一首歌的影响作文精彩20篇

那时候,家境还比较贫困.母亲还得靠给人洗衣服供我上学.小时的我,不懂事.经常给母亲带来不少的麻烦.有时,把别人家的东西弄坏了,自己马上就一溜烟地跑开了,因为我知道母亲马上就会来收拾残局.

调皮的我不知给母亲带来了多少麻烦.可每当我犯下错误的时候,母亲并不是打骂相加,而是耐心的教导于我,直到我认错方罢.

记得八岁那年.一名外班的同学欺负自己班的同学.我不顾一切的冲上去帮助自己的同学.把外班的同学打伤了.害得母亲又是向人家陪钱,又是道歉.回家后,母亲把我叫到身边,用希冀的眼神注视着我,静静的等待我承认错误.我看着母亲那闪着泪花的眼睛,终于惭愧地低下了头……

我十三岁那年.父亲不再到外地工作.家境也有所改善,可母亲仍是勤俭持家.

“ 吱”,一不小心的我跑步把裤子撕裂了一条长长的口子.心想:这回爸肯定得揍我了.我还是明天用自己的压岁钱拿去给张裁缝补补吧……

于是我遮遮掩掩地回到了家.好不容易熬到晚上睡下了.

朦胧之间,觉得好象有灯光在眼前闪烁.于是我睁看眼,却发现母亲腿上放着我的裤子,手里拿着线和针.哎,还是没逃过母亲的眼睛.心想.

原来,母亲为了省钱,为了不让我挨骂.深更半夜地起来给我缝补衣服.我的眼睛渐渐湿润了.在那微弱的灯光下,我依稀看见母亲披着棉衣,双手冷的有些发抖.而那该死的线,在母亲手里却始终都无法穿过那小得可怜的针孔.我再也看不下去,便含着泪水翻身起床.去握住那饱经风霜的我最熟悉的手,帮她将线穿过针孔…….

帮助她寄以爱和希望.只因为我欠她的太多…….

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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“你好，加尼诺，这几天没有挨打吧！呵呵，开玩笑而已。”作者万巴手下的加尼诺是那么的栩栩如生，描述出了此刻小孩子的“冤屈”，充分展现出了此刻大人对小孩的不理解。读完这本书之后，就会让人回忆起那甜蜜而酸涩的童年时代。童年总是那一瞬间，过去了就再也不会回来，而万巴笔下的《捣蛋鬼日记》便能让你想起小时捣蛋的快乐。

说到加尼诺——一个总是因为好心而闯祸的孩子。在好心的驱使下，加尼诺创下了不少活：把炮仗拴在姐夫身上；把苯胺放进肉丝汤……他的捣蛋事例真是太多了！他去了哪儿，哪儿都会被他搞得翻天覆地，久久不能安宁。闯祸之后，得到的没有表扬，净是数落。其实加尼诺的本意是好的，只是之后……这就是小孩所受的“冤屈”；这就是大人对小孩的不理解；这就是家庭教育的误区。

没错，此刻的小孩总是被不分青红皂白的父母给挨骂，小孩的好心被大人误以为是“不好的事”，而小孩只能哑巴吃黄连——有苦说不出了；因为有口难辩，小孩子只好被蒙上不白之冤了。如果大人换个角度来想，想一下加入自我是小孩，会怎样做？大人也许就不会这样了。生活中这样的例子举不胜举：一天，小明在放学的路上看到一个小弟弟受伤了，当小明准备赴他去医院的时候，他想到爸爸给他的警告：早点回家！他转来又一想，这是件好事啊！爸爸不会骂我的！于是他就扶那个小弟弟去医院了。回到家后，已经很晚了。小明还没说话，爸爸就扬起了巴掌……这只是一个小小的事例，可是却体现出了家庭教育的缺陷；父母的不可理喻……加尼诺就是这样。

《捣蛋鬼日记》这本书蕴藏着快乐，而快乐却徘徊在“倒霉”边缘。经过我的阅读，我发现“倒霉”一词经常都出此刻加尼诺的日记里面呢！这本书不仅仅是在像品味陈年老酒一般让我品味着童年，也一样在教育着家长。

再见了！加尼诺，我们下次再见……

请大家先听一个人的简历吧，此人小学三年级没上完就退学了，先后干过报童，发报员等工作。曾在儿时将朋友当做试验品，险些没撑爆他朋友的肚皮，后来又因在火车上做实验，实验材料泄漏，引起了火灾。如果我不提他的名字，谁知道这个捣蛋鬼是谁呢？但是他的发明却一直照耀和驱动着整个世界。没错，他就是——爱迪生！

自从他的留声机吱嘎吱嘎地运转起来的时候，我们便被带入异彩纷呈的声音世界。而他的灯泡则让人们不再惧怕黑暗。当我们看到马路上风驰电掣的汽车时，谁又会想到电瓶也是他的作品。而当我们用上笔记本电脑时，很难想象那发射信号的电子管竟也源于灯泡原理的馈赠。他的每一项发明都造福于子孙后代，他的探索与求知精神更是影响着一代代后人。

爱迪生曾说过“天才源于百分之一的灵感和百分之九十九的努力”。他正是用自己的行动践行了这一真理。留声机，实验两次成功；电灯泡，百次成功；而蓄电池则经过了四万多次努力才结出的硕果。我从他的身上看到了什么是锲而不舍，什么是百折不挠。记得以前自己遇到难题演算不超三遍就缴械投降，想想爱迪生一项发明经过上万次的试验都不气馁。我还有什么理由跳过它不去做。那就来他个旁推侧敲、冥思苦想，不攻克它誓不罢休！。当一个英语单词背不过，我不再焦躁不安，而是理直气壮的来它一百遍。因为我没有理由放弃。这种霸气与坚持，让我找到了背单词的技巧，我的英语成绩大大提高。

爱迪生的事迹在我心中播下了探索的种子，平时我也喜欢搞点小发明小制作。自己动手修理自行车，修理半导体收音机。虽然这都是些小事，但我明白总有一天它们会开花结果，就算无法影响世界，也至少利己利人。

每当我看到那遥远的街灯，都觉得它们比天穹中的群星还要灿烂。感谢爱迪生，是他点亮了我的理想，照亮了我前进的路。

在群里聊天的时候，忽然聊到童年的事。童年，让我忆起小时候的我。

六岁的那年，每天都在午饭后到邻家门口的小石上静坐，望着一个方向等待着他的回来。那时还不知道上学是什么，只是听他说上学是一个有很多人玩和有东西吃的地方，这使我不禁憧憬起来。上学就像天上的星星那样，每天都闪烁在我的脑海里。

七岁，也就踏上的了学习的旅程。母亲牵着的小手不断地在颤抖，那颤抖是兴奋的呐喊！盼着这一天的到来，现在终是实现了。然而，一来到所谓的学校，却是感到陌生和害怕，看到熙熙攘攘的同年人在一起嬉戏，我竟排斥般地躲藏在母亲的后面。这一害怕持竟续了两年后，才勉强和同学合得来。

到了中学，时常发呆，懵懂着。每天做着同一件事，到底是为何？苦思寻来竟是无果。其他人有着他们的兴趣而玩得开心，我呢？兴趣是什么？你能来找我吗？这股平静而强烈的海水烦恼了我许久。每天都在思索，无果，思索，无果……这一思，却是如同轻风无痕，溪水静流，悄无声息地从我身边走过，三载平淡不过地就这样过去了。

在高中，经朋友介绍，开始接触了小说。一接触，就被小说的世界深深地吸引住，里面的世界才是宛如我的世界一般，同时也羡慕着里面的主角，羡慕着他们有梦想，为了自己的梦想而去战斗。看多了，却有厌倦了里面只有单一的情节。

高二那年经老师的介绍，开始看纯文学，慢慢地开始看起古典文学起来。古典文学与网文不同，她如细沙那般平凡，却是如同风沙那般经过长年的耐磨；她如湖水那般静谧，却是如同溪水那般流通全身滋润着身心；她如轻风那般轻柔，却是如同狂风那般把我吹起。从那一刻起，我的身后仿佛多了一双翅膀，飞往那一个世界的大门，与他们相识，见识了一个心底里一直渴望的世界。

不知从什么时候起，我感觉自己活着好像有点意义了，每每踏出一步，仿佛是走在有方向的道路，有阶梯的道路，一直地向前，向上。

2月28日下午，省委书记罗保铭主持省委常委会议传达《中共中央关于苏荣严重违纪违法案的通报》，强调要认真学习领会中央通报精神，在党风廉政建设和反腐败斗争中坚决与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，以案为鉴，严守党的纪律和政治规矩，认真落实党风廉政建设主体责任，以“零容忍”的态度严惩腐败，严格自我管理和家风管理，努力营造风清气正的政治生态，为海南改革发展提供坚强保证。

省委副书记、省长刘赐贵，省委副书记李军，省委常委马勇霞、李秀领、毛超峰、孙新阳、刘新、张琦出席会议。省人大常委会副主任李宪生列席会议。

与会人员一致表示坚决拥护中央对苏荣的处理决定。会议认为，严肃查处苏荣严重违纪违法案件，再一次充分表明了党中央坚持党要管党、从严治党的坚强意志和坚定决心，充分体现了我们党有腐必惩、有贪必肃，没有人能当“铁帽子王”的鲜明态度，充分展现了我们党自我净化、自我革新的政治勇气，和敢于直面问题、勇于从严治党、捍卫党纪的坚定意志。

会议要求全省各级领导干部认真吸取苏荣一案的深刻教训，主动适应全面从严治党新常态，切实增强从严治党、严惩腐败、严守纪律、敢于担当的思想自觉和行动自觉，将我省党风廉政建设和反腐败斗争不断引向深入。

结合中央深改组第十次会议刚刚审议通过的《关于领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》和《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》的有关精神，会议强调指出，要将学习领会中央对领导干部从严管理最新要求和吸取苏荣一案的深刻教训结合起来，牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，不能违法干预司法活动、插手具体案件处理，不能对司法机关工作进行不当干预。要重视领导干部的家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，严格要求、严格约束家人，坚决不能让党和人民赋予自己的权力沦落为家人亲属赚钱的工具，坚决不能让自己主政或主管的区域变成家人亲属赚钱的经济领地。

会议强调，全省各级党组织要严格落实党风廉政建设主体责任，特别是各级党委(党组)书记作为第一责任人，既要率先垂范，严格要求自己、严格带好队伍，又要勇于担当、敢抓敢管，认真履行党风廉政建设主体责任。同时，要始终保持惩治腐败的高压态势，遏制腐败案件增量、减少腐败案件存量。会议还研究了其它事项。

每每在寒冬闻到淡淡的梅香，我都不禁会想起那个影响了我的人——爷爷。

在小学一、二年级时，因为我长得白白胖胖又娇小，常常受到一些同学的欺负，我非常无辜，回到家向爷爷倾诉，而爷爷只微微一笑说：“慢慢地，你就会强大起来！”我很懊恼，不明白爷爷怎如此地自信，我就默默地注视着他的一举一动，而爷爷，只通过三件事，让我恍然大悟——不被欺。

记得有一天，爷爷带我去上课，我们坐上的士，有说有笑，等到了目的地，司机看我们一老一笑，狡黠地笑了，我依稀地记得司机对爷爷说：“35元钱，”而爷爷半天不动，盯着显示屏若有所思，后来爷爷告诉我：“上面标得是29。5元，”爷爷拿出30元找，而不是听信司机的话，盲从地多拿5元给他，那时的场景我记得很清楚，司机瞧这老头儿脑袋还挺灵光，便不多说什么了。直至后来，我们祖孙俩再次回忆起这件事来，爷爷语重心长地对我说：“孙女儿啊，这社会上有许多心术不正之人，你必须认真分辨，不盲从听信，要不然你就得受欺负咯！”我点点头，爷爷会心地笑了。

不自欺。

爷爷是个半文盲，那个时代啊，没有那么好的条件让爷爷受到教育，所以爷爷趁现在还能记住点东西，就拿起书桌上的杂志啊，报纸什么之类的，在阳台上，一个字、一个字地读出来，有时不会的字，他会问我，我便告诉他此字读音。可我也忍不住想问：“爷爷，您为什么问我，而不是把这字藏在心里，不让我们知道您这字不认识，装作一幅有学问的样子？”我调皮得向爷爷笑了笑。“我这字不会，想知道它的读音，下次碰见了，也明白这意思。况且，我也想在有生之年多长长见识。瞧你这样说，我岂不是骗自己？”我羞愧地低下了头，想到以前自己在试卷中发现了错误，没跟老师说，便自己改正了答案，可真想把头钻进地里。爷爷仿佛看穿了我的心思，逗笑着说：“你为你自己学习，不是为了任何人，不要做自欺人的事，那也只能骗你自己。”我若有所思点点头，爷爷摸了摸我的头，算是对我的期望吧！

不欺人。

爷爷很居家，为我们一家人忙这忙那的，做做饭拖拖地，好不自在！记得有一次——我屁颠屁颠地跟着爷爷去买菜，我牵起他的手，进入菜市场，待爷爷买完菜数钱时，不知为什么皱了皱眉头，又重数了一遍，就焦急地转身，匆匆地跑回菜场，我莫名其秒地被爷爷拉着跑，直至后来，我明白了，原来是卖菜大叔多找了爷爷三块钱，爷爷要还给那个大叔，大叔为爷爷诚信的举动投以赞许的目光，想拿几个土豆来补偿奖励爷爷，但被爷爷回绝了。走在回家的路上，爷爷仿佛依然沉浸在被大家点赞的场面中，露出浅浅地笑意，我问爷爷：“您为什么不自己拿回？多买几个生姜多好？又不用花自己的钱，”我坏坏地询问爷爷。爷爷狠狠地批评我一番，义正言辞地说道：“做人以诚信为本，切莫做贪图小利之人！”我惭愧极了，为刚刚的想法，感到自责！

是爷爷，是爷爷教会了我，教会了我自强、善良、讲诚信；是爷爷，是爷爷让我变得自信、阳光、受人欢迎；是爷爷，是爷爷影响了我……

每每闻见在寒冬中绽放的梅花散发的悠香，我会想起我那自强独立的爷爷，会想起爷爷教会我的道理——想让自己变得强大，只需做好三件事：不被欺，不自欺，不欺人。

经历了这么多才发现、原来那个最疼我的人一直就在我身边——爸爸。

1米73的身躯支撑着不足115斤的自己，削瘦的脸颊一直印在我的脑海里。生病时仍然会威严地在工地上发号施令，言词中有种让人不可违抗的感觉。

爸爸很少跟我说话，为了这个家，他必须很努力地工作工作再工作，常常会加班到第二天早上2点。看着他布满血丝的眼睛，总会忍不住心疼，可是我却无法接近他。他匆匆的脚步甩下了我，焦急、烦躁的表情阻止我，让我远离他。爸爸像是一头易怒的狮子，以至于我看见他想躲着他，却又想关心他。毕竟，他是为了我们的。

爸爸会努力满足我学习上的一切要求，他支持我的兴趣爱好，不会逼我做我不想做的事情。他只是不善于表达自己的情感，说话时总是有总冷冰冰的感觉，我能意识到他的爱。晚上我喜欢看书，看得很晚，爸爸会提醒我早点睡觉，明天起不来把我从床上扔下来。其实他只是想让我听话，早点睡觉。习惯了他说话时的言外之意，我的大脑总会自动省略他最后一句警告，让话听起来更温馨。

永远忘不掉我生日前一天爸爸对妈妈说的话。生日、我想要一只小熊，每年都有一只的。最近家里经济状况不是很好，妈妈说不买了，心里真的很难受，一整天都撅着嘴抱怨。爸爸无意中看见，问了妈妈原因后说：“她要买就给她买吧!10几岁了、何况明天是她生日呢!”第二天，我如愿以偿地得到了我要的小熊，可是爸爸的眉头锁得更紧了。在家里经济条件不好的情况下我不应该提这样的要求，哪怕是以后补给我也行的。爸爸宁愿自己愁也不愿意让我不高兴。对不起、我错了。我会乖乖的了、

想想以前总是说：“没人在乎我了、没人要我了.”真的是没人要了么?不是、至少爸爸还是疼我的!

那个最疼我的人、谢谢你。

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科学技术的发展，使我们的生活发生了很大的变化。不过这些变化不都是朝着好方向发展的。

弊大：

1:环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处.

2:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处.

3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展，现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比，甚至有可能造成人类灭亡的命运。

4:人类身体素质大不如前，随着科技发展，气车.火车.飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变，人类已经不再总是依赖自己的两条腿，因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论。以前项羽“力拔山河气盖兮”在当今的社会已经是不可能再出现。而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩，使人类出现一个新的形态。

5:各种新兴病菌不断出现，很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力，这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种，以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度，或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫。

现在科技发达了，人们用上了一次性的东西，可大家知道它们对我们的危害吗?比如一次性筷子，一次性筷子的确方便，但卫生不达标、浪费林木资源也是不争的事实。据有关资料显示，我国每年消耗一次性筷子450亿双，耗费木材166万立方米，需要砍伐大约2500万棵大树，减少森林面积200万平方米。

首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。

第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的力。目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。70年代，科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到21世纪初人类将面临一个能源危机，而现在，能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存。

第三，科技掌握在人类手中，人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。

下面我将从现实的角度出发，来阐述我方的观点。第一，高新科技的发展使人类得到了意想不到的收获，中新网消息，机器人首次在中国协助进行微创外科手术;《自然》杂志报道，细胞大小的一只纳米牛终于诞生了。以上这种种由科技带给我们的成果，把人类推向一个更加繁荣的起点。

第二，以目前的高科技来解决我们现有的问题，毋庸置疑的，许多问题会随着科技的不断发展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染环境，大到能源危机已不再令人担忧。

第三，人类在若干年后的科技发展水平，相信是我们在座的各位都想象不到的，就像石器时代正在钻木取火的人类一样，他们不可能想象得到，现在我们的世界已经有了煤气和电嘛。人类不会毁于科技，反之科学只会使人类越来越进步。

在我的成长中，有许多人，许多事，都对我有极大的影响。有正面，也有反面，而对我影响最深的人，就是我现在的语文老师——尉博华老师。因为，我是在她的影响下才喜欢读书的。

尉老师是在我上三年级时带上我们的，在那时，尉老师最爱说，最多说的一句话就是“好读书，读好书。”那时候的我最不喜欢读书了，而是喜欢看电视，看电影。所以，我把尉老师说的话都当耳旁风啦。可是，把别人说的话当耳旁风肯定没有好下场，因为我就体验过。那是一节语文课，尉老师在发下阅读卡后说：“这节课我们来写阅读卡，同学们可以把自己看过的书写到阅读卡上。”同学们都开始动笔了，可是我却傻愣着，因为我并没有看过什么书呀，怎么办？唉，只能放学留下来了呗。

不出所料，放学后，老师把我留了下来，并说了我一顿，我哭的很伤心，并在心里想：记住这次教训，以后一定要好好读书！从此，我开始读书，读着读着，觉着读书很有趣，就慢慢地喜欢上了读书，变得热爱阅读了！而这一切的一切，都是源于尉老师对我的影响！

Social network: connection and isolation

A social network, said by google, is a social structure made up of a set of social actors (such as individuals or organizations) and a set of the dyadic ties between these actors. With the rapid development of network, we unintentionally found that t QQ, Microblog, etc. have altered the landscape of social interaction, particularly among young people.

What‘s the influence of the social network, connection or isolationDifferent person has different point of view. On the one hand, social networking is a social structure composed of different complex social connections of individuals or groups. Connected by similar values, interests, or certain bonds in reality, social networking links various people together, making the world much smaller. The friends that you can make are another one of the many benefits to social networking online. However, some people hold the opposite view, purporting that social networks are more like mutual isolation networks that detach people from meaningful interactions with one another and make them less human. Even, if individuals cannot learn to interact and develop meaningful relationships outside the narcissistic, soap opera-environment of the social network, then society is in for some major trouble down the road. In general, we should appropriately use social networks, to maximize the use of its advantages. For ourselves, we should improve ourselves quality, enhance the ability to control, have a clear understanding of social

network.

朦胧中，你轻勾嘴角，一曲空灵的童谣不断回响，一抹持伞的身影若隐若现，一头如瀑的青丝黑如绸缎，撷一缕属于你的馨香，我笑眼盈盈。

圈圈涟漪在回忆平静的湖面荡开，漾处你的模样。眉眼如墨画，神若秋水，唇若点樱。耳畔仿佛又响起那零落的歌谣，又似一曲最轻童谣，徐徐叩击，霏霏不绝。我努力寻找，却看到了你的身影。也许，那段小唱早已被年轮拭去了华光，但你纤尘不染的身影，将永驻心间。

一片烟雨升腾中，是你执伞的身影，静静驻立，在这蒙蒙雨中更显格外的夺目鲜润，直如雨打碧荷，雾薄孤山，说不出的空灵轻逸。静雨中，你如无声绽放的白莲遗世独立。年幼的我向你奔去，搅动了微润的空气，你将我拥入怀里，眸光亮如繁星。

归家的路上，我蹦跳跳，一朵朵小巧的水花在我脚下盛开，玩累了，我安静下来，轻轻握住你的手，你掌心的温度一直流淌进我的心灵，手掌微感粗糙，不似你的容颜如玉一般的质地，我抬头望你，你齐腰的黑发略微遮住了眼睛，但你嘴角的一丝轻笑，润物无声，与这静谧的细雨，融为一体，那一刻，时间仿佛也屏住了呼吸，天真少年的心湖被你的柔情荡起了层层涟漪，我吐吐舌头，不再重复踩水的把戏，而是挽起你的手臂，与你一起在升腾的雨雾里漫步，细数伞边滚落下的雨滴，一滴、两滴，晕开了这仿佛水墨画一般的风景，清雅秀丽。

时光的碎片碰撞在一起，幼时的风景光怪陆离。当你剪去了你如瀑的长发时，我心都是怅然若失，似是再找不到可以回忆童年的东西。你短发披肩，只是淡然一笑，便抚去了我心中泛起的波澜，但我仍敏感地发现，你的眸光不再如星辰闪耀，却似黯淡的夜空，只透出朦胧的月光，你的面庞失去了如玉般的质地，岁月如刻刀，不知不觉间在你脸上刻下了沧桑的痕迹，青丝间，也隐约可见随微风飘拂的缕缕银线。你已韶华不再，曾经的雨中白莲落入人间烟尘，只为若干年前一个生命的呱呱坠地。

我低下头，向时间沉默，时间固然毁去了你的青春，黯淡了你的美丽，但我的青春在你的注视下发芽，开花。儿时你的每一个动作，我都在脑海中留有印迹，心中，一条你铺设的路隐隐可见，路上，芳草萋萋。

我微笑着上前，与你额头相抵，你不再如莲花般美丽，但你如一方白色的大理石柱，温润而晶莹，我闭上眼，心中的誓言悄然成形，以后的岁月，换我来保护你。

又是一场烟雨朦胧，我撑开雨伞，护在你的头顶，微润的空气里，你突然挽住我的手臂，脸上是幸福与甜蜜。我微微转头，将鼻端埋入你的发间，那一丝清芬，穿过漫长的时光，再一次流淌在我的心里。

不自觉间，我将腰杆挺起，只为了在你面前，显得顶天立地。

如果有人问我“对你影响最大的一个人是谁”，我会说她。如果如果有人问我“你最感激的人是是谁”，我还是会说她。

在我的记忆里，这个人给我的记忆，抹也抹不掉。

她，一对水灵灵的大眼睛，一张依琳的小脸，嘟嘟的小嘴，长长的马尾辫，非常可爱。

在我读二年级的时候，我刚来到这个学校，对周围的环境并不熟悉，照成了我孤僻的性格，没有一个朋友，学习每次都是倒数，面对父母和老师的责骂让我非常伤心。

终于，有一天。天下着迷蒙细雨，我撑着小伞走在回家的路上。忽然，一个声音在我耳边响起：“我能和你做朋友吗?”这让我十分惊讶，因为这是我第一次听到的话。会是谁呢，我想着。我抬头看了看她，原来她是我们班的班长，她长得很漂亮，成绩也很好，她怎么可能会和我交朋友呢。“你。不嫌我成绩差吗”我小声地问这。“不会啊，我能和你做朋友吗?”她再一次地问着我。“……好吧……”我胆怯地回答着，生怕她会后悔。“走，我们一起回家吧。”她那温暖的手拉起我那冰冷的小手，很温暖，很温暖。这时雨停了，这也许天也在为我高兴。那时我笑了，笑得很开心，很灿烂。

后来，我们成为了形影不离的好朋友，一起笑，一起哭。我也被她感染着，从差生变成好学生，性格也不那么孤僻了。

我要对她说“谢谢你，改变了我一生。”

谢谢你，我最好的朋友。

每一本书，都告诉我们一个故事；每一本书，都让我们懂得一个道理，其中，有一本书让我感触最深，那就是《笑猫日记--保姆狗的阴谋》了。

这本书讲了：主人有两只狗，一只是牧羊犬帅仔，一只是保姆狗腊肠犬。牧羊犬人见人爱，主人非常喜欢它，每次看见它，都会忍不住的去抱抱它爱抚它，却从来都不愿亲近腊肠狗，因为主人觉得，腊肠狗的样子十分的阴险。腊肠狗每天看见主人这么对待帅仔，十分羡慕，它多么希望主人也能这么对待它呀!渐渐地它开始讨厌帅仔，觉得如果没有了帅仔，主人就会像对待帅仔一样对待它。于是它一次一次地害帅仔，可每次都没得逞，最后自己却葬身于自己设计的这场阴谋中。

看到这里，我觉得，腊肠狗是一条妒忌心太重的狗，以至于它失去了性格图片中那些美好的东西：比如善良，比如宽容。它一天到晚妒嫉帅仔，接连不断地谋害帅仔，能有好报吗？我想到了前几个月发生的复旦大学投毒案，就是因为那个学生心胸不宽广，有一点矛盾就怀恨在心，看见别人比自己好就妒忌别人，以至于产生了杀人的想法，不仅害了别人，也是害了自己。

如果看到别人比自己好就去忌妒别人，那世界上有那么多人，我们岂不是每天都要生活在妒忌中吗？那我们还会过得快乐吗？ 所以我们一定要做一个心胸宽广的人，如果别人比自己好，我们就要努力去学习他的优点，让自己变得更好。

看完这本书，我的心情久久不能平静，我懂得善有善报，恶有恶报，更相信性格决定命运，无论是动物还是人，都应该有好的性格，这样才能有好的命运。所以，这本书值得我们每一位同学读一读!

碎片化生活在如今的生活中无处不在，它严重的影响着我们的生活，几乎超控着我们的大脑、占用着我们的时间。

碎片化生活在我们的思想里慢慢生长，进化成一种“僵尸病毒”，使人们变成“行尸走肉”，漫无目的地过完一天。

而现在的智能手机就是创造碎片化生活的罪魁祸首。人们现在越来越依赖起手机。似乎它成了人们身上一种不可缺少的器官，每当手机一响，人们就会迫不及待的拿起它。也正是因为这样手机把好好的完整的生活给碎片化了。现在大街上的人们走路都埋着头看手机，犹“如行尸走肉”一般，很少看到那些“幸存者”（走路不看手机的人）；如果“幸存者”不幸被“僵尸”咬上一口，也会中“病毒”（也会被碎片化生活所影响）；好比我自己，就像是快要被“僵尸”咬死的人。而想要消灭碎片化生活，最基本的就是要远离手机，但这几乎不太可能，因为它太有魅力了，美团、饿了么、淘宝、京东、当当、等等……种各样的购物平台横空出世，足不出户就可以买到自己想要的东西，吃的用的玩的应有尽有，所以人们更加离不开智能手机带来的便捷；还有就是各种各样游戏吸引着人们，微信等也使人们的联系方式变得更加便捷……

那碎片化生活到底什么样子呢？打个比方：一个人早上起床，刷牙时手机“嘀嘀”地响了一声，他就急忙跑进卧室看手机；吃早餐时手机又响了一声，于是放下筷子又拿起手机，一顿饭就这么断断续续的吃着，本来计划十五分钟吃完一顿早餐，结果花了二十五分钟才吃完，真是太浪费时间了，俗话说的好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

现在的科技确实发达，给我们带来便捷的生活的同时，也让人们的生活也变得越来越美好。但负面的影响就是把人们的生活的碎片化了，想想看，一个人整天捧着手机低着头、低着头、还是低着头，走路难免会撞上人、电线杆、甚至是一辆跑着的车，想想就可怕！

所以，请放下手机，让我们回到正常的生活；消灭碎片化，是走向美好生活的基本前提。

1)几米在作品中吐露着现代人内心深处不为人知的隐痛与困顿，揭示出那些看似平静从容的人生背后的痛苦与惶惑。无论是生离死别的悲恸，还是逐渐积聚起来的压抑和愤懑都成了现代人心中无法弥合的伤口，而这也正是人们无法体会到生命圆融之感的重要原因。

2)几米书写了都市人共同的心声，他在创作中感应着现代都市人的特殊精神内涵，将遭受着社会重压和人性异化威胁的人类精神情感状态纳入自己的画笔之下。他对都市情感的描摹常常抓住都市人内心深处最敏感脆弱的部位，揭示其内心隐痛所在。这些心灵情绪的展示本身也许并不是完整的意义结构，然而，当它们进入到读者的阅读过程，便成了意义和快乐的唤起者。在几米的笔下，孤独、寂寞、困顿、压抑等每一种细微的感受都幻化成了诗意的文字和明丽的图画，让读者在产生身份和心理认同的同时也感受到一种温暖的抚慰。几米在捕捉都市人稍纵即逝的情绪体验时，时常采用一种碎片化的书写方式，个体内心的安稳性消失了，取而代之的是起始于现代生活的烦躁不安和无常之感。这种书写方式的内核是一种后现代性的情绪和心灵状态，是一种时代赋予现代都市人的普遍心境。

3)几米的很多作品深刻地体现了都市人群的孤独与寂寞。例如《向左走，向右走》中，男女主人公是住在同一幢公寓楼里的邻居，但是因为一个习惯向右走一个习惯向左走而从未谋面。有一天，他们在公园的喷水池前相遇并记下了对方的电话号码，可惜一场大雨淋湿了他们的电话号码，联系轻易就断掉了，他们很快又回到了寂寞的常态里。他们的爱情刚刚萌芽却失去了成长的机会，这不仅仅是一个充满遗憾的爱情故事，更多的是都市人群孤独生活状态的反映。都市里大多数人，一直生活在一起，却一辈子也不会认识，更不用说互相的关心与照顾了。没有相互间的理解、关心，人与人之间在情感上就隔着一层厚厚的障壁。其作品《地下铁》更深刻地揭示了都市人在孤独状态下的迷惘。“在这个城市，我不断的迷路。不断的坐错车，并一再下错车。……我努力寻找希望。深怕幸福就在身边，却被我粗心错过。……其实，我哪里都不想去。然而，会有人在地下铁的出口等我吗?”作品中的主人公孤独地生活，漫无目的地行走，她没有可以作伴的人，也没有人在地下铁的出口等待自己，人与人之间形同陌路，彼此没有任何关联，每个人关注的只是自身的功过、荣辱和得失。在自身利益的驱使下，人与人之间只剩下残酷和冷漠，只剩下不择手段的追求。《听几米唱歌》中就用生动的回面、犀利的文字描述了都市人群对个人利益狂热追求的丑态：“我不是真的想踩着你的头往上爬。我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就习惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。”几米的作品，除了直接表述都市人群的孤独和寂寞外，还运用对比的手法使孤独更彻底，更震撼人心。《地下铁》中几米用拥挤的车厢来衬托盲女的孤立无助。

4)《1. 2. 3.木头人》中有这么一句话：“你快乐时，我刚好感到哀愁，人生不都是如此吗?”作者用别人的快乐反衬自己的哀愁，人生的无奈、孤独体现得更为深刻。另外，这种对比也体现在构图中。几米绘本中的插图一般都是画面很大，而人很小，而且没有表情。一方面，几米用沉静的回面来衬托人物的孤独;另一方面，大的画面也衬托出小的人物的无助。人物麻木的面部表情则表示对外在世界的怀疑、警惕及戒备，同时也体现出自身的忧伤与失落。

5)孤独无助和寂寞忧伤又使几米的作品渗透着人生疲惫之感，对外部世界的怀疑、猜忌使得个体不能真实地面对自己，面对他人，面对社会，只能时时刻刻伪装自己，通过伪装来维持自身强悍的外表，从而遮掩内心的脆弱。用心的伪装和遮掩使生命不能承受之重而疲惫不堪。

6)虽然几米以其特有的敏感察觉到都市生活的孤独，并成功地将其表现出来，但是他并没有停留在此，而是保持着对真、善、美的信仰与渴望，让作品掩盖一层温温脉脉的情感之纱。比如《向左走，向右走》中的都市爱情，《幸运儿》里无私的亲情，《我只能为你回一张小卡片》中真挚的友情，《微笑的鱼》中人与动物之间的感情，《月亮忘记了》里人与自然之间的水乳交融之情……这些情感，让人觉得温暖，让人有勇气面对坎坷、面对挫折、面对生活，同时也让人满怀希望地憧憬着未来。

7)几米作品的题目也流露出孤独中的温馨和美好，如《又寂寞又美好》诠释了人生中除了寂寞、孤独，还有很多美好值得我们去拥抱、珍惜。《我的心中每天开出一朵花》中用花朵象征梦想、希望，象征蓬勃的生命力，每天开出一朵花说明时刻都拥有梦想，有梦想就有前进的动力，有了动力，人就不会沉沦堕落，这就给忧郁颓废的都市人群带来了力量与信心。而《向左走，向右走》的英文题目是A Chance of Sunshine，这个标题可以看作是作品中男女主角温暖结局的另一预言。《我只能为你画一张小卡片》的英文名是Love in the Cards，几米正是用一张张小卡片表达出了对他人、对世界的爱。

时光微醺，淡暖含香。我常站在澄澈明朗的天空下，忆起她溢满真诚的话语。让人回味，亦让人难忘。

六月伊始，学校一年一度的运动会也即将来临，身为运动健将的我自然不能甘为人后，为了实现我“拿第一”的豪言壮语，我的晨练计划也提上了日程。

每天的晨跑，还有妈妈作陪练，刚开始的几天很兴奋，但过了几天就感到有点枯燥了。六月，即使是早上，天气也很热，虽然道路两旁的树木会为大家提供一些阴凉，可炎热的天气仍使我不由自主的烦躁，于是我便气冲冲地对妈妈喊道：“不练了，就这样吧”。妈妈走到我身边，温柔地对我说：“只有坚持，才会成功”。望着妈妈充满期待的眼神，我慢慢静下心来，继续开始了跑步。

时间飞逝，一转眼就到了运动会开始的日子，我做好了十足的准备，高昂着头迎接比赛。站在橙红色的跑道上，看着观众席上的同学们，听着甚至有些震耳的鼓声和加油呐喊声，原本胸有成竹的我开始有点紧张了，我迫切地希望比赛快点开始。正午的阳光炙烤着大地，随着裁判员的声音，我们站在了起跑线上，我看了看终点，仿佛近在眼前。“各就各位！”我的思绪又一次被裁判员拉了回来，立即做好了起跑姿势，随着发令枪“啪”的一响，我像一只追逐猎物的猎豹一样窜了出去，在起步阶段就取得了领先优势，可过了弯道后，我开始累了，速度也变慢了，回头一看，后面的选手逐渐追赶了上来，面对体力逐渐下降的情况，我甚至想到了放弃，可就在这时，脑中突然回想起了妈妈的那句话“只有坚持，才会成功”。我再次振作起来，重新夺回了领先优势，并把优势保持到了最后，成功拿到了第一名，实现了赛前的诺言。

赛后，面对同学们的掌声和妈妈欣慰的笑容，我更加深刻地体会到“只有坚持，才会成功”这句话的意义，这也将伴随我的成长之路，为我指引方向。

冬天的早晨，屋外还是漆黑一片，或浓或淡的雾气萦绕在路灯上，发出昏黄的光。对面的居民楼上只有寥寥几盏灯亮着，大概那多半还是受了惊的楼道发出的警戒。你悠悠地叹了一口气，再次出声提醒我：“六点三十一分了。”

我答应了一声，又埋头苦吃下去，却不时地看看时间。每一次看到那闪烁上涨的数字，心中的焦急便又多了几分。你似乎是等不住了，就自顾自地拿起书柜顶上我平时喝药的小盒和装药的袋子，细心地拿出我要早上喝的药，却不忘拿餐巾纸帮我包好中午的药带着。轻轻地掂起热水壶，倒了一些水。似乎是又害怕水有些烫了，你便又倒了一点点原本晾好的凉开水，眼睛还一直盯着那液面，生怕倒多了水而导致药效变差。

终于等到我吃完饭，你递给我你刚才一直搅拌着的药，望我喝下，似乎是松了一口气。待我回房拎书包的时候，你也并没有闲着，一出来就望见桌上你刚刚帮我水杯里倒的从早上就晾着的热水，和刚刚从阳台上摘下的口罩。妈妈总会这时抱怨你说：“你给她准备再多也没用，关键还是她每天要早起一点就好了。”而你总是无奈地一笑，却又帮我拿上门口柜子上的几个沙琪玛，提前为我打开门口妈妈昨夜反锁上的门，急着跑去帮我按电梯。

下楼到地下车库，打开车门，每当看到座位上有靠枕，你刚坐下便先第一步拿开放在我座位上的靠枕，帮着我把书包放下，这才安心。

这样的情景，发生在每个上学的清晨。每当坐在你的车上回想你所忙碌的一切，便会有一种感动与温暖慢慢在心中流淌。也许是受你的影响吧，渐渐明白些什么。

那次你带我和妹妹去购物回来，在车库停车时，你让我带妹妹先上楼，你说你还有一些东西要拿。我犹豫了一下，便点头答应。望着电梯渐渐停稳在自家所在的那一层，在走出电梯时又想起了还在车库的你，便又按了一下向下的按钮，再次走进电梯，按了“-1”键。顺便在关门时想到你提着东西费力掏钥匙的场景，便把门略微打开了些。那天你回来时似乎有些讶异，但当看到我时你又露出了你特有的笑容，带着熟悉的温暖与感动。

感谢你——我的爸爸，那个影响了我的人。在你的潜移默化中，我明白原来这所谓最朴实的爱与温情，不过就是藏在一杯水，一颗糖，一个细微的动作，一句暖心的问候——那些生活中的点点滴滴而已。

下面是语文迷小编为大家提供的“对我影响最大的一本书”征文启事，多读书读好书，欢迎大家踊跃投稿!

张元济先生有一句对读书简单而又朴素的概括：“天下第一好事，还是读书。”教师，作为“教书先生”理应先当好“读书先生”。为引导学校读书活动深入开展，今年暑假，本刊将举办读书交流活动，并出版“青年教师读书方略”专辑，展示网络时代教师们的阅读故事与智慧。现面向全国举办“对我影响最大的一本书”的征文活动。征稿要求如下：

1.征稿对象为各级各类学校教师及其他教育工作者。

2.文章需具体叙述自己与一本书相遇的故事，讲述阅读这本书的人生感悟或专业理解，介绍它是如何影响着你甚至改变着你的思想观念、教学风格甚至是人生追求的。

3.体裁为记叙文，可夹叙夹议，题目自定，字数以3500字为宜，最长不超过5000字。

4.征文时间截至2016年6月30号。

5.所有作品必须原创，不得抄袭、套改。

6.征文不收取任何费用，征文结束后邀请专家进行评出一二三等奖，颁发奖品和证书，并择优发表在本刊7——8合刊出版的“青年教师读书方略”专辑。随后寄送样刊和稿费。

投稿方式:所有来稿均可直接投至《教育视界》编辑部电子邮箱jiaoyushijie@sina.com。所有作品均需注明姓名、工作单位、职称及联系方式。

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经济数据造假，其危害不容小觑，一是误导中央的决策。统计数据作为一个国家或地区经济社会发展变化的晴雨表，各级政府据此下判断、做决策、订规划，一旦数据失真，搞成浮夸风，就会导致中央对经济形势判断不准，调控措施不到位，直接影响经济发展质量。

二是经济数据弄虚作假破坏党风政风，党政干部就会失德，失规矩，最终就会失去老百姓的信任。

总书记参加辽宁代表团审议时“特别指出此风不可长，必须坚决刹住”，无疑是给各级地方政府的一道“督战令”：铁腕整治弄虚作假之风，坚决挤压水分，把经济数据做实。

十四年光阴如流水般潺潺一区不复返。在一个个成长的脚印中，某些人、事、物对我影响至深。那些童话书令我终身受益。

那次二年级时，父母带我来书城买书。在书籍如山的场面里，我眼花缭乱。于是我横冲直撞，随意奔跑，来到了一个书架边。忽然，一本《童话一百篇》引人注目。我拿下一看，一幅幅生动形象的故事题目映入眼帘。我翻开第一页，一个生动形象的故事令我捧腹大笑，可回头细细想来，里面蕴含的深刻道理令我赞不绝口

从那次接触童话后，我购买了数不胜数的童话：《格林童话》、《安徒生童话》、《皮皮鲁历险记》这些书籍令我时而哈哈大笑，时而潸然泪下，时而若有所思地点点头

当升入三年级后，我渐渐开始学习写作文和理解文章重点。学了文章的写法后，我的文章生动形象。尤其是写想象作文时，不仅幽默风趣，而且包含这一个个生动的道理。写起作文来，可真谓下笔如有马良相助！

阅读了童话后，不仅使我想象力丰富，使我作文水平提高了，还让我能够清楚明白含义深刻的句子。每次课前，我都先预习课文。课文中的句子只要我思考片刻，答案立即出现。第二天上课时我总能对答如流。

总而言之，童话影响了我，它使我思维广泛，使我想象力丰富，使我依然保留那颗洁白无瑕、纯真可爱的心，那颗没有被尘世喧嚣杂乱无比污染的心。

我爱童话。