假如我是上帝我会干什么（汇集20篇）

这家装修公司从此多了一个忙碌的身影。韦文军每天要把近700平方米的办公场所里里外外打扫个遍。从清晨一直干到中午，其间简单扒口饭，然后接着打扫厕所。等全面清洁工作做完后，大半天时间也就过去了。余下时间韦文军便坐在别人电脑前，看着别人操作。等大部分人下班后，韦文军再收拾一遍众人留下来的垃圾，匆匆吃过晚饭，趁着夜深人静看各种专业书籍，并且上机练习操作。

后来，韦文军觉着自己太缺乏建筑常识，想到总工程师那里去“偷艺”。他瞄准空子给“总工”端上一杯热茶，总工头都没抬一下说：“你刷完马桶洗手没有啊?”韦文军并没有轻易退却，他发现，这位总工每晚动笔之前必喝一口白酒，于是韦文军动用自己不多的积蓄买来各式名酒，还捎上一些下酒小菜，总工的脸上终于露出一丝难得的笑容，此后韦文军坐在他的身边被默许了。

辛格尔是当今印度最为著名的软件开发商。在印度，他是软件开发的代名词，也是财富的代名词，同时也以热衷慈善和教育事业为社会尊重。

但是，也许没有人相信，他是一个右手只有两根手指的残疾人，而且曾经因为小时候在学校常常遭受同学凌辱而几次辍学。

现在，辛格尔毫不隐瞒自己残疾的右手，每当他做演讲的时候，或者在一些正规的场合，他不是刻意隐藏自己的残疾，而总是频繁地举起右手，告诉人们，你们谁比我更快地展示“胜利的手势”?

他的这个举动，这种对残疾伤痕的另一种解读，这种对人生的乐观，不仅仅感动了每一位现场的听众，也成为印度青少年，特别是残疾人自强不息乐观面对残疾的旗帜。

已经无数次了，辛格尔向人们讲述自己的故事。

他出生在印度东北部曼尼普尔邦一个贫穷的农民之家，作为家里唯一的男孩子，他出生以后备受家庭的疼爱。可是，在他长到两岁的时候，不幸发生了。一天，在姐姐带他去街上玩的时候，他们遇到了一只疯狗，那只疯狗跑到他们面前一口咬住了小辛格尔的右手。辛格尔拼命地哭喊，姐姐奋力用拳头打疯狗。后来，疯狗跑了，可是，小辛格尔右手的前三个手指头被疯狗咬掉了，他的右手仅仅剩下了无名指和小指。

幼年的时候，街上的小伙伴就笑话他的右手，他慢慢变得不敢把右手伸出来，在人前总是习惯性地把右手藏在身后或者衣服的袖子里。到了上学的年龄以后，情况就更加糟糕了。他成了学校里同学嘲笑的异类，特别是一些女同学盯着他的右手看的时候，他感觉特别难堪，这也让他本来开朗的性格变得畏缩而沉郁，学习成绩自然也不好。

三年级的时候，他实在忍受不了同学的嘲笑，辍学了。后来，在老师的极力劝说下，他不得不回到学校。可是，同学们对他的嘲笑并没有改变，五年级的时候，他对家人发誓再也不回学校了。

不久，学校的校长来到了他的家里。校长年龄很大了，他曾是辛格尔父亲的老师，他也是一个残疾人，他是一个瘸子，可是，他却是当地最有名望的人。

校长了解到了他辍学的原因，没有直接劝说辛格尔返校上学，而是把辛格尔全家的人都召集到客厅里，他说他要做一个实验。他说，大家都知道什么是胜利的手势，就是把右手的三根手指握起来，伸出两个手指。那么，我现在开始喊，看我们谁伸得最快。

校长说完，大家忙着握手指，再伸出来。显然，不论你握得多么快，也没有辛格尔快，因为他不用做任何动作，直接举起右手，就是“胜利的手势”。

校长注视着辛格尔，把辛格尔的右手展示给大家，严肃地说：“没有谁能比辛格尔更快地举起胜利的手势!”

“孩子，你还有什么自卑的呢?这是上帝对你的恩赐，你将最先最快地到达胜利彼岸，你是上帝的宠儿!”

辛格尔告诉人们，也就是那一天，他热泪盈眶地听完校长的话之后，就跟着校长返回了学校。他从此不再在意同学们的嘲笑和目光，一心用到学业上，成绩突飞猛进，初中、高中，他都是全校的模范生，并以优异的成绩考取了印度最著名的大学印度理工学院。

辛格尔后来的故事就为人们熟知了，他靠自己坚韧不拔的意志，成为了印度软件业的领军人物。

哈佛大学的中国问题学家费正清教授曾语：中国没有上帝，只有皇帝，皇帝就是中国人的上帝。号称“500年内，中国人写白话文的前3名是李敖、李敖、李敖”的李大师则查阅古籍经典，引述《诗经》“大雅”称：中国人有上帝，只是中国人的上帝“有形而不见首尾”。皇帝早就从中国的历史上销声匿迹了，“有形无影”似乎也不容易被证实。那，中国人的上帝是谁呢?

其实，中国人的上帝就是春节!如果你见过伊斯兰教徒到麦加的朝圣就知道这个判断所言非虚。只不过不同的是伊斯兰教教义规定，“所有身体和经济条件允许的穆斯林一生中至少要到麦加朝圣一次”，而中国的向“春节”朝圣是每年一次罢了。有关“春节上帝”的具体阐述和如何朝拜，伟大的孔老夫子已经在他的著作中解说得很详尽了，这里不再复述。

春节及其代表的东西，其实就是中国人的信仰。

如果身体和经济条件允许，中国人不去向“春节”朝圣，收到的将是同胞的冷眼和如同见到怪兽般不可思议的表情。甚至相比穆斯林而言，中国人更加虔诚，条件也更加严格，有俗语为证：“有钱没钱，回家过年。”

这是一种信仰的力量。临行前的激动不安，路途中的义无反顾，和到达后的欣喜满足构成了春节朝拜的三部曲。春运，则是前后两个曲目的序章。而只有经过了每年的朝圣，中国人才会魂灵得以安抚，精神百倍地投入新的工作和生活——直到下一个春节的来临!

知晓了这一点，对为什么会有地球上的最宏伟的一次脉动也就释然了。

上帝是谁？上帝长什么样？上帝在哪里，有人见过吗？没有人知道。可就是这个谁也不知道却万能的神秘人物，引起了我的无穷兴趣。

如果我是上帝，我首先要除恶扬善。我要把所有犯过罪的，抢过劫的，杀过人的，吸过毒的，不改邪归正的统统“抓”起来，用“心灵”的药水让他们变得乐于助人、与人为善。

如果我是上帝，我要解决贫困问题。我要建一座超大的生活用品大厦，商品源源不断地供应，大伙儿想要什么都可以自由领取。但是，必须研制一种“反贪药水”，让人民时时刻刻注意控制自己的欲望，不贪财，不贪心。

如果我是上帝，我要还狠抓教育。我要制造出一种“魔教”药水，减轻孩子的学业负担。我要让课堂变得无比生动，把重要的知识点一字不差地复印在学生的脑海中，免得他们花费大量的时间死记硬背。另外，我要把所有学生培养成人见人爱、花见花开的“三好”、“五好”乃至完美少年。

如果我是上帝，我要建造一座城，和谐安静，人们安居乐业。城里的居民个个彬彬有礼，井然有序地完成一日工作之后，悠闲自在地在湖边散散步，在公园赏赏花，在庭院聊聊天。

“如果我是上帝……”我还有太多愿望，但这只能是我永远无法实现的梦想。不过，我希望我们老百姓的日子越来越美好，我们的社会越来越安定、和谐。

水对上帝说：“在你创造我的时候，为什么要把我置于最低下的地方呢?这是不公平的。”

上帝听了水的话，对水说：“天地之间，万物之中，你可以到最高处。”

于是水因热而蒸发为云，飘游于万物之顶。

水感到很满意。

可没过多久，水厌倦了。

它抱怨说：“我原本是纯洁的，现在却让我同尘埃为伍，况且，我也不喜欢这种随风漂泊的生活。”

上帝想了想，对水说：“我可以满足你。”

于是，天气骤冷，水凝而为雪，飘洒于万山之巅。

水感到很满足。

可没过多久，天气回暖，雪开始融化，汇成小溪，向低处流去。

水很生气，质问上帝为什么会这样。

上帝说：“我不能因你而破坏了天地间的规律。我所创造的世界就是这样。有些事，初看并不合理，细想又没什么不对。物极必反，乐极生悲，快乐不会持久，痛苦亦不会无期。真情中隐藏着欺骗，欺骗中包含着善意。爱恨交织，因果循环，凡事皆无绝对，只可顺时而为，抱怨是没有用的。”

水听了上帝的话，茫然不解，却也无言以对。

于是，水有时升而为云，有时凝而为雪，不管它愿不愿意。

水感到很无奈。

人心亦如水。

最近，读到这样一段文字：“我渴望力量，上帝却给我困难，让我强壮；我渴望智慧，上帝却给我问题，让我解决；我渴望勇气，上帝却给我危险，让我克服；我渴望财富，上帝却给我体力和头脑，让我劳动；我渴望爱，上帝却给我一个遇到麻烦的人，让我去帮助……”

是啊，上帝不会直接给你你需要的东西，有时，他给你的，甚至是你所需要的反面。就如莲，上帝给它的是污泥，却成就了莲出淤泥而不染的高洁；就如蛹，上帝给它的是茧子，是束缚，却成就了蛹破茧而出的飞翔。

有多少成功人士，当上帝给他们苦难，他们却把苦难当作一种隐藏的祝福；当上帝给他们黑夜，他们却把黑夜当作抵达黎明必经的通道。面对苦难和黑夜，他们不是悲观叹气，而是积极进取，去迎接人生的日出：

——他的整个

人生几乎都为疾病所纠缠，正如他的儿子所说：“我的父亲40年来，没有过过一天健康的生活。”可是，他没有被疾病击倒，他把疾病当做一份隐藏的祝福，当做命运对他的特别恩宠。他在疾病中奋发进取，不懈追求。终于，他创立的物种起源和进化论学说，深刻地影响了整个世界。他就是达尔文．

——她8岁就患上了一种怪病，听觉渐渐退化，到了12岁，听力完全消失，成了100％的聋人。可身体的缺陷并没有阻碍她对音乐的向往和狂热追求，不到30岁．她已经是古典音乐界打击乐演奏的大师了，被世界公认为时下打击乐女皇。她就是苏格兰音乐家依莲·格莲妮。

——他是纳粹大屠杀幸存者的儿子，4岁时不幸患上小儿麻痹症，腰部以下完全瘫痪。可今天，他的艺术成就无人能及，他的

经典作品《辛德勒的名单》《闻香识女人》《走出非洲》等享誉全球。他就是世界著名作家伊扎克·帕尔曼。

——他是一位年轻的发明家，带着自己的发明游说了20多家公司。经过7年的时间，在遭遇无数次挫折后，他终于说服了纽约一家小公司购买他的专利——静电复印技术。后来这家小公司靠着年轻人的这项发明迅速发展起来，成为了世界商业巨人。它就是施乐公司，那位年轻的发明家就是切斯特．卡尔森。

上帝不会直接给你你所需要的东西，一切都需要你用一颗积极、坚强和乐观的心去面对，去接纳，去迎战，就像阳光敞开心胸去接纳乌云，从而拥有了绚丽的彩霞；就像天空敞开胸怀去迎战风雨，从而拥有了七彩的虹霓。一个人只要心中有阳光，有日出，身处的环境就算漆黑如夜，也会拥有美丽的人生。

从我来到这个世界开始，上帝就在我的灵魂里注入了我受用一生的财富。这就是“爱”。

我叩开大千世界的那一瞬间，那声响亮的啼哭印证了我的血液里开始流淌着母爱。那是我人生的第一笔财富。就是有了她的存在，我开始睁开双眼凝视这一伟大仁慈给予我第一笔财富的人——母亲。就是有她的存在，我开始长大。就是有了她的存在，我体会了温柔。

当我离开母亲的襁褓蹒跚学步时，我的第二份财富由父亲悄悄给了我。他用宽大厚实的双手牵着我学步，跌倒的疼痛让我止不住的哭叫，他的要求是要让我自己爬起。而我分明看到他的眼里流着爱意。每一次都是他握着我的手在纸上一笔一划地写我的名字。是他告诉我中国人就得把汉字写好。我在他的熏陶下一点点变得坚强，父爱让我体会到宽大。它在我的生命里镌刻出永恒与伟大。

当我松开父母的双手，踏入学校时，无私的奉献者——老师给了我第三份财富叫无私。他开始为我们打开知识的窗户。他静静地站在那一方小小的讲台，用动听的语言，轻轻地编织成斑斓的画卷，为我们展开世界的奥秘，让我们的幼稚与懵懂渐渐的裹上了知识的糖衣。在我们空白的思想上镀上了耀眼的边框。也就这样年年岁岁、岁岁年年中，将他的一生毫无吝啬的给了我们，是他让我体会到给予。

我还在不经意间获得又一个宝贵的财富。那是朋友带给我的友爱。他们是形形色色的过路人，却又是人生旅途的伴侣。他们在我面临困难时悄悄递上无私的援助，让我有了战胜困难的勇气。朋友让我告别孤单。

我想在以后的岁月里，我依然会获得无数的爱，这些爱会给我带来无穷的力量、快乐和幸福，这些爱是我一生中无价的财富，是上帝赋予我的，而上帝也就是这些给我爱的人。

导语：即使你很平凡普通，你仍然可以用你的善良去帮助每一个需要帮助的人。

那年，梵高从巴黎来到了阿尔，他多么想有一些朋友!可穷困得如同一个乞丐，连喝一碗汤都是一种奢求、无法实现的他，即便想有一个人给他做模特也不可能。

一个星期天，梵高和往常一样走出城，来到一大片麦田边，写生或画一些风景画，以不让自己总饥肠辘辘，同时也是顽强而执著地实验他的笔触和色彩。画完了几张风景画，太阳已斜斜地照在麦田上。这时，有一个穿着蓝色的制服、披着一身金色阳光的人来到了梵高的跟前，“先生，你好!这些天太阳挺毒的，你应该戴一顶帽子啊!”来人热情地和他打招呼并说。

梵高知道他是一个乡村邮递员，名字叫卢朗。这些天，卢朗几乎每天都要从梵高身边经过，和他打过招呼后，还会停下来聊上几句。“卢朗先生，你好!”梵高笑着说，“光着头，和太阳更亲近，不也很好吗!”梵高的风趣幽默让卢朗谈兴更浓了，他指着梵高画布上刚画完的麦田客气地说：“您的麦田画得像个活物!”接着，又指着正沉沉下坠的落日和树上被落日所染上的火焰一样的光芒说：“这也像个活物，您看是不是?”

梵高心头不禁一震：“这话说得真好，既简单，又深刻!”两人越聊越热乎，从绘画聊到上帝，卢朗说：“现在的上帝似乎变得越来越令人难以置信了，上帝只存在你画的这片麦田里，可一到现实生活里，上帝就……”

两人聊着，一直聊到了太阳下山，耀眼的金星已开始挂上天幕。梵高忽然发现这个做了25年邮递员，却从来没有得到提升，用每个月挣来的135法郎微薄的薪水抚养4个孩子的父亲，心地竟似麦田般富饶丰赡，如天空般明净美丽!

梵高说：“卢朗先生，我想为您画一幅肖像可以吗?”卢朗很愉快地答应了，只是说：“我感到荣幸，但我长得难看，干吗要画我呢?”梵高十分高兴地说：“假如真有上帝的话，我想他一定也长着和你完全一样的胡子和眼睛。”卢朗开心地笑了，连身边的麦苗似乎也跟着他笑弯了腰。

从此，梵高有了模特，也有了朋友。

打那后，卢朗常常邀请梵高到家里做客，梵高也为卢朗夫人画肖像画。后来卢朗调到马赛邮局工作去了，两人也常来常往，他们的友谊如阿尔的太阳一样，恒定、热烈、明净。

有一段时间，梵高患病住进圣雷米精神病医院，卢朗每天在下班后，都要到医院去看望，除了给梵高送去一些营养品外，还带去一些阳光般的话语，让梵高心中逐渐明媚清丽起来。梵高出院，卢朗在百忙中抽时间，为梵高办理出院手续，并用马车把他接回家。

梵高先后为卢朗画了6幅肖像画。其中最著名的是画于1888年的《邮差卢朗先生》，卢朗身着蓝色的制服，黑色的勾边，金色的长胡子和制服上的金色纽扣交相辉映，闪烁着明亮而温和的光。这幅油画现被珍藏于美国波士顿美术馆，几乎所有梵高的画册里也都收录了这幅画。人们不仅仅是将《邮差卢朗先生》看成梵高人物肖像的代表作，而更是将它视作两人友谊的象征，总会津津乐道这段友谊的佳话。

可不是，梵高在短短的37年，苦难却多于幸福的生命中，邮递员卢朗无疑是他人生中的一抹亮色，这位以普通人身份出现的“上帝”，那种质朴纯真的情感，让梵高得到一份友谊的快乐时，也注入他生命与艺术的力量。这种力量蕴含在底层人的艰辛与自尊，又宛如上帝般的自重之中，就像种子播撒在泥土里，阳光行进在云层里一样，清新自然又无比可贵!

每一个平凡的人都是上帝，只要在我们友善心中能真正洞晓他们是上帝，也就能获得一份份散发着麦田的清香、闪烁着太阳般光芒的不朽的友谊。

出生在美国的爱德华多.加西亚，从小就对烹饪有着浓厚的兴趣。10岁生日那天，他独自为全家做了顿炸薯条，那是他人生的第一道菜，在家人的夸奖中他萌生了一个宏大的梦想--长大后要做世界名厨。

高中毕业后，加西亚毅然决定去纽约的一所烹饪学校学习。每天除了学习理论知识外，他还到一家餐馆边当杂工边留心学习大厨的烹饪技巧。天赋加上实践，三年后他成了近千名毕业生中的佼佼者，当地一家知名酒店主动聘请加西亚当主厨。加西亚也十分珍惜这份工作，他勤奋苦练、潜心研究，厨艺也声名远扬。

天有不测风云，4年前的一天，加西亚在一次意外中失去了左手。一个用双手做菜的厨师，一个正处于事业上升期的厨师，却断了一半的臂膀，加西亚的人生彻底改变了。望着自己装着假肢的左臂，想到自己喜爱的事业，他陷入了极度的痛苦和绝望中，他抱怨着、诅咒着，甚至有了自暴自弃的念头。偶然的一个机会，他在大街上遇到了一个用脚绘画的艺人，那位艺人没有了双臂但绘画水平十分出色，一下子触动了加西亚的神经，梦想的火种再次被点燃了，他不甘心就这么向命运屈服--他要戴着假肢继续从事自己喜爱的工作。

加西亚的决定得到了家人的大力支持，然而，戴着假肢烹饪谈何容易。一切都需要重新开始，练完削皮再练切菜、摆盘、切牛排......由于假肢不听使唤，以前最简单的削皮动作现在对他来说难如登天--削一根萝卜就得用上几个小时，切菜、切牛排的难度就更大了。天天超负荷的练习使他的左臂肿胀、疼痛难忍，但加西亚咬牙坚持，一个月、一年、三年......加西亚经历了无数次痛苦的煎熬、涅槃后获得了成功，他的"左手"越来越灵活，越来越熟练了。逐渐地，他还发现了这只"左手"的好处--他再不用担心切菜切到手指，再烫的锅盖也能徒手揭开，最妙的是刀钝了还能直接在手上磨......他重新回到了自己的主场，成为了一个独臂厨师，开办了一家属于自己的食品公司。

独臂厨师的故事很快在当地传开了，很多家电视台争先恐后地邀请他去直播现场做烹饪表演，观众望着乐观的加西亚挥舞着自如的左臂，心里暖暖的。2014年在美国举办的一次世界级别的烹饪大赛上，加西亚凭借自己的拿手菜--普罗旺斯鱼排获得了金奖，他成了当地家喻户晓的明星大厨。

后来，人称"神厨"的加西亚在回想自己的坎坷经历时，感慨地说："喜欢烹饪犹如基因流淌在我的血液里，为此我失去了一只左手，但这没成为我的负担，相反，这是上帝送给我的一份特殊的礼物--无意中他关了我的一扇门时，却多情地为我开了一扇窗。"

我们生存着，我们生活着，我们拥有着自己的生命。

心有多远，路就能走多远。古人云：“知人者智，自知者明”生活中，我们经常会看到完全不一样的人生：有的人庸庸碌碌，一无所成；有的人事业成功，事遂人愿。古希腊哲学家苏格拉底说：世界上最难认识的人就是你自己，认识自己，是进行一切事物的基础，只有认识自己，才能够掌握自己的命运。

古人云，少年不识愁滋味。要长大就要付出代价，要经受一些挫折，像蝶和蚕的蜕变一样，我们要学会化解烦恼，战胜挫折。在生活中，我们有太多的无言，我们就要和志同道合的朋友在一起，活出滋味来，活出信心来。罗马政治家西塞罗这样说：“谁能赶走了友谊，谁就像生活没有了太阳的世界一样。”留一点时间给朋友，我们的天地会更宽，情绪也会更好。莎士比亚说“爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。在我们的生活中，也许你已经错过了血多珍贵的友情，也许你……

人的生存是对种族或个体生命的保存和延续，是一种直接的生命活动。人的生存具有生存技能，生存技能实际上是吧生命转化为一种操作，使之成为一种人的能力；人的生存还具有生存智慧。

人的生命的可贵在于它形成的艰辛，也在于生命的时间属性决定生命一维流动，不可复返，还在于人的生命具有脆弱性，所以生命弥足珍贵，没有了生命，就没有了一切的基础，放弃生命，就放弃了存在的基础。我们不仅要珍惜生命，也要珍惜它人的生命，我们必须使对生命的敬畏成为全社会的基本态度，使对生命的珍惜成为全社会的基本理论。

假如上帝给我一支笔，我要写下我的光辉。

假如上帝给我一支笔，我要它写下一曲又一曲动听的歌。

假如上帝给我一支笔，我要它挥洒我灿烂的前程。

假如上帝给我一支笔，我要它……

[假如上帝给我一支笔初中作文

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

在生活中，我们每个人都会遇到狂风暴雨。这时，我们应该怎样做呢？

今天我读了一篇文章，文章讲述的是一位生活在英国的老奶奶的故事。这位老奶奶每天都开开心心的，虽已年逾古稀，但依旧和孩子们一起蹦蹦跳跳、嘻嘻哈哈。可是有一天，不幸的事情突然降临到她的头上：在逛街的时候，一名歹徒袭击了她。歹徒不但抢了她三十五英镑，还将她推倒在地。

老奶奶被送回家之后，邻居们问她：你没事吧？令人惊讶的是，老奶奶竟然笑眯眯地回答：我能有什么事呀？谢谢你们的关心。众人惊奇地问：难道你当时不害怕吗？老奶奶回答：我怕什么呀？我还要感谢上帝呢！邻居们都以为她受到刺激精神失常了，急忙问：你为什么感谢上帝？老人回答：我一要感谢上帝让我见识歹徒是什么样子的；二要感谢上帝安排了这么多人来关心我、爱护我；最后我要感谢上帝的是———还好，不是我抢别人的钱，而是别人抢我的钱。老奶奶风趣的回答使在场的每一个人都心头一震，因为谁也没有想到，这么可怕的一件事在老奶奶眼里竟变成一件值得庆幸和感激的好事。就因为老奶奶始终保持乐观、快乐的心态，所以后来她活到一百二十六岁的高龄。

在生活中，不管我们遇到多大的风雨，只要我们以快乐的心态去面对它，只要我们把每件事都往好的方面去想，那么健康和快乐将永远与我们相伴。

[感恩作文：感谢上帝

一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。

在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。

这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”

这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?

上帝造完人类以及万物以后，让他们在地球上按照各自的方式去生活，上帝只是用慈祥和欣慰的目光注视着一切。忽有一天，人跑来寻找上帝。“你有什么事啊!我的孩子。”看着满脸委屈的人，上帝问道。“这太不公平了!”人叫喊着回答，“您看，我跑不过马和兔子他们，也没有大象和牛的力气大，不能象鸟儿在天上飞，不能象鱼儿在水里游，上树摘果子不如猴子，捕食又没有老虎的爪子和牙齿……您说我该怎么办啊?”“你的大脑比他们的都好，你可以思考啊!”上帝说道。“可他们说，我一思考，您就会发笑/思考是没有用的。再说，好多问题我也想不明白。”上帝笑了，他对人说：“我的孩子，我知道有些问题你可能会想不明白，可是你的优势就是智慧的大脑啊!你的大脑有1350毫升，你足以用它去弥补各种不足。我保证，只要你凡事动脑思考，你会活的比他们都好，他们都将会为你所用，你将成为万物之灵。你只要不思考，也就无法生存了。孩子，你的大脑才是世界上最宝贵的财富，你要好好的利用啊。”人类一思考，上帝就发笑，可是人类不思考，上帝就该哭了;你将如何生存呢?孩子!

微笑会让人变得更美丽，真诚会让人变得更高尚，而挫折会让人变得更充实！人生的道路不会总是那么一帆风顺，但我们经历的挫折也不是想象中的那么讨厌！也许为挫折的存在，我才会体会到那人生的高贵价值。

在我的记忆中，有这样一件事让我知道了面临挫折不是厄运！记得有一次，该我们班升旗！老师告诉我们这次国旗下演讲要靠自己竞争！当然，我也不会错过这个大好时机！

当天晚上，我就火急火燎地写好稿子，并读了好多次，第二天，我就去找老师，老师告诉我：“不要着急，再好好准备一下，我星期五在选拔！”

时间过得飞快，转眼间，就到了星期五。我站在讲台上，看见老师和同学对我的眼神，看出了他们对我寄托的希望！轮到我了，我忽然感觉到自己原以为飘逸优美的语句就怎么不灵动了呢？心里一慌，一篇文章被我搞的一塌糊涂！我的演讲把老师和同学对我的希望之灯全都磨灭了。

我没有被选上，那么原因当然是：因为稿子写的匆忙！偏离了主题并且语句不生动！一次好好的机会就这样擦肩而过！我恍然明白：心急吃不了热豆腐！

经过了这次打击，我话沉痛为力量，每天积累成语、词语！每一篇作文都会斟酌好久······

终于，又该我们班升国旗了，我这次用了好久把稿子写出来，并改了好久。仔细体会出他的感情！把一个字都不放过。功夫不负有心人！经过几轮的选拔，我胜出了！迎接我的是同学们个个羡慕的眼神和一阵阵雷鸣般的掌声。

我悟出了一个道理：挫折是上帝给我的礼物，我每经历一次就会成熟许多。

微笑会让人变得更美丽，真诚会让人变得更高尚，而挫折会让人变得更充实！人生的道路不会总是那么一帆风顺，但我们经历的挫折也不是想象中的那么讨厌！也许为挫折的存在，我才会体会到那人生的高贵价值。

一头羊到了天堂对上帝说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢?”

上帝说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草、乔木树叶为生，狼以食肉为生。在地球的陆地上，只要是有水的地方，野草和乔木遍地都是，你想吃的时候只要张嘴即可，生存比狼容易得多;而狼的生存是寄托在战胜对手，吃掉对手，否则生命不保。你们太安于现状了，缺乏自我保护意识和能力，虽有羊群， 但无群体合力。而从狼身上可以看到它们具有敏锐的发现猎物的嗅觉，向猎物发起攻击的时候，有那种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们把凶狠和机智结合起 来，提高了战胜猎物的能力，并且狼群有协同对敌的精神和能力。换句话说，你身上只具有羊性，而狼具有狼性，这就是差别呀。”

管理寓言故事评论：

1、做企业一定要有野心，要有敏感的市场嗅觉和勇往直前的战斗力，只有这样，你的企业才能不断战胜对手，立于不败之地;

2、企业团队需要狼性文化，充分发挥狼群协同对敌的精神，只有这样，企业才能蒸蒸日上，永葆长青。

有一天，上帝来到人间。遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？”

智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者，就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。”

智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。”

上帝感慨地说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；他们活着的时候好象永远不会死去，但死去以后又好象从没活过，还说人生如梦……”

智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题，很是耗费时间的。您怎么利用时间呢？”

“是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧，等等人生至关重要的东西。”

智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。

上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么几行字：

人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长很长的时光；

有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。

智者看完了这些文字，激动地说：“只有上帝，才能……”抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。”

·无论人或兔子，只要有生存就会有竞争，而任何东西都会有优点与不足，都有利弊的两面，角度 。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。

大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它只吃草，什么也不伤害。正因为如此，它受到了不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，一共先后提出了四次你要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，被毒蛇咬；战争，无数的贫民流离失所，死于饥饿和寒冷。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”这是一句多么富有哲理的话啊！

其实，在现实生活中我们又何尝不是像兔子一样呢?记得有一次，校长给我们上课，他点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说出他的优点，可我们想了老半天，也说不出来。接着，校长又叫我们说那位同学的缺点，大部分同学想都没想，站起来就说出了一大堆缺点，真是十个手指头数也数不清啊。为什么同学们的反应会这样呢？那是因为大家都只注重了他人的缺点而忽略了其优点。罗丹也曾说过“美到处都是有的。对于我们的眼睛。不是缺少美，而是缺少发现。”要是细心观察一下，你就会发现每个人都是有优点的，只是有的比较明显，而有的比较难以发现罢了。

其实，当你遇到困境时，只要换个角度去想想，相信结果必定会更好，你也会有所收获。就像兔子，它当时要是想到，我跑得那么快，动物们都赛不过我，它还会抱怨吗？

[读兔子与上帝有感小学生作文

亲爱的上帝：

您好 !我最近真的糟糕极了，你是不是睡着了，忘记保佑我了?亲爱的上帝，我有好多好多话想跟你说，我需要你就像需要我最心爱的泰迪熊，分分秒秒

亲爱的上帝，你会不会也因为我数学考了58而认为我是个差生呢毫无希望呢 ?我真的有努力，我已经很努力瞪大眼睛在听，可为什么我的反应总比别人慢两拍;牟足劲在练，可为什么还是会犯很恶心的错误。为什么明明老师说不会放弃每一个学生却..学校不是应该将差的努力教好，可为什么却差的越差，好的越好呢 ?

亲爱的上帝我真的很怕我会放弃，我相信我是丑小鸭。可什么时候我才可以有天鹅的命 ?

· 亲爱的上帝为什么会越长大越累 ?为什么我总被生活牵着鼻子走，周旋于得与失，在乎好多好多人对我的看法。老师说：“生活如同废弃的句子，废掉复杂的就剩下单纯的美丽。可是要怎么废除?怎么样才可以骄傲的为自己而活?为什么时间会侵蚀一切，即使是爱?为什么爸爸妈妈整天吵着要离婚，小朋友之间明明说好要一辈子在一起，怎么走着走着就散了?即使变成了蝴蝶也不应该忘了毛毛虫时的友谊啊。 为什么大人的心思总是难以琢磨?我努力做个乖小孩，他们摇头叹息“咋一点主见也没有?"好不容易有了自己的想法，他们吹胡子瞪眼“这还得了?”不管我怎么努力在爸爸妈妈眼里就是比不上邻家小孩。爸爸总是爱说条条框框的大道理，可明明说好了带我去游乐园却突然反悔，不管怎么样答应过的就该风雨无阻去实现呀，一诺千金不应该只活在书本里啊。做小孩真难，搞不懂这些大人的想法。大人们啊，怎么样才可以让你们满意呢?

为什么妈妈对所有人都可以和和气气就是学不会对我温柔呢 ?

为什么为什么这些都是为什么 ?人真的有聪笨之分么 ?所有的坚持都会有结果吗 ?时间真的会侵蚀一切?成长这么累，怎么所有的人还要坚持长大?

· 亲爱的上帝有没有一种魔法可以让我睡得很晚早起却依然精神抖擞?你知道的，我背着妈妈尝过很多咖啡的品牌但最终度没有成效...亲爱的上帝你偷偷告诉我是不是所有的大人心都长偏了?不然为什么老师对成绩差的人总是显得不耐烦，大人们看到有钱有势的总是会喜笑颜开。

亲爱的上帝，你在哪里?如果你在第十九层地狱，是不是我穿过所有痛苦，历经18层地狱就可以看到你?

亲爱的上帝我是不是问的太多了.一定给我回信，哪怕用英语。

困扰中的小孩

2016年12月15日

生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。