什么影响了我的作文【通用四篇】 作文(精彩20篇)

有统计数据显示，84.79%的儿童家庭暴力案件为父母施暴，其中亲生父母施暴占到74.75%。记者从市妇女儿童心理健康服务中心了解到，儿童家庭暴力是多种因素交织的结果。主要原因体现在以下方面：

一是儿童没有按照父母的意愿去完成或实现目标任务，让父母感到不快;二是受传统思想的影响，父母将法律法规的抚养义务当成人身依附关系，将子女视为私有财产，并不认为儿童也有人权，认为父母有权力打骂，如没造成严重伤害都应属于合理范围;三是一些父母把孩子作为自己宣泄情绪或减轻压力的工具，只要行为稍有不对，就成为被惩罚的导火索。

发生在少年儿童身上的家庭暴力，犹如黑暗，吞噬着孩子的健康。美国新罕布什尔州大学研究发现，在5岁至9岁年龄组中，常挨打者的平均成绩比不挨打的孩子低2.8分。另有研究结果显示，长期生活在体罚环境中，儿童的情商会受到负面影响。打骂教育固然有“管理速效”，却抹杀了孩子的远景发展能力、快乐发展能力。

据市妇儿健康中心调查，受到家庭暴力的孩子，有不良行为的比例明显高于其他孩子。有25.7%的孩子“自卑”，22.1%的孩子“冷酷”，56.5%的孩子“暴躁”，这些都是未成年人犯罪的潜在动因。

英媒称，美国联邦储备局12月16日宣布将联邦基金利率提高25个基点，联邦基金目标利率将维持在0.25%至0.50%之间，这标志着美国自2006年6月来正式开启加息周期，同时表示将以渐进节奏加息，符合市场预期。

英国广播公司网站12月17日报道，专家表示，美联储的升息决定将对全球金融市场都带来影响，尤其是新兴市场国家。

美联储主席耶伦召开联邦公开市场委员会(FOMC)，宣布了加息的决定。

自2008年以来，美联储一直保持联邦基金利率即银行的隔夜拆借利率接近于零。

美联储此次升息将有两大目标，一是增加投资、创造就业，二是控制通膨率。

随着美国就业数据强劲，失业率降至5%，市场已接近完全就业;耶伦日前在国会作证时也表示，她有信心通膨率将达到2%目标。

美联储预期，美国劳工巿场今年大幅改善，并有信心通胀率会在中期升至2%的目标。但联储局预料，利率只会渐进上调，未来一段时间会继续低于预期，确实的利率走向会取决于将来的经济数据。

摩根大通预期美联储在明年将继续进行4次加息，主要受供应面推动，例如失业率和劳 动力参与率的下降，将推动薪资增长和通货膨胀。

更高的基准利率有利于美元走强，因为全球其它央行更愿意提供额外的经济刺激。

为了支持不断下滑的中国经济增长，中国央行在今年8月份采取措施贬值人民币汇率。

其它亚洲国家将可能面临进一步的经济下行风险，主要受大宗商品价格疲软或国内经济困境拖累。

香港《南华早报》此前报道称，美联储加息或令中国外汇储备承压，可能会影响中国的资本账户和货币汇率。

法国巴黎银行经济学家雅克利娜·荣(音)说：“资本外流可能进一步加剧，对人民币形成下行压力。”

大和证券经济学家赖志文认为，鉴于中国又是降息又是放松银根，美国加息将给交易商带来诱人的机会做空人民币和做多美元。

赖志文说：“人民币贬值现在已是市场共识。因为预见到未来的贬值，很多企业和有钱人将资金转移出中国。”

分析人士称，从中国最近在放宽货币监管方面的进展来看，它会允许货币保持一定程度的灵活性，但当局可能会出面阻止人民币过快、过多地贬值。

雅克利娜·荣表示，人民币对美元“轻微贬值”至多3%是有可能的。

英国《金融时报》网站称，新兴市场国家央行和财政部的高级官员承认，美国自2006年以来首次正式提高利率的做法，可能导致本国货币相对于美元而言变得疲软，可能带来的影响之一是加剧资本外流。

中国央行下设的外汇管理局一位官员说，美联储加息会进一步加大人民币面临的贬值压力。这位官员还说，加息肯定会对中国跨境资本流动产生影响，不过这种影响不会太过显著。

另据《南华早报》援引分析人士的话说，美联储加息后，香港和中国内地股市可能会感到某些压力，但影响可能较为有限。分析人士怀疑当加息日来临时市场是否将反应剧烈。

我的母亲是一个温柔、体贴、和蔼可亲的人。她什么事都为别人担心、着急，宁可自己吃苦受累，也不让别人受累。

她对我影响最深的地方，就是她特别喜欢乐于助人，每次她和我在一起坐公交车时，一遇到体弱多病的老人和孕妇，她就很主动的站起来，给他们让座。

有一次，大舅要去杭州，说齐齐哈尔这个地方，钱赚的太难了，所以要出去闯闯。可是就因为手头的钱不是很够，所以才一直都没有去成，妈妈见大舅心中有难处，又不好意思开口，于是主动给他送去500元钱。这使大舅充满了感激，没过几天，大舅便坐上了去往杭州的火车。

正月三十是姥也的生日为了让他老人家高兴，妈妈和爸爸商量准备在我家给姥爷过生日，妈妈说姥爷操劳一辈子，退休后，家庭琐事缠身，很辛苦，每次大家在一起聚会(吃饭)的时候都是姥爷亲自下厨，他从来都不让别人伸一把手，总是自己搞定一切事物。

我们都怕他累着，妈妈更会心疼姥爷每次去姥爷家总是抢着干活。这次妈妈一定要让姥爷好好享受一下，好好过个生日。

这就是我的妈妈(母亲)，她总是替别人着想。总是为别人考虑，如果我以后能乐于助人，替别人分担喜怒哀乐，那是和我母亲的影响息息相关的。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

秋天，是丹桂飘香的季节，是落叶纷飞的季节，是硕果累累的季节……

发试卷了，我本以为考得很好，还得意洋洋，可试卷发下来一看，脑袋里嗡的一片，怎么可能？怎么只有93分，连优都没有！完了！我顿时绝望了，脑中就跃动着两个字：完了！

看着同学们互相诉说分数时，那喜悦的表情，那高兴的话语：“你多少分？98！你呢？99分”，我的心里更不是滋味，既羡慕、又妒忌；既想向他人博取一点安慰，又不想搭理他们。现实把我之前发试卷前的优越感一扫而光，只剩下满肚子委屈。

放学了，我一个人安静地走在小路上，心里满是委屈和沮丧，抬头仰望路边的银杏树，看着已经发黄的叶子，心中满是凄冷，使劲吸着鼻子不让眼泪滑出眼眶。看着一片片枯黄的银杏树叶被风儿吹着打着卷飘到地面，内心的沮丧、委屈又更多了一分。

突然，我的目光定格在了一棵树干上。这棵银杏树上的叶子和别的树叶一样，都纷纷扬扬地洒落在地上，可唯一不同的是，在它光秃秃的枝干上，有一片叶子，一片普通但又神奇的叶子，虽然它摇摇欲坠，但却一直傲立在枝头，并未掉落。

顿时，我热泪盈眶，被它那顽强的毅力所折服，我，下定决心也要像这片树叶一样在逆境中顽强奋战，像它那样不骄不躁，用强大的内心战胜任何风吹雨打。只有不时总结失败，才能成就美好的未来。我的小宇宙，快爆发吧！

秋天，是落叶纷飞的季节，就像我之前的心情一样，但这片秋天的树叶却给我上了生动的一课，给了我前进的强大动力，也给了我累累硕果。

暑假里，爸爸向我推荐了一本书——《钢铁是怎样炼成的》。开始的时候，我不喜欢看，觉得这本书太过时了。但当我读了一遍后，却被它深深吸引住了，心里久久不能平静。我被书中那位坚强、勇敢的主人公保尔·柯察金感动了。我佩服他那种勇敢、百折不挠的精神，讨厌故事里维可外多那种小贵族。保尔·柯察金的影子时时在我的脑海中浮现，鼓励我要做一个坚强、勇敢的人。

故事主要写了主人公保尔·柯察金年少的时候，家里很贫穷，父亲早去世了，母亲给别人做佣人，在他十二岁时，母亲把他送进学堂。因为保尔·柯察金对教书先生的不公平而感到气愤，做出一系列的报复行为，被学堂开除了。由于生活的无奈，他做了一个饭馆的伙计，在那里他看到了社会的黑暗。在社会的最低层，那儿简直就是人间地狱。在哥哥的帮助下，他到电厂做了一名电工，在那儿认识了水兵朱赫来，使保尔接触到很多新鲜事物，他加入红军成为一名坚强的布尔什维克战士。在以后的八年里，他热衷于革命事业，投入到革命工作中去。一次又一次地病魔缠绕着他，他一次又一次地克服着。后来他下肢瘫痪，双目失明。他曾灰心丧气，想自杀，但坚强的信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，他还是用他仅有的生命写了一本书—《暴风雨的儿女》。对于保尔来说，这简直就是一个奇迹。当这本书发表后，他的生命又重新燃烧起来。的确，保尔一次次在困境中爬起，坚守在岗位上，让我们看到了“铁是如何炼成钢”的。

当然，这本书对于我们很多人来说，有些情节不容易理解，因为我们生活在和平年代，但主人公的精神是感人的。我很喜欢书中的一段话“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死的时候，才能够说，我把整个生命和全部精力都献给了世上最宝贵的事业—为人类的解放而奋斗。”这是书中最激动人心、最精彩的一段，我把这段名言作为自己的人生格言。它鼓励着我，在以后的学习生活中要勇敢、坚强。

生活在新时代的我们，生活中遇到一点点困难，一点点挫折没什么大不了。只要勇敢地去面对，逆境而上，任何困难都能解决。俗话说“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”保尔·柯察金的精神永远值得我学习！

光阴似箭，日月如梭。时间点点滴滴的流逝，面对这所剩无几的时间自己又能够做些什么呢？

现在，我们见时间利用到了学习上。每天一有时间，就抱着书本。似懂非懂的做作业，似乎已再没有了业余时间。那些所谓的时间都花在看学习上，每天都在循环着，永不停息。因为只要你一停下来就会被认定是失败，毫无反驳之力。我们也只有在时间上不停的奔跑，向前向前，渐渐地，自己变养成了这个习惯。

世界上没有人会可怜你，你也不需要别人的怜悯。在这，也只有这样，你所需要的就是坚持下去，相信风雨之后会有彩虹。成功来临时，必定不会白费功夫。

时间就是如此，只要你珍惜它，才会体会到它的宝贵。当我们累时，休息时，它便悄悄的从我们的身边溜过。你不必想捉住它，毕竟这是白费功夫。知道这一切终将无法挽回，你才知道它来得快去的也快。真的不给我们留一点停息的时间。去的已经去了，已经无法挽回了，所剩下的便是珍惜它。

时间，如此，当你用心做一件事时，完成后，你会发现，用过了超出自己的所想。当是你却把一件事做到了极致，想想花费也是值得的。可是你却不能每一次都如此，因为每一个人不可能得到一样的成果。所以我们还是应该珍惜时间，使它的到最大的利益。

就是这样个人不能把握这一点，每天多做一点，时间就会多一点。

就让这些都重新开始吧！回到最初的状态。

就是这样一个人，一直影响着我的一生；就是这样一个人，一直把我照在阳光里；就是这样一个人，一直指导着我前行。

——题记

在我们成长道路中，会遇到各种形形色色的人，他们有自己的脾气、性格以及思想，但他们却潜移默化影响我们的兴趣爱好和对人生价的看待。生活中有许多影响我们一身的人。

我的爷爷是一位和蔼可亲的老人。他身体非常健康，脸上有了许多道皱纹，更显岁月的沧桑，一笑就眯起来的眼睛，永远闪烁着慈爱和智慧。

记得有一次，我洗完碗了，水管忘关了，就这样一直流着，爷爷来的时候发现地上都是水，水还是在往流着。爷爷非常生气，就把我叫了出来，说道：“你是不是洗完碗忘关水龙头了？”“恩……我……我忘了……”“你不知道吗？水是有限的，如果全球人都像你这样，到了最后，世界上的最后一滴水就是你的眼泪。难道你没有听过这一句话么？”

三年级的时候，我有了挑食的坏毛病。爷爷严厉的批评我说：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。食物是用钱买来的，你这样不珍惜食物，食物的资源也是有限的，是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，每一粒都是他们的辛苦，他们的汗水制成的！所以我们应该珍惜他们的劳动成果，不能浪费！”

爷爷那天批评我之后，从此我就改掉了挑食的坏毛病。我觉得我们更应该学会感谢曾经帮助过我们的人，我感谢我的爷爷，他对我的教育使我受益匪浅，影响了我。

寂静的夜，凉风习习；皎洁的月，泛着银光；仰望星空，我的回忆也不禁追溯到从前，那句鼓励的话语，至今在我的耳边回荡。

在小学三年级时，班主任给同学们发了一张学校舞蹈队的选拔通知单，当我拿到通知单时，我心中一阵雀跃。我学习舞蹈已经五年了，如果能进队里跳舞那该多好啊！我兴奋地想着。可是一想到我矮小的身材，我又将单子悄悄放在了书包里，打起了退堂鼓。

回到家，我将书包随手扔在了沙发上。妈妈在帮我整理书包时偶然发现了那张已经被我弄皱了的通知单。她小心翼翼地拿出来，抹平，仔细地看了看，然后对我说：“这是舞蹈队的选拔通知单，你去参加选拔吗？”我头也不抬地说：“这种事跟我没关系，肯定选不上的。”妈妈走过来摸了摸我的头，亲切地说：“这是一个多么好展示自己的机会呀。”“我才不想去呢，人家舞蹈队员身材比例都那么好，像我这样，肯定没戏。”我低头看了看自己矮小的身材，摇了摇头。妈妈说：“去参加竞选，即使选不上，也能比较出自己和别人究竟差在哪，试一试吧，无论是胜还是败，只有勇敢面对，才有可能成功。”我听了妈妈的话，觉得很有道理，于是决定去参加选拔。

距选拔的时间还有几天，我要利用这几天的时间努力练习舞蹈动作。

真正到了选拔那天，我的心里还是有些紧张，但是我的耳边始终回响着妈妈说的话：“试一试，无论是胜还是败，只有勇敢面对，才有可能成功。”我深吸了一口气，走上比赛场地，顺利地完成了指定动作。赛后，我竟奇迹般地被录取了，老师还微笑着和我说：“多吃点，要长个哦！”我害羞地笑了笑，实际上心理像吃了蜜一样甜。

“试一试，无论是胜还是败，只有勇敢面对，才有可能成功。”这句话至今还时常在我的耳边回荡。是它一直影响着我，让我学会要勇往直前，才会获得成功的机会。

如今，我们正处于互联网信息大时代，它对我们每个人的影响都是巨大的。

首先，说说互联网信息对人们的普及。互联网并不是一个新的名词，它早在多年前就流行全球各国了，当时大多数的使用者都是年轻人，老年人的数量很少。而放眼现在，就拿我家来说，我的爷爷、奶奶早在他们朋友那儿学会了使用微信，并以此成为现在主要的生活内容之一。而我的外公则原先在很长时间内处于无互联网影响状态的，他每天炒股票还在使用古老的股票机。而最近一次我去外公家，让我惊讶不已的是我外公竟然也换上了智能手机，还积极地向我和弟弟学习如何使用当下最时髦的微信……同时也让我感到了现在智能手机的普及，几乎老人们每人人手一部了！

再谈谈我对碎片化大时代的认知。以前，人们购物，不管是谁都得去大型市场、小超市或小店，而如今，淘宝、一号店、京东等网店层出不穷，让我们早就实现了足不出户，就能买到自己心仪已久的物品，同时省去了出门、停车、吃饭、排队结账……等诸多麻烦，更棒的是，还能看到其他购买者对已购商品的评价，让我们能够客观地选择物品。美团、饿了吗、百度外卖的出现又让我们在刮风下雨、寒冷酷热的恶劣天气里，在家里就能享受到品种丰富的各国各地美食……应运而生的滴滴打车软件又让我们能够随时随地叫到专车，想去哪儿就去哪儿，再也不用大雨天站在马路边上望眼欲穿地等待TAXI了……它们都极大地改变了我们的生活方式，也最大限度地方便了我们，让我们心安理得地在碎片化的时代中惬意地生活，比如，原来下馆子吃一顿饭是很浪费时间的，现在只要在手机上订好外卖，我们就能在等餐上门的这段时间内做自己想做的事情了！今年暑假在家，我惊讶地一天内就收到了爸爸在网上订的多个快递物品，我问他为什么要买这么多东西，他的回答令我大跌眼镜，买的多送的多，有的食品甚至只要0、01元！我想这何曾不是一种广告，一种营销策略呢！

碎片化将我们的日常生活分为一块块小碎片，这并不一定是个全好的事情，事物总是一分为二的，就拿我们的阅读来说，我们不能每天只进行碎片化阅读电子小说，这对我们文学和知识积累方面都收效甚微，是一种极其肤浅的阅读形式，所以说碎片化的阅读我们不可取，还是应该回到书本时代精读一切优秀的文学作品……还有不能因为普及了智能手机，人人都成为“低头族”，再不愿意人与人面对面地坦诚以待，交流思想、情感，只忙着刷屏、购物、网聊……这样的人生太苍白、太可怕了，哪天没有了手机，或者失去WIFI，一定会手足无措的！

我们应该成为碎片化时代的主人，而不是它的奴仆，我们一定要有信心能够主宰自己的生活，使之井井有条，有理有序，让智能的便利为我们所用，但是绝不沉溺其中不能自拔，在享受方便的同时，最主要的工作和学习也不能扔。

记得从儿时起，我就和书产生了一种难有的情感。一天不看书不读书整个人的灵魂就像被勾走了，一天到晚，吃不香，睡不好，失魂落魄，就像陈寿说的：“一日无书，百事荒芜。”

有一回，我正在津津有味，如痴如醉看书时，妈妈说她去办点事一会儿就回来，可是我太专注了，没听到，等我读完书回过神来，发现妈妈人不见了才慌了。连忙打电话给爸爸再打给妈妈，这是爸爸妈妈回来了问我干吗?我说：“妈妈你刚才跑哪去了，吓死我了急的我不停地走来走去。”

妈妈说：“我不是跟你说了吗?我出去办事去了!”“啊!”“我没听到啊?”我一想不对，应该是我看书的时候说的吧!还有一会，我去图书馆看书，我和同学说好4点钟在学校门口见结果我忘了，我同学没看见我就直接到图书馆去找我，果然找到了我，以前大家叫我小书虫，现在变成了大书虫了。

这些年来什么《三国演义》《红楼梦》哪些书我都快能被下了。我爱书，书伴随我成长。让我快乐、让我忧伤，还使我增长知识。

初阳东升，晨光熹微。

往事穿过溟濛的水气游走开来，惊鸿般颤颤地滴落在我的心头，泛起回忆的涟漪。

你就像一本书，汨汨爱意中影响着我。

翻开一页，满是你的柔情。

小时候的我最喜欢吃蒸蛋了，于是你经常捧来一碗热气腾腾的蒸蛋，丝滑如锦缎，我迫切地拿起勺子，那蒸蛋滑入勺中，轻柔地摇晃着身躯，抬眸，你的笑靥在荡漾，我总是天真地问：“外婆，你吃吗？”而你也总是笑眯眯地回答说：“我不吃哦！你好好吃！”于是我就继续吃着，心中暖洋洋的，谢谢你，外婆，是你教会了我柔情待人，与世界温暖相拥。

翻开一页，满是你的宁静。

渐渐长大，我进入了学习的殿堂，我徜徉于“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的初春之景中，享受着平日文字中流露出的雄心壮志。我成就于抓耳冥想后对几何代数中xyz的准确判断。我欣喜于标着二十六个字母的书本之中……每当我浮躁之时，你总会让我重新找到自己，你陪着我，待到入夜微凉，繁华落地。谢谢你，外婆，是你让我依旧保持着初心，坚守心中的一方净土。

你鼓励着我，陪我走过困难；你影响着我，让我学会坚强。就像“我不去想身后是否会袭来雪风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”

天边洇开透明的情意，朝峰晕染，烟扰云遥。凝眸处，有几株白玉兰迎着东风，蹁跹而来，柔柔的，软软的，撷一抹爱意，停在掌心。谢谢你，外婆，是你影响着我，带我走向未来的世界，勇往直前。

春光十里，万里无云，有你相伴，真好。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶冶人们的情操，完善人们的品德;然而，一本坏书也能使人们思想堕落、品德败坏、误入歧途，所以，好读书也要读好书才行。我家就有这样一本好书，它一直不停地激励着我前进，给我以智慧。这本书就是全球第一畅销书——《Who Moved My Cheese?》(《谁动了我的奶酪》)。这本书的作者是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家、作家——斯宾塞。约翰逊博士。

《谁动了我的奶酪》讲的是一个关于生活变化的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找它们奶酪的传奇故事。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、健康、自由……或许它只是一种精神上片刻的安宁。

我们每个人的内心都有自己的“奶酪”，我们追求它，渴望得到它，相信它会给我们带来永恒的幸福和快乐。我们是追赶太阳的夸父，那心中的“奶酪”就是我们追赶的太阳。为了得到它，我们不辞辛劳，孜孜以求，哪怕是困难重重，哪怕是千难万阻。当然，我们不会渴死在路上。然而，一旦我们得到梦寐以求的“奶酪”，就会产生极大的心理依赖，我们害怕失去它，害怕别人来和我们争抢。这时，如果不幸失去它，我们就会受到极大的伤害而感到痛苦和失落。因此，我们应该珍惜自己的“奶酪”，不要让它失去。

我喜爱这本充满智慧的好书，这本书会让你改变思考方法，让你成功地取得自己梦寐以求的一切，让你知道如何来处理自己所处的充满变化的环境。

自我呱呱落地，很快被一双有力的大手轻轻抱起，伴随“这只狗不错”的评价，确定了我今生成为一名军犬的命运。

初次逢师：伴随着母犬的呜咽声，我被送回母犬的怀中，再次被温暖包裹。等待着几天后的，我初次睁眼，希望看清抱我那个人的脸。不久，吃饱后的我在对主人的幻想中逐渐睡去。

几天的等待总算熬过，终于能一睹这世界的美好。白色的棉毯上，一只纯白色的母犬侧躺着，怀边并列躺着十来只同样的纯白色的幼犬。我低头看了看自己，只有自己一身漆黑，在众兄弟中间格外显眼。轻嗅鼻间，发现自己和身旁同类的气味是那么的相似。看着还未睁眼的其余几只幼犬，心中顿觉无比的自豪。

中午时分，产房的门开了，门外进来了几个人，身着迷彩服，其中的一人将我抱起，那双有力的大手无比熟悉。他把我举在胸前，然后坐在白毯上，一遍遍地轻抚我背部的毛发。恐惧之中再次睁开双眼，看到了他长满胡碴的脸上充斥着无比的慈祥。他看着我，我看着他，不知何时走进来了一个白大褂，对着他说了句什么，随后我又被放入母犬怀中。他转身要离开，目送着他的离开，我又昏昏沉沉地睡……

师徒之情：几年的训练与实战，总结了不少经验，加上正值盛年，我很快成为了军犬里的主力干将。一次缉毒行动中，我因为先天性毛色的原因，被派遣趁着夜色和几个战友去深山中搜寻敌人的老窝。

夜风中，他牵着我朝着大山深处摸去。我努力地适应随着山势而改变的风向，努力捕捉气味中的每个细节，同时也试图利用敏锐的目光为队友踏出一条好路。(原创投稿 )

几个小时奔袭中，终于找到了目标，在目标几百米外卧下，我警惕的望向前方，又不是的回头看看他。他走到我身边，招呼其他几个战友也过来，我用额头在他腿上拱了三下，表示附近有大量的海x因。他看着我，我看着他，眼神中充满了他对我的赞许。

然而，一束强光从百米外的一座山洞内发出，不偏不斜照在了我的身上。与此同时，也暴露了他们自己。随后，几个人从山洞中慌乱地逃出，向不同的方向跑去。同行的几人见状，打开了各自的强光手电，向不同的目标追去。我咬着他的裤腿，然后卧在地上，示意他蹲下，打消了他追逐人的念头，陪我在原地等待。

不久，一个人从洞中探出了头，小心翼翼地从山洞中拖出一个背包，随后背在肩上。然而我却以为这是普通的缉毒，还未等他施令便兴奋地狂吠一声，追了上去。忽然我却被他压倒在地，随着灯光和枪响，一股浓烈的血腥味涌入鼻腔。他中弹了，翻过身让我站起，撕心裂肺地喊出了最常听的一句命令――“袭”

借着夜色，我如一阵风一样冲了出去，追逐着那个持枪的毒贩。当他的血腥还充斥着鼻腔时，我已冲到了毒贩身后，纵身一越，一口咬在毒贩持枪的右手上。一瞬间，一股热血流入了我的牙缝间，他疼得丢下了枪。我见状，叼起枪，把它甩在了身旁的荆棘丛中。没了枪，他已和我平时训练的人偶道具别无二样。疵起犬牙，一口咬在了他的脚跟上，随后便听见了久违的脆骨碎裂声。在他的挣扎和尖叫声中，我向另一只脚咬去，又是熟悉的“咔嚓”声……

与师离别：那次缉毒，我因缉拿了首犯，成了功勋犬，但他却因我的一时冲动而身受重伤。他永远离开了他曾经拼搏过、奋斗过、努力过的战场，现在的他身体状况已不能再从事惊险的工作，面临他的只有退役……

我无法面对他的离开，想把他留下，我拼命咬住轮椅的车轮，他抬起手抚摸着我的背毛，长满胡碴的脸上依旧慈祥。他微笑着，在我的一再阻止下还是被推上了车，我不甘心，卧到车前，双眼一动不动的盯着车上的司机……

该走的还是走了，我发疯地追着车，最终“咚”的一声栽倒在地上，把头埋在两腿之间，两股热泪流出眼眶。回想起与他之前的共生死、共患难，回想到的却全是他的飒爽英姿，尤其是飞身救我的那一刻。

之后，我又换了新主人，但我心中的老师却永远只有他一人。

[影响我的那个人的作文1500字

人生如戏，回首过去十四年，发生了很多能深深影响我之事。然而真正改变我性格的人，却是那个与我差不多大的同学。

自小，我便有股傲气，认为什么事都不会难倒我，瞧不起那些过着苦日子的可怜人，但是，初一时，发生了一件新鲜事。使我改变了这些看法。

在那个平静的早晨，我端坐在食堂中，受中拿着一个馒头，正细细咀嚼着，一缕阳光射进食堂，洒在身上，暖洋洋的，好不舒服。正在我享受这柔和的阳光时，不远处，一阵喧闹吸引了我的目光。

那个人是谁?怎么那么眼熟?正在我疑惑不解时，包围圈中间的他，缓缓转过头。呀!是他，本班那个人见人逃，鼠见鼠跑的“暴牙鼠”。我心中不免好奇起来，想看看这个家境贫困的可怜儿想干什么。只见他微微一笑，对众人说道：“谁不吃馒头的?把馒头给我。”切!为这事!我不屑地转过头去。忽然，他，那个最爱欺负“暴牙鼠”的他出现了，我心想：哼!这下他可有的受了。

果不其然，他走上前，嘲笑一阵，轻视地望着“暴鼠牙”，问道：“喂，暴牙，你怀里那么多馒头，还不够吃呀?不怕撑死?”暴牙鼠抬起低垂的头，不卑不亢地说：“这些，不是我一天的食物，一天吃一个，吃剩下的，还可以带回去给其他人吃。”霎时，天地惊变，一缕金芒笼罩着“暴牙鼠”，阳光顿为失色，周围人的嘲笑都冻住了，眼神中露出一种名曰敬佩的光。

是啊，他的一番话，怎能不叫人敬重呢?试问，倘若是你，生活在一个极其贫困的家庭，还渴望求学，负下一身债务，还可以活下去吗?我自认不能。但，他能，在这样的环境下，他不但生活得好好的，还时刻想着他人。

他的一番话，改变了我对贫困人家的轻视，挫去了我的锐气，是我脱胎换骨，我真该谢谢这个心存他人的“暴牙鼠”。

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这是一个惊天地泣鬼神的壮举，这精神与品质是最值得我学习的!

在去年的“5·12”大地震期间，汶川震灾地区什邡市古镇民主中心小学的一位一年级的老师在地震发生时，不顾生死，为了最大限度地减少孩子们的伤亡，这位老师一次又一次地冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个学生。当她最后一次冲进去时，三层的教学楼轰然倒塌了……为了孩子，这位老师把生命定格在了26岁，这位老师就是袁文婷。面对如此巨大的灾难，袁文婷老师能够如此镇定地救护学生，不亚于那些在战场上堵枪眼、炸碉堡的英雄!其实这样的老师还有很多，他/她们当天灾袭来时，明知自己的生命遭遇不测，明知自己的躯体无法挡得住垮塌的水泥板，可是他/她们义无反顾，在生命的最后一刻绽放出善良，闪耀着人性，谱写出壮烈，铸就了生命的永恒和伟大!

地震发生后的每一秒，全人类的心都和灾区人民在一起。当我看到一幕幕悲剧和感人的事后我的心都随着荡漾，我认为这些值得我尊敬的人虽然没有爱因斯坦那么著名，但他/她们都有着惊天地泣鬼神的壮举，为了学生，他/她们把生命无私的奉献出来，我相信他/她们的精神与品质一定会伴随我成长的!

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——题记

哥哥大我五岁，我俩天生一对冤家。他黑，我白；他好动，我喜静；他自负，我自恋……我俩谁也看不惯谁，“一间屋子，他在，你就待不下去啊！”妈妈经常咆哮道。“是的，不能。”我面无表情，如是回答。

但竟是这样一个人，深深地影响了我。

“妈，我回来了！”伴随着悠长、响亮的声音，正在省会上大学的哥哥闪进了家门。“啊，你怎么回来了？”我们全家瞪大了眼睛。寒假开学的时候哥哥那铮铮誓言犹回响在耳边，“这个学期学习紧张，我就不回家了啊。”怎么刚到五一假期，他就回来了，“这个没有意志力的家伙”，我心里暗暗嘲笑。“要不是和老乡一起有个数学建模比赛，我才不回来呢！”他一脸无奈，“我们几个不是一个系的，学校里找不到教室一起讨论。”他说的那个数学建模比赛我知道，业界含金量极高，我同学的哥哥去年在这项比赛中获得了全球特等奖。不过，人家是上海交大的研究生，哥哥呢，一所普通大学的大二学生。凭他的智商，也想在比赛中获奖？哈哈哈，我在心里仰天一声笑。

果不其然，假期第一天，哥哥垂头丧气地从同学家回来了。

“怎么样？”妈妈问道。“唉，难死了，四道竞赛题，一道比一道难，而他们竟然要选那道最难的，这不是自寻死路吗？”哥哥一脸愁容。

晚上，哥哥依旧在电脑旁，一会抓耳挠腮，一会翻翻书本，一会在纸上勾勾画画……看着他死去活来的样子，我特意去打击，“别费劲了，我亲爱的哥哥，反正最后也做不出来，就是做出来了也不一定获奖，还是省省力气吧。”

他呢，一点也不生气，眼皮抬也没抬，甩过来一句话：“是啊，可是我一定要撞了南墙才要回头，一定要见了黄河才会死心，一定要一条道走到黑！”这个冥顽不化的家伙，“不听老人言，吃亏在眼前”，哼，我撇撇嘴，走了。

打游戏，听音乐，吃零食，假期的日子过得悠哉悠哉，我几乎把早出晚归的哥哥给忘了，难道他真的鼓捣出了点名堂？这可是假期的最后一天了，晚上八点比赛的时间就到了呀。

冲进哥哥卧室，他哼着小曲正在收拾行李。“竞赛题提交了，今天我要打道回府了，我亲爱的弟弟，没想到吧！”哥哥一脸得意。“别高兴得太早了，能得奖吗？”我反唇相讥。“反正我已经竭尽全力坚持去做这件事了，得不得奖的无所谓。”哥哥轻描淡写地说。

他这一番话犹如一颗石子投进了宁静的湖里，溅起了阵阵涟漪。我不由得想起这个学期开学时哥哥说：“春天是学习的黄金时期，这个学期就不回家度假了，学习贵在坚持。”又想起英语底子差的他，大一时坚持自学，硬是过了英语四级；又更远一点想起高考前，他模拟考试屡战屡败，但依旧咬紧牙关，努力坚持，最终考上了自己心仪的大学……

哥哥，谢谢你，正是你的坚持感动了我，影响了我，让我明白：成大事不在于力量的大小，智商的高低，而在于能坚持多久。我想，在以后的人生道路上，我一定也会像他一样，遇到困难不退缩，咬紧牙关，努力坚持，活出自己的精彩！

每个人的人生道路上都会遇到很多人，有人为你撑伞，有人为你操心，有人为你忙碌，有人深刻的深深的影响着你。

我永远忘不了在七岁那一年。我下楼和小朋友们玩，被人欺负了就会回家找妈妈，妈妈总会把我抱在身边安慰我。可是那一次妈妈却没有像往常一样。我下楼和伙伴一起玩，他看见我不和他玩玩具，就推了我，把我推在地上，会威胁我说敢说出去就打我。于是我就伤心的跑回了家，可是妈妈看见我满脸泪花却面无表情，还大声的呵斥我说：“你应该自己学会去面对，让人家觉着你不是一个胆小鬼。”然后便把门关上了。

我看着紧闭的门一直哭，紧紧的握着拳头，心里像着了大火一般，勇敢的向着楼下走了出去，我走过去听到的便是来自他们的嘲讽。他们说：“胆小鬼回来了，不怕我们打你啦!”我大声的向他们喊道：“你们谁要是再敢欺负我，我就对让你们尝一尝我拳头的厉害。”我说完这句话以后，抬头看了一下我们家的窗户，看到妈妈站在窗子上看着我，露出了微笑。从那以后小伙伴们对我态度发生了180度的转变。我懂得了，不管什么事情都需要自己勇敢去面对，不要退缩。这件事情让我在心里埋下了一颗种子，它正在生根发芽，开花结果，我想以后我也一定会勇敢的去面对每一件事情。

对我影响最深、最大的一件事，就发生在一个普通的日子里，就发生在一辆普通的公交车上。 那天放学后，我坐的公交车上人很多，我夹在人群中被挤来挤去。过了好一会儿，都快到终点站了，人们纷纷下了车。我和原来几个站着的人都找到了座位坐下。车上还有一个空座位。 空座位旁边，站着一位叔叔。我觉得那个座位百分百是他的，只不过是早晚的问题。可是，我很快就发现我错了。 又到了一站，上来一位满头银丝的爷爷。他一步一步地走向后门想去站着，但也可以看出他是很想找个座位的。他发现了空座，又看了看那个叔叔，慢慢地坐下。原来是让座!我想。可是，他为什么不自己先坐下呢? 两站后，老爷爷下了车，上来了一个小伙子。他转动着脖子，捶着腰，小声嘟囔着：“上了一天班，都快累散架了，真是的……”他看见了叔叔和他身边的空座，迟疑了几秒种。见叔叔没有坐下，便一屁股坐在了空位上。他肯定是想让人们一上来就有座位吧!我心中顿时涌起了几分敬意。 小伙子下车后，一个抱着孩子的妈妈上了车，坐在了空位上。那孩子看着旁边有座不坐的叔叔，用稚嫩的声音对妈妈说：“那个让座的人真好!” 我下了车，从车窗中还能依稀看到那个叔叔还在站着。他为了让别的劳累的人有座，不惜自己站着。虽然这种品质不是人们心目中高层次的精神，但它却为我们的生活带来了温馨与美好。 这件事扎根在了我的心中，成为对我影响最深的一件事。在以后我坐公交车时，也会给别人留一个空座。 希望能够帮到你哦

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头*死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

影响孩子一生成语故事图书里的故事3:揠苗助长

从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”

农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。