作文5w原则【20篇】

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他不是不知道车夫生活窘迫，而是因为自己的原则不能打破。当车夫在刘医生的帮助下交了七块钱后，他立刻给车夫看了病，并在看完病后把七块钱还给了刘医生。他这样做也是为了坚守自己的原则，为了原则宁愿被别人误会他铁石心肠。但当大家知道了真相后，他换来的是别人对他的赞美和敬佩。

那么，我们该如何坚守原则？首先，我们要选择适度的原则，原则有好有坏，好的要坚持，坏的要摈弃。选定好原则就要努力坚持下去。在坚守原则的道路上会遇到很多抉择。比如：在坚守原则和得罪朋友之间抉择；在坚守原则和出卖组织换取生命中抉择等等。此时我们一定要咬牙坚持，坚守心中的原则。因为坚守原则换取的是正确和更美好的结果。

坚守原则是难事，但坚持下来，你将获得成功、敬佩等等。所以，为了得到更美好的结果，我们就要咬牙坚守自己的原则。

The Rules of Making Friends

We all like to make friends, we live in a society that we need to communicate with others. Without a friend, one can never express his emotions, no one share his sorrow and happiness. Making friends balances ones emotions, you can talk to friends any things, like secret, which you dont want to share with our parents. But here is the fact that not everyone is suitable to be friend, we need to obey the rules. First, the guy must be honest. Honesty is the base of the being friends, to be frank and then to be close. Second, there is something common in you two. The same interest always brings two hearts close, the more something in common, the better, thus he will be your best friends, you can share things with him. Making friends is a big deal, cause if you make the wrong one, you may get the negative thing from him.

我们都喜欢交朋友，我们生活在一个社会，需要彼此交流。没有朋友，一个人不能表达他的情绪，没人分享喜怒哀乐。交朋友能平衡感情，你可以和朋友谈任何事，比如你不会和父母分享的秘密。事实上，并不是所有的人都适合成为朋友，我们需要遵守原则。第一，那个人必须诚实。诚实是成为朋友的基础条件，闯开心扉然后变得亲近。第二，你们两个之间有共同点。共同的兴趣让两颗心靠近，越多共同点越好，因此他会成为你最好的朋友，你可以和他分享事情。交朋友是一件很大的事，因为如果交友不慎，你可能会感染他的一些恶习。

（1）以单数名词或代词，动词不定式短语作主语时，谓语动词要用单数;主语为复数时，谓语用复数，例如：

He goes to school early every morning.

The children are playing outside.

To work hard is necessary for a student.

（2）由and或both……and连接的并列成分作主语时，谓语动词用复数。例如：

Both he and I are right.

Mr Black and Mrs Black have a son called Tom.

但并列主语如果指的是同一人，同一事物或同一概念，谓语动词用单数。例如：

His teacher and friend is a beautiful girl.

The poet and writer has come.

（3）由and连接的并列单数主语之前如果分别由each, every修饰时，其谓语动词要用单数形式。例如：

In our country every boy and every girl has the right to receive education.

Each man and each woman is asked to help.

（4）主语是单数时，尽管后面跟有 but ,except, besides, with 等介词短语，谓语动词仍用单数。例如：

The teacher with his students is going to visit the museum.

Nobody but two boys was late for class.

Bread and butter is a daily food in the west.

（5） 一些只有复数形式的名词，如people, police, cattle, clothes等作主语时，谓语动词要用复数。例如：

A lot of people are dancing outside.

The police are looking for lost boy.

（6）由each, some, any, no, every 构成的复合代词作主语时，谓语动词都用单数。例如：

Is everybody ready?

Somebody is using the phone.

（7）有两部分构成的物体的名词，如glasses, shoes, trousers, chopsticks, scissors 等作主语时，谓语动词用复数。例如：

Where are my shoes? I can’t find them.

Your trousers are dirty. You’d better change them.

如果这类名词前用了a pair of等，则往往用作单数，谓语动词的单复数形式往往取决于pair的单复数形式。例如：

Here are some new pairs of shoes.

My new pair of socks is on the bed.

近年来，人工智能的发展水平蒸蒸日上，在“最强大脑”节目中甚至推出了人脑VS电脑的比赛，比赛结果先不讨论，人类与计算机达到一致的思考逻辑与方式真的好吗？苹果公司总裁库里表示担忧，他害怕人类像计算机一样思考。

那么人脑和电脑的区别在哪里呢？电脑，绝对理性，执行的一切计划都是它所计算的最佳方案。而人类，是感性的生物，有自己的价值观与判断方式。诚然，在学习计算机理性的处事方式时，社会在不断地进步。但一味理性，将会使我们失去一些人性中最重要的东西。美国的那条公路便是如此：笔直的公路只在一棵参天大树面前拐了弯。如果只追求利益最大化，那么这棵树将会被砍倒，但设计师并没有这么做，并且这个“弯”赢得了过路人的一致好评，这就是我们不该失去的东西。

反观中国，前几年有一个热议的话题：看到老人摔倒在地，你扶不扶？在几十年前的中国，“扶老奶奶过马路”此类的雷锋精神似乎是炙手可热的。但在现代生活中，“扶不扶”已经成为了大问题。如果问一下沉默的人，你为什么不扶呢？他会说，“怕被讹诈，怕麻烦事儿。”于是你越发理性的大脑给出了利益最大化的结论：视而不见。这看上去像是一个冷漠无情的选项，但仔细分析一下，正是由于少数人毫无原则的利益最大化，导致社会上大多数人也开启了“电脑模式”。前几年著名的“弃婴事件”便是例子，如果环卫工像前二十几人一样选择“省事”，那么这条年轻的生命将会消逝。这将是多么的可怕！

如果每一位科学家都选择“利益最大化”，那么科技将停滞不前；如果政府选择“利益最大化”，不扶持新兴产业，那么社会也将毫无生气。虽然电脑的理性思考带动人类发展，但毫无原则的利益最大化会使社会失去人性，直至体系崩溃。所以，作为每一个社会成员，我们应该抵制它，固守自己的价值观和同情心。为这个“严冬”中的社会做一些力所能及的小事，宣扬“正能量”。

令我欣慰的是，不止我国近日出台了帮助他人的保护法，世界上其他国际也做出了相应的措施，鼓励人们帮助他人。人类将在绝对理性，相对感性的道路上继续前行。像计算机一样思考固然完美，但也要保持本我，人类才能健康发展，社会才能更加温暖。

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

【分析】：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

【话题】：“教育的目的”“个人与集体”

爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬之。

当你走在黑暗中，你对脚下的路很恐惧，你对下一秒的未知不知所措时，平房门前的灯亮了，顿时你所有的恐惧都消失不见了，取而代之的是一种温暖，它让你在夜里不会冷。于是你沿着光线找到了家，随手打开了门前的灯，把这温暖也传递给其他从这里通过的人。因为那一盏灯温暖了你，你要把这个温暖传递下去。

在中美洲的丛林生活着一群蚂蚁，它们经常会被从天而降的树脂牢牢黏住，这个时候蚁群的首领就会商讨救救它，如果它平时做出的贡献多，那么蚁群就会齐心协力无论用多长时间也救它出来。这就是互助原则，千百年来从未发现任何变化，你帮助过我，那么当你遇到困难时我也挺身而出；我曾帮助你那么你也会在我陷入困境时拉我一把。人和人之间时互助的，一直保持到今。

在南非的丛林中有一种狐蝠，它们每天至少要喝两汤勺的血才能活下去，否则就会性命难保。但在死亡之前狐蝠还有一个活下去的办法，那就是向同类“借血”但并不是所有狐蝠都愿意借血出去，只是那些平时曾经借出过血的狐蝠，其他狐蝠才愿意借血给它。一只狐蝠之所以愿意用自己的血液去挽救另一只濒临死亡的狐蝠，是因为这只狐蝠曾做过同样的善举，互助原则在狐蝠身上体现的淋漓尽致。

想一想，我们人类何尝不是如此呢？当危机来临，一个人能不能得到别人的帮助也取决于他平时对人的态度和做法，一个国家也是如此：无论是汶川的地震还是南方雪灾或是内蒙古的大水，无一不是对中国的巨大打击，但是中国很快恢复过来了，因为我们国家对人民的帮助，人民回报了国家，让祖国从巨大的打击之中迅速的恢复过来，这也是一种互助，是一种更深刻的互助。

上古的释迦牟尼，为了不让世间痛苦，不顾自己王子的高贵身份愿意为人们解除苦难而成为影响后世深远的教主，这不是互助的佳例吗？

狐蝠借血有道，蚂蚁营救有理，人民互相帮国家渡过为难时期。这一互助原则，千百年来不曾有过任何变化，但永远不能忘记的是，你今天对待别人的样子，便是明天别人对你的样子。

条例明确了全国社会保障基金的管理运营要遵循的相关规定。其中包括，全国社会保障基金理事会应当审慎、稳健管理运营全国社会保障基金，按照国务院批准的比例在境内外市场投资运营全国社会保障基金。投资运营全国社会保障基金，应当坚持安全性、收益性和长期性原则，在国务院批准的固定收益类、股票类和未上市股权类等资产种类及其比例幅度内合理配置资产。

此外，全国社会保障基金理事会制订全国社会保障基金的资产配置计划、确定重大投资项目，应当进行风

险评估，并集体讨论决定。还应当制定风险管理和内部控制办法，在管理运营的各个环节对风险进行识别、衡量、评估、监测和应对，有效防范和控制风险。风险管理和内部控制办法应当报国务院财政部门、国务院社会保险行政部门备案。

一个好的主题句是文章成功的一半。不仅文章有主题，段落有纲，句也必有中心。文章失却主题，就会不知所云;落无纲，则一盘散沙，句缺中心，就无意义。所以，在立足于篇章时，一定要首先明确文的主题;在发展段落时，也要首先写好主题句。从PETS三的特点来考虑，主题句最好是置于文首或段首，这样让人一目了然! 以下就是两个实用的开门见山式发展主题句的方法。

●To begin with, we must attach the greatest importance possible to this issue/fact (key word).

●As is well known to all, it is now high time that we took this (topic word) into serious consideration.

绿水绕青山，曲折蜿蜒，最终奔赴大海，走过漫漫长路，途径千难万险仍旧义无反顾，因为它有它的原则。万物变迁，白云苍狗，青山挺立于天地，任岁月蹉跎严寒酷暑仍旧岿然不动，因为它有它的原则。

绿水青山的原则是大自然赋予的，大自然早在造就它们的同时，也告知它们应有的原则，它们便如此这般坚持着那原则亘古不变。于是的存在开始有了意义，不会因在万千的变换中迷失方向而成为世间的昙花一现。

其实我们应该畏惧，因为生命是不能从新来过的，我们也应该高兴，因为生根本就不需要从新来过。因此在这唯一的生命中，我们唯有走好每一步，而这每走的一步都需要我们坚持我们的原则。自然界的青山绿水尚有原则可言更何况使我们。

那是在茫茫大漠，一位老人凝望太阳升起的地方，塞外的寒风呼啸而过，刮伤他早已伤痕累累的的脸颊，茫茫大漠吞噬他流水般的年华，只有破旧的旌节紧握在手中，跟随着他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黄沙。他阔别了家乡的一草一木，漂泊他乡依旧心念故土，他决不会用投敌叛国来换取高官厚禄，他就是在塞外牧羊的苏武。

他就是那个倔强的老人，他就是那个坚守者自己的原则不为高官厚禄所动的硬汉子。没错他又他的原则，是爱国，是为国捐躯，是贫贱不能移，威武不能屈。而他也正是这样一直坚守着，任凭艰难险阻，任凭疾病困苦，他将折磨连同枯草一起咽下，却将旌节就过头顶。

还有一人他过五关斩六将，胯下赤兔马掌中青龙偃月刀，几缕长髯飘在胸前，那乃三国大将关云长是也。人生恍如一瞬遥想当年曹操千金封侯却难留住他的脚步，只因为他有他的原则，是在兄弟间难以割舍的情意，在桃园结义时许下的承诺。

与古人神交于天地，顿时体味到代代英雄身上独有的气质，他们的存在拥有价值，是由于他们都有自己的原则所在。试想，倘若苏武折节叛国，便纵有千般富贵也难抵万古的骂名，更没有这不朽的佳话，因为他丢了自己的原则。倘若关云长为钱财而甘愿放下自己的原则，又怎能受的起这么多年世世代代的顶礼膜拜。

因此，原则就像是太阳，因为拥有它而拥有光芒，所以人生不再一片荒凉;原则就像绳索我们甘愿被它束缚，但它更是司南，指引我们找到生命发光的方向，

要记住万物都有自己的原则，生活永远不会毫无意义。

为人处世，事事都要经得起考验，不管你身在何方，都要守护着做人的基本原则，那就是宽容。

----题记

昨天是星期一，恰好是我管班。

课前三分钟的铃声已经响了，可教室里却还是乱哄哄的。前面几个小个子同学蹦跳着，后面几个“巨无霸”依旧在吼着，似乎不让人得到一点儿安宁。我叫了好几声“安静”，后面那几位还是没有听到，我抑制不住心中的怒火，真想冲过去强行用双面胶黏住他们的嘴，可我忍下来了。我走过去，示意他们安静下来，那个胖胖的男生还是不听，竟然喊出了一句让我莫名其妙的话：“班长公报私仇！”那声音足以让全班同学都为之颤动，大家顿时转回了头，我傻了眼，我哪有？再说了，我跟他有什么仇啊？我还是忍着。他突然间明白了什么，冲着大家摆摆手，笑嘻嘻说了一句：“没有～～”全班哄堂大笑，我哭笑不得，一句话也没说，直接回到讲台。

我忍下来了，因为如果我要真在那么多人面前对他破口大骂，只会有损他的自尊，让他无地自容，他也是人，相反过来，如果换作是我，我也不容许别人对我破口大骂呀！

社会是由千差万别的个人组成的，每个人都不可能是十全十美的，如果人们之间没有相互理解，相互宽容，差异就会成为不可逾越的鸿沟，社会就可能变成永无休止的战场。我们要学会宽容，不管将来的生活会怎样，只要本着一颗宽容的心，我们就能够在他人的心中留下好印象。当然，宽容也得有个度。为人处世，就要做好每一件事。

……

[ 宽容是做人的基本原则作文

林南区人大机关“三严三实”专题教育活动开展以来，自己先后通过组织学习和个人自学，认真学习了习近平总书记和省委书记魏宏的系列讲话精神，深刻领会了 “三严三实”精神实质和丰富内涵。现结合自身实际，就党员领导干部如何“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关”谈几点粗浅的认识和看法。

一、“严以修身”是党员领导干部的立身之本

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”这既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”是领导干部的安身立命之本，也是“三严三实”的前提和基础，也就是说，只有严以修身，才能严格律己用权，才能扎实谋事创业做人。作为新时期党员领导干部应当自觉把严以修身作为为官做人的基本遵循，作为为官用权的警示箴言，体现在干事创业的实践中。

一是修身首先要修正气，做一个清正廉洁的人。“其身正，不令则从;其身不正，虽令不从。”领导干部修身要修正气，增强人格力量。在为人上，要做到初心不改。古人讲，“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”任何时候，党员干部都应保有自己的“初心”和“戒心”，不能因为职务高了、权力大了，便忘了本、变了质;在为名上，要做到宠辱不惊。古人将“不以物喜，不以己悲”作为修身的终极追求。党员干部对名誉应该有一种超脱之心，让功过留与后人评说;在为官上，要做到腐蚀不沾，不能心存侥幸。“手莫伸、伸手必被捉。”在为官用权上，要如履薄冰，如临深渊，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，严以律己，带头廉洁自律，涵养正气，远离歪风。

二是修身重在德。要始终坚持“心中有党、心中有民”，坚定共产主义理想信念，自觉加强政治品德、社会公德、从政道德、家庭美德的修养，以德立身、以德立规、以德立行，把“德”作为度量衡，稳住心神、慎独慎微、勤于自省，把住操守、守住清廉。严以修身贵在严。要严字当头，严守法纪，严待小节，严慎独处，严格交友，严谨不懈，从一言一行中约束自己，做到“吾日三省吾身”。严以修身实在修。要终身涵养修炼人品、作风、行为，通过严以修德、严以修行、严以修为，加强道德修养，提高人生境界，确保品行高尚、作风扎实、才干过硬。

三是修身贵在修情操。领导干部要做到严以修身，贵在修人格，自觉固本培元，陶冶个人情操。审视近年来一些领导干部的腐化掉落无一不与不良的情趣爱好有关。因此我们一定要追求高尚的个人情操，培养积极、健康、向上的兴趣爱好和生活情趣，不断完善人品操行，自觉远离低级趣味，自觉抵触歪风斜气，“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

二、党员干部“严以修身”必须加强党性修养

党性修养是共产党人的立身之本。党性修养是指党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照党性原则进行的自我教育、自我改造和自我完善。只有党的每个成员都能不断增强党性修养，党的政治目标才能圆满得以实现。

一要努力提高自己的理论修养。党员领导干部加强党性修养，首先要求努力提高自己的理论修养。现阶段，党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，用科学的理论和先进的文化武装自己，丰富自己的思想内涵，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，以与时俱进的态度学习和运用马克思主义理论，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，在思想和行动上自觉按党性原则办事，向中央基准看齐，把牢思想和行动的总开关。

二要不断加强党性锻炼。一个人的党性不是与生俱来的，而是要通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养获得和保持的。去年以来通过党的群众路线教育实践活动，每名同志都对照中央“八项规定”进行了深刻自查，对“四风”突出问题进行了整改。这是一个去除党性中杂质和灵魂改造的过程，也是党员干部进行党性锻炼的过程。因此，提高党性修养，就是要通过时时开展这样的自我改造，不断加强党性锻炼，努力改造自己的世界观、人生观、价值观。我们只有自觉地按照党章和党员领导干部规定要求进行自我改造，用党的优良特性改造自己的主观世界，才能使自己具备共产党人的一切优良品质和美德。

三要保持清醒头脑做政治上的明白人。共产党人应自觉站在无产阶级的阶级立场上，站在中华民族的立场，以人民和国家的利益为最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务，维护党的形象，坚定勇敢地同损害党和国家的声音和形象作斗争。我们作为党员，在重大问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护人民的根本利益;在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级、中华民族的立场出发，去思考和解决问题;在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，谦虚谨慎，艰苦朴素，全心全意为人民服务。必须自觉坚持党的根本宗旨，保持党的先进性，诚心诚意为人民谋利益，与人民同呼吸共命运。作为人大工作人员，保持政治上的高度清醒，首先要克服官僚主义，着力解决对人民群众利益不维护不作为的问题，要时刻牢记，只有站稳群众立场，摒弃官僚主义、形式主义作风，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，我们才能赢得人民群众的信任和拥护，我们的工作才会不出错或者少出错。其次对自己要做到警钟常鸣，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。事实已经反复证明，享乐主义的慢性病，奢靡之风糖衣炮弹只能让我们丧失基本的判断、丧失自控能力，最终让我们身败名裂。我们必须对其保持终生的警戒。

三、党员干部必须坚定正确的政治理想信念

理想信念是共产党人的精神支柱。革命理想高于天。习近平指出:“理想信念共产党员精神上的，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’， 就会得‘软骨病’。”反思那些出了问题的党员干部，共同点都是“百巧输于一诚”，都是理想信念出了问题，他们动摇了共产党人的人生观、世界观和价值观，他们的思想行动被剥削阶级腐朽思想所俘虏。因此，作为一名党员领导干部，既要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信;又必须坚定理想信念，不断巩固对马克思主义的信仰。要坚持心中有党，对党忠诚;心中有民，以人为本;立党为公，执政为民，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。同时要把坚定正确的政治理想信念与人大具体工作结合起来，注重实践锻炼，在克服现实困难、解决现实问题中筑牢信念根基、校正思想准星、砥砺意志品质，把握政治定力，坚守永不动摇信仰这条红线，在政治上、思想上、行动上和党中央保持高度一致，切实把理想信仰转化为自发行动、内化为正确价值取向。

东汉末年，孙权在军队当差。他仗着大哥是将军，成天吃喝玩乐，手头紧了就四处找人借钱。

这天，孙权找到负责管理财物的吕范，说：“能否行个方便，从钱库借点钱给我?”吕范委婉拒绝说：“钱可以借，但你得先写报告找你大哥批一下，要多少我照办。”孙权没想到吕范会推托，生气地说：“我借钱应急，你还公事公办，太不给面子了吧。”吕范摇摇头说：“这是军队的规矩，没有批文我一文钱也不能借。”那之后，孙权看吕范处处都不顺眼。

几年后，孙权当了阳羡长，仍改不掉玩乐的习性，常常挪用公款。不久，上级通知要核查经费开支，孙权非常焦虑。这时，他的心腹周谷献计说：“您多虚列些支出项目，应付过检查就是了。”随后，他带人一起做假账，帮孙权通过了核查。孙权对周谷非常感激。

后来，孙权当了吴国国君，众人都以为周谷要被重用而吕范要遭贬。没想到，孙权却把周谷辞了，让吕范做财政大臣。孙权说：“吕范过去敢对我说不，我把要职交给他自然放心，而周谷肯帮我做手脚，迟早也会设计来骗我。”

一个人想被信任，就必须始终坚持原则，敢于负责。

芦苇韧如丝，磐石无转移。

一个人信守的原则好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随意改变。

上帝造人之初，要求人类在承受生命之重的同时，通过调整自我来做到坚守自己的原则。

因此，我们要善于调整，尽善尽美。

调整，它坚守正义!在那个战火纷飞的年代，动乱、浮躁、恐慌，笼罩着白色恐怖，有一个人勇敢地站在顶端，指责反动派。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。弃医从文的他在另一翻领域里继续播撒医者的仁义――治愈人们的心灵。他在面临时代的现况，调整自我后的毅然决择，从此便坚守着……让正义永存。他，就是正义的鲁迅。

调整，它坚守真理!一个世纪伟人。领导中国改革开放。多少的艰辛，多少的苦难，多少的委屈，曾被误认为右倾主义者，曾被四人帮排挤，曾命途坎坷，但他却坚守自我，在不断的调整中让真理永存。他的一生与中国紧密联系，用双手抚养新中国的诞生，抚育新中国的成长，辅佐新中国的发展。在与“铁娘子”的较量中，坚守原则的他让香港得以回到母亲的怀抱。他，就是真理的邓小平。

调整，它坚守真诚!春节晚会上，一个“千手观音”的节目震撼全场。华丽的服饰难掩她优美的身姿、精湛的动作，与音乐、灯光的绝妙配合，无一丝微瑕，让人为之赞叹。谁知道呢，如此的“千手观音”，源于她无数次的反复调整和练习。为了自己的信念、自己的原则、自己的梦想，她克服重重难关，向人们展示了美丽的“观音”。最终她以她的真诚感动了中国。她，就是真诚的邰丽华。

万事万物，都在变迁的时代中调整自我、坚守原则。

如小草，在四季变换中坚守意志，让“野火烧不尽，春风吹又生”;如牡丹，在百花齐放中坚守信念，最终成为百花之王;如菊花，在萧瑟秋季中坚守岗位，让诗人称颂几千年;如梅花，在严寒冬季中坚持自我，使得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

物犹如此，人何以堪?惟有善于调整，让原则在幻化中坚守!惟有善于坚守，让人生在平凡中出彩!惟有善于保持，让生命在大地中常青!……

南极大陆上，有一只可爱的小企鹅，它的身后，阴冷的眼睛里射出了点点寒光的贼鸥，正虎视眈眈。一旁的科考队员中，一位记者试图保护企鹅，却被拦住了。就在他们争吵着的时候，贼鸥娴熟地衔起了企鹅，消失在无尽的冰川上空。“为什么不救它?”记者瞪大了眼睛，气愤地问道，“因为企鹅和贼鸥，世世代代就是这样生存的。”科考队员们平静地说道。早在1859年，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存，自然选择”的观点，和自然界一样，人类社会也存在着竞争，存在着优胜劣汰，弱肉强食和垄断组织。好比说奥运会上勇夺8金的菲尔普斯，他可以说是一人包揽下了所有世界游泳赛事的冠军，他具有绝对的优势，即使这样，他身边那些世界排名稍微靠后的对手们却并未弃权。而菲尔普斯，也从未出于同情而有过一丝一毫的退让。因为，所有人都必须尊重客观的竞争原则，输赢有偶然亦有必然，我们只有不断提高自己的实力来争取胜利，而不是期盼对方施舍那并不属于自己的名誉，这个社会现实，是永远只会为爱拼的强者铺路!也正是因为这个竞争原则，在日新月异的社会长河中，才蹦出了那些闪着金光的贝壳。玛格丽特“永远只坐前排”，林巧稚“绝不输给男人”，让克雷蒂安“带领国家化蛹为蝶”，巴顿“血胆英雄绝不手软”……

人们常说“不想当将军的士兵不是好士兵”，这人也曾说过，“你选择了什么，你就成了什么。”社会没有竞争不会进步，人与人之间缺少竞争亦不会有新的发展。在知识大爆炸的时代，我们更应该积极参与竞争，不退让，不放弃，用自己的实力，去掬那一捧清水，拥那一缕温暖，采撷那美艳的果实。三国末年，群雄并起，诸葛亮与周瑜之间，展开了激烈的攻杀对战和冷静的头脑对弈。周瑜慨叹“既生瑜，何生亮”，到底还是从心底敬佩诸葛亮。然而，在一次又一次的竞争中，周瑜倒也成长了不少，不是吗?从使“空城计”到“减灶法”，在一次又一次的对垒中，周瑜眼界大开，实力也雄厚起来。而诸葛亮，神机妙算一世，却从未对周瑜有任何的退让，这是他的聪明之处，因为他也尊重了竞争原则，并与周瑜竞争得坦荡而执着。他们俩，应是实现了共赢。尊重竞争原则吧，积极参与竞争，也让竞争中开出欣欣向荣的生命之花，浸润那勤劳的汗水，坚毅的泪水，拼搏的血水。每个人都要披荆斩棘，与人竞争，与己竞争，一路踉跄而去。

在交朋友的时候我们要有自己的原则，以下是小编收集的相关名言，仅供大家阅读参考!

1、近朱者赤，近墨者黑。——付玄

2、一人知已足平生。——赵翼

3、势利的朋友，迟早会离你而去。——亚当斯

4、乐莫乐兮新相知。——屈原

5、没有友谊，世界仿佛失去太阳。——西塞罗

6、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

7、人生乐在相知心。——王安石

8、贫困能试朋友之真伪。——但丁

9、趋炎附势的小人，不可共患难！——拜伦

10、能用人者，无敌于天下。——王夫之

11、有很多良友，胜于有很多财富。——莎士比亚

12、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜

13、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高

14、交情老更亲。——杜甫

15、相逢方一笑，相送还成泣。——王维

16、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

17、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

18、布衣之交不可忘。——李延寿

19、善良的心，是最好的法律。——默克黎

20、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

21、于患难风豪杰。——魏禧

22、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

23、察言观色，度得量力。——吕坤

24、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

25、平生知心者，屈指能几人？——白居易

26、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰克林

27、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺

28、用人者，取人之长，避人之短。——魏源

29、志道者少友，逐利者多俦。——王符

30、交心不交面，从此重相忆。——白居易

31、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索

32、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙

33、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

34、与朋友交，言而有信。——子夏

35、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫

36、患难识朋友。——列宁

37、蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧

38、人生贵相知，何用金与钱。——李白

39、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

40、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

41、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾

42、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

43、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

44、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德·利勒

45、忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的叛徒。——印度谚语

46、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍

47、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——陈寿

48、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

49、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏

50、先相信你自己，然后别人才会相信你我。——屠格涅夫

法律委员会经研究，建议删去计生法修正案草案第八条规定，将现行计生法第二十七条修改为：“在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，自愿终身只生育一个子女的夫妻，国家发给《独生子女父母光荣证》。”“获得《独生子女父母光荣证》的夫妻，按照国家和省、自治区、直辖市有关规定享受独生子女父母奖励。”“法律、法规或者规章规定给予获得《独生子女父母光荣证》 的夫妻奖励的措施中由其所在单位落实的，有关单位应当执行。”“获得《独生子女父母光荣证》的夫妻，独生子女发生意外伤残、死亡的，按照规定获得扶助。”“在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，按照规定应当享受计划生育家庭老年人奖励扶助的，继续享受相关奖励扶助。”

专家指出，草案的这一修改，进一步明确了“老人老办法”的原则，法律修改前按照规定应当享受相关政策的，法律修改后可继续享受奖励扶助。

现在很多学生片面地认为，学好专业课，掌握专业技能就能找到一份好工作，其他学科在实际中用不着，学不学不重要，从而导致缺乏学习动力。这就需要帮助学生找到应用写作和专业学科之间的联系，了解这门课程与专业实践之间的关系，认清应用写作的学习对自身实际工作能力提升的重要性。教学中，教师要根据学生所学专业适当举一些应用实例，发现应用写作在解决实际问题中的作用，抓住学生的求知欲望，引导学生学习的积极性，增强学习的主动性。

条例明确了全国社会保障基金的管理运营要遵循的相关规定。其中包括，全国社会保障基金理事会应当审慎、稳健管理运营全国社会保障基金，按照国务 院批准的比例在境内外市场投资运营全国社会保障基金。投资运营全国社会保障基金，应当坚持安全性、收益性和长期性原则，在国务院批准的固定收益类、股票类 和未上市股权类等资产种类及其比例幅度内合理配置资产。

此外，全国社会保障基金理事会制订全国社会保障基金的资产配置计划、确定重大投资项目，应当进行风

险评估，并集体讨论决定。还应当制定风险管理和内部控制办法，在管理运营的各个环节对风险进行识别、衡量、评估、监测和应对，有效防范和控制风险。风险管理和内部控制办法应当报国务院财政部门、国务院社会保险行政部门备案。

生活事事离不开原则。

战场上，军规是打仗的原则。

交通中，规章制度是行驶的原则。

……

既然如此，我们便要正确地坚

持原则。

为此，我们就要做到三个方面。

第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。

第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。

第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。

下面就来具体说说这三个方面。

首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢?其主要标准是：(该原则)是否有助于事物的发展。如果是，就坚持;如果不是，就放弃。

再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。

最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划;第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力(所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则)时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。

总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。

我常常在想，在复旦大学林某投毒的那一瞬间，如果他心中能够多一丝宽容，结果又会是怎样?

如果林某能多一丝宽容，两个天之骄子人生的康庄大道肯定就此展开。一流的学府，一流的能力，又是社会紧缺的专业方向毕业，美好的未来正在对着他们招手!他们奋斗学习了近二十年不就为了这个目标吗?

如果林某能多一丝宽容，毕业后说不定两人很快就能一笑泯恩仇，甚至成为好友也不是不可能。毕竟，他们的矛盾实际上微不足道，而能住到同一个宿舍，能一起回忆起美好的校园生活，难道不是缘分?

每当听到《同桌的你》，听到《睡在我上铺的兄弟》的时候，我常常回想起记忆里永远美丽的校园生活片段：那些美好得无法形容而又难以忘却的友谊，那些曾经和我一起在校园度过最美好时光的同学，即使偶尔有小矛盾，在这样的象牙塔中，应该更容易宽容啊。

投毒案不仅是两个人的悲剧，更是两个家庭的悲剧，如果多一丝宽容，这一切都将会改变，悲剧将会避免，这不得不让人感到惋惜。

其实，需要宽容的不仅仅是同学，就算是陌生人，宽容也一样重要。

天之骄子最终要走到社会的，离开校园后面临的社会环境更加复杂。世上没有任何两个人的世界观看法是一样的，有差异难免会产生矛盾，在矛盾更加激烈和频繁的社会中，如果面对矛盾问题不能宽容一点，如果只是以自我为中心，如果只能采取极端的方式来解决矛盾，那么，在社会上肯定寸步难行。

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。不管古代还是现代，做人处事，修身求索的道理实际上是一样的，宽容是对别人的尊重和包容，是我们一辈子要追求的境界，连古人都懂这个道理，我们又怎能忽视?

如果宽容的人多一些，社会的和谐定然会多一些。处在我们如今这个多元化价值观的世界里，各种观点、意识形态五花八门，有阳春白雪，也有下里巴人，有锐意进取，也有休闲享乐，这些都需要宽容，世界本来就应该是五彩缤纷的。

宽容，实际上并不难。当自己气愤的时候，多深呼一口气;当自己强烈不满的时候，再冷静考虑自己是否真的正确;当别人失误的时候，告诉自己我也可能会犯同样的错误……

多宽容一点，发生在你身上的是非就会少一些;多宽容一点，你的内心将更加的宁静;多宽容一点，人生路上的风景你看到的就会不一样。

◎河北一考生

“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。

所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益

最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。

所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。

双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。

双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规;既然犯规，何来双赢?

双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。

双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。