一首歌的影响作文【20篇】

“一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你。就像风会记得一朵花的香，风来尘往，莫不如此。”没错，这是《风会记得一朵花的香》里最经典的段子。

比如最真实的生活：它告诉了我们生活中一直都会有阳光，这样的例子比比皆是，如果父母去世了，儿女就不活啦？不不不，阳光发射出的万丈光芒吹散了霾雾，让他们重新点燃斗志。没考上大学就整天活在忧郁中，不不不，人生的道路有很多条，任你选择，所以生活是有阳光的。它让人们与万物一样，朝气薄勃。太阳一直都在，它长了一双翅膀，伴陪着你。阳光无敌，哪怕有疼痛，哪怕有悲伤。所以这本书对我影响很大。一旦我遇到希望破灭，没有阳光时，我便想起这本书，想起它对我的影响。

太太去世，舅爹去世，生活中的双重打击。对于以前那个不堪一击的我，已看不到任何阳光，任何的希望。我试图抚平悲伤，面对这一切，可是不行，没有一种力量鼓励着我，一笑而过。万般愁苦之时，它出现了，无尽的黑暗化为灰烬。

有了这本书，我不寒冷，我很温暖。

再回首，恍然如梦，曾经有多少日子因为没有阳光而哭泣的，曾经有多少时光因为没有这本书才被浪费的。犯过一次的错了，我决不会再犯。生活处处有阳光，别因为那些日子，而哭泣。时刻提醒自已，有《风会记得一朵花的香》陪伴我，我的生活有阳光。

真是非同小可，真是非同小可！这本书对我的影响重于泰山，有了它，我不寒冷，我很温暖。

阳光，一直在闪耀着，从未停止它的去路。

我喜欢画画，相信大家一定尝试过吧！它不是很简单，这个艰苦过程告诉我们只有努力，才能成功。

我小时候就无意中喜欢上了画画。有一次，姐姐非要教我学画画，画家里一只可爱的小狗。我看见姐姐画的那只小狗长得很漂亮，所以便顺口答应了。

我学着姐姐的样子，画得很仔细。姐姐说：“如果画的好，我就会拿去展览。”我听了非常高兴，暗暗下定决心：一定要画好！刚开始，我拿起铅笔“刷——刷——”几笔就勾勒出了小狗的轮廓。可是，我的小狗头巨大，身子特别小，脚不用说几乎画得看不见了。我硬着头皮欣赏自己难看的杰作，一下子失去了信心。我不打算继续画了，而是去看电视。恰巧发现电视里有一个比我小两岁的妹妹，也画了一只和我那只模样差不多的斑点狗。她还在坚持修改……可我那只就像残疾狗一样的外形，我实在没有勇气改自己的画，就无精打采地去睡觉了。

当我醒来的时候，发现我画的丑陋小狗不见了。于是我去问姐姐，她神秘兮兮地用手一指说：“在这里呢。”当姐姐拿出她帮我修改的那副画时，我惊喜万分，简直太美了！“这就是差距。”姐姐意味深长地说。我一把抢过那张画，照着认真地模仿起来，因为我还想让姐姐拿去展览哩。功夫不负有心人，我终于画了一副满意的绘画作品……

在我们成长道路中，会遇到各种形形色色的人，他们有自己的脾气、性格以及思想，但他们却潜移默化影响我们的兴趣爱好和对人生价的看待。生活中有许多影响我们一身的人。

我的姐姐是商务英语专业的学生。小学毕业那年，妈妈让我跟姐姐学习数学和英语，于是我们整天都黏在一起。

她就像老师一样，给我写好了课程表，让我按时上课，控制好时间。然而晚上的时候，美剧迷的姐姐，就会在电脑上看美剧，被占了电脑的我也只好坐在后面看。起初，中文字幕让我措手不及，总是没等我看完那一段字幕，画面已经放到下一个了。然后多看多看，我就会快速扫描字幕了，慢慢的，我也在姐姐的影响下成了一个小美剧迷了。

后来，暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。但是，姐姐不在的周末，我也会给自己制定一个作息表，提醒自己合理的利用时间。当然作息表里也有我看美剧的时间，一天看2集，姐姐影响着我对时间的利用和搭配，也影响着我现在的兴趣爱好，和我的英语口语和听力能力。

初中班主任，是教数学的，但我认为他教给我们更多的是做人。刚来到新的教室，我就看到了墙上醒目的八个字，“学会做人，学会学习”，这也是老师一直提醒我们的班训。记得老师给我印象最深刻的一段话，“班训为什么把做人放在学习的前面，因为学习固然重要，但是，你一味的学习好，有文化，却不会做人，那也是害人害己。地沟油、有毒奶粉。这些不都是有文化的人干的事。你要学会做人，做对他人有利的事，做对的起自己，对的起父母的事”。三年下来，老师影响了我，让我在遇到每件事情都会想，这样做对他人有利吗，对得起自己和父母吗。让我学会帮助他人，并且体恤父母。

……

当然生活中还有许多影响我们一生的人，他们让我们懂得学习，懂得生活，懂得……

在我的生活中，有一位对我影响非常大的人，她总是在我遇到困难的时候，全心全意来帮助我；总是在我伤心的时候，用心用情的安慰我；总是在我骄傲的时候，谆谆善诱地告诫我——，她就是我的母亲，她深深地影响着我。

记得我上小学一二年级的时候，总是大事不犯，小事不断，要么作业没写，要么上课不认真听讲，要么教材没带——反正，那时候我就是一个名副其实的学渣，学习成绩一点儿都不好。有一天，阳光明媚，风和日丽，四周的树木发出“刷刷刷”的声响，好像在迎接我回家似的。我一路哼着小曲，飞奔入家门。而当我跨进家门的时候，感觉气氛有点不一样，爸爸妈妈正坐在沙发上一脸严肃地看着我。我被他们看得有点儿心虚，想马上跑进自己的房间，然后就听到妈妈说了一句：“等一下，把书包放下，来客厅一下，我们找你有点事。”我只好悻悻地点了点头，心想：“我好像没犯什么错吧？到底为什么把我叫来呢？”我放下书包，遗憾地来到了客厅。妈妈说：“以前你的成就不大理想，从现在起我要督促你的学习，你同不同意？”妈妈看向了我。我心里一阵嘀咕，什么同意不同意，只有是您决定我的事，我能不同意吗？我只好悲壮地点了点头。

我妈妈真是一个“说到做到”的大魔王啊！晚餐之后，我在同学家玩，正玩得兴起的时候，妈妈冲了进来，不由分说就把我往家里扯，我很不情愿地说：“干什么？我玩得正开心呢？”“你看看，都几点了，还在玩。”妈妈的声音比我还打。“你作业还没有写完吧，快点写完，我要检查。”“什么？还要检查，怎么办呢？今天学的内容我真是一窍不通啊。”但看到妈妈严厉的眼神，我只好硬着头皮拿出数学练习册，翻到今天学的内容，看着那一串串毫无规律的数字，我感觉头皮都要发炸了。苦思很久，还是不会做，我只好向妈妈请教，来到妈妈面前，我支支吾吾地说：“妈妈，我不会做。”听了我的话，妈妈立即停下了手中的工作，和颜悦色地说：“那我来教你吧。”于是，妈妈便认真地教起我来，在妈妈的讲解下，我会做了。这样坚持了一两个月，我被妈妈身上那股认真劲感染了，也十分努力的学着，我突然发现：只要认真做，就没有什么是很难的。

就这样一天天坚持下来，一回家我就按时完成作业，上课认真听讲，慢慢的，我的学习成绩好起来了。

还记得在我学习吉他的时候，有一阵子练习指法，很枯燥，手指也练痛了，我不想学了，是妈妈鼓励我，天天陪着我练习，让我走过这段枯燥期，慢慢喜欢上弹吉他了；还记得一次我参加英语口语比赛，练习的时候总有很大的难度，我有急有累，是妈妈一遍遍给我录视频，让我看到自己一天天的进步，我才越来越有信心的练习；还记得妈妈为了提高我的写作水平，和芳妈妈一起经营公众号，鼓励我写作，仔细评点我写的作文，正是妈妈的这么用心，我的写作水平有了进步——

母亲，是您，是您身上的那股认真劲，那股做任何事情都要拼尽全力的精神时刻在影响着我，熏陶着我，改变着我。谢谢您！我的母亲！

古人云，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书给我带来了无穷的乐趣，许多知识。

书如一叶小舟，载着我们在书中遨游；书如一把金钥匙，打开了想象的大门；书如一缕阳光照耀着每一寸土地……正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我们前进的动力，支撑着我向属于我明日坚持不懈的奋斗，让我们的生活更精彩。

属伴随着我走了十几个春夏秋冬。在春天，书像一阵阵雨水，滋润着祖国的大地；在冬天，你能够搬一把椅子，拿一杯热茶，翻动书籍，感受作者的思想感情，时而开心，时而愤怒，时而悲伤。

书是人生美妙的境界。书会使人微笑，使你流泪，使你不由自主的发出深沉的叹息，一切都会使人陶醉。假如生活是一片晴朗的天空，那么书就是天上的云霞，它们时而洁白如雪，时而五彩缤纷，如果没有他们那么天空会多么无聊。

读书就要读好书，例如：《西游记》、《鲁滨逊漂流记》、《水浒传》……读书时要思考，不思考，犹如吃饭不消化。读书不能走马观花，随便翻。我们读书时，要学会品味，学会深入，把自我思想融入书里。

读一本好书，就像和许多高尚的人谈话，我们除了老师，书籍也是我们的老师。

古人云，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书给我带来了无穷的乐趣，许多知识。

书如一叶小舟，载着我们在书中遨游；书如一把金钥匙，打开了想象的大门；书如一缕阳光照耀着每一寸土地……正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我们前进的动力，支撑着我向属于我明日坚持不懈的奋斗，让我们的生活更精彩。

书是人生美妙的境界。书会使人微笑，使你流泪，使你不由自主的发出深沉的叹息，一切都会使人陶醉。假如生活是一片晴朗的天空，那么书就是天上的云霞，它们时而洁白如雪，时而五彩缤纷，如果没有他们那么天空会多么无聊。

读书就要读好书，例如：《西游记》、《鲁滨逊漂流记》、《水浒传》……读书时要思考，不思考，犹如吃饭不消化。读书不能走马观花，随便翻。我们读书时，要学会品味，学会深入，把自我思想融入书里。

读一本好书，就像和许多高尚的人谈话，我们除了老师，书籍也是我们的老师。

啊！好书伴我成长。

北京时间12月1日凌晨1点，代表188个成员国的国际货币基金组织(IMF)执行董事会在华盛顿宣布，经投票决定，人民币满足了可广泛使用的标准，IMF将人民币纳入特别提款权(SDR)的货币篮子。这一决定将从明年10月1日起生效。这也是继美元、欧元、英镑、日元之后，IMF篮子货币的第五个成员。

IMF表示，人民币将在SDR货币篮子中占据10.92%的比重。经调整后，美元的比重将占41.73%，欧元为30.93%。日元和英镑将分别占8.33%及8.09%。

国际货币基金组织(IMF)对于是否同意人民币加入特别提款权(Special Drawing Right， SDR)的评估结果将于今日揭晓。目前从审核标准来看，人民币加入SDR的概率大幅增长，一旦人民币进入SDR货币篮子，势必对国际货币体系形成深远影响。

SDR的本质是一种超主权货币

SDR是IMF于1969年创造的分配给成员国用以补充现有官方储备的国际储备资产，持有SDR的成员国拥有无条件从IMF或其他成员国获得外汇或其他储备资产的权利。SDR的持有者可以通过两种方式将SDR兑换成其他货币：一是成员国之间自愿交易;二是IMF指定拥有较多国际储备的国家在一定限度内购买缺乏国际储备国家的SDR.

SDR创立之初，价值被定为0.888671克黄金，即1美元。随着1973年布雷顿森林体系的崩溃，SDR的价值与黄金脱钩，开始由一篮子货币(a basket of currencies)决定。篮子内包括欧元、日元、英镑、美元四种货币。如果IMF的此次评估通过，人民币或将成为篮子中的第五种货币。

SDR具有货币职能。首先，SDR具有支付功能。SDR实质上是成员国央行的外汇储备，成员国可将IMF分配的SDR转化成需要的外国货币，以方便国际贸易结算，因此SDR具有支付功能。其次，SDR作为记账单位，具备价值尺度功能。SDR的价值由美元表示，每天根据伦敦市场中午的汇率进行计算，公布在IMF网站上。SDR也具备储备职能。SDR实质上是各国央行的外汇储备，是IMF对成员国的配额，且不需要支付相应的成本，具备价值储藏的功能。截至2015年3月17日，IMF共发行了2040亿SDR，约合计2800亿美元。

SDR又不同于其他货币，其由IMF发行，可以在全球范围内流通;而IMF是世界性金融机构，不属于任一国家，具有相对独立性，因而SDR具有一定的超主权性质。SDR的本质是一种超主权货币，但正因其超主权性，所以不太可能在各主权国家内流通，只能在国际金融市场和国际贸易中使用。同时，由于SDR主要由发达国家主导，而发达国家货币特别是美元一定程度上承担了世界货币的职能，大规模发展SDR不利于美元;因此SDR自从创立以来，发展相对滞后。

人民币加入SDR可能性在提升

截至2015年8月10日，中国所拥有的IMF份额及投票权紧随美、日、德、法、英之后排第六位。虽然中国在IMF中占据重要地位，但自SDR创立以来，人民币一直未被加入SDR货币篮子。IMF执行董事会每五年对SDR货币篮子的组成进行一次审查，篮子的修改需要通过占总投票权70%及以上的多数通过。目前审查标准包括两项：一是出口标准，即该国出口货物和服务总量位居所有成员国前列;二是可自由使用标准，即该国货币应可自由使用。

2011年之后，中国出口价值仅次于欧元区和美国，位居全球第三，已符合出口标准。因此，能否加入SDR主要在于人民币是否符合可自由使用标准。

可自由使用标准包括被广泛使用和被广泛交易两项条件。被广泛使用的国际交易仅指IMF成员国之间的交易。被广泛交易的主要外汇市场不需要包括所有外汇市场，仅需一个以上的外汇市场，但由于电子交易的发展，主要外汇市场需建立在三个时区之上——亚洲、欧洲、北美洲。

可自由使用标准较出口标准的评估复杂许多，以下从量化指标及中国的金融改革措施两个角度进行分析。

1。量化指标

从量化指标来看，较之2010年，人民币被广泛使用的程度大大提升。IMF的全球官方外汇储备数据(COFER)显示，人民币没有被单独列项，但储备量在稳步上升;以人民币计价的国际债券发行量居全球第6位;据环球银行金融电信协会(SWI.T)统计，截至目前，人民币已成为全球第二大贸易融资货币、第四大支付货币、第六大国际银行间贷款货币和第七大国际储备货币。

人民币被广泛交易程度也大大提升。国际清算银行(BIS)数据表明自2010年之后，美元和日元的交易量上升了，而欧元和英镑略有下降。人民币所占份额大幅上升，2013年日均交易量达到1200亿美元，占比达1.1%，较2010年提升0.3%。SWIFT外汇交易量表明人民币日均交易量从2013年第一季度到2015年第一季度增长了100%，成为第六大外汇交易货币。

2。中国的金融改革措施

除了量化指标的改善，2010年之后中国在人民币国际化、利率市场化、汇率市场化、资本账户开放等方面的改革都取得了显著成果，其正向作用仍未完全显现，预期会对人民币自由化产生长远的积极影响。比如，亚洲基础设施投资银行的建立提升了人民币的国际化程度，其在国际结算中的作用将越来越大;2015年10月24日人民银行在宣布降准降息的同时，部分取消取消存款利率浮动上限，在形式上已基本完成利率市场化;2015年8月11日人民币汇率机制完善和中间价下调，代表汇率市场化向前迈进了一大步。

综上，笔者认为人民币已经基本符合SDR货币篮子的标准。IMF执行董事会在做实质性判断时会将上述这些现实情况考虑在内。另外，SDR虽然在国际社会的影响力不容小觑，但是其占国际总储备的比例仍然较小，考虑到IMF希望进一步增强SDR吸引力及其在国际储备中地位，IMF执行董事会最终判定人民币符合SDR货币篮子的可能性进一步增大。

早上，我发现外面雾蒙蒙的，都看不清楚，太阳也懒洋洋地躲在被窝里不肯起床，能见度非常低。

雾霾天气的空气中，包含了一些尘土形的微小颗粒，这些微小的颗粒是我们用肉眼无法看见的。这些微小的颗粒足以使人们得上肺病。它们，可称得上是无形杀手。那么，雾霾天气究竟是由什么而引起的呢？其实，雾霾天气就是由汽车尾、炒菜的油烟、还有吸烟吐出的烟、烟花的烟形成的，从而引发雾霾天气的出现。

我很奇怪，就跑去问妈妈，妈妈告诉我：通常人们说的雾霾实际上是由雾和霾这两种天气组成的，雾霾天气看起来像起了大雾一样，但实际上有很大的区别。大雾是由地面空气中的水汽凝结形成的，而霾则是因为空气中极细微的灰尘颗粒，细沙颗粒，病毒颗粒等均匀地悬浮在空气中，他们交织在一起就是雾霾天气。这种天气对人体的危害非常大，我们如果吸入了这些细菌，病毒，就很容易生病，严重的话还会致死。

走着走着，就感觉胸口很闷，看东西就像飘起来似的，头晕晕的。天空中飘的不知是泥土还是灰尘，有一丝恐惧。天空灰暗，空气潮湿，给人一种很压抑的感觉。

不要说雾霾天气是杀手，更不要说雾霾天气很可怕，其实，真正的凶手还是我们人类，是人类不懂得保护环境，是人类要破坏自己的家园，所以才引起雾霾天气，这些都是人类自食其果。

大早，我出了门便拥抱了一大堆的雾气，我迷茫的看了看身边的环境，一片白花花的，这让我始料不及，我凭着自己的记忆力找到了车站，我心里一边想着为什么今天雾这么大一边走来走去，后来到学校上地理课，恰好今天讲气候，所以老师便和我们说：形成雾霾的主要原因是因为我们没有好好地保护环境，导致环境快速恶化，以至于空气中都弥漫着细菌，所以出门一定要记得戴口罩，所谓病从口入……

雾霾是个淘气包，天天都不安分。这几天，它又窜到了我们南京，一会儿挡住太阳公公的光芒，一会儿又为湛蓝的天和雪白的云朵涂上了一层灰色的颜料，不时还让一片片的雾霾缭绕在天空中。高楼大厦淹没在浓雾里，我们的呼吸也变得不畅快了。

但是雾霾带给我们的一种伤害更大，它污染了环境，会让我们的呼吸系统受到伤害、使交通受到阻塞……该怎么让这个调皮的孩子变乖呢？雾霾有这几个臭味相投的朋友：工地扬尘、汽车尾气、工厂废气，烧秸秆产生的浓烟等等。如果我们能够想办法把它们管住，那么雾霾自然就会听话了。

[雾霾天气对人的影响作文

人生路上总有一些人对你我通往成功的路上有或多或少的影响，而对我来说这个人就是我人生道路上的一盏明灯，她就是我的小学语文老师——常老师。

她来得那一天，班里是那样的平静，平静的像一面镜子，照出她美丽的身影。每次上语文课时班里的同学都很开心，就连最调皮的几个男生也也像休息的鹦鹉一样不再说话。

常老师来了后班里的几个学习差的同学文笔竟然变得很好了。记得其中一个同学是这样描写常老师的“她生气时双手叉腰，像准备攻击的响尾蛇般微微作怒声，又像即将喷发火山般脸变得通红。”当语文老师读出来时竟情不自禁的笑了，我想她那是骄傲的笑吧！

而我上她的语文课时总是能在轻松的气氛中找出合适的时机说出正确的答案。从那时我发现自己像破蛹而出的蝴蝶般找到了正确学习的感觉。

当我发现我居然可以从多个角度发现多个问题，这使我感到惊讶。对于以前一败涂地的语文成绩我现在也可以拿的出手了。原来课堂上不敢回答问题的羞涩的男孩变成了跃跃欲试举手回答问题的大男孩，我想我找到了适合自己的学习方法。

从那时开始我的语文水平就像破土的竹子一节节攀升。可天下哪有不散的宴席，语文老师迎来了她的宝宝却送走了步入初中的我们，可是我知道这位每天都笑呵呵的老师的身影一辈子都印刻在我的脑海里。她是对我影响最大的一个人，是她，让我爱上了语文，是她让我充满了自信！

满分作文

一日同窗便是缘。而同窗三载，又一直与我同桌从未改变，这可是多深的缘呵。

都说光阴似水，似水般匆匆的光阴里有他笑意盎然也便足够阳光。

他--我的同桌，在这三年中无时无刻不在影响着我，使我得以拥有如今的自信和笑脸。

相识

九月，从来都是混杂着初秋的惆怅和夏末的余温。既有眷恋与忐忑不安，又有欢乐与不己的兴奋。

一开始，没有一拍即合或者热火朝天。我们只是按班主任的安排坐到一起。我沉浸在与旧友重逢的欣喜中，对他只有显得拘谨又简单的自我介绍。

而他也只是安静的坐着，礼礼貌貌，低调得很。

我尚不知道他的"传奇"，只是那工整认真的、一丝不苟的作业着实让我既惊诧又敬佩。

相知

他的光芒在随后的日子里一点点的绽放。

我以前从来都不会想到，其貌不扬的同桌竟如此的优秀--敏捷的思维，优美的文笔。既有在演讲台前的慷慨激昂，又有在运动会上的奋力拼杀。

我被震撼到了，除了心服口服别无他法，内心也生出了一点点斗志：他可以，为什么我就不可以?

于是我不再每日晃晃悠悠无所事事，也学会他在语文课上大声朗读，或者在历史课上奋笔疾书。

除此之外，影响我的还有他的笑。

熟悉之后，我发现他竟然也是如此悠闲风趣的家伙。他懂得从哪里找快乐，或者自己制造快乐，处得久了，这快乐自然也就传染给了我。

原来我也能学会认真和自信。

相敬

和我同桌的他一天天变得更加厉害，与他同桌的我也一日日地成长蜕变。我们早已熟悉彼此的一举一动。有时候我会觉得自己都与他相似起来。

他说："我觉得你真是最好的同桌。"我回应说觉得他也是。

或许因为我们影响了彼此吧?至少，因有他做同桌，我才不致于沉迷其他甚至荒废学业。

他总有些时候让我知道，怎样做正确的事，应该做什么来改变。

他--无疑是在这满是繁花的青春岁月里，对我影响最大的一个人。

网络拥有无穷的魔力，让人发生巨大的变化。或使人沉迷诱惑；或使人变得疯狂；或使人自暴自弃；或使人一鸣惊人……我们现在来说一说网络对学生的影响吧！

说到网络，你肯定能想到网络游戏吧！不错，像网络游戏这种“明星”自然有很多的“粉丝”，其中大部分都是学生。我有个朋友，现在学习非常的好，除了亲近她的人，几乎没有人知道她曾经是个狂热的游戏爱好者。她从幼儿园开始就爱上了网络游戏，从早打到晚，她上小学也是这样，而且越玩越爱玩，因此耽误了学习。望着不及格的试卷，她总以为是没有发挥好自己的聪明才智，可每次考试都是这样，她慢慢地起了疑心：是不是自己经常玩游戏导致学习没学好？她尝试不去碰电脑和手机。我向她刚开始的感觉怎么样？因为她非常爱一个游戏，这个游戏每天都会出现新的关卡，她很想知道下一个关卡会是什么。她还告诉我：她在看书期间，总会想着游戏，根本无法投入学习，但过几天后，她发现学习有的时候比玩游戏更加有趣，更有成就感。她的学习突飞猛进，从倒数第一变成了全班第一。她的变化让老师和同学都感到非常的惊讶。我的这位朋友意识到了自己的错误并及时改正，才从“网络游戏”的魔爪中逃出来。但有些学生却深深地在“网络游戏”中迷失了方向……

网络对学生带来了许多影响，我现在要劝你们一句的是：千万不要沉迷网络游戏！

五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的建立和发展起到了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。

五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动(性质)，是中国新民主主义的开始;青年学生起了先锋作用;中国无产阶级开始登上政治舞台;传播了马克思主义。

他，是一位瓦工，不管刮风下雨，都按时到岗位。饱经风霜的脸，骨瘦如柴的身躯，乌黑的眼睛显得那么刚毅，他独自一人撑起了家的一片蓝天。虽然他对我总是那么凶，那么狠，但我知道，他是为了我着想。他一直以来为我们任劳任怨，这就是我那可亲可敬的爸爸。

爸爸天天外出做瓦工，几乎没有时间陪家人吃饭，就算累得筋疲力尽，他也总是早起晚归。身体不适，他也拖着沉重的身躯爬上爬下。累倒了也不愿躺在病房里。有一次，爸爸因淋雨病倒了，家人再三劝他歇歇，他暂时答应了，但还是偷偷跑出去。病魔扣住了他的人，却永远扣不住他的心。

爸爸永远都是那么公私分明、和蔼可亲，尽管我惹了祸，他总是偏袒我。有一天，我不小心弄坏了别人家的菜园，里面鸡飞狗跳，蔬菜被踩瘪了，人家气得要死，上门来找我。爸爸为了不让我丢面子，只好忍气吞声给人家道歉，修补菜园。回到家才用家法，打在我身上，疼在爸爸心啊！我哭了，伤处一点也不痛，可我的心好痛。我好恨，好后悔，当初就不该顽皮，不该手痒。

爸爸就像是我的警钟，时刻提醒我；爸爸就像是我的万能笔，带着我绘画五彩斑斓的人生；爸爸就像我前进道路上的一盏明灯，照亮我驶向成功的海洋；爸爸就像我生命中的一朵五彩花，绽放在我需要的每一个地方……爸爸伴随我走遍每一个角落。他好伟大，是他那坚强的毅力和对我的疼爱激励了我，使我充满了坚强的力量以应付我的学习生活。

感谢您，爸爸！我会以优异的成绩报答您，我会成功的!

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

我常常问自己：“生活中感受最深的，到底是那一件事呢?”想了又想，令我感触最深的还是上次去香港迪士尼玩。

前年暑假，我和妈妈一起去了香港玩四天，第三天，我们去了香港迪士尼乐园。迪士尼乐园可大了，那里环境幽雅，山清水秀、鸟语花香，迎来的是数不胜数的中外游客。我最喜欢的项目就是过山车了，那里的过山车可有趣了，在室内的。玩时，刚启动时我很害怕，刚想叫出来就马上眼前一亮，哇!处处繁星点点，打造了一个如梦如幻的模拟太空世界。那里有地球、火星、金星、木星、冥王星……足足过了个太空瘾……

其次是“美国”大街小镇。街上，满眼的卡通人物，有史帝仔、美人鱼、神灯精灵、阿拉丁等大家熟悉的卡通人物，在这里没有年龄的界线，只有一群童心未泯的大人和一帮天真无邪的孩子。

还有峡谷漂流也不差，这是一个惊险刺激的项目，那儿有大象、犀牛、眼镜蛇、食人鱼、长颈鹿、老虎、印第安人、火山，好些东西都是令大家毛骨悚然，虽然除了火山上的火，其它的都是假的，但做的真是惟妙惟肖十分的逼真……

那儿的乐趣无穷无尽，特别是那天晚上八点钟的烟花。我买了冰棍在睡美人城堡下看烟花，那烟花真好看呀!我一边吃着清凉、香甜的冰棍，一边看着绚丽、璀璨的烟花，恍如人间仙镜。八点半，烟花典礼准时结束了，我们依依不舍地离开了如梦如幻的迪士尼童话世界，心里默默期待将开在上海的迪士尼。

高考作文命题需要怎样的出发点？我以为，这是一个关乎高考命题优劣的前提性问题，高考作文不要走向“哲理泛化”。所谓出发点，我们可以将它理解为最核心的命题理念，最根本的思想立场，最本真的命题心态。

具体说来，就是高考作文命题者究竟是从“自己的主观偏好”出发，还是从考生的心灵需求出发？是带着一种与“考生为敌”、反“猜题押题”的心态命题，还是设身处地为考生着想，本着检测真实水平、选择优秀人才的原则来命题？是以一种霸权姿态凌驾于中学语文教育之上，让自己站到语文教师的对立面来命题，还是本着为中学语文教育作出正确导向的原则来命题？

高考作文命题的第一原则应是以人为本。从人本立场出发，注重哲理思辨、培养学生的思维能力，是近年来高考作文命题的一个重要趋势。在注重哲理语境下，湖南省今年的高考作文算是一则典型案例。题目要求考生根据“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这两句诗的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800左右。

与任何一道高考作文题一样，评论湖南题的优劣得失，难以一概而论。笔者虽系湘人，却本着不为命题者讳的原则，提出此命题在出发点上出现的偏差。我以为，此题的最大问题在于它从“注重哲理思辨”走向了“哲理泛化”的误区。

从写景诗句中读出“哲理”的提示，可能影响到中学诗歌教学甚至阅读教学走向“哲理泛化”。材料所选的唐诗，本是一首典型的关于早春的写景诗，高考辅导《高考作文不要走向“哲理泛化”》。原诗四句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”其中，“草色遥看近却无”堪为诗中妙句。妙就妙在，它将早春时节还刚刚萌发的春草活脱脱地再现在你我的眼前。这种遥看有新绿、近看又不见的奇特美感，可谓人人心中有，个个笔下无。质朴的诗句中仿佛透着新春的气息。诗人为什么写这首诗？这首诗何以流传至今？就在于早春景色与早春心情浑然于一的意境，就在于这是一首别具一格的写景诗。然而，命题者却避重就轻，偏要引导学生从“草色遥看近却无”里读出“哲理”。我想，即令是当年的韩愈，他欣然写下“草色遥看近却无”的时候，他的感觉无非是眼前确实有着那一抹让他心动的春草和绿色，他实实在在地在写着眼前“有什么”，并不曾料到：此诗句中居然还蕴含了如此深刻的宇宙精理和人生大道！

当然，我们应当承认诗的意象是多元的，诗意的理解是仁者见仁、智者见智的过程。问题是，我们不能因为“多元解读”的可能性而走向诗歌欣赏中的“哲理泛化”。因为，在阅读与欣赏的过程中，“哲理泛化”很容易以“追求深刻”的名义而消解文本内容的丰富性，使文学欣赏的过程异化为单调的意义求索与理性抽象的过程。在“哲理泛化”的思路下，诸如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之类的诗句也是蕴含“哲理”的。照此类推，我们很可能将找不出纯然写景或言情的诗句，因为，任何一句诗都可能读出其中的“哲理”，都可以挖出无数“微言大义”！在我看来，湖南省高考作文中的那一句从诗句中“读出哲理”的提示，在某种意义上是在宣扬一种背离诗歌本意的诗歌鉴赏观或文本阅读观。

命题中的“哲理泛化”思路，直接影响到一线语文教师对“命题”的理解。笔者注意到，有的教师居然从“草色遥看近却无”里领悟到：小草不显摆个人英难主义，小草具有强烈的集体主义观念，凝结成强悍的团队精神。小草精神，小草放绿的团队精神，难道不能给我们人类留下思考与启迪吗？

我以为，这正是“哲理泛化”下的“意义强加”与“主题拨高”的典型表现。试想，“草色遥看近却无”遥看之所以“有”，近看之所以“无”，一切都缘于距离。这里是“远与近”的关系，而绝非“多与少”的关系。原本是距离带来视觉感官的变化，这与“草独”或“草众”有何干系？从初春的小草里读到个人主义与集体主义、团队精神，听起来总感觉别扭，甚至觉得有些牵强附会！

应该说，高考作文中注重哲理思辨，本是很好的导向。然而，如果由此走向“哲理泛化”，甚至异化为主题“拨高”与“抽象”，这种负面影响或许是命题者始料不及的。

[高考作文走向哲理泛化会产生负面影响

自从1963年3月5日，毛泽东曾为雷锋题词及发表号召，并把每年3月5日官方指定为“学雷锋日”，政府引领全中国掀起学习雷锋精神的热潮，雷锋的名字响遍全国，并在60至80年代间被塑造成为中国大陆的模范人物。“雷锋精神就是全心全意为人民服务的精神，即共产主义人生观或社会主义的集体主义价值观”。就是政治上紧跟共产党，工作中努力，日常生活中主动帮助别人、勤俭节约。

1990年代后，官方引导人们学雷锋的论调不再是“忠于革命忠于党”，而变成了“学雷锋，做好事”。有评论认为由于逐渐深入的社会反思浪潮，全中国“学习雷锋精神”热潮不再，以致一代小学生对雷锋的认知已经大不如前，印象模糊。

2008年起，中共一改过去每年3月5日由官方媒体号召学雷锋的惯例，没有在官方报刊上宣传学习雷锋。

2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。

2010年3月5日，据不完全之统计，中国至少已经有21所雷锋小学，它们以雷锋的名字直接命名。

“老师”—是人类灵魂的工程师，他们哺育了一颗又一颗的幼苗，培养了一批又一批出色的人才。在他们的精心呵护下，我们健康成长。在这么多老师中，对我影响最深的却是她—与大队部成员一起奋斗的大队辅导员，林*梅老师。

林老师个子不高，却有一双会说话的大眼睛，她有一头乌黑亮丽的卷发，全身散发着青春的活力，所以当我第一次见到林老师的时候，就认为她是一个有亲和力的老师。

在一次活动中，我制作视频的才能被林老师所发现，在一番沟通后，我被吸纳为大队传媒部的志愿者，林老师给我布置了第一个任务：制作2016年奥运会的视频锦集，并在电视台播放。那时是六升七的暑假，在制作视频时，不知制作了多少遍，其实那时的我对制作视频不是特别在行，为了交给老师一份满意的答卷，暑假中我自己购买了教材开始自学，林老师也夸我制作的很好。那时家里没有单反相机，林老师还特意向学校申请，帮我借了一台单反相机，才会有我今天所取得的成就。

我深刻的记得林老师对我说过的一句话：“工作是自己争取来的，而不是老师和同学分配、安排的。”在大队部三年的工作中确实如此。三年里，我在林老师的帮助下，自己探索，学习了多功能厅的导播设备，也得到了很多奖项。

七年级时我曾在开创社团的问题上犹豫再三：到底开不开？不会浪费我的时间？我带着我的问题去向林老师请教，林老师非常支持我，并告诉我这种经历非常难得，是锻炼自己的好机会，好方法。忽然，我的脑海中闪过一句话：“工作是自己争取来的！”我果断选择了前者：“开，我要把我所会的知识都传授给其他同学们！”

在三年的经历中，林老师对我的支持和帮助使我获得了校内老师及同学们的认可，甚至有六年级的同学把我当成了传媒部的部长。

九年级离开大队部后，见到林老师，一抹微笑，一声问好，这是对林老师的感谢与尊重，林老师，谢谢您三年来对我的教导和巨大的影响！

Many people will have an idol in their inner heart. There is one in my mind. Maybe I cannot say that she is my idol, but she is truly the person has influenced me the most. She is my mother. When I was very small, she always telling me that I need to study hard to get more chances to be educated, though I was a girl. It was her that I earned the chance to go to school. She liked reading, and sometimes she would give some books for me to read. Now, reading is one of my hobbies. She always respected my grandma, and took care of her carefully once she was sick. From her, I know the virtue of respecting the old. My mother influences my whole life. I love her.

历届五中全会，除了人事等变化外，经济问题也是一大看点，尤其是涉及的长期规划，对中国经济能起到长期的影响，那么对股市投资有没有影响呢?长期规划对中国经济起着长久影响，理论上对股市的影响也是长期的，但毕竟国内股市还不成熟，成立的时间也不长，而且散户众多，市场炒作的氛围依然浓厚，因此在中国经济连续保持高速增长7%以上的二十多年中，股市并没有形成长期牛市，而且熊长牛短。所以从投资来看，五中全会上的经济焦点如果对股市有影响，也是短期影响大于长期。

具体来看，因股市涨跌停板制度的有无对市场影响极大，为了更贴切反映五中全会对目前运行了近二十年的涨跌停板股市中行业板块的影响，我们剔除涨跌停板制度以前的五中全会后，剩下十五届五中全会到十七届五中全会，时间上从2000年10月至2010年10月。据Wind资讯统计，这三次五中全会对行业领域规划的主要重点有：

1、十五届五中全会(2000年10.9~11日)，主要领域：生态建设和环保、科技教育、农业、工业化、基础建设等。

2、十六届五中全会(2005年10.8~11日)，主要领域：居住、交通、教育、文化、卫生、现代农业、职业教育等。

3、十七届五中全会(2010年10.15~18日)，主要领域：工业化、城镇化、农业现代化、现代能源产业、综合交通体系建设、海洋经济、文化产业等。

20xx年，我从做了近二十年的政工工作岗位转到了行政管理岗位，老总找我谈话，要求我把管理的重点放在现场管理上，他说“公司的战略目标是跻身世界同行先进企业，但我们的管理水平还有相当的差距，要提高管理水平，必须从基础管理入手，现场管理是基础管理的基础，就从现场管理入手吧。”

对我这个没干过一天生产管理的新手来说，这任务是非常艰巨的，每每想起老总谈话时的那份沉重和期待，我的心跳就会加快，压力是不言而喻的。同事和下属也不乏担忧，“一个连现场叫什么都不懂的人能把现场管好？”这也正是我的担忧。

四年后我交出了合格的答卷，公司的现场管理步入了全国同行先进行列，引来不少企业的参观和学习，我所主持引进的5S管理法在公司实现了制度化，促进了公司管理水平的提升。

事后总结，管理能够出实效的原因是多方面的，但最重要是管理者的管理意识。管理意识是管理者对管理总的和根本的看法，如果管理者对管理对象连点系统的看法都没有，说什么也拿不出管理的方法来。

这要感谢我的父亲，在我幼小的心灵里播撒了现场管理意识的种子，要感谢书本、老师、领导和同行，以及我所服务的荣盛公司对这颗种子的培育，无有此，则不会有我现场管理的成绩。

父亲是在无意识状态下播下了这颗种子，我是在混混沌沌的状态下留存了这颗种子。如同家中秋收时，收割者不经意撒落在了地里几粒麦粒，之后就被漫长的严冬冰封在了土地里，如果春天不到，这麦粒就永远被尘封了，不会再有任何作为，但春天总是要来的，春天一到，他就会萌芽，就会结出果实。

父亲是一个祖居于张家口康保县偏僻山村的地地道道的农民，没有多少文化，也没有管理这样的概念，更不会有意识地对未来的农民儿子施以现场管理教育。但他有对生活的热爱，对生活的严谨和对儿子如何做人的管教。那管教是细微的、具体的、严厉的，也是意味深长的。

我十来岁的时候，父亲就不让睡懒觉了。那时全村没有一只钟表，时间确定全靠太阳、月亮、星星和天色。不论冬夏，阳婆婆出山就是起炕的时间，三星偏南就是睡觉的时候。起炕后，年龄小的孩子操起扫帚打扫院子，大的背起粪筐到地里捡粪，除非得病和下雨下雪，这是每天必备的功课。如果阳婆婆一杆子高了，孩子还未起炕，父亲的惩罚立即就会降临，轻则挨骂，重则挨打。那时我不能理解一个小小的土院子，为什么要天天扫一遍，并且扫完后还要洒水，但不管是否理解，在父亲打骂制度的威慑下必须天天扫，之后就形成了习惯，一天不扫，心里就有一种惦记和失落。父亲不仅仅会惩罚，有时也会讲番道理“家里养着鸡猪狗兔，每天都在院里拉尿，一定要保持干净，院子干净心情也好，别人看了也会说好，到时候给你们说媳妇儿也会有个好口碑。”呵，这还真有意义。

家中生产生活用具的摆放是一丝不苟的。铁锹镐头立在堂屋的门背后；扁担架在房檐下；水桶扣在扁担下的石板上；锄头镰刀挂在闲房的固定位置上；扫帚戳在墙角里；柴火堆在圐圙中……这是雷打不动的摆放。即便是在伸手不见五指的夜晚，想要什么样的家什，父亲都会顺手拈来，父亲是决不允许放错位置的。有一次收工回来，我把铁锹放在了院里，晚上也没有放回到门背后，就招来了父亲一顿呵斥。他吼道“没有点秩序还能过好日子？”他把这叫作秩序，这是我对秩序最启蒙的认识。

养成一个好做派，是父亲对儿子的又一个要求。关于好做派，父亲有他的一套理论。“坐有坐相，站有站相，吃有吃相，说有说相，做有做相，闹有闹相，笑有笑相，哭有哭相”，总之是有相，干什么要有干什么的相。父亲虽然文化不高，但在骨子里存有中华民族的传统文化基因。这些相都能在经典中找到依据。如“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”，又如“站如松、坐如钟、躺如弓”等等。其实父亲所言之相是一种规范，是一种礼仪，也是自身所拥有的一种资源，用父亲的话说是一种未来生存生活的本钱。有一年，一位县里的干部到村里蹲点，他有一个习惯，就是坐在那里会不停地有节奏地抖动一条腿，这给我留下了很深的印象，我感到人家大干部就是不一样，那腿抖起来是那么的有风度，那么的潇洒，于是我也学着抖，有一次我刚开始抖，父亲忽然拿起手边的一把笤帚疙瘩狠狠地打在了我的腿上，“没出息的玩意儿，一副穷酸相，还抖啥！”父亲自己也说不清这抖有什么不对，反正这是和他脑子里的正统意识相悖的，他不允许这样。后来我才知道，这就是“摇髀”，是庄重的对头。父亲虽然不知道什么是摇髀，但他知道坐在那里是不能摇腿的。

在接手现场管理后，我开始翻阅资料，一看到“定置管理、整理、整顿、清理、清洁、素养”等这些现场管理的要素名词，父亲在我心中埋下的那颗种子一下就发了芽，原来现在套了洋文的现场管理学，竟然是我农民父亲终身的实践，是他坚守一生并努力传承的守望。

父亲已逝去多年，他的影响却一直伴随着我，每当我遇到难以克服的困难，都能感到父亲在冥冥之中的支撑和点化，我终于明白了，那是父亲伟大精神承继作用的结果。

想起令我印象最深刻、最难忘的经验，那就是四年级的期中考，只要一想起来，我的心就快要跳出来。

考试的前一天，大家都不敢出去玩，为了得到第一名的宝座，大家都聚精会神，用心的在复习功课，努力的解开谜题，想让自己的名次“百尺竿头，更进一步。”

第二天，大家的心里都是忐忑不安、七上八下。终于上课钟声响，大家都安安静静的回到自己的位子。当老师把考卷发下后，大家还是心惊胆跳，我的脑子一片空白。 当我不再发呆时，才知道可以写了。我写着写着，突然灵机一动，想到了妈妈对我努力不懈的教导，我一定要认真仔细的写，得到好成绩。

当！ 当！当！下课钟声响，我们等着自然的考试。上课时，自然考卷让我毛骨悚然。当我写下第一题时，看了一下整张考卷，我觉得这张考卷太简单了，一定可以考得很 好。不到十分钟就被我写完了，太好了，我真的轻而易举的写完考卷。呀!下课了，终于可以轻松一下，我高兴得乐不可支!

最后一天的考试，是我最开心的日子了，因为考完我就可以舒舒服服的休息了。

太好了，终于考完了，不知道我会第几名？老师说只公布前十名，不知道我会不会进入前十名。当我翻开联络簿，我一看，我竟然是第十名。哇!真是太棒了!

我的辛苦终于没有白费。下一次，我一定要再接再厉，考进前五名。

[一次影响深刻的考试作文