对我影响最大的一个人作文汇总四篇 作文怎么写(汇集20篇)

当我刚踏入这个班的时候，第一个看到的一位老师就是我班的数学老师，她的个子矮矮的，有着一头乌黑的头发，有着一张面带笑容的脸，此时，就使我感觉到她是一位和蔼的老师。

有一次，在上她的数学课时，我在开小差，没有认真听课，后来她就走过来问我：“你识做这些题吗？”我回答说：“我——我不会。”她下课后就把我叫到办公室里去，她就细心地我讲这道数学题，我就认真地听讲，后来她就问我：“听懂了吗？”我就说：“听懂了。”她就再出了一道数学题给我做，我就细心地把这道题做完，她就同我主说：“以后上课要认真听讲，要不然就会不懂的，不要开小差，如果你开小差就会使到你不认真听课的，你以后不要这样了，知道吗？”我就说：“知道了，老师我以后会认真听课的。”

又有一次，就是我们班的班会，她就在班上讲了在班会课上每个小组都要演一个小品。或者演讲——，我们就选了演小品，我们每天都很早来到学校，训练这个小品，到了上班会课那天，她就对我们说：“不要害怕，志在参与，不是拿不拿奖品，要给自己一点信心。”这时我们就有着勇气地上场，她就在台下为我们加油！我们就很有勇气地把这个小品演完，后来，她就对我们说：“这个小品演得很好，她告诉我们一个道理就是要给信心自己，就能成功的，班会结束后，她就同班上的同学们说：”多谢你们的表演，使我有着深深的感动，多谢你们。“

这是我们的数学数学老师，是她对我影响最大的一个人。

四年级苏珈瑶

在你的人生道路上，你会遇到很多人，有的人会为你撑伞，有的人会为你操心，有的人会为你忙碌，还有的人会深深的影响着你。

以前，我一直很内向，直到上了小学，我才慢慢的开朗起来。上小学了，在一堂语文课上，老师对我们说，我们今天轮流讲童话故事，先从某某某开始，轮到我上台讲故事的时候，我紧张的手心出了汗，我讲的童话故事是《灰姑娘》，老师说：讲故事可以讲，大家都听过的，只要讲的有感情就可以，虽然灰姑娘的故事我能背下来，但是我还是很紧张。

我上台的时候紧张到一个字也说不出来了，哑口无言。我看了看老师，她的目光迎上了我，仿佛在跟我说：“别怕慢慢来，老师相信你一定可以的，”当我把故事讲完了，老师就告诉我下课去她办公室，我想，一定是我没讲好，老师一定会批评我的，下课老师却对我说了一些鼓励的话，叫我不要害怕…这件事情发生之后，我慢慢变得大胆开朗了。

岁月抹去了老师那年轻的面容，我看见了她黑发里隐藏的白丝，我看见了她眼角的皱纹，我看见了她的手早已不再光滑，但她教诲我的道理。永远不会被岁月冲逝。

“在别人面前展现最最完美的自己，相信你是很棒的！”

这句话，从步入小学就开始时时刻刻引导着我。

一年级时，因为刚刚步入小学，新的朋友一个都不认识，所以，热情的我变得少言少语，兴奋的火焰被沉默泼了一盆冷水。

由于这样那样的原因，上课也很少举手发言，这一点被老师关注到了。

第二天，老师照常上课，但老师会用眼角的余光偷偷看我，当时，我混然不知，只是安静地坐在那儿，一动不动，到了回答问题的时间，别的同学都争先恐后地高高举起手来，可我总是呆呆地坐在那里，面无表情，老师更加注意我了。当看到老师的眼睛时，我吓着了，默默地举了手，又马上放下了，那么小心翼翼，没有自信。老师看到十分高兴，果断地请我回答，我慢吞吞地站起来，变得紧张，忐忑不安，心跳加速，刚才听的功课被抛到九霄云外，脸急得像个红彤彤的苹果，汗流得像决堤的河水。老师见我答不出来没有批评我而是用慈母般温柔的语气说：“没关系，先坐下，听听别的同学讲。”

课后，我趴在桌子上嚎啕大哭，眼泪怎么也止不住，老师过来安慰：这句话让我顿时明白了许多，就像一道明媚的阳光，直抵我的内心深处。

此后，这句话经常在我耳边回荡，那次是在二年级，老师说要竞选班干部，让我们回家准备好演讲稿。经过几天的努力，我可以将演讲稿倒背如流，练得滚瓜烂熟，只等时机成熟，准备大大地赚回一把面子。

可真到了那天，我上了台，五十七双眼睛齐刷刷地看向我，在众目睽睽下，我非常紧张，双腿总是不听使唤地发抖，大脑一片空白，我的声音颤颤微微，很不自信。突然我看到了老师鼓励的眼神，我耳边又漾起了这句话：“在别人面前展现最最完美的自己，相信你是很棒的！”这句话仿佛有神奇的安抚之力，让我的心情平静了，演讲十分顺利，我当上了值日班长。

老师的这句话就像有着神奇之力，让我内心充满力量。

那天，我和一位同学发生了一些不愉快的事情，她还取笑我的缺点，搞得我闷闷不乐，当我想找人倾诉的时候，这句话又在我的脑海里上演了：“在别人面前展现最最完美的自己，相信你是很棒的！”我好像懂得了什么，以飞快的速度找到了她说：“每个人都有不足之处，每个人都有发光的一面，这才是真正的我，希望我们能成为好朋友。”因此，我在学校里交到了一个好朋友。

这句话，一直鼓励着我，相信自己，我一定会成为很棒的一个人！

夜悄悄地来了，为一位“明星”拉开了帷幕。她露出个小脑袋，又缩了回去，接着又偷偷露出那个小脑袋。她左看看，右看看，终于跳了出来，跳起了华丽的舞蹈。星星们也纷纷为她伴奏。

我望着黑黝黝的夜空，带着害怕的语气问爸爸：“晚上会不会有大灰狼来吃我呀？我好害怕，外面好黑，我不敢出去上厕所；你晚上陪不陪我……”

年幼的我的嘴像一把机关枪，子弹射个不停，爸爸只好慢慢地回答：“乖，放心晚上没有大灰狼，爸爸会陪着你的，不要怕。”

“真的？”我天真的问，心里感觉安全多了。

“那好，我乖乖的，爸爸陪我一起睡。”

“你先睡，爸爸还有事，待会就回来。”爸爸安抚我。

我一把抱住爸爸，用可爱的眼神看着他，撒娇的说：“爸爸你要去干什么，说好陪我的，休想反悔。”说完抱的更紧，还撇撇小嘴。

“爸爸去看下妈妈，你先自己睡一会儿。”爸爸企图挣脱开。

“好吧，”我极不情愿地放开爸爸，满脸的不开心。突然我转转眼珠子，心想：万一爸爸食言怎么办，得要个保障。又说：“那我们拉钩上吊一百年不许骗。”

“好，我们拉钩上吊一百年不许骗，骗了谁是大肥猪。”爸爸说完和幼稚的我拉勾勾。

爸爸刚走出门，又急匆匆地走了回来，不放心的说：“像木头人一样呆在这，别乱跑。”又说：“我相信你一定不会害怕的，小勇士。”说完望了望我，怀着一颗七上八下的心走了。”

我冲着爸爸的背影，上嘴皮挨天，下嘴皮贴地——好大的口，自信的说：“放心吧爸爸，能让我害怕的人，还在妈妈的怀里吃奶呢。哈哈哈！”

时间一分一秒过去了，原先灯火通明的医院，随着灯一盏一盏的熄灭！现在发出死一般的寂静，水的滴答声都可以听见。

我看着门外黑凄凄的一片，走廊里几盏微弱的灯光照着，若影若现，更加令我的心战战兢兢。我心中原先那一团炽热燃烧的火焰，现在已经被恐惧的死神熄灭，并由它支配着。刮起了一股恐惧之风。

我一直对自己说：“世界上没有鬼，医院里没有大灰狼……”可恐惧仍在我心中挥之不去，牙齿上下相互攻击，结果咬到了我的舌头，疼死我了。

突然，好像有一个黑影闪过。我惊叫：“啊啊啊！有鬼，一头钻进被窝里瑟瑟发抖。

我扯住被子，嘴里念叨着：“妖魔鬼怪快离开，妖魔鬼怪快离开……”

“啊，别吃我。”我尖叫，一滴滴眼泪顺着脸颊流了下来。

“别怕，是我，”我睁开眼是隔壁床的那位和蔼的老爷爷，只见他笑着说：“孩子别怕，你是一个勇敢的小骑士。什么也不怕。”

我听着这句话不由地想起了爸爸的话，“没错，我是一个勇敢的小骑士，天不怕，地不怕。”

但是那道黑影又一闪而过，我蹦起来，大叫：“妖精，哪里跑！”穿上拖鞋去追。

原来是一位护士在查房。当我回到房间时，爸爸真坐在床上等我。爸爸黑着脸说：“淘气鬼，上哪去了？”

我自知难逃一劫，讨好的把事情的缘由告诉了爸爸。

爸爸开心的说：“你真勇敢，我的小骑士，”不过，爸爸又责骂的说：“可不要以为这样就可以免罚。”说完捉住我又训了我一顿。

第二晚，月亮还是那么又大又圆。我却再也不怕了，“我相信你是一定不会害怕的，小勇士。”爸爸的这句话从此镌刻在我心里，并伴随我成长。

有一天我们上了冯友兰先生的《西南联合大学纪念碑》。那是一片写得文辞华丽，韵律和谐的文章。这篇文章气势磅礴，挥洒从容。不过我想说的是，西南联合大学纪念碑中独特的文艺气质。这篇文章我小学四年级的时候接触了它。

我喜欢其中的词句，它们让我感觉到中国人并不被擦在表面的脂粉所蒙蔽，却能看到他的筋骨和脊梁。事实证明这确实有一种油然而生的自豪感，从字里行间中通透出来。我就是在这样的文章训导下长大的。我也很喜欢这篇文章中的表达。

那时候我们读中国人居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，并于世界历史居独特之地位，盖并世列强，虽新而不古。希腊罗马，有古而无今。惟我国家亘古亘古亘新，亦新亦旧。斯所谓，周虽旧邦，其命维新者也。多么有自豪感，多么骄傲。我非常开心，我是龙的传人。

那时候我们还读什么呢？文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同概。其实这一句话对我的影响是最大的。自打我学了国学之后我渐渐觉得我文章的表意，似乎我的同龄人都不大懂啊。我的想法跟同龄人也不同了，它们说那是成熟了，我说那是隔阂了。

所以我渐渐地对同辈人有一种油然而生的优越和轻视感。我其实很痛恨自己有这样的想法。然而他奠定了我的文艺气质就是不认输。然而文人相轻，是不好的。我也在考试中尝到了这样的恶果。

只是我特别感谢这篇文章带给我这样的感动。作为一个文人，作为一个中国的文人，我倍感骄傲。倍感自豪

虽然看似缴存额度调高，但实际影响有限。中原地产分析师张大伟说，不论是国管公积金还是市管公积金，缴存上限每年都会例行调整，最后影响的只是小部分高收入人群，“因为90%的人缴存额度达不到上限。”

而对于按照最低标准缴纳公积金的人群来说，此次调整对他们购房能产生的帮助也比较有限。张大伟认为，目前制约公积金政策对市场影响程度的主要因素是贷款上限额度。整体来看，目前使用公积金贷款的主要还是首付能力比较强的购房者。

就在11月12日，国管公积金贷款进一步“松绑”。职工购买首套自住住房申请贷款的，不再考虑近1年内是否提取过住房公积金，计算贷款额度时，个人住房公积金账户余额不足7万元均按照7万元计算。这也意味着，国管公积金最低贷款额度由原来的50万元提至70万元。

更多热门时事论据文章推荐：

微茫的蓝色星球在宇宙中漂浮着，一切显得是那样安然美好。我们总是习惯在某一时间某一地点想念某一件事，于是想着想着与之有关的那个人便出现在了脑海，她的脸庞便怎么也挥之不去了。时光一去不复返，却留下了关于她的惦念与不舍余留在心间。

回首往昔的岁月，突然忆起某个惬意的午后，忆起了某个人，某件事。那些温暖的记忆在脑海里若隐若现，似乎在以它的方式宣告着它的存在。而那些美好流年里，总会有那么一两个人时刻影响着你的生活，让你无法忘怀。站在空旷的场地上仰望蔚蓝的苍穹，微风拂过我的发，我又想起了她，那个对我影响最大的人。

童年的生活总是美好的。我们是邻居，也是很好的玩伴。我们总是喜欢手牵着手在烈日下奔跑，我们总是忆起坐在大树下仰望蔚蓝的天空。那时的生活简单，充实，那时的我们是快乐的。后来，她搬了家，我们便失去了联系。我是独生女，家中没有什么玩伴。父母因为工作的关系也没什么时间来陪我，所以长久以来我都是独自呆着，在某种意义上来讲，我是孤单的。直到她出现了以后我才真正的感到了快乐，摆脱了与寂寞为伍的日子。可是，在她离开以后，我又成了孤身一人。我开始怀念有她陪伴的那些快乐时光，怀念她的一切。

当你以为再也不会遇到某个人的时候，却在某个街角戏剧化的再次重逢的时候，你便会有说不出的欣喜。我想当我再次见到她的时候，心情定是如此吧。我做梦也没想过能有再见到她的一天，但它却真切的发生了。那天，我和父母吵了架，一个人走在街上，看着身边来来往往的人群，看着那一张张陌生的脸庞，突然心中涌起一种不知名的情绪，鼻子酸涩的很厉害。想要找个人谈心，却发现自己是如此的孤寂。当我一脸麻木的继续前行时，一个好听的声音在耳际响起，那个声音是如此的熟悉，以至于牵住了我的思绪。那个声音的主人叫住了我，我过回头，映入眼帘的是一张再也熟悉不过的面容，是她。我惊愕：“怎么会……”她拉住了我的手，带我去了我们曾经常去的那个天台。那天，我们聊了很多，临走前，她说：“答应我，不要再轻易的掉眼泪了，要学着坚强，学着快乐。”

那句话深深地印在了我的心里，从那天起我开始学着坚强，学着是自己变得快乐，变得不那么孤单。我想，眼泪本是密封在蓝色铝罐中的糖果，一旦拆开，便失去了原来的保质期。我试着将泪水密封，将难过收藏，寻找快乐的踪迹。

时光从指间匆匆流逝，转眼她又去了另一个城市，我仍是孤身一人，但我却找到了快乐的方式，抬起头看着蔚蓝的天空，她的面容又浮现在了眼前。

1.对我影响最大的一个人中考作文

2.我最欣赏的一个人满分作文600字

3.2016中考作文我敬佩的一个人600字

4.我最爱的一个人作文600字

5.2016中考我最熟悉的一个人作文

6.安徽省2016中考满分作文我最欣赏的一个人600字

7.2015中考满分作文范文:我敬佩的一个人

中国有句古语“成大事着不拘小节‘‘.我们做事的时候也很少注意一些细节上的问题.但是一些细小的问题往往会影响到整个大局，使我们不得不重视细节.

最近，我看了一篇很不错的文章.文章的题目是.文中的母亲年轻时，并没有什么钱来打扮自己.但她穿的衣服就是让人耳目一新，有一种说不出的感觉.其实，她和别人买的衣服都是一样的，只不过买回来之后在这件衣服上打了一些漂亮的折皱或是绣了一朵小花.正是这些不易察觉的细节使文中的母亲光鲜照人.我想一流的服装设计师并不比普通的服装设计师高明多少.只不过他更注重细节，使他所设计的衣服趋近于完美.就像衣服上的细节一样，如果我们不注重细节，也许我们一辈子都会是一个普通的生活设计师.

我的母亲会做一手很漂亮的菜，无论谁来我家吃饭都会夸赞我的母亲.爸爸也不止一次的跟我说过，能够娶到我妈妈，是他这辈子最大的幸福.其实我妈妈做的菜的味道并不比别人好多少.只是因为妈妈的刀工特别好，也很注重菜色所以妈妈的菜特别漂亮，一端上桌就能勾起别人的食欲.大多数人在做菜时，都很注重菜的味道，学了无数的小窍门，但也很难超过我的妈妈.一盘菜如果做的特别好，别人都会夸赞说做的色香喂俱全!可见吃菜时首先看的是菜色，如果菜色不漂亮，就很难勾起别人的食欲，你做的再好吃也是徒劳.正是把菜做的漂亮一点，使妈妈赢得了别人的赞扬.可见细节是可以影响全局的.

以前住平房的时候，人们都喜欢在房前屋后种植蔬菜.但房前的土地并不肥沃，地里有许多砖头，塑料袋等各种各样的垃圾.许多人施用了很多肥之后蔬菜仍然长的不好.奶奶却在地里种了很多碗豆，还很稀疏的种了几棵向日葵.这样种植给馋嘴的我带来了不少欢乐.屋后的土地虽然肥沃，但是被房子挡住了阳光爸爸就在屋后养了很多茴香 金不草 鸡冠花 夜来香，把屋后的小花圆打理的有声有色.一家人的日子也过得其乐融融.只有仔细观察土地，给它种植适宜的作物才能获得收获.如果你只注重管理作物，而忽略了土地特色这样的细节，那么你很可能做的都是无用功.

由上可知，细节影响了全局

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

我们在论互联网的时候，很多人会将重心放在它所带来的利弊上——简言之是其结果——比如，它使我们的时间碎片化，使我们可能因为过度依赖而在人际交往中表现淡漠；而我们确实也多多少少获利：购物、支付便捷，信息库庞大可用……而我们的生活也正如所说所想的那样的的确确在碎片化，与之相关的一切都在侵占我们的物质和精神生活。我们避无可避地和它相遇。

可是却很少想过隐蔽着的内因——我们在被另一种文化影响的时候，是否真的如同表现出来的那般有些不堪一击。

追溯历史长河，政权更替，文化融合，都是平常且必然的进程。一种文化，难以避免地会被另外的文化所影响，但并非都是侵入，也并非都是一种侵蚀。中华文化，正是由上下五千年所创造及演变而成，由五十六个民族一起共同书写的，丰富的文化底蕴使其千百年来散发着独特的魅力，其中，文化融合是浓墨重彩的一笔。

中国的语言文学本身，就是一种包容与大气的精神文明的产物。从文学方面来说，以“苍山负雪，明烛天南”一句为例，短短八字，便描绘出了一幅旷远明亮的雪景图，前有文言诗文大家饮酒赋诗，后有白话小说激浊扬清。中国语言文学在一步步形成如今的格局。当下，我们学习古代诗文的过程中，自然而然也做了历史的学习和反思者，也在仰望如陶渊明苏轼李杜等诗人的人生态度。他们在文学创作时，大抵也做这样的功课，咏史诗就是极佳的证明。可是他们所生活的哪一个朝代不是在融合之中前进或者被迫消亡的呢。就拿五代十国、魏晋南北朝时期为例，百姓虽然始终是由不可分割的独立政权所统治的，那时战乱频繁以至民不聊生，但不可否认的是，文化并非在倒退。唐朝的繁荣也正是在稳固边疆，兼容并蓄之中展现出文化输出的兴盛的。温庭筠就曾在他的作品《送渤海王子归本国》中留有诗云：“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。

如今，文化融合也必将成为全球性的趋势。人类文明互相兼容并包也正如同古时相对闭塞的交流一样，因为更加开放更加发达，也因为有了互联网的作用，地域的限制性影响正在逐渐减弱。这些在我们的日常生活中都明了可见。

由此说明，我们在面对相异特性的文化时，其实并没有表现出忘却自身文化，忘却自身民族精神的状态；互联网甚至还在文化的大融合中表现出了它的优势。那么它如此强烈地改变着我们原有的生活轨迹，并且屡屡展现出它负面的力量，根本原因是什么呢？也许是我们对于抵制更为轻松的生活带给我们的种种诱惑的能力尚待加强。

我爱书，也爱看书。看书对于我来说是一件在快乐没有的事了!书籍对我的影响很大，我离不开他。

从我记事的时候，慈祥的奶奶就带着老花镜给我读童话故事;上了幼儿园，我认识了一点儿字，便整天沉浸在连环画的世界里。什么《大闹天宫》啊，《三打白骨精》啊，都是我的最爱。那时候，我记得，妈妈给我买上一本连环画，我都能高兴好几天呢!三年级，我又看一些文学作家的文章。其中，巴金爷爷的一篇描写他儿时过年时的情景，令我感触很深，仿佛又回到过去那种，每个人都互相帮助，团结一致的温馨感觉!另外，巴金先生的一篇《春》，是我不仅感受到了春天的独特魅力，春天蓬勃生机，欣欣向荣的美好，还透露出作者对春天的美好愿望和对美未来的坚定信心!

五年级，我又迷上了大作家的名著，因为他们的品质很高尚，能对人有和常人不同但又正确的观念，像《钢铁是怎样炼成的》看似是要表达文章中主人公保尔，而我却体会到了作者绝对是个刚毅果敢，坚定不移的人!他想表达的含义感动了我，从而使我更加坚固了对生活的向往，信心与对名著的热爱!

我看的书很广，不只是文学名著，从天文到地理，从童话到校园剧……看着看着，我仿佛置身书中那种那种充满正义或乐趣的世界中，仿佛我也是书中一个活泼乐观，坚强的角色!可以说书籍对我的影响很大!因为他不仅丰富了我的视野，而且还赋予我一颗纯真无邪的心!

“书籍是人类进步的阶梯!”我相信，在书籍的影响下，我会一步一个阶梯，再接再厉，走向成功!

大人们都说，的行为习惯，对我们小影响是很大的．这句话说的确实不错．

今天的我表面看似活泼开朗，实际上确是一个＂林妹妹＂的复制品．

为什么呢？原因就在于．记得那是小时候发生的一件事．

＂啪！＂妈妈猛地把试卷拍在桌子上．我吓了一跳，悬着的心激烈地颤抖了一下．我颤颤巍巍地抬起头，丝毫不敢正视妈妈那两枚像用电过度似的电灯泡眼睛．只得用眼角的余光偷偷瞟妈妈，观察她的一举一动，生怕被挨打．

＂说，＂妈妈用低沉的声音吼道，＂为什么只考了这么点？＂＂我，我。＂我支支吾吾地说不出话来．＂哼，是不是因为上课没认真听讲？＂＂没有！＂我连忙为自己辩护．＂那是什么？＂妈妈问．＂其实＂我吞吐了半天才下定决心将事情的原委说出来，＂其实，其实这次是因为，＂可谁知妈妈却已经没有了耐心再听我解释下去．她打断了我的话：＂不要说了，你现在进屋给我做练习去！＂妈妈用手指着房间，以命令的口吻对我说．

我失落地走了进去．＂其实，考试没考好，是因为我当时肚子痛才导致的．＂看着那张８２分的试卷，我说出了那句被妈妈打断的话．委屈的眼泪顺着面颊淌下．

也就是从那时起，我有什么话都宁可烂在肚子里，什么伤心事都遮着掩着，也不肯向妈妈倾诉．因为，我觉得她没有耐心，并且没分清一件事的来龙去脉就破口大骂．

久而久之，我的性格就变得优柔寡断，眉宇间总有一丝解不开的忧愁．这些，都离不开妈妈对我的影响．

一棵树不幸生长在坚硬的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了，它临时悲叹：“唉，我长错了地方，我的一生还不如一棵小草呢!”

一棵小草生在美丽的公园，每天得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心来展示自己的美好，庆幸：“我是一棵小草，我的一生比一棵大树还要美妙。”

因为不幸生长在岩石中，树便郁郁寡欢，在临死之前悲叹自己的一生不如一颗小草。

是的，小草长在公园，环境优越还有园丁的关爱，相比之下，树确实是很不幸。

但是，小草的“幸运”与“不幸”，不过是一个人的心态问题。

我认为一个人的一生，应该在于他所创造的价值的多少。不要去管结果如何，过程才是最重要的。

遭遇逆境，不应该自我放弃，险困的环境更可以磨炼一个人的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。对于真正心志坚强的人，坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮助他迅速的成长。若是一味的埋怨命运的不公，你将永远不能振作起来，永远只能生存在那险恶的一角，无所做为的渡过一生。

若处于良好的环境之下，就应该尽最大的努力活出自己，不碌碌无为，不坐享其成。每一份善举，每一份爱心都是一滴滴的小水珠，最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。

虽然，我们不能选择我们所处的环境的，但是，我们可以改变我们周围的环境。

也许需要长久的忍耐，也许要经历漫长的黑夜，但是为了看见人生微弱的灯火，我们必须走进最深的黑暗。我们在黑暗中百般萧瑟，才可以积累力量蓬勃生长，绽放。不要自我哀怨，也不要伤心，忧愁，无论环境的好坏，我们都该认真的成长，像一颗树一样，将根深深扎进坚硬的岩石，去寻找最终的土地，或像一株小草平凡的活着，却实现了自己的价值。

我们的生命应该是耀眼的烟火，宁愿短暂，也不该是无休无止昏暗的油灯。

我们在甘愿忍受当下的痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。

要说这一生中对我影响最大的一个人，恐怕我还没有遇到。但要是说直至现在对我影响最大的一个人，我甚至可以说上三天三夜。

可以让我滔滔不绝地说上这么久的人，想知道他是谁吗?

他并不是现实生活中的人，但他给我的感染力比现实生活中的人还要强烈!他是一个出生在乌克兰的男孩子。在十二岁的时候就因为恶作剧而被瓦西里神父从学校开除了。但在他长大并且经历了许多事之后，他参军了。在血与火的时代，和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的战争;在医治战争创伤、恢复国民经济的年头，他又以全部热情投入到和平劳动之中，显示了第一代建设者们的崇高品质。他具有坚强的意志力、忠贞不贰的信仰、永不服输的气魄和积极进取的生活态度，这种奋发向上的时代精神，超越时代和国界，具有永恒的生命力。他就是出自《钢铁是怎样炼成的》的保尔·柯察金。

是他教会我无论是在任何时候，都不要轻言放弃，总有一天，一切都会被自己改变;上帝丢给我们的问题太多了，但只要你有坚定不移的信念和不折不挠的精神，当我们面对这些问题的时候，我们仅仅会轻轻地说一句：“Noproblem。”;是他教会我生命的意义：

人，最宝贵的是生命。生命对于每个人来说都只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢?当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

是他改变了我的一切，包括我对人世间公平与不公平的看法。

不论是在什么时候，我的脑海中总是会浮现出他说过的每一句话。他就是那个对我影响最大的人，那个改变我的人，那个我永远崇敬的人——保尔·柯察金。

2010World Expo will be held in Shanghai in China, this is the first timethat China hosted the World Expo. The theme of the Expo is "BetterCity, Better Life" (Better City, Better Life)。 Organizers expected toattract 70 million visitors from around the world to attend, at thesame time it is also the largest in the history of World Expo. Theemblem of the Expo with the main colors of green, expressing theChinese people for the future, the pursuit of sustainable developmentand create passion.

2010年世界博览会将会在我国上海举行，这是第一次由我国举办的世界博览会。这次博览会的主题是“城市，让生活更美好”(Better City, BetterLife)。主办机构预计会吸引世界各地7000万人次前来参加，同时它也是世界博览会史上规模最大的。此次博览会的会徽以绿色为主色调，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。

历届五中全会，除了人事等变化外，经济问题也是一大看点，尤其是涉及的长期规划，对中国经济能起到长期的影响，那么对股市投资有没有影响呢?长期规划对中国经济起着长久影响，理论上对股市的影响也是长期的，但毕竟国内股市还不成熟，成立的时间也不长，而且散户众多，市场炒作的氛围依然浓厚，因此在中国经济连续保持高速增长7%以上的二十多年中，股市并没有形成长期牛市，而且熊长牛短。所以从投资来看，五中全会上的经济焦点如果对股市有影响，也是短期影响大于长期。

具体来看，因股市涨跌停板制度的有无对市场影响极大，为了更贴切反映五中全会对目前运行了近二十年的涨跌停板股市中行业板块的影响，我们剔除涨跌停板制度以前的五中全会后，剩下十五届五中全会到十七届五中全会，时间上从2000年10月至2010年10月。据Wind资讯统计，这三次五中全会对行业领域规划的主要重点有：

1、十五届五中全会(2000年10.9~11日)，主要领域：生态建设和环保、科技教育、农业、工业化、基础建设等。

2、十六届五中全会(2005年10.8~11日)，主要领域：居住、交通、教育、文化、卫生、现代农业、职业教育等。

3、十七届五中全会(2010年10.15~18日)，主要领域：工业化、城镇化、农业现代化、现代能源产业、综合交通体系建设、海洋经济、文化产业等。

当今社会，“共享”是最热门的话题之一。各种“共享”的设备层出不穷。例如，共享单车，共享汽车，共享充电站……等等诸如此类。在这个时代，共享的设备影响着我们，为我们带来了生活上的便利。

第一次在新闻上看到“共享”这个词。新出的共享单车为人们的出行带来便利。先付押金，之后的每次骑行只需支付一元即可。在如此快节奏的城市，“出行”成为一大难题，但共享单车的出现恰好将这个问题解决了。

“共享”在这个时代如此潮流，不出几日，便能在大街小巷看到人们骑共享单车的身影。

同学之间也有骑共享单车上下学的。一开始我只觉得新鲜，并未涉猎。但后来的一天，母亲因忙碌无法来接我放学，我还在苦恼该如何回家，毕竟是第一次发生这样的事，在此之前，从未自己回家过，况且家离学校距离不近。无意间瞥见同班同学正拿着手机开一辆共享单车的时候，我心里忽然就有了主意。不如，骑单车回家吧。我笑着上前拉着那个同学向他请教该如何使用共享单车。那同学也是个好心肠的，一步步耐心地教我操作软件，好不容易付了押金，学会操作便兴冲冲地开了辆车，与那位同学道别踏着车离去。第一次的骑行还算顺利，安全到达目的地。

初尝“甜头”后便一发不可收拾了，每每出门我都会开一辆共享单车。但从古至今凡事都是有利有弊的。

共享单车逐渐开始“混乱”化。由于各种共享单车的出现使得数量过多，人们使用后的乱停乱放，不正当使用等等现象都是他们所存在的问题。经过整顿，“泛滥”的共享单车数量上得到了有效的控制，但使用车辆的违规现象还是常有发生。我经常碰到一些损坏却无人管理的共享单车，可能是因意外损坏也可能是因一些别的原因。若能在此方面得到改善会更好。

随着“共享”的潮流，各类共享设备逐步实施，在为人们带来便利的同时也改变了人们的生活。若能将设施完善并充分发挥他们有利的方面，这对人们的生活上来说也不乏是一种好处。

人的一生中，总有那么几个人，对自己很重要，也会深深的影响着你，可能是父母，可能是朋友，可能是老师，也可能是曾经擦肩而过的陌生人......

在我的14年生活中，有这么一个人，她只是一位朴素，普通的家庭妇女，却深深地影响着我。她——就是我的母亲。 小时候，他总是教育我们，不要乱扔垃圾，对人要有礼貌......我虽然表面上听，可背后，我还是乱丢垃圾，吃过的小食品袋乱扔，糖纸乱扔。

自从那件事后，我深深地被他影响了......

一年前，妈妈带我们去孝义玩，走到一家卖烧烤的店前，妈妈给我们买了几根烤串，和我们一起买的还有一位妇女带着他的小女儿。我们吃完以后，把小棍都扔进了垃圾桶里。。正要离开，看见旁边的这位妇女和孩子吃完后，顺手把小棍全扔在了地上。妈妈看见了，轻轻的对我说：“去吧丢在地上的捡起来，扔进垃圾桶里去。”我环顾四周，有挺多人的，捡那个怪不好意思的。刚想完，只见妈妈轻轻地蹲下，把地上的几根棍扔进了垃圾桶里。那位妇女看见了，脸涨得通红，和他的女儿蹲下把剩下的几根扔进了垃圾桶里。我看了看妈妈，不仅起了一种肃然起敬的感觉。

原来，我认为妈妈有点多管闲事。可这次，我不禁认为我错了，妈妈是一个很有素质的人。

从那以后，我再也不乱扔垃圾了，看到地上有一些纸张，也会检起来，找到垃圾桶，并扔进去。

她，虽然平平凡凡，却做出很多事，让我对他的敬佩之情油然而生。她，影响了我的那个人。

[影响了我一生的陌生人作文

她，如一根蜡烛，燃烧着自己照亮了别人；她，如一位园丁，用汗水培育着祖国的花朵；她，如一面旗帜，指引着我们前行的方向……她就是我敬爱的老师。

还记得那时，上课时，你一个问题问出，全班鸦雀无声，我也不例外，有时还会刻意的躲避您的眼神。因为我害怕，我怕我如果答错了全班都会嘲笑我；我怕我如果答错了全班都会嫌弃我；我怕我如果答错了这个平凡的我会变得更加不起眼。您似乎也看出了我的心思，把我叫去了办公室。办公室里，您紧蹙双眉，镜片后的眼神尖锐而威严，念着一丝失望，一丝责怪，一丝恨铁不成钢的嗔怒。您让我坐下，搂着我的肩膀问：“我上课讲的题目你会吗？”我点了点头。“那为什么不举手回答呢？”我想都没想，回答道：“怕说错。”您耐心的说：“既然会，为什么怕错呢？你这样上课不说话，我哪知道你哪儿需要加强呢？”您的话句句镌刻在我稚嫩的心里，我默默地流下了悔恨的泪水，您露出了欣慰的微笑。您的耐心温柔如一位慈母在教育一个不懂事的孩子，这就是您，我的严师，我的慈母。回到座位上后，我深思熟虑，觉得您说得很有道理，少壮不努力，老大徒伤悲，我如果现在不辛苦一点，好好学习，还要等到什么时候呢？

从那以后，我谨记您的教诲。课堂上，您总能听到我响亮的发言；考试时，我奋笔疾书，完美的答案总能让你点头微笑。我成为您的得意门生，您的骄傲。每次，拿到自己认真完成打满红勾的试卷和作业时，我总会和您会心地一笑，这时您和蔼、温柔，多么地像我的一个大朋友，一个忘年交啊！

回忆起往日的点点滴滴，心灵震颤，眼角又闪烁起了小星星。老师，请相信我，您的教诲之恩我永生难忘。

这两个字，他就是深刻影响我的那个人。

“什么！下周要一个人一个人拉过去？啊！完了……”听到这个噩耗，我一屁股跌坐进了扶手椅里，“包老师，您到底是怎么想的啊？”

作为民乐团的一员，我深感自豪，可跟那些老团员比起来，我就是个南郭先生，只知道“滥竽充数”。现在，每个人都单独拉一遍，不就要露出我的“庐山真面目”了吗？唉，这下要完啦！

不管怎么心急如焚，该来的还是要来的。星期六晚上犹如白驹过隙，“嗞溜”一声就到了。那天晚上，我在黑暗的楼道里行走着，仿佛每个阴影处都存在一只可怕的大怪兽，随时准备出来嘲笑我一番，把我吃掉。

果不其然，包老师真的让我们每个人都拉一遍。第一个、第二个……大家都很紧张，但都挺了过来，我紧紧地闭着眼，希望时间老人能走慢一点，再慢一点。可是，时间不等人，很快便到我了。

我颤抖着把手放到了弓弦上，迟迟不肯拉，包老师似乎注意到了这一点，坚定地看了我一眼。

这一眼，似乎微不足道，其实，它蕴含着强大的能量，改变了我的性格特点，它让我明白了，只要不服输，不屈从于困难，勇敢顽强，就能战胜一切，获得成功！想到这儿，我深吸一口气，拉了起来，我聚精会神地拉着，脑门上沁出了细细的汗珠，似乎忘掉了周围的一切。最终我的表演获得了热烈的掌声，包老师也表扬了我，说我拉得音很准，调也有到位，很有感情。

生活中有很多这样的事情，每当我想放弃时，这个眼神总会在我眼前闪现，我就会充满斗志，鼓励我一步步走向成功。

在网络逐渐占据大部分人们生活的当下，许多网络用语网络热也进入人们的眼帘。随便化便在这个时候为人们所熟知。让我们先看一下碎片化的意思。“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于政治学、经济学、社会学和传播学等多个不同领域中。碎片化已经逐渐进入，改变了我们的生活。碎片化已成为社会发展的趋势，影响到社会的方方面面，碎片化是受众追求自我、追求个性的必然发展，是传播者从事传播活动的主要依据。那，碎片化为何会产生呢？

在当今社会，我们经常会看到这样的情况。一群朋友一起出来吃饭，但是吸引他们的，往往不是饭桌上的美食，而是手中的手机。朋友们都近在眼前，可大家关注的都是各自手机上的讯息。人与人之间的距离，就此拉远。针对这种情况，台湾一家餐厅发明出了手机加热的装置。火锅放在一个特制的电磁炉之上，而电子炉的火量大小是需要有手机数量来调控的手机放的越多温度越高，所以人们要想吃上美食，便只能舍弃玩手机。没有了，手机便只能与共处一桌的朋友家人们聊天。这样的创意获得了不少人的点赞和支持！但我却觉得有一些悲哀。我们之间的关系已经疏远到要靠这种方式来维持了吗？

碎片化的产生是有其深刻的社会根源的，是社会阶层的“碎片化”催化了传媒产业“碎片化”。社会存在决定社会意识，在社会转型期的今天，各阶层的生活方式相差悬殊，由此形成的价值观念，消费方式，审美趣味也必然有着较大的差异。

不仅是碎片化的关系，我们的时间也逐渐变得碎片化了起来。不少人在等车，或者称车的间隙便选择玩一下手机。但有许多人利用各种各样的空闲的碎片的时间去学习或者工作。这常常会给我们一种感觉，他们是在非常高效的利用时间。但其实，思考一下为什么我们的时间会变得碎片化。手机和电脑的频繁使用分割，碎片了我们的时间。而我们却在这被分割的时间的间隙去学习工作。还自以为非常有效率的利用了时间。这又何尝不是一种悲哀。

这种情况是我们以一己之力所无法改变的。但是我们却能够规划好自己的生活。让自己的生活不至于太过糟糕。

我们可以制定一些计划，比如一天一周一月或者一年的计划。一年和一月的计划，不用太过详细，只要制定一个大纲就可以了。而每天的计划，则需要非常详细地去制定需要精确到时或者分。生活中一定常会有这样的情况，原本定好三点钟开始的工作拖到了3：05，便心里想着说我等到整点再开始吧，就这样一拖再拖，拖到了四点。仔细想一想，到底有多少的时间是被我们这样所浪费掉的。而我们在学习或者工作的时候也必须远离手机。其实有时候想好就看一会儿手机，但一拿到手机便难以放下了。刷刷微博，看看微信，时间便一分一秒的流逝。

如今社会碎片化的趋势越来越严重，我们无法去改变，却可以找一些方法改变自己的生活，让自己的生活不至于被碎片化所吞噬。