人生需要留白议论文通用20篇

我们都需要磨练。就像毛毛虫一样，只有磨练自己，破茧而出才能变成美丽的蝴蝶。而我们只有经过无数次的磨练才能获得一番成就。但是在我们这个年龄，我们的父母认为我们的学习是最重要的，所以他们只让我们好好学习，其他的事我们可以一律不管。

所以我们就缺少磨练自己的机会。而且我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子。久而久之，我们变得懒惰了，我们自然而然的就不会磨练自己了。我们的父母为了我们的学习，就如材料中的一样，为我们整理好一切。但是在我们小的时候，我们的学习并不像现在这么紧迫。于是我们自己给自己穿衣穿鞋，我们的父母别提有多高兴了，而且自己也会感到无比的骄傲。

其实，磨练应该是要从小就要锻炼的。现在，我们洗完澡后，应该要把自己的衣服，裤子，袜子给洗掉。不要说没时间，鲁迅说过：“时间就像海绵里的水，只要去挤，总是有的。”就算你的父母现在可以帮你洗，但是当你上高中，上大学你的父母总不会跟着你吧。在这时，你不得不洗你的换洗衣服。小时候，你不磨练，长大了你得花更多的时间去学习，去完成。现在的磨练吃苦，是为你未来的成绩做铺垫。“先苦后甜”说的不就是这个道理吗？而且现在磨练也还不晚

没有磨练过自己的人，将来一定没有很大的成就。试问历史上哪一个名人没有磨练过自己呢？

近日，我读了一篇文章，深受启发。

特殊时期，大家都在家里上网课。谁自觉，谁毫无自控力，小小月考，差距一下就显示出来了。

同学们，我们也不小了，相信大家都看到过许多珍惜时光的名言警句。有些同学谨记于心，努力奋斗；有些则背完就忘，压根不把前辈们经历一生总结出的经验当作一回事。

我曾听有人说过：“人这一世都已经是被上天定下来的，每个人有着不同的命运。”每当我听到这些话时，都忍不住嗤之以鼻。命运，难道真的是天定的吗？答案是：不。我从来都不相信什么所谓的命运。

人生中一切的一切都是自己决定的，命运从来都掌握在自己手上。如果你奋发图强、不怕困难，朝着自己的目标前进，你就一定会长成你心目中的那个样子；相反，如果你不珍惜时光，无所事事，到头来看着自己成功的同学，无比后悔。

“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”（曾国藩）时间是世界上唯一不能挽回的东西。可能当你中午起来，太阳高高挂起，随便地过了一天后，太阳又沉进了茫茫夜色里......当你回过神来后悔时，时光匆匆，却再也回不去了。

每个人都只有自己的一世时光。在这一世里，希望同学们努力奋斗成为自己心目中的样子，让这仅有的一世毫无遗憾！

今天，爸爸答应带我去打篮球，但是却无功而返了。

一早，爸爸带我去喝茶，很快，这段时间就过了，爸爸带我去打球啦！我们兴高采烈地走向篮球馆，可就一边说：好热啊！热死人啦！这段时间看起来似乎很长但很快就到了。一进去，却就 没想到那么多人，每个场都被占了，我们看着，呆呆的。看了好一会儿，我们就走了，可走出门的那一瞬间，我的喉咙象有一口气顶着，就像千百颗石头在砸，我的眼眶显得要哭了，爸爸带着我一边走，一边给我讲道理：人生总会有遇到挫折的，没有挫折便不会成为一个坚强的人，然而以后一遇到、一定要去克服它。人生总会有些事不能如意，如果每件事都如意了，终有一天，会有一件事，不会如自己的意愿去做，那时候挫折的威力就会大大增强。就像是诸葛亮，很多事都被他料到了，可他把司马懿困在上方谷，本以为可灭了司马懿的，可谁也没想到突然下了一场大雨，救了司马懿，诸葛亮为这件事气得吐血昏在了上方谷不远的山头上，没过多久，他就病死了，因为他如意的事太多了，所以这一挫折威力可真不小。这件事也一样。所以人生一定要有一些挫折， 人才会学着长大。听了爸爸这样的说，我的心安静了许多。

我真要谢谢爸爸今天对我说的道理，它让我学到了不少东西。

哥德巴赫猜想，被誉为“数学皇冠上最耀眼的明珠”，为了摘取这颗明珠，著名数学家在“四人帮”横行时，不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想”这个数论的城堡挺进，终于获得了重大成就。贝多芬，这位19世纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，但是他“扼住了命运的咽喉”，凭借顽强的毅力，为我们留下了《英雄交响曲》、《田园交响曲》、《献给爱丽丝》等不朽名篇。尤其是《命运交响曲》，犹如自己人生的真实写照。

如果一个人缺乏意志力，那么，即使他生活的条件再好，天资禀赋再高，也只是一事无成，历史上的江淹，就给了我们一个最真实的例子。历史总会出现惊人的相似之处，发现笑气的戴维到了后半生也是碌碌无为。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。人的一生不可能是一帆风顺的，总要经历各种困难。面对困难，有的人唉声叹气，畏缩不前;有的人精神振奋，意志坚强。只有不畏困难，才能达到成功的彼岸。

正如前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基所说的那样：“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成。我们青年的箴言就是，勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍”。

偶然发现，家旁的臭水沟，竟不知不觉地长了一株木瓜苗。

那翠绿与深黑色的水沟形成了鲜美的对比，我便很好奇：这水沟里只有淤泥和污水，怎么会长得这么好啊？它应该是靠这一点一点的淤泥扶植起来的吧？

夏天的风雨大，台风也多。我为这株树苗的命运担忧，生怕它会被台风刮走，想想：风一横扫，它就会被连根拔起，必死无疑。因为这树苗都能在淤泥和污水生长起来，我便生起恻隐之心：家里阳台这不正好有一个空位，那里还有着红花绿草的陪伴，有机土壤的滋润，木瓜树定会茁壮成长。

于是，我小心翼翼地将这“强大”的翠绿转移到阳台，心里也滋生一个甜甜的想法：那硕果累累，那丰收满满的阳台，不久就会呈现在我面前。

每每想到这，我不禁为平凡的我暗自点赞。

然而，许多事并不按照我们的思路走。木瓜树一天天萎了下来，垂头丧气。就像是渐进残年，不到几个星期，它竟成了风中残烛，最后，它已完全地枯萎了，成了寿终正寝的老者。

这使我内心感到很愧疚，于心不忍地把木瓜苗拔除，因为阳台的花草我都照料得很好，却唯独这棵本来强大的树苗，却出乎意料地枯萎了。如果不是我，它可能还在水沟里，挺立着。繁星点点的夜空，我坐在阳台的藤椅上，喝一杯花茶，凝视这满满的一园红花嫩草，心里总是疑惑：为什么木瓜苗在那臭水沟里能长得那么好？可在环境这么好的阳台里，却枯萎死去。是不是当选择了污浊之后，美好的环境会成为生活的负担？

心中不禁一震！周末从学校回到家，最舒服不过！沙发，软绵舒服；茶饮；一应俱全；电脑，随时查阅……但是，一个小时，一天，两天过去，我却感受不到在学校的收获！仔细琢磨：在学校，有的是冷凳上的思考，有的是寒风中的背诵，有的是排队等候时的交流……

原来，生于忧患，死于安乐，远在天边，近在眼前！

我终于读懂开水为什么烫不死青蛙，而渐温的水却毁了它的一生！原来，舒服，会让你停止前行的脚步；舒服，会埋葬你所有的梦想！

每个人的人生需要选择，不同的选择会带来不同的人生。我相信淤泥旁边的木瓜心中总有一个美丽的花园，那是它的向往！而它选择淤泥，才能茁壮成长！

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”我把窗户打开，让寒风渗一点进来，把暖气关掉，把最令我头疼的古文拿出来。

琴声凌动，而背后又有多少苦难。优雅旋律，而背后又有多少汗水与辛劳 ，困难接连不断。人生遭受种种失败，但是依然有人能够挺起胸膛，直面笑对人生。

而乐观也铸就了一名传世闻名的音乐家，从小他就喜爱音乐，对音乐有着痴迷的热爱，但是，人生好似捉弄他一般过早地亲人离世，自己沦为贫农，整天外出打工， 但仍对 音乐抱有极大的兴趣，一次不幸他便丧失了听觉 ，而这对一名向往音乐的人无意是巨大而沉重的打击，而贝多芬依旧乐观的去面对人生，最终贝多芬克服了种种困难，最后终于成为著名的音乐家，贝多芬以他的乐观面对人生的态度，在前进的道路上克服了一个又一个的困难。

乐观面对人生是一种境界，霍金让世人所瞩目的科学家，而他背后经历了许许多多 困难与挫折，从小学开始霍金便是一个顽皮活泼的孩子，但是人生并没有如此，一帆风顺的进行从此以后，身体状况江河日下，各地寻医问药也不见什么效果，病情更加恶化，但是他对学习的热情仍然没有改变每天抽 取几十个 休息时间去 学习去研究他喜欢物理，人生一次又一次的与他意图相反，不久因为病情的恶化他不得不坐在轮椅上但是他还是没有忘记对科学 的研究在轮椅上一次又一次的完成了常人不可能的任务，霍金乐观面对人生，突破了一个又一个的难关，人生对于他多么的不幸，但是霍金并没有说不，而是乐观面对，直面 苦难，必将换来美好的人生。

人的一生中，离不开等待。等待是一种力量，时刻想念着家门口父母张望的身影。等待是一首歌，唱出了冬天已经过去，春天还会远吗?等待是一首诗，楚庄王、齐威王先后吟诵出：此

鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。等待有时能铸就辉煌。在中国长达八年的抗日战争中，中国人民团结一心，与日寇血战倒底，怀着坚定的决心。等待了一天又一天，在牺牲无数的先烈后，中国终于等来了这场来之不易的胜利。

等待是一种与时间相抗争的能力。在团结在一起做一件事的时候，有时更需要等待。等待的时间越长，就越能体现并磨练一个人的意志，一个团队的意志。抗日战争中不幸被捕的革命先烈们正是因为有这种与等待的时间相抗争的能力，抵死不向恶势力低头，是许多机密得以保护。

等待有时关乎着一个国家的生死存亡。春秋时期，楚庄王因为懂得等待，善于等待，利用等待，最终使楚国逐渐的强大了起来，成为当时的霸主。相隔多年后的战国时期起锅君主齐威王，也算是效仿了楚庄王的做法，最终也使齐国风靡一时。

由上述例子可以得到。人生，需要等待

肆虐的飓风卷起巨浪，结局如何，和风徐徐凯旋。

——题记

奋进的青春最美

白岩松，在中国有电视信号的地方，人们都不会对这个名字感到陌生。然而他现在的一切成功都取决于他在贫寒的家庭环境中磨砺的坚韧的性格。8岁那年父亲不幸辞世，是母亲的坚强隐忍撑起了风雨飘摇的家。随着年龄的增长，他逐渐懂得了要吃苦耐劳，勤学奋进。在高三那一年，为了成绩提高的更快，他将所有学过的课本都找出来按科目装订起来。历史书共六百多页，地理书共七百多页，语文书有一千多页。他按计划一天每科复习30多页。持之以恒，一年后他终于考上了大学，他曾对年轻人说：“别指望我停下来等你，你必须用更快的速度超过我。”他旨在告诫我们，生命的价值在于不断奋进，青春的美丽在于时刻奔跑。

奋进筑造传奇

英国科学家约翰。戈登与日本科学家山中伸弥共同获得了2012诺贝尔生理学奖或医学奖。当然，在光辉的诺奖背后自有一段艰难求索奋进的历史。

山中伸弥当医生时第一次手术就以失败而告终。做干细胞研究的实验常常失败，令人沮丧得想哭。可他有科学家共同的美德，不断奋进，直到成功。

戈登的故事更加传奇。63年前，他的生物课成绩排名倒数第一。老师给他的评语是：“我相信他想成为一名科学家，但从他的表现来看，这个想法简直是痴人说梦。”这张成绩单一直被装裱在木质相框中，挂在戈登剑桥大学的办公室里。一个曾经被老师讥讽为蠢蛋的学生是如何迎来生命的逆袭，奋进的力量不容小觑。倘若戈登遭遇老师的讽喻后一蹶不振，今天的他怎会筑造今天的传奇。

行走在奋进的路上

行走在高三奋进的路上，也许会寂寞、苦涩，但是只要坚持下去，苦中作乐，我们便会感到内心充实的愉悦。“官二代”“富二代”一出生便含着金汤匙，父辈们也许早已为他们安排好一切，因此有很多“富二代”们不求奋进，开豪车，住洋房，提早学会了享受奢靡的生活。他们从未感受为自己的未来奋进时的激情，更从未经历梦想由遥不可及在奋斗后触手可及的自我感动。行走在奋进的路上

人生需要奋进，奋进是一种态度，是一种精神动力，带领我们走向未来的漫漫之路。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这是很自然的现象。朋友，请问你如何看待人的悲欢离合，如何看待人的生老病死?

“应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，如果从美容的角度来说，快乐能使人更加青春美丽;如果从健康的角度来说，快乐能使人更加健康长寿;如果从心理学的角度来说，快乐能使人排除各种心理障碍……一句话，快乐让人生更美好，更有意义。因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。

朋友，假如你被百病缠身，假如你的生活不尽人意，请不要悲哀，因为悲哀会使你悲观消极，使你无精打采;因为悲哀，可以使你变得自我封闭，没有人愿意与你交朋友，甚至连你自己也会不接受自己。试问，这样会治好病吗?这样的人生还会精彩吗?

朋友，请听这么一个故事:早些年，有一位老人患上了致命的绝症--肺癌。当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊!老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。

旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。来吧，朋友们!让我们一起快乐地去过每一天，无惧风吹雨打，无惧艰难险阻，做人生旅程中的快乐人吧!

1845年，梭罗在瓦尔登湖旁建起小木屋，过上自耕自食生活的时候，不解、嘲弄之人该是少不了。到他的《瓦尔登湖》一书出版，举世倾慕。他在一夜之间，便成了追求精神家园的代名词。

中国有句古话：“宁首浑噩而黜聪明，留些正气还天地：宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤。”意思是：做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃机心诈巧的聪明，也要留些浩然正气还给大自然;宁可谢绝富丽繁华的诱惑，甘心过着淡泊宁静的生活，也要留个清白的声名在世间。拿这话形容梭罗倒是合适，他在大好青春里抽取两年，脱离俗事喧嚣，与瓦尔登湖为伴，静了心，平了浮躁，也确实留了个清白名声。梭罗是个智慧的人，他懂得如何在滚滚红尘中，为生命留白。

人生短暂，要执著追求，要不懈奋斗，要过得充实而有意义，这样的论调已深入人心，也是没有错。只是，我们往往追求的是无穷无尽的欲望，奋斗的是无穷无尽的功名利禄，整天忙碌没有闲暇。为生命留白，这“空白”并不意味着碌碌无为，无所事事，而是为生计奔波劳苦后的一些休憩，被欲望弄的心浮气躁后的一点平静。生命里少不了绚烂多姿，也不能缺少一些空白。

我们孑然一身来到世上，初生的生命像一张纯白的纸，在此之后，我们的每一个微笑、每一个足印、每一个追求都会在这张纸上留下色彩和图案，最后形成生命的画卷。可是，你见过哪一幅好画是满纸图线、毫无空白的呢?那些空出来的地方，不但让其他色彩更显绚烂，也更引人遐思，让整幅画脱离了浅薄，多了几分厚重。一样的，为生命留白是为了更好的追求精彩，在俗事喧嚣下保持一份本真、自省，留一些精神，留几分厚重。

梭罗从哈佛毕业之初，放弃了华尔街，为自己留了两年的空白。她也许失去了一些金钱和地位，但毫无疑问他得到了更多：平和的心境，淡然的态度，以及世人的理解与尊重。古语云：“无人能不为世法所点染者，其臭味不迥然别乎!”这一点，梭罗做到了，我们呢?

为生命留白，留一方净土，以休心也，以修心也。

等待就像刚从树上掉下来的苹果，你不知道咬下去后是酸还是甜。在我们的人生中究竟需不需要等待?

记得原来老师讲过一个故事：有一粒砂，看见自己周围的同伴们都钻进了蚌的体里，都变成了珍珠，羡慕不已，于是下定决心向他学习，以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。没过多久，砂的周围被蚌分泌出的白色粘液包裹起来，越裹越紧，让它透不过气来。砂想，原来变成珍珠的过程这么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。砂终于禁不起痛苦的磨练,被蚌吐回了海底,而它的伙伴们都变成了美丽的珍珠。

珍珠与砂的价值天壤之别，可细想想，它们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。人又何尝不是如此呢?我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠，却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差，失去了应有的光泽和慧质，而仅仅是一粒砂。为什么砂不能等待下去呢?人生中有的是需要等待的!

还有是我的亲身体会：在小学时，一次班干部的选举会上，我相信以我的能力完全可以胜任班长，可是我犹豫了，我不愿意上台演说，我多么希望有人能够推荐我。我在静静的等待中，等到最后一位同学说完后，老师也望着我，可是我还是在等待希望老师能喊我上去，可等待终究没有让我如愿以偿。我错过了那次机会。为什么不放弃等待呢?人生中有的是不需要等待的!

等待就像是一张即将被推开的门，里面是否精彩这取决于你!在等待的过程之中，可以真正的在心与心之间搭起一座桥梁。庞斑在经过漫长的等待之后终于出现一个浪翻云使得他可以脱道而去。想必大家都看过阿拉丁神灯吧!那个童话中的神灯一直都在等待也许哪一天有人来打开它，而它将会带给他无尽的财富，最终阿拉丁结束了神灯的等待，他也得到了幸福与财富。再看看高考的校门外又有多少家长在焦急的等待，他们也许等到的是一个惊喜，也许等到的是白白欢喜一场，然而不管怎样他们都至少愿意等待哪怕是个无言的结局。接受等待去尝试等待，这何尝不是一个幸福的事情呢?

孟子有云：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(，并写出);

生，亦我也欲;义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生取义者也。那时哲人不仅知道选择，而且已经知道了选择的深刻含义以及其重要性。 Mencius has clouds: fish, what I want, bears paw, and what I want, the two are not available, and those who give the fish and take the bears palm (, And write);

I want to be born, and I also want to be; I also want to do whatever I want, and the two do not have both.At that time, the philosopher not only knew the choice, but also knew the profound meaning and importance of the choice.

在历史上有，有许许多多的选择可以引起我们的深思。在美国南北战争快要结束时，南方叛军日薄西山，有些顽固分子狗急跳墙，准备和北方军队进行游击战，南方叛军指挥官叫罗伯特李，他做了几天的思想斗争。

如果进入丛林和北方军队进行游击战，就会对这个国家发展进行了极大的阻挠，他的参军本义并不是如此，如果投降，他的军人荣耀什么都没了，生命有可能还不保，最后，他选择了投降，为了国家的利益，后来他并没有被世人唾骂，反而，他在后人眼中成为了一个大英雄，如果他当时选不投降，那可能世界格局就会有十分大的变化，美国可能就没有今天的昌盛了。

再看看另一些，在中国抗战8年里，有多少祖国儿女为了新中国的成立不惜抛头颅，洒热血，不乏一些重要人物，有些人被特务抓住，在监狱里威逼利诱，想从他们嘴里套出点东西，可是他们是死也不说，要中央许多机密没有泄露出去。

他们这些人也想生，但是选择了义，没有这样一群铁血儿女，新中国恐怕就没有了。但中国也不乏一些败类，比如汪精卫，说他败类可能有些偏激，在辛亥革命时曾是一个反帝反封建的斗士，可到后来，经不住日本人的诱惑，成为一个大汉奸，这就是另一种选择，最后被后人所抛弃，现在还跪在中山陵给孙中山谢罪。

在现实生活里，虽没有了以往的战火硝烟，但我们还是无时无刻的面对选择，现在我们重要的是要做正确的选择，在金钱和道德面前，在自己的生命和另外人的生命面前，在学习和玩面前，我相信有许多人会说但不一定会做。我们只有(把个人利益放在外面，)权衡利弊，将个人利益放在他人利益之后，才能做出正确的选择。

我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。

是什么维持了汉匈五十年的和平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。

东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。

是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。

因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。

是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。

作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

命运掌握在自己手中，我的人生我做主!

磨难是什么呢？

沮丧说：“磨难是无穷无尽的烦恼”。

失败说：“磨难是被击倒后的阴影”。

懦弱说：“磨难是无穷无尽的坎坷”。

敢于直面人生的勇敢者说：“磨难是人生最宝贵的财富”。

拥有丰富多彩的人生是每一个人的需要，可是，在现实生活中，人们没有得到满足。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。因为能够忍受磨难，屈原被放逐而赋《离骚》，司马迁受宫刑而著《史记》。因为能忍受磨难，张海迪在轮椅上放飞梦想，使她生活忙碌充满乐趣。

是磨难，使他们放飞理想。

是磨难，使他们平缓心灵的雄伟旋律。

是磨难，让他们成为生命的主使。

如果你遇到它，要珍惜。

磨难是生活不了的。

树迟早会面对刀斧的修剪，因为那样会积蓄生命的能量，结出可口的果实。

人生需要磨难，因为在磨难中不断延生，不断向上，使自己更有韧性，这样才能做生活的赢家，使人生绽放出夺目的光彩。

……

[人生需要磨难作文素材

没有了喝彩就没有了知音，你，不能决定，生命的长度但，你可以，拓展他的宽度岁月可以作证，我们，曾为自己活着!――题记

生活中，你可以充满笑脸，你也可以保持沉默你可以面对追去梦的艰辛，你也可以承受挫折的苦痛你可以追求豪华，你可以追求富有你可以沉醉幸福，你可以沉醉胜利……只要你为生命奉献，只要你为生活喝彩!

你会在李白面前谱写你的篇章你会杜甫面前写下你的感悟人生你会在诸葛孔明前展现你的智慧你会在赵子龙前留下你的雄姿你会在蔺相如前表现你胸怀的宽广你会在晏子面前滔滔展示你的口才……相信吧!虽然我们不可能都像诸葛孔明一样“出师一表真名世”也不可能都想文天祥一样“留取丹心照汗青”!为生活喝彩，它是你超越自我，谱写生命的音符是你挑战人生，踏响生命的的乐章!为生活喝彩，你不必为自己而忧伤，未来的一切都是光明，生活需要现在开始奋斗!为生活喝彩，为你的信念喝彩，为你的奋斗喝彩，为你的目标喝彩，为你的成功喝彩!

不要自卑，不要气馁，只要我们超越自我，只要我们曾经努力过，那就是成功，我们就可以为生活喝彩。

你可以在贝多芬面前演奏小提琴你可以在肖邦面前演奏钢琴你可以在达尔文面前谈进化论你可以在牛顿面前说万有引力你可以在伽利略面前观测星空你可以在达芬奇面前用画笔描绘大好河山!为生活喝彩，无论你是否平凡，无论你是否出色，只要你笑对人生，只要你笑对生活。你可以选择文学，你可以选择音乐，你可以选择美术，你可以选择哲学。为生活喝彩，我们不要回味昨天，我们也无须畅想明天，生活需要喝彩，在喝彩中我们的生活才会走向高潮!

琼林宴上，争取你的一角席次，历史长河，谱写你的精彩瞬间，为生活喝彩，你的一生，就不会白过!

李嘉诚说：“鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。”此言得之。漫漫人生路，压力一直与成长并存，我们所能做的，不过是努力承受压力，向外成长。

压力是什么？我们从何处可以感受到压力？压力是外界对人的施压，它可以是众人的期待，也可以是来自各方的质疑。雨果说：“后人会将嘲骂看作是荣誉的喧闹声，凡是戴上桂冠的人都要受到抨击。”从这里我们可以看出，压力无时不在，越是众人的焦点，所承受的压力就越大。哪个当红明星没有遭受过外界对他们的批判？赵薇当年因出演《还珠格格》的小燕子一炮而红，可是从此“文盲”“粗俗”的标签就一直加在她身上，于是她重读导演系，制作了《致我们终将逝去的青春》，终于令大众发现她不是粗俗文盲的小燕子，而是导演赵薇，这一突破，难道不是她的成长？我们可以从生活中各处感知到压力，妈妈无意间的一句“考试加油啊”让学生背负起考好的压力，同事的一句“小心应付，别把公司的策划案稿砸了”让工作的人背负起办好策划案的压力，亲戚的一句“读研证书拿到了吗”让大学生背负起考研成功的压力。这些压力，避无可避。夏目漱石说：“如果无法避免，不如面对它。”面对这些压力，我们只能承受以寻求突破。

如何承受压力，完成从心理崩溃到向外成长突破的升华呢？最重要的就是强大内心。当年明月在《明朝那些事儿》中说：“无论你拥有倾国倾城的美貌，富可敌国的金钱还是博学多闻的才学，你都不能算强大。因为心的强大，才是真正的强大。”辛弃疾也说：“事无两样，心有别。”外在的看好与诽谤都不构成人心的强大。人所面对的最大困难始终是自己，有时候是一根羽毛落下来不行了，有时候是泰山压下来都没问题。所以修炼内心，学会承受压力，才能在压力中一次次突破、成长。

贝多芬说：“人最伟大的杰作往往是在逆境中作出的。”我们所面对的压力不正是我们的逆境吗？而承受压力后的成长不正是那人生中一次又一次伟大的杰作吗？当压力避无可避，我们不如就学习鲁迅的“敢当”，按照卡夫卡所说“一只手拦住虚空的黑暗，另一只手记下在虚空中所看到的一切”，在承受压力的同时强大内心，在压力中学习如何抗压，在压力的伴随下努力打破蛋壳，实现突破，学会承受压力，向外成长。

伦.凯勒曾说过：“信心是命运的主宰。”而成长更需要自信的支撑。

自信是巍巍大厦的栋梁，没有它，我们就只是那些散乱的砖瓦;自信是滔滔大河的河床，没有它，我们就只是泛滥的波浪;自信是熊熊烈火的引线，没有它，我们就只是一把冰冷的柴禾。

没有自信，我们将无法健康地成长;没有自信，我们就不能乐观积极地成长;没有自信，我们也不会拥有朝阳般的笑容，来一天天地长大。所以，成长需要自信。

在现实生活中，表现出自信的事数不胜数。古有卞和发现玉璞却被人误认成石头，以欺君之罪砍断双脚，但他自信这绝对是美玉，终在第三代君王的手中，被雕琢成大名鼎鼎的和氏玉。

现代也有李四光在强烈的自信心支配下，在祖国大地找了30年，相继发现了大庆、胜利、华北等大型油田，用事实彻底粉碎了“中国贫油论”的谬论。而因为缺乏自信而失败的事例也不少见。1972年，我们熟知的美国总统尼克松竞选连任。因为他在第一任期内政绩斐然，所以很多人都认为他将获得竞选胜利。然而，尼克松本人却十分不自信，极度担心失败，竟鬼使神差地派人潜入对手的办公室安装。事发之后，尼克松又连连推卸责任，阻止调查，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来已稳操胜券的尼克松就因为缺乏自信而导致惨败。

连尼克松这样的大人物都因缺乏自信而毁掉了自己的政治前程，我们从中就不难看出自信在人生的旅途中是一个多重要的东西了!

“天生我材必有用”，让我们每个人都怀揣着自信，向充满阳光的明天进发，向充满辉煌的未来挺胸迈进!

小的时候，睡觉总是要抱着枕头。难过的时候，总是关上房门，对着枕头说出心里话，对着枕头默默流泪。或许是因为枕头是个没有思想的吧，虽然它听不进去，但至少它不会像人一样出卖你，背叛你，没有那么多的心机，至少是个忠实的听者。或者是太爱看动画片了，总是觉得这世上会有奇迹，老是幻想，或许这个枕头就是上天安排在我身边的一个精灵，总有一天他会像牛郎的那头牛一样开口说话，告诉我我身边的幸福;又或者会像大雄的机器猫一样，为我解决烦恼，满足我的愿望。可是等来等去没有那么一天，在等候中，我的羽翼渐渐丰满，我渐渐长大。

在渐渐长大中，我明白了许多——

不能总是想着奇迹发生，不能总是幻想着美好的事物，世界无奇不有。幸福是自己争取的，童话都是人们编织出来的，那只是人们对自己在现实生活中不能实现的愿望将它写在纸上的一个美好的寄托!

童年总是那么的美好，现在想着还会发笑，但是，岁月冲洗掉了我们的记忆。现在我后悔，为什么自己不写日记，为什么不把童年里那一切想法都记下来，如果那时的我不贪玩，那现在的我将整天沉浸在幼稚却美好的日记中。童年的心是不可捉摸的，或许童年的孩子的心就是这世界上最美好，最神奇，最纯洁的事物了!

或许就是这样，永远等失去了才懂珍惜!

现在我争取，我努力，我珍惜。

虽然童年的美好时光离我远去，但现在的我依然是正值青春年华，不想让自己留下遗憾，珍惜现在，把握现在!

即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。

中国画的最高境界，在于水墨留白。中国话的最高境界，在于话音留三分。

有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。

越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。

真正有分量的人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。

那些人生的留白，让你看起来更为丰富。

一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。

[人生需要留白，别把你的人生塞得太满作文

今天我去找同学玩，看到他正在写读后感，询问过后才得知他正为参加“吉林省中小学寒假网上读一本好书活动”做准备，好奇心使我迅速跑回家打开了那个网页，万没想到网站上的第一篇推荐书目就深深地吸引了我的眼球。

这本书名为《周恩来的故事：半碗青稞面》，里面讲的是革命战争时期周恩来副主席带领红军战士过草地的一个片段。“当时，周副主席正患病。在杳无人烟的草地上，红军只有一点点青稞作军粮。开始，每到宿营地，红军战士就用脸盆煮一碗青稞面，算作一餐，一日三碗。后来，粮食越来越少，一日三碗变到一日二碗，最后一日二碗变到一日一碗。所有的野菜都挖光了、所有的皮带都煮着吃掉了、最后甚至连心爱的战马也都被忍痛吃掉了，能吃的物品已经所剩无几了。战士们饿得全身发软，走起路来摇摇晃晃。健康人尚且如此，病中的周副主席自然更加难受，但是看到战士吴生开饿倒了，周副主席不顾自己的病体，将自己节省下来的半碗青稞面送予了战士，并鼓励他：“这就是革命。我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦。为了革命，我们还要准备吃大苦”，战士感动地流着泪说：“我只要还有一口气就要跟着党，跟着您走出草地，革命到底……”

战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军。”

看到这里，我的眼睛不知不觉湿润了。直到今天，我终于明白了我们的老一辈共产党靠什么带领人民翻身过上了好日子。靠的是信仰，靠的是周副主席对战士的关心，靠的是“我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦”这一朴素的信念。忽然间，我觉得自己明白了很多道理，明白了我不该与别人在吃穿上攀比，明白了不该为零花钱每周少了几块钱而绝食，更明白了不应该因为爷爷奶奶给的压岁钱从总共500到一人100而与他们闹。我也应该有自己的信仰，继承革命先辈的光荣传统，用自己勤劳的双手去造就自己绚丽的人生。“战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军”，这句话似乎也在警示着寒假过后的我应更加成熟，应更加坚定自己的信仰，从而去创造我更加美好的未来!

一、审题立论

审题即在行文前对作文材料中展示的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，然后按要求进行写作。纵观2005～2006年高考议论文题目，主要包括命题型和话题型两种形式。但无论哪种形式，只要我们认真审清题目的内涵和外延，就可写出构思深刻的作文。下面，就结合一些实例作简要介绍。

(一)命题型议论文的审题

1、推敲含义。这种方法主要适宜于直接以词语为题目的文题。这类题目相对而言比较简单，考生只要能够准确把握词语的意义，就可以根据词义立意。例如今年湖南高考要求以《谈意气》为题，写一篇议论文。考生只要结合材料中提供的一种解释就可立意，如可谈志趣、性格与交友的关系;可谈意气用事的危害;还可通过历史人物(如苏轼、范仲淹等)生存状态的概说，表现他们超脱旷达、心忧天下的精神风貌。

2、理清关系。这种方法主要适宜于直接以短语为题目的文题。这类题目难度较大，考生首先必须了解短语的结构，明确它们的关系，然后确定写作方向。如《失败和成功》是对比关系，就要论证两者的互相转化;《人与路》(2006年江苏高考作文题)是选择关系，就要阐明两者之间的相互关系;《小溪、大河、大海》是比喻关系，就要分析它们所蕴涵的道理。

3、联类对比。这种方法主要适宜于写作重点难以把握的文题。对于这种命题，考生不妨将它与另一个相似的题目进行比较，从中辨明各自的侧重点确定立意。如果考生难以把握《谈六合彩的危害》的重点，就可将它与《谈六合彩的由来》进行比较，前者侧重于挖掘六合彩的危害，后者侧重于探究六合彩的起源。这样一来，写作重点就凸显了出来。

(二)话题型议论文的审题

1、重视概念的内涵。话题有时是以一个概念的形成出现的，比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。概念都具有特定的内涵，忽视了概念内涵就有走题之虞。如以“热”为话题作文，提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子，指的是一种社会现象，就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。如果错误理解内涵，作文之始就误入歧途了。

2、重视背景语的指向。背景语往往是命题者着意营造的一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。

请看下面一则材料：

哲理之于人生，时时相随，事事蕴涵，处处显现。逆境出人才，顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。审读背景语，我们会发现，要求我们写的“哲理” 应是矛盾对立的双方。

3、重视提示语的暗示。话题作文在开放中又有限制，这些限制多出现在提示语中。比如有这样一则材料：

人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有一些故事发生，之后就会有一些属于自己的思考。请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。

提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：(1)要写自己的，不能写他人的;(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。“对书的思考”透露的信息则有：(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。

考试作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，审题关一过，构思就容易了。

二、引用论据

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。

三、叙述材料要善于拓展

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、 “追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

例文：

有钱难买幼时贫

董树堂

球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后一定会成为优秀运动员，成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候非常贫穷。”在贝利看来，一个人能成才，或在事业上有所造诣，幼时贫穷起着至关重要的作用。

“幼时贫”之所以金贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰难，从而增强竞争意识，发愤长智求知学本领，乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒，饱尝人间苦难的经历，是不可能写出他的自传体三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒，9岁上小学，在17岁跳级考入大学后，未向家里要过一分钱，靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦，才能够28岁当教授，30岁获侯赛因青年科学奖。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”(孟子语)今天，我们没必要让孩子都去“饿体肤”，但注重孩子的早期教育，让他们懂得衣食不易、生活之艰辛，则是很有必要的。