自由是什么的通用20篇

摇晃着红酒杯，透过那血红色的液体我看见那些跳动的人影。高分贝的音乐让我听不见自己的心跳，今夜不知已是第多少杯了。我喜欢这种半梦半醒的醉意，能让我忘却发生过的一切，忘记我还只是个17岁的孩子。呵，孩子？看着我妖艳的妆容，性感的穿着，几根染成红色的个性发型，应该没有人会这么想吧？家长老师早已彻底地放弃了我，无情地将我推向了社会。没有人会关心有没有吃早饭，没有人会在乎我在哪里。我拥有同龄人无法想象的自由。

我们正是青春年少。放荡不羁、叛逆就应属于我们。这种疯狂的自由，或许在长者看来是一种病态，但却也血粼粼地存在于我的想象中，甚至是我向往的。

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？

再看，如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”，哪会有现在这样美好的我们呢？

自由没有绝对性的。所以，请不像风筝那样挣断了绳索，虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，请把握好自己的自由吧！

忙碌，或许也是一种幸福吧！或许有些人认为这样的生活充实，很实在。但是，当我们静下来的时候，回首往昔，看着那一串串弯曲的脚印，便会发现我们为哨子花费的太多，太多在忙碌中不知不觉已过去了大半生。而我却是厌恶这中忙碌的生活的，我渴望自由的生活，走近自然，亲近自然。

春天万物复苏，大地回春，树木吐出新绿。屈枉田间地头帮助农人劳作，和他们一起体会这种自己自足的生活乐趣。累了，就在田间地头席地而坐，以石头作凳子，青草作沙发，树林当作遮阳伞，渴了，就到溪流边畅饮大自然的甘泉，饿了，就吃自己带的干粮。早出晚归，不只是为了所谓的播种种子，更主要是为了播种人生的幸福和快乐。

夏天白草丰茂，独自穿梭在田间地头，让自己的思想随同满地的禾苗一起疯长，一起开花，一起孕育秋的果实。当身心感到疲惫的时候，就同溪流一起嬉戏，聆听溪流发出的美妙的音乐，犹如高山流水一般。或者带上纸和笔去书写这壮丽河山的一派生机与活力，然后将这美好的河山随身携带。

秋天，一个金灿灿的季节，田间地头一片金黄，去帮助农人收割粮食，采摘果实，亲身感受大自然赐予人类的博爱。劳作过后，站在山头，迎着凉爽的秋风，欣赏这美好的河山，叹发出万千的感慨或者，撑一只竹筏到江中游荡，凉风吹拂，叶落满天，洒在江中，这种场景只有在电影里才能看到，而如今却将成为现实，让你觉得犹如在梦中，又好似在画中游!

冬天，万里江山被粉妆玉砌，大地被一片洁白覆盖，独自登上高峰，一揽这素色的国度，好似一位纯洁的少女，没有半点瑕眦大雪封山，走进山林，亲近自然，和自然界的动物共同在这张洁白的画纸上留下串串足迹，描绘出一幅美丽和谐的画卷就这样直到太阳给大地退了妆才离开这残美的画廊!

告别俗世的忙碌，做一个自由的人，过海子诗歌中一样的生活；修一所房子，面朝大海，春暖花开，为有情人祝福，祝愿他们能够在这个尘世获得幸福，而我甘愿面朝大海，春暖花开或者在田间地头过者“结庐在人境，而无车马喧“的生活，在这个尘世沉睡千年!

[自由的生活学生作文800字

如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。

一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。

不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。

给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，民众反而松了一件口气。“少一点自由吧，不要再有第二个拿破仑。”历史似乎初步见证了“自由”的失控，不过真正的错误并不在自由。列克星敦一声枪响，人们寻觅到了真理——独立。一纸洋洋洒洒的《独立宣言》，一声“人生而平等”的呼声，独立的美利坚诞生了。在远离封建欧洲的新大陆上，独立的精神与意志深入“人”心。而当时的欧洲，还是一群顽固派和迷茫者的乌合之众。

解开一头牲口的绳索，自由的曙光从此照耀。然而，因为栓的太久，牲口在卸去束缚时竟沉默不语，茫然不知所适。它可以离开，但是它决定留下，对它而言，独立的精神到底未曾树立。所以，自由是道路的开辟，是选择的拓宽，是视野的扩展，有了自由首先有了希望；而独立是走向未来的道路，是立足自身的选择，是注视光明的眼睛。自由摆出了选择，独立则教导我们走向何处。已充分享受自由环境的我们，应让独立精神扎根于心。

向往自由是美好的，独立人生是实在的。不自由，毋宁死；不独立，毋自由。

真正写到卷子上边的已经找不到了，顺序已经完全不记得了。很多内容都没有了。作为一篇完全凑出来的文，就这样吧。

人们在钢筋水泥中生活久了，总觉得像是失去了自由。也对，慨叹于所谓的“自由”、“言论自由”都成了贴吧上屏蔽的词语时，我们哪里还能感到自由之所在?

“我们再得不到自由了”——那，是你的叹息。哦不，亲爱的，我们永远不会失去一样东西，那便是任你的思维开阔的头脑。

看吧，秦始皇焚书坑儒仍阻止不了人们对知识的渴望;封建专制对思想的碾压仍阻止不了李贽等“异端”对民主的向往;西方天主教的专制也阻止不了人们对自由的追求……

心灵的自由是人类生来便具有的能力与权力，是任何外界的事物都束缚不了的。而唯一能束缚我们那自由的心灵的，只有我们自己。

我们都渴望自由——渴望在漫天飞花中飞舞、歌唱，也渴望在旋绕的红枫中漫步、忧伤;渴望在片片绿荫下悠然低诵、也渴望向莹莹雪花诉说衷肠……我们渴望享受这幸福与悠然，却又畏惧得到后的失去。而正是这种畏首畏尾使得我们再看不到生活的美好——当看到满天飞花，会想到花粉过敏;看到旋绕的红枫，会想到已至深秋的寒冷;看到片片绿荫，会想到汗流浃背的难受;看到莹莹雪花，会叹息：“哦!这该死的冬天!”如此一来，你如何还能感受到这生活的美好?所以，只要你的心是自由的，现实就是美好的。

当然了，心灵的自由，我认为，就同苏格拉底所说的，是具有思想力的人们才具有的。就像刚刚诞生的婴儿，他们思想中是一片纯洁而美丽的空白——净是净了，美是美了，但没有了思想力，便没有了能够让心灵自由飞翔的帆;而没有了帆，如何能够远航?

[给自由的心灵留出一片空间作文

从民主建设角度来看，互联网中信息的交互性、及时性、全球性，打破了传统大众媒体对权威话语权的垄断。传统的交流和通讯方式难以在真正的程度上体现民意，面对面的交流总是在一定程度上使人有所顾忌。而在互联网上，你可以听到更多的声音、听取不同的观点。

其次，从推动文化传播的层面来看，互联网这一全球性媒介极大地节约了传播成本、提高了效率，有利于文化的传播和教育的开展，有助于加速世界范围内人类知识的传递。

再次，从促进自由和交流便捷来看，人们在网络上可以畅所欲言、自由自在地表达思想，只要匿名就不必担心被识破真身、被抓住把柄，这是传统的表达媒介所无法比拟的。

最后，从弘扬正义的功能来看，近年来出现的黄静案、刘涌案、孙志刚案，由于网络上的民意，对司法机关产生了巨大的压力。这些案件几起几落、一改再改等都离不开网络言论的推动，从而使判决的结果更进一步接近正义。

网络的内容就像人类的思想一样丰富多彩，它有鲜花，也有荆棘；它可以是天使，也可以是魔鬼。因此，在看到网络自由的正面价值的同时，也不能忽视其负面的影响：

（1）片面性。网络言论由于其固有的虚拟性，其中的观点带有较大的片面性。黄静案中，网络上很多不同的声音无法得到体现，但它却能混淆人们的视听、从而失去正确的判断。

（2）非广泛性。据统计，网民的成分非常复杂，有未成年人、工人、学者和政府工作人员，但是其中占大多数的均是20岁左右的年轻人，他们的观点没有广泛的代表性，一般都是因为群体效应而产生的；

（3）缺乏理性。网络上的网民大多数都是80后，他们有激情、有理想、有正义感，但是由于太年轻，易于受到情绪化的影响，从而使其好心被人所利用。

（4）欺骗性。网络本身是个虚拟的东西，它上面的言论大多无法考证，具有一定的欺骗性。在铜须事件上，我们可以看到广大网民是如何被“锋刃透骨寒”一步步引向被欺骗的境地。

基于网络言论自由的两面性，我们更应对其进行规范，使其在健康的道路上发展。

任何权利和自由都不是绝对的。言论自由作为一项****、受宪法保护，但宪法在保护公民言论自由的同时也对其给予了限制。当言论的自由度侵害到国家、社会或公民、法人及其它组织的合法利益时，这种自由必然受到限制。我们的言论自由也是相对的，有着内在的制约。

作为言论表达的特殊形式，网络为实现言论自由打开了方便之门，言论的涵义也早就突破了传统的界限向虚拟空间延伸。同时，由于网络的开放性，在网络特定的氛围里网络语言具有即时性和随意性的特点，因此相对于传统媒介，网络的言论自由应该宽松些。但是，由于网络是一个超脱于政府管理体制之外的领域，类似于一篇藤草丛生的荒野。在很长一段时间里网络社会一直处于无序状态中，网络空间的言论比现实社会的言论享有更大的自由。这不禁让人产生一个疑问：网络上是不是可以想说就说？事实上网络言论自由并非没有底线，其在实现的过程中也有必须顾虑的因素、或者说限度，这种限度与现实社会的法律、伦理息息相关。那么哪些因素会影响网络言论自由权的空间？通常这些冲突包括与公共管理（公共利益）的冲突以及与公民权利（私人利益）的冲突。

每一条生命都是宝贵的，生命不仅属于人类，也属于大自然中所有生命体。但总有一些人为了利益，肆意夺取动物的生命。

近几年来，在黄河滩有许多珍稀鸟类，吸引了众多不法分子。不到两天，保护生态平衡的人员发现鸟儿受伤的原因很多：有一只黄雀被不法分子用弹弓打断了翅膀，被救回后依旧渴望重新飞回美丽的蓝天，整天脸朝向蔚蓝的天空张望。还有一只苍鹰被不法分子用自制射枪打折了双脚，因为没有双脚无法在飞行降落时安稳站好。你们绝对想不出它怎么走路——它用胳膊肘支撑着身体走路。这些鸟类是多么热爱生命，尽管它们只是自然界中渺小的存在，但它们也渴望生存，渴望自由自在地飞翔！

又过了一个星期，保护生态平衡的人员又发现了不法分子另外两种卑鄙手段，一种是利用捕兽器，用食物做诱饵，吸引鸟类去吃，一旦碰到捕兽器就一口致命。最后一种是投毒，在玉米粒里注入一些致命的毒液，这会导致二次中毒，因为鸟儿吃掉后，别的动物会把它的尸体吃掉，就相当于吃毒玉米粒。这些残忍的手段正在夺取动物们的生命，我感到十分痛心！它们的生命是脆弱的，对人类的武器无可奈何；它们的生命也是宝贵的，它们为生态环境做出了许多贡献，它们也有好好生存的权利。

每只鸟儿或动物都有生活的权利，我们人类不应该也没有权利去伤害生命，让我们一起保护这些弱小的生命，让它们能够享受自由，享受生命！

我，是一只生长在森林里的鸟儿，活泼好动，喜欢森林里的每一寸土地。

可有一天……

“叽叽，同伴们快跑，人类又来捉我们了！”我拼命地飞，可还是没有逃过厄运。我被人紧紧地握在手中，连气都喘不过来，只好用我唯一的武器——那锋利的嘴巴来啄那人的手。那人惊叫了一声，紧紧握着我的手松开了。我再次得到机会，使劲地扑扇着翅膀飞向高空！可没等我飞起来，一张绿色的网网住了我，我动弹不得。伙伴们看我被抓，连忙过来帮忙，我正想大喊一声“危险”，可已经太迟了。看着伙伴们一个个被抓，而我却还自身难保……我痛苦地闭上了眼睛。

之后的一切，我都一无所知。当我再次醒来时，一切都变了。没有了同伴，没有了那张绿色的网。眼前是一个金色的鸟笼子，把我牢牢困在里面。“妈妈，快来看，那只鸟醒了！”一个充满稚气的声音了起来，哦，原来是一个男孩，男孩妈妈笑咪咪地说：“是啊，去喂它些食物吧！”我的旁边顿时有了食物。就这样，我像一个囚犯，困在笼子里，每天定时都有美味的饭菜。

我望着窗外的蓝天，看着高大的树木，我厌倦了，厌倦了这里的一切。我生在森林，死在土地。我有我的伙伴，我有我的家人。为什么，我要在这里？想到这里，我不禁泪如雨下。

啊，森林！我何时再能回到你的拥抱。

雨，朦朦胧胧地下着，在地下室里，我快步跑去，捉住了这只小麻雀。

回到家后，它傲然地凝视着面前的水和小米，倔强地别过头去，用绝食无声地发表着它的不满。一天过去了，它滴米未食，滴水未进，不愿放弃它那志在蓝天的雄心。我把水端在它嘴边，它不喝；将小米喂进它嘴里，它却又吐了出来；看着手中的小麻雀，我轻轻地逗弄它，它却像块木头似的毫无反应。

“啾啾，啾啾”几阵麻雀叫声由远及近，隔着一层玻璃，仿佛在呼唤着“快出来，快出来，快和我们一块儿嬉戏呀！”它也“叽叽喳喳”地回应着，用嘴啄着玻璃，迫切地想冲出去和同伴们一起玩耍，可这是徒劳的。最后，它只能无助地悲鸣着，目送着伙伴们离去，羡慕地望着它们在蓝天下自由自在地飞翔。从那以后，它经常一动不动地站阳台上，发出阵阵哀鸣。仿佛在倾诉着对蓝天的渴望，表达着对自由的衷肠，倾诉着对如今拘于一方天地的不满。一看到我的到来，它立刻闭上了眼睛，如霜打的茄子一般，蔫蔫的。“是啊！它不是笼中鸟，待在这里一点也不快乐，还不如放它走了吧？”我默默地下定了决心。

第二天，我在它的脚上绑了一张写满祝福的小纸条。双手轻轻托起小麻雀，看着它在空中与同伴们欢快地飞翔，我欣慰地笑了。

以后，每次看到麻雀，我总是下意识地看一下它的脚腕。或许纸条不在了，或许它早已忘记了我，但我仍希望那只小小的麻雀，安好。

今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。

很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。

做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。

对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。

佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。

每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。

其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。

自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。

最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。

我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。

最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。

早在二十年前，迈克尔·戈德海伯就在《Attention

Shoppers》一文中指出最重要的资源不是货币资本，也不是信息本身，而是注意力。诺贝尔奖获得者司马贺更直言：「有价值的不再是信息，而是注意力。」在《财富自由之路》这本书里，作者也提到了注意力比时间和金钱更重要，因为时间不可控，大多数人可支配的金钱也不太多，唯一可控的便是自己的注意力。

可我们一直认为自己注意力缺失，归根结底在于我们总是没事找事，比如莫名奇妙地凑热闹，为别人操碎了心等。这不是说不去关心他人，而是注意力分配不合理。其实保持长时间注意力的方法也简单，多做深呼吸练习就可以了，如果还做不到，在走神时就多想一想哪件事情更重要。以前我看书时，总是久不久就翻手机刷微博、朋友圈，后来慢慢克制了，因为看书一定比刷朋友圈微博重要得多，久而久之注意力便可以长时间集中了。

类似的概念还有很多，比如个人商业模式，多维度竞争，最少必要知识，见不得别人的好等等，这些概念并非在《财富自由之路》里首次出现，其中所蕴含的道理也早已存在于我们的生活之中，只是我们一直认为它们与自己无关，就不去关注甚至反感罢了。有时候，我们更喜欢去追求一些新鲜时髦的概念来装门面，在别人面前装逼，处处瞧不起说大实话的人，认为别人不够高端深奥，配不上自己的「高大上」，不愿意跟别人一起玩。实际上我们每个人都像一个自闭症儿童，有时自以为是，有时自欺欺人，却没想过最简单可行的道理就在身边，所谓「道不远人」也是这个意思吧。

假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔到蔚蓝的天空；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔过一望无际的沙漠；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我会自由飞翔到波澜壮阔的大海。人的一生真的是五颜六色，五彩缤纷。生活在这个绚丽多彩的世界，人无时无刻不充满想象，不充满幻想。人因为有了这些，生活才更加精彩，人生才更有意义。

我是一个爱幻想的女生，我总对未来充满好奇，充满幻想，但是我喜欢那样的我，我总会把这些幻想，这些好奇当做我的梦想，去尽力实现。有一句歌词写的好：“只要心中有梦想，谁都了不起”。真的，人的一生的确如此，如果我能实现我的梦想，就像歌中所唱，诗中所写，我就了不起。但在此，我会尽百倍努力去做，直到实现为止。

由此我想到“假如我有一双自由飞翔的翅膀”。小鸟渴望成雄鹰自由翱翔；小孩渴望摆脱大人，忘乎所以的前进。真的，我渴望有一双翅膀，我想飞出父母的溺爱，飞入社会的复杂，飞进世界的喧嚣。让心灵提早接受这现实生活中一切的一切；让心灵懂得知恩图报；让心灵接受爱的含义。

有的人成长时渴望一双“追梦”的翅膀；有的人痛苦时渴望一双“超越”的翅膀；有的人被束缚时渴望一双“自由”的翅膀。而我被父母太过于溺爱，由此渴望一双“自由飞翔”的翅膀。

虽说我喜欢被父母宠着、爱着，但我不想让将来的人生之路后悔，而自责，而不知如何面对人生路上的阻碍与困难。真的，虽然有“一双自由飞翔的翅膀”不是万能的，但没有“一双自由飞翔的翅膀”是万万不能的。

我有一个漂亮的房间，那里有闹钟、玩具、和写字台。但往往我想我的房间和现在不一样。

我希望我的房间是超市，里面有巧克力、牛奶......我要什么，那就有什么，多好啊！

我希望我的房间是魔术屋，写字台是又香又脆的饼干，窗户是软绵绵的蛋糕，水管流出的全是甜甜的可乐汽水，那多好哇！

周六周日的时候，我希望我的房间是游乐场，书架是滑梯，本子是草坪，椅子是秋千，小床是健身器材。然后我会把灰姑娘、白雪公主请出来，和我一起游戏一起欢笑。

想完了这些，我最最喜欢的还是我现在的房间，因为在这里，我可以读书，思考，让我的理想从这里开始飞翔！

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是许多人耳熟能详的一首诗，它告诉我们，即使宝贵的生命，还是美好的爱情，在自由面前都不值一提。更是有许多人，为了追求自由，抛弃了一切。读了这篇文章后我发现，自由的价值和生命的分量无关，即使是一只无名的小鸟……《一叶一菩提》讲述了我在阴天时发现了一只从外飞来的无名小鸟，便把它关进了笼子。几天后，我偶然发现了小鸟的古怪，升起了怜悯之心时，小鸟已在笼中安详地死去了……

古往今来，歌颂、关注自由的人不在少数，古有白居易“不得身自由，皆为心所使。”，元览“海阔凭鱼越，天高任鸟飞。”;今有斯米茨的“道德是自由的保卫者。”，费斯克的“思想的自由就是最高的独立。”可见从古至今，自由一直是人们争议的话题。追求自由的动物有许多：狼，它没有老虎的尖牙，也没有狮子的利爪，更没有大象的强壮;但，它至少不会出现在马戏团里。

用翅膀迎风飞翔，这只小生命已经习惯天空，可鸟笼束缚了它的翅膀，它宁愿在笼中无言死去，也不愿在笼中忍受被禁锢的天空。那些没有死去的鸟，他们的对自由的向往会渐渐被时光磨平、磨光。但这些深沉的事例似乎离我们太远了，那我们看看，离我们近在咫尺的被禁锢的自由吧。那些成年人，他们会言不由衷，发表一些违心的意见。他们无意间禁锢了自己的心灵。再说说孩子们吧，对于我们来讲，童年的自由应该是在草地上打滚，在广场上放风筝。可，事实却是堆积如山的课外作业和多如繁星的补习班。有的，甚至一个大长假都没有放松的时间。文中的鸟儿被笼子禁锢的是躯体，可灵魂却已神游天外;反观孩子们他们的躯体是自由的，可灵魂却被禁锢于“笼”中。这样的孩子不正如小鸟，只能看着“笼”外可望而不可及的的自由……

自由它可以由别人或自己给予。为了得到赞赏而两面三刀;为了金钱功利而不顾劳累;想想，你是否被“笼”束缚了自己的真实想法和天性。记住，真正的自由不会因为身外之物而消逝……

自由，比金子重要，却如轻烟一般;自由，比彩虹绚丽，却是无色无味;自由，比笑容灿烂，却是来之不易。

我的自由——忙里偷闲。“周末早晨要去学习作文，下午去学习英语，晚上还要练习……”被这些学习班补习班的事情压得透不过起来了呢!静静得躺在转椅上，沐浴着阳光，捧着一杯腾腾的绿茶，享受着大好晨光……呀!7：50了!要迟到了!拎过背包就直奔车站……在补习班这些学习的事情中抽出身来，不容易啊!

我的自由——品读名著。惬意地坐在转椅上，手里捧着一本名著，端着一杯清茶……贪婪的汲取着书间大量知识：跟着贾宝玉一起经历在大观园的酸甜苦辣;随着唐僧一行人收获成功的喜悦;奔向曹操刘备看看谁更厉害……嘴角挂着一丝抹也抹不掉的笑。

我的自由——发泄烦恼。人生不如意事十之八玖，有点小脾气也是情理中事。有点小烦恼的时候啊，我便独自一人前往绿意盎然的公园，那囚也囚不住的浓浓绿意，对着看似平静的湖面大喊：“啊——啊——啊——”发泄发泄，你的心情，一定会好很多。不一会，那抹笑颜又重新回到了嘴边。

其实，自由就在你身边。然而，表达的方式确实花样百出。而我的自由啊——就是必须拥有的物质之一。

现在处于中学生的我们，虽然是暑假，但也并非是那么放松，自由，愉快的。

当然很多人肯定会问暑假少不了什么，辅导班，是我们每个人都要参加的项目之一，有的人可能以上就要上一天，甚至晚上还要去参加各种特长班，就这样的一天被安排的满满当当。这样下来第一个月似乎没有什么时间放松。

肯定还少不了暑假作业，每天都要有规划的做任何事情，中途也会有些些的剩余时间可以玩耍，但是这样的“暂时愉快”的时间也不是长久之计，很快就要去写作业了。假期有两个月的时间，时间也很富裕，在我们这个年纪，也会贪玩，肯定也想出去旅个游和爸爸妈妈一起玩耍阿，可是时间不允许，只好把所有的委屈都憋在心里怪怪的去写作业了。

有时候贪玩的心情和学好习的心情也会发生冲突，但过会就会被打败，我也相信这种纠结郁闷的心情每个人也会有过，最终还是会乖乖的去学习。

在假期里，我也很喜欢有同学，伙伴的陪伴，因为相比于他们，父母整天要在外面打拼没有太多的时间陪伴我们，所以跟同学在一起非常的开心，可是天天都有同学陪伴也是不切实际的啊，我们还是应做好自己的本职工作——学习。

学习看似非常简单，但实际上并非如此。我想给自己的心灵放假，让自己好好放松放松，我也想要自己，属于自己的自由。作为这个年龄段的我们，玩耍可能不再是我们的活动范围了，但是我们的心也需要休息，太多的学习该活动也是会像一座山似的压得我们喘不过气来。再加上有时成绩不好爸妈的训斥，这就更让我们的心情变得更加糟糕更加压抑，也找不到地方发泄，只想着好好学习，学好习，这样一来我们的心就会变得非常的累，已经不再是我们的承受范围之内了，真的好想给自己的心灵放个小假。

我想要自由，属于我自己的自由。

望着窗外的阳光，望着伙伴游戏的身影。低下头，那一堆让人不寒而栗的作业，感到被它压得喘不过气来。

经过几个小时的奋斗终于做完了作业，刚刚抬起脚，就从客厅里传来了一声呵斥：“去哪，作业写完了吗？”“写……写完了！”这时意识到今天又得写一天作业。“拿来给我看看！”

垂头丧气的走进房间拿出作业，交给爸爸。“嗯，不错！”这时天真的我以为可以出去玩，可爸爸的一句话打消了我的念头：“去，把我布置的作业写完！”“喔……好！”

那个被收拾得整整齐齐的书桌上立即又堆上一大堆作业……

又经过了几个小时，爸爸布置的作业写完了。这时该妈妈了吧！果然，不出所料……

终于都写完了。

“好吧，出去玩吧！”

现在……望着已黑的天。

望着窗外的阳光，望着伙伴游戏的身影。低下头，那一堆让人不寒而栗的作业，感到被它压得喘不过气来。

[自由六年级作文

有人说天空是湛蓝的，是深远的，而我却觉得天空是自由的。

天空是自由的，天空中的云也是自由的。看！它在天空中飞翔，一会儿在海边偷偷的看着沙滩上玩耍的孩子们，一会儿又飞到太阳公公的身旁，顽皮的把太阳公公遮住，故意不让它露面。它和伙伴们站在太阳公公身上，一会儿变成了绚丽的紫红色，一会儿变成了浓艳的红色，一会儿又变成了明亮的黄色……

一朵朵云一会儿变成一群胖乎乎的小羊，跑到草原上来吃草，它们吃得越来越大，最后变成了一匹匹骏马在草原上奔腾，马蹄声不停地在耳边回荡……

天空中的小鸟儿自由自在地飞翔，一会坐在树杈上，和伙伴们玩捉迷藏，一会儿飞到小溪边照着自己的影子，有时还会在小溪里边冲浪边喝水呢！

小鸟儿非常悠闲，一会儿在田野里吃谷粒，一会儿在地上吃小朋友丢掉的面包渣，一会儿吃花坛里刚埋下的花种。有时候它会“嗖”地一声快速的滑过树梢，你还没看清它是什么样子，就已经没了踪影，有时候它会慢慢地从树枝间穿过，飞一会儿、停一会儿，有时候它还会头朝下，快速地往下落，快到地面时，它又头一昂，迅速地朝上飞去……它是多么自由啊！

天空中的星星是自由的，璀璨的星星把夜晚的天空点缀的更加绚丽多彩。一闪一闪的星星一会儿变成红色，像一颗颗火星，一会儿变成蓝色，和天空融为一体，一会儿变成白色，像一盏盏灯照耀着天空，一会儿又变成黄色，在夜晚的天空中格外显眼……我喜欢自由的星星。

我爱自由的天空，我爱天空中自由的云、小鸟和星星。

有关人工智能与人类两者关系的讨论其实自上世纪八十年代便开始了，大量文学作品与影片都围绕着诸如"人工智能试图统治人类”等令人乍听心惊的议题对人们灌输计算机像人类一样思考的可怕。但库克的一席话更引人深思。“阿尔法狗”的热潮似乎已经过去，但人们仍不断担忧着重至人工智能反压迫人类，轻则提高失业率。但这些问题在群众意识沦丧面前尚不足挂齿。人类不断发展科技无疑是为了更大维度的自由，但这仿佛一处世外桃源，偶尔拜访听清风佛面。溪水潺潺，是自由，当若长居此处，便成了一种禁锢。现状令我不尽思考，这是禁锢，还是自由？周国平曾同情城中长大的孩子无法归于自然，“被钢筋水泥的高楼包围着”，不知重阳登高望远的习俗，甚至不知何为重阳。其实当今生活被方寸屏幕充斥的人类当这些孩子更可怜罢。各类舆论如潮水般冲破屏幕，涌入世人的思想，不分好坏的，几乎所有人在这场批判性思维与从众心理的战役中，站到了从众心理一边。“别人都这么做，于我又有何不可。”他们这么想着，原本坚守的价值观一次次被更替，不知何时起便模糊了底线。

区区舆论便有如此大的威力，那些在各类网站甚至电视上频频出现的负面新闻的威力更是不容小觑。当媒体为了迎合大众口味，满足他们寻求比自己更糟的心理安慰的需求，我们逐渐看不到政府对弱势群体的关怀，看不到世界一隅悄然发生的美好，取而代之的，是家破人亡妻离子散的不幸，是空巢老人独自离开人世的孤独。人们渐渐麻木，渐渐对不幸习以为常，不再去同情，毕竟痛苦似乎总比快乐多些。

不知不觉中，人类“失去了价值观和同情心，罔顾后果。”但这二者又恰是人与兽的区别所在啊，正是因为价值观，才能衍生出理性，正是由于同情心，才能构建成有序互助的社会啊。人工智能导致的岗位丧失，可以通过新兴企业来弥补，毕竟这本就是一个不断进步着的社会；至于计算机想人类一样思考，那也并非易事，如今的科技还仅达到局部领域的专业化，距人性化距离尚远。但人性，世人渐渐模糊的价值观与同情心，若按此势头发展，不乏禁锢人类思想，使得人类像计算机一样思考的可能性。

愿你，愿我们仍能被一星灯火所打动，仍能对每一个现象思索。

更愿所有的世人都永远不要被自己所追寻的自由戴上镣铐，禁锢。

大学有一年寒假回家，正在上初中的表侄随着父母来家拜访，偶然说到为写作文感到头疼，询问冒牌文科生的我是否有解决之道。我讷讷许久才答：多背点儿典故就好了。

作文想要拿高分，真不是难事。尤其是议论文，只需开头点题，中间举三两相关例子，结尾升华并再次点题，就可以得个及格分了。若是能够在开头结尾这些地方加一些排比、对偶之类的好句，或者举几个立意高远的名人案例，只要文笔不是太差， 十有八九能够博得老师青睐，赢得一个高高的分数。此“三段论”，乃我十几年学海苦熬得出的作文妙法也。

自由是许多人都向往的，但人们总会被某些事情所束缚自由，时间长了也就习惯了，但对于孩子们来说，自由是磨不灭的希望。

放假对于我来说是个小小的自由，成堆的作业“压”在我身上，让我感到了“呼吸困难”。但在小学时，自由时常伴随着我。

小学时的我，不用上令人厌烦的补习班，也不会被家人追着、打着让学习。我可以做我想做的事情，上我喜欢的娱乐班，之后在规定的时间做完作业就可以了。

在学习压力很小、作业不多的时，我有很多时间去玩，同学、朋友在楼下一喊我，我飞奔下楼，在院子的大花园里或院子的角角落落都有我们的身影，在院子的到处都能听见我们发自内心的笑声。我们跑跑跳跳，不论刮风还是下雨，都阻挡不了我们向往自由的心。

暑假里，我们总是约好一起去图书馆，去游泳馆。和闺蜜手挽手、肩并肩，拿着冰淇淋走在马路上，天马行空聊天，但绝不聊和学习有关的，这也是我们之间的一种默契。

有时候下午放学要是没有事情，我都会和自己的闺蜜去一个果汁店坐着，一聊就是一小时。夏天时是最开心的，天黑的晚，我们都点一份饮料，边喝边聊。虽然只有短短的一个多小时，但是这段时间还是很自由快乐的。

最自由的是六年级暑假——我们没有任何作业，毕业考试的成绩出来了，拿到自己的成绩很开心，家长看了也很满意，这样我的暑假就会特别特别的自由。我和闺蜜可以一起去购物，可以做自己想做的事情。外面气温太高，我们可以宅在家里追剧，还可以吹着空调。

后来，我们换了一个名称——中学生，我们不再是无忧无虑的了，我们开始有压力。也没了自由，现在回想起上小学时，那种无忧无虑、没有负担和压力，真的太开心了。