清明祭祀活动报道通用19篇

清明节到了，这几天一直下着绵绵的春雨，真是“清明节时雨纷纷，路上行上欲断魂”。这是个祭祖的日子，父亲母亲和我祭祖前买了一圈鞭，一些纸钱和一些香就出发了。

路上，咱们在车上看到了繁华美丽的大街，川流不息的汽车，在郊外还看到了大片大片的油菜花，咱们在车上，都能闻到看味。车开了一段后，咱们到达了目的地刘八台墓园。

下了车，在墓园门口看到了许多卖鞭、纸钱、花的小地摊，有很多人在那里选购，走进墓园，就感觉即安静又严肃。一排排洁白的石碑整整齐齐地站着，还有一些墓塔、墓亭，点缀其中，有些人已开始举行仪式了。

咱们把纸钱、香拿了出来。咱们在老爹坟前把纸摆好。我抢着要烧纸钱，一千张“一百”和一千张“五十”被我点燃了，希望老爹能得到这些钱，好好的享用。咱们也趁着这火点燃了香，我拿着它，对着老爹的坟鞠躬了三次，心里也对老爹说：“求老爹保佑我，让我考上好大学，让我长大后，财运滚滚来。”最后我拿出了鞭，点燃了引子，一刹那间，鞭发出震耳欲聋的声音。

祭祖是件很有意义的事，它能让咱们想起曾经活着的亲人，想起他们的爱，永远地记住他们。

清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。

今天是4月4日，清明节，我和爸爸、妈妈陪爷爷、奶奶回老家户县给爸爸的爷爷奶奶扫墓。

我们大约9点左右从高新路出发。刚一上高速路，就发现今天路上的车特别多，简直就跟平时城里堵车时候一样，听爸爸说，车多的原因主要是今天很多人都跟我们一样，回老家扫墓。还有许多人去春游，同时，今天高速路免收“过路费”也吸引了许多人选择开车走高速公路。我们的车就像“蜗牛”一样，走走停停，平时大约20多分钟的路程。今天走了足有将近一个小时，我都快晕车了，心里特别难受。

回到老家的小村庄时，已经快11点了。爸爸把车停在老家的门前，爷爷从车上拿下了一包“纸钱”，又从爸爸的二叔家借了一把铁锨，就和爸爸一起去村子外不远处的坟地了；我也想和他们一起去，可奶奶和妈妈不让我去，我只能和两位女士一起跟着爷爷和爸爸走了一半，就站在路边，远远地看着他们继续往前走。我看见他们走到了坟地里，在一个“土堆”前站住，过了一会儿，他们点着了一堆火，好像是在烧“纸钱”，他们还在那里鞠躬。扫完墓，爸爸扛着铁锨，和爷爷一块儿走了回来。这时，天阴得很厉害，我们担心下雨，就匆忙和老家的亲戚告别，上车回家了。

我们走在路上的时候，果然就下雨了，我马上就想起了一首描写清明节的诗，我就背给大人们听：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

山东商务职业学院充分利用好职业教育活动周宣传契机，大力宣传学院体制机制创新、管理水平提升、校园文化建设等方面取得的成绩。

全方位展示教育教学改革成果。通过专业及课程改革集中展示活动、大赛成果展示活动、社会服务成果展示活动、省级以上名师团队风采展示活动、系部文化展示、其他教改成果展示等七项活动，全方位、多维度地展示学院在不断提高人才培养质量过程中的教育教学改革发展典型经验，包括专业及课程改革、师生技能大赛、社会服务、教学名师、教学团队等方面的优秀成果。

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创新创业活动。开展第三届中国“互联网+”大学生创新创业大赛学校选拔赛，进一步深化学校创新创业教育改革，以赛促建，以提高创新型人才培养质量，激发大学生创造力，推动赛事成果转化，树立“互联网+”创业新方向，鼓励该校学子积极适应时代要求，勇于创新实践，不断提高创业就业能力。

技能大赛活动。活动周期间，该校举行6月份技能大赛月的启动仪式，引导全校师生积极参与技能大赛，深入推进技能大赛常态化，以赛促学，以赛强教，全力打造技能大赛名片工程，进一步提高人才培养的质量和水平。

为体现对全行女性员工的关爱,进一步激发员工爱行敬业的荣誉感和使命感,中信银行成都分行于3月4日在成都市杜甫草堂举办了“绣出新高度”妇女节主题活动。该行党委书记、行长贺劲松同志携全体班子成员到场,共计300余名员工参加。

活动仪式上,该行工会主席谷晶同志对全体女员工兢兢业业、甘于奉献、精益求精的工作表现表示衷心的感谢,对奋战在各条战线的女同胞们致以节日的问候。他表示,面对中信银行成都分行即将迎来20周年华诞的新机遇,工会将进一步加大对女员工的关爱,搭建员工全面发展的平台,为持续提升分行核心竞争力提供源源不断的精神动力。

活动以磅礴而高雅的诗词快闪开幕:《九天开出一成都》道出了该行员工对川蜀大地的热爱;《走在美的光彩》表达了诵者对女性魅力的欣赏;《致橡树》传递出吟者的含情脉脉;《带着深情播种,带着喜悦收获》诠释了表演者对工作的热爱;该行达州分行员工创作的《那一抹红》更是唱响了中信人对成都分行的款款深情,将诗歌快闪推向高潮。

当天,该行员工在专业老师的悉心指导下,还亲身体验了艺绝天下的蜀绣神韵,学习了精巧细腻的针法绣技,感受到了蜀绣文化的美与乐,展现了她们在披荆斩棘征战金融沙场外,温文尔雅、心灵手巧的一面。

清明节是我国的传统节日，在这天，人们要吃鸡蛋、荡秋千、扫墓、踏青、还要插柳。

在清明节，扫墓是必要的了；在这天，大家都会去一些革命烈士的墓前，深深哀悼，表达我们对烈士英雄们崇高的敬意和惋惜。除了给一些烈士扫墓，在这天，大家还都要给自家去世的亲人们上坟、烧纸、磕头，以表示对故去亲人的思念之情。

这天，我早早的起床了，戴上红领巾，早早的来到了学校；到了学校之后，老师让我们排好队，听了校长的讲话后，我们一起出发了；今天的天气非常好，晴空万里，暖暖的春风吹在脸上，暖洋洋的真舒服。

路途很远，可是我们一点都不感觉累。到山上，我们向烈士唱国歌，献上亲手做的小百花，合影留念。

时间过得真快，一转眼就中午了。我们依依不舍的离开了，但烈士英雄的形象永存我们心中。

清明节快到了，我们班代表学校去革命烈士纪念碑扫墓。刚听到这个消息时我非常开心。

出发前，老师让我们每人亲手做一朵白花送给烈士，显出自己的诚意。开始做花了，一开始有很多同学不知道怎样做，在老师的耐心指导下，通过一部分同学的手把手教，我们每个人都做好了自己的纸花。

4月3日早上，我们班准时在大厅集合，校长和大队辅导员给我们讲了外出要注意的安全事项。我手里拿着白色的花，怀着激动的心情坐上了前往革命烈士纪念碑的校车。

到了纪念碑前，我们神情庄重。辅导员唐老师让一部分同学去扫墓，我们其余的同学静静地等候着，全场鸦雀无声。接着，我们集体默哀一分钟，我低着头，闭上眼睛，心里在想：“安息吧，烈士们！你们的血没有白流，我们现在的生活无比幸福，那都是你们用生命换来的。”然后，学生代表刘若曦站在纪念碑前，给我们讲了烈士们在战争年代如何与敌人斗争的光荣事迹。听完她的介绍，我更敬佩这些烈士们了。最后，我们怀着沉重的心情到革命烈士纪念碑前鞠躬，再将亲手做的白花献上，恭恭敬敬地行了队礼，并绕纪念碑一圈，才慢慢走下台阶。

回校的路上，我想：这次的清明扫墓活动不但难忘，还让我明白了今天的幸福生活来之不易，我一定要珍惜现在的幸福时光，好好学习！

广大市民朋友们：

“清明寒食好，春园百卉开”，年年清明，今又清明，在这祭祀先人、缅怀先烈、寄托哀思的传统节日，为弘扬民族优秀传统，移风易俗，倡导科学文明祭祀方式，让文明过清明节成为广大市民朋友的自发追求和自觉行动，我们倡议：

一、文明祭祀。树立科学的祭祀观，摒弃陋俗旧习的祭奠方式，大力提倡通过鲜花祭祀、植树祭祀和“简祭”、“薄祭”、“网上祭奠”、“集体公祭”等现代式祭祀方式来怀念先人、先贤、先烈，将对逝者的哀思用更加健康、文明的方式表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

二、厚养薄葬。怀念故人，更当珍惜生者。更新传统殡葬观念，践行和弘扬“厚养薄葬”，尊老爱老，提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，以不修大墓、豪华墓，保护生态环境，做到“追思先人，简朴为本”，树立正确的孝敬观、节约观，培育“厚养薄葬”新风尚。

三、健康过节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动。通过为先烈扫墓、重温入党、入团誓词等缅怀先人，陶冶生活情操，树立正确的人生观、价值观，培育健康、科学的节日生活方式。

四、平安出行。积极树立安全意识，倡导平安出行、文明祭扫。合理安排祭扫时间和路线，自觉维护交通秩序。祭拜时不违规用火，不在山头、林地、墓地进行烧纸焚香、燃放烟花爆竹等存在安全隐患的祭祀活动，避免火灾事故的发生，过一个安全的清明节。

广大市民朋友，让我们用文明过清明的实际行动，在感恩思源、慎终追远的同时，力行移风易俗，成为告别陋习的先行者，文明新风的带头人，为提升文明程度，构建和-谐社会作出应有的贡献!

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。

广大市民朋友们：

柳青东风暖，抗疫万众心，缅怀先烈志，网络祭英魂。在此清明时节来临之际，恰逢新冠肺炎疫情防控决战决胜的关键阶段，为做好新冠疫情防控工作的各项部署，根据退役军人事务部和省退役军人事务厅关于新冠肺炎疫情防控期间做好清明祭扫工作的具体要求，现就在清明期间开展网上祭扫英烈活动向广大市民和社会各界发出如下倡议：

一、追寻英烈印记，网祭缅怀寄语。以“致敬·2020清明祭英烈”为主题，以缅怀先烈、弘扬英烈精神为重点，开展网上祭扫，致敬英烈活动。根据新冠肺炎疫情防控要求，清明期间市烈士陵园将暂时关闭，由退役军人事务局负责祭扫烈士墓等相关工作。清明期间，我市将依托退役军人事务部门户网站和中华英烈网开设网上祭扫平台，作为开展祭扫英烈等褒扬纪念活动的重要阵地和途径，为广大烈属、退役军人和社会各界开展网上祭扫纪念英烈活动提供便利。欢迎广大市民朋友和退役军人战友们通过退役军人事务部门户网站(www.mva.gov.cn)、中华英烈网(www.chinamartyts.gov.cn)和省退役军人事务厅门户网站(tyjr.gansu.gov.cn)，抒写感言寄语，表达崇敬之心、感念之情、传承之志。您只需登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，即可进行网上祭奠(登录中华英烈网→点击烈士英名录→点击甘肃烈士英名录→点击市本级→点击烈士姓名→进入网上祭奠)。

二、讲述英烈事迹，弘扬红色品质。围绕新冠肺炎疫情防控、对越自卫反击战、清明节、抗战胜利75周年、志愿军入朝参战70周年等重大事件和时间节点，特别是2019年8月习近平总书记视察甘肃作出的讲好长征故事、讲好西路军故事重要指示，广大市民通过报刊、电视和微信、钉钉、抖音、QQ、微信朋友圈等网络媒介，全市各级党政机关、企事业单位、学校医院、社会组织通过开展主题活动、讲专题党课、感念英烈寄语、征文等形式，着重展示烈士遗物、家书、事迹史料和红色经典影视、诗词等文化作品以及身边的英烈精神感人事迹、重要贡献，在回溯历史、回望英烈事迹的光与影、情与景中，进一步传承和弘扬英烈精神，营造学习英烈、缅怀英烈、致敬英烈、守护英烈的良好社会风尚。

三、传承英烈精神，汇聚抗疫合力。当前，正值抗击疫情、恢复生产的关键时期，全市广大市民要积极响应党中央号令，把思想和行动统一起来，统一到党中央决策部署上来，服从疫情防控工作大局，进一步学习传承英烈勇于奉献、不怕牺牲，为国为民牺牲小我的精神，坚定信心、同舟共济，做到疫情防控与网上祭扫英烈活动同步推进，用英烈精神汇聚起抗击疫情、恢复生产的巨大力量，迎难而上、顽强拼搏、科学防治，万众一心夺取战胜疫情和发展经济“双胜利”。

今天是清明节，我和家人一起回家乡扫墓。

我的老家在潮州。天刚蒙蒙亮，我们一家便赶路了。说来也怪，昨天还是阳光灿烂，暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中。一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”难道上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去几百祖先，缅怀故去亲人?

我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时的在和似曾相识的路人打着招呼。或许他们正是儿时一起玩的伙伴?而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这些都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生活的农家山图

终于来到了墓地，家人拿出早已准备好的冥钱，供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后松土，准备停当后，接着，爷爷让我们在墓碑前三鞠躬，并许下自己的心愿我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成把。“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮，在升腾的烟雾中，我们结束了今天的扫墓活动。

走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他，大家开始沉默不语。下山的路因为雨水而变得湿滑。爷爷一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快，搀住了爷爷的手臂，爷爷习惯性地拉住我，把我的手紧紧地抓在自己手中，我的心中顿时涌起一股暖流，我知道爷爷爱我胜过爱自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人，对我们的疼爱是那样的分明，此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情夜理解了也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些，我的眼睛湿润了，我对爷爷说：“你放心吧，我会自己小心的。”说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

广大市民朋友们：

国土埋忠骨，苍生勉英灵。为深入贯彻习近平总书记关于防控新冠肺炎疫情和英烈褒扬纪念工作的重要指示精神，按照中央、自治区和我市关于做好疫情防控期间清明祭扫工作要求，石嘴山市退役军人事务局就清明期间开展网上祭扫英烈活动向广大市民和社会各界发出如下倡议：

一、追寻英烈足迹，参与网上祭扫。根据新冠肺炎疫情防控要求，清明期间烈士纪念设施临时闭园，市退役军人事务局专门开设网上祭扫平台，作为开展祭扫英烈等褒扬纪念活动的重要阵地和途径，为社会各界开展网上祭扫纪念英烈活动提供服务。从3月10日至4月10日，单位和个人可通过登录石嘴山市人民政府网(www.shizuishan.gov.cn)、石嘴山新闻网(www.szsnews.com)和石嘴山文明网(http://szs.wenming.cn)，点击“致敬·2020清明祭英烈”专题，进入后即可进行网上祭扫，也可以用电脑和手机端直接输入清明祭英烈专用网址(http://tyjrswj.nxssxy.com)进入。点击“烈士英名录”版块可查询英烈姓名和简要事迹，向英烈献花、点蜡烛、祭拜。

二、讲述英烈故事，不忘初心使命。请广大干部群众和社会各界人士积极参与，通过报刊、电视和微博、抖音、微信朋友圈等网络媒介，围绕新冠肺炎疫情防控、对越自卫反击战、清明节、抗战胜利75周年、志愿军入朝参战70周年等重大事件和时间节点，发布有关纪念回忆文章，制作系列专题视频，大力宣传战斗在抗击疫情一线的医护人员，致敬疫情中的“逆行英雄”;大力宣传在中国革命、建设、改革历史进程中英勇献身烈士的感人事迹、重要贡献，以多种形式提升网上祭英烈活动的公众知晓率，引导社会各界关注英烈、缅怀英烈、学习英烈、守护英烈，进一步传承和弘扬英烈精神，凸显向英雄群体致敬的主题，营造致敬英烈、缅怀英烈的浓厚氛围。

三、传承英烈遗志，夺取战疫胜利。当前，正值抗击疫情、恢复生产的决胜之际，全市广大市民要积极响应党中央号令，把思想和行动统一到习近平总书记关于统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议的重要讲话和指示批示精神上来，统一到党中央决策部署上来，服从疫情防控工作大局，进一步学习传承英烈勇于奉献、不怕牺牲，为国为民牺牲小我的精神，同舟共济、众志成城，做到疫情防控与网上祭扫英烈活动同步推进，用英烈精神汇聚起抗击疫情、恢复生产的巨大力量，坚定信心、迎难而上、科学防治，万众一心夺取战胜疫情和发展经济“双胜利”。

一年一度的清明节马上要来了。今天4月2日，我们学校组织五年级同学去烈士陵园扫墓，我们要缅怀为了祖国的解放而英勇牺牲的革命先烈，瞻仰他们的丰功伟力。

我们走进了烈士陵园，一排排的小花也绽放了，像烈士在跟我们打招呼呢。石阶旁边绿茵茵的樟树，像烈士那宽大的手一样保护着我们，我们看到了一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，扫墓仪式开始了。当几位同学敬献花圈时，我在心里深深的祝愿：先烈们你们安息吧！当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都低下了头，庄重地默哀：解放军叔叔，谢谢你们！如果不是你们，就不会有我们今天的幸福，今天的和平。假如不是你们用自己的鲜血来战胜敌人，今天的世界不知会怎样……后来我们还听了侯爷爷讲话，我们知道了三要三不要：1要做好事，不要做坏事；2要做好人，不要做坏人；3要好学习，不要厌学习。最后我们宣誓：我是少先队员，我在国旗下宣誓：我们时刻准备着，为中华之崛起而读书，宣誓人：杨佳熠。扫墓仪式结束了，我们准备去烈士纪念馆。

走进纪念馆，就看了许多烈士的遗容，他们为我们撒了多少的心血啊！像宣中华，那时他正气凛然地说：“你们杀了我，无非只不过杀了一个宣中华，但千千万万革命者会起来杀你们的！”“中华为革命而死，虽死无憾”。他们是多么刚强啊！参观完纪念馆，我们就开始了自由活动了，大家吃的吃，玩的玩，一副热闹的情景！

时间不早了，我们最后在心里向烈士们鞠了个躬，表达对烈士们深深的怀念……

清明，是一个伤感的节日，因为要缅怀先烈、祭奠逝者。4月1日下午，天阴沉沉的。我们从学校出发，排着整齐的队伍，迈着有力的步伐去往烈士陵扫墓。

走进金溪烈士陵园，首先映入眼帘的是陵园中高高矗立的一座雄伟庄严的纪念碑，周围的树松涛阵阵，它们像卫士一样庄严地守卫着长眠于地下的英灵。墓地里盛开的花，早早地向他们传递着春的信息，他们仿佛也低头不语，似乎也在为烈士哀悼。

我们向烈士们敬献菊花，恭敬地站在纪念碑前向烈士默哀，表达我们的哀思。听着耳畔的暗语，我思绪暗涌，仿佛想到狼牙山五壮士，他们也为了让大部队们顺利撤出，不惜一切代价把敌人引到山上，最后英勇跳崖。让我们这些后代人能够幸福快乐地生活，他们付出了年轻而宝贵的生命。他们那些可歌可泣的感人事迹，让我们这些团员们心中一阵阵的感慨。

这些感人事迹还有很多很多，但他们都有一个共同点，都是为了让后代不要再生活在烟硝弥漫的战争中，为了让后代平安地度过一生，他们倒下了，成为我们应该永远铭记的革命先烈甚至是无名英雄。

祭扫活动结束了，我的心情仍久久无法平静，今天我们今天的幸福来之不易，我们少年儿童是祖国的未来和希望，身上肩负着使命和责任，我们要努力学习文化知识，遵照党的教导，遵守先辈足迹，继承革命遗志，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

走在返校的路上，天空格外明亮……

清明节是个传统的节日。在老家有个上坟的讲究。

这天，天气阴沉沉的。我和老爸、老妈早早就出发开车赶往老家。高速路上各种车辆川流不息。我想：“他们是不是跟我们一样祭拜祖先？”

回到老家只见爷爷早就准备好了上坟的东西。我，二爷、小叔、爷爷、老妈一同出发祭拜老爷。我们找到了老爷的坟墓，老妈和小叔用铁锹飞快的除去了坟头的杂草。爷爷先拿出水果和食品给老爷献在石桌上，又拿出老爷生前最爱喝的白酒。我们都跪在地上，爷爷在最前面给老爷烧了纸钱，最后把白酒倒在土里。希望老爷在天国有钱花有酒喝。修了坟我们就回家了。

在回家的路上下起了小雨，老妈说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人写的真好！

清明时节，是祭奠逝去亲人、追忆往日温情的日子。相同的哀思和怀念，世界各国人们的表达方式却各不相同。在这个充满想念的季节里，让我们去了解一下其他国家和地区的祭奠文化。

与中国的清明节类似，德国也有纪念逝者的特殊日子。不少人会在11月2日万灵节这一天祈祷，去墓园祭奠逝者和扫墓。鲜花翠柏之外，人们常会摆上点有蜡烛的红色长明灯，象征永恒之光。据说，先前在德国南部阿尔卑斯山区，人们会用空心的萝卜或南瓜做灯，与如今万圣节前夜的南瓜灯颇为相似。

韩国人喜欢用鲜花祭祖，在扫墓时放上鲜花以示对故人的怀念。因为担心引发山火，所以祭祖时不会烧纸钱。

按照韩国的风俗，清明节为自己的祖先或逝去的亲人重新整修坟墓是一个重要的环节。所谓整修坟墓，大多是家人一起去墓地清除杂草，并在墓前郑重地摆上酒、水果、艾草、年糕等祭品，跪下叩拜或者行礼祭拜。

在北欧国家瑞典，万圣节可以被理解为当地人的“清明节”。与美国万圣节不同，瑞典万圣节是指10月31日和11月6日之间的那个周六，此时正是瑞典万物萧瑟、秋去冬来的时候。在万圣节当天，瑞典所有的墓园都会点上蜡烛，祭奠逝者。

在墨西哥，亡灵节是最重要和最热闹的传统节日之一，其中11月1日是纪念夭折儿童的“小鬼节”，11月2日则是纪念故去成年人的“大鬼节”。墨西哥各家各户都会为逝去的亲人设私人祭坛，摆上发酵玉米汁、玉米饼等与玉米有关的物品，以及骷髅糖果、万寿菊、亡灵面包等祭品。

而在俄罗斯，扫墓活动相对集中在冬春之交的复活节前后。复活节是东正教一个重大节日，为每年春分后第一次月圆后的第一个星期日。复活节之后的第9天是一个宗教节日，名叫“拉多尼察”，很多人会在这个节日前后为逝去的亲友扫墓。今年这个节日是公历4月29日。

在纪念逝去的亲人时，俄罗斯人通常会举家前往墓地，甚至连小孩子也要带上。祭奠时一般要带上一些简单的食物。结束后，全家人会在墓前简单聚餐，每人饮上一杯伏特加酒，同时也要给逝者供上一杯伏特加酒。

根据俄罗斯人的习惯，扫墓时一般还要带上花束，摆放在墓地前。以前主要用鲜花，现在有很多人用假花，因为假花不仅价格便宜，还可保存更长时间。

德国过万灵节的风俗因地而异。有些地方的人选择沉默的怀念，有些地方的人用开怀庆祝的方式怀念，还有一些地方会举行非常奇特的仪式。

传说中，万灵节这天，炼狱中可怜的灵魂会获得短暂的休息，所以不少人家会将牛奶、面包等食物放在餐桌上，“招待”那些饱受折磨的灵魂。碗里盛油寓意对炼狱烧伤的护理。传统的“亡灵面包”别具特色，值得一提。美味的“亡灵面包”花样繁多，有的形状像钻石，有的像骨头。

在韩国，当地人也有清明节，也是公历4月5日，同样是人们非常重视的日子。清明节前，你会看到各地的大小花店里都摆有素色的鲜花，供人们在清明节祭祀时使用。

今日是春游的日子，正好在清明前夕，我们五年级开展了非常有意义的“队旗飘扬 祭奠先烈”的主题活动。

我踏着大步，背着书包，跟着同学们迈着整齐的步子，来到了杭州革命烈士纪念馆。展厅门口，是一座白色的雕像，这就是蔡永祥，这是一位坚强不屈的战士，学习雷锋助人为乐。入伍后，他还立志把自己的青春献给祖国。

就是这样一位战士，在1966年十月十日，为了保证列车能顺利通过桥面，他不顾自己的生命安全，壮烈牺牲。此时的蔡永祥，仍注视着前方，凝视着未来。从他的眼里，我第一次读懂了勇气。

在哀乐的奏响下，我们缓缓低下了头，给蔡永祥的雕像献上了白花，来纪念这位永垂不朽的具有优秀品质的革命烈士。烈士虽然牺牲了，但是这是为人民利益而牺牲的，他永远活在我们的心中！

我们排队走进庄严的纪念馆，瞻仰了英雄们的事迹。一切在我们眼中都显得那么神圣。

一份将会保存千年的记录，古老而神秘。我轻轻擦拭去上面的灰尘，阅读起来。记录最早是从北伐时期开始的，杭州人们配合北伐，积极参战，许多革命家英勇牺牲；抗日时期，杭州被日占领，许多爱国者反抗政府，只为了杭州能够迎来自由。杭州解放后，人民的生活幸福起来，许多人通过牺牲自己让中国，让杭州变得更美好！

我们怀着沉重的心情走出场馆，不论多少年过去了，我们都不会忘记有这样一群人，用自己的鲜血换来胜利，换来我们杭城今日的繁荣。我们站在纪念馆前，再向塑像敬了个礼。还有一些革命烈士的故事在延续，让我们学习他，尊敬他，心中牢记那永不流逝的精神！

清明节时学校给我们放了假，正是踏青的好日子我们全家带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。

下了车，就和奶奶走向了山上，地上的泥土还很柔软，走起来“脚感”很好；周围的池塘发绿，都被污染了，因为周围好象有什么个工厂；空气也不怎么清新，那个工厂所散发废气直冲入鼻。终于走出了工厂所在的那座小山，隔着一座小山，来到了一个很美的田野，到处都是油菜花，充满了浓浓的春意。走着走着，不知不觉就来到了矶山上，可能是因为被花的美所迷住了吧。山上鞭炮声震耳欲聋，因为这一代坟墓很多。这是。我六伯伯来打了这里，一起来祭祀先辈拿出了纸钱，草纸在那里烧，烧了纸钱后，我的身上就象被煮熟了一般，被那纸钱所燃烧的火给熏的。马上就放鞭炮，我赶忙跑到一边，去躲避鞭炮声，我怕嘛。就这样祭祀了几个先辈后，就去别人家吃饭去了。

吃完午饭后，玩了一会了就回家了，总之，今日一日非常累，一回家就象软蛇一般坐在了沙发上，休息了一阵。

清明节，难得的能放松的节日，出游回来真是心情愉悦啊！!

春暖花开五月天，在五一劳动节来临之际，为了激发幼儿参加体育活动的兴趣，发展幼儿动作的协调性与灵敏性，4月26日，甘州区第一幼儿园“庆五一”幼儿春季运动会拉开帷幕。本次运动会的主题为“阳光运动趣童心，快乐竞技促成长”。

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运动会中，该园根据大班、中班、小班孩子们的年龄特点，设置了赶小猪、挑战极限、夺旗探险、小小建筑师、快乐向前冲(跳羊角球)、百发百中、推推乐、滚彩球、巧手大比拼、小手真能干、风车转转转、贴五官等丰富多彩的游戏活动。每一个项目中都巧妙的融入了跑、跳、爬、平衡等幼儿们应该掌握的基本动作，在各班老师的带领下，孩子们积极参与，在快乐的运动中磨练了自己的毅力，增强了自己的能力，运动会的场面热火朝天。

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整个运动会轻松、愉悦而又不失紧张激烈。孩子们个个不怕困难，勇于挑战，他们的出色的表现令现场不断响起热烈而欢快的掌声。

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本次运动会既锻炼了孩子们的反应能力，又培养了孩子们团结协作的精神、增强了孩子们的自信心和集体荣誉感，有利于建立学校教育与家庭教育相结合的基本理念，更增进了家园之间的融洽。