到了三项事情：一是理解了孩子，孩子也很愿意听你的话收拾67残局68；二是培养了孩子为自己做错的事情负责任（收拾67残局68）的责任心和独立能力；三是对孩子改善自己的错误行为提出了期许与信任。好话不用多，一句就有效。这个时候父母切忌反复跟孩子讲道理，就一个碗摔了，饭还没吃完，父母就搬出这个事例那个典故来讲。即使孩子会在听，但他心里会想“吃顿饭还要受折磨，讲这么多还不烦死人”，教育效果是父母费了口舌又得不偿失。不要说孩子会这么想，我都很讨厌这种家长，烦都烦死了。

事例论证就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。

例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。

这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

记得那时四年级下半学期，我下课后在楼梯上追逐打闹，一不小心，摔了个大跟头， 疼得我连步子都迈不开了。爸爸知道后，连忙带我去看医生，医生说是软骨扭伤了，爸爸十分着急：“俗话说的好‘伤筋动骨一百天’看来这下得好好调养几天了。”于是，二话没说，就拨通了黄老师的电话，请了一个星期的假，并向领导请了很久的假。

自从爸爸把我从医院接到家后，他每天都无微不至的照顾我，关心我，我需要什么，他总是在第一时间给予我，平时不怎么下厨的他还特地熬大骨头给我吃，甚至晚上要亲眼看着我入睡，他才放心，第二天，我发现爸爸的眼睛布满了血丝，心想他一定是晚上没有休息好。

一周过去了……

星期一，爸爸开车把我送到学校，并亲自把我背到教室 ，还再三叮嘱我千万不要乱跑。晚上，爸爸来接我，还把我从一楼背到五楼， 到家时，我看到他大口大口地喘着粗气，额头以渗出了细密的汗珠。

第二天，妈妈不停的把菜夹给爸爸，让他多吃些，这时我才发现，这几天下来爸爸真的瘦了，看着他，我的眼泪不禁流了下来。

以前，我从不知道父爱是有味道的，但我今天才知道，父爱是甜的!

导语：古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于勤奋好学的写作素材，欢迎大家阅读参考!

董老的手杖

老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。

散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。

由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

“笔冢”的由来

唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。

他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

画蛋

达•芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达•奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋?”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“

达•芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

言菊朋学戏

京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。

他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。

门采尔的“绝症”

阿尔道夫•门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”

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失落的“伊甸园”——两河流域文明的毁灭

由于土地盐碱化而引起古文明衰亡的最早案例

位于两河流域的美索不达米亚平原，是人类文明最早的发源地之一。在这片肥沃的土地上，古代世界最伟大的三个文明曾经在这里繁荣昌盛。苏美尔、亚述、阿卡德和巴比伦人相继在公元前4000至前2000年间，在这里创造了高度发达的城市文明，令世人叹为观止。然而，这些古文明的发祥地如今却是盐碱泛滥、流沙纵横的不毛之地。

就这个问题，美国亚述学家雅可布生对西亚出土楔形文字史料做过一次深入调查。他发现美索不达米亚的土壤盐碱化由来已久，始于公元前2400年的拉格什城邦，不久就发展到幼发拉底河，1000年后盐碱化进一步扩展到古巴比伦。20世纪50年代，美国芝加哥大学教授布雷伍德在伊拉克的耶莫组织过一次由地质、气象、动物和植物学家共同参加的大规模跨学科考古发掘，结果简直令人难以置信。布雷伍德在《伊拉克库尔德史前调查》中这样写道：

人类以及他们从事的农业和牧业，总的来说起一种破坏作用，尽管无人想有意去破坏……过去曾是丛林的整个平原和切姆查玛克河谷的山麓地区，如今连灌木丛都不存在了。栎树灌木丛在还未长到6英寸之前就被砍伐。由于树林和灌木树的消失以及草地每年春季全被吃光，只剩下草根，土壤大量流失，填入河流……

[点拨] 世界上环境问题日趋严重和恶化，即对地球造成了重大的伤害，也对我们的生存形成了严重的威胁。

[适用话题]素材可用于“恶化”或“保护”“报复”一类的话题。

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消耗精力的表现，是不宜提倡的。

而现在，也有很多适合现代人休闲的地方或者方式。比如，我们可以去体育场做一些有益身心健康的体育运动，在运动中获得成长，在运动中放飞心灵。我们也可以到安静的图书馆静静地品味一本好书，在字里行间中发现古今流传的经典，感悟魅力，也可以增长见识，扩大视野，开放思维……

休闲，作为一种独特的生活方式和高雅情趣，是于人们学习之余，更有利于身心健康的活动。休闲的独特魅力，更在于它所给人们带来的品位，以及价值的提升。

战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。 无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

前面说过要多积累素材多训练审题破题，闲来无事多"琢磨"，联想的好处便在于此。如果说你记录下来的素材是珍珠，那么"琢磨"能够让你把这些珍珠磨成粉喝下去最大程度地提高你将文字连缀成篇的能力。在脑中建立属于自己的素材库，每几个素材贴上属于他们自己的标签，一个素材往往可以用在多个主题之上，一个事例也往往有多个角度可以分析，所以，在脑中把这些标签贴好，就像建造一座"mindpalace"，考试时就能够信手拈来不会感慨书到用时方恨少了，也再也不用依赖万能的李白杜甫司马迁了。

学科间的融会贯通也是不容小觑的一个技能，许多理化生史地政的许多现象、事例都可以用在文章中，尽显理科生、文科生独有的风范和魅力，多用一用相关的素材也不愧对平时在文综理综上花的大把大把的时间嘛。

标题也是很重要的一部分，一个好的标题能够给人一种愿意读下去的动力，所以平时读书积累素材的时候，也可以多看看"别人家的标题"是如何抓人眼球的，自己又可以用怎样的方式让自己的标题变得狂拽酷炫吸引人。

一个78岁的老人，20年来绝大多数日子里拉着七八百斤的煤饼叫卖，每卖100斤只赚两三元。但听说地震消息后，他捐出1.1万元。在邻居们的记忆中，他省吃俭用，连菜也舍不得买，但为雪灾捐款、为抗洪捐款、为修桥修路捐款，他从不吝啬——

20年来，除了过年那几天，陆松芳都用板车拉着煤饼，走街串巷寻找买主。他长得瘦小干瘪得如同秋收后遗落在田野里的秕谷。他已经78岁了，却每天拉着七八百斤重的煤饼沿街叫卖。每卖掉100斤只赚两三元的差价。但在听到四川发生地震的消息后，他拿出1.1万元，捐给灾区。这些钱，他要卖掉大约50万斤煤饼才能挣到。

他很少花钱。清晨醒来，用前一天剩在脸盆里的小半盆水洗脸，然后掀开床边矮桌上的一个纱饭罩，取出一碗剩饭，用热水泡一下当早饭。常常没有任何下饭的菜，就连一点咸菜也没有。偶尔，他才给自己买上一个三块钱的盒饭。

他住在一间五六平方米的小木屋里，月租30元。在浙江德清新市镇上，这几乎是最便宜的地方。窗玻璃裂着各种破口，屋里只有床和一张看不清颜色的小矮桌。一盏10瓦的电灯，是唯一的电器。墙壁上贴着掉了色的旧挂历，很多墙皮已经开裂，黑色的大蟑螂展开翅膀，不时在墙上飞来飞去，甚至会撞到陆松芳的身上。一根塑料绳从墙壁连到床架上，上面挂着十几件破烂的、看不出颜色的旧衣服。地上堆着十几双不同尺码和风格的旧鞋，大多是他捡回来的。

“一个卖煤饼的怎么能捐这么多钱?”当他把钱塞进捐款箱时，围观的人群发出这样的议论。

当镇上其他几个同行已经开上拖拉机或小货车卖煤饼时，陆松芳依然拉着平板车叫卖。他满头白发，身高只有1.50米。58岁那年，他从老家来到新市镇拉煤，长年的重体力劳动，使得他的身体有些佝偻。

通常，他早上六七点钟就赶到镇上最后一家煤饼厂，工友们会帮着将二三十箱煤饼装上他的平板车，每箱30斤。他冲着大伙儿点头笑笑，算是谢过。然后把车绳往右肩上一套，便开始了一天的买卖营生。

从煤饼厂走上公路，是最艰难的一段，先是大约有50米长的一段陡坡，一上公路又是一段上桥的路，约有一二百米。陆松芳不得不使尽全身力气拉着沉重的板车往上挪。每当这个时候，他的身子弯得很低，头几乎要碰到路面。有时候，工友们会帮他一把，把车推上大桥。

20年来，他的客户日渐稀少，如今只有那些路边的小吃店才会光顾他的生意。因为他卖出的煤饼最多，也因为他拉板车确实辛苦，煤饼厂卖给他的煤饼，每箱要比别人便宜一毛钱。

1、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) ：19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。2、丹麦闻名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品，但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。

2、面对挫折决不气馁 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。爱迪生很伤心，但他没有由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。从第二天早晨起，一切实验又重新开始，并最终成功。 3、贝多芬扼住命运的咽喉，他一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，坚守“自由、平等”的政治信念，写下《第九交响曲》等不朽名作，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。

关于母爱的事例慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

一对母子爬雪山，受难，母亲用刀子割开自己手腕上的动脉，在雪地上用血写了鲜红的SOS，直升机发现，孩子获救，母亲失血过多而亡,母亲为了孩子,宁可割腕牺牲自己的生命

一对夫妇喜得贵子，心血来潮爬山纪念孩子一周岁，海拔5000多米遇难，孩子饿，要喝奶，母亲就给他喂，丈夫极力劝阻母

亲还是义无反顾，孩子平安，丈夫身体强壮也幸免于难，母亲体温因喂奶骤降2度，冻死了,母亲为了不要孩子饿着,冻着,宁可自己挨冻挨饿母亲怀8个月大孩子坐长途汽车回老家，车祸，母亲在车祸瞬间双手护住腹部，这个在母亲体内呆了八个月就降生的婴儿成了这场车祸唯一的幸存者,母亲本能的保护,以自己的生命换来了孩子的平安母女散步，女儿吃零食，具体是啥我也忘记了，母亲要孩子把垃圾袋扔到马路对过的垃圾箱，岂料一辆车横冲而来，女儿撞死，母亲疯了，每天都在街上打扫卫生,母亲对孩子的爱,体现在对孩子独立自主讲卫生的教育中,母亲发疯,又岂能不说这个母亲对孩子的爱之深?

汶川地震，母亲被压死，以自己的身体护住婴儿，孩子获救，毫发未伤，搜救人员在母亲身上的手机中发现一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请记住，我爱你！”母亲对心爱的宝贝还没稀罕够,就带着对宝贝的爱去了天堂```地震中母亲以自己身体保护孩子的事情不计其数