亡羊补牢寓言故事有哪些实用20篇

一个相貌、才情出众的少年，摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久，突然笑了起来，少年问他：「请问法师在笑什么？」

他回答：「我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。」

少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其它客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。

这位道人看了，发脾气索性不吃了，少年问他为何不吃呢？他发怒瞪眼说：「碗里没菜，怎么吃？」

少年反问：「你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？」

这位道人又羞又怒，赶紧跑了。

智慧小语：见远不见近，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！

有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因为他的胆子很小，大家都电他胆小先生。 一天，一只大老鼠闯进了他的房子。胆小先生马上去捉，结果在地下室捉住了它。 "你放了我!"大老鼠挣扎着说，"我要是一跺脚，整个房子就塌了。" 胆小先生害怕了，连忙放开了他，还允许他住在地下室里。

地下室里吃的东西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真开心。后来，大老鼠生了一窝小老鼠，小老鼠又长成大老鼠很快，地下室住满了老鼠。

"不行，不行!"大老鼠冲着胆小先生嚷嚷："这么多老鼠住这么一个小小的地下室，而你一个人住那么多房间，太不合理了，得换房子。"

"换房子?"胆小先生住在地下室，老鼠们住进各个房间，他们在宽大的客厅里唱呀，跳呀，在喷香的厨房里喝呀，吃呀，每天都像过节一样。

"你应该搬出去!"大老鼠又冲着胆小先生嚷嚷，"你干嘛住在地下室?这么好的地下室，你配住吗?"

"什么?"胆小先生气愤得跺了一下右脚，"咚--"老鼠们害怕了，他们个个抱头乱窜，以为地震了。

"哦，原来我是很有力量的!"胆小先生抓起旧扫帚，这儿一扑，那儿一打，这儿一戳，那儿一捣，老鼠被打得"吱吱"叫，全逃走了。 胆小先生后来怎么样了?小朋友能猜到吗?

有一天真理和谎言见面了，谎言看见真理这副模样不由得大笑起来，真理不明白，问谎言笑什么，谎言指着真理的衣服，真理这才恍然大悟。

谎言说：老弟你怎嘛混成这副模样。哎!这世道真难混。你怎嘛能混的这么好啊?我有诀窍，只要你不和我作对万事皆能成，保你吃香喝辣。你还没吃饭吧我请你，谎言说。真理点点头，走，他俩边走边说，说的不亦乐呼，他们到了一个豪华的饭店坐下，谎言说：想吃什么随便点，说着把菜谱递给他。真理点了四个菜，菜很快就到了，等他们吃的差不多的时候谎言说话了：老板老板!!老板跑过来问有什么事，谎言说我给了服务员 五百块钱，怎嘛还不见找钱啊?

真理在一边听傻了，他都不知道谎言什么时候给的钱。老板问你把钱给谁了，谎言瞪起眼珠说：看你很大的饭店怎么还骗人呢?谎言大声喊着。老板怕因为他一个人影响了生意，找给了他钱，老板又说真理何在啊!因为真理答应谎言不说话，所以没答应老板。他们出了饭店，谎言说：老弟看见了吗?这就是本领。真理怒气冲冲的说：你这是欺骗，我宁愿饿死街头，也不和你同流合污，总有一天我会把你接穿的，等着瞧。

果然不假，还没到一个月真理凭着自己的`真诚和信用，当上了警察，把谎言给逮着了，谎言说：哎!没想到真理永远在人心中啊!

楚人渡河

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的状况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不明白这个状况。部队在经过澭河的时候依然照着原先作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是能够依照标记渡河的。但是之后，状况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的状况下仍按原先的线路渡河，当然只能惨败。

状况是在不断变化的，人的认识也就应随着客观状况的发展变化而变化。人们务必随时根据新状况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

导语：掩耳盗铃想必大家都听过吧，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【汉语释义】自己把自己的耳朵捂掩耳盗铃住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。掩：遮蔽，遮盖;盗：偷

【感情色彩】贬义词

【成语用法】作谓语、定语、状语;指自欺欺人。

【语法结构】偏正式

【近义词语】自欺欺人、弄巧成拙

【反义词语】众所周知

掩耳盗铃的寓言故事原文

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。"咦，钟声变小了，听不见了!"小偷高兴起来，"妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!"他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事寓意

钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和"掩耳盗钟"一样，都是极端的主观唯心主义--唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

有一天，森林里的告密者、侦探狐狸向老虎大王报告说，最近，森林动物王国里有很多动物在埋怨国王不施仁政，滥杀无辜，他们很有可能发动乱变。

老虎大王一听，忙问狐狸有什么办法。狐狸告诉大王，社会舆论非常重要，我们应该办一份报纸，每天登载尊贵的大王您亲民、爱民、为民的报道和图片，每天登载尊贵的大王您救死扶伤、惩恶扬善的英勇行为。森林动物王国里的臣民们知道了您是多么关心、爱护他们，就不怕那些诽谤您的小人了。

没过多久，《森林日报》就开始大量发行，几乎所有的动物们都能看到这份报纸。在这份报纸上，每天都可以看到英勇的老虎大王的身影，或者是打败敌人狮子王国的入侵；或者是视察火灾现场，救济受灾动物们食物；或者是从危险中救出小动物；或者是惩罚贪赃枉法、偷吃蜂蜜的熊总管。总之，以后森林动物们一天看不到这份报纸就不舒服，一天看不到英雄的老虎大王在报纸上的照片身上就难受。

不久，老虎大王又听到了狐狸的汇报。狐狸对老虎说，森林动物们看到报纸上有关您的事迹的报道后，有的说，我们的大王多么勇敢啊，如果没有他，我们恐怕早就成了狮子的美味了；有的说，我们的大王多么仁慈啊，如果没有他，我们早就饿死了；也有的说，老虎大王多么有爱心啊，这么好的人，居然还有人诽谤陷害他，这些人心眼真坏；还有的说，以前我们几乎没有文化生活，自从有了《森林日报》，我们的业余文化生活丰富多了。

老虎大王听到这些，非常满意，对狐狸说，我们必须把《森林日报》越办越好，以后一定要多办这些对臣民们有益的事。

南北朝时期，有个擅长画龙的人名叫张僧繇。他画龙已达到了出神入化的地步。

传说，有一次，张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条白龙，但令人不解的是，这四条白龙都没有点上眼睛。有很多人问他：“先生为何不点上眼睛呢?”张僧繇回答说：“点上眼睛很容易，但一点上，恐怕龙就会破壁腾空而去。”人们不相信这一说法，都要他点上眼睛，看看龙到底会不会飞走。

在众人的执意要求下，画龙点睛的主人公张僧繇只得提起笔来给龙点睛。他刚点了两条龙的眼睛，忽然雷雨大作，接着，只听得“轰”的一声巨响，墙壁开裂。人们仔细一看，原来墙上的那两条画了眼睛的白龙已经腾云驾雾，飞到天上去了。而那两条没有点睛的白龙，仍然留在了墙壁上。

人们这才相信了张僧繇所说的话。

画龙点睛的启示：

我们做事要抓住事情的重点。

从前有位制琴技师，名字叫工之侨。一次，他得到一段质地优良的梧桐木。他用这段木头精心制作了一张琴，安上弦以后，弹出的琴声叮咚作响，如行云流水，又象金玉撞击，动听极了。工之侨自认为这是天下最好的一张琴了，就把它献给朝廷的乐官。乐官让乐工来鉴定。乐工们一看，都把头摇得象拨浪鼓似的，说：“这张琴不是古琴！”就把琴退还给工之侨。

工之侨回到家里，请漆匠在琴身上画了一条条断裂纹，又请书法家在琴身上刻写了古字，然后，用匣装好，把琴埋在土里。一年以后，工之侨把琴从地下挖掘出来，打开匣盖一看，只见琴身上长满了绿苔（tái）和一块块霉斑。工之侨便带着这张琴到市场出卖。一个阔人用高价买走了，当作珍宝献给朝廷的乐官。那些乐工们打开琴匣一看，都把头点得象鸡啄米似的，连声称赞说：“好琴，好琴，这是一张地地道道的古琴，真是世上少有的珍宝啊！”

对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。现实生活中也有盲目崇洋，盲目仿古，只看表面，不看实质的人，这则寓言可以作为他们的一面镜子。

一只鹰追赶一只麻雀，麻雀迅速钻进一片灌木里，鹰被阻挡于灌木外，一脸无奈。

这时，一条潜伏在灌木里的蛇看到这一幕，为讨好鹰，蛇趁麻雀不备，捕捉了它，然后从灌木里钻出，把麻雀献给了鹰。

鹰很高兴，一边啄吃着雀肉，一边问蛇：“你表现不错，说吧，你有什么要求？”

蛇说：“请您以后不要伤害我就行了。”

鹰哈哈一笑：“行，我满足你的要求。”

过了几日，鹰出外觅食，什么猎物都没有捕到，饥肠辘辘地在天空盘旋，正焦虑之际，忽然看到那条给自己献过麻雀的蛇，就落下拦住了蛇。

蛇先是吃了一惊，定睛一瞅是自己的“老朋友”，就松了口气问：“是鹰大哥啊，有什么事情需要我帮忙吗？”

“我这会儿肚子很饿，你没有捉到麻雀吗？”鹰问。

“对不起，鹰大哥，我忙活半天，走了好几里路，连个小老鼠都未发现。”

“可我饿了！”鹰说，目露凶光。

蛇心惊胆战，意识到鹰要吃自己，就赶忙说：“鹰大哥，你等等好吗，我给你捉麻雀去。”

谁知，鹰料想到蛇要乘机逃走，再说它已饥饿难耐，早已把前几天对蛇的许诺忘记，就猛扑过来，用尖利的双爪抓起蛇，腾空而起，飞落到一座山岩上，将蛇几口就吞吃了。

森林里准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论着比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接着，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟“吱吱”地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随着音乐的节拍，跳着轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就“砰拍”一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

有一天，柳宗元得了重病，脾脏肿得很大，而且时常心脏悸闷。他急忙请一医生治病。医生察看病情后说：“依你现在的病情来诊断，服食茯苓应当最见疗效。”

第二天，柳宗元就叫人到集市上去买了一些茯苓来，自己煎着吃了。结果服药之后，病不仅不见好转，相反地更加重了。柳宗元非常生气，派人把医生找来，责怪他医术不精，开错了药方。

医生听了柳宗元的话十分奇怪，自己行医多年，这种病也见过一些，的确是对症下药的。他便提出看看药渣子，是不是药买错了。医生一看药渣，一阵惊呼：“唉呀，这全都是老山芋呀！是那个卖药的骗了你，你不辨真伪买下来。你自己糊里糊涂不识货，现在却又来责怪我，你也太过分了。”

柳宗元吃惊地望着药渣十分惭愧，慢慢又愤恨起来。从这件事推广开想，有不少事是与之类似的。人世间，拿着老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其实多得很！又有多少人能够辨别其中的真伪呢？

寓言故事总是有趣的，一个个小故事让我们懂得它的意思和用法。以下是小编整理的寓言故事，希望对你有帮助。

【成语】： 倒屣相迎

【拼音】： dào xǐ xiāng yíng

【解释】： 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

【成语故事】：

东汉时的大文学家、书法家蔡邕，家里时常宾客盈门。有一天，家人报告说来了一个叫王粲(càn)的客人。蔡邕一听此名，慌忙跑出去迎接，急得把鞋都穿倒了。

王粲进入客厅后，大家几乎惊呆了，原来王粲是个少年，身材瘦小。大家不解，为何蔡邕这个大官对个小孩也如此敬重。蔡邕看到大家惊愕的神色，介绍说：“王粲智力超群，才能出众，我不如他呀。”

【成语】： 倒持泰阿

【拼音】： dào chí tài ē

【解释】： 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

【成语故事】：

“泰阿”是一把宝剑的名称。关于这把宝剑，曾有种种传说。例如《越绝书·外传》的《记宝剑》那一段里这样说：

春秋时，楚王特派风胡子去找越国的欧冶子和吴国的干将，请他们铸造几把宝剑。欧冶子是当时最著名的铸剑技师，他曾为越王铸过5把出色的宝剑，名叫“湛卢”、“巨阙”、“胜邪”、“鱼肠”和“纯钩”。干将和他的妻子莫邪，也是当时著名的铸剑技师。他们接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽泾县北)开矿取铁，经过认真的冶炼、锻造，铸成了3把锋利无比的宝剑，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余两把，一名“龙渊”或“龙泉”，一名“工布”或“工市”。

到了晋代，《晋书·张华传》又有如下的记载：

晋初，武帝时，在斗、牛二星座之间(据说即吴、越分界处的上空)，发现常有紫气。当时官为“中书令”的张华，问善观天象的雷焕，这是什么缘故。雷焕说：“这是宝剑的光。从这道直冲牛斗的光来看，那宝剑定非凡品!”张华又问，宝剑大约在什么地方。雷焕仔细观测之后，答道：“在豫章郡的丰城县”(丰城在今江西南昌附近)。张华便推荐雷焕担任丰城县令，立即上任。雷焕到了丰城，专心寻找宝剑的下落，终于在一所监狱的地下，找到了剑光的来源。当即搬走监狱，往下挖掘。掘了四丈多深，发现一个石匣，打开一看，里面装着一对宝剑，剑上都刻着字，一把是“龙泉”，一把是“太阿”。当天晚上，再观星空，牛、斗之间的紫气，果然不见了。

上面两段传说，当然不可能是事实。但是我们既然明白“泰阿”乃是一把宝剑的名称，那么对于“倒持泰阿”这句成语，也就不难理解了。

宝剑本是用以自卫的武器，如果虽有泰阿宝剑，而把它倒过来拿着，这不是自动把剑柄送给对方，给对方造成机会，而自受其害吗?

因为“泰阿”又作“太阿”，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后汉书·何进传》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。

在一个美丽的森林里，有一只贪吃又懒惰的小猪，他的名字叫“胖胖”。他每天最爱做的事就是吃了睡，睡了吃，从来都不愿意锻炼身体。结果它胖得像一座大山，连房门都出不去了。他的伙伴们只好把房门拆了，把小猪胖胖救了出来。

有一天，小猪出去玩，突然，他发现地上有一个棒棒糖，顿时口水直流。于是，他快步上前去捡棒棒糖。可是，他一走过去，便被笼罩住了。原来，这是猎人的陷阱啊！小猪胖胖吓得面色发白，急得团团转，不停地大声喊：“救命啊！救命啊！”幸好，伙伴们听见了小猪的呼喊，立刻团结起来，抬起笼子把小猪救了出来。

还有一次，小猪被狼追着，他怎么跑也跑不快。这时，他看见前面有一株大树，就像抓住了救命稻草似的，拼命地想往上爬。可是他太胖了，怎么爬都爬不上去，就急得哇哇直叫。幸运的是，他的好朋友小熊正从这里路过。小熊突然龇牙咧嘴地大声吼叫，伸出锋利的爪子，把狼吓跑了。小猪又得救了。他松了一口气，对小熊说：“熊大哥，谢谢你救了我。都怪我平时贪吃又懒惰，才会这么胖，差点连命都没了。以后，我要改掉这个毛病，坚决不贪吃、不懒惰。”

从此，森林里少了一个懒惰的身影，多了一个勤于锻炼的身影。

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自我在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一齐，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说："你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴

斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?"秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板十分奇怪，问："不是明天才考试吗，这天你怎样就回乡了?"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次必须要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?"秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

励志寓意：用心的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

一个阳光明媚的早上，袋鼠妈妈抱着袋鼠宝宝去菜场买菜。一路上，她俩有说有笑，别提有多开心。一会儿就到了菜场，哇，菜场里的菜真多呀！有紫莹莹的茄子，黄澄澄的南瓜，身穿绿衣裳的黄瓜，还有活蹦乱跳的海鲜，真是应有尽有。袋鼠妈妈和宝宝看得傻眼了，这样也喜欢，那样也喜欢。她们买了很多很多的菜，足足有两大包呢。

袋鼠妈妈提着菜，抱着宝宝回家了。没走多远，袋鼠妈妈就气喘吁吁了，豆大的汗珠直往下流，脚步也放慢了。这时，在妈妈怀里的宝宝觉得妈妈很累很累了。她想，如果自己继续让妈妈抱着，妈妈会累得筋疲力尽的，不行，我的自己走路。她连忙说：“妈妈，我已经长大了，我想自己走路，你让我试试，行吗？”袋鼠妈妈看着怀中懂事的宝宝，露出了满意的笑容。她连忙轻轻地放下宝宝，温和地说：“宝宝，慢慢走，当心摔跤。”宝宝跳到路上，紧紧地跟着妈妈，她一边走路，一边还唱歌给妈妈听呢！宝宝美妙的歌声消除了妈妈的疲劳，妈妈也情不自禁地哼起了歌。她俩唱着歌兴致勃勃地回家了。

在我种下满天星那天起，我都先把种子照照太阳，如果是雨天，我就会把满天星收回进来，让它在里面避雨。

没过几天，芽儿从土里探出头来，我要给它喝点水，再放在太阳下，再晒太阳呢！

然后我经常给它喝水，晒太阳，它在我的精心照顾之下，根越来越长，但是长得慢极了。

妈妈说：“它们是你的孩子，你要好好地保护它。”我说：“知道了。”

种子要喝水，就喝水，要晒太阳，就晒太阳。我的种子活的多么快乐，多么幸福呀！

导语：笨人捞豆，不能单方面判断事物只看地点,不看对象的错误，下面是yuwenmi小编为大家整理的历史典故，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

隋朝时候有个人，他用大车拉了一车黑豆上京城去卖。这个人吃力地拉着车走啊走啊，到了灞头，他一不小心踏上了一个土坷垃绊了一咬。这下子不好了，他身后的车也失去了平衡，翻倒在地。那满满一车黑豆也全部被倒进了水里。他从地上爬起来，看着水里的黑豆发愁了：这么多豆，一个人要捞到什么时候啊!想了一会儿，他决定回家去，叫家里人来帮他一块儿捞豆子。于是他不再多考虑，撇下车和豆子就走了。

这人刚一走，灞头上的人议论开了：“他这一去还不知什么时候回来呢，这么多豆让水冲走了多可惜，不如我们拿回去吧。”于是大家一起动手，吵吵嚷嚷地捞豆子，不一会儿就全给捞走了，一颗也没留下。

不久以后，那个运豆的人回到了翻车的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戏。这人以为这就是他的豆子，想要下水去捞出来。刚一下去，蝌蚪知道有人来了，转瞬间就全都游散了。这个人奇怪极了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他叹着气自言自语地说：“黑豆啊黑豆，就算你不认识我了，离开我跑开了，我怎么会也不认识你了呢?——怎么你忽然间就多出了一条尾巴!”

这个笨人判断事物总是想当然，却不根据事实来作科学的分析，自然也就无法知道事情的真相。这样办事情当然是不能成功的。

主人上班后，闲来无事的铅笔与正在休息的鼠标比起本领来。

“我可以不用橡皮，直接把错误的内容清除。你行吗？小铅笔”胖胖的鼠标挺着大肚子炫耀地问道。

“鼠标大哥，你说的我做不到。但是我也有没有的本领。”铅笔微笑地回答。

“是吗？不可能。你倒是说说看啊。”鼠标满是不肖的表情。

“我比你便于携带，更独立，不需要借助其它设备技能发挥我的本领。主人每次出去写生都要带上我，为什么不带你？就是因为你你必须借助显示器和主机才能发挥作用。”

鼠标吱吱唔唔地说不出话来，惭愧地低下了头。

这个故事告诉我们：尺有所短，寸有所长。谁都有优缺点。

有一天，一只蟛蜞到岸边游玩，碰到了在观看春景的蜗牛，蟛蜞看见蜗牛身上背着个东西，不懈地问：“小兄弟，你身上这个东西为什么出来玩还要背着？”蜗牛笑着说：“你可不懂，这是我的房子，我可不像你们蟛蜞，外出后非回家住不可。”你也造个房子吧。蟛蜞听了，想：“我要学学蜗牛，跟它一样，背上有一个房子，这样我不就不用回家住了么。”蟛蜞打定主意，自己也要造一个房子。它在泥潭里打滚，翻来覆去，把自己身上滚成了一个泥球，造好了一个“房子”。

可是，蟛蜞的这个房子上的泥巴粘住了它的“爪子”、“腿”，又经过太阳一晒，干了，蟛蜞被困得一动不能动，最后被活活饿死了。

读了这个故事，我明白了：适合别人的东西，不一定适合我们，而蟛蜞，正是因为盲目听信别人的话、强加不适合自己的东西、跟风才葬送了自己的性命，我们可不能学习蟛蜞，不能盲目跟风，别人的话不能盲目听信，要学会思考，有主见。

森林里住着一只凶狠的狮子，他仗着自己身体强壮，总是欺负那些弱小的小动物，有时甚至把小动物生剥活吞了，弄得整个森林不得安宁。

于是，小猴子想出了一个办法来对付这只横行霸道的狮子。他发现了一个猎人为捕捉动物而设的一个陷阱，然后在上面放了一些美食。准备完毕后，小猴子就在陷阱上方的树枝上等待狮子的出现。

终于，狮子出现了。猴子扯着嗓子叫道：“狮子大王，狮子大王，我发现这边有好吃的了，你快过来呀！”狮子飞快地朝陷阱跑来，看见这些美食不禁口水直流，刚想扑过去吃，突然脑子里冒出一个念头：“猴子猴精猴精的，他找到好吃的不独吞？这里面会不会有诈呢？”

于是，这狮子就打起了如意算盘，不如我让猴子下来试探试探，如果有诈，我一口就吃掉猴子。于是狮子假惺惺地对猴子说：“猴子老弟，你先找到这美食的，我怎么好意思先吃，被人知道了还以为我以大欺小呢！不如你先吃吧！”

猴子早就料到狮子会来这一手，就轻轻地从树上滑下来，蹲在陷阱的边缘美美地吃起食物来，边吃边说：“我饿了好几天，好不容易发现了食物，正想自己独享，看见大王您过来，怕您说我不尊重您，所以想先孝敬您老人家。想不到大王您这么爱子民，我小看您了。”

狮子一听原来是这样的，疑心全消，怕美食被猴子吃完，连忙扑过去抢食物，猴子见状，飞快地爬到树上去了。说是迟那时快，狮子一扑，扑通一声掉到陷阱里去了。

狮子气得直骂猴子，猴子挠挠猴毛，嘲笑他说：“狮子大王，你坏事做多了，我替老天惩罚你！”狮子又大声呼叫，这次唤来的却是猎人的脚步。

有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵！他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵！那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致的过度冲动深感难堪。

当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。

在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的陰影。

这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。